安南志畧卷二

译时间久了自然明白，能够举荐并施行。历年久远，礼数情意逐渐淡薄，所以在至元十二年再次下达诏令，责备你亲自来朝、协助出兵等事。近来，黎克复等人来到省府，上表言语涉及荒诞虚妄，说你们国家归附在先，况且四方各国先于你们来投降的很多，在你们之后，只有宋朝残兵一出，全国就全部平定，估计你们也已经听说，所说的如果不是虚妄又是什么呢？又说占城等两个仇敌为患，不能协助出兵，况且他们与你们相邻，并非从今日才开始，甚至说路途遥远不能入朝觐见，黎克复等人怎么能到达呢？这两点的虚妄，也已经明显了。从前你们与宋朝通好，本来就知道，等到宋朝平定之后，所以仰慕奉承的礼节，记载在典籍中，可以查验。天下的事情，以真诚为根本，现在欺骗像这样，将相信谁呢？以前因为你的父亲年老，不能胜任跋涉，还可以说。现在你正值壮年，入朝接受命令，这正是时候。况且他们的境土连接我们的邕州、钦州，不要害怕来一次。你如果不考虑保全，坚决拒绝我的命令，那就修筑你的城墙，整治你的兵器铠甲，以等待我的军队，祸福转移的关键，在于这一举动，应该慎重考虑。现在派遣礼部尚书柴椿等人奉命出使。

译至元十八年诏书：

过去安南国陈氏在世时，我曾将祖宗收抚各蛮族的六项旧例告知你父亲，但他未曾奉行。你父亲去世后，你不请示朝廷便自立为王，我派遣使者远道召见，你借故不到。如今又推托生病，故意违背我的命令，只让你的叔父陈遗爱入朝觐见，我本想兴兵讨伐。但考虑到你归附入贡已有多年，怎可效法那些无知之人，枉自残害众多生命？你既然称病不朝，现在准许你安心养病，因此立你叔父陈遗爱代替你担任安南国王，安抚治理你的民众。境内的官吏士人百姓，各自安守本业，不要自相惊扰恐惧。如果你们百姓中有人擅自怀有异心，大军深入，杀伤性命，不要怨恨，这实在是你们百姓自己的罪过。

右谕安南宗族官吏

至元二十三年四月诏书：

过去因为你们国家陈氏既已称臣服，每年缴纳贡赋却不亲自入朝，趁着他叔父陈遗爱前来，将安南事务委托给他。到达后却已被杀害，所派遣的达噜噶齐巴延特穆尔又被拒绝接纳。至于出兵占城，应当互相供给粮饷，却完全不供给，以致镇南王托欢、行省阿尔哈雅进兵。两军交战之际，互有杀伤。如今因为你们国家的近亲陈益稷、陈秀嵈担心宗国覆灭，殃及无辜，多次观察你们来朝，最终不肯顺从，自行脱离归顺。我怜悯他们的忠孝，特封陈益稷为安南国王、陈秀嵈为辅义公，以供奉陈氏宗庙。再次命令镇南王托欢、平章政事鄂啰奇兴兵平定该国。以前的罪过只限于你一人，官吏百姓没有参与。诏书到达之日，各自回归乡里，安生乐业。特此诏示。

右谕安南国官吏百姓

至元二十五年十二月，谕安南世子诏书：

我统治万国，德威并用，你名义上向往教化，实际上未曾入朝。屡次发出征召文书，总是推托生病。等到任命你叔父代理守国，他公然抗拒违命，敢于擅自杀人。至于阿尔哈雅、占城之战，借道你的国家，让他修缮桥梁，转运粮草，不仅失信，又抗拒军队。这还不征讨，王法何在？百姓残害、国家破败，实在是你自己招致的。如今你上表称伏罪，似乎已知悔改。外人据来使代奏，你自责有三条：被召不来，一也；托欢抚慰军队而不迎接，二也；索多【阙】遮当，三。如果请求赦免，应当派遣儿子进献美女，每年进贡地方特产。这些错误的敬意，有什么用呢？如果确实出于诚意，为何不亲自前来当面陈述？哪有听说派遣将领就逃避责任，看见班师就声称入贡，用这种方式侍奉上级，真假情态可知。你如果真心想与其在岭海苟且偷生，担心兵祸，何如入朝归顺，受宠荣归？两种策略之间，孰得孰失？你如今一念之差，关系一方存亡。因此派遣辽东道提刑按察司刘廷直、礼部李思衍、兵部郎中鄂诺连同唐古特、哈萨、鸿吉哩特等人，带领先前差遣来的阮义全等二十四人回国，亲自传达我的意思。我当完全宽恕前过，恢复你旧封。如果再迟疑，决难宽恕。只修筑你的城郭，磨砺你的甲兵，听你所为，〇吾此举。你曾经臣事亡宋，自量气力，何如现在你知机，毋贻后悔。你知悉戾机，忝为族〇，依礼遣还。那里有过谪戍之人【阙】言如此，修饰言辞合将乌玛喇、索多军官等一同前来。那里所应处理的事理，我当安排妥当津道遣还。特此诏示，念宜知悉。

至元二十八年谕世子陈诏书：

祖宗立法，凡是各国归附、亲自入朝的，使人民安居如故；抗拒不服的，无不诛灭，你完全知道。所以派遣使者召你父亲入朝，竟然不听命，只令其叔父入觐。因为他入朝，于是封其叔父，派遣巴延特穆尔同往。你父亲杀其叔父，驱逐我国使者，以致兴师问罪。你的生灵杀戮实在太多，在我军旅无不损伤。大概镇南王托欢年幼，水道进兵，误听从索多乌玛喇，落在你手，因此苟安至今。你能亲自赴阙庭，其王爵符印，我不吝惜，土地人民，庶几永远保全。

至元二十九年谕安南诏书：

上天眷命，皇帝圣谕安南国陈省表，全部知晓。去年礼部尚书张立道奏称，曾到安南，了解那里的情形，请求前往开导，使之来朝。因此派遣立道出使，如今你们国家的罪过既已自陈，我还有什么可说的？如果说孤子在守丧，以及畏惧死在道路，不敢来朝，况且有生之〇，哪有长久安全的呢？天下又有不死之地吗？我所来谕，你应当全部听闻，徒以虚文岁币，巧饰欺骗，于义何在？特此诏示，念宜悉知。

至元三十一年四月，成宗皇帝圣谕安南国陈诏书：

先皇帝新弃天下，我继承大统，即位之初，大肆赦宥，恩泽所及，无内外远近之间，只有你安南，也从宽贷。已敕令有司罢兵，陪臣陶子奇即与放还。兹命礼部侍郎李思衍，兵部郎中萧泰登携带诏书前往谕示：从今以后，所以畏天事大的道理，你仔细思考。特此诏示，念宜知悉。

至大四年十月二十五

译某日，仁宗皇帝下诏晓谕安南世子陈氏。

译我们的祖宗承受上天的明命，统治四方，威势与德行所及之处，使远方顺服，近处安宁。此前，先皇帝驾崩，我因王侯臣民恳请继位的缘故，在至大四年三月十八日登上皇位，遵循逾年改元的制度，将至大五年定为皇庆元年。现在派遣大中大夫、礼部尚书奈曼岱，奉直郎、兵部郎中杜兴可携带诏书前往告知，并颁发皇庆年历一本。你应当恭敬地颁布时节，更加修持臣子的职责，不要废弃你祖辈侍奉大国的诚意，以符合我不忘安抚远方的心意。特此诏示，希望你全都知晓。

皇庆元年，朝廷加封内附的安南国陈益稷的品级。

你归顺来朝，既然背离叛逆而效忠顺从，用爵位驾驭尊贵之人，应当推崇德行以报答功劳，广泛传播明确的恩旨，以取信于众人。银青荣禄大夫、遥授湖广等地行中书省平章政事、安南国王陈氏益稷，懂得敬畏上天以侍奉大国，期望保全边境以安定百姓。仰慕帝王拥有真正的天命，见机行事，害怕祖宗祭祀断绝，自动脱离险境而来。凭着忠孝的诚意而受到赏识，世祖皇帝以天地般的度量，赐封故国。起初，周王震怒，讨伐罪人，安抚百姓；最终，舜帝广泛施行教化，班师整军。那些迷失的人不回头，你却坚守得更加坚定。拯救溺水者，救助火中的人，跟随王师共两次行动。提供馆舍，供给粮食，居住在湖右近三十年。亲身侍奉过四朝，志向不忘最初的节操。于是我登基，急切地希望你前来朝见，因此增加新的品级以示恩宠，保留原来的封号并授予职务。唉！对内安宁对外安抚，我不忘记铜柱以南的地方；近处喜悦远方来归，你更加拱卫星辰以北。回应美好的任命，永远坚定一心。可以加封为金紫光禄大夫，其余照旧。

延祐五年，朝廷加封安南国品级。

国家所看重的，没有比褒奖忠孝更优先的。爵位赏赐至为公正，哪里有远近的差别？你勤勉服役三十多年，深知君父的大义，不顾兄弟的私情。嘉奖你以前的功劳，蔚然成为旧有的德行。大概是你归顺以自我效命，始终秉持节操而不逾越。用礼乐来文饰，衣冠制度与中原一同进步；加上诗书道义，教化普及到南方边远之地。因此品级仍保持一品的隆重仪制，比照三司的高位。唉！诚信顺从，是臣子的伟大业绩，更加勉励最初的忠诚；怀柔安抚，是君主的深厚恩德，再次颁布新的任命。前往接受恩命，还要发扬我的关怀。可以加封为仪同三司，其余照旧。

至治元年八月，英宗皇帝谕令安南国世子陈氏。

我们国家效法上天继承统绪，拥有四方。先皇帝仁爱包容，道义普及，不分远近。临朝统治十年，便舍弃天下。我因世袭嫡子的重任，宗室亲戚和大臣共同推戴。在延祐八年定为至治元年，现在派遣亚中大夫、吏部尚书教化，奉议大夫、吏部郎中文矩，携带诏书前往告知你。推行我的德意，保护你的人民。体察盛世同仁的精神，坚定侍奉大国的诚心。特此诏示，希望你全都知晓。

泰定九年八月，诏谕安南国世子陈氏。

我们国家承受显赫的天命，安抚万邦，美好的德音普遍施加，不分夷夏。此前，先朝突然舍弃臣民，我因是裕王的嫡孙，被宗室亲戚和大臣推戴，于是从太宗皇帝开创基业的地方，进入奉天殿即位。在至治三年九月四日，登上皇位，便将甲子年定为泰定元年。现在派遣亚中大夫、吏部尚书玛哈穆特，奉议大夫、礼部郎中杨宗瑞携带诏书前往告知你们国家，授予年历一册。你的祖辈父辈进贡内附已有多年，我们国家对待你非常优厚。近来，占城的守臣上表称你的边境官吏屡次发兵侵犯，我对此心中悲伤，不知道你为什么这样做，难道是真的吗？我统治天下，看待远方如同近处，务必安抚人民，使他们各得其所。你应当体察我的至诚关怀，告诫你的众人，谨慎保护你们国家的人民，不要忘记你们累世忠顺的心意。特此诏示，希望你全都知晓。

元统三年诏

上天眷顾天命，皇帝圣旨：我继承正统，统治万方。宏大的我们祖宗，仁爱恩惠广泛布施，声威教化广泛传播，一视同仁，不分中外。现在眷顾安南这个国家，世代勤勉侍奉上级的诚意，地方特产贡品输送，臣子的礼节没有缺失，实在值得嘉奖崇尚。派遣奉诚大夫、吏部尚书特珠，奉直中、智熈善，前往告知我的旨意，赐予元统三年年历一本。你应当恭敬地修持藩属的职责，更加谨慎地遵循农时，用以安定远近的人，或许能符合宠幸安抚的心意。特此诏示，希望你全都知晓。

前朝书命

汉文帝赐给越王赵佗的信

皇帝恭敬地问：南越王非常辛苦劳心。我是高皇帝的侧室之子。被遗弃在外，在代地奉守北藩，道路遥远，闭塞愚钝，未曾致信。高皇帝舍弃群臣，孝惠皇帝去世，高后临朝，不幸患病，吕氏作乱，依靠宗庙的灵验，功臣的力量，诛杀他们已完毕。我因王侯官吏不肯放弃拥戴的缘故，不得不立，现在即位。此前听说你给将军隆虑侯写信，请求亲近兄弟，请求罢免长沙两将军。我根据你的信罢免了将军，博阳侯亲近的兄弟在真定的，已派人慰问，修治先人的坟墓。前几天听说你在边境发兵，作为寇贼灾害不止，长沙苦于其害，南郡尤其严重。虽然这是你的国家，难道独自有利吗？必定多杀士卒，伤害良将官吏，使人之妻成为寡妇，使人之子成为孤儿，使人之父母成为独居者，得到一个失去十个。我不忍心这样做。现在得到你的土地，不足以成为大；得到你的财

译这不足以成为富有。五岭以南，由大王自行治理。虽然如此，大王号称皇帝，两位皇帝并立，却没有一个乘坐车马的使者来沟通双方，这是争斗。争斗而不谦让，仁爱的人是不做的。希望与大王抛弃以前的嫌隙，从今以后，像过去一样互通使节。

译宋太祖开宝八年，下诏册封交州统帅丁部领。

丁部领生于交阯之地，秉持尊奉中原的节操，世代属于显贵家族，能够保全边远之地，心向中华文明，常思归附朝廷。如今九州统一，五岭肃清，于是开通道路，进献珍宝。且嘉奖其子称臣之意，赐予王爵与封地，使其承受特殊恩宠，保佑其长寿。

太宗太平兴国五年八月，征讨交阯。诏书【当时黎桓篡夺丁氏政权】

国家声威教化所及，威灵无所不至。然而交阯之地，尚未纳入版图。况且这一方土地，靠近五岭。唐末宋初战乱，境内分裂，遂成为僭越伪政权。企图养成愚昧风俗，等到番禺平定，正统历法才开始颁布。虽然叩首称臣，却颇修兵备以自固。侍奉大国的道理，应当如此吗？安抚百姓的行动，大概是不得已。应当亲自执行天罚，用以使蛮荒之地发生巨大改变。宜由孙全兴等人率领军队进讨。

雍熙三年十月下诏册封黎桓

君王大力建立统治准则，恩宠安抚各藩属，在京城设立藩邸，以彰显会同之礼；分封土地于四方，以表彰节制之雄。况且交阯这一角落，能够修好翠羽之贡，有时应当更换统帅，于是利于建立诸侯，不忘请命的恭敬，于是举行酬劳的典礼。权代领三司留后黎桓，兼具义勇之才，本性忠纯，能得民心，更加谨慎地恪守藩臣节操。此前丁璿尚在幼年，急需安抚，于是以亲信之亲，专掌军事，号令日常掌管，威爱与恩惠兼施。丁氏自己解除三司之权，以顺从众人意愿，远送诚意，来领受节度使之职。士燮强明，教化越地风俗以致太平；赵陀恭顺，谨遵诏令而不违背。宜以元戎之称，并列通侯之贵，控制安抚夷人部落，回应天恩。可加金紫光禄大夫，检校太尉，持节都督诸军事。

神宗熙宁八年十二月，谕交阯诏书【当时安南李干犯过错】

眷顾安南，世代受封王爵，抚纳之恩深厚，实自先朝包容其罪过，以至于今日，却攻犯城邑，杀伤官吏百姓，干犯国家纲纪，对此刑罚不可赦免。奉行天意征讨，军队便有名正言顺，已差遣赵卨充任安南道行营马步军都总管经略招讨使，李宪充任副使，燕达充任马步副使。都总管须适时兴师，水陆并进。上天显示助顺，已显现布新之祥瑞；人们占卜悔亡，都怀着敌忾之气。然而王师所到之处，不迎击便奔逃。咨尔百姓，处于涂炭之中，如能劝谕君主内附，率领众人自来归顺，擒获俘虏献功，投身效顺，爵赏禄赐，当加倍于常例。旧恶宿怨，一概宽恕涤除。李干年幼执政，并非出于己意，待其日后入朝，待遇如初。朕之言须听，勿惑于传闻。编户极受诛求，已戒使者迅速宣示恩防。暴政苦赋，立即蠲除，希望我这一方，永成乐土。

仁宗加封李日尊恩制

朕承受天命，稽考上古礼仪，恭敬祭祀郊庙，并受三神之福，推恩四方，外交四海之欢，告知有司，赐予命服。推诚保节，同德守正，顺应教化翊戴功臣，静海军节度观察处置等使、同中书平章李日尊，亲身怀有德善，世代继承忠勤，奠定南邦，有扞卫城防之效，保卫中国，使无边疆之虞。赐予大将之旄，服以真王之爵，前往就任，欣喜承载宠章，来献珍宝，用以协和我之盛事，加倍增加采邑，褒奖晋升文阶，再加食德之封，以彰显懋功之典。呜呼！人之所助，惟恃王灵，国家以永存，愿循守侯度，奉行新命，保尔旧邦。

宁宗赐李龙𬀩开禧二年历日敕书。

敕安南国王李龙𬀩：凤历载新，预先谨慎授予人时。龙编虽远，有嘉于侯度之尊绩。惟懋于守藩之礼，尤严于颁朔之制。既广暨南之声教，宜坚拱北之忠诚。率领海邦，敬奉我之德意。

理宗制封安南陈

周朝建立诸侯之国，赐予山川；汉朝封异姓之王，及其苗裔，美好矣。家传恭顺，比之世袭，其蕃宣广布。赐予履之旧疆，出自丝纶之新恩。安南陈挺，资质英毅，秉性忠纯，在邦在家，始终安民和众。是父是子，后先建立基业，以肯堂过庭，虽命以继承，驿马尚勤于奉禀。际天所覆，向风羡慕文轨之同，重译而来效贡，忘却梯航之远。载加谨恪，爰示宠褒。爵位超五等之荣，秩位视三公之贵。节旄长安于本邑，赐予盾雕戈，名号元勋之旧功。高冠长剑，分茅如故，食采有加，更加坚定屏翰之心，用以尊戴君亲之德。呜呼！众星拱北，群瞻象纬之书；百川流东，谁说鲸波之隔？钦奉恩遇，永远底定予怀。可特授静海军节度观察处置等使、特进检校太尉兼御史大夫上柱国安南国国王，食邑三千户，实封一千户。特赐予效忠顺化功臣，仍赐锦衣金带等。主管者施行。

度宗赐安南陈诏

朕盛大享有众邦，惠绥南服，放海而准，全同锡命之仁，贡土之宜，不废朝宗之义，修其职贡，申以文

译辞呈，经过十年才再次进献，历经重重波涛而无所畏惧，以此彰显忠诚顺从，实在令人赞叹嘉许。至于你深切爱护亲族门户，为此寻求特殊的礼遇，儿子严守父亲的教诲，听闻并奉行传统的训导；君臣前后有序，这在常规法度中早已确定，上天所安排的秩序，谁能改变它呢？从前汉文帝慰劳赵佗，并非因为赵佗请求；我太祖皇帝对待李煜，也没有其他攀附援引。况且这是专门广施恩惠的【缺字】，比起广泛咨询众人的意见，还是应当遵循旧有的典章制度，不是我敢私自决定这件事。起初制定并赐予执礼进见的等级，仍然增加实物的赏赐，推行笃近举远的用心，我不忘记谨慎修德；彰显移孝作忠的防备，你也勤于奉行美善。现在赐给你白银五百两，精细的丝织品一百匹，到达时可以领取。因此颁布诏书告知。

译安南志略卷二

钦定四库全书

安南志略卷三

元 黎崱 撰

大元奉使

丁巳年，安南开始臣服依附于大元朝廷。世祖皇帝在庚申年建立年号，定为中统元年。安南国王陈氏派遣使者上表称贺，进贡地方特产。第二年，下诏封陈氏为安南国王，派遣礼部郎中孟甲、礼部员外郎李文充任安南宣谕使。

中统三年，任命纳喇丹为安南达噜噶齐（镇守官）。

至元二年，派遣侍郎宁端、府郎中张立道出使安南。谕旨到达。至元五年，派遣忽隆哈雅出使安南。

至元七年，任命伊实诺为安南达噜噶齐，死在安南。至元十二年，派遣尚书格色尔哈雅、侍郎李克忠，征召陈王入朝觐见。因为陈王久病不朝已有数年，去世。

至元十五年，任命云南的柴椿为礼部尚书，带领安南来的使者黎克复回国，晓谕世子陈氏入朝觐见；因为陈氏正在守丧，派遣陪臣郑国瓉、杜国计进贡。

至元十六年，扣留来使郑国瓉让他复命，柴椿带领杜国计回国，晓谕世子入朝觐见，世子以生病为由推辞。柴公据理诘问责难他，世子害怕，派遣族叔陈遗爱代替自己入朝觐见。皇上因为陈氏有病，封陈遗爱为安南国王。

至元十八年，加授柴椿为安南宣慰使，都元帅李振作为副手，率领军队护送陈遗爱回国。任命布延特穆尔为达噜噶齐，到达永界时，安南人不接纳。陈遗爱害怕，夜里先逃跑回国。世子派遣陪臣迎接柴公入朝，晓谕防备。

至元二十年，因为世子多次征召都不入朝，尚未发兵，命令荆湖、占城等地的行中书省晓谕安南借道，协助右丞索多征讨占城的战役，仍然命令鄂州路达噜噶齐赵翥前往晓谕。世子不听。第二年，镇南王大军兵临边境，世子不迎接，率领众人抵抗，于是战败。

至元二十六年，命令辽东道提刑按察司刘廷直、礼部李思衍、兵部侍郎鄂诺带领安南来的使者阮义全等人回国，晓谕防备。

至元二十八年，命令礼部尚书张立道、兵部郎中【缺】带领安南来的人严仲罗等人回国，晓谕世子陈氏入朝觐见因为父亲去世，派遣令公阮代替自己来进贡。

附张尚书行录

至元辛卯年十二月，从大都出发，经过湖广地区的溪洞，抵达安南边界，行程八千多里，渡海爬山，无法详尽叙述。第二年三月十八日，到达丘温，安南派遣他们的私臣拿着酒食来迎接。渡过泸江到达使馆，第二天，世子来到馆舍，先拜读诏书，向前瞻仰，然后平辈作揖。世子问候圣上身体，张立道等人说：“圣上身体万福。”接着问候大臣，张立道说：“宰相平安。”询问天使路途奔波辛苦，张立道说：“天子不把越南当作遥远之地，怎么会辛苦奔波？”说完，有输长丁拱垣、御史大夫杜国进言：“往年定下的礼仪，王者面向南，使者面向西，相对而坐，请客人就位。”张立道说：“大国的卿相与国君同等，哪有面向南的礼仪？面向东或面向西，不也可以吗？”丁拱垣说：“王命使者虽然位卑，但排在诸侯之上，我认为王命使者的说法，正是为我们这些人说的。”于是东西相对而坐，饮酒谈话。世子说：“先人临终时，嘱咐要恭敬奉侍天使，嘱咐不要缺少年贡。近年天使不来，所以派遣使者送贡，不知皇上心意如何？小国所产，虽然没有什么特别的贡献，只是尽诚意罢了。今天天使到来，不胜欣喜。”又说：“本国使者回来报告，天子年高，龙颜尤其健壮，我听说后非常高兴。”确实如此，张立道说：“天子龙须皓白，面容如同孩童。”世子说：“天下有福，小国也有福，举手加额。”又说：“近年天朝为何不派遣使者？”张立道说：“天子因为你国多次征召都不入朝，所以不派遣使者。”谈到表奏为先父辞世，天子圣意认为先国王的罪过，惩罚不及继承人，所以我们才有此行。世子说：“天子好生恶杀，是小国莫大的幸运。皇帝万岁万岁万万岁！”张立道说：“圣天子拥有四海，仁爱如尧舜，怎么忍心加兵？大概是因为屡次讲求臣服之礼，你先国王竟然不听命令，造成这个嫌隙，民残国破，实在是自取。朝廷本来不是贪图你的土地，喜爱你的年贡，是因为你不入朝的罪过才这样的。”世子说：“往年大军到这里，烧毁房屋，挖掘先人坟墓，骸骨零落。”话没说完，群臣都哭了。张立道说：“昔年天子命令伊克特穆尔云南王讨伐蒲日，晓谕不要烧毁寺庙房屋，不要焚烧宫室，不要毁坏坟墓。云南王恭敬遵从上命，大军入境，缅王逃窜躲避，云南王不进行杀戮，寺庙房屋宫室都没有毁坏，缅王感激恩德于是投降，每年派遣儿子按期送贡。至于镇南王出兵那天，天子没有不这样教谕的，不然的话这些宫室怎么会有遗留呢？当时私臣丁拱垣说：‘天子既然心意如此，一直不动用武力，更好。’张立道斥责他说：‘造成安南祸患的，未必不是你们这些人做的。天道如此，你怎么能知道？’张立道等人拂袖而起。丁拱垣请罪。世子造访馆舍时，自称在守父丧，穿着缁布丧服，吃蔬菜，戒律五年，现在才二