琉球国志略卷六
山第一」四字）。左右甬道，有左掖、右掖二门通入王宫。更进有楼西向，牓曰「刻漏」（上设铜壶漏水）。更进有门西北向，为广福门；即王府门也。城周回三、四里，有马道，无雉堞。
译（“山第一”四字）。左右甬道，有左掖门、右掖门两扇门通入王宫。再往里走，有一座楼面向西，匾额上写着“刻漏”（上面设有铜壶滴漏）。再往里走，有一扇面向西北的门，叫广福门；这就是王府的门。城墙环绕三、四里，有马道，没有女墙。
王殿在山顶。康熙元年毁，五十一年重建（前使臣张学礼时，殿尚未建，预题曰「东南屏藩」；受封在世子殿）。前为奉神门，左右三门并峙，在广福门内；与殿皆西向。山形本南北向，以中国在海西，表「忠顺面内」之意故也。殿九间，左右夹室一。殿前月台，建穹亭覆之。中阶七级，石栏周护，雕刻花鸟颇工整。殿上有楼，为御书楼，极高敞壮丽，巨梯当槛立。正中悬奉圣祖仁皇帝御书「中山世土」匾额，左奉世宗宪皇帝御书「辑瑞球阳」匾额，右奉皇上御书「永祚瀛壖」匾额。臣等于开读日拜瞻宸翰，天章炳焕，日月光华；诚海邦世宝也。下为王听政位，中壁悬上古伏羲画卦像，龙马负图立其前（「汪录」作孔子像）；绢色苍古，微有剥蚀，非近代物（前使臣海宝「题中山王府」诗：『中山祖德见诒谋，「世缵图」成贡典修；三锡皇纶来汉使，万年臣节戴宗周。星棋花屿环芳甸，弦管烟村带画楼。敷命采风皆我职，史编为纪海东头』。前使臣徐葆光「拜瞻御书华匾恭纪二章」：『锡祚煌煌语有神，帡幪五世命三申；垂封已许天同久，拜赐时瞻墨尚新。玉札半纶为誓券，沧波一渡作通津。桑田可变恩常在，不怕重扬东海尘』！『龙章卅载贲山隈，拜舞楼头五色开；始信天文垂象远，直从海角觐光来。河山旧誓留千叶，鸾凤余辉照八垓。真个乘槎到云汉，举头咫尺见昭回』）。殿庭方广数十亩，分砌三道，方砖铺之。左厢北向为南楼，窗尽垂帘。楼隅隙地亩许，蟠松与凤蕉错植奇石间，前使汪楫题曰「听涛」。右厢南向为北宫，匾曰「忠顺可嘉」（亦用制词中语）；凡宴天使皆于此，以其地面南故。殿屋皆固朴，多柱础，一间至用二十余柱。屋梁举手可接，以处山冈，且防海飓。
世子府第，在安国寺南。别有世子殿在中城（「徐录」云：『国王时往游』）。
〔使馆〕
天使新馆
馆在那霸，去迎恩亭里许，面南。一仿中朝官廨制度，前筑照墙，东西辕门外栅四周。栅内东西门房各四楹，以居国之执事人员。左右鼓角亭各一，旗竿二，上施「册封」黄旗各一。大门署曰「天使馆」，门内东西班房各六楹，以处书吏、隶役。仪门署曰「天泽门」，前明册使夏子阳题；年久失去，前使徐葆光隶书补题。门内甬道至月台，前徐葆光种榕树左右各两株。庭中广可数亩，陪臣行礼于此。正中为大堂前楹，前使张学礼、王垓隶书「天威远播」匾。屏门上前使汪楫、林麟焻题「敷命堂」匾，汪楫又联于门曰：「帝德着怀柔，正朔万年颁上国；臣心表忠信，南风三日到中山」。中楹，前使海宝、徐葆光题「皇纶三锡」匾，臣魁题其左曰「露洒扶桑」。左右楹间，徐葆光复书二牓，一载前明册使姓名：洪武五年，诏中山王察度，使行人杨载；永乐二年，封武宁，使行人时中；五年，封思绍，不遣使；洪熙元年，封尚巴志，使中官柴山；正统十年，封尚忠，使给事中俞忭、行人刘逊；十三年，封尚思达，使给事中陈傅、行人万祥；景泰二年，封尚金福，使给事中乔毅（一作陈谟）、行人童守宏；六年，封尚泰久，使给事中严诚（一作李秉彝）、行人刘俭；天顺六年，封尚德，使吏科给事中潘荣（福建龙溪人）、行人蔡哲；成化六年，封尚圆，使兵科给事中官荣、行人韩文（尚宣威未请封）；成化十三年，封尚真，使兵科给事中董旻、行人司司副张祥；嘉靖七年，封尚清，使吏科给事中陈侃（浙江鄞县人）、行人高澄（顺天固安人）；四十一年，封尚元使吏科左给事中郭汝霖（江西永丰人）、行人李际春（河南杞县人）；万历四年，封尚永，使户科左给事中萧崇业（云南籍，应天上元人）、行人谢杰（福建长乐人）；二十九年，封尚宁，使兵科右给事中夏子阳（江西玉山人）、行人王士祯（山东泗水人）；崇祯元年，封尚丰，使户科左给事中杜三策（山东东平州人）、行人司司正杨抡（云南籍，上元人）；尚贤请封未获，卒。一载本朝历
译王宫大殿位于山顶。康熙元年被毁，五十一年重建（此前出使的张学礼当时，大殿尚未建成，预先题写了“东南屏藩”；受封仪式在世子殿举行）。大殿前方是奉神门，左右三门并列对峙，位于广福门内；与大殿都朝向西方。山势原本呈南北走向，因为中国在海西，以此表示“忠顺面向内地”的意思，所以如此安排。大殿有九间，左右各有一间夹室。大殿前的月台，建有穹顶亭子覆盖其上。中间台阶有七级，四周有石栏杆保护，雕刻的花鸟颇为工整。大殿上有楼阁，是御书楼，极高敞壮丽，巨大的梯子对着栏杆而立。正中间悬挂着奉圣祖仁皇帝御书的“中山世土”匾额，左边悬挂着世宗宪皇帝御书的“辑瑞球阳”匾额，右边悬挂着皇上御书的“永祚瀛壖”匾额。臣等在读诏之日拜观御笔，天子的文章光辉灿烂，如日月光华；确实是海外邦国的世代珍宝。下方是国王听政的位置，中间墙壁上悬挂着上古伏羲画卦的画像，龙马背负河图立于其前（《汪录》记载为孔子像）；绢色苍古，略有剥蚀，不是近代之物（此前出使的海宝《题中山王府》诗：“中山祖德见诒谋，‘世缵图’成贡典修；三锡皇纶来汉使，万岁臣节戴宗周。星棋花屿环芳甸弦管烟村带画楼。敷命采风皆我史编为纪海东头”。此前出使的徐葆光《拜瞻御书华匾恭纪二章》：“锡祚煌煌语有神，帡幪五代命三申；垂封已许天同久，赐时瞻墨尚新。玉札半纶誓券，沧波一渡作通津。桑可变恩常在，不怕重扬东海尘”！“龙章卅载贲山隈，拜楼头五色开；始信天文垂象远直从海角觐光来。河山旧誓千叶，鸾凤余辉照八垓真个乘槎云汉，举头咫尺见昭回”）。大殿庭院方圆数十亩，分砌三道，用方砖铺地。左厢朝北的是南楼，窗户都垂着帘子。楼角空地约一亩，盘曲的松树与凤尾蕉交错种植在奇石之间，此前出使的汪楫题名为“听涛”。右厢朝南的是北宫，匾额题为“忠顺可嘉”（也用了制诰中的词语）；凡是宴请天使都在这里，因为地面朝南的缘故。大殿房屋都坚固朴素，多用柱础，一间屋子竟用二十多根柱子。屋梁举手可接，因为地处山冈，且为了防备海上的飓风。
世子府邸，在安国寺南边。另外世子殿在中城（《徐录》说：“国王时常去游玩”）。
〔使馆〕
天使新馆
馆在那霸，距离迎恩亭一里左右，朝南。完全仿照中原官署的制度，前面修筑照壁，东西辕门外四周设有栅栏。栅栏内东西门房各四间，用来安置该国执事人员。左右各有一个鼓角亭，两根旗杆，上面各悬挂一面“册封”黄旗。大门题署“天使馆”，门内东西班房各六间，用来安置书吏、隶役。仪门题署“天泽门”，前明册封使夏子阳题写；年代久远已丢失，前使徐葆光用隶书补题。门内甬道直到月台，前使徐葆光在左右各种了两株榕树。庭院宽广数亩，陪臣在此行礼。正中是大堂前楹，前使张学礼、王垔用隶书题写“天威远播”匾额。屏门前，前使汪楫、林麟焻题写“敷命堂”匾额，汪楫又在门上题联：“帝德着怀柔，正朔万年颁上国；心表忠信，南风三日到中山”。中楹，前使海宝、徐葆光题写“皇纶三锡”匾额，臣魁在左边题写“露洒扶桑”。左右楹间，徐葆光又书写了两块榜文，一块记载前明册封使姓名：洪武五年，诏封中山王察度，派遣行人杨载；永乐二年，封武宁王，派遣行人时中；五年，封思绍王，未派遣使者；洪熙元年，封尚巴志王，派遣中官柴山；正统十年，封尚忠王，派遣给事中俞忭、行人刘逊；十三年封尚思达王，派遣给事中陈傅、行人万祥；景泰二年封尚金福王，派遣给事中乔毅（一作陈谟）、行人童宏；六年封尚泰久王，派遣给事中严诚（一作李秉彝）、行人刘；天顺六年封尚德王，派遣吏科给事中潘荣（福建龙溪人）、蔡哲；成化六年封尚圆王，派遣兵科给事中官荣、行人韩文（尚未请封）；成化十三年封尚真王，派遣兵科给事中董旻、行人司副张祥；嘉靖七年封尚清王，派遣吏科给事中陈侃（浙江鄞县人）、高澄（顺天固安人）；四十一年封尚元王，派遣吏科左给事中郭汝霖（江西永丰县人）、行人李际春（河南杞县人）；四年封尚永王，派遣户科左给事中萧崇业（云南籍贯，应天上元人）、行人谢杰（福建人）；二十九年封尚宁王，派遣兵科右给事中夏子阳（江西玉山县人）、行人王士祯（山东泗水县人）；崇祯元年封尚丰王，派遣户科左给事中杜三策（山东东平县人）、行人司正杨抡（云南籍贯，上元人）；尚贤请封未果，去世。一块记载本朝历
遣使臣姓名：康熙二年，封尚质，使兵科副理官张学礼（辽阳人）、行人王垓（山东胶州人）；二十一年，封尚贞，使翰林院检讨汪楫（江南仪征人）、内阁中书舍人林麟焻（福建莆田人）；尚纯未立先卒，子尚益未请封；五十八年，封尚敬，使翰林院检讨海宝（满洲镶白旗人）、翰林院编修徐葆光（江南吴江人）。今上乾隆二十一年封尚穆，使臣魁、臣煌忝任斯役，谨续题其后。后为中堂，安奉诏敕所；臣煌恭题曰「声教东渐」，复敬书一联曰：「圣化浃扶桑，万里而遥瞻日近；皇华临辨岳，九州岛之外仰天高」。左右为两使臣房。堂后左右板阁各一，汪楫题其左曰「长风阁」，林麟焻题其右曰「停云楼」；寻废，徐葆光重书之，且系以诗。左右廊房各九楹，以居从人。东院有水井一，砺墙周围如城，高丈余。堂屋皆上用■〈同瓦〉瓦，下用方砖，壁悉用厚板；役舍，则以芦箔漫土其上。楼上铺脚踏棉，余舍铺设、桌椅、床帐及诸什物悉照中国制造，设专司掌之。堂后徐葆光构小东轩，迭石种蕉以供燕适；今废，臣煌重植凤蕉一丛（徐葆光「敷命堂前种榕诗」：『使馆邀纶世一开，圣皇册命已三来；天无稽泽随时降，树有余阴为手栽。门合海隅迎日月，根蟠龙爪压风雷。诸卿好与勤封殖，若木光中拱上台』。汪楫「长风阁喜雨」诗：『三年荒徼望甘霖，一夜轻雷送好音；有脚春来天子惠，随车雨足使臣心。蕉花穿户红全湿，橘叶遮垣绿更深。见说涂人歌且舞，老夫高眺亦长吟』。徐葆光「停云楼诗」：『身似孤云复此停，楼头举目海天青；行人旧迹今何在？鸿爪从来偶一经』。『停云霭霭觉身孤，尽日流观山海图；一出随风栖绝岛，无心也忆故山无』？又「小东轩诗」：『半庭花药好，凿牖小楼偏；卧席看云变，规窗学月圆。一琴消院漏，薄醉作秋眠。灯影凌虚泛，吴江舴艋船』。又「使院种芭蕉」诗：『踰海莫逃暑，况兹日出隅；人徒既充院，而复画地居。主人夙敬客，莽灌咸扫除；庭宇固疏旷，炎郁乃不舒。朝树盼夕荫，十年计何迂！芭蕉叶垂云，草木无一如；分列植百本，取诸织纴余。微雨众卷坼，一夕俄纷敷。砺墙影交碧，灰野光敛晡。炎风应序来，飒然秋与俱。人事戒欲速，济变亦良图；置物苟得所，安往非吾庐』）。
译派遣使臣的姓名如下：康熙二年，册封尚质，派遣兵科副理官张学礼（辽阳人）、行人司行人王垓（山东胶州人）；康熙二十一年，册封尚贞，派遣翰林院检讨汪楫（江南仪征人）、内阁侍读学士林麟焻（福建莆田人）；尚纯尚未即位便已去世，其子尚益未曾请求册封；康熙五十八年，册封尚敬，派遣翰林院检讨海宝（满洲镶白旗人）、翰林编修徐葆光（江南吴江人）。当今皇上乾隆二十一年册封尚穆，臣魁、臣煌有幸担任此任，谨将后续情况题写于后。
正堂为奉诏敕之所；臣煌恭敬题写匾额曰“声教东渐”，又敬书对联一副曰：“圣化浃扶桑，万里而遥瞻日近”；“皇华临辨岳，九州岛之外仰天高”。左右两侧为两间使臣住房。堂后左右各有一间板阁，汪楫题左侧为“长风阁”，林麟焻题右侧为“停云楼”；不久被废弃，徐葆光重新书写匾额，并附诗作。左右走廊房屋各九间，供随从人员居住。东院有一口水井，石砌围墙环绕如城，高一丈多。堂屋皆使用上好的■〈同瓦〉瓦，下铺方砖，墙壁全用厚木板；仆役宿舍，则用芦席覆盖泥土。楼上铺设脚踏棉，其余宿舍的铺设、桌椅、床帐及各种杂物均按照中国制度制造，设有专人掌管。
堂后徐葆光建造小东轩，堆叠石头种植芭蕉以供宴饮休憩；现已废弃，臣煌重新种植凤蕉一丛。（徐葆光《敷命堂前种榕诗》：“使馆邀纶世一开，圣皇册命已三；天无稽泽随时降，树有余阴为手。门合海隅迎日月，根蟠龙压风雷。诸卿好与勤封殖，木光中拱上台”。汪楫《长风阁喜雨》诗：“三年荒徼望甘霖，一夜轻雷送音；有脚春来天子惠，随车雨使臣心。蕉花穿户红全湿，叶遮垣绿更深。见说涂人歌舞，老夫高眺亦长吟”。徐葆光《停云楼诗》：“身似孤云复此停，楼头举目海青；行人旧迹今何在？鸿爪来偶一经”。《停云霭霭觉身孤，尽流观山海图；一出随风栖绝岛，心也忆故山无》？又《小东轩诗》：“半庭花药好，凿牖小楼；卧席看云变，规窗学月。一琴消院漏，薄醉作眠。灯影凌虚泛，江舴艋船”。又《使院种芭蕉》诗：“踰海莫逃暑，况兹日出隅；徒既充院，而复画地居。主夙敬客，莽灌咸除；庭宇固疏旷，炎郁乃舒。朝树盼夕荫，十年计迂！芭蕉叶垂云，草木无一；分列植百本，取诸织余。微雨众卷坼，一夕纷敷。砺墙影交碧，灰野光晡。炎风应序来，飒秋与俱。人事戒欲速，济变良图；置物苟得所，安往非庐”）。
天使旧馆（支应司附）
旧馆，在使馆西南。大门上，有小板阁。入门，大堂三楹；万历中，册使萧崇业取唐人「海东万里洒扶桑」句，以「洒露堂」名之，前使王垓书「驻节」匾。中楹，明使臣杜三策书「每怀靡及」匾。后有楼——楼西隙地数亩，前封测量平安、丰盛额居之（胡靖记云：『杨行人抡居西偏小楼，名曰「听海」；杜三策题四律，有「一帆多藉乘风力，万里长悬捧日心；兴来欲泛张骞斗，归去羞言陆贾金」诸警句。楼今废。张学礼记云：『楼上有明杜三策「梅花诗」百首，今已墁灭，并诗亦不传』。胡靖「听海楼」诗二首：『夜听鱼龙出水吟，一尊对月酒频斟；寒涛喷洒连天雪，残菊飘零满地金。数曲歌萦孤客思，几回梦绕故园心！平生浪迹知多少，此处夷犹可再寻』？『支离游况此来豪，万顷波光入彩毫；泼墨烟云龙出海，临池朗月鹤鸣皋。浮槎欲泛天河斗，乘兴犹疑雪夜舠。干饮中山浑是梦，不知身寄海天高』）。或云：弥世公馆即其地。
天使馆旁，支应分设七司：一、馆务司，掌馆中应行事件；一、承应所，掌馆中修葺物件；一、掌牲所，掌羊、豕、鸡、鸭支送等事；一、供应所，掌酒、米、小菜支送等事；一、理宴司，掌七宴事；一、书简司，掌书帖往来等事；一、评价司，掌评定物价等事。每司，遣大夫一员、红帕三人、杂差等二十人主其事。七司外，又有总理司，亦名长史所；设紫金大夫一人、长史四人、笔者十二人，总理七司大小事及上下文移。其朝夕供应奔走，别有库官等为之。
（附）那霸公馆：有二，一在旧使院前，一在天使馆东下天妃宫左。皆极深邃宏敞，为差辨管理那霸钱谷、狱讼二官公所。
（附）姑米岛公馆：亦有二，一在金城间切、一在内间切。在内间者，臣等兹役遇飓登岸时，同居之；臣煌颜其堂曰「宝典流辉」，复系一联云：「鳌首驾山来，拥卫不违天咫尺；蜑民迎节拜，欢呼创见汉威仪」。
学校
学校，在久米村泉崎桥北圣庙东偏。康熙十三年立庙（庙制详见「祠庙」、「典礼」），尚未立学。五十六年，紫金大夫程顺则启请建明伦堂，又于堂北祀启圣并四配神主。五十七年冬，堂成，蓄经书略备。国王又敬刊「圣谕十六条」，命程顺则演其文义，月吉读之。官师，则紫金大夫一员司之；每三、六、九日诣讲堂，稽察诸生勤惰，兼理中国往来贡典。讲解师，则择久米内文理精通者一人为之，不拘大夫、都通事、秀才皆可；岁廪十二石。训诂师，则择句读详明者一人为之，岁廪八石。程顺则有「庙学纪略」、蔡文溥有「中山学校序」颇详悉，俱见「艺文」。久米七岁以上初学者，则设塾于上天妃宫以教之；首里亦设乡塾三所。外村小吏、百姓之子弟，则以寺为塾，以僧为师；皆学「国字」，有草书，无楷字。近那霸等村亦多家塾；读书之声，有中宵朗朗弗辍者，殊可嘉也！
乾隆二十二年四月二十一日代请官生入学读书疏
翰林院侍讲臣全魁、臣周煌谨奏：为据词代请事。
臣等蒙恩简用，远使琉球。事竣将旋，中山王臣尚穆诣馆宴送，令陪臣通事向臣等致词云：『海隅下国迭被皇仁，宸翰荣褒，纶音宠锡。但僻处弹丸，荒陋成俗；向学有心，执经无地。先于康熙二十二年，经恳前使汪楫等代请陪臣子弟四人入学读书；奉部议：准遣官生阮维新等入学在案。嗣于五十九年，恳前使海宝等援例代奏，复蒙许遣。今幸天遣使臣至国，敢祈陈明远人向化之诚，俾得再遣入学读书，下国不胜悚企』等语。臣等理合据词缮折代奏，伏候圣鉴，敕部议覆施行！谨奏。
即日奉旨：『该部议奏。钦此』。
礼部谨奏：为遵旨议奏事。
乾隆二十二年四月二十三日，内阁抄出翰林院侍讲全魁、周煌奏称：『臣等使竣将旋，中山王令陪臣通事致词云：「海隅下国，荒陋成俗；向学有心，执经无地。先于康熙二十二年，经恳前使汪楫等代请陪臣子
译天使旧馆（附支应司）
旧馆，位于使馆的西南方。大门上方，有一座小阁楼。进入大门，是三间的大堂；万历年间，册封使萧崇业取用唐人诗句“海东万里洒扶桑”，将大堂命名为“洒露堂”，前任使臣王垓书写了“驻节”的匾额。中间那间，明代使臣杜三策书写了“每怀靡及”的匾额。大堂后面有楼阁——楼阁西侧有几亩空地，前封测量平安、丰盛额居住在那里（胡靖记载说：“杨行人杨抡居住在西侧的小楼，名叫‘听海’；杜三策题写四首律诗，其中有‘一帆多藉乘风力，万里长悬捧日心’、‘兴来欲泛张骞斗，归去羞言贾金’等警句。楼阁如今已废弃。张学礼记载说：‘楼上有明代杜三策的《梅花诗》百首，如今已被涂抹消失，连同诗作也未流传’。胡靖的《听海楼》诗两首：‘夜听鱼龙出水吟，一尊对月酒频�9；寒涛喷洒连天雪，残菊飘零遍地金。数曲歌萦孤客思，几回梦�9故园心！平生浪迹知多少，此处�9�9可再寻’？‘支离游况此来豪，万顷波光�9彩毫；泼墨烟云龙出海，临池�9月鹤鸣�9。浮槎欲泛天河�9，乘兴犹疑雪夜�9。干饮中山浑是梦，不知身�9海天高’”）。有人说：弥世公馆就是那个地方。
天使馆旁边，支应司分设七个部门：一是馆务司，掌管馆中应当办理的事务；二是承应所，掌管馆中修缮物件的事务；三是掌牲所，掌管羊、猪、鸡、鸭的支取送�9等事务；四是供应所，掌管酒、米、小菜的支取送�9等事务；五是理宴司，掌管七次宴�9的事务；六是书简司，掌管书信帖子往来等事务；七是评价司，掌管评定物价等事务。每个部门，派遣大夫一员、红帕三人、杂役等二十人主管其事。七个部门之外，又有总理司，也叫长史所；设置紫金大夫一人、长史四人、笔吏十二人，总管七个部门的大小事务以及上下文书往来。早晚供应奔走的事务，另有库官等人负责。
（附）那霸公馆：有两处，一处在旧使院前面，一处在天使馆东边下天妃宫左侧。都非常深邃宽敞，是负责管理那霸钱粮、狱讼的两名官员的办公场所。
（附）姑米岛公馆：也有两处，一处在金城间切，一处在内间切。在内间切的那处，我们这次出使遭遇飓风登岸时，曾一起居住在那里；我题写堂名为“宝典流辉”，又题写一副对联说：“鳌首驾山来，拥卫不违天咫�9；�9民迎节拜，欢呼创见汉威仪”。
学校
学校，位于久米村泉崎桥北圣庙的东侧。康熙十三年建立庙宇（庙宇制度详见“祠庙”、“典礼”），当时尚未建立学校。五十六年，紫金大夫程顺则请求建立明伦堂，又在堂北祭祀启圣以及四配的神位。五十七年冬天，明伦堂建成，储备的经书大致完备。国王又恭敬地刊印“圣谕十六条”，命令程顺则阐释其文义，在每月的吉日诵读。官方教师，则由一名紫金大夫负责；每逢三、六、九日前往讲堂，稽查学生的勤奋与懒惰，兼理中国往来贡典的事务。讲解教师，则选择久米村内文理精通的一人担任，不论是大夫、都通事、秀才都可以；每年俸禄十二石。训�9教师，则选择句读详明的一人担任，每年俸禄八石。程顺则有《庙学纪略》、蔡文溥有《中山学校序》记载得很详细，都见于“艺文”。久米村七岁以上的初学者，则在上天妃宫设立私塾来教导他们；首里也设立三所乡塾。外村小吏、百姓的子弟，则以寺庙为私塾，以僧人为老师；都学习“国字”，有草书，没有楷书。近来那霸等村也多有家庭私塾；读书的声音，有半夜朗朗不停歇的，非常值得嘉奖！
乾隆二十二年四月二十一日代请官生入学读书奏疏
翰林院侍讲臣全魁、臣周煌恭敬上奏：为了据实代请之事。
臣等蒙受恩宠被选拔任用，远赴琉球出使。事务完毕即将返回，中山王尚穆到馆舍宴送，让陪臣通事向臣等致辞说：“海隅小国屡次蒙受皇恩，御笔荣耀褒奖，诏音宠赐。只是地处偏僻弹丸之地，荒凉简陋成为习俗；向学有心，却无执经之地。先前在康熙二十二年，曾恳请前任使臣汪楫等代请陪臣子弟四人入学读书；经部议：准许派遣官生阮维新等入学，已有记录。后来在五十九年，恳请前任使臣海宝等援引旧例代奏，又蒙准许派遣。如今有幸天子派遣使臣来到我国，敢祈陈述远方之人向往教化的诚心，使得能够再次派遣入学读书，小国不胜惶恐期盼”等语。臣等理应据实缮写奏折代奏，伏候圣鉴，敕令部议覆施行！恭敬上奏。
当天奉旨：“该部议奏。钦此”。
礼部恭敬上奏：为了遵旨议奏之事。
乾隆二十二年四月二十三日，内阁抄出翰林院侍�9全魁、周煌奏称：“臣等出使完毕即将返回，中山王让陪臣通事致辞说：‘海隅小国，荒陋成俗；向学有心，�9经无地。先前在康熙二十二年，曾恳请前使汪楫等代请陪臣子�9
弟四人入学读书；奉部议：准遣官生阮维新等入学在案。嗣于五十九年，恳前使海宝等援例代奏，复蒙许遣。今幸天遣使臣至国，敢祈陈明远人向化之诚，俾得再遣入学读书，下国不胜悚企」』等因，具奏到部。查康熙二十三年册封使臣翰林院检讨汪楫等、五十九年使臣翰林院检讨海宝等事竣回京，俱奏称该国王恳求转奏，令陪臣子弟入监读书；经臣部覆准具奏，奉旨『依议，钦此』。随据该国王前后遣令官生到京，臣部并札国子监读书三年，遣令归国各在案。今翰林院侍讲全魁等既称该国王尚穆向化输诚，恳请陪臣子弟入学读书；应如所请，准其于应贡之年遣令来京，臣部札行国子监肄业。俟命下之日，行文福建巡抚转行该国王遵照可也。谨奏。
译其弟四人入学校读书；奉部议：准许派遣官生阮维新等人入学，已有案可查。此后于康熙五十九年，恳请前任使臣海宝等人援引旧例代为上奏，又蒙恩准派遣。如今幸得天朝派遣使臣来到我国，敢祈陈明远方之人向往教化、归顺朝廷的诚意，使得能够再次派遣入学校读书，我国不胜惶恐仰慕」等语，上奏到达礼部。查康熙二十三年册封使臣、翰林院检讨汪楫等人，以及五十九年使臣、翰林院检讨海宝等人，在完成使命返回京城后，都上奏称该国国王恳求转奏，让陪臣子弟进入国子监读书；经我部复核批准上奏，奉旨「依议，钦此」。随后据该国国王先后派遣官生来到京城，我部并行文国子监让他们读书三年，派遣他们回国，各在案可查。如今翰林院侍讲全魁等人既然称该国国王尚穆向往教化、输诚归顺，恳请陪臣子弟入学读书；应当如所请求，准许他们在应当进贡的年份派遣来京，我部行文国子监让他们学习。等到命令下达之日，行文福建巡抚转行该国国王遵照办理即可。谨奏。
于乾隆二十二年五月初一日奏，本日奉旨：『依议。钦此』。
琉球国志略卷七
翰林院侍讲臣周煌恭辑
祠庙（寺院附）
祠庙（寺院附）
「周官」宗伯禳祈宜报之典最繁，所以昭诚敬、广仁孝也。国家岁事有常，百神效灵，山海宁谧。琉球仰遵圣教，颇知淫祀无福诸不在祀典者，罔敢僭黩；是以举行蜡腊、崇饰宫墙，而寝庙城丛亦皆式礼莫愆，允合「生三事一」之义。若乃像教之设，虽儒者所不道；要其大旨足以警醒贪嗔：揆之神道设教遗意，初无大忤。且点缀名山邃谷，上以备祝厘净地、下亦供登览胜游，未为不善也。因复略表其尤著者焉。志祠庙。
社坛：在首里末吉村。祭国中山川处。
雨坛：有二，一在丰见城，十月下种时，迎龙神像设坛祈雨处，为国相采地；一在玉城村，又曰云城，国王每岁祈雨处。
雩坛：在首里崎山东苑内。旱甚，国王诣坛躬祷。
雷神庙：在那霸护国寺前。祀雷声普化天尊，故俗呼「天尊庙」。「汪录」里：『永乐中，贡使自京师塑像归。崇祯末，王尚质新之。其上梁文有「祈通渡唐之船，冀遂懋迁之愿」。「旧录」作三清殿，今无此称』。「徐录」云：『供玉皇』；误。左右悬绢旛二，实书雷神号也。「张录」云：『殿前二松，大数围，高二十余丈』；今无。殿前百步有方池，亩许；池下新栽松，近百余株。中楹，张学礼题「苍生司命」匾。殿廊悬大锺一，镌字曰：『王大世主，庚寅庆生。兹现法王身，量大慈愿海。新铸巨钟寄舍天尊殿，以上祝万岁之宝位、下济三界之众生。辱命相国（缺）为铭，铭曰：「华钟铸就，挂着珠林；撞破昏梦，正祷天心。君臣道合，蛮夷不侵；彰凫氏德，起追蠡吟。万古皇泽，流妙法音」。景泰七年（丙子）九月二十三日，住持■〈木〈巷，毛代巳〉〉律师艮舜证之大工，国吉奉行；智贤并与，那福中西』。
臣按景泰七年，为王尚泰久时。「中山世鉴」云：『泰久以永乐十三年（乙未）生』；距庚寅差五年——尚圆亦以是年生。泰久于景泰五年（甲戌）嗣位，四十岁；至天顺四年（庚辰）薨，寿四十六：则非庚寅生矣。而「世鉴」又云：『诸山寺大钟，皆王所铸；故铭文或书丙子、或书丁丑，皆署景泰年号』。若尚圆则以成化六年（庚寅）即位，至十二年（丙申）薨，寿六十二；更无涉矣。「世缵图」则谓「尚德王始铸大钟」。考尚德以正统六年（辛酉）生，亦与庚寅不合也。岂「世鉴」所云泰久以乙未生，或考之未审耶？
文庙：在久米村泉崎桥北，南向。红墙朱扉，左右立「下马」碑。内棂星门三。进门，广庭甬道，上设拜台。大殿三间，奉先师孔子神位、圣像；两旁二龛，设四配位、像，各手一经。中梁，摹竖圣祖御书「万世师表」匾一。康熙十三年建，前使汪楫、林麟焻各有记（见「艺文」）。五十六年，紫金大夫程顺则复启建明伦堂；又于堂中近北壁分三小间，祀启圣并四配位。两庑，蓄经书略备。国王命顺则敬刊「圣谕十六条演义」，于月吉读之。久米之子弟就学其中。顺则立碑记之，又有「庙学纪略」。前使徐葆光为书「启圣祠」、「明伦堂」、「儒学」三大牓，立碑一（俱见「艺文」）。臣煌至馆，循例展谒。拜瞻之下，进诸秀木，悉加奖勉；谆宣我皇上右文德意，令通事官传示。众皆忻忻拱听，似有会心者。其规制未备，则如启圣公主尚仍公号，殿上未增祀十二哲，亦未建两庑祀配食诸贤。臣因举内地诸郡邑条规，移咨国王知之。其春秋祀典，详见「典礼」。
天妃宫：有三，一在那霸天使馆东，曰下天妃宫，门南向。明夏子阳、王士祯立「灵应普济神祠」额。前广数十亩，有方沼池。门左右，石神二。甬道宽广，殿宇宏敞。堂内，有崇祯六年册使杜三策、杨抡「慈航普度」匾，顺治六年招抚司谢必振「普济万灵」匾，康熙二年册使张学礼、王垓「普济群生」匾（「张录」：『别有「
译于乾隆二十二年五月初一日上奏，当日奉皇帝旨意：“依照所议办理。钦此。”
《琉球国志略》卷七
翰林院侍讲臣周煌恭敬编纂
祠庙（附寺院）
《周礼》中宗伯负责禳灾、祈祷、报谢的典礼最为繁多，这是为了彰显诚心敬意、推广仁爱孝道。国家每年的祭祀事务有固定常规，众神显灵护佑，山岳江海安宁平静。琉球仰慕遵循圣朝教化，深知淫祀无福，凡是不在祭祀典制中的，都不敢僭越亵渎；因此举行蜡祭、修缮宫墙，而寝庙城隍等祭祀也都合乎礼制没有差错，确实符合“生者三事，死者一祭”的道理。至于佛教的设立，虽然儒家学者不予称道；但其主旨足以警醒人们的贪婪与嗔怒：推究神道设教的遗意，起初并无大的违背。况且点缀在名山深谷之中，上可用来祝祷福祉、净化圣地，下也可供人登临游览，并非不善之举。因此再简要列举其中特别显著的加以记载。志祠庙。
社坛：位于首里末吉村。是祭祀中山国山川的地方。
雨坛：有两个，一个在丰见城，每年十月播种时，迎接龙神像设坛祈求降雨的地方，是国相的采邑；另一个在玉城村，又称云城，是国王每年祈求降雨的地方。
雩坛：位于首里崎山东苑内。遇到大旱，国王亲自到坛前祈祷。
雷神庙：位于那霸护国寺前。供奉雷声普化天尊，所以俗称“天尊庙”。《汪录》记载：“永乐年间，进贡使者从京城塑像带回。崇祯末年，国王尚质重新修缮。其上梁文中有‘祈求通往唐朝的船只畅通，希望实现贸易的愿望’。《旧录》称为三清殿，现在没有这个称呼。”《徐录》说：“供奉玉皇大帝”；这是错误的。左右悬挂两幅绢制旌旗，上面确实书写着雷神的称号。《张录》说：“殿前有两棵松树，粗大数围，高二十多丈”；现在没有了。殿前百步处有一个方形池塘，约一亩大小；池塘下方新栽松树，近百株。殿中梁上，张学礼题写“苍生司命”匾额。殿廊悬挂一口大钟，刻字说：“王大世主，庚寅年庆祝生辰。现在显现法王身，量度大慈愿海。新铸巨钟寄放在天尊殿，向上祝颂万岁宝位，向下救济三界众生。承蒙国相（名字缺失）作铭，铭文说：‘华钟铸就，悬挂在珠林；撞破昏沉梦境，正当祈祷天心。君臣道义相合，蛮夷不敢侵犯；彰显凫氏功德，兴起追蠡吟唱。万古皇恩，流传妙法音声’。景泰七年（丙子）九月二十三日，住持律师艮舜证成大工，国吉奉行；智贤参与，那福中西”。”
臣按：景泰七年，是国王尚泰久在位时期。《中山世鉴》说：“泰久生于永乐十三年（乙未）”；距离庚寅年相差五年——尚圆也是这一年出生。泰久在景泰五年（甲戌）继位，时年四十岁；到天顺四年（庚辰）去世，享年四十六岁：那么就不是庚寅年出生的。而《世鉴》又说：“各山寺的大钟，都是国王所铸；所以铭文有的写丙子年、有的写丁丑年，都署景泰年号”。如果尚圆则在成化六年（庚寅）即位，到十二年（丙申）去世，享年六十二岁；更与此无关了。《世缵图》则说“尚德王开始铸造大钟”。考证尚德生于正统六年（辛酉），也与庚寅年不合。难道《世鉴》所说泰久生于乙未年，是考证不审慎吗？
文庙：位于久米村泉崎桥北，坐北朝南。红墙朱门，左右立有“下马”碑。内有棂星门三座。进门后，宽阔庭院中有甬道，上面设有拜台。大殿三间，供奉先师孔子神位、圣像；两旁两个龛位，设置四配位、像，各手持一部经典。中梁上，摹刻竖立圣祖御书“万世师表”匾额一方。康熙十三年建造，前任使臣汪楫、林麟焻各有记文（见“艺文”）。五十六年，紫金大夫程顺则又修建明伦堂；又在堂中靠近北壁分隔成三间小屋，祭祀启圣以及四配位。两庑，收藏经书大致完备。国王命程顺则恭敬刊印《圣谕十六条演义》，在每月初一诵读。久米的子弟在这里求学。程顺则立碑记载，又有《庙学纪略》。前任使臣徐葆光书写“启圣祠”、“明伦堂”、“儒学”三大匾额，立碑一方（都见“艺文”）。臣周煌到达馆舍，按例参拜。拜瞻之下，召见各位优秀学子，全部加以奖赏勉励；谆谆宣示我皇上崇尚文德的意旨，令通事官传达告知。众人都欣然拱手聆听，似乎有所领悟。其规制尚未完备，比如启圣公主仍称公号，殿上未增祀十二哲，也未建两庑祭祀配食诸贤。臣因此列举内地各郡县的条规，移文告知国王知晓。其春秋祭祀典礼，详见“典礼”。
天妃宫：有三座，一个在那霸天使馆东，叫下天妃宫，门朝南。明代夏子阳、王士祯立“灵应普济神祠”匾额。前面广阔数十亩，有方形池塘。门左右，有石神二尊。甬道宽广，殿宇宏大宽敞。堂内，有崇祯六年册封使杜三策、杨抡“慈航普度”匾，顺治六年招抚司谢必振“普济万灵”匾，康熙二年册封使张学礼、王垓“普济群生”匾（《张录》：“另有‘