琉球国志略卷十三
固让不获，乃至首里嗣王位。除其虐政，顺民所喜；山林隐遯随材器使，远近蛮夷皆归心焉。
译坚决推让未能成功，于是前往首里继承王位。废除了苛酷的政令，顺应百姓的喜好；山林中的隐士和退隐之人，都根据其才能加以任用，远近的蛮夷各族都归顺于他。
尚真，尚圆世子。天姿明敏，谦己受益；继述父业，治道大明，政刑咸备，享国年长矣。
尚清，尚真王子。聪明智果，刚强英毅，能振其祖、父遗绪。国中事，多所兴革，至今法守。东北属国大岛恃其险远，朝贡屡绝；王遣将往征，守度如常。
尚敬，字允中。恤农爱士，尤尊礼老成。国中政务，皆亲谋独断，历久弗懈。滨海咸卤，王饬拨库储修砌堤岸及那霸等处沟洫，民弗苦旱潦。山原高阪，悉募民垦辟，栽种薯、麦、松、杉，听为世业。尊事天朝，职贡弥谨；护恤难商，络绎相望：屡蒙敕谕奖励。其奉母太妃，克尽孝道。性习冲淡，不迩声色，旁无姬媵：宜其民物安阜，膺爵最久云。
忠节
马顺德，官国头按司。尚元王时，二大岛弄兵，屡至那霸；王自往抚之，得疾危甚。顺德吁天祈代王死，果死；王疾瘳，官其子，令世荫为国头领主。
郑迵，字利山。祖本闽人，赐籍中山；都通事禄次子。嘉靖中，入太学读书。归，累官至法司。球例：法司无用三十六姓者；有之，自迵始（夏子阳「使录」作周；周字格桥，官长史，未尝为法司也）。禄三子，其长曰达、次曰迵、季曰周。万历间，浦添孙庆长（即察度王后）兴于日本，自萨摩洲举兵入中山，执王及群臣以归，留二年。迵不屈，被杀；王危坐，不为动。庆长异之，卒送王归国。
忠义
长田，富盛按司侍士。富盛廉洁慈爱，为丝数按司所并，夫人投岩死。其子小按司年十五，长田携至与座村，匿于从兄庆留庇椰所。寻为丝数侦知，令侍士志坚原率兵搜捕；庆留有子名庆路子，其女乙鹤请与小按司易服代死。后长田复与庆留谋复主仇，知丝数上巳出郊戏马为乐，奉小按司同庆路子伏兵道侧，要丝数归而杀之，复立小按司为主（乙鹤，别见「列女」）。
孝义
鹤寿，平良按司长子，聘保荣茂按司女乙达吕。鹤寿三岁，母亡。未几，保荣茂亦卒，无子；鹤寿长，将赘焉。继母爱其子，毒鹤寿，瞽其双目，令平良离乙达吕婚；女不从，继母复蛊平良放之八头山石穴中，欲饿毙之。乙达吕感梦，告其母；寻归医治，目复明。保荣茂夫人送还平良，且语之故；平良悟，大怒，逐其继妻。鹤寿泣，请曰：『儿自幼稺，赖母以生。母前所为，乃偶误耳。岂可以一旦之误，而忘罔极之德哉！且母去，弟幼将谁倚耶』？泣下如雨。平良感其意，不加谴，迎乙达吕，而使鹤寿继保荣茂之后为按司（乙达吕，别见「列女」）。
谢纳，大谢名庇椰长子；次子入神宫寺为僧，名庆运。大谢名有骏马，锁侧官高平良求之不得，鸩之。纳衔恨，往寻其弟；弟曰：『庆运，僧也。僧戒杀生，况杀人乎』！纳叱曰：『父仇不共戴天；汝虽僧，身自空桑来耶』？因与密谋，托为戏技，藏剑于竹内，即以竹负戏具；侦高平良在小湾，遂为狮舞象斗之戏，以侑酒。纳忽把平良袖，大呼曰：『我大谢名之子也！今日得报汝矣』！拔剑斩之。有司怜其孝，特原焉。
毛鹤、毛龟，中城按司国鼎子。鼎为胜连按司阿公所谮，王即令阿公率兵讨之，鼎伏剑，歼其族；鹤、龟适随其生母归山南查国吉外家。时鹤年十三、龟年十二，生而英俊；父居常教之击刺。闻变，乃泣请于母，欲以间杀阿公；母以二剑授之，曰：『此汝兄弟生时，尔父以赐我者。今以付汝；汝能报仇，吾之愿也。然汝兄弟，势无生归之理；吾听汝死，亦即缢矣』！二子步至胜连，伺阿公春游，即怀剑而前；阿公喜且醉，解衣带赐二子，并赐鹤剑。鹤因而刺之，阿公及其群从无一生者。
列女
真鹤，宜野湾民章氏女。宋淳佑中，义本王当国，北谷村无漏溪有恶蛟，常兴暴风雨为患。王议捐万金，募童男女为牺祭之。真鹤父亡、母寡，贫甚；时年十四。弟思德，年十二；闻募，争欲舍身得金养母。真鹤争之力，乃密嘱其弟事母，而独往北谷自投。孝感天神，雷电交作，灭蛟除害。王大喜，以配王子；思德
译尚真，是尚圆的世子。他天资聪颖敏捷，谦逊自处而能受益；继承并延续父亲的基业，治国之道十分清明，政令刑罚完备，在位时间很长。
尚清，是尚真王的儿子。他聪明智慧果断，刚强英武坚毅，能够振兴祖先和父亲留下的基业。国内事务，多有兴办和改革，至今仍然沿袭遵守。东北属国大岛依仗其地势险要偏远，屡次断绝朝贡；国王派遣将领前往征讨，大岛守臣仍按常规对待。
尚敬，字允中。他体恤农民，爱护士人，尤其尊崇礼遇德高望重的老人。国内政务，都由他亲自谋划决断，长久以来从不懈怠。沿海地区盐碱卤水严重，国王下令拨出库藏资金修砌堤岸以及那霸等地的沟渠，百姓不再遭受旱涝之苦。山原高坡，全部招募百姓开垦，种植薯蓣、麦类、松树、杉树，允许作为世代产业。他尊崇侍奉天朝，职贡更加谨慎；保护体恤遭遇困难的商人，往来不绝：多次蒙受皇帝诏谕奖励。他侍奉母亲太妃，能够尽到孝道。性情习惯淡泊，不接近声色享乐，身边没有姬妾侍从：因此百姓安居乐业，他受封爵位的时间最长。
忠节
马顺德，担任国头按司。尚元王时期，两大岛叛乱，屡次进犯那霸；国王亲自前往安抚，却染上重病，情况危急。马顺德向天祈祷代替国王死去，果然去世；国王病愈，任命他的儿子为官，让他世代承袭为国头领主。
郑迵，字利山。他的祖先是福建人，被赐予中山户籍；他是都通事郑禄的次子。嘉靖年间，进入太学读书。回国后，多次升迁至法司。琉球的惯例：法司不使用三十六姓的人；使用三十六姓的人担任法司，从郑迵开始（夏子阳《使录》记载为周；周字格桥，官至长史，未曾担任法司）。郑禄有三个儿子，长子叫达，次子叫迵，三子叫周。万历年间，浦添孙庆长（即察度王的皇后）在日本兴起，从萨摩州起兵进入中山，俘虏国王及群臣带回，扣留了两年。郑迵不屈服，被杀害；国王端坐不动，不为所动。庆长对此感到惊异，最终送国王回国。
忠义
长田，是富盛按司的侍士。富盛廉洁慈爱，被丝数按司兼并，富盛的夫人投岩自尽。他的儿子小按司当时十五岁，长田带他逃到与座村，藏匿在堂兄庆留庇椰的住所。不久被丝数按司侦知，命令侍士志坚原率兵搜捕；庆留有个儿子叫庆路子，他的女儿乙鹤请求与小按司交换衣服代替他死。后来长田又与庆留谋划为主人报仇，得知丝数按司在上巳节出郊戏马取乐，便奉小按司同庆路子埋伏在道路旁边，拦截丝数按司归途而将其杀死，重新立小按司为主（乙鹤，另见“列女”）。
孝义
鹤寿，是平良按司的长子，聘娶保荣茂按司的女儿乙达吕。鹤寿三岁时，母亲去世。不久，保荣茂也去世，没有儿子；鹤寿长大后，将入赘保荣茂家。继母疼爱自己的儿子，毒害鹤寿，使他双目失明，命令平良按司与乙达吕解除婚约；乙达吕不从，继母又蛊惑平良按司将鹤寿放到八头山的石穴中，想饿死他。乙达吕感应到梦境，告诉她的母亲；不久回来医治，鹤寿的眼睛复明。保荣茂的夫人将乙达吕送回平良，并告知原委；平良醒悟，大怒，驱逐了继妻。鹤寿哭泣，请求说：“我自幼年幼，依靠母亲得以生存。母亲之前的行为，只是偶然失误罢了。难道可以因为一时的失误，就忘记养育的恩德吗！况且母亲离去，弟弟年幼将依靠谁呢？”泪水如雨下。平良被他的心意感动，不加谴责，迎回乙达吕，并让鹤寿继承保荣茂的后嗣担任按司（乙达吕，另见“列女”）。
谢纳，是大谢名庇椰的长子；次子进入神宫寺出家为僧，名叫庆运。大谢名庇椰有一匹骏马，锁侧官高平良请求得不到，便毒死了大谢名庇椰。谢纳怀恨在心，去寻找他的弟弟；弟弟说：“庆运是僧人。僧人戒杀生，何况杀人呢！”谢纳斥责说：“父仇不共戴天；你虽然是僧人，难道是从空桑里生出来的吗？”于是与他密谋，假托表演技艺，将剑藏在竹筒内，就用竹筒背负戏具；侦知高平良在小湾，便表演狮舞象斗的戏，以助酒兴。谢纳突然抓住高平良的袖子，大喊道：“我是大谢名庇椰的儿子！今天得以向你报仇了！”拔剑将他斩首。有关部门怜悯他的孝行，特别宽恕了他。
毛鹤、毛龟，是中城按司毛国鼎的儿子。毛国鼎被胜连按司阿公诬陷，国王立即命令阿公率兵讨伐他，毛国鼎伏剑自杀，家族被歼灭；毛鹤、毛龟恰好跟随生母回到山南查国吉的外家。当时毛鹤十三岁，毛龟十二岁，生来英俊；父亲平时教他们击刺武艺。听到变故，便哭泣请求母亲，想趁机刺杀阿公；母亲把两把剑交给他们，说：“这是你们兄弟出生时，你们的父亲赐给我的。现在交给你们；你们能报仇，是我的愿望。然而你们兄弟，势必没有生还的道理；我听从你们去死，也就随即自缢了。”两个儿子走到胜连，等候阿公春游，便怀揣剑上前；阿公高兴且喝醉，解下衣带赐给两个儿子，并赐给毛鹤剑。毛鹤趁机刺杀他，阿公及其随从无一生还。
列女
真鹤，是宜野湾民章氏的女儿。宋淳祐年间，义本王当政，北谷村无漏溪有恶蛟，经常兴起暴风雨为患。国王商议捐出万金，招募童男童女作为牺牲祭祀它。真鹤父亲去世、母亲守寡，非常贫穷；当时她十四岁。弟弟思德，十二岁；听说招募，争着想要舍身得到金钱供养母亲。真鹤极力争夺，于是秘密嘱咐弟弟侍奉母亲，独自前往北谷投水。孝心感动天神，雷电交作，消灭恶蛟除去祸害。国王大喜，将她配给王子；思德
亦尚主焉。
乙鹤，庆路子女。祖庆留庇椰，匿富盛按司子；为丝数按司所觉，令侍士志坚原追捕。乙鹤年十五，谓其父庆路子曰：『事急矣！请以儿服衣小按司，儿仍衣小按司服，敌可绐也』。已及搜掳，乙鹤复曰：『祖与父均尽心于小按司者，为报仇地也。如被获，事不谐矣！愿乞舍身代小按司死』。庆路子初不忍，乙鹤词益迫切，乃斩首出示志坚原，围遂解。后小按司复有富盛，以夫人礼追祀乙鹤焉。
译也崇尚主持这件事。
乙鹤，是庆路的女儿。她的祖父庆留庇椰，是匿富盛按司的儿子；被丝数按司发觉，命令侍士志坚原去追捕。乙鹤当时十五岁，对父亲庆路子说：“事情紧急了！请让我穿上小按司的衣服，我则穿上小按司的仆从服饰，这样可以欺骗敌人。”等到搜查抓捕时，乙鹤又说：“祖父和父亲都尽心侍奉小按司，是为了日后报仇。如果被抓获，事情就办不成了！我请求牺牲自己代替小按司去死。”庆路子起初不忍心，乙鹤言辞更加迫切，于是庆路子斩下乙鹤的头颅展示给志坚原看，包围这才解除。后来小按司再次拥有富盛之地，以夫人的礼仪追祭乙鹤。
大里按司妻，不知其名氏，为大里按司继室夫人。大里贪黩，吞并大城按司。大城有臣普嘉真，藏其夫人、长子于仪间村数年，纠众与鲛川按司合兵诛大里，仍奉长子为大城按司；大里夫人携二子匿于荻堂村长子乳母之家。时长子度罗寿九岁、次子嘉宁松六岁，被普嘉真察获，将杀之。夫人奔至按司所，反复哀恳；乃议杀长子，流次子于津坚岛。夫人曰：『若然，愿流长子、杀次子』。按司问故？曰：『长子乃妾前夫人之子，次子妾所生也』。按司与普嘉真曰：『俗皆爱所生而嫉前妻子，今反弃己子以救前室所生，诚贤妇也！可如其言』。度罗寿复乞先嘉宁松而死，按司与普嘉真深感其义，皆宥之。
丰姐，悌陀喜濑女。初，嫁为真壁按司夫人。未几，真壁为国吉按司所并，无子，夫人遁归父家。高岭按司闻其美，欲娶之；召侍士由查谕意悌陀喜濑，濑许之，婚有日矣。夫人闻之，仰天哭曰：『吾自城亡，觅按司白骨函之而不即从死者，岂有他哉！为存祭祀耳。父母不谅，欲夺吾志；吾岂忍偷生以失节耶』！乃阖户自缢；父母觉而救之。适由查至，归告高岭；高岭怒，亲强委禽焉。夫人取怀中骨，出示之曰：『真壁虽白骨，妾暂时不离；肯从尔耶』？遂欲自刎。高岭急止之，因谓悌陀喜濑曰：『尔有贞烈之女，显名后世。吾得闻烈女之言，亦改前非；请宥吾罪』！
乙达吕，鹤寿妻、保荣茂按司女。初，茂与平良按司友善；一日，相与结男女未生缘。后平良生男鹤寿，保荣茂生女——即乙达吕。鹤寿三岁，母亡。后母爱己子而忌之；稍长，阴以药瞽其双目。无何，女亦孤，鲜兄弟，母夫人将赘鹤寿而袭其业。平良遣其弟饶波庇椰告：『鹤寿不幸为废人，谨辞前约；愿别婚他族』！夫人以语女；女曰：『先按司婚约于前，奈何死按司而变前约为！鹤寿虽瞽，儿未生前定约之夫也。背父弃夫，真禽兽已』。饶波复婉谕之；女曰：『烦吾子从九泉下，亲告吾父。若见许诺，词无费矣』！饶波回语平良，平良曰：『愚女不顾家门，执拗乃至是耶』！继室复谮曰：『若鹤寿不在，女自别嫁矣。杀之不可，暂放之于外；俟女婚，更议召回未晚也』！饶波怂恿之，遂放于八头山石穴中。是夕，女梦一神女备告以故，且指示其放所。寤以告母，乃遣人如梦中所示向，觅之偕来。夫人召医治，目复明。因送归平良，成礼如约。
许氏，美里嵩原村酋长许田女。有殊色，二十而寡，矣志守节。豪右争求娶之，父母欲夺焉，强逼再三；氏乃剪笄而辞之，节操弥励。
蔡氏，名亚佳度，久米村人蔡禧女。年十七，嫁陈氏子，十八而寡。陈氏门衰祚绝，无孤可立；氏不得已，大归田家，守节不嫁。纺绩穷昼夜，寿六十八。临诀时，出所积纺绩余金，嘱其族人曰：『我孀守父家，莱尔曹膳养。今愿付所遗为蔡氏建一宗祠，令子侄诵读其中，吾目瞑矣』！适得清泰寺废地，遂购而建祠焉。族侄孙温，有碑记其事。
文苑
程顺则，字宠文；久米村人。勤学励志，言行交修。位紫金大夫，爱民洁己，不营宠利。年七十余。卒之日，书籍外，无余赀；国人至今犹争道之。所著有「燕游草」、「中山官制考」。其一时先后蜚声爇苑者：久米则有曾益，字虞臣；着「执圭堂草」。叶铎，字声亭；着「观光堂游草」。铎子温，字文若；着「澹园集」。铎族子文浦，字天章；着「四本堂集」。首里则有周新命，字熙臣；着「翠云楼集」。何文声，亦有诗名；徐葆光尝题其集。
方外
日秀，不知所自。明时，泛海至金武山，住富藏河千手院；年岁屡丰，民为之谣曰：『神人来兮，富藏水清；神人游兮，白沙化米』。后住波上三年，复回北山。
际外，仙江院僧；旧名宗实。能诗，学元僧白云集体，与万松院不羁、天王寺瘦梅相倡和；前使汪缉称「球阳三诗僧」。徐葆光使中山时，犹在；赠诗有云：『海外三僧海内传，瘦梅化去不羁仙；山中
译大里按司的妻子，不知其姓名，是大里按司的继室夫人。大里贪婪贪财，吞并了大城按司。大城有一位臣子叫普嘉真，将大城按司的夫人和长子藏在仪间村数年，并纠集众人，与鲛川按司联合出兵诛杀大里，随后拥立长子为大城按司；大里按司的夫人带着两个儿子躲藏在荻堂村长子乳母家中。当时长子度罗寿九岁，次子嘉宁松六岁，被普嘉真发现抓获，准备杀害他们。夫人跑到按司那里，反复哀求恳告；于是商议杀死长子，将次子流放到津坚岛。夫人说：“如果这样，我愿意流放长子，杀死次子。”按司问原因？夫人说：“长子是我前夫所生之子，次子是我自己所生。”按司对普嘉真说：“世俗之人大多偏爱自己所生而嫉妒前妻之子，如今反而舍弃自己的儿子来救前室所生，真是贤德的妇人啊！可以按照她的话办。”度罗寿又请求先于嘉宁松而死，按司和普嘉真深深被他的义气感动，都赦免了他们。
丰姐，是悌陀喜濑的女儿。起初，她嫁给了真壁按司做夫人。不久，真壁被国吉按司吞并，没有儿子，夫人逃回父亲家。高岭按司听说她貌美，想娶她；召来侍士由查，向悌陀喜濑传达心意，悌陀喜濑答应了，婚期已定。夫人听说后，仰天痛哭说：“我自城池灭亡以来，寻找按司的白骨装殓而不立即随之死去，难道有其他原因吗！是为了保存祭祀罢了。父母不理解，想夺走我的志向；我怎能忍心苟且偷生而失节呢！”于是关上门自缢；父母发觉后救下她。恰逢由查到来，回去报告高岭；高岭发怒，亲自强行送聘礼求婚。夫人取出怀中的骨头，展示给他们说：“真壁虽然只剩白骨，我暂时也不离开；肯顺从你吗？”于是想自刎。高岭急忙制止她，于是对悌陀喜濑说：“你有贞烈的女儿，显名于后世。我得以听到烈女的话，也改正了之前的错误；请宽恕我的罪过！”
乙达吕，是鹤寿的妻子、保荣茂按司的女儿。起初，保荣茂与平良按司关系友好；有一天，两人结下男女未生缘（指子女婚约）。后来平良生了儿子鹤寿，保荣茂生了女儿——就是乙达吕。鹤寿三岁时，母亲去世。继母宠爱自己的儿子而嫉妒他；鹤寿稍大些，继母暗中用药弄瞎了他的双眼。不久，女儿也失去了依靠，没有兄弟，母亲打算招鹤寿入赘以继承家业。平良派他的弟弟饶波庇椰告知：“鹤寿不幸成为废人，恭敬地辞去之前的约定；希望另娶其他家族的女子！”夫人把这话告诉女儿；女儿说：“先按司之前有婚约，怎么能因为按司死了就改变之前的约定呢！鹤寿虽然失明，但在我未出生前就已定下为夫。背弃父亲、抛弃丈夫，真是禽兽不如。”饶波再次委婉劝说；女儿说：“麻烦您到九泉之下，亲自告诉我父亲。如果见到他许诺，就不必多费口舌了！”饶波回去告诉平良，平良说：“愚蠢的女儿不顾家门，固执到这种地步吗！”继室又进谗言说：“如果鹤寿不在，女儿自然另嫁。杀了他不行，暂时把他放逐到外面；等女儿结婚，再商议召回也不晚。”饶波怂恿他，于是将鹤寿放逐到八头山的石穴中。当晚，女儿梦见一位神女详细告知原因，并且指示了放逐的地点。醒来后告诉母亲，于是派人按照梦中所示的方向寻找，一起回来。夫人召来医生治疗，眼睛复明。于是送鹤寿回平良家，按约定完成婚礼。
许氏，是美里嵩原村酋长许田的女儿。有非凡的美貌，二十岁守寡，立志守节。豪强争相求娶，父母想夺走她的志向，多次强迫；许氏于是剪断发簪拒绝他们，节操更加坚定。
蔡氏，名叫亚佳度，是久米村人蔡禧的女儿。十七岁嫁给陈氏的儿子，十八岁守寡。陈氏家道衰微绝后，没有孤儿可以立嗣；蔡氏不得已，回到娘家田家，守节不嫁。昼夜不停地纺纱织布，享年六十八岁。临终时，拿出积攒的纺纱余钱，嘱咐族人说：“我守寡在父亲家，供养你们饮食。现在愿意把遗留的钱财为蔡氏建一座宗祠，让子侄在其中诵读，我就可以闭眼了！”恰好得到清泰寺的废地，于是购买并建祠。族侄孙温，有碑文记载此事。
文苑
程顺则，字宠文；久米村人。勤奋学习，激励志向，言行都修养完善。官至紫金大夫，爱护百姓，廉洁自身，不谋求宠幸和利益。七十多岁去世。去世那天，除了书籍外，没有多余的财产；国人至今仍然争相称道他。著有《燕游草》、《中山官制考》。与他同时代先后闻名于文坛的：久米村有曾益，字虞臣；著有《执圭堂草》。叶铎，字声亭；著有《观光堂游草》。叶铎的儿子叶温，字文若；著有《澹园集》。叶铎的族子叶文浦，字天章；著有《四本堂集》。首里有周新命，字熙臣；著有《翠云楼集》。何文声，也有诗名；徐葆光曾为他的诗集题词。
方外
日秀，不知来自哪里。明朝时，渡海来到金武山，住在富藏河千手院；年年丰收，百姓为此编歌谣说：“神人来啊，富藏水清；神人游啊，白沙化米。”后来住在波上三年，又回到北山。
际外，是仙江院的僧人；原名宗实。能写诗，学习元代僧人白云体的风格，与万松院的不羁、天王寺的瘦梅互相唱和；前任使者汪缉称他们为“球阳三诗僧”。徐葆光出使中山时，他还在世；赠诗中有云：“海外三僧海内传，瘦梅化去不羁