琉球国志略卷二
崇祀特隆』；盖即此也。「隋书」云：『王姓欢斯，名渴刺兜，国人呼王为「可老羊」、王妻曰「多拔茶」』；其即天孙氏之世欤！「天满」、「欢斯」，国语音皆相混；故讹耳。传二十五代，姓氏俱无考。起洪荒乙丑；至宋淳熙十三年（丙午），逆臣利勇鸩而弒之，遂自立。浦添按司舜天讨之，利勇死；诸按司群奉为王，天孙氏遂亡。凡一万七千八百零二年。
译“崇祀特隆”，大概就是指这个。《隋书》记载：“国王姓欢斯，名渴刺兜，国内人称国王为‘可老羊’，王后称为‘多拔茶’。”这大概就是天孙氏的时代吧！“天满”与“欢斯”，在国语音韵上容易混淆，所以产生了讹误。历经二十五代，姓氏都无从考证。始于上古乙丑年；到宋淳熙十三年（丙午年），逆臣利勇用毒酒弑杀国王，随即自立为王。浦添按司舜天讨伐利勇，利勇战死；各位按司共同拥立舜天为王，天孙氏就此灭亡。总共历时一万七千八百零二年。
舜天：日本人皇后裔，大里按司朝公子，为浦添按司。宋淳熙间，天孙氏逆臣利勇弒君自立；舜天讨之，众推为王，年二十一。嘉熙元年，薨；在位五十一年，寿七十二。子舜马顺熙嗣（有传）。
舜马顺熙：舜天长子。淳熙十二年，生。嘉熙二年立，年五十四。淳佑八年，薨；在位十一年，寿六十四。子义本嗣。
义本：舜马顺熙长子。开禧二年，生。淳佑九年立，年四十四。期年，国中大饥；三年，疾疫：人民□失。君叹息，谓群臣曰：『饥疫并行，不德谁让』！群臣举天孙氏后惠祖嫡孙英祖。义本悦，召试国政。举贤、退不肖，疾疫遂止。摄政七年，义本让位，退隐北山。在位十一年，寿五十四。
——舜天至义本，凡三传，共七十三年。
英祖：天孙氏裔惠祖世主孙。宋绍定二年，生。长为伊祖按司。宝佑元年，摄政。景定元年，受义本让位，年三十二。元大德三年，薨；在位四十年，寿七十一。子大成嗣（有传）。
大成：英祖世子。淳佑七年，生。大德四年立，年五十四。至大元年，薨；在位九年，寿六十二。子英慈嗣（有传）。
英慈：大成次子。咸淳四年，生。至大二年立，年四十二。皇庆二年，薨；在位五年，寿四十六。子玉城嗣（有传）。
玉城：英慈第四子。元贞二年，生。延佑元年立，年十九。世衰政废，内色外禽，诸按司不朝。大里按司称「山南王」，今归仁按司称「山北王」；玉城惟有首里等数国，自称「中山王」：国分为三，时发兵相攻战。至元二年，薨；在位二十三年，寿四十一。子西威嗣。
西威：玉城长子。至和元年，生。至元三年立，年十岁。政归母妃，牝鸡乱政。至正十年，薨；在位十四年，寿二十二。时浦添按司察度有德，人心悦服；国人废世子，奉察度为王。
——英祖至西威，凡五传，共九十九年。
察度：浦添间切谢那村奥间大亲之子。始为浦添按司。西威薨，世子五岁，母妃乱政；元至正十年，国人废世子而立之。明洪武二十八年，薨；在位四十六年，年寿无考。子武宁嗣（有传）。
武宁：察度世子。至正十六年，生。洪武二十九年立，年四十一。违父遗命，荒于禽色，昼夜逸游；诸侯背叛。永乐三年，薨；在位十年。
臣按洪武二十八年察度卒，武宁以二十九年立。「明实录」：永乐改元，武宁始讣告于朝。二年，遣行人时中往祭赙，并诏武宁袭爵。三年，时中使琉球还。当是时，尚巴志既灭山南、山北，并灭中山。武宁遂以三年薨，巴志又奉其父思绍为王，故五年思绍以父武宁之丧来告也。若「世缵图」及「中山世鉴」俱云「武宁在位二十六年，以永乐十九年卒，巴志以二十年立」；则是误谓巴志灭武宁而自立，追封其父思绍为王；故纪年不合耳。至「明实录」间有故王已薨，尚书王贡者，则以未及赴丧故也。「徐录」云：「武宁，永乐四年受封，薨于永乐三年」；亦非是。
——察度至武宁，凡二传，共五十六年。
思绍：初为山南王佐铺按司，其子尚巴志嗣职。山南王无道，纠合义兵攻之，并攻山北王、中山王，次第灭之；奉思绍为王。永乐四年立，五年以父武宁之丧来告；实非父子也。成祖赐祭武宁，诏思绍嗣爵。永乐十九年，薨；在位十六年，寿无考。子尚巴志嗣。
臣按「中山世鉴」谓「宣德初，封尚巴志为中山王，乃追封其父思绍为王」；非也。追封之王，主不入庙；今先王庙中有思绍神主，况「实录」又凿然可据也。
尚巴志：思绍嫡子。洪武五年，生。三十五年，年三十一，嗣佐铺按司，后奉思绍为王。永乐二十年立，年五十一。正统四年，薨；在位十八年，寿六十八。子尚忠嗣（有传）。
尚忠：巴志次子。洪武二十四年，生。正统五年立，年五十。九年，薨；在位五年，寿五十四。子尚思达嗣。
尚思达：尚忠子。永乐六年，生。正统十年立，年三十八。十四年，薨；在
译舜天：日本皇后的后裔，大里按司朝公的儿子，担任浦添按司。宋淳熙年间，天孙氏的逆臣利勇弑君自立；舜天讨伐他，众人推举舜天为王，时年二十一岁。嘉熙元年，舜天去世；在位五十一年，享年七十二岁。儿子舜马顺熙继承王位（另有传记）。
舜马顺熙：舜天的长子。淳熙十二年，出生。嘉熙二年即位，时年五十四岁。淳佑八年，去世；在位十一年，享年六十四岁。儿子义本继承王位。
义本：舜马顺熙的长子。开禧二年，出生。淳佑九年即位，时年四十四岁。一年之后，国内发生大饥荒；第三年，又发生瘟疫：百姓流离失所。君主叹息，对群臣说：“饥荒和瘟疫同时发生，没有德行，谁能推卸责任呢！”群臣推举天孙氏后裔惠祖的嫡孙英祖。义本很高兴，召英祖代理国政。英祖举荐贤能、罢黜不肖，瘟疫于是停止。英祖摄政七年，义本让位，退隐到北山。义本在位十一年，享年五十四岁。
——从舜天到义本，共传了三代，总计七十三年。
英祖：天孙氏后裔惠祖的世主孙。宋绍定二年，出生。长大后担任伊祖按司。宝佑元年，代理国政。景定元年，接受义本的让位，时年三十二岁。元大德三年，去世；在位四十年，享年七十一岁。儿子大成继承王位（另有传记）。
大成：英祖的世子。淳佑七年，出生。大德四年即位，时年五十四岁。至大元年，去世；在位九年，享年六十二岁。儿子英慈继承王位（另有传记）。
英慈：大成的次子。咸淳四年，出生。至大二年即位，时年四十二岁。皇庆二年，去世；在位五年，享年四十六岁。儿子玉城继承王位（另有传记）。
玉城：英慈的第四子。元贞二年，出生。延佑元年即位，时年十九岁。世道衰微，政令废弛，对内沉迷女色，对外喜好狩猎，各位按司不再朝见。大里按司自称“山南王”，今归仁按司自称“山北王”；玉城只拥有首里等几个国家，自称“中山王”：国家分裂为三，时常发兵互相攻战。至元二年，去世；在位二十三年，享年四十一岁。儿子西威继承王位。
西威：玉城的长子。至和元年，出生。至元三年即位，时年十岁。政权落入母妃手中，母后干政扰乱朝纲。至正十年，去世；在位十四年，享年二十二岁。当时浦添按司察度有德行，人心悦服；国人废黜世子，拥立察度为王。
——从英祖到西威，共传了五代，总计九十九年。
察度：浦添间切谢那村奥间大亲子。起初担任浦添按司。西威去世，世子只有五岁，母妃扰乱朝政；元至正十年，国人废黜世子而拥立察度。明洪武二十八年，去世；在位四十六年，享年不详。儿子武宁继承王位（另有传记）。
武宁：察度的世子。至正十六年，出生。洪武二十九年即位，时年四十一岁。违背父亲的遗命，沉迷于女色和狩猎，昼夜游乐；诸侯背叛。永乐三年，去世；在位十年。
臣按：洪武二十八年察度去世，武宁在二十九年即位。《明实录》记载：永乐改元，武宁才向朝廷报丧。第二年，派遣行人时中前往祭奠并赠送财物，同时诏令武宁袭爵。第三年，时中出使琉球返回。当时，尚巴志已经灭了山南、山北，又灭了中山。武宁于是在第三年去世，尚巴志又拥立他的父亲思绍为王，所以第五年思绍以父亲武宁的丧事来报告。如果《世缵图》和《中山世鉴》都说“武宁在位二十六年，于永乐十九年去世，尚巴志在永乐二十年即位”；那就是错误地认为尚巴志灭了武宁而自立，追封他的父亲思绍为王；所以纪年不合。至于《明实录》中有时记载故王已经去世，却还称王进贡，那是因为来不及奔丧的缘故。《徐录》说：“武宁，永乐四年受封，死于永乐三年”；这也是不对的。
——从察度到武宁，共传了两代，总计五十六年。
思绍：起初担任山南王佐铺按司，他的儿子尚巴志继承职位。山南王无道，尚巴志纠合义兵攻打他，并攻打山北王、中山王，依次灭掉他们；拥立思绍为王。永乐四年即位，第五年以父亲武宁的丧事来报告；实际上他们并非父子。成祖赐祭武宁，诏令思绍袭爵。永乐十九年，去世；在位十六年，享年不详。儿子尚巴志继承王位。
臣按：《中山世鉴》说“宣德初年，封尚巴志为中山王，于是追封他的父亲思绍为王”；这是不对的。追封的王，牌位不入宗庙；现在先王庙中有思绍的神位，况且《实录》又明确有据。
尚巴志：思绍的嫡子。洪武五年，出生。洪武三十五年，时年三十一岁，继承佐铺按司，后来拥立思绍为王。永乐二十年即位，时年五十一岁。正统四年，去世；在位十八年，享年六十八岁。儿子尚忠继承王位（另有传记）。
尚忠：尚巴志的次子。洪武二十四年，出生。正统五年即位，时年五十岁。正统九年，去世；在位五年，享年五十四岁。儿子尚思达继承王位。
尚思达：尚忠的儿子。永乐六年，出生。正统十年即位，时年三十八岁。正统十四年，去世；在
尚金福：巴志第六子。洪武三十一年，生。景泰元年立，年五十三。四年，薨；在位四年，寿五十六。子尚泰久嗣。
尚泰久：金福长子。永乐十三年，生。景泰五年立，年四十。天顺四年，薨；在位七年，寿四十六。子尚德嗣。
尚德：泰久第三子。正统六年，生。天顺五年立，年二十一。君德不修，朝暮渔猎，暴虐无道。鬼界岛叛、不朝贡数年，自将伐之；归，弥自满。成化五年，薨；在位九年，寿二十九。世子幼，国人废之，奉内间里主御锁侧为王。
——思绍至尚德，凡七传，共六十四年。
臣按「明史」、「实录」云：『金福卒，其弟布里与其子志鲁争立』；则争者必应立之世子耳。而「中山世鉴」乃云：『泰久，尚金福第一子』；志鲁，又果金福之第几子耶？景泰六年诏书，则曰『金福既薨，其弟尚泰久……』；勒书亦曰『传及尔兄，益隆继述。尔乃王弟，宜绍国封』。「汪录」引「世缵图」则云：『泰久系尚志达之弟』；「志」疑当作「思」。思达乃尚忠之子，而金福为思达之叔；假泰久果系思达之弟，则泰久亦为尚忠子而非金福子，尤非金福弟明甚。盖「实录」据请封疏，原无舛谬；而「世缵」、「世鉴」二记，亦不胜矛盾矣。
尚圆：字思德，全伊平人。其先不可知；父尚稷，为伊平里主。圆生有异瑞，长为内间里主；累转御锁侧；德盛民归。尚德卒，子幼；国人废而弒之，迎圆为王。成化十二年，薨；在位七年，寿六十二。世子尚真年十二，王弟尚宣威摄位（有传）。
臣按「中山世鉴」云：『尚圆，当尚金福时，始给黄帽；泰久时，领内间里主——即今遏闼理官』。又云：『久旱，独其田不雨而润，民惊传为异。圆惧，载妻子隐避十四年。尚金福闻其贤，召为黄帽官，转御锁侧——即今耳目官』云云。自尚忠至金福三世共止十四年，泰久仅七年；何以云「隐避一十四年」耶？且金福在泰久之前，何以金福时始给黄帽、泰久时旋领内间，而十四年隐避之后，金福复召为黄帽官；此金福又果何属耶？以臆考之，始给黄帽，当是尚忠前事；领内间，当是尚思达前后事；所云「尚金福闻其贤」，当是尚泰久闻其贤耳。
臣又按「世缵图」云：『尚圆王，成化六年庚寅即位，在位七年；成化十二年（己未）七月二十八日，卒』。夫六年为庚寅，则十二年当是丙申；「汪录」固辨之矣。今据圆觉寺西序「讳辰牌」所录，实作丙申；当是字讹无疑。观下书成化十三年（丁酉），益信。
臣又按「世缵图」云：『成化十三年（丁酉），尚宣威即王位；在位仅六月，丙申八月四日卒』。既于丁酉即王位，而先以丙申卒耶！此「丙申」不知何指？且圆以丙申七月二十八日卒，宣威以丙申八月四日卒；则相距仅六日耳；何以云「在位六月」乎？「世鉴」云：『尚圆卒，世子尚真年十三，宣威摄国事六阅月，国人乐附。后引尚真掖就王位，己东向立；退隐于越来。其年卒』。据此，则是退隐后之年耳。若即谓是摄位之年，则圆以丙申七月卒，至年终仅五阅月；丁酉摄位六阅月之说俱不符矣。又云：『宣威，尚圆之弟。宣德五年（庚辰）生，寿四十八』；尤谬。宣德五年为庚戌，若以丙申八月卒，则寿止四十七矣。
尚宣威：尚圆弟，少育于兄（夏子阳「录」作『圆长子；立一年，未请封，卒』；误）。九岁，从渡国头至中山，为黄帽官。圆卒，宣威立。成化十三年，引真掖就王位，己东向立；退隐越来。是年八月，薨；寿四十八，国中私谥「义忠」。今其子孙尚存。立凡六阅月。
尚真：尚圆世子。成化元年，生。十三年立，年十三。嘉靖五年，薨；在位五十年，寿六十二。子尚清嗣（有传）。
尚清：尚真子（「汪录」据「世缵图」作天缵王子，疑天缵为真之他号）。弘治十年，生。嘉靖六年立，年三十一。三十四年，薨；在位二十九年，寿五十九。子尚元嗣（有传）。
尚元：尚
译尚金福：巴志的第六个儿子。洪武三十一年出生。景泰元年即位，时年五十三岁。景泰四年去世；在位四年，享年五十六岁。儿子尚泰久继承王位。
尚泰久：尚金福的长子。永乐十三年出生。景泰五年即位，时年四十岁。天顺四年去世；在位七年，享年四十六岁。儿子尚德继承王位。
尚德：尚泰久的第三个儿子。正统六年出生。天顺五年即位，时年二十一岁。他不修养君德，早晚打猎捕鱼，暴虐无道。鬼界岛反叛，多年不朝贡，他亲自率军征讨；回来后，更加自满。成化五年去世；在位九年，享年二十九岁。世子年幼，国人废黜了他，拥立内间里主御锁侧为王。
——从思绍到尚德，共传七代，总计六十四年。
臣按：《明史》、《实录》记载：“尚金福去世，他的弟弟布里与他的儿子志鲁争位”；那么争位者必定是应当即位的世子。而《中山世鉴》却说：“尚泰久，是尚金福的长子”；志鲁，究竟又是尚金福的第几个儿子呢？景泰六年的诏书，则说“尚金福既已去世，他的弟弟尚泰久……”；碑刻上也说“传位给你的兄长，更加兴盛地继承先业。你是王的弟弟，应当继承国家封爵”。《汪录》引用《世缵图》则说：“尚泰久是尚志达的弟弟”；“志”字大概应当是“思”字。思达是尚忠的儿子，而尚金福是思达的叔叔；假如尚泰久确实是思达的弟弟，那么尚泰久也就是尚忠的儿子而不是尚金福的儿子，更不是尚金福的弟弟，这非常明显。大概《实录》依据的是请封的奏疏，原本没有错误；而《世缵图》、《世鉴》这两部记载，却充满了矛盾。
尚圆：字思德，全伊平人。他的祖先不可考；父亲尚稷，担任伊平里主。尚圆出生时有奇特的祥瑞，长大后担任内间里主；多次升迁至御锁侧；德行昌盛，百姓归附。尚德去世，儿子年幼；国人废黜并杀害了他，迎接尚圆为王。成化十二年去世；在位七年，享年六十二岁。世子尚真十二岁，王的弟弟尚宣威摄政（另有传记）。
臣按：《中山世鉴》记载：“尚圆，在尚金福时期，开始授予黄帽；尚泰久时期，担任内间里主——即现在的遏闼理官”。又说：“久旱，唯独他的田地不下雨却湿润，百姓惊讶地传为异事。尚圆害怕，带着妻子儿女隐居躲避了十四年。尚金福听说他有贤德，召他担任黄帽官，升迁为御锁侧——即现在的耳目官”等等。从尚忠到尚金福三代总共只有十四年，尚泰久仅七年；怎么能说“隐居躲避十四年”呢？况且尚金福在尚泰久之前，为什么尚金福时期才授予黄帽、尚泰久时期随即担任内间里主，而在十四年隐居之后，尚金福又召他担任黄帽官；这尚金福究竟属于哪一时期呢？凭推测考察，开始授予黄帽，应当是尚忠之前的事情；担任内间里主，应当是尚思达前后的事情；所说的“尚金福听说他有贤德”，应当是尚泰久听说他有贤德才对。
臣又按：《世缵图》记载：“尚圆王，成化六年庚寅即位，在位七年至成化十二年（己未）七月二十八日去世”。成化六年是庚寅年，那么成化十二年应当是丙申年；《汪录》本来已经辨析过了。现在根据圆觉寺西序“讳辰牌”所记录的，确实写作丙申；应当是文字讹误无疑。看下面记载成化十三年（丁酉），更加确信。
臣又按：《世缵图》记载：“成化十三年（丁酉），尚宣威即位为王；在位仅六个月，丙申八月四日去世”。既然在丁酉年即位，却先在丙申年去世呢！这“丙申”不知是指什么？况且尚圆在丙申年七月二十八日去世，尚宣威在丙申年八月四日去世；那么相隔仅六天而已；怎么能说“在位六个月”呢？《世鉴》记载：“尚圆去世，世子尚真十三岁，尚宣威摄理国事六个月，国人乐意归附。后来引导尚真就任王位，自己面向东站立；退隐到越来。那年去世”。根据这个，那么是退隐之后的那年去世。如果说是摄政的那年去世，那么尚圆在丙申年七月去世，到年终仅五个月；丁酉年摄政六个月的说法都不符合了。又说：“尚宣威，是尚圆的弟弟。宣德五年（庚辰）出生，享年四十八岁”；更是错误。宣德五年是庚戌年，如果在丙申年八月去世，那么享年只有四十七岁了。
尚宣威：尚圆的弟弟，小时候由兄长抚养（夏子阳的《录》记载为“尚圆的长子；在位一年，未请封，去世”；这是错误的）。九岁时，跟随渡海从国头到中山，担任黄帽官。尚圆去世，尚宣威即位。成化十三年，引导尚真就任王位，自己面向东站立；随后退隐到越来。同年八月去世；享年四十八岁，国中私谥为“义忠”。如今他的子孙尚存。在位共六个月。
尚真：尚圆的世子。成化元年出生。十三年即位，时年十三岁。嘉靖五年去世；在位五十年，享年六十二岁。儿子尚清继承王位（另有传记）。
尚清：尚真的儿子（《汪录》依据《世缵图》记载为天缵王的儿子，怀疑天缵是尚真的别号）。弘治十年出生。嘉靖六年即位，时年三十一岁。三十四年去世；在位二十九年，享年五十九岁。儿子尚元继承王位（另有传记）。
尚元：尚
清次子。嘉靖七年，生。三十五年立，年二十九。隆庆六年，薨；在位十七年，寿四十五。子尚永嗣。
译这是清王的次子。嘉靖七年出生。嘉靖三十五年袭封王位，当时二十九岁。隆庆六年去世；在位十七年，享年四十五岁。其子尚永继承王位。
尚永：尚元次子。嘉靖三十一年，生。万历元年立，年二十一。十六年，薨；在位十六年，寿三十五。无子，尚宁嗣。
尚宁：尚真孙、尚懿子（尚永无子）。万历十七年立，年二十六。四十年，倭入中山，袭执。王不屈，倭酋庆长异之，曰：『有此气象，无惑乎受天朝封号也』！卒放回。泰昌元年，薨；在位三十二年，寿五十七。无子，尚丰嗣。
尚丰：尚永弟、尚久第四子。万历十八年，生。天启元年立，年三十二。崇祯十三年，薨；在位二十年，寿五十一。子尚贤嗣。
尚贤：尚丰第三子。天启五年，生。崇祯十四年立，年十七。国朝顺治四年，薨；在位七年，寿二十三。弟尚质嗣。
尚质：尚贤弟。崇祯二年，生。顺治五年立，年二十一。康熙七年，薨；在位二十一年，寿四十一。子尚贞嗣。
尚贞：尚质子。顺治二年，生。康熙八年立，年二十五。四十八年，薨；在位四十一年，寿六十五。子尚益嗣。
尚益：尚贞世子尚纯之子。康熙十七年，生。纯为世子，先卒；四十九年，以嫡孙立，年三十三。五十一年，薨；在位三年，寿三十五，未及请封。子尚敬嗣。
尚敬：尚益世子。康熙三十九年，生。五十二年立，年十四。乾隆十六年，薨；在位三十九年，寿五十二。子尚穆嗣（有传）。
尚穆：尚敬世子。乾隆四年，生。十七年立，年十四。
臣按汪楫「录」据「世缵图」尚清王谓为「天缵王卜称第五子」。徐葆光「录」则云中山王无称「天缵王」者，直谓为尚真第五子。然中山王亦多有他号者，如尚圆称思德金而尚宁称康翁、尚丰称宗盛、尚贤称秀英、尚质称直高之类，「天缵」得无亦系尚真之别称欤！不然，何以传元及永已历三世，忽又及圆之孙宁、宁又及元之孙丰耶！但有疑当阙，断以为非尚真子，不可；既以为尚真子，亦未见其可也。
琉球国志略卷三
翰林院侍讲臣周煌恭辑
封贡
封贡（招抚、恩赐、褒恤、入监诸事附）
「书」云：「不宝异物，则远人格」。故越雉旅獒，征风声之远；而古先哲王，辄因以日懋厥德焉。国家文治到隆，超唐、轶虞；凡天之所覆、地之所载，莫不如众星拱极，悉主悉臣。百余年来，■琛献异，篚筐包匦，络绎来庭；有「涂山」所未及辑、「王会」所难尽图者，猗欤盛已。琉球，东南蕞尔，隋招之不至，元詟之不服。迄明初，始入贡称臣，世为属国；然亦由明祖遣使慰谕而后致之。我世祖章皇帝应天受命，甫及三年，琉球则不需征会，叩闽守臣，输诚入贡。非夫赫声濯灵、远迩怀畏，何以得此！而其率先效顺、世修侯度唯谨，亦足多也。圣祖仁皇帝六十余年以来，三锡恩纶，赉予稠迭；且免其贡焉，及常贡内非其国所产概予捐除。世宗宪皇帝嘉其恭顺，屡辍贡期；该国君臣益深感激，恪共典礼，历久弥虔。恭逢皇上御极，揆文奋武，万国梯航：东抚暹罗，南怀缅甸，西扫伊犁、大宛，罔不率俾；矧琉球世守藩封者哉！今兹臣忝膺介选，远贲简书；开读之日，拜瞻三朝宸翰鸾翥龙翔，后先辉映：洵为海邦世宝，荣宠莫踰。爰集封贡事宜，并以前代招抚诸事附见于篇：重昭圣朝绥来雅化，度越前古；亦以征「东风入律、海不扬波」，良非虚语云尔。志封贡。
明洪武五年，太祖遣行人杨载赍诏至国。诏曰：『昔帝王之治天下，凡日月所照，无有远迩，一视同仁。自元政不纲，天下兵争者十有七年。朕起布衣，开基江左；命将四征不庭，西平汉主陈有谅、东缚吴王张士诚、南平闽越、北清幽燕。朕为臣民推戴，即皇帝位，定有天下之号曰「大明」，建元「洪武」。是用遣使外邦，播告朕意；使者所至，称臣入贡。惟尔琉球在中国东南，远处海外，未及报知。兹特遣使往谕，尔其知之』！中山王察度遣弟泰期奉表贡方物（「中山世鉴」云：『贡物，马、刀、金银酒海、金银粉匣、玛瑙、象牙、螺壳、海巴、棹子扇、泥金扇
译尚永：尚元的次子。嘉靖三十一年出生。万历元年即位，时年二十一岁。万历十六年去世；在位十六年，享年三十五岁。没有儿子，由尚宁继承王位。
尚宁：尚真的孙子、尚懿的儿子（因为尚永没有儿子）。万历十七年即位，时年二十六岁。万历四十年，倭寇入侵中山，袭击并俘虏了他。国王不屈服，倭寇首领庆长对此感到惊奇，说：“有这样的气度，难怪能接受天朝的封号！”最终将他放回。泰昌元年去世；在位三十二年，享年五十七岁。没有儿子，由尚丰继承王位。
尚丰：尚永的弟弟、尚久的第四个儿子。万历十八年出生。天启元年即位，时年三十二岁。崇祯十三年去世；在位二十年，享年五十一岁。儿子尚贤继承王位。
尚贤：尚丰的第三个儿子。天启五年出生。崇祯十四年即位，时年十七岁。清朝顺治四年去世；在位七年，享年二十三岁。弟弟尚质继承王位。
尚质：尚贤的弟弟。崇祯二年出生。顺治五年即位，时年二十一岁。康熙七年去世；在位二十一年，享年四十一岁。儿子尚贞继承王位。
尚贞：尚质的儿子。顺治二年出生。康熙八年即位，时年二十五岁。康熙四十八年去世；在位四十一年，享年六十五岁。儿子尚益继承王位。
尚益：尚贞的世子尚纯的儿子。康熙十七年出生。尚纯作为世子，先于尚贞去世；康熙四十九年，尚益以嫡孙的身份即位，时年三十三岁。康熙五十一年去世；在位三年，享年三十五岁，来不及请求册封。儿子尚敬继承王位。
尚敬：尚益的世子。康熙三十九年出生。康熙五十二年即位，时年十四岁。乾隆十六年去世；在位三十九年，享年五十二岁。儿子尚穆继承王位（尚穆有传记）。
尚穆：尚敬的世子。乾隆四年出生。乾隆十七年即位，时年十四岁。
臣按：汪楫的《录》依据《世缵图》，称尚清王为“天缵王卜称的第五子”。徐葆光的《录》则说中山王中没有称为“天缵王”的，直接说他是尚真的第五子。然而中山王也多有其他的称号，比如尚圆称思德金，尚宁称康翁，尚丰称宗盛，尚贤称秀英，尚质称直高等等，“天缵”难道也是尚真的别称吗！不然的话，为什么传位到尚元和尚永已经历了三代，忽然又轮到尚圆的孙子尚宁，尚宁之后又轮到尚元的孙子尚丰呢！但有疑问应当存疑，断定他不是尚真的儿子，是不可以的；既然认为他是尚真的儿子，也未见得妥当。
琉球国志略卷三
翰林院侍讲臣周煌恭辑
封贡
封贡（招抚、恩赐、褒恤、进入国子监等事附记）
《尚书》说：“不珍视奇异的物品，远方的百姓就会归服。”所以越地的野鸡和獒犬进献，彰显了声威教化传播之远；而古代的圣明君王，就借此日益增进他们的德行。我朝文治兴隆，超越唐朝，胜过虞舜；凡是天所覆盖、地所承载的地方，没有不像众星环绕北极星那样，全部成为君主和臣民。一百多年来，进献珍宝和奇异物品，用竹筐和玉匣包裹，络绎不绝地来到朝廷；有《涂山》未能全部收录、《王会》难以完全描绘的盛况，真是盛大啊。琉球，是东南方极小的国家，隋朝招抚它不来，元朝威慑它不服。直到明朝初年，才开始入贡称臣，世代作为属国；这也是因为明太祖派遣使者慰劳晓谕之后才实现的。我世祖章皇帝顺应天命即位，刚满三年，琉球就不需要征召会合，主动叩见福建守臣，输诚入贡。如果不是声威显赫、灵光普照，远近怀畏，怎么能得到这样的结果！而且它率先效忠顺从，世代恪守诸侯的礼度非常谨慎，也值得称道。圣祖仁皇帝六十多年来，三次赐予恩诏，赏赐频繁；并且免除它的贡品，以及常贡中不是该国所产的，一概予以免除。世宗宪皇帝嘉奖它的恭顺，屡次推迟贡期；该国君臣更加感激，恭敬地奉行典礼，历久弥坚。恭逢皇上登基，衡量文治，振奋武功，万国梯航相通：东面安抚暹罗，南面怀柔缅甸，西面扫平伊犁、大宛，无不顺从；何况琉球世代守护藩属封地呢！如今臣有幸被选为使者，远行携带诏书；宣读诏书之日，拜瞻三朝皇帝的御笔，如鸾凤飞舞、龙翔九天，前后辉映：确实是海邦世代珍藏的宝物，荣耀恩宠无以复加。于是汇集封贡事宜，并将前代招抚等事附记在篇中：着重彰显圣朝安抚来朝的雅正教化，超越前代；也用以证明“东风入律、海不扬波”，确实不是虚言。记述封贡。
明朝洪武五年，太祖派遣行人杨载携带诏书到达该国。诏书说：“从前帝王治理天下，凡是日月所照耀的地方，无论远近，都一视同仁。自从元朝政治纲纪废弛，天下战乱达十七年。朕出身平民，在江左开创基业；命令将领四处征讨不服从的势力，西面平定汉主陈友谅，东面擒获吴王张士诚，南面平定闽越，北面肃清幽燕。朕被臣民推戴，即皇帝位，确定天下的国号为‘大明’，建元‘洪武’。因此派遣使者到外国，宣告朕的心意；使者所到之处，称臣入贡。只有你们琉球在中国东南，地处海外遥远，未能及时告知。现在特意派遣使者前往晓谕，你们要知道。”中山王察度派遣弟弟泰期奉表进献地方特产（《中山世鉴》说：“进献的物品，有马、刀、金银酒海、金银粉匣、玛瑙