卷三

译卷三

陆清献公遗事

陆公名陇其，号稼书，是浙江当湖人。他凭借理学学问成为名家，配享孔庙。陆公考中进士后随即被任用，担任直隶灵寿县县令，当地父老相传，他留下的良好风气和善政，有很多值得记录的事迹。

过去陆公上任时，没有幕僚和官亲，只有两个仆人和他本人，总共三人而已。每天早起洗漱后，穿戴整齐坐在大堂上，传唤吏役告诉他们：“凡是治理百姓，以省事为第一要务，我没有太多事务，不需要许多人伺候。你们或务农或经商，各自凭借所能，来供养你们的父母妻子儿女。但既然领取了工钱俸禄，就应当为国家办事，不能全部离去。每天酌情留下两名书吏、四名衙役，轮班听候差遣，其余人各自从事职业，不要远离即可。”

暖阁之内，左右两张几案，一张放着律法书籍，一张放着天平秤码。缴纳粮银的人，在堂上当面弹兑，多出的厘毫，必定归还给他。递交诉状的人，被叫到案前，陆公仔细评点说：“某一条，别人错待了你；某一条，没有这种情理，是谎话。”应当审讯的人，立即写传票盖印过朱，差原告去传唤被告到案，委婉开导说：“你们原被告不是亲戚就是故旧，不是故旧就是邻居，平日都是情谊极亲密的人，现在不过是因为婚姻、田土、钱债等琐碎小事，一时不顺心意，不能忍耐，导致引发诉讼。殊不知一旦诉讼兴起，还没分出曲直，吏役就有纸张的费用，衙役有饮食的需求，证佐的亲友，必须酬劳，往往花费多于所争。况且守候在官府门前，荒废时间丧失职业，一经官府判决，必有输赢，从此乡邻变成诉讼仇敌，微薄家产化为乌有，几代人切齿痛恨，后悔也晚了。就像此案某人向来薄待某人。”随即检阅律例指示他们说：“罪应受笞杖，但国法不施加于有礼之人，某人应当与某人叩首服理，就回去静思三天，倘若彼此豁然开朗，来提交结案文书也可以。”往往让人感激涕零，情愿在堂上具结，和好如初，因此互相劝勉不要诉讼。半年之后，门庭如水一般清净，大堂空旷得可以张罗蜘蛛网。

陆公无事时，带着一名书吏一名衙役，挨村宣讲乡约，用孝悌忠信、节义廉耻来训导百姓，必定引经据典，参以时事，百姓都乐于听，浅显直白容易遵从，没有窒碍难行的地方。遇到孝慈节义的人，立即表扬，并且为之感叹赞赏说：“这是我做不到的。”凡是抓获小偷到案，就说：“你也有人心啊，何至于做这种事？”小偷说：“小人是因为贫困所迫罢了。”陆公说：“这不难。获利最丰厚的，莫过于纺织，而且人人都能做。”随即命令仆人买一斤多棉花，让小偷在堂右侧，教他纺花的方法。说：“能，就释放你；不能，就是懒惰，罪加倍。”小偷愿意迅速被释放，无不专心学习，几天间，就能纺花了。陆公说：“这资本不过几百钱罢了，现在几天内，循环兑换，已经盈余若干，除去你的饭食外，还剩下几百钱，你回去从事职业。倘若再犯，不饶恕你。”小偷哭着离去，改过向善的人很多。偶尔有再犯的，就杖责后再教育他，在堂上纺花一个月。犯三次，就说：“这是不能改了。”让两个衙役挟持着他急行千步，用热醋灌他，一碗喝到一半，让一人突然拍他的背，就会咳嗽终身不愈，不能做贼了，仍然让他纺花直到去世。

当时还没有设立养廉银。如果接到公文有摊捐款项，必定具文申请说：“我奉银四十五两，仅够自己食用，所需的捐款，动用钱粮呢？还是杂税呢？”道台府台寿辰，用十束挂面、一对筋烛，亲自前往祝贺。上级都厌恶他的固执，甄别罢免了他。后任刚到，就有报案的，是用斧头在旷野杀人，不知凶手是谁。后任官员向陆公询问说：“老前辈在此任职数年，监狱空虚，案件没有积压，可见全县的人，都在春风化雨之中了。我刚到任，就有疑难命案，如果留下疑点以待后查，为什么呢？”陆公说：“我正自愧虚耗俸禄，怎敢承受兄台盛誉？命案有无，偶然罢了。案子在何处？”回答说：“某村。”陆公思考说：“必定是某人所为。”后任官员拘捕那人到案，那人说：“案子没有事由，杀人没有证佐，凭什么认定是我？”后任官员说：“这是前任官员所教，必定没有错误。”那人说：“前任官员，是圣贤啊，怎肯冤枉人？”后任官员无话可答，说：“带你见前任官员，想必一定有说法。”于是押送犯人前往陆公处。

那人见到陆公，就有惭愧恐惧的神色。陆公叫他上前，说：“某人，你忘记我谆谆告诫的苦心了吗？我刚到你村宣讲乡约时，见你面有凶横之气，历历开导，你的神色逐渐和缓。过了三年，以前的神色顿时改变，那是没有改变凶心，导致此事。可知杀人者死，罪无可逃，与其受尽拷打后才陈述，不如直陈无隐，身体不受亏，而恩赦还可期望。”那人叩首哭泣说：“看透小人的肺腑了！昔年我与被杀的某人，共同交往一个寡妇，后来某人独占而排斥我，这是不平。随后您来用善道劝人，人都革面洗心，那些不能的，被众人所不齿。都带着妇人出逃，我也听您的话自悔。现在您刚卸任，某人与妇人仍回到旧村，且讥笑村众说：‘你们不过是畏

译陆青天罢了，他连自己都保不住，现在怎么还有这样不通人情的官员呢？”小人恨他的言辞，又触发了以前的怨恨，便暗中杀了他，以为没有人能攻破这个山寨，没想到您竟然先察觉了，我即使死了又有什么可推辞的！”后来官员可怜他尚存良心，减轻了他的罪行，将他流放。按照国法，凡是经过甄别考核的官员，惯例都要引见皇帝。您入京面见圣上，见他仪表堂堂、道貌岸然，奏对时从容不迫、严谨不苟，圣祖非常高兴，卿相又再次保举他，于是任用他为礼部主事，接连升迁至御史，最终退休回家。

译芗厈说：人之所以不同于禽兽的，就在于“廉耻”这两个字。如果忘记了这一点，即使是圣贤也无法感化他。所以那些三次犯盗罪的贼人，只配用醋灌他罢了。至于杀人犯，虽然是因为奸情，但实际上是因为讥讽嘲笑公侯而顿时激起愤怒，这种人还有良心。那些甄别公侯的人，简直不如这个人了，应当用醋灌他。

补骗子五则

京城的布店，是大生意。有个乡下人来到店里，看了几十匹布，大约值京钱五十多贯。挑选完毕后，对店主说：“我刚做肩挑贩运的生意，必须等合伙人一起来决定，暂时等待一下可以吗？”店主答应说：“好。”于是去和别人做买卖。乡下人坐了半天，看见买卖渐渐稀少，对店主说：“我还没吃饭，合伙人又不来，身上没有多余的钱，剩下的本金是合伙人的，不便兑换成钱，肚子很饿，怎么办？”店主说：“既然有银子，就不愁没钱，如果不便兑换，拿去典当也可以。”乡下人高兴地拿出银子，亮出一提银子，向店主作揖说：“我不知道当铺在哪里，这二十两银子，请麻烦您的伙计代为典当。但我不过是为了吃饭，当一串钱就够了。”店主交给伙计当了一串钱，连同当票一起交给乡下人，乡下人感谢后离去。不久又回来，店主说：“怎么这么快？”乡下人说：“我们小人物，吃饱肚子就行了，不追求什么好的。”剩下八百多文钱，扔在柜台上，坐守到晚上，他的合伙人终究没来。乡下人惊慌地对店主说：“天快黑了，难以出城，我的合伙人也许因为急事不能来，不如用我二十两银子的当票，抵换运走这些布，还剩下一些钱，明天我和合伙人一起来算账可以吗？”店主答应说：“可以。”乡下人于是郑重地拿出当票，交给店主说：“这就是您的伙计代当的，请留三天，我自己来赎回并结清账目。”店主查验没有错误，就收下了。乡下人用剩下的钱雇了驴车，载着布离开了。等了三天，终究没来，店主于是去当铺取银子，只有二两，店主说：“我当的是二十两大锭，为什么只有这些？”当铺老板查账本给他看说：“那天您的伙计用二十两银子当了一串钱，我怀疑他需要的钱太少，问他，他说：‘这是客人的东西，只需要这点钱吃饭罢了。’我给了他当票。随即有个乡下人拿着当票加利息取走了银子，又有两个人，用这个小锭子也当了一串钱，您收到的当票就是那个。”店主这才恍然大悟，是被骗子调包了。

京城的骡马市，是大集市。有个高官，戴着五品官帽，服饰颜色非常华丽，气度雄伟，像是武官入朝的样子。来到鞍鞯市场，挑选了一个好的，拿出一大块银子，对店主说：“我的仆人因为买别的东西，分散开去了。麻烦您的伙计把这个鞍鞯扛到骡马市，我想试试良马。”店主就派一个人扛着去了。到了市场，挑选了一匹大骡子，非常骏健，价值几百两银子，命令来的人用鞍鞯装备好，说：“你在这里暂时等着，我试试骑它。”卖骡子的人看见有仆人在，任凭他鞭打骡子跑远，很久不回来。对那个人说：“你的主人去哪里了？”那个人说：“我是鞍鞯铺的伙计，谁是我的主人？”卖驴的人惊讶地说：“这一定是骗子。你的铺子也被骗了。”那个人说：“幸好有银子在。”于是一起回到铺子里，拿出银子共同估价，发现是铅心的假银子。一起报告官府，只能大海捞针般地追捕罢了。

某位观察使，富有且好色。姬妾满前，各自结党争宠，而正夫人却不放在心上。在会垣候补时，常有老鸨出入公馆，忽然带来一个少妇，带着珠翠首饰求售。那个少妇为人轻盈软媚，妇女们都喜爱她。夫人乐于和她相处，说：“哪里能得到这样的好娘子，长久做我的伴，那我就有所依托了。”少妇笑着说：“我是什么样的人，敢当夫人的青眼呢！我丈夫平时跟随官员，如果夫人不嫌弃，向大人说一声，那么夫妇都有依靠了。”长跪请求。夫人说：“这不难。你能一起侍奉大人，和我同心，什么事不可以呢？”少妇再次拜谢。恰好观察使进来，夫人让少妇递茶，就用眉目传情，观察使非常高兴，问这个少妇从哪里来？夫人用夫妇愿意投靠的话回答，观察使说：“妻子这样，丈夫可想而知。我正缺一个知心的丫鬟，收下她可以。”少妇立刻迎膝叩首，观察使伸手拉她，少妇就扶着观察使的手站起来，观察使更加喜欢她，于是少妇留下而老鸨离开。叫她的丈夫来，果然是个干仆。那夫妇就迁居到邻院，早出晚归，殷勤侍奉。观察使虽然和少妇情意亲密，调唇抚乳，无所不为，但没有发生乱伦之事，是因为公馆没有空隙的地方。一天，少妇送茶到书房，观察使放在膝盖上恳求说：“能完成我的心愿，那么衣服珠宝财物任凭你索取。”少妇说：“不是我不甘心，无奈众目睽睽啊？没有办法，请派我的丈夫外出，晚上到我房间，惟命是从。”话刚说完，报告客人来了，少妇脱身进入。观察使于是用几十两银子，让她的丈夫远出办事，当晚潜入少妇房间，少妇也早就回来了，正好合时，她的丈夫拿着刀破门而入，喝道：“我知道你年轻，一定不能安守本分，果然留下男子，一起杀了是不是？”少妇哭着跪下说：“不是我敢犯法，主人势逼，无奈相从。”丈夫说：“一定不是主人，哪有身后的贵官，而知法犯法呢？”少妇哭着叫主人起来，丈夫于是拿着刀看着说：“果然是

译主人，将用什么办法保全奴仆的面子呢？”观察说：“你能周旋应酬，我就提拔你为长班。等到我升官任职时，政令由宁氏发号施令，祭祀则由我出面，你能容忍吗？”那丈夫半跪着称谢，喊妻子起来说：“你好好伺候主人，我出差去了。”观察脸色沮丧、精神颓废，妻子起身关上门，投入他怀中安慰开解，他才在床榻上得以安歇。不久，观察得到了官缺，竟然让那丈夫担任守门人，妻子则留在内室，不再出门了。那丈夫大权在握，任意摆弄，观察无可奈何，只能听之任之。但他能劝谏主人勤勉侍奉上级官员。不久，观察升任廉访使，那丈夫招摇撞骗，无所不为。当时有一富户犯了死罪，许诺用数万两银子来免除罪责，富户知道他是廉访使的信使，便依从了他，拿到赃款后逃跑了，富户向巡抚告发。廉访使这才知道这件事，急忙传召妻子严厉审问。妻子说：“这不是我的丈夫，我本是妓女，他用重金聘我来，认作夫妻，嘱咐我勾引主人，如果能让主人满载而归，许诺分给我一半，所以我愿意为他效劳。然而我不知道他是哪里人，姓氏也不确切。”廉访使无可奈何，因此丢掉了官职。后来妻子的本夫来了，又不得不重重酬谢妻子而打发她走。

译有个叫徐大诳的人，是丝绸市场里的伙计。他平时喜欢骗人取乐，因此得了这个美称。有一天，他跟随雇主到苏州去做生意，船停在太子码头，雇主对徐大诳说：“我去起货，你留在这里要谨慎防备，这里骗子很多，不要被骗。”徐大诳说：“我不骗人，别人会骗我吗？别人如果施行欺骗，我将骗谁呢？”雇主说：“唉！这里的骗子，都穿着鲜艳华丽的衣服，装作有身份地位的人。你如果遇到他们，一定会惶恐地逢迎，恐怕小巫见大巫，不知不觉落入他们的圈套。你一定要小心。”徐大诳说：“好的。请给我两枚银元，我要去虎丘游玩。”雇主给了他银元就离开了。徐大诳看见店铺里有锡制的洋钱，是小孩子玩的，和真的一样。他问价格，每枚值五六文钱，徐大诳买了一百枚，又用一百多文钱买了一个布袋，又在上面大大地写着“某年某月某日某乡某人置办”。用棉纸包裹锡钱，做成两包，放进布袋里，背着回到船上。他换上短布衣和毡帽，装作乡下人的样子。用红纸开具绸缎账单，揣在怀里，拿着雨伞背着布袋，在街市上游玩。看见古玩铺前坐着一位客人，衣着非常华丽。当时正是隆冬，他披着火狐皮大衣，戴着貉子皮帽，穿着皮鞋，手里拿着玉嘴银头乌木烟管。徐大诳心里有了主意，于是坐在对面大户人家的台阶上，拿出账单和锡洋钱摆在眼前，用真银元抛掷，嘴里说着抱怨的话。正在自言自语时，那位客人看见他有很多钱，得意洋洋地走过来，大声喝问说：“你是何人？坐在我府门前，想干什么？”徐大诳急忙把银元收进布袋，拿着账单拜谢说：“不认识尊府，打扰了实在不当。我是某县的乡下人，因为侄女即将出嫁，哥哥给我一百银元并开具账单，让我置办嫁衣。我到了大城市，不知道大绸缎局在哪里，又不知道账单上的东西是否够用，没人指点，所以怨恨罢了。”客人接过账单看了看，都是嫁妆中急需的物品，相信是真实的，笑着指着说：“往北走一里左右，高墙大门内有绸缎局，是我亲戚开设的，两京十八省的客商，都贩卖他们的货物，真是大商行啊。你去一定不会被骗。”徐大诳说：“我不识字，虽然有招牌，但我不能辨认，请借您的脚步引导一下可以吗？”客人说：“幸好我没事，你跟着我吧。”徐大诳背着布袋跟在他后面，走了不久，徐大诳说：“我还没吃饭，肚子很饿，官人愿意一起吃点点心吗？”客人于是领他进面馆坐下，徐大诳坐在他旁边，面还没上来，徐大诳皱着眉头说：“我患有疟疾痢疾还没痊愈，没想到又发作了，腹痛且寒冷得很，怎么办？”客人说：“厕所不远，你去上厕所吧。”徐大诳说：“可是这累赘的东西怎么办？”举起布袋交给客人说：“暂时麻烦官人看守，我不是不放心，只是寒冷得很，请借我短褂披一下，烟管吸一口。”客人心里想火狐短褂和烟管不过三十多两银子，骗他一百银元，利润好几倍，于是故作犹豫然后解下衣服说：“这是百两银子的东西，你快去快回，小心弄脏我的衣服。”徐大诳于是郑重地披上皮衣拿着烟管逃跑了。客人等他出了面馆，带着布袋逃回，对家人说：“今天骗到一百银元，应当为我祝贺。”拿出布袋仔细查看，怀疑有假，急忙请懂行的人来看，才知道都是锡制的，不禁哑然失笑说：“我一辈子以骗人为业，反而被人骗，几十年的老手，今天竟然倒绷孩儿了。”

查禁鸦片的那年，有伪造符节和假冒差役的人，在江河之间，挨船搜索，讹诈抢夺银钱，危害行旅。只是不抢货物，不拿衣物，所以告发他们的案件很少。有个聪明的客商贩货进入湖北，船停在江边，突然来了七八个壮汉差役，铁索叮当响，手持签票，口称奉官命，查抄鸦片，上船搜查。看见银钱都拿走，用来充作饭食。正值客商卧病，他的伙计拦阻不及，盘缠被抢光了，不禁流泪。客商慢慢起来看见，笑着说：“不要做女人姿态。从来悖入者亦悖出，被抢走的十倍偿还给我，不用担心。”这时同停泊的船，没有一艘能幸免，人们都咬牙切齿。聪明的客商于是挑选十几个强壮有力的船夫，打扮成仆从的样子，自己戴上水晶顶戴，伪造令箭，急忙换快船，尾随假差役，沿江而下。差役抢掠满载，忽然绕到他们前面，让仆从截获擒拿，就用他们的铁索锁住他们。登上邮亭审问说：“本厅奉军门查拿伪役抄抢案，送省城枭首示众。”先没收他们的赃物，那艘船载的银钱已有几千两了，假差役都叩头乞命。于是把赃物运进自己的船，将假差役交给驿卒看守说：“等本厅禀报后，来取你们，不要让他们逃脱，否则自干重罪。”竟然扬帆逆流而归，用钱分给船夫，银子则归自己，无不欢呼痛快。假差役忽然醒悟，告诉驿卒说：“这是官差，为什么只获赃不获犯？可知是假的。”驿卒也醒悟，说：“无论真假，我们岂能白白替人看守！”假差役已经一文钱没有，于是各自脱下衣服鞋子贿赂驿卒，才得以放归。

芗厈说：骗子奇怪啊，然而不过是乘人之欲而中计，竟然有骗骗子的，让他们笑不得哭不得，大快人心。可见天下事，出奇无穷。纵有智士才人，只好一齐俯首。

奸僧狱

浙江有个嘉禾书生，是县里的巨富，将要进入考场，偕同他的

译妻子与姑母、仆婢等人，一同前往武陵，寄居在西湖山庄，以便游览观赏。书生之妻年轻貌美且迷信佛教，以去天竺进香为由请求前往，书生答应了她，命令仆人叫轿子。仆人体谅主人节俭的意图，没有去轿行租赁，而是分散雇佣了六顶轿子，价格非常低廉。书生之妻盛装打扮，满身罗绮，满头珠翠，价值千金，于是与姑母、仆妇、婢女等人乘轿而行，书生骑马走在前面，仆人带着香烛跟随。走到半途，书生之妻轿子的杆子折断了，其他五顶轿子都跟着骑马的人向前去了，这顶轿子落在了后面。一个轿夫抽出折断的杆子回去，打算换新的，另一个轿夫守着，仆人也站着等候。轿夫笑着说：“主人快要到达山门了。你如果不带着香烛去，难道不怕他误以为你耽误了时间而责骂你吗？况且五顶轿子已经前行，只有一顶轿子回来换杆子，即使马上回来，何必呆呆地守着呢？”仆人相信了他们的话，追赶着跑去了。一个轿夫拿着新杆子来，众人一起抬着轿子进入乱山中。书生之妻惊慌疑惑，质问为什么走偏僻的小路，轿夫说：“时间已经很久了，恐怕官人等候着急，走出捷径，从庙的后门进去，不是很方便吗？”妇人也就相信了。不久停下轿子，看见墙壁缺口处有一扇朱红色的门，轿夫轻轻叩击门上的铜环，一个小沙弥开门出来问：“来了吗？”走到轿前，请夫人下轿。书生之妻说：“我的家人在哪里呢？”沙弥说：“大多在前殿，等候夫人很久了。”书生之妻看着沙弥，年纪不过八九岁，相信没有别的情况，不得已，跟着他进门，曲折地引入密室，请夫人稍坐。沙弥离开后，一个健壮的妇人到来，书生之妻更加惊慌急切，急忙询问官人在哪里，健壮妇人笑着说：“不要问官人，我们这些人都是香客，也被大师掠到这里，无可奈何地顺从，你如果温顺，那么这里的吃喝享用不尽。况且人尽可夫。有什么比这更快乐的呢？否则就会遭受暴虐对待，无处逃避。”妇人知道陷入了危险的境地，悲愤交加想要寻死。一个和尚突然闯入说：“哪里来的泼妇，进入我的法门中，敢如此放肆吗？”喝令健壮妇人和沙弥一起上前。将书生之妻的衣饰全部剥光，用布带绑住她的手脚在醉翁椅上强奸了她。书生之妻痛骂，另一个和尚用麻桃塞住她的嘴而轮流淫辱她，妇人也昏沉如醉，只能听之任之。到了夜里，健壮妇人用米粉汤灌她的鼻子，不得不咽下，仍然劝她顺从，自苦没有益处。书生之妻任凭他们巧言劝说，闭着眼睛不回答，健壮妇人用被子盖住她离开了。第二天来，清理她的排泄物，为她洗浴，在室内焚香，众僧再次进入，互相淫乱。像这样过了六七天，忽然看见众僧脸色改变互相谋划，交头接耳，听不清说什么。这夜健壮妇人用药灌她，她昏迷不醒如同死去。

译当书生进入寺庙时，他的姑母、仆妇和婢女都到了，唯独不见他的妻子。不久，仆人匆匆赶来，众人问主母在哪里？仆人说：“马上就到，我担心香烛有误，所以先来。”书生问：“现在在哪里？”仆人这才说轿杆折断，更换需要时间。书生惶恐焦急，命令迅速追赶，自己也骑马前往寻找。用尽一整天的力气，毫无音讯。又派仆人回去接姑母和婢女等人，却发现轿子也不知去向了。只好叫别的轿子抬着回去。书生在寓所里殴打仆人、责骂婢女，整夜烦躁焦急，没有办法。第二天到县衙鸣冤，县官下令缉捕。过了三天，仍然没有踪影，书生于是前往省城等待考试，与亲友商量，有经验的人说：“现在大中丞爱惜士子，你召集同考的百余位考生一起去申诉，比县官更有力量。”书生听从了，聚集众多读书人到辕门请愿，巡官将公状呈入，大中丞命令传原告和几位有经验的人来，对他们说：“某书生应试却带着家眷，并且率领她们游荡，本来就不合礼法，以至于招致盗窃和淫乱，都说不定。然而属下发生这样的大案却不能破获，也是大吏的责任。”随即命令中军率领五百名精壮士兵，改换装束，散布在西湖各寺庙访查缉捕，限定三天内抓获罪犯有赏。随即传府县官员来，说：“属下有大恶之人，敢诱骗掠夺良家妇女，官员不能破获，朝廷为何白白耗费爵位俸禄呢？限期三天抓不到，一定登报弹劾。”府县官员连声答应后退出，命令数百名差役，假装成香客，散布在各寺庙，让书生的仆人作为眼线访查。

过了两天没有踪迹，文武官员惶恐，共同谋划将挨个搜查僧人的密室。僧人大为恐惧，用药迷倒了书生的妻子，夜里让健壮的人背着放在乞丐的茅棚里，乞丐惊呼，兵役都聚集过来，看见一个蓬头垢面穿着僧衣裤的妇人，奄奄一息，快要死了。急忙叫书生来辨认，确定是他的妻子，叫仆妇来，抬着回到寓所。用开通的小药灌下去，经过日夜才醒来。看见姑母在旁边，哭泣诉说所受的苦楚。当时兵役因为已经抓到妇人，都回衙门禀报，书生也将之前的情况补呈给府县。各官员聚集谋划说：“虽然有妇人但不知道地点和人，将如何定案？没有办法，就把西湖的僧人全部拘捕，让妇人辨认，冤屈就可以洗清了。”于是让书生回去和妇人商量，妇人羞愧难言，趁人不备上吊自杀。书生又向官府鸣冤，官府也无能为力了。当时僧人已聚集一千多人，无不喊冤的。即使有奸僧在内，也没有对证，好坏无法分辨，告知大中丞，于是命令兵役遍抄静室，在寺庙内搜到女鞋，就把住在那里的僧人严刑逼供定罪斩首。冤还是不冤，就不知道了。

芗厈说：僧人同样不法，但书生实在是自找麻烦，打扮艳丽招致淫乱，怎么可以把肉放在火上烤呢？因此法律禁止妇女入庙烧香，这是正本清源的好方法。至于案件已经形成，即使妇人不死，羞惭地辨认。我知道这类奸僧，一定不在千百人之中，送女子出去时，早已纠集同伙远走高飞了。然而因为僧室里有女鞋，纵然不是本案的奸僧，而平日所做的，想必比这更厉害，所以神明泄露了机关，致使被搜获，斩首也不算冤。况且杀一儆百，也是大中丞的魄力。否则，这类案件，地方官只好张贴海捕文书罢了。

义盗

黄八子，是太湖的大盗。奉盗贼头目之命去抢劫富户，明火执仗的有十八人。撞开门进去，挨个房间搜查抢劫财物。盗贼头目进去，看见事主的女儿在卧室，那女子刚十五六岁，听见外面哄闹悲哭的声音，惊骇战栗，蒙着被子紧紧躺着罢了。盗贼抽开被子，女子掉下来，看见姿色艳丽，强行按在床上玷污了她。众盗抢得财物，都聚集在外室，不见盗贼头目，黄八子又进去搜寻，看见盗贼头目抱着女子睡觉，八子跺脚说：“唉！你做这种不义的事，必遭诛戮，我们被你连累了。”盗贼头目起来笑着说：“好花不采，枉生人世，不要互相责骂。我让你也享乐一下如何？”八子说：“你不记得我们的帮规吗？采花必败，天道昭彰，我离开你还来不及，竟然效仿你，不是人。”于是出去告诉众盗，辞别想要散去。盗贼头目挽留他，不听，给他东西，不拿，洒脱地离开了。

到了海昌，到县衙自首丝店被盗案。此案其实不是八子所窃，因为与那晚同时，冒名顶替以减轻罪行。囚禁日久，因为没有原赃，不能结案。当时有个刑书某，因为办理漕运亏欠被收禁，八子深深与他结交，问需要多少银子，可以仍回刑房？刑书说四百两银子，八子说：“这不难，我替先生办完这事。”刑书高兴地说：“果真能这样，我一定报答你。”因此交往更密切。刑书家送饭食，常与八子一起吃。一天晚饭，吃炖羊腿，八子觉得很好吃，问是自己买的吗？刑书说：“从市场买的。”八子说：“哪里有？”刑书说：“熟食铺都有。”八子突然想饱吃一顿，刑书说：“门已经关了，明天嘱咐家人多准备也可以。”八子不能等待，拿钱出院，只听见锁镣脱落声，禁卒出来看，只有刑具，而八子不知道去哪里了。刑书嘱咐禁卒不要张皇，这个人去了一定会来，决无其他顾虑。不久，仍然带着锁镣进来，肩上扛着羊腿，笑着说：“幸不辱命。”一起切着吃。刑书说：

译“您离开后回来怎么如此神速？”黄八子说：“我现在与先生交情深厚，敢以实情相告。我因为知道盗匪团伙采花一定会败露，为了避重就轻，所以承认了这起案子，只是原赃物难以找到。先生出狱后，可以托付事主，不必深究，见到赃物就认领，我的事就了结了。否则，摆脱牢狱之灾离去，又有什么难的？我所不肯做的，是为了避开之前的旧事罢了。况且我白天在牢中，晚上却游行自在，同伙的盗匪多人，都不知道。现在既然已与先生说清，晚上我将去取回财物，以了结先生的事。”于是又悄悄出去，潜伏在大户人家的屋顶上，那是库书某人的家，正在举行夜宴，为了开脱一名重囚，收受了千金贿赂。黄八子等到夜深人静时，窃取财物回来，第二天，用四百两银子交给库书，补足亏空后释放。正值此案侦破，因为被奸污的女子羞愤自缢，事主向上级控告，上级官员奏请参劾，奉旨严拿，盗魁与十六人全部抓获，没有一个漏网的。供词牵连到黄八子，公文传到县里。刑书认为黄八子当月日夜才在这里盗窃丝店，怎么可能远行三百里外参与盗匪呢？显然是仇家攀咬。禀报县令移文复核，那边也不深究。库书为事主说情，用相似的物品充当原物让事主认领，黄八子的案子于是定案，因为他自首减等，只判了城旦之刑。

译芗厈说：喜爱美色，是人情的常态，贤德之人也不能免。那八个女子是盗贼，却能极力抗拒这一关，没有大的魄力是做不到的。所以她们的技艺也很精湛，可惜没有能推荐她们的人，如果得到她们这样的人作为将领，国家何必担忧外敌的侵扰呢？

严氏

金阊的张生，带着妻子严氏，在都市开设杂货店，就在后胡同住宿。他的宅子有正房三间、厢房四间，墙外有三间客房，寓所内只有年轻的妻子和幼小的儿子，雇了一个年轻的寡妇作伴而已。店里有一个伙计，年纪超过五十岁，严氏做饭，她的丈夫传饭。伙计怜悯主人的辛劳，说：“为什么不找一个仆人，让他做这些事呢？”张生点头同意。那伙计每天早起，洒扫店外，好像已经有人代为打扫干净，留心观察，是一个少年做的。伙计询问他的用意。少年说：“我是南方人，落魄在这里，每天为人奔走以糊口。晚上寄居在屋檐下，您虽然不知道，我心里不安，略微效力。这哪里值得提呢？”伙计喜欢他的勤快灵敏，推荐给主人试用。这个人不怕辛勤，不推辞劳累，凡是所做的，能先得到主人的心意，内外都喜爱他。但做了半年的仆人，已经暗中与寡妇通奸。

一天，张生置办货物去通州，嘱咐仆人住在客房，看守门户，只有严氏带着十二岁的儿子，与寡妇同室。三更鼓响，儿子已经沉睡，两个妇人还在做女红，忽然有人叩房门。寡妇拉开门闩，仆人拿着刀进入房间，突然抱住严氏说：“你一定要与我欢好，否则杀了你。”严氏急忙呼喊寡妇保护救助，寡妇笑着说：“是一家人，没有伤害。主人不在，姑且尝试一下。”严氏知道他们是同谋，料想难以力敌，转怒为喜，对仆人说：“你果然有情吗？这房间有孩子在，恐怕被看见，事情必定泄露，不能永远欢乐了。你先去西厢等我怎么样？”都笑着看：“真是精细的人啊。”寡妇先抱着被褥枕头离开，仆人料想她孤身难以抗拒，也拿着刀跟随前往。严氏于是脱下大衣，紧紧束住身体，潜入西厢。仆人起来拥抱说：“果然来了吗？且解我的渴。”严氏笑着推辞说：“我本来喜爱你的精细，现在怎么如此粗莽？这件事，我向来不愿清醒相对，所以男子在家时，备有药酒，临时喝下，能持久作战，身心交畅，不也可以吗？”寡妇说：“我也知道，未曾尝试，仰慕已久。”严氏说：“现在我们三人同心，可以尝试。”于是指着藏酒的地方，同寡妇取来一樽酒，并带着果品食物，一起倾倒喝下，香美异常。严氏极力劝两人喝尽，并且媚态地灌那仆人，任凭他嘲笑戏弄抚摸，好像很甘心。仆人于是大醉，自己脱下上下衣服，仰卧在炕上，喃喃地说：“快来试我的器具。趁着这酒兴，切勿再拖延。”严氏打发寡妇睡去说：“事情完毕，换你怎么样？”寡妇含笑离开。严氏关上门，索要他的刀，还在身边，于是举刀用力砍。已经破了他的肚子，仆人跳起来，又劈他的头，仰面跌在炕上，手掷足扬而死。寡妇听到声音，披着衣服叩门，笑着说：“你们这样猛战，邻居听到了，不泄露机关吗？”呼喊仆人开门：“我想作壁上观。”严氏于是反手将刀藏在身后，悄悄拔掉门闩，寡妇扑入，瞥见炕上的血尸，正要声喊，严氏从脑后用力劈下，颠扑在炕上，也死了。于是解下丢弃血衣，拿着灯出去，反锁房门，回房与儿子同卧。

第二天早上，请邻居妇人叫那伙计来，告诉他说：“昨夜仆人与妇人一同逃跑，幸好没有偷东西去，你快派人叫主人回来，商量这件事，应该报官吗？”伙计雇人叫张生回来，询问事情，严氏含糊回答。夜深人静，才将杀奸的事情告诉他，张生愕然。严氏说：“您一定要告发，有罪我承担。如果隐瞒这件事，日久必定败露，您也不能推卸罪责了。”张生考虑她的话，于是向司坊告发，官员来检验讯问，严氏侃侃直陈，奏交秋部大司寇审问。严氏理直气壮，坚执不屈，于是释放严氏夫妇而埋葬两具尸体。案件定下来后，在京城做官的同乡，都羡慕严氏的胆识智慧，公开悬挂匾额来表彰她。

芗厈说：智慧明达的人，胆量必定壮。严氏的初心，也和常人一样，未曾不呼喊寡妇共同抗拒。等到寡妇同谋，知道难免了，于是迅速转变态度装作荡妇的样子，诱使他们进入我的圈套。刀可以得到，仇可以报了。然而也有天幸，如果仆人一定要先玷污她然后喝酒，我知道仆人的命，必定不能逃脱她的手。而严氏不能成为完人，饮恨无穷了。有人说：“必定不会被玷污，仆人视严氏如同案板上的肉，断不能脱离我的口，何妨姑且作乐？况且用两情交畅的话来打动他，有不垂涎愿意顺从的人吗？顺从，就必定酩酊大醉，两人都自取杀身。”我希望世上的君子家中没有严氏，断不可让少妇和壮仆在一起，即使有严氏，多一事，不如少一事。

悟知子

悟知子，不知道是什么地方的人。起初从事儒业，没有得到功名，放弃而学经商，没有得到钱财，坎坷半生，一无成就，幸好没有妻子儿女，孑然游荡。遇到江湖占卜的人，学习推算五行法，早晚研精，寒暑不辍三年，恍然大悟说：

译道就在这里了。”于是他在集市上摆摊，垂下帘幕卖卜。前来占卜的人，他所决断的事情都很准确，所以每天都能赚到钱，没有空过一天。他正为人起卦，周围的人都围观看热闹，突然有一个道士走来，戴着折角巾，衣衫破烂不堪。他坐在椅子上，椅子顿时折断，人们都嘲笑他。道士道歉后准备离开，悟知子挽留他。占卜完毕，人群散去，悟知子走到道士膝前，跪下称他为仙师，请求教导。那道士说：“我只是个云游四方的士人，你凭什么把我当作仙人？”悟知子说：“弟子早就推算出定数，请看看那把坐坏的椅子靠背。”道士看了看，上面写着“某年某月某日，此椅被仙人坐断”。道士说：“这孩子可以教导！可惜把聪明才智浪费在无益的地方。既然你把我当作仙人，何不说说你的志向？”悟知子说：“请求赐予仙丹，超脱尘世凡俗，跟随在您门下。”道士笑着说：“你还有世俗的看法，大错特错。你先前从事儒业，曾经写文章投给明师。道家的丹药，就像儒家的笔墨，你能吞下墨汁、举起笔就立刻成为名家吗？”悟知子说：“不能。”“能让老师进入你的心腹，代你写作吗？”悟知子说：“不能。”“能请求老师一天之内教导你成为通才吗？”悟知子说：“不能。”“我知道你不能。仙道就像儒道，必须专心致志，按部就班地进步，绝对没有吃下一粒丹药就飞升天上的，这都是好事者编造借口来误导世人的。你善于领悟，我先给你展示丹道的端倪。”于是从袖中取出一幅卷轴展开，中间大字写着“诚”字，上面写着“真”字，下面写着“妄”字，右边写着“实”字，左边写着“幻”字，说：“这就是大丹的源流，从头到尾，都包含在这里面了。”悟知子说：“弟子愚昧，恳请详细指示。”道士说：“向上追求真，向下摒弃妄，向右依从就是实，向左依从就是幻。比如做人的道理，孝悌忠信，礼义廉耻，这八者无愧于心，就是诚。上天难道会抛弃这八个字的仙人吗？所以入道的开始，称为真人，是说真正能尽到做人的本分。一旦不然，就流于妄。纲常既然不明，那么人尚且不成，哪里还有仙人呢？能依从这八字，恭敬谨慎不丢失就是实，实则德行光明，没有事物是不光明的。所以说‘至诚前知’。背离这八字就是幻，幻则狂妄，荒诞不经了。所以说‘左道惑众’。你能一心坚守真实，去除幻妄，诚就在其中，自然进入定境，定则静，静则精气神三宝的先天本性自然显现，显现后团聚它们不让其散失，就是内丹。道就在这里了。”悟知子说：“老师所说的是理学的常谈。道就尽于此了吗？”道士说：“儒释道三教同源，其流派则不同。儒家在于彰显光明的德行，佛家在于渡人解脱，道家在于清静无为，那些圣人佛陀无不从此入门。就像你的神卜，也是从庸俗流派的五行入手，能摒弃浮游虚妄而保存精实，不是由一个‘诚’字得到的吗？大小是一个道理，你为何相信小的而忽略大的呢？”悟知子说：“是。”随即道士就不见了。三年后，悟知子也不知去向。

译芗厈说：纯阳为仙，纯阴为鬼，人处于阴阳之间，所以既可成鬼也可成仙。只有时刻追求真诚明理，自然会有通达无碍的一天。如果任意放纵懈怠，就会陷入七情六欲的迷障。修道之人所说的，是堂堂之阵、正正之旗，明白的人自然知晓。知道了却不实行，实行了却不专一，这是自己趋向于鬼道啊。

潘善人

潘翁，是广东香山人，谈论他的人忘记了他的名字，他生活在明朝中期，家产千万，生活富足，有善事必定去做，比如刷印经文、创建修缮庙宇、造桥铺路、掩埋枯骨腐肉，以及馈赠亲朋、救济邻里，这些还不足以尽他的心意。于是每天供养千百人吃饭，不让县里有乞丐。当他广施恩惠救济众人时，有一位老妇人早晚必定到来，要饭就给她饭，要茶就给她茶，没有疲倦的神色，像这样很久。无奈遇到旱涝灾年，听到善人名声的人，远近都来求食，每天数以万计。翁虽然富有，但力量逐渐支撑不住，然而不肯停止，还去当铺典当，变卖田宅来维持。等到时和年丰，灾民散去，善人却贫困了，之前的老妇人仍然每天来。翁还自己减少口粮来给她吃，开始束缚自己也不懈怠。老妇人心中不安，对翁说：“我是孤独无依的寡妇，现在你产业已经败落，我怎么忍心拖累你？何不把住宅施舍给我作为大士阁，我愿意做优婆夷（女居士），自主香火，借此常得温饱，不再求你。”翁起初愤怒地斥责她，翁说：“好。”随即谋划迁走妻儿，把整座宅院施舍出去。

老妇人说：“你舍去这里，将依靠什么？会怨恨我吗？”翁说：“不会。北郭外有几顷山地，因为历年旱涝，寸草不生，没人肯买，结茅庐也足以栖身，有什么可怨恨的？”老妇人说：“这地方我以前见过，有大风水在，你因为历年行善，还没来得及安葬父母，现在既然已迁到这里，我应当为你占卜宅基。那山的南面，枯木之下，天生有一处石穴，正是理想的墓地，安葬于此，不但旧业可以恢复，将来亿万斯年吃穿不尽。你相信吗？”翁说：“恭敬接受指教。”老妇人亲自引导送他，指出牛眠吉穴，坐北朝南，以罗浮山为案山，以大海为荫蔽，说：“这是凡夫所见不及的，而且让你庐墓居住。”于是拿出几斗奇异果实，给他，说：“把这些撒遍荒田，等它们生长不要砍伐，三年才成，三年后，必定有蛇虺守护此地，你应当另迁。想要得到这奇异果实的，只有五月五日，可以让健壮男子身涂雄黄，吃饱喝足来砍伐取得，行将独享天下奇妙的产业了。”翁说：“将是什么东西？必须先教我。”老妇人笑着说：“你将来看它的形状，像什么就创制为什么，何必先知？但我所给的，是菩提果，不要给别人。即使给别人，也没有益处。”老妇人于是离去。翁于是安顿庐舍种植果实，半年后才休息。进城看自己旧居，已变成观音堂，香火很盛，有尼姑住持，老妇人已不知去向。

翁回来不到几个月，那东西萌芽生长，形状像芭蕉，满山都是。爱护它，不敢砍伐。过了三年，叶子形成扇形，翁于是剥下粗大的，贱价出售。人们都争相购买，一个夏天得到数万钱。这时已有巨蛇出没，毒气射人，翁不能安身，仍然迁回城市。次年，按照老妇人的嘱咐，用高价雇佣壮丁，从五月一日开始，每人拿着斧头钻子，腰系雄黄酒，带着绳索进山，砍伐细小的，捆载运出。五日完工，挑选细心完善的，用玳瑁象牙做柄，用锦绣装饰边缘，一柄值银数钱。商贩之类的人，争相来购买，门前像市场一样，后来于是广泛流行于天下，自贵官长者、文人墨士以及闺中女子，几乎人手一柄，作为雅玩。因此恢复家业，传到子孙，至今三百多年。家更富，其他人想偷偷效仿，都不能，因为芭蕉被虺蛇守护，平日进山的人，中毒就死，所以没人敢偷窃。亲友乞求种子，也不曾吝惜，但种在其他地方，变成美人蕉，开花娇红可爱，叶子小而脆，不能做扇子，然后才知道老妇人就是观自在菩萨，传授翁绝妙产业，为天下后世行善者示劝。

芗厈说：上天报答施善的人，大善就大报答，小善就小报答。像潘翁这样广施恩惠救济众人，简直想媲美唐尧虞舜，上天于是报答以万年不拔的基业，由此知道生物不可测度，造化无穷无尽。

身毒国

无无子，不知是什么地方的人，也不详知其姓氏。他的为人，愤世嫉俗，喜欢作汗漫游。一天，搭乘洋船随风飘到一国，见那里的人凹目深鼻，都穿白衣，熙熙攘攘，没有争竞之心。见到中国客人到来，争相给他饭吃。米大而香洁，没有肉食，也没有菜蔬。虽然言语不通，但容貌很恭敬。跑去报告一位红衣老者来，自称曾出使中华数次，能说华语，邀请无无子到家说：“先生想知我国风土人情吗？请翻译并讲述。我国分男女两部，王叫元首，男部统领。其下十二司，分三等。上司三，叫耳目司、口鼻司、喉舌司。中司四，叫左肱司、右肱司、心腹司、臂指司。下司五：叫前阳司、后阴司、左股司、右股司、皮毛司。”

译十二司戴元首，合而为身毒国，毒译督，言一司总督诸司也。十二个部门拥戴元首，合起来构成了身毒国。“毒”翻译为“督”，意思是有一个部门总领其他各部门。

耳目口鼻喉舌最贵，比中华之宰相尚书卿贰，左右肱比都督将军，心腹比抚按，臂指比提镇。耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子、喉咙、舌头最为尊贵，相当于中原的宰相、尚书、卿贰；左右手臂相当于都督、将军；心腹相当于巡抚、按察使；手臂和手指相当于提督、镇守。

前阳主刑名，后阴主钱谷，比中华之有司。前阳部门主管刑法，后阴部门主管财政赋税，相当于中原的各级官吏。

左右股比汛弁，皮毛司比佐贰杂职。左右大腿相当于汛防武官，皮毛部门相当于佐贰官和杂职官员。

自王以下，皆布衣，以色分品级。从国王以下，都穿布衣，用颜色来区分品级。

王衣黊，上司衣朱，中司衣蓝，下司衣青，民衣白。国王穿黑色衣服，上级官员穿红色衣服，中级官员穿蓝色衣服，下级官员穿青色衣服，百姓穿白色衣服。

田地无主，亦无旷土，产香谷，大于中华之稻米，一岁三收。田地没有主人，也没有荒废的土地，出产香谷，比中原的稻米大，一年收获三次。

至春夏秋三时，人之有力者，不拘何地，尽量布种。到了春、夏、秋三个季节，有力气的人，不管在哪里，都尽量播种。

自王以下，并耕而食，无分彼此。从国王以下，一起耕种并食用，不分彼此。

诸司督耕，能多得谷者，司举奏王，以下司爵之，有递迁至朱衣者。各部门督促耕种，能多收获谷物的人，由部门举荐奏报给国王，授予下级官员的爵位，有逐步升迁到穿红衣服的。

第非考较出身，仅虚职荣之耳。但这并不是考核出身，只是用虚职来荣耀他们罢了。

怠情者，发穷黎岛，日给一粥终其身。懒惰的人，被发配到穷黎岛，每天只给一碗粥，直到终老。

年丰，则家藏一岁之用，余尽归元首，分贮十二司。年景丰收时，家里储存一年的用量，其余的全部归元首，分别储存在十二个部门。

若歉年，十二司积储，仍散于民，故无饥馑，亦无贫富。如果年景歉收，十二个部门积累的储备，仍然散发给百姓，所以没有饥荒，也没有贫富之分。

上下皆食谷，不知有菜，何来荤腥？上下都吃谷物，不知道有蔬菜，哪里来的荤腥？

虽产有金银珠玉宝贝，不足贵也，不过为布地饰屋之需，狁中华之砖瓦朱粉。虽然出产金银珠玉宝贝，但不值得珍贵，不过是铺地装饰房屋的需要，相当于中原的砖瓦和朱砂粉。

所贵者米布，如中华之银钱，凡动用之物，皆以此交易。所珍贵的是米和布，相当于中原的银钱，凡是需要的物品，都用它们来交易。

我王相传为净饭王分枝八十四世裔孙，其长枝，即阿弥陀佛，代传一那摩佛，即中华所称喇嘛大班禅活佛也，能参四禅八定。我们的国王相传是净饭王分支的第八十四代后裔，其长支，就是阿弥陀佛，代代相传一位那摩佛，就是中原所称的喇嘛、大班禅、活佛，能参悟四禅八定。

诸司选民之后，俊秀者送入学道，或三四年，或五六年，由那摩佛考较道行之浅深，送王补诸司缺，故皆慈祥，为国为民。各部门选拔百姓的后代，俊秀的人送入学道，有的三四年，有的五六年，由那摩佛考核道行的深浅，送给国王填补各部门的空缺，所以都很慈祥，为国为民。

后曰元后，女官统之，凡女皆习工作。皇后称为元后，由女官统领，所有女子都学习工作。

自后以下，俱能种棉织布，成衣以易谷食。从皇后以下，都能种棉织布，做成衣服来交换谷物食物。

凡男年二十以上思妻者，投前阳司送女部，后配与年相若者一人，三宿而去。凡是男子年满二十以上想娶妻的，投奔前阳部门送到女部，后来配给年龄相仿的女子一人，三晚后离去。

若再过之，则又另配人矣。如果再过夜，就另外配给别人了。

生女则留，生子，抚养至五六岁时，发男部，任人子之，只许人领一子。生了女儿就留下，生了儿子，抚养到五六岁时，发给男部，任由别人收养，只允许每人领养一个儿子。

有夭殇者，许再，故民无氏族，亦无绝后之人。如果有夭折的，允许再领养，所以百姓没有氏族，也没有断绝后代的人。

凡男女年至六十，不耕织，所颁女子，力作养之，亦无委弃者。凡是男女年满六十，不耕种纺织，所分配的女子，努力劳作供养他们，也没有被遗弃的。

死则公殓以大瓮，亦无棺椁。死后就用大瓮公葬，也没有棺椁。

邻邦皆尚繁华，以我国为鄙陋，故无侵犯，我国只求内治，亦不征伐。邻国都崇尚繁华，认为我国鄙陋，所以没有侵犯，我国只求内部治理，也不征伐。

故自净饭王以来，数千年不易姓，如是而已，无他长也。”所以从净饭王以来，数千年没有改朝换代，就是这样罢了，没有其他长处。”

无无子大悦曰：“此极乐世界，我愿受一廛而为氓。”无无子非常高兴地说：“这是极乐世界，我愿意接受一处住所成为百姓。”

老者笑曰：“我国法，不留外人。子回中华，卧而思之自得，何必留此？”老者笑着说：“我国法律，不留外人。你回到中原，躺着思考自然就能得到，何必留在这里？”

乃怅伥而返。于是惆怅地返回。

译芗厈说：“身毒国的十个司职都已妥当，只有前阳、后阴这两个司职还可以商议。因为前阳能刚能柔，能进能退，所以主管刑名吗？然而年轻人浮躁，老年人疲软，这该怎么办呢？至于后阴只出不入，怎么可以主管钱粮呢？有人问：‘后世有才能的人，排出糟粕而吸纳精华，您难道不知道吗？’我笑着回答说：‘是的。’”

第四卷

某位制军夫人

某位制军由科举出身，喜爱士人，爱惜人才，门下都是当时有声望的俊才。制军非常风雅，姬妾很多，琴棋诗画各有一技之长。他都让名士传授技艺。有一位孝廉，年纪刚过二十，品貌俊逸，诗如其人。家里经常贫困，投靠制军谋求生计。当时制军刚得到一位宠姬某氏，诗文笔法清新，与孝廉相似，于是让这位姬妾做女学生。两人传递诗词，感情非常融洽，有了卓文君那样的约定，但没找到合适的机会。恰逢制军寿辰，内外优伶戏曲百戏一起上演，于是趁着喧闹杂乱的时候，姬妾约定孝廉卷起细软财物，翻过花圃后面的墙一起逃走。第二天，仆妇和书童报告两人夜里没有回房的事，制军大怒，传心腹武官进入内室，授予他剑并告知原委说：“迅速向南追赶，取回两人的首级。认定姬妾是你的妻子，被孝廉奸淫拐骗，所以追赶并斩杀他们。到所在官府自首，你既无罪，而且我会破格提升你的官职。”

武官领命将要出发，夫人突然出来喝止。于是劝谏制军说：“机密事情不严密就会造成祸害。这种事想必已经传遍省城了。引盗入室，斩杀他们不合道义。一顶绿头巾终究摘不掉，白白地掩耳盗铃，难道不贻笑士林吗？况且孝廉才名很显著，喜爱他的人不止夫君一人。假如士林中有人抱不平，查实并揭发真相，危害无穷啊。夫君聪明豁达，难道没考虑到这些吗？妾身担心是一时愤怒蒙蔽了您。”制军不觉怒气平息，说：“那该怎么办？”夫人说：“这不难，从前杨越、裴晋两位公侯，都是人杰。盗窃他们侍妾的人，不但没有追赶，有时还有厚赠的。何不仿效他们？请写封信派遣家人赠送他们路费，那么孝廉有不感激惭愧而图报的吗？况且把美姬赠送给名士，古人常这样做。不但士林中的人不嘲笑，而且宽大的声誉会遍布天下。谁得谁失，您试着想想。”

制军非常高兴地说：“如果不是夫人的议论，我几乎大错特错。”立即写信用四百两银子派遣奴仆追赶赠送，信的大意说：“我年纪已过六十，所以家里有少女，不是自认为好色。实在是因为聪明俊秀的子女，造物主也费了不少心思，如果让她误配给粗鲁的男人，实在非常惋惜，因此罗致她来，并且随着她的资质教导成材以配给君子，岂不是天下最大的快事吗？所以某女派遣跟随您，我早有撮合之心。没有预先说明的，是因为这女子学业未大成，想让她精进后再成全。没想到巫山神女，竟然自己投向楚王了。她的见识也属非凡。我应当顺应她的情意，以成全美好姻缘的佳话。但不告而别，妙手空空，腰缠什么依靠？未免连累君子。所以派遣下人馈赠路费，希望笑纳。您所有的行囊，以及某女的衣饰，都清点附上。”

两人得到信，惭愧悲感，向东叩首，说：“夫子的恩德简直是再生父母。应当像犬马一样图报。”再拜呈上禀帖，申述心意，词意说：“回想自亥年子年，得以游历夫子门下。巴渝的妄奏，得以接近云门雅乐；下等的菉葹，顿时亲近琪树。于是康成的雅度，想听慧婢的诗；而小子知道什么，让她做丽娘的师傅。于是银蝉入户，共同唱和隔巷的清歌；红杏出墙，愿借邻家的艳色。以致宓妃留枕，并非韩寿偷香。携手星奔，抱衾露宿，正担心飞洞宾的剑，哪想到增添了裴晋的装束。夫子休休有容，勤勤乐育，使狗偷鼠窃，不作青磷；成凤侣鸾俦，同偕白首。况且高赐路费四百两，行李增光；从此弱水三千，片帆稳渡。感念周旋的仔细，更加惭愧内心；期望报答以辛勤，难以酬谢尺泽之恩。只想着磨砺顽钝的器具，希望不贻留冰鉴的羞辱。千载遭逢，万言莫罄。敢因臂指，敬布腹心”等等，后来孝廉考中进士，由翰林院进入谏垣。有与制军为难的人，多方营救他。与某姬白头偕老且多子。

秦良玉遗事

女帅秦良玉，是石柱土司所属的人。生来警敏多机智，父母都爱怜她。有个哥哥是莽夫，良玉五六岁时，邻居被盗窃，多方构陷不得，与其父咨嗟叹惜。良玉说：“无事多求，这一定是米具干的。”邻居说：“怎么知道的？”良玉说：“我本来不认识米具，那天暗中窥视你家。他以为我年幼，不回避。忽然又一人来呼叫说，‘米具，你在做什么？’米具就与他耳语而去，这夜被偷，不是米具是谁？”缉捕果然抓获。

及笄时，土俗都自己选择丈夫。春秋之际，纵容少男少女于山野，唱歌求配。有个马生，是土司宗族，年纪刚满二十，无父母兄弟，贫而好学，美秀而文。良玉一见即携手同归，父母及哥哥都轻视他。良玉说：“事在人为，