卷第十三

译我不想知道他们的姓名，现在命令锦衣卫在午门将其焚毁。你们各位大臣应当洗心革面、清除杂念，如果能够竭诚尽忠、奉行公事，始终不渝，这就是我所期望的。王长身材高大、面颊丰满，声音如同洪钟；听到的人无不惊恐屏息。

译明总督何腾蛟派遣军队勤王。

起初，唐王多次商议出关，被郑氏所阻挠。何腾蛟上疏请求唐王驾临赣州，合力攻取江西；并命令郝永忠率领五千精锐骑兵前往迎接。郝永忠逗留劫掠，刚抵达韶州，而唐王的军队已经越过衢州了。

臣鼒说：勤王没有功效，为什么要记载？因为土崩瓦解的局势已经形成，而（何腾蛟）念念不忘君父，嘉许他的志向，不再苛求他的功效。特别记载这件事，用来使那些时局危殆却抛弃君主的人感到羞愧。

张献忠毁坏成都，逃往川北。

张献忠自从江口战败后，气势不振；又听说曾英、王祥的军队日益逼近，于是决意逃往川北。他用法术转移锦江的水流使其干涸，挖掘几丈深的洞穴，填入数以亿计的黄金珠宝，杀死民夫、填下土石来堵塞；然后决堤放水，名叫“锢金”。又全部毁坏宫殿，拆毁台阶填塞水井，搜罗牛狗全部肢解；说：“这些东西从我这里得到，从我这里毁灭，不留丝毫给后人。”于是每月拔营全部起行，驻扎在西充山中。又担心部下生变，就取出怀里的小册子喃喃自语说：“上天教我杀，我敢不杀吗？”有人问他，张献忠沉默很久说：“皇帝极难做；我有数万两金银、数万担绒货、千百头驴马，去南京做绒货生意罢了！”问的人说：“既然这样，解散众兵也可以；何必杀人！”张献忠说：“我脸上有刀痕，日后恐怕泄露。”众人见他谋划拙劣，知道必定失败；但畏惧他凶恶，没有人敢争辩。

明杨展在汉州追击张献忠；没追上，掩埋遗骨后返回。

杨展追到汉州，贼寇已经远逃。于是全部收敛暴露的尸骨丛葬在一起；在石碑上标记说：“怜悯你们白骨的惨状，因此加上黄土掩埋。”

八月甲申（十一日），我大清军队攻克建宁；明兵备佥事倪懋熹战死。

倪懋熹字仲晦，鄞县人。当钱肃乐写信给定海总兵王之仁时，认为出使困难；倪懋熹请求前往。用大义说服他，王之仁最终如约。鲁监国授予他职方主事。唐王、鲁王颁布诏书产生嫌隙，使臣有的被杀害，商议派遣一个能人前往；倪懋熹又请求入闽。唐王大喜，命令他以佥事身份分守建宁道。该地原本有一千士兵，被郑芝龙撤走；倪懋熹于是捐出俸禄招募士兵出战。力量不足以支撑，全军被歼灭，他战死，享年三十九岁（考证说：依据《鲒埼亭集》中的《倪公坟版文》）。

甲午（二十一日），明唐王出逃。

唐王听说仙霞关失守，从延平出逃；宫眷都骑马，还装载十几箱书籍跟随。跟随的人只有辅臣何吾驺、朱继祚、黄鳴俊等几个人而已。

乙未（二十二日），我大清军队进入仙霞关，明守浦城御史郑为虹、給事中黄大鹏战死。

郑为虹字天玉，江都人；崇祯十六年（一六四三）进士，担任浦城知县。唐王进入福建时，路过浦城，听说他是廉洁的官吏，想提拔他放在身边；当地百姓相继请求留任，有“十不可去”的奏疏。于是命令他以御史身份巡视仙霞关，驻扎在浦城。郑芝龙的部将抢夺商人的米粮，郑为虹依法绳之以法；郑芝龙向唐王申诉，唐王劝解他。不久命令他巡抚上游四府，兼管关务；法纪严明，将士收敛行迹。等到郑芝龙撤走守关的军队，仙霞岭二百里间空无一人，清军长驱直入。百姓簇拥着郑为虹去见贝勒；命令他下跪，他不屈服；劝他剃发，郑为虹说：“辜负国家是不忠，侮辱祖先是不孝，忠孝都缺失，活着有什么意义！宁可求速死，头发不可剃。”第二天，责令缴纳军饷；郑为虹说：“清贫的官吏哪里得到金子？”百姓想代为缴纳赎死，郑为虹说：“百姓穷困财力耗尽，怎么可以！”大骂，用刀自刺胸膛，没死；于是被杀。“百姓穷困财力耗尽，怎么可以！”大骂，用刀自剌胸膛，没死；于是被杀。

黄大鹏字文若，建阳人。年少时孤苦贫困，不能跟随老师学习，在旁边偷听；于是通晓书籍，能写文章。崇祯十三年（一六四〇）进士，担任义乌知县有名声。唐王召他为兵科给事中，兼管军饷。因为仙霞是重地，应该让福建人自己守卫，命令他协助郑为虹守卫。被俘后，面向南方站立，不屈而死；浦城人都建庙祭祀他（考证说：《南略》记载黄大鹏的事错乱特别严重，现在依据《明史》）。

又有京营参将吴江人洪祖烈、浦城千户张万明和他的儿子都司张翘鸾，都在同一天战死（考证说：沈彤《吴江县志》记载洪祖烈死时的事，与郑为虹大致相同；各自根据所听到的记载。只有百姓代为缴纳，不是洪祖烈能从百姓那里得到的，所以仍然归在郑为虹名下）。又同安城破，都督同知义乌人傅起耀战死；闽清城破，知县西安人陈其礼和他的儿子陈龙玉、妻子吴氏、女婿徐应宜，不屈而死。日期不能详细考证，附记在这里。

丁酉（二十四日），我大清军队攻取延平，明知府王士和战死。

王士和字万育，金溪举人。躲避战乱进入福建，参加选拔得到吏部司务的职位；陈述时政缺失六件事说：“文职广泛而虚衔的人多，武官骄横而立功的人少，升迁迅速而责任更加轻，议论繁多而实用很少，听取采纳广泛而精神更加劳累，转移

译“清道频繁而百姓生活日益困苦。”奏疏列举了数千字，王读后说：“这是苦口的良药。我早晚都会省察阅览，你们各位文武官员也要共同警戒！”将所上的奏疏刊印，分别赐给众人。这年夏天，提拔为兵部主事。因为延平是皇帝驻跸之地，授予士和知府的职务。王仓促出逃，留下兵部侍郎曹履泰与士和一同留守。不久警报接连传来，士和召集父老乡亲告诉他们：“郡守应当与城池共存亡；你们各自为自己做打算，不要让数万百姓的性命成为刀斧下的牺牲品。”众人都哭了。进入内署对朋友说：“我一个书生，不到几个月就位居二千石的高官；如果不死，人们将会说皇上不识人才。”于是上吊自杀。

译我大清军队攻取了明朝的天兴府，礼部尚书曹学佺、定远候邓文昌为国殉难。（考证说：各种书籍都说通政司参议马思理也殉难了。查考丁亥年八月，鲁王任命马思理为东阁大学士，他是在戊子年冬天十月去世的。这说明马思理当时并没有死，难道另有其人吗？这类情况大多难以解释清楚。）

贝勒到达延平，打探得知隆武帝从汀州逃往江西，于是派遣总兵李成栋领兵追击隆武帝；自己则率领大军攻取福州。礼部尚书曹学佺逃到鼓山，在佛前询问吉凶祸福；刚要下拜，看见一根绳子，便把它藏在袖中带回。他在墙壁上题诗说：“生前一管笔，死后一条绳。”然后穿戴整齐自缢而死。邓文昌是宁河王邓愈的后代；明朝南渡时，担任后军都督。他航海前往京城，袭封定远侯，奉命留守福州；他与妻子徐氏一同殉难（徐氏是魏国公徐宏基的女儿）。当时一同殉难的：文臣有中书舍人、闽县人郑羽仪，前任怀远知县、泰宁人江振鹏及其子江白龙、江怀龙，前任建阳知县、临颍人崔攀龙；武臣有长汀人游击张兆凤，汀州卫人守备李国英；没有做官的人中：进士有永定人吴煌，举人有莆田人林说、林曾宾，福清人林化熙、卓震，贡生有侯官人元纶，廪生有同安人张璇光，武举有永福人赵子章，平民有闽县人赵卯。虽然他们的具体事迹无法详细叙述，但姓名尚且可以考证。（考证说：根据《恤谥考》，有福安人缪士珦。查考缪士珦是死于福宁之难，与刘中藻是同一件事。）

辛丑日（二十八日），我大清军队进入汀州，明朝唐王（隆武帝）去世，皇后曾氏以及福清伯周之藩、给事中熊纬等人殉难。

丁酉日，隆武帝逃往顺昌；而清军已经抵达剑津，隆武帝仓促上路，妃嫔中有一匹马载着三个人的情况，福清伯周之藩、给事中熊率领五百士兵随行。途中曾皇后马鞭掉在地上，周之藩下马捡起献上；隆武帝不叫他的官职，只称呼他“我儿”。隆武帝口渴找水喝，周之藩用小桶打水给他，说：“祝愿陛下统一天下！”隆武帝高兴地喝了水，衣袖都湿了；于是任命周之藩为总督御营。二十七日，抵达汀州。第二天五更天，周之藩到行在朝见，还能听到隆武帝与曾皇后争吵的声音。不久有十几骑自称护卫皇帝的人跟随而来，其实是追兵。他们呼叫问道：“谁是隆武帝？”周之藩挺身而出大声说：“我就是大明皇帝！”众人射箭射他。周之藩拔出箭，亲手杀了数十人；不久脑后中箭，坠马被杀。熊纬率领二十多人格斗，也中箭伤喉而死。隆武帝与曾皇后在汀州府堂遇害，时间是八月二十八日辛丑日。（考证说：各种书籍都说隆武帝被俘，送到福州在闹市斩首；曾妃被俘，投九龙潭而死。《台湾外纪》说：“锦衣卫陆昆亨亲眼看见隆武帝和皇后穿着戎装小帽，与妃嫔在汀州府堂遇难。百姓收殓众尸，葬于罗汉岭。”这应当是实情。又有人说：“在汀州替死的是张致远，隆武帝实际上没有死。后来郑成功在鼓浪屿驻军，有派遣使者慰问各位大臣的，说隆武帝在五指山做了和尚。”然而也无法辨别真伪。）御史王国翰带着儿子随驾殉难（考证说：根据《粤游见闻》）；户部尚书姜一洪徒步追随护卫，到达江西的木榔庵，力气用尽痛哭投江而死；翰林院编修徐复仪在云南主持考试，头裹幅巾脚穿草鞋奔走千里，妻子告别父母投崖而死；御史艾南英、郎中赖垓都在听说国难后死去。武臣中，总兵胡上琛跟随到汀州，遭遇变故逃回福州，与妻子服毒同死；百户闵时守卫丽春门，箭射穿胸膛而死。周之藩字长屏，井研人，崇祯年间担任福建参将。隆武帝出兵时，命令他率领所部从汀州直抵南昌；授予御营右先锋，封福清伯。熊纬，南昌人，崇祯癸未年（一六四三）进士，由行人升任给事中。姜一洪，余姚人，万历丙辰年（一六一六）进士。徐复仪，上虞人，崇祯癸未年（一六四三年）进士。艾南英，东乡人，天启四年（一六二三）乡试中举；曾起兵建昌，兵败后进入福建，上陈《十可忧疏》，授予主事，不久改任御史。赖垓，崇祯戊辰年（一六二八）进士。胡上琛，世袭福州右卫指挥使。闵时，汀州卫人。又有陈若水，也因追随护卫力气用尽而死；但他的爵位籍贯无法考证。

臣鼒说：听黄宗羲说：“隆武帝英才大略，不能郁郁寡欢地安于无事；等到遭遇患难，磨砺得更加坚定，对世俗的嗜好淡薄如水。他喜欢文学辞章，亲手撰写三道诏书，见到的人无不流泪感动；御制的《祖训后序》、《行在搢绅便览序》，都典雅值得诵读。评论的人只看到他不能走出福建，就说他自作聪明，没有帝王的度量；这是以成败论英雄。隆武帝寄身于郑氏，不过是所谓‘祭祀时由寡人主持’罢了。蛟龙受制于蝼蚁，能责备它没有兴云布雨的功效吗！福建的灭亡，是天意，也是形势所迫。”

我大清军队攻克广信，明朝巡抚周定礽、副使胡奇伟、知府胡甲桂殉难；兵部尚书詹兆恒退守怀玉山。

周定礽字雪笠，南昌人，崇祯丙辰年（一六四三）进士。黄道周出兵时，周定礽以监军御史的身份与员外郎

译万文英分兵救援广信，与侍郎詹兆恒协同守卫。朝廷任命定礽为佥都御史，巡抚当地。恰逢湖东副使、进贤人胡奇伟，总兵、徽州人汪硕画率兵前来，永州同知、昆山人胡甲桂也因道路阻塞改道至广信，众人共同坚守。汪硕画在贵溪兵败，宁死不屈而亡。当月，各路军队全部溃散，城池于是陷落；定礽被杀，胡奇伟自刎而死，胡甲桂被俘后关押在别室，上吊自尽。还有一位贵溪举人叫毕贞士，也参与守城；

译城池被攻破，（有人）走到五里桥，拜祭祖坟，撞向桥柱而死。兆恒聚集了几千人，退守怀玉山（考证说：《三藩纪事本末》认为攻破广信是四月的事。查考四月攻破铅山时，广信尚未被攻破）。

我们大清贝勒勒克德浑在延平市诛杀了明朝的马士英、阮大铖、方逢年、方国年。

大军搜查龙杠，查获方氏父子与马士英、阮大铖联名请求皇帝出关的奏疏，按日期看是在他们投降之后；于是将方逢年、方国安、马士英在街市上并排斩首。阮大铖当时正在游山，听到消息后跳崖自杀；于是剖开他的尸体。有人说：马士英实际上没有投降，逃入太湖，投奔长兴伯吴易的军队；第二年为官军抓获，在街市上被杀。阮大铖跟随官军越过仙霞岭时染病，同行的人说：“您年纪大了！不要辛苦跋涉”。阮大铖愤怒地说：“我虽然年老，还能拉弓骑马。嘻！这一定是东林党、复社来离间我”。军中起初不明白东林、复社是什么话，说：“您走吧！不敢有阻碍”。阮大铖于是下马步行。经过五通岭，喘息急促不能连续，蹲在一块石头上死去。他的仆人下岭买棺材，却找不到木材；过了几天，抬着木板门板，尸体虫子四处爬出，只剩下腐烂的骨头罢了。有人说：仆人下岭买棺材，却找不到木材；过了几天，抬起木板门板，尸体虫子四处爬出，只剩下腐烂的石头罢了。有人说：当他自夸时，被士兵挤落岩石下而死。又有人说：阮大铖登山时，忽然低头大声呼喊：“介公饶我！”于是自己打脸，坠马而死”。介公，是雷演祚的字；大概是好事者编造的。

臣鼒说：马士英、阮大铖是当时众恶所归，没死时诅咒他们死，死了则庆幸他们死；所听到的说法不同，所传闻的又不同。说“东林、复社离间我”、说“介公饶我”，这些话军中都不理解，那么是谁听到、谁传播的呢？高兴地向彼此告知的人，本来就不暇考虑说法的真假。那么凭什么判定他们伏法呢？请求皇帝出关的奏疏，在我们朝廷看来是叛官，在胜朝看来是义举；如果没有这件事，那么记载历史的君子们一定不会把乐于听到的事，加在极厌恶的人身上。

而《明史》既然列举这些说法，江氏《台湾外纪》以福建人说福建事，确指无疑；那么作史的人也就相信可信的了。阮大铖的罪过，超过马士英，笔伐口诛的文章，累牍不能载尽。芜湖诸生沈士柱，字昆铜，是复社名士；有祭文，用滑稽的文章穷尽鬼蜮的趣味。录下它，以代替斧钺。

文章说：“丙戌年冬至后两天，迎接已降大司马阮大铖的灵柩从浙东来到。芜湖沈某承蒙您深知，写文章告诉您的灵魂说：古人说知己重于感恩，以我看来，难道只有恩才是知己吗！汉朝有孔融，博学强记，一代师表；曹操不是不知道他。唐朝有颜真卿，纯忠大节，灿烂与日月争光；卢杞不是不知道他。然而正因为了解深，所以忌恨更切、杀害更快；天下后世知道曹操、卢杞妒贤荣身，却不知道对于两位公卿并非不称相知。因为我年少贫贱，未曾与司马公谋面。私下听说您早年考取高科，历任华要中常侍之职，权势在要路，与贤士君子为仇；议论者于是诋毁您为假手，献百官图，引导杀害正人。我认为不是这样。逆焰熏灼，嗣胤满天下；得到您不增加，失去您不减少。效仿吮痈舐痔的行为，谄媚掌权之人，具备翻江搅海之才，施行坠石下井之计：何求不遂？何欲不满？而职位不过光禄，雄狐九尾不能与彪虎称雁行；我由此知道您迹巧而事拙。烈皇帝手定“逆案”，阅览您的封事列入赞道之列，终身不齿。鼎湖之后（指皇帝去世），议论者认为您深仇先帝，不再为先帝报仇。我认为不是这样。先帝在位，如果完全了解您的权智再次录用，或者洗涤疮痏，涵茹包容，那么恩怨亲仇与众相忘久矣。只有毅然不摇于群论，使您十七年隐居林壑，养其鳞甲、丰其羽毛，得以甘心快意为杀人之具者，是谁的恩赐呢？我由此知道您阳仇而阴德。您初涉艺苑，诗文不异常人，后来所作的词曲奔走一时；议论者认为您愤时嫉俗，科诨皆指目正人，我认为不是这样。弘光半载，您所以登场涂面，自为玩弄；曾对人曰：“宁使终身无子，不可一日无官”。与流芳遗臭语何异？及逃窜至鸠兹，又对敝乡亲友说：“我必不学伯嚭走钱塘”！您自比宰嚭、作谶钱塘，这话不出前史作剧者神子胥之灵以褫公等谗邪之魄。您目不识史，胸中独有梨园稿本以国为戏；我由此知道您胆大而才小。您以里闬小怨、坛玷微词杀雷介公、周仲驭，复兴钩党之役；使宇内重见范滂、张俭之事故，骚然不宁。议论者罪您流毒宗社，职此之由。我认为不是这样。迹公所以见叱者，不止杀周、雷一件事；且周、雷以亢直”

译听闻天下，被小人嫉妒，不仅仅是一个阮大铖。阮大铖不杀他，群小必定杀他；即使不死于阮大铖之手，不死于群小之手，假如不幸贤能与奸佞并列，邪正不分，最终会导致国家大厦无法支撑、狂澜失去砥柱！等到五月十一日，对存亡的命运毫无补益之后才丧命报国。秉持《春秋》大义的人，不责备他察觉事端不够早，就议论他拨乱反正没有方法。所以死于阮大铖之手，还强过自杀。即使是同难的各位君子，身着青衫落魄、仅有雕虫小技，本应与草木一同腐朽；上天借公之手，登上弹劾墨迹以永留他们的名声，使后世得以将他们与厨及相提并论。虽然公为国谋划不忠、为自己谋划不祥，但为各位君子谋划却是善举；我因此知道公行事险恶但情意深厚。公听闻变故倡导逃跑，抛弃君主如同丢弃破鞋；一代共主陷入怀、愍、徽、钦那样的屈辱。议论的人认为出卖君主以延缓追兵，与误国而抄小路的人，应按马士英同罪。我认为不是这样。公与马士英密谋定策，如同下棋，有无君之心；然而马士英只是一个贪婪败类，自从公出山以来，无日不以残害毒害为事。马士英落入他的圈套而不觉悟，等到惭愧后悔被他利用，事情已经过去了！在浙东一年，马士英还欢快地同心同德而不知道输纳款项；公又先于马士英效法了！假如公与马士英一同在西市受戮，一生的恶迹得以补过盖愆，上天夺去他的魂魄，何必在委身之后才糜烂而死？活着与马士英有同样的丑行，死后却不能与马士英有同样的荣名，这是上天造成的。又传说公骑在万山之中，临近悬崖一跌，身首异处；随从者将他的头狭放在马上，三天后才找到棺材来收敛。公的智谋能在生前保全首领，却不能在死后保全躯体；是谁分了他的尸？是谁传了他的首？这是上天造成的！我因此知道公心意狡诈而神灵愚昧。上述这五点，他的行事都清清楚楚在耳目之间。议论公险恶的人，我为他公平看待；议论公深刻的人，我为他浅显看待；议论公毒辣的人，我为他厚道看待；议论公巧诈的人，我为他拙笨看待。唯独词曲这一方面，有人推崇公的才华，而我却把他当作俳优。认为公凭借人国侥幸，都坐此病；虽然比众人更为深文周纳，但泉下有知，未必不认为我知言。我以一个隔县的诸生，既没有一日半面的交往；虽然曾辱承品题，也没有单词只义的讥评，却滥施笔墨。不知道公从何处风闻？怨毒如此深重。士人轻视王侯，没有比祢衡更甚的；他当面侮辱曹操无人礼，而曹操能容忍他。我即使有小过，微文刺讥；又出入传送，粉饰增益：公何必想要置之死地？回忆党祸初发时，公曾在庭中对座客说：“某某者，是我的门人故旧之子，却中途背叛我，这是悔罪无暇修好的人。某某者，是色厉内荏的人，我能让他望尘而拜，膝行而前。某某者，有小才而无用，我只需丧其胆、摧其肺肝，使他闭门思过，缩朒不得出。只有二沈崛强，必须生擒他们。二沈者：一谓眉生（考曰：沈眉生，宣城沈寿民），一谓我也。崛强之名，世人所讳、古人所尊，公不吝惜加诸我，公不可不说是知我。今年秋天公投降后，听说将有纶扉之命；同人皆动容相戒，又为我担忧。我笑着对人说：‘阮公，是狡狯之人；他对我一次不效，已有懈怠之心了。假如再为之，公自度以前用搏象全力，兔子尚且能逃脱；如今游魂余烬，自救不暇，怎么能钩致周内，再陷人于罪罟呢’！我知道公必定不会这样做’，我不可说我不知道公。现在有人接遇殷勤、绸缪素厚，而实际上泛常。公操利刃、设深阱，使我流离琐尾，家业荡然，还窃附于知己之谊。魂而有灵，应当临风一笑也』（考曰：王士正《渔洋诗话》云：‘金陵祖堂寺，大铖被废后居之寺多其书迹。又寺门近吉山为阮墓道。石湖邢昉题诗曰：“高坟何累累？中有穷奇骨”’。附志之）。

译明朝翰林院检讨傅鼎铨在宜黄起兵。

傅鼎铨字维衡，临川人；崇祧庚辰年（一六四○年）考中进士，官任翰林院检讨。北京城破时他没有殉国，反而出城拜见李自成，被人讥讽；傅鼎铨悔恨交加，想要洗刷耻辱。隆武帝即位后，他与同乡揭重熙都被任命为大学士，这是曾樱推荐的。揭重熙得以被召见，而傅鼎铨因为曾降贼的缘故，只被授予知府的虚衔，让他前往赣州军前效力；不久又恢复原官职。听说福州失守，他向宁都的田海忠借兵，田海忠不答应；于是他自己召集乡勇收复宜黄，驻扎在乐安。

明朝佥都御史、江西巡抚揭重熙攻打抚州，未能攻克。

揭重熙率领军队救援福州，已经听说隆武帝前往赣州，于是加倍赶路返回；途中遭遇清军伏击，大败溃散。急忙收拢残兵攻打抚州，中军洪深战死，仅剩下千人。于是退驻王洞，联络安东、金贵等寨，作为以后的打算。

九月戊申日（初五日），明朝上杭人抓获职方主事李鲁，投降我大清；李鲁不屈服，死节。

李鲁字得之，上杭人；年幼时聪明智慧，天启四年（一六二四年）考中举人。甲申年（一六四四年）国家发生变故，山寇蜂拥而起，上杭尤其严重。当地官员商议招募乡兵，李鲁说：“四乡都是山寇出没的地方，招募来的士兵，担心就是山寇。士兵与山寇混杂，这是把城池送给山寇啊。在城里的人，应当由大户捐资结义来巩固城池；在乡下的人，应当由大户召集宗族修筑寨堡来巩固乡里。”他向巡抚张肯堂上书。巡抚称赞他的建议，命令县令执行，而城中的富人认为李鲁夸大其词、多事。等到乙酉年（一六四五年）夏天，江南、江西都被攻破，李鲁在幅员山结草为庐隐居。福建建立政权，内阁大学士曾樱写信责备他说：“寡妇不担忧织布的纬线，普通妇女都知道；志士仁人却安然居住休息吗？”李鲁于是前往行在，呈上密封的奏章。其中一条说选拔忠诚之士以挽救时局艰难：“近世谈论人才，动不动就说救时之才。等到问所谓救时的是什么人，不过是轻浮巧诈、通晓权变的人罢了。轻浮巧诈、通晓权变，是改变身份、出卖面皮的别名；毁灭人的国家则有余力了，这能叫救吗？臣愚昧地认为天下没有没有才能的人，只是心里有真诚与虚伪的区别罢了。心里真诚，那么大才就可以大用、小才就可以小用；心里虚伪，那么小才就会害及小处、大才就会害及大处。凡是处事必定选择便利安逸、说话预先持两可态度、稍有长处就想自我炫耀、护短唯恐别人知道的，是虚伪的人；接受官职而刚直不阿、奏对时理直气壮不回避、功劳与人共享而不私占、过错被人看见而不忌讳的，是真诚的人。亲近真诚远离虚伪，在于君主掌握权衡罢了”。另一条说增加守令的权力以训练士兵：“如今山寇所到之处处处崩溃，没有其他原因，守令不兼管军事，本地士兵少。既然没有兵权，山寇到来束手无策，只有逃跑罢了。虽然这些人不贤能，也是形势造成的。从前成周时期卒旅军帅统领于乡遂大夫，汉代郡国民兵统领于太守，唐代诸道府兵统领于刺史；臣愚昧地认为应当慎重选择守令，假借他们兵权，减少招募而专门依靠本地士兵。古代五家为比、五比为闾、四闾族，这是民数；五人为伍、五伍为两、四两卒，这是兵数。那么五与十，是先王用来划分民众，也就是将领用来治理军队的方法。守令治理民众，就是治理他们的伍，有变故就突然聚集百人；守令治理军队，只是治理他们的队，有变故就突然聚集千万人。用民众的粮食供养民兵，时间久了守令都成为良将，而郡邑都成为坚固的城池。从前勾践依靠生聚教训消灭夫差、光武帝依靠舂陵子弟歼灭寻邑，小的如冯驩使用薛地、尹铎使用晋阳，都没有曾经招募乌合之众去对抗猛虎豺狼的，这是得到强盛富庶的根本计策”。又一条说通达小民的情意以禁止贪婪暴虐：“天离地，不可计算里程；然而天所做的事都波及于地，而地上的事物没有不暴露在天的，中间没有障碍隔阂的缘故。君主高居如同天，天下的真情假意与万物的诉求暴露在天下没有不同；然而上面的恩泽不下达于民、民的痛苦不达于君，是因为中间的障碍隔阂多。如今地方官吏残害百姓没有极限，监临官未必知道、知道未必进言，甚至有猫鼠倒置黑白颠倒的，天地之间的通达永远断绝了。臣愚昧地认为应当颁布诏书内外，允许百姓到朝廷自行陈述，或者召见老人询问他们，那么官吏的奸邪无处藏身而贪婪暴虐的风气可以整顿了。百姓的利害得以明确，那么守令的贤能与否得以明确，举措的得失也得以明确。所以询问事情在下面，而万千情意可以穷尽。《周礼》：外朝排列庶人的位置，而太仆有鼓以通达穷民，所以君主安坐而看见天下的事情；文王、武王、成王、康王被称为明君，就是由此道罢了。高皇帝微贱时，亲眼看见贪官毒害百姓；等到平定天下，在府州县设置申明亭老人，颁布圣令一道：‘官吏有危害百姓的，老人奉令到公厅直谏。三次进谏不悔改，老人赴京禀报，以便逮捕审问’。高皇帝难道喜欢百姓以下犯上讥讽上级吗？是不得已啊。希望陛下大力恢复祖制”。又一条说废除捐纳借贷、讲求屯田训练以充足兵粮：“建国初期，九边内地各有屯田，有官屯、民屯、商屯腹屯、边屯等各种方法。所谓养兵百万，不花费民间一粒粮食，就是这个缘故。太平日子久了，侵占吞没难以追究；然而查阅名册实地丈量，大半可以查考。”

译应当仔细核查原有的田产，精简淘汰军卫，逐步恢复祖宗的制度。如今军队和寇贼践踏之后，必定有无田的人和无主的田地；如果能得到忠诚勤勉、廉洁干练的人，或者像虞集那样实行民屯，或者像李泌那样实行兵屯，这些都是可以按年要求见效的。如果不这样，就变通屯练的方法，合计一座城分为几个坊，坊设有长官；一个坊分为几个甲，甲设有长官；甲隶属于坊，坊隶属于屯练的官员，暗中用兵法来组织他们。官员训练长官，长官训练下属，有技艺考核、有考试、有督促勉励。平时各自吃自己的饭，没有定额支出的军粮；有警报时各自编入伍队，作战防守根据敌情行动。在城就守城，在乡就守乡。方法类似保甲，但激励作用超过保甲；意图类似雄边，但不烦扰抽取丁壮和借贷粮食。凭借百姓各自保全身家的心，用来捍卫边疆。又在精简训练的队伍中，秘密考察才力出众的人，授予他们事权；于是贵族子弟得以安抚任用健儿，贫寒之人得以在殷实富户那里受雇。即使小怨小恨也能化为同甘共苦的情谊，万众一心，对于强大的寇贼有什么可怕的呢！这是随时随地都可以施行的。否则，依靠捐助、借助，对于君主来说似乎无赖而轻视廉耻，对于官员来说贪婪而废弃国法，对于百姓来说积聚怨恨忧愁而产生意外的忧患；令人担忧危惧的就是这些。

第一，审察形势以图恢复：『明诏刚下，决心亲自征讨，谋划的人大多认为应直指钱塘。臣愚昧地认为鲁王划定疆界而守卫，文武官员不畏惧征召修缮；应当下达温和的诏书，就把两浙托付给他。汉高祖舍弃齐、楚给韩信、越王，光武帝把河西托付给窦融；最终齐、楚、河西都归附了汉朝。如今北军分路进攻江南，闽地怎能分路抵御？如果宗室子弟确实能人人自战，岂不是维翰、维城般的依靠吗？大军只应当直取江右，江右背靠山面临湖，可以东面提挈两浙，西面牵制荆、湖，南面控制闽、粤，三方汇聚，占据上游以遥望孝陵。如果不这样，就急忙驻扎在荆南，控制湖北以制约中州，连接滇、黔而衔接巴蜀：希望风云开阔，豪杰必然攀附而来。如果寄居在闽中，指挥不灵，兵粮匮乏；恐怕时光流逝，朝气逐渐衰退，就不是开拓百里的宏大谋略了！』

第二，振奋刚健的行为以激发士气：『臣愚昧地认为中兴的君主比创业的君主更难；创业的君臣一起兴起于患难，志向只有前进没有后退。如今共事的人大半是承平时期优厚供养之余，捐躯的意念少，留恋乡土的情意多；稍微见到凶险危难，就产生退缩阻碍。臣曾经遗憾宋高宗有李纲做宰相，韩世忠、岳飞做将领，最终奄奄不振，根本在于苟且偷安的心牢固地潜伏在心中，所以汪伯彦、黄潜善、秦桧得以窥见其隐衷而牵制他。光武帝从舂陵起兵，不出几年天下就平定；虽然他有恢弘的度量委任得人，究其根本，在于昆阳之战、渡过滹沱河，经历危险困境而不退缩。等到他攻克邯郸、击破铜马，平定燕、赵，都亲自履行阵前、熟悉艰险，有以此鼓励将士士气的作用。如今皇帝远驾，虽然说是天子亲自率领军队等待边境，实际上如同草昧时期起义的举动。凿凶器持斧钺，是文饰；共饥渴、同甘苦，把自己等同于士卒，是实质。礼下召对，降低神圣的地位，是文饰；分担痛痒、同祸福，把自己等同于众臣僚偏将，是实质。臣希望陛下警戒宋高宗、效法光武帝，那么忠智之士效死，天下归心，南北不统一的还没有过。』奏疏呈入，隆武帝非常高兴；认为鲁王留心世务，是有用的人才，授予工部主事。十二月皇帝移驾建宁，当时三关孤立危险，禁军不满千人。所调集的军队，随到随遣；新招募的或者还未成建制，一路有警报，就空营前往。鲁王上奏说：『不固定营制、不精简精锐，听任他们逍遥逐队，虽然源源不断地到来，恐怕左右最终没有一个兵。俗话说：「葵菜还知道保护脚」；哪有万乘之君而孤立无卫的呢』！不久听说鲁监国放弃浙江航海，鲁王上奏说：『藩篱已经撤除，即使重兵扼守险要还担心不够，何况关兵撤到近安海，四境荡然无锁钥。人心涣散，忠义灰心，离开闽地应当像躲避烈火和罗网；另任贤能之人，以共济大业』。隆武帝因为奏疏言语指斥郑芝龙，留中不发。恰逢汀州报告流寇攻打上杭，鲁王于是说：『紧急防守没有比汀城更重要的，紧急训练没有比汀兵更重要的。这是岭峤的咽喉，务必让呼吸相应』。皇上嘉奖赞叹；改任职方主事，以新衔领受敕印。兼程抵达汀州，而流寇已经包围上杭，当时是七月下旬了。鲁王与汀州主帅周之藩谋划，说皇帝将要驾临汀州，而上杭围困不解，那么祸变将产生意外；投递檄文到贼营晓谕他们。贼人果然捧着檄文脸色变动。鲁王于是单骑前往贼垒，抓住贼首张某的手臂说：『幸运啊！各位遇到鲁王，是富贵催促人啊』。贼人愕然问原因？鲁王说：『天子早晚进入粤东，各位组织一支军队作为护卫，就成为禁旅亲军了；恩赐超过其他营一等。粤地繁富十倍于闽中，各位吃国家饷银、佩戴将印，岂不是富贵逼人吗』？众贼合声称好。鲁王说：『客营淡泊，应当取豚酒相劳』。于是杀牲歃血说：『从此成为一家人了』！安插安定，才进入上杭，宣布屯练的条目，就是之前封事中所条陈的。杭民丁某唯独不愿意，说：『驱赶群羊去搏击猛虎

译“只是自找烦恼罢了！”鲁骂他说：“你连亲生父亲都不认识，又懂得保卫乡里吗？”原来丁某曾经抛弃父亲，打算做富人家的继子。不久，汀州叛乱的消息传来，鲁痛哭着进入幅员山。丁某在众人面前大声说：“大清兵到了，抗拒命令的人会被屠城。满城的血肉，难道还比得上李宦几根头发吗？”众人被迷惑，拥着鲁回到城里，打算把他献给我们的贝勒。鲁说：“我按照自己的心意行事，关你们什么事？这难道是疯狂的国家，人人都在箭雨中沐浴，不允许一个人保持清白吗？”于是捶胸大哭，血泪飞溅。过了很久，声音气息断绝，就割喉自尽了。当时是九月五日戊申。上杭的人才开始叹息后悔。诸生邹嘉善听说这件事，便停止进食，自缢而死（考证：本于《寒支集》）。

译臣鼒说：嘉庆年间四川、湖北的叛乱，知府龚景瀚提出坚壁清野的建议；睿皇帝嘉奖他，并用以平定教匪。当今皇上即位的第一年，粤匪窜入湖南，华阳卓相国请求实行这一策略；还没来得及颁布，楚北就已经失陷，粤匪乘胜占据金陵。鼒与温北屏大令商议，效法他的意思小试牛刀，城池得以保全。那么鲁所说的屯练之法以及他给抚军的书信，确实是消灭贼寇、安抚百姓的好策略了。李世熊说：“鲁拿着不死药，给肠胃已经断绝的人吃，大概是惋惜他被任用得太晚了。如果有王者兴起，一定会来效法他；李世熊难道是在过分赞誉吗？”

明朝前大学士蒋德璟在泉州去世。

起初，蒋德璟看到郑军的军队逗留不前，自己请求出关确切察明情况。到了那里，发现事情已无可作为，便告病离去。清军于九月八日到达泉州，蒋德璟绝食而死。在这之前几天，郑芝豹关闭城门索要军饷，如果不答应就焚烧杀戮；不久报告清军到了，他便逃往安平。

明朝鲁富平将军张名振奉鲁王监国到舟山，守将黄斌卿拒绝接纳。

张名振字侯服，江宁人。崇祯十六年（一六四三），担任台州石浦游击。鲁王监国，加封富平将军；与舟山的黄斌卿互为犄角。商议从海路窥探崇明，骚扰三吴地区，作为钱塘的援军；还没行动江上的军队就溃败了。监国摆脱方国安的困境，逃到石浦的南田；名振放弃石浦跟随护卫。恰逢斌卿诱杀王鸣谦，叛将张国柱率领定海的全部人马攻打舟山；斌卿求救，名振派遣水营将领阮进率领四艘船冲击张国柱的军营，打败并驱散了他。名振既然与斌卿结为儿女亲家，又拯救了他的危难，于是劝斌卿接纳监国；斌卿不听从。永胜伯郑彩恰好到达，率领他的军队护卫监国进入福建；于是于十月丁酉日从舟山出发（考证说：本于《行朝录》。其他书籍说是水营将领阮骏，是错误的；辨析见后）。

冬十月丙子（初四日），我们大清军队攻克明朝忠诚府，督师大学士兵部尚书杨廷麟、吏部尚书左副都御史江广总督万元吉、吏部尚书杨维经等人都死难。

当时援军先后抵达赣州，在城外扎营，军威颇为振奋。众将领请求出战，万元吉说一定要等待水师到达一起攻击。水师统帅罗明受，原本是海盗；兵部主事王其宏说：“明受桀骜难制，就像慈母侍奉骄子一样；现在况且水浅巨舟难以前进，怎么能如约行事？”万元吉不听。等到水师到达，清军夜间截断各江，焚烧巨船八十艘，死的人不计其数；明受逃跑了。于是云南、两广的军队都自行溃散，各营空无一人，城中只有维经的部卒四千人、城外只有水师后营二千人罢了。随即听说隆武帝在汀州遇难，全城士气消沉。这个月四日，天雾且下雪；清军乘夜登城，廷麟督率乡勇巷战。黎明，城上的炮炸裂，城墙破裂于是陷落；廷麟逃到城西清水塘自沉而死。将士们拥着万元吉夺门而出；万元吉叹息说：“大事去矣！替我告诉赣州人，使全城陷入灾难的是我；我怎么能独自活着！”于是投江而死。维经进入嵯峨寺自焚而死。同时死难的有：彭期生，字观民，海盐人；明万历十七年进士，以兵备佥事驻守吉安。城失守逃到赣州，偕同廷麟招降峒蛮，加封太常卿；城破，穿戴冠带自缢而死。杨文荐，京山人，崇祯年间进士，历任给事中；被俘送到南昌，绝食而死。姚奇胤，字有仆，钱塘人；明崇祯十六年进士，任南海县知县，被征召进京，授主事，改任御史。偕同维经赴援，也进入嵯峨寺自焚而死。吴世安，归化人，因廷麟推荐授监纪推官。有客人用“危邦不入”劝阻他；他说：“士人为知己而死，我敢辜负杨公吗！”入城分守。客人又劝他微服出险，世安严肃地说：“以身许人，临危而去吗？离开城半武，不是我死的地方！”带病登城，箭射穿左臂而死（考证说：世安的事迹其他书籍没有记载，这是根据《寒支集》补入）。主管军饷的通判唐周慈，零陵人，是万元吉的门下士；一同投江而死（考证说：根据《沅湘耆旧集》）。

此外值得记载的文臣有：兵部主事周瑚被车裂而死，推官代理府事吴国球、赣县知县林逢春，通判郭宁登，同知王明汲（考证说：金坛人），训导徐君鼎、胡董明都被俘自杀；君鼎全家殉难。值得记载的武臣有：副将马观鹏，正请求休假回家娶妻，听说战事奋力作战而死。都督佥事刘天驷，参将朱永盛，卫千户孙经世和他的弟弟孙纬世、孙纮世，监纪军务聂邦晟和他的儿子聂士燫、聂士焕都全家死难。参将陈烈有弟弟某人先投降，众人怀疑他，陈烈誓死奋力战斗；等到被绑，他弟弟劝降，他不听。临刑时看着赣州人说：“今天才知道我没有二心。”在籍及流寓的官绅值得记载的有：兵科给事中万发祥，吏部主事龚棻，户部主事林琦，兵部主事王其宏和他的弟弟王其，黎遂球，曾嗣宗，钱谦亨，于斯昌，工部主事柳昂霄，中书舍人袁从谔，刘孟鍧，刘应试，广东提学副使符溯中和他的哥哥符述中都宁死不屈被杀。

译此前，河南同知卢观象（考证说：也写作象观）全家男女投水而死；马平知县谢赞及其子谢胤绣、侄子谢胤斗自缢而死；判官周世光带着年幼的孙子投水而死。士人百姓中值得记载的有：举人刘日佺、贡生杨万吉，以及诸生董缵卿、冯复京、余学義、欧阳丽天、郭必昌、金之杰、袁汝健和庄某，都同母亲、妻子、儿女一起赴死；王统、王纯从孔庙出来赴死；周葵、陈君猷自焚而死；又有流寓在当地的庐陵诸生段之浑、新喻人萧瑛、宁都人杨燧，也遭遇祸难而死。那些地位低微但值得记载的人有：乡约谢明登带着妻子儿女投井而死，抄写员赵廷瑞自杀。还有一个叫熊国本的人，是织工，加入忠诚社最为出力；他被捕后见到赣州知县，知县是举人出身，斥责他说：“你是个织工，懂得什么义气？”熊国本说：“我虽是织工不懂义气，难道举人反而应当不义吗？”于是知县将他斩首（考证说：此条出自《摭遗恤谥考》）。

译臣徐鼒说：观察赣州守城将士死节之壮烈，可以看出杨、万等各位公卿忠诚之凝聚、安抚治理之辛劳了。这与史可部坚守扬州、瞿式耜留守桂林前后辉映，与日月争辉。事情虽然未能成功，也可以没有遗憾了！

丙戌（十四日），明朝两广总督丁魁楚、广西巡抚瞿式酏奉桂王朱由榔在肇庆府监国。

桂王名由榔，是神宗的孙子、桂端王朱常瀛的小儿子。崇祯九年（一六三六），被封为永明王。

崇祯十六年（一六四三），张献忠攻陷衡州，桂王从永州逃入粤西。被贼人抓获，囚禁在道州；征蛮将军杨国威派遣部将焦琏攀城破开枷锁救出他，桂王生病不能行走，焦琏背着桂王快步渡河得以幸免。南京灭亡时，广东在籍的尚书陈子壮打算奉端王监国；恰逢隆武帝即位，议论于是停止。端王在苍梧去世，长子安仁王朱由爋袭封；不久病死。安仁王英明且有识人之明，曾说：“处于安定可以托付社稷、面临危难不丧失大节的人，只有司马瞿公一人。”病重时，召瞿式耜进宫；看着桂王说：“国家大事，一切听从瞿先生处置。”于是自称是再生的伽蓝神，而弟弟也是罗汉；先生喜好辅佐他。隆武帝让桂王袭封，诏书中有“天下、王之天下”的话。又曾对群臣说：“永明王是神宗的嫡孙，我没有儿子，以后应当属于他。”等到汀州之变的消息传来，丁魁楚、瞿式耜与巡按御史王化澄、郑封，知府朱治间，锦衣卫佥事马吉翔，太监庞天寿等人商议监国；而旧臣吕大器、李永茂，晏日曙、汤来贺、董天闳，周鼎瀚，方以智、林佳鼎、程源等人先后到达，一致认为“桂王统系正统，贤能应当即位”。桂太妃王氏召桂王进宫，教导他说：“儿子不是治世的才能，何必苦于一朝虚名，使百姓遭受涂炭！南中、闽中可以作为鉴戒。”又告诉各位大臣说：“各位大臣何必担心没有君主？希望再选择合适的人。”丁魁楚等人坚持请求，于是就在本月十四日丙戌在肇庆监国，祭告天地宗庙，以府衙为行在，向楚、滇、黔、蜀颁布诏书。

明朝任命丁魁楚为东阁大学士兼戎政尚书，吕大器为东阁大学士兼兵部尚书；瞿式耜以大学士兼吏部右代理尚书事。

王化澄以下，晋升官职各有差别。吕大器，不久因病离职。李永茂也自己请求守丧期满，所以不叙录拥戴之功。

明朝封李明忠为武靖伯。

李明忠，江西人；是狼兵的首领。奉闽中诏令协剿江西，率领浔州兵六千人前往。到达三水，听说汀州之变，于是返回肇庆，参与推戴。

壬辰（二十日），明朝湖广督师何腾蛟、巡抚堵允錫奉表给桂王劝进。

明朝任命马吉翔、郭承昊、严云从，吴继嗣为锦衣卫使。

马吉翔，北直人；吴继嗣，涿鹿人。桂王从永州逃往粤西时，经过道州，州人不接纳，反而索要贿赂；依靠吴继嗣夫妇用轿子护卫桂王及太妃度过危难，桂王丢失金册，吴继嗣也丢失所佩带的州印。等到杨国威收复州城，获得州印；而吴继嗣也获得金册献上。

徐鼒说：平常的事，为什么要记载？讥讽恩宠滥施，并且为马吉翔乱政张本。

明朝晋升定蛮伯刘承胤爵位为侯，镇守宝庆。

明朝又任命王坤为司礼监秉笔太监。

王坤在崇祯时督饷宣府，骄横恣意不守法度。后来改名肇基，在南都侍奉弘光帝；将要督理闽、粤银饷，高弘图阻止他，没有成功。入闽不被任用，流寓粤中。有人说：王坤侍奉隆武帝，遭遇危难后，才从汀州来。当时宫府草创，因为王坤熟悉旧例，留任司礼秉笔，颇弄权术；而外廷也有攀附进身的人。户部郎中周鼎瀚以内批改为给事中；瞿式耜说：“周鼎瀚有推戴之功，应当升任卿寺；破例而改，不是升迁，怎么显示新政？”然而周鼎志在给事中，最终由王坤得到。王化澄以巡按御史骤然升任两广总制；既然因庸懦被替代，又进右侍郎掌中枢印，不久凭墨敕升尚书。凡是仓促西幸群臣，要留不得的，都是王坤做的。

徐鼒说：记载说“复以”是什么意思？哀伤宦官之祸与明朝始终相伴。

我大清兵攻取明朝兴化，知府刘永祚死节（考曰：本《恤谥考》；而《福建通志》不载）。

我大清兵攻取明朝漳州，漳南道傅云龙、知府金丽澤、知县涂世名死节。

金丽泽不知何许人，知漳州府廉洁安静有为；曾讨平乱贼廖淡修。王师进入漳州，与道臣傅云龙、知龙溪县涂世名单日死节。涂世名字仲嘉，新城举人；长子涂常吉、仆黄锡、黄羊、王亨，蒋三同殉难。漳州人士素来感激涂世名，凑钱送回他的棺材，说到此事有人流泪（考曰：本《福建续志》。《南略》关于傅云龙、金丽泽之死记载：“有人说既降授原官，被乡民所杀”。现在按《续志》，则死节无疑）。

译附记于此，以见《南略》之诬妄）。

十一月癸卯初一，发生日食（考证说：本自刘湘客的《行在阳秋》。又《阳秋》记载：“顺治四年正月丁未，发生日食”。查考丁未是初五日，不应有日食；怀疑是日光有变化，而误以为是日食）。

译明朝大学士丁魁楚、太监王坤因为监国桂王逃往梧州。

丁魁楚听到赣州失守的消息，与王坤商议，奉迎桂王避祸至梧州。瞿式耜说：“今日拥立桂王，是为了替祖宗雪洗仇耻，应当奋勇以此号召远近之人。如果对外抛弃门户之防，对内产生萧墙之祸，国家凭什么立足？”丁魁楚不听。

丁未日（初五日），明朝前大学士苏观生在广州拥立唐王聿鐭。

聿鐭是隆武帝的第四弟；被封为唐王，以主持唐室的祭祀。苏观生驻守南安时，福建局势危急，他不能前往救援；不久赣州也被攻破，他退入广州。主事陈邦彦劝他前往惠州、潮州，扼守漳州、泉州以保全两广；苏观生不从。听说丁魁楚将要拥立监国，苏观生派遣陈邦彦到肇庆劝进，并写信给丁魁楚想与他共事；丁魁楚拒绝了他。苏观生于是从南韶撤回军队，恰逢聿鐭乘船到达广州，有番禺人梁朝钟、南海人关捷先首先倡导兄终弟及的议法；苏观生于是与旧辅臣何吾驺、侍郎王应华、曾道惟、布政使顾元镜在这个月二日拥立聿鐭入城，立为皇帝，改元绍武。用都司衙署作为行宫，招揽海上郑、石、马、徐四姓海盗授予总兵官职，用以与肇庆方面相抗衡。封苏观生为建明伯，与何吾驺、王应华等一同拜为东阁大学士，分别掌管各部；按日举行幸学、大阅、郊天、祭等地各种重大典礼。一个月内多次颁布恩诏，朝廷中没有三品以下的官员。凡是宫室、服饰仪仗，仓促间无法备办；全国奔走忙碌，夜如白昼，甚至有人向优伶借来冠服。

徐鼒说：苏观生拥立聿鐭，与张国维、熊汝霖拥立鲁王有什么不同吗？没有什么不同；苏观生拒绝永历帝的诏命，与张国维、熊汝霖拒绝闽地诏命有什么不同吗？没有什么不同。那么为什么对张国维、熊汝霖予以肯定，对苏观生却否定呢？大凡邪正的区别，不过在于公私罢了。南都刚刚覆灭，浙东没有君主，张国维、熊汝霖援引“我国有君”的大义，招集义军；等到闽地诏命颁来，事势已经不可中止，并非被功名私欲所动。至于永历帝监国，苏观生已经知道了，并且已经上表劝进；只是因为丁魁楚的拒绝，就图谋在广州拥立。效仿朝、猛互相争斗，忘记晋、郑夹辅周室的典故，只念及自身家业，祸延宗社，怎么能与忠臣相比呢！

明朝无锡生员王谋起兵图谋收复常州，兵败被杀。

王谋字献之，无锡人；本姓杭，过继给王氏，于是随了王姓。他向来精通占卜之法，将要起义时，占卜结果不吉利；再次占卜，征兆更加凶险。他愤怒地将占卜用的课筒扔在地上，率领乡兵万人，在这个月十一日夜晚逼近郡城。知府萧某登上城墙观望，看见城外士兵用白布裹头，说：“贼人夜间到来，一定是民兵。”亲自率领军队开门迎战，擒获一人斩首，扔下他的首级，王谋的部众于是惊恐溃散；王谋被俘，骂不绝口而不屈服，萧太守对此感到诧异。过了很久，众人越狱逃跑；王谋独自不去，于是被杀。

甲寅日（十二日），明朝监国桂王返回肇庆。

这是听从了瞿式耜的建议。

丁巳日（十五日），明朝郑芝龙向我大清投降。

清军已经平定兴化、泉州、漳州等郡，进逼安平镇。郑芝龙军容盛大，炮声震天动地；他自恃先前撤走关防兵力有大功，对降清的绅士郭必昌说：“我害怕以拥立唐王为罪过罢了。既然招降我，为什么还要逼迫我！”贝勒于是退军三十里，并派人送信告诉他说：“我之所以看重将军，是因为将军能够拥立唐藩。人臣侍奉君主，如果有可为之处，必定竭尽全力；如果将军不辅佐拥立，我要将军有什么用呢！况且两广尚未平定，现在铸造闽、广总督印信以等待将军；我想见将军，是为了商议地方事务罢了。”郑芝龙非常高兴。他的儿子郑成功劝谏说：“闽、粤之地，不像北方那样可以任意驰骋；如果凭借险要设置伏兵，收揽人心以巩固根本，在各港口兴贩贸易以充足军饷；选拔将领训练士兵，号召天下就不难了。老虎不可离开山，鱼不可脱离深渊；离开山就没有威严，脱离深渊就会困顿，希望父亲深思！”郑芝龙拂袖而起。郑成功出去告诉郑鸿逵；郑鸿逵认为郑成功的话壮烈，进去对郑芝龙说：“人生天地间，如同朝露一样短暂。能够建功立业，垂名后世，这也是时机不可错失的。兄长处于国难之际，位极人臣。如果时事不可为，那么弟弟也不敢空费唇舌。何况兄长还拥有数十万甲兵，战船塞满大海，粮饷充足，辅佐君主以号召天下，天下豪杰自然应当响应，为什么要委身于人呢？这是弟弟所不取的。”郑芝龙说：“甲申之变，天下沸腾，也是秦朝失去了鹿，所以清朝得以追逐它。现在天下已有三分之二，如果振起一支军队而对抗天下的兵力，恐怕也是不自量力。趁着他们招降我，全军归顺；弃暗投明，选择君主侍奉，古代豪杰也有这样做的。”郑鸿逵说：“然而也不能不为此考虑。”郑芝龙说：“别人以诚心对待我，我以诚心回应他；有什么可怀疑的呢！”当时郑成功已经率领部众逃往金门，郑芝龙召他同行，他不从；回信说：“从来父亲教导儿子以忠，没听说教导儿子以贰。现在父亲不听儿子的话，倘有不测，儿子只有穿丧服罢了！”郑芝龙嗤笑他的狂妄悖逆。率领五百

译有人到福州拜见贝勒，两人握手折断箭矢立誓。郑芝龙于是剃发投降，宴饮了三天。贝勒对内阁诸人说道：“郑芝龙狡猾多智；如今他不带大队人马，却单人单骑来到这里，实在存有观望之意。放他回去，会有意外的忧患；不如挟持他北上，那么蛇失去了头，其余的人就无能为力了。”于是将郑芝龙的五百名部下分别编入各旗，使他们不能相见；半夜，突然拔营起行。郑芝龙说：“我的子弟向来不驯服，如今他们拥兵海上，倘若发生不测，该怎么办？”贝勒说：“这与你无关，也不是我所能顾虑到的。”郑芝龙北上之后，郑鸿逵、郑成功都率领各自的部队进入大海；只有郑芝豹独自奉养母亲居住在安平。

译庚申（十八日），明桂王在肇庆府即皇帝位。

丁魁楚听说广州唐王即位，说：“不即位就无法满足人心并号召天下”，于是于十八日庚申在肇庆即位，仍称隆武二年，以明年为永历元年大赦天下（考证说：《台湾外记》说十二月十八日即位，不对。现在采用《纪略》、《阳秋》的说法）。这天和风吹拂、旭日东升，有五色大鸟从南方飞来，聚集在殿上；士民欢呼，说中兴可以预卜。起初，桂王在宝鼎寺礼拜肉身佛，佛忽然起立，更加相信安仁王是罗汉的说法不假（考证说：本于《粤游见闻》）。

明追上桂端王尊号（考证说：《阳秋》说桂端王是对的。各书有的说是桂恭王，应当是因为福恭王而错误沿袭。黄宗羲《行朝录》、钱秉镫《所知录》可以证明）。上尊号叫端皇帝，庙号兴宗。

明尊桂太妃王氏为慈宁皇太后，生母马氏为皇太妃（考证说：黄宗羲《行朝录》说：“尊太妃王氏为孝正皇太后、生母马为慈宁皇太后”；错了。参考各书，马太妃被册尊为太后，是在王太后死于田州之后；即位时，并未册尊。所说的慈宁皇太后，实际上是王太后。那么为什么加“慈宁”二字呢？大概桂端王元妃死后，以王氏为继妃，所以加“慈宁”二字以区别于元妃。所说的孝正皇太后，是王太后死后尊谥的号。黄宗羲站在鲁王的朝廷，对广东的事多听传闻；现在用钱秉镫《所知录》来证明，知道慈宁是王太后无疑）。

太妃王氏，是桂端王的继妃；性情慈惠，通晓大体。桂王逃往梧州时，太妃叫省臣李用楫、台臣程源当面斥责他们放弃逃跑没有坚守的志向，各位大臣都伏地认罪（考证说：《粤事记》把斥责各位大臣当作马妃的事）。至此，册尊为皇太后；弟弟国玺封武靖伯。马妃，是桂王的生母；哥哥的儿子九功封镇远伯。

明册妃王氏为皇后。

王妃是吴地人，父亲叫略，曾经担任广东郡守；于是家在广东。王妃素来闲静，入宫后，侍奉两宫能尽礼；至此册为后，略封长洲伯。

明遥上隆武帝后尊号。

当时广东听说帝后被俘，不知道凶讯；上皇帝号叫思文皇帝、皇后叫思文皇后。

明晋升督师何腾蛟为武英殿大学士，加上太子太保衔。

明任命瞿式耜为文渊阁大学士。

明任命朱容藩掌管宗人府事务。

容藩，是楚宗室，无赖；不被王府所齿，逃入左良玉军中，冒充郡王，各位将领厌恶他。容藩逃往南京，贿赂马士英，请求以镇国将军监督楚营，几乎激起变乱。闯贼余党进入楚地，容藩又进入贼中自称楚王世子；贼人大喜，想立他为王。后来怀疑他欺诈，于是停止。这时他赶赴行在，说贼中情形很详细；丁魁楚相信他，向朝廷推荐，所以有这个任命。

明命兵科给事中彭耀、主事陈嘉谋宣谕广州，苏观生杀了他们。

前大学士陈子壮写信给瞿式耜，请求兴师向东，以平定唐藩。桂王说：“先派官员晓谕他，等他抗拒命令，讨伐他也不晚”。于是派彭耀。彭耀，是顺德人；以前担任秦县令，有能干的名声。既然奉命，路过家乡拜祭祖庙，托付儿子给朋友。到广州，以诸王礼相见，详细陈述天潢伦序、监国先后，话语很恳切；并且晓谕苏观生说：“现在皇上是神宗嫡系子孙，灵光奕奕；大统已定，谁还敢争？况且闽、虔已经陷落，强敌日益逼近，你不齐心协力为社稷保卫，而同室操戈，这是袁谭兄弟最终被曹操吞并啊。你受国家厚恩，却贪图一时之利，不顾大局，天下万世将把你当作什么样的人呢”！苏观生发怒，杀了他；陈嘉谟也不屈服而死。当时邦彦也奉桂王命令带着敕书回来晓谕，听说彭耀等被杀，于是派人把敕书授予苏观生，写信晓以利害；后来听说林佳鼎战败，于是改变姓名，进入高明山中。

明加陈子壮中极殿大学士兼兵部尚书的衔，节制两广、江西、福建、湖广军务

隆武帝曾经想拜陈子壮为相，陈子壮因为以前议论宗室阶换的事有旧怨，推辞不去。既然苏观生将要立聿■〈金粤〉，阻止不了，于是退居南海的九江村，暗中写信给瞿式耜请求出兵向东；所以有这个任命。恰逢官军进入广州，道路受阻不能前行。

明任命兵部右侍郎林佳鼎督师三水。

明任命萧琦为兵部尚书、晏日曙为工部尚、周光夏为都察院都御史

癸亥（二十一日），明前大学士傅冠被抓到汀州，不屈服，死。

傅冠寄居泰宁时，住在门人江亨龙家。江亨龙，是小人。起初以阁部名望执弟子礼；后来害怕被住宿拖累，于是自首。并派他儿子养源去告诉傅冠说：“江随父子向清帅自首，想活捉你！养源家百口，就看你的了”。

译大概是因为江随前身为冠受杖，所以养源以此欺骗冠；冠没有醒悟，只说：“一死报国，我的事已经完结了。”径直自缢。养源跪下抱住冠说：“您若不活着去见清朝主帅，江家百口性命立刻就要粉碎了！”回头指着庄客们说：“这些族人有什么罪过，忍心让他们成为血池吗？”于是抬着冠上路。夜里冠私自起身投溪，被守卫发觉；到了石牛关，撞头想死，守卫又阻止了他。经过罗汉岭，看见新坟，守卒说：“这是忠诚伯周之藩的墓。”冠哭着拜祭，题诗后离去（考证说：诗云：“闻道延津簇羽骑，翠风飞越五云谜；汀州草色空迎辇，谁覆周浪裹革尸”）。到了汀州，李成栋请他上座说：“您是大臣，只要遵制剃发，保证您没有别的祸患。”冠惊讶感叹说：“自从有衣冠制度以来，有剃头的宰相吗？”成栋又进言说：“您的头发已经斑白了，和剃头有什么区别！只要稍微加些刀痕遮掩众人的眼睛，就可以委婉地上报朝廷了！”冠厉声说：“你知道千古以来有文文山吗？他是我的同乡前辈。我们同乡没有剃头的宰相，只有断头的宰相！”成栋从此不再说话，然而礼遇非常优厚，饮食必定一起。成栋率领军队进入广东后，镇将李发对待冠像以前一样。一天对弈，棋局结束，李发拿出文书，忽然请求说：“您必定不顺应命令，现在奉令旨收押您了！”冠高兴地起身说：“早点结束我的事，是你的恩赐。”整理衣冠向南拜说：“臣辜负国家没有样子，死不足以赎罪！”又向西拜说：“祖父尸骨暴露，全是冠的罪过！”索要笔在墙上题诗，伸颈受刑。李发的部卒都流泪，没有忍心下刀的。赏赐他们，也不答应；只有知府李兰友家的仆役某人接受赏赐而施刃。这天白天昏暗，悲风震动屋瓦，汀州人无不掩面流泪（考证说：“寒支集”记载冠在丙戌年十一月二十一日死于汀州，与诸书相符。而“台湾外纪”说死于丁亥年十一月二十一日；这是错误的。冠题壁诗说：“白发萧萧已数茎，孽冤何必苦相求？拚将一副头颅骨，留取千秋不二心”。又诗云：“愤血已成空，往事徒回首；国难与家愁，永诀一杯酒。幻影落红尘，倏忽今古；名望重如山，此身弃如泥”。也是冠遇难时所作）。家人傅国桢将他的骸骨葬在罗汉岭，与周之藩的墓相望。头颅在匣中，忽然吐出白光；时常向狱中的囚犯托梦，祈祷占卜都很灵验。己丑年三月，冠的儿子请求骸骨归葬；才开始将身体和头颅合在一起入殓，全身变成黄金色。旧衣服两件丢弃在墓旁，经过多年风雨，帛色依然如故；路上看见的人称为“相公衣”。后来宁化邱、赖两位书生被袭后归来，常常拿给他人看，大概有叹息且哭泣的人。

译徐鼒说：郑冠一生的宰相功业未能施展，唯独他从容赴义，视死如归，几乎达到了追求仁德而得到仁德的人那种没有怨恨和悔恨的境界；难道做忠臣容易而做良臣难吗！郑冠在思宗时入阁，凭着雍容沉静的气度，遇上刚愎自用、苛细察究的君主，方枘圆凿不相容，所以难以施展抱负。唉！狄青铲除袁州、陶榖诛灭李氏，羽翼丰满的长者反而被吞噬。我不敢说郑冠做宰相没有才能，反而惋惜他识人不明啊！

丙寅（二十四日），明朝郑彩奉监国鲁王驻扎在中左所；不久改驻扎在长垣。

中左所也叫鹭门，就是厦门。起初，郑芝龙密令郑彩捉拿监国归顺，郑彩不肯，于是藏匿监国；而让一个面貌相似的南夷人，穿着监国的冠服，住在船中。对守卫的人说：“事情紧急，就自缢给他们看。”恰逢郑成功在海上起兵，驻扎在中左所；因为唐王、鲁王旧有的嫌隙，心里不想奉迎监国，称明年为隆武三年。于是郑彩奉监国改驻扎在长垣。庚午（二十八日），明朝李明忠在三水击败广州军队。

广州派遣番禺人陈际泰督师侵犯肇庆，武靖伯李明忠从韶州入援，在三水交战，大获全胜；俘虏斩杀八百多人，陈际泰逃去。

十二月癸酉初一，明朝招讨大将军忠孝伯朱成功在海上起兵，以图恢复明朝。

郑成功虽然受到特殊恩宠，实际上未曾掌握兵权；已经听说郑芝龙北去，于是悲歌慷慨，带着儒巾、蓝衫到文庙痛哭，焚烧了它们；说：“过去是孺子，现在是孤臣；向背去留，各有用意。只有先师昭鉴”！从金门回到安平，会同内阁部臣路振飞、曾樱设立高皇帝神位誓师恢复；有“本藩是明朝的臣子，穿丧服是应当的；实在是中兴的将佐，剖肝沥胆无处施展。希望各位英杰，共同伸张大义”的话。使用招讨大将军印，称“罪臣国姓成功”。拿出家财犒劳军队；以洪政、陈辉为左右先锋镇，杨材、丁镇为亲丁镇，郭泰、余宽為左右护卫镇；林习山为楼船镇，柯辰枢、杨朝为参军，杜辉为总协理训练士卒，整顿船只，往来岛屿以观察形势变化。

徐鼒说：在郑成功的事情上，纪年全都书写赐姓，为什么呢？嘉许他志向不忘明朝，而且符合史例；李克用、李存勖对于唐朝，郑成功大概差不多吧！

甲戌（初二日），明朝林佳鼎与广州军队在三山口交战，战败；用王化澄代替他。

三水的胜利，林佳鼎有骄傲的神色。所以与广州总兵林察交好；林察让海盗诈降，林佳鼎相信了，乘胜追到三山口。东南风大作，广州军队用火攻，佥事夏四敷投水而死。李明忠登岸列营，泥泞深三尺，人马全部陷入；李明忠带着三十骑兵逃走幸免。肇庆大为震动，内批任命王化澄为兵部右侍郎兼都御史，代替林佳鼎督师。瞿式耜上奏说：“内批用人，不是兴朝的做法。”不听。（考证说：各种书都说林佳鼎死了。按照《台湾外纪》，林佳鼎后来归附了郑成功）。

明朝任命王化澄为兵部尚书。

当时皇帝将要巡幸梧州，兵部尚书吕大器请求留守东方；于是进入韶州，不久进入蜀地。皇帝让王化澄代理尚书事务。王化澄是金溪人，崇祯甲戌年（一六三四）进士；乙酉年（一六四五），在南都授御史，巡按广东。

明朝起复前兵部尚书李永茂为东阁大学土，主持经筵。

李永茂，永城人；崇祯丁丑年（一六三七）进士，官至给事中。北都陷落，被贼寇掠走。弘光时，授南赣巡抚，曾经抵抗大清军队，加封兵部尚书。丁忧回家，参与拥戴之功，自己请求守完丧期；至此晋升大学士，因为守制不进入值班，专门主持经筵。李永茂上疏推荐十五省的人望十五人，御史刘湘客在其中；太监王坤启视不高兴，涂抹十四人名而罢黜刘湘客。李永茂愤怒地说：“我推荐十五省的人，不是私心；罢黜刘湘客的，就是罢黜我。”当天解缆离去。瞿式耜上疏说：“大臣论荐本是职责，司礼太监却在其中取舍，怎能服御史？怎能安大臣？”王坤又上疏推荐海内人望数十人；瞿式耜说：“司礼太监压制人本来不可以，推荐人更不可以。”吏科都给事中刘鼒也上疏论说内臣推荐人的不对。皇帝发怒，剥夺刘鼒等人的官职；瞿式耜极力坚持，于是作罢。不久提拔检讨方以智为中允、改刘湘客为编修，充任经筵讲官。王坤不高兴，而且怀疑刘鼒的疏出自方以智手；方以智于是弃官离去。刘湘客，西安人。

明朝下令御史童琳在朝廷受杖，大学士瞿式耜上疏阻止。

童琳弹劾都御史周光夏越级上题，私自扰乱台规；皇帝发怒，下令童琳在朝廷受杖。瞿式耜说：“新政尚未颁布，怎么能杖打言官？”于是停止。

丁亥（十五日），降将李成栋率领大清军队攻取广州；明朝唐王聿■〈金粤〉去世，大学士苏观生自杀，太仆寺卿何子衡殉难。

苏观生本来没有谋略，既然兼管内外事务，更加昏乱；只任用关捷先、梁朝钟。有个叫杨明竞的人，潮州

译人，喜欢说大话，诡称在惠州、潮州之间集结精锐部队，号称十万；于是任命明竞为巡抚。又有个叫梁鍙的人，是个狂妄之徒，观生认为他有才能，任用他为吏科都给事中；他与明竞大肆收受贿赂，所招募的海盗在光天化日之下杀人，将尸体悬挂在显贵官员的门前以示威慑，朝廷内外大为骚乱。官军已经攻下惠州、潮州，地方长官都投降归附，便使用他们的官印发公文到广州报告平安，观生相信了。丁亥年十五那天，聿■〈金粤〉视察学校，百官都聚集在一起；有人报告大军已经逼近，观生斥责他说：“昨天潮州报告没有警报，怎么会突然到这里？胡说八道迷惑众人，斩了他！”像这样说了三次。军队兵临城下，观生还怀疑是海盗。军队已经从东门进入，他才召集士兵登城作战；仓促之间无法集结，城池于是陷落。聿■〈金粤〉正在检阅射箭，急忙更换衣服翻墙逃跑，藏匿在王应华家中。不久被追赶的骑兵抓获；给他食物，他不肯吃，说：“我如果喝你一口水，怎么有脸在地下见祖先！”于是上吊自杀。周、益、辽等二十四位亲王都遇害。观生跑到梁鍙那里问计，梁鍙说：“死罢了！还说什么！”观生进入东房，梁鍙进入西房，各自关上门上吊。梁鍙故意掐住自己的喉咙，使气息涌出有声，并且推倒桌子仆倒在地；观生相信他已经死了，于是上吊自杀。第二天，梁鍙献出观生的尸体投降。梁朝锺也自刎而死。大学士何吾驺率领官员绅士投降，请求编修《明史》；当时有“吾驺修史，真堪羞死”的说法。也有已经投降又再次担任明朝官员的人，平庸无能不足挂齿？只有太仆寺卿霍子衡，为节义殉难值得记载。

译子衡，名觉商，是南海人。在万历年间考中乡试举人，从海康县教谕升任国子监助教，多次升迁至户部员外郎，后被任命为袁州知府。离职回家后，随即被征召担任太仆寺卿。广州城破时，他对妾室莫氏及三个儿子应兰、应荃、应芷说：“面临灾难不要苟且偷生，你们知道吗？”三个儿子说：“只听大人的命令！”子衡提笔写下“忠孝节烈之家”六个大字，悬挂在正厅，穿着朝服面向北方跪拜，又换上绯色官袍去拜谒家庙，率先投井而死；妾室跟随他而死，应兰带着妻子唐氏和一个女儿随后投井，应荃、应芷带着他们的妻子徐氏、区氏又随后投井。有个小婢女看见了，也跟随他们而死；只有三个孙子得以幸存。

臣鼒评论说：苏观生、霍子衡、梁朝钟都是死于广州之难的人，为什么分别单独记载呢？《资治通鉴纲目》在记载梁朝灭亡时，对敬翔、段凝说“伏诛”，对王彦章说“死之”；这就是区别对待的体例。苏观生挟持弱小的君王作为奇货可居的资本，私自拥立以作为首功；任用非人，玩弄权术如同儿戏。黄宗羲称赞他像荀息那样不违背诺言，这是过分了！绍武政权灭亡国家的正统性，追配崇祯皇帝，名义上叫什么？这是为了区别于隆武帝，并且尊崇桂王。

丁酉日（二十五日），明桂王逃往梧州，任命朱治间为两广总督。

清军日益逼近，司礼监太监王坤催促桂王向西躲避。瞿式耜夜里划着小船挽留桂王，说：“我的军队水陆两路迅速赶到，在三水可以上下扼守。”桂王没有采纳。瞿式耜请求自己留在肇庆，朱容藩说：“左右所依赖的只有瞿式耜一人；瞿式耜留下，那么皇上行动更加孤立。”于是任命肇庆府同知朱治间为两广总督，守卫肇庆。桂王的船队向西上行，瞿式耜部署了五天，才快步赶到梧州；而桂王向西行进又过了五天。朱治间字子暇，籍贯嘉兴；是天启辛酉年的举人。

明黄毓祺、徐趋袭击江阴，没有成功；徐趋战死。

黄毓祺、徐趋在行塘起兵时，江阴城已破，于是他们逃到淮南，与同党栖息在山中。这年冬天，侦察到城中没有防备，率领王春等十四人前来袭击，没有成功；十四人都战死。徐趋被俘，见到县令刘景绰长揖而不跪拜，左右的人呵斥说：“这不是你的父母官吗？”徐趋厉声说：“这是前明降臣，算什么父母官？”县令钦佩他的志向，打算释放他，说：“我知道你不是谋反的人，难道是有亲人在狱中，想劫取出来吗？”徐趋说：“我有什么亲人在？只是志向不忘故国罢了！”县令说：“如果是这样，你必死无疑！”徐趋说：“我本来就不想活，所以才这样做。”县令说：“你确实是奇士，我将推荐你做官。”徐趋于是笑着说：“你是明朝进士，官位做到监司，也不算低了。现在投降做了县令，你尚且不能自己选择，却为我选择官职吗？”县令说：“我是不得已，只是借做官来隐居罢了！”徐趋说：“你是外任官吏，想走就走吧，天地很宽，何必含羞苟活给青史留下污点呢？”县令非常惭愧，连连喊叫把他送进监狱。次年正月八日被杀。随后逮捕同谋者；黄毓祺已经远远逃脱，于是逮捕了他的两个儿子大湛、大江；兄弟争着赴死。后来被没收为官奴，配给功臣家，同乡人凑钱赎出他们；他们教授学生，学问品行不辱没父亲。黄毓祺在己丑年（一六四九）三月，死于故敕的监狱中。

我们大清肃亲王豪格在凤凰山诛杀献贼。

贼军宝宁守将刘进忠部下多为四川人，张献忠谋划逮捕他并坑杀他的部下；消息泄露给守门人，全军听说后都逃散了。恰逢清军西征到达汉中，刘进忠归顺，详细陈述：“张献忠在顺庆的金山铺，位于西充、盐亭的交界处；距离这里一千四百里，快速奔驰五昼夜可以到达。”肃王命令向导快速行进，到达西充的凤凰山。恰逢大雾，秘密率领军队登山。贼军的间谍知道后报告；张献忠一向骄傲，又因为刘进忠守卫朝天关，没有预料到大军到来，斩杀了间谍。像这样三次。肃王挥动铁骑催促进攻。当时正在吃早饭，张献忠穿着飞蟒半臂衣，含着饭率领几十名牙将仓皇出来查看。刘进忠指着善于射箭的章京雅布兰射他，一箭射中额头；张献忠惊讶地说：“果然！”逃到堆积的柴草下躲藏；被拖出来肢解，尸体陈列在辕门。士女前往砍杀，骨肉糜烂殆尽；有人剖开查看他的心，黑得像墨。埋葬尸体的地方丛生的草像荆棘，误触到就变成大脓疮；有时还看见黑虎守在旁边。

臣鼒评论说：野史记载成都锁江桥有回澜塔，张献贼毁坏它作为将台；挖洞得到古碑，篆文说：“修塔余一龙，坼塔张献忠；年逢甲乙丙，此地血流红。妖运终川北، 毒气播川东；吹箫不用竹، 一箭贯当胸。炎兴元年诸葛孔明记”。谈论怪异的人大肆宣扬，我独自嘲笑它的荒谬。诸葛亮预知未来的说法，不见于正史。他的《出师表》一说“难以预料”，又说“不是所能预见的”。这是诸葛亮对于鞠躬尽瘁切身之事，尚且不以预知自许；唯独怎么取千百年后不知是谁的事、不知是谁的人而暗中推测呢？食少事烦，哪有闲暇做这个？况且即使推测知道了；并且刻石记录、挖土埋葬，这不是一手一足所能做到的；相臣有这样的举动，全国应该互相传扬，何待千百年后才挖土取出呢？这

译这类荒诞不经的言论，唐、宋时期的小说家尚且没有记载；明代士人不求学问却喜好猎奇，所以流传的说法很多。近来粤匪肆虐，也传闻有挖掘石碑之事，怀疑都是那些不学无术的人沿袭前人的陋习而胡乱说、胡乱听；如果不是这样，那就是造反的人故意伪造这些事来迷惑人心，就像牛腹帛书之类。所以借论述张献忠的事来剖析这种愚昧。

译大顺军余党攻陷明军佛图关，平蜀侯、总兵曾英战死。

曾英驻军江边，躲避贼寇的商民依靠曾英来巩固自身，因此形成了集市。贼党孙可望等人突然抵达佛图关，曾英的部将李定、余仲、李占春等人迎战；孙可望等人都是穷寇，拼命死斗。李定等人战败，而余仲随即进入军营纵火，众人大乱，曾英中箭坠入河中而死；李占春与于大海率领残兵两千人退入涪州。曾英是福建人，屡次建立战功，在广东被封为平蜀侯；威名令贼寇畏惧。他曾经想在重庆屯田，但督师王应熊不允许；有见识的人为此感到惋惜。

大顺军余党攻陷明军綦江。

翁某的妻子康氏被贼寇抓获，不屈服而死。又有罗氏女子年仅十四岁，投水而死。

我大清军队攻取重庆，明巡抚马干战死。

起初，马干收复重庆后，贼寇派遣刘文秀率领数万人前来攻打，马干坚守城池；曾英的援兵到达，贼寇战败退回。此时大清军队追击贼寇余党到达重庆；马干出城抵御，战败而死。

卷第十四

丁亥，我大清顺治四年（一六四七）春季正月（明永历元年、鲁监国二年，海上朱成功称隆武三年）癸卯初一，明桂王在梧州。

桂王在梧江的船队中，免除了朝贺仪式。当时户部尚书吴炳、宫詹方以智、朱天鳞、郎中吴贞毓、给事中唐诚、监察御史程源、中书舍人吴其靁、洪士彭、锦衣卫指挥使马吉翔、司礼监太监庞天寿都跟随在侧。不久从梧州沿府江逆流北上，护卫士兵寥寥无几；知府陆世廉只招募拉船的人来推进（考证说：《粤事记》记载：“唐诚是湖广人，癸未科进士；吴其靁是宜兴人；洪士彭是宁国人；陆世廉是苏州人”）。

明监国鲁王在长垣。

戊午（十六日），我大清军队攻取肇庆，明两广总督朱治㫊弃城逃跑。

当时广东地区全部失守。龙门被攻破，同乡人廖翰标将两个年幼的儿子托付给父亲，自己上吊而死。番禺被攻破，同乡人梁万爵投水而死。廖翰标是天启年间的举人，担任江西新城县知县，廉洁仁爱；百姓为他建立祠堂。梁万爵是隆武年间的举人。

明大学士瞿式耜奉迎桂王逃往平乐；丁魁楚逃往岑溪，王化澄逃往浔州，李永茂、晏日曙逃往博白。

桂王从梧州出发，丁魁楚被奸诈的军官苏聘的言论迷惑，暗中向李成栋投降，移船向西进入岑溪；王化澄带着中枢官印进入浔州，李永茂、晏日曙逃向博白，护卫皇帝仪仗的只有瞿式耜一人。

明前都御史张家玉、举人韩如璜举兵收复东莞。

张家玉字子元，东莞人。崇祯癸年（一六四三）进士，被授予庶吉士。李自成攻陷北京时，张家玉被俘未能殉国。李自成失败南逃，因为向贼寇推荐贤才，被逮捕。南京灭亡后，他逃脱归来；跟随隆武帝进入福建，提升为翰林侍讲，监军郑彩出杉关。大清军队到来，郑彩逃入关内；张家玉逃往新城，与知县李翱共同守城。中箭落马，折断手臂后逃入关内。不久以右佥都御史身份巡抚广信，在惠州、潮州之间招募士兵，说服数万山贼投降；正要去救援赣州的危急局势，却听说汀州发生变故，于是返回。与韩如璜集结乡兵攻打东莞，知县郑霖投降；抄没前尚书李觉斯的家中财产来犒劳军队。刚过三天大清军队就到达，张家玉战败逃走。韩如璜字姬命，也是东莞人。

明兵科给事中陈邦彦举兵攻打广州，未能攻克。

陈邦彦字令斌，顺德人；作为生员时，意气豪迈。南京建立政权后，他到朝廷上呈三十二条政务要点；被搁置不予采用。隆武帝读了后认为他伟大，即位后，授予监纪推官；尚未任职，便在乡试中中举。因为苏观生的推荐，改任职方主事，监军广西狼兵，救援赣州。到达岭南，听说汀州发生变故，劝苏观生向东保卫惠州、潮州；苏观生不听。当桂王在肇庆监国时，苏观生派他去祝贺；刚在梧州拜见桂王，苏观生又拥立朱聿键，陈邦彦并不知道。夜间二更，桂王派遣十余名使者召他进入船中，桂王太妃垂帘而坐、桂王向西而坐、丁魁楚侍立，告诉了他广州僭越称帝的事。陈邦彦请求急速返回肇庆以确立正统地位，来维系人心；并且说：“他们强大我们弱小，以战事而言不是好计策；他们理亏我们理直，以和谈而言不符合名分。警报日益紧迫，他们如果知道恐惧，必定会来求和。如果不这样，那么粤东十个郡我们占据七个，把其中三个交给他们来替我们承受敌军的攻击；我们再趁机利用他们的疲敝，不也可以吗？”桂王非常高兴，立即提拔他为兵科给事中，让他带着诏书回去晓谕苏观生。等到进入广东境内，听说杀害使臣的事，于是改变姓名躲入高明山中。

起初，万元吉派遣族人万年到广东招募士兵，得到余龙等一千多人，还未出发赣州就失守了。余龙等人无处可去，聚集在甘竹滩做强盗；其他溃散的士兵大多依附他们，达到两万余人。既然大清军队攻克肇庆的消息传来，桂王从平乐逃往桂林，局势非常危险；陈邦彦趁机劝说余龙围攻广州，而自己发动高明士兵由海路进入珠江与余龙会合。他写信给张家玉说：“桂林局势危如累卵，只要能牵制敌人使其不向西进攻，使浔州、平乐之间得以修缮巩固；是我们在此处尽力，而在彼处收功。”张家玉认为他说得对。余龙烧毁了我大清水师百余艘战船，直抵广州。李成栋听说叛乱返回救援，扬言