第七卷
喜，使之入塾则瞑目枯坐。父师以其幼也，未之责备。八岁时，太守强其食肉，大呕尽吐，即心厌尘凡矣。窃母白金八十，望五台而逸。相距不远，竟日而至。向僧礼拜，求为剃度。僧不知来历，无敢收之，乃遍拜坐禅者。内有游方和尚，同乡人也，悯其幼小无依，愿为带回故里。苦求为僧，相携至天台，投善知识，为之摹顶授记，赐予法名曰“先觉”。师问之曰：“浮屠之学，不出教、禅二端。所谓教者，唯识宗旨，即三藏佛经九千五百卷，以持诵而证果者也。所谓禅者，东来初祖达摩大师，宏教外别传之旨，不立文字而见性成佛。其后派虽分五宗，不出静定而已。汝愿何学？”先觉曰：“弟子不识字，何必受文字之障？愿归禅门。”乃授以秘密法旨，守之无失，惟精惟勤至十八岁，能入定数十日，历受三道戒，得衣钵度牒，别师外出云游。
译他欢喜，让他进入私塾就闭目枯坐。父亲和老师因为他年幼，没有责备他。八岁时，太守强迫他吃肉，他大口呕吐，全部吐出，从此内心厌恶尘世凡俗。他偷了母亲八十两白银，望着五台山的方向逃去。距离不远，一天就到了。他向僧人礼拜，请求剃度出家。僧人不知道他的来历，不敢收留他，于是他便向所有坐禅的人遍行礼拜。其中有一位游方和尚，是同乡人，怜悯他年幼无依，愿意带他回故乡。他苦苦请求做和尚，和尚便带他到天台山，投奔善知识，为他摩顶授记，赐予法名“先觉”。师父问他：“佛家的学问，不外乎教、禅两个方面。所谓教，就是唯识宗旨，即三藏佛经九千五百卷，通过持诵来证得果位。所谓禅，就是东来初祖达摩大师，弘扬教外别传的旨意，不立文字而见性成佛。后来虽然分出五宗，也不过是静定罢了。你愿意学习哪一门？”先觉说：“弟子不识字，何必受文字的障碍？愿意归入禅门。”于是师父传授给他秘密的法旨，他严守不违，极其精进勤勉，到十八岁时，能够入定数十日，历经受持三道戒律，获得衣钵和度牒，告别师父外出云游。
至武林之灵隐寺，遇异僧溷迹于火工者，与人不言不笑，见先觉，邀之入室，自言系大唐时人，历今千余岁矣。立愿食亿万僧而后圆正果，是以在香积厨作食。且曰：“吾与汝有前缘，故告汝此非栖息之地，以北去为善。”先觉求其指示，则曰：“吾除执爨外无法可传。”乃别去。先觉遵其教欲去，突遇旧仆，再拜曰：“公子何往？先太尊与太夫人自失公子后悲痛甚，四处招寻，逾五六载，相继而逝。大公子扶榇旋里，缘先太尊在日，曾为公子聘冯御史女，今已及笄，催完姻者屡矣。大公子遣奴辈多人相觅，小人幸遇，必请公子同归。”先觉知父母已故，大恸几绝，随家人回见，乃兄劝之易服毕姻，谓新妇曰：“我与汝了此一段因缘，数乃前定，但我已证罗汉果，不通人道，留此无益。我从此行矣，去留由汝。”新妇亦不挽留，曰：“我知之已久，亦愿归依佛法。”先觉授之以禅。乃携母遗之玉大士像，不别而遁。北走至燕山之西域寺，爱其岩洞幽寂，扶藤而下，面溪背壁，趺坐于中，日有寺内人来给食。坐逾两载，功益精进，忽闻车轰雷吼之声，山谷震动，见大蟒探首欲相食，先觉疑神静摄，听之而已。顷刻无蟒。次日复然。自忖此地缘满，故妖魔起。遂入都经历各寺，未遇高人，终日静定而已。其眉目间光华灿烂，迥别凡流。诸王与公卿大臣见而异之，共保举入万寿寺方丈，坐年余，获布施万余金，曰：“此势利地，非修真所也。不可堕落。”乃封其金于库而夜遁。爰朝五台，出嘉峪关历西域，寻访佛迹。到人所罕到之区，无所遇而还。
游终南山，遍拜诸寺，佥在山之阳。其山阴相隔黄流，望之树木阴森，无敢入者。即有好事之人，去亦不反，相传为栖真之所。先觉欣然愿往，或阻之，不听。携带干粮，渡河而入，见古木万株，参天覆地，高皆数寻，枝叶相接，其下朦朦胧胧，微可辨路而已。先觉由之，日则攀葛结藤，夜则调息入定，约行七八日，始出树林，则现奇峰叠嶂，千态万状，或茏葱以高，或崭崱而削，或崇岺以幽，或崎岖而险。径路盘曲，似有人行者。复数日出山坳，则势更嵣莽，莫穷莫尽，然皆秀色可餐，无虎狼恶兽患。遥望山腰，时见石龛隐隐，有人趺坐。第四面峭壁，无路可通，不知从何处登也。先觉呼之不应，膜拜之亦不答，又无水可饮，虽闻潺溪之声，而溪皆深邃，不得下，乃有退心，迎面一古衣冠道人来，先觉欢欣相接，牵其衣裾而拜，尊之曰“大仙”。其人笑曰：“予凡夫耳，焉得仙？仙人肯使汝见耶？”相与就石磴共坐，叩所从来，其人曰：“予世居越国，徐姓。秦皇时为役夫，见楚汉争雄，投楚为卒，乌江之败，逃入此山，不复出矣。”先觉告以渴甚，乃身解佩匙，即于石上穿之，得水与饮，清凉渗骨。连给二匙，收藏欲去。先觉曰：“弟子尚未足也。”其人曰：“不但汝渴已已，即不食，亦无碍矣。何必多饮！”先觉犹执裾不释。
哀求超度。其人曰：“道不同，不相为谋，我非汝师，汝必欲度，不见前山又有人来耶？”先觉回首间，一阵清风，绝裾而去，手中仅留深蓝布一握，其人不知何往。乃以布裹所携之玉大士像，自饮石髓后，觉身体益轻健，不食不饥，日行四五百里，遂出终南。游山左，不复反。或曰在青莱之间，山深不知处耳。
华疯子
江右华三祝，幼名多官，其父母晚年得之，溺爱过甚，听其所为，读书不就，亦不事别业，终日游荡而已。见鸣钲开道者过，随之入衙，观其升堂理事，詈人挞人皆不敢违拗，心甚艳之。于是归家演习，亲友俱以疯子目之。逢人则问：官从何来？有诳之者曰：“官易事耳，但须北京去见皇帝，求之必得。”乃窃其父金数两，往北逃逸。至浦口，一无所有矣。遇官舫之赴楚者觅纤手，昧然应募，日行百里，惟问北京何时可到。众知其疯，皆玩戏之，惟官舫中一叟屡自顾之，周其衣食。一日遇飓风，停泊闲地，华在小庙檐下坐卧，忽叟来
译到达武林的灵隐寺，遇到一位混迹于火工僧中的奇异僧人，他不与人说话也不笑，见到先觉，便邀请他进入室内，自称是大唐时期的人，至今已经一千多岁了。他发愿要供养亿万僧人之后才能圆满正果，因此在香积厨做饭。并且说：“我与你前世有缘，所以告诉你这里不是久留之地，向北去才好。”先觉请求他指点，他却说：“我除了做饭之外，没有别的法可以传授。”于是告辞离去。先觉遵照他的教诲想要离开，突然遇到旧仆，旧仆拜了两拜说：“公子要去哪里？先父和母亲自从失去公子后悲痛万分，四处寻找，过了五六年，相继去世。大哥扶灵回乡，因为先父在世时，曾为公子聘了冯御史的女儿，如今已到了出嫁的年龄，催促完婚的人屡次前来。大哥派遣许多仆人寻找，小人侥幸遇到，一定请公子一同回去。”先觉得知父母已故，极度悲痛几乎昏死过去，跟随家人回去相见，大哥劝他换下僧服完成婚事，对新妇说：“我与你了结这段因缘，数目是前世注定的，但我已证得罗汉果，不通人道，留在这里没有益处。我从此离去，去留由你决定。”新妇也不挽留，说：“我早就知道了，也愿意皈依佛法。”先觉传授给她禅法。于是带着母亲留下的玉观音像，不告而别逃走了。向北走到燕山的西域寺，喜爱那里的岩洞幽静，扶着藤蔓下去，面朝溪水背靠石壁，盘腿坐在其中，每天寺里的人来送饭。坐了两年多，功夫更加精进，忽然听到如雷轰鸣的车声，山谷震动，看见大蟒探头想要吃他，先觉心神宁静，只是听着罢了。顷刻间大蟒消失。第二天又是这样。自己心想此地缘分已满，所以妖魔兴起。于是进入京城经历各寺，没有遇到高人，整天只是静坐入定罢了。他的眉目间光华灿烂，与凡人截然不同。各位王爷和公卿大臣看见后觉得奇异，共同保举他进入万寿寺担任方丈，坐了一年多，获得布施一万多金，说：“这是势利之地，不是修真的地方。不可堕落。”于是将金子封存在仓库里，夜里逃走。于是朝拜五台山，出嘉峪关经过西域，寻访佛迹。到了人迹罕至的地方，没有遇到什么就回来了。
游览终南山，遍拜各寺，都在山的南面。山的北面隔着黄河，望去树木阴森，没有人敢进去。即使有好事的人，去了也不回来，相传是仙人居住的地方。先觉欣然愿意前往，有人阻止他，他不听。携带干粮，渡河进入，看见万株古木，参天覆地，高都几丈，枝叶相接，下面朦朦胧胧，勉强能辨认出路罢了。先觉由此前行，白天攀援葛藤，夜晚调息入定，大约走了七八天，才走出树林，便出现奇峰叠嶂，千姿百态，有的葱郁高耸，有的陡峭削立，有的山岭幽深，有的崎岖险峻。小路盘曲，似乎有人行走。又过了几天走出山坳，地势更加险峻，没有穷尽，但都是秀色可餐，没有虎狼恶兽的祸患。遥望山腰，时常看见石龛隐隐约约，有人盘腿坐着。四面峭壁，无路可通，不知道从哪里攀登。先觉呼唤他不回应，膜拜他也不回答，又没有水可喝，虽然听到潺潺溪流的声音，但溪流都很深邃，不能下去，于是有了退意，迎面来了一位穿古衣冠的道人，先觉欢欣相接，拉着他的衣襟拜倒，尊称他为“大仙”。那人笑着说：“我只是凡夫罢了，哪里是仙人？仙人肯让你看见吗？”一起坐在石阶上，询问他从哪里来，那人说：“我世代居住在越国，姓徐。秦始皇时做役夫，看见楚汉争雄，投奔楚军做士兵，乌江战败后，逃入此山，不再出来了。”先觉告诉他非常口渴，于是那人解下佩匙，就在石头上凿孔，得到水给他喝，清凉透骨。连续给了两匙，收起想要离开。先觉说：“弟子还没有喝够。”那人说：“不但你的口渴已经止住，即使不吃饭，也没有妨碍。何必多喝！”先觉仍然拉着衣襟不放手。
哀求超度。那人说：“道不同，不相为谋，我不是你的老师，你非要超度，没看见前面山上又有人来了吗？”先觉回头之间，一阵清风，那人扯断衣襟离去，手中只留下一把深蓝色的布，那人不知去向。于是用布包裹所带的玉观音像，自从喝了石髓后，觉得身体更加轻健，不吃饭也不饿，每天走四五百里，于是走出终南山。游览山东，不再返回。有人说他在青州和莱州之间，山深不知何处罢了。
华疯子
江西华三祝，小名叫多官，他的父母晚年得到他，溺爱过度，听任他的行为，读书不成，也不从事其他职业，整天游荡罢了。看见鸣锣开道的人经过，跟随进入衙门，观看官员升堂处理事务，骂人打人都不敢违抗，心里非常羡慕。于是回家演习，亲友都把他当作疯子看待。逢人便问：官是从哪里来的？有人欺骗他说：“当官容易，只要去北京见皇帝，求他一定能得到。”于是偷了他父亲几两金子，向北逃跑。到浦口，一无所有了。遇到去楚地的官船寻找纤夫，懵懂地应募，每天走百里，只问北京何时能到。众人知道他疯了，都戏弄他，只有官船中一位老人屡次照顾他，周济他的衣食。一天遇到飓风，停泊在闲地，华三祝在小庙檐下坐卧，忽然老人来
邀之入庙，密语之曰：“舫内之官是吾子张某，其貌与汝无异。即至亲亦难辨认。以吏员铨得楚县尉，至楚赴任，不意昨得暴疾卒矣。我与眷属贫不能回家，依我计议，可将汝衣与我子互易，汝承我子职，官中所得割半均分，则两全其事矣。”华如其所愿，疯痰顿愈。是夜，潜相易换，明日，舟子唤疯子，则见其倒毙于庙矣。叟为买棺厝之，遂赴任。分衙署为两宅，与眷属各居。嫂事张妻，叟为经理出入，荏苒三年，各分得千金。
译邀请他进入庙中，悄悄对他说：“船上的官员是我的儿子张某，他的相貌与你没有差别。即使是至亲也难以分辨。他通过吏员选拔获得了楚地县尉的职位，前往楚地赴任，没想到昨天突发急病去世了。我和家人贫穷无法回家，按照我的计策，可以将你的衣服与我儿子的互换，你继承我儿子的官职，官府所得收入我们平分，这样就能两全其美了。”华某按照他的意愿行事，疯癫之症顿时痊愈。当晚，两人暗中交换了身份，第二天，船夫呼唤疯子，却看见他倒死在庙里。老人为他买了棺材安葬，随后前往赴任。将官署分成两处住所，与各自家人分别居住。嫂子侍奉张妻，老人负责管理日常收支，过了三年，各自分得千金。
忽闻新太守莅任，探知为龚姓，系华氏姑母之子，以科甲由部曹出守是邦者，难与相见，然在其属下，不敢不谒。是日，以张姓职名入见，太守睹其状貌，核其履历，心甚疑之。入见太夫人，言其故，太夫人泣曰：“尔舅父仅有一子，不知何往，吾亦欲观其貌，纵非真者，藉以解渴想耳。”太守唯唯，立命传见。华俯首攒眉，置身无地，惟有叩首而已。太夫人命仆扶之起，详加体察，曰：“是吾侄也。奈何勿认？”华益惶恐曰：“野鸟何敢冒凤，貌相似者，自古有之。孔子阳贷，圣狂不类耳。”即告退。太夫人未能挽留，目送之，将出门，忽呼其幼名曰：“多官儿安在耶？”华闻之，不觉回顾，太夫人急使仆婢群拥之入，作色视之曰：“汝是吾侄华三祝也，何得背父母瞒亲戚，好官自为耶？”华窘极，叩首曰：“非也。”太夫人曰：“吾自呼多官儿，何劳汝回首？再欲强辩，吾命汝表兄以官法治汝矣。”华至是无奈，直陈始末，太守骇曰：“此事性命相关，弟奈何为之？其速回乃任，与张叟交割，我以公事参革，弟即嘱张叟代报病故，潜回家乡。我为弟以真姓名别纳一官可也。”华从之，得以父子团聚，保其首领以殁。
骗子十二则
京师某王，因公受罚，缘是致贫，众所知也。时值创建大寺，布施已成，惟乏殿材。匠人各处构求，乃有随官服色者，登大匠之门，告曰，“我为某王府四品护卫，今王当窘急之际，欲货其殿廷旧料，易以轻巧之木，冀得余资，以济急需。”匠知王为开国勋裔，其府第皆梓楠为之，欣然愿售。约日往观，其人以亲王名柬至王府，告门官曰：“我为某亲王护卫，今王欲新殿廷，幕府内规模宏大，谕我带同匠人观之，以便如式构造。”王许之，乃邀匠人入，指点其梁楹，筹度其丈尺，详细阅毕，偕至匠寓评价。其人曰：“先王成此殿，费十万金，汝愿以若干售之，不妨明言。”匠曰：“材料己旧，大而无当，将必改为小用。不过万金而已。”其人故作不愿，往来数次，曰：“王今无奈，姑以售汝，当在某庄立券，汝先往俟之。”是日，朱转华毂，王果至庄。其人为前驱，带匠人入庄，王南面坐，匠跽请书券，王颔之，命从官书就，亲笔签押，先索定契银三千两，余俟拆换之日准算。其人偕匠入城交银，并索费银，亦先给三百，约日而散。至日，大匠带人往拆殿廷，门官拒之，匠告以故，门官入白王，王召匠人，仰观王貌，非前日之人矣。知为拐骗，无言而退。
有衣冠华丽者，乘车带仆至质库，脱金手镯二以质钱。掌柜人细阅之，黄赤无伪，秤各重五两，问需京钱五百贯，掌柜人还之，其人让至三百贯，北地尚钱帖，如数给之而去。旁一丐者，脱其破袄质二十贯，掌柜人叱之，丐笑曰：“假金镯当钱三百贯，我袄虽破烂，尚非膺物，何不值二十贯耶？”掌柜人心疑，复阅其镯，则已被易包金者。问丐何以知之，丐曰：“此有名骗子手，我知其寓处。”掌柜人愿给丐钱两贯，偕往寻之。至寓，果见其车在外，丐遥指其人，得钱脱身去矣。掌柜人入寓，则见其与显者共饮，未敢喧哗，因寓主通其仆，唤之出，与之辩论，其人曰：“物既伪，何以质钱如此之多？明是汝换我也。”互相争执，显者闻声，邀二人入，笑谓其人曰：“我辈宁吃亏，毋占便宜。不可与市井之徒较量，有失官体。足下钱尚未用，何不还之。”其人似不得已，委屈听命，乃以原钱帖赎还二镯，掌柜人欣然领去，至晚往钱局取钱，则已取去。出其帖比对，后帖系好手描摹者。复至其寓，则去已久矣。丐亦不知所往。
有京卿，恶其子之不肖而逐之者。其子不知所之，后京卿出为方伯，入庙行香，其时府县以下何应者数十员，士庶环观者数百人。突有衣冠破烂者至方伯前，长跪号哭，自称情愿改过，任凭父亲处治，再不敢稍有违犯，伏望收留，叩首无算。方伯细察之，非其子也，大怒叱曰：“何处匪徒，敢冒吾子，殊属胆大！”饬役
译忽然听说新任太守到任，打听得知姓龚，是华氏姑母的儿子，凭借科举功名从中央部门外放至此地任职。华三祝难以与他相见，但既然在他管辖之下，不敢不去拜见。那天，华三祝用张姓的职名去拜见太守，太守看到他的相貌，核对他的履历，心里非常怀疑。华三祝进去拜见太夫人，说明了原委，太夫人哭着说：“你舅舅只有一个儿子，不知去了哪里，我也想看他的模样，即使不是真的，也能借此解解思念之苦。”太守连连答应，立刻命令传他进来。华三祝低着头皱着眉，觉得自己无处容身，只有磕头而已。太夫人命仆人扶他起来，仔细打量，说：“这是我的侄子。为什么你不认我？”华三祝更加惶恐地说：“野鸟怎敢冒充凤凰，相貌相似的，自古就有。孔子曾借给阳货礼物，圣人狂人并不相像。”随即告退。太夫人没能留住他，目送他离去，将要出门时，忽然叫他的乳名说：“多官儿在哪里？”华三祝听到后，不由自主地回头，太夫人急忙让仆婢们一拥而上把他拉进来，严厉地看着他说：“你是我的侄子华三祝，怎么能背着父母瞒着亲戚，自己去做官呢？”华三祝窘迫到了极点，磕头说：“不是的。”太夫人说：“我既然叫了多官儿，何必你回头？再想强辩，我就让你表兄用官法惩治你。”华三祝至此无可奈何，直截了当地陈述了始末，太守惊讶地说：“这件事关系到性命，你怎么能这样做？你赶快回到你的任所，与张老头交割清楚，我用公事弹劾革除你的官职，你就嘱咐张老头代为报告病故，悄悄回家乡。我可以为你用真姓名另外谋一个官职。”华三祝听从了，得以父子团聚，保全性命直到去世。
骗子十二则
京城某位王爷，因公事受罚，因此导致贫困，这是众所周知的。当时正值修建大寺，布施已经筹集完成，只是缺乏大殿的木材。工匠四处寻求，于是有一个穿着官服的人，登门拜访大匠，说：“我是某王府的四品护卫，现在王爷处于窘迫急迫的境地，想卖掉殿廷的旧料，换成轻便的木材，希望能得到剩余的资金，以救济急需。”工匠知道王爷是开国功臣的后裔，他的府邸都是用梓木和楠木建造的，欣然愿意购买。约定日期前往观看，那个人拿着亲王的名帖到王府，告诉门官说：“我是某亲王的护卫，现在王爷想翻新殿廷，幕府内的规模宏大，吩咐我带同工匠观看，以便按照样式建造。”王爷允许了，于是邀请工匠进入，指点梁柱，筹划尺寸，详细查看完毕后，一同到工匠住处估价。那个人说：“先王建成这座殿，花费十万金，你愿意以多少价格出售，不妨明说。”工匠说：“材料已经陈旧，太大而不适用，将来必定改为小用。不过万金而已。”那个人故作不愿意，来回几次，说：“王爷现在无奈，暂且卖给你，应当在某庄立契约，你先去等候。”那天，朱红色的车盖转动，王爷果然到了庄上。那个人作为前导，带工匠进入庄院，王爷面朝南坐着，工匠跪下请求书写契约，王爷点头同意，命令随从官员书写完毕，亲自签字画押，先索要定契银三千两，其余等到拆换之日再结算。那个人陪同工匠进城交银，并索要费用银，也先给了三百两，约定日期后散去。到了那天，大匠带人去拆殿廷，门官拒绝他们进入，工匠说明原因，门官进去禀报王爷，王爷召见工匠，工匠抬头观看王爷的相貌，不是前几天那个人了。知道是拐骗，无言而退。
有一个衣着华丽的人，乘车带着仆人来到当铺，脱下两只金手镯来当钱。掌柜的人仔细查看，金黄赤色没有虚假，称量各重五两，问需要京钱五百贯，掌柜的人还价，那个人让步到三百贯，北方尚用钱帖，如数给他后离去。旁边一个乞丐，脱下破袄当二十贯，掌柜的人斥责他，乞丐笑着说：“假金镯当钱三百贯，我的袄虽然破烂，尚不是假物，为什么不值二十贯呢？”掌柜的人心里怀疑，再次查看手镯，已经被换成了包金的。问乞丐怎么知道，乞丐说：“这是有名的骗子手，我知道他的住处。”掌柜的人愿意给乞丐两贯钱，一同前往寻找。到了住处，果然看到他的车在外面，乞丐远远指着那个人，得到钱脱身离去。掌柜的人进入住处，只见他和显贵的人一起喝酒，不敢喧哗，于是通过寓所主人通知他的仆人，叫他出来，与他辩论，那个人说：“东西既然是假的，为什么当这么多钱？明显是你换了我的。”互相争执，显贵的人听到声音，邀请两人进去，笑着对那个人说：“我们宁愿吃亏，也不占便宜。不可与市井之徒较量，有失官体。你的钱尚未使用，为什么不还给他。”那个人似乎不得已，委屈听从命令，于是用原来的钱帖赎回两只手镯，掌柜的人欣然领去，到晚上去钱局取钱，却发现钱已经被取走了。拿出钱帖比对，后面的钱帖是高手描摹的。再次到他的住处，却发现他已经离开很久了。乞丐也不知所踪。
有一位京官，厌恶儿子不成器而将他赶走。儿子不知去了哪里，后来京官出任方伯，进入庙宇行香，当时府县以下的官员应者有几十人，士人百姓围观的有几百人。突然有一个衣着破烂的人来到方伯面前，长跪号哭，自称情愿改过，任凭父亲处治，再不敢稍有违犯，恳望收留，磕头无数。方伯仔细察看，不是他的儿子，大怒斥责说：“哪来的匪徒，敢冒充我的儿子，真是胆大！”命令衙役
加以累绁，面交首府问罪。首府带署讯之，其人供称，前因不好读书，不受训饬，偶有触犯，被逐在外。只求为之挽回，情愿奋勉用功，不敢稍惰，有负隆恩。首府诘其家世，言之凿凿，且察其神色悲惨，语言明爽，似非作伪者。试以学问，亦能成文，信其为方伯之逐子也。留之府署，易其衣冠。公余为方伯委婉道之，方伯曰：“实非我子，若讯无为匪情事，重责递籍可也。”方伯归，与众官议之，众皆请见其人，问其志向，则遍拜而泣曰：“父性严厉，己实不才，惟有回籍应试，或得科名，以赎前衍。但无旅资，奈何？”众怜其志而哀其遇，公为资助，集千金送之去，而以责逐复方伯也。后闻家人言，始知实非方伯子。
译加上枷锁，当面交给首府审问罪状。首府带领下属审讯他，那人供称，以前因为不喜欢读书，不接受训导，偶尔有冒犯之处，被赶出家门。只求替他挽回局面，情愿发奋用功，不敢稍有懈怠，辜负隆恩。首府追问他的家世，他言之凿凿，而且观察他神色悲惨，语言明朗爽快，似乎不是作假的人。拿学问来测试他，也能写出文章，相信他是方伯被赶出的儿子。把他留在府衙，换了他的衣服帽子。公事之余，替方伯委婉地转达此事，方伯说：“确实不是我的儿子，如果审问没有参与匪类的情事，重重责打后遣返回原籍就可以了。”方伯回去，和众官员商议，众人都请求见那个人，询问他的志向，那人就遍拜众人哭着说：“父亲性情严厉，自己确实没有才能，只有回原籍参加科举考试，或许能取得功名，来赎以前的过错。只是没有路费，怎么办？”众人怜悯他的志向并哀怜他的遭遇，公家为他资助，凑集一千两银子送他离开，并以责打驱逐回复方伯。后来听家人说，才知道确实不是方伯的儿子。
越人倪某，世习申韩，由幕而官，去官复幕，在保阳待聘，住旅寓有时矣。迫切钻营，无微不至。是年冬，寓中之旁宅有人来住，章服华焕，仆从趋跄，往来之客络绎不绝，似皆宪司之纪纲也。倪询其仆，知为大名县总司阍，奉本官命，来省置办衣饰为少君完姻，并延访善于刑名、钱谷之士，以易旧友者。倪探得其情，即具衣冠往拜。其人稍闲，即与盘桓，竟成莫逆。知其性情慷爽而目不识丁，一夜，漏已三下，突有役来传本官谕帖，催其人归去。其人得信，叩倪寝门而告之曰：“请先生起，烦为一读来书，有役守候，不能待旦矣。”倪起而诵之，不过因办公乏人，谕令迅将什物置妥即去，并旧友辞定。所访之新友，必须于开篆以前到署等语。其人踟蹰曰：“办物不难，访友非易，先生意中有信托之人乎？”倪遂自述其历就州县，助其东人升迁者不一。其人笑曰：“吾以先生为记室耳，畴知申韩妙手近在邻居，而由外求人耶？”即请代某禀复云：以千金订定倪先生，俟各物办齐即回，不敢逗留也。倪为书就，交役竟去。次日，其人送关书聘仪十六金来，请安侍立，不敢抗礼。其仆从咸来叩喜。倪大悦，拉其人坐曰：“相好在前，既承不弃，断不可以俗情拘也。”其人称谢侧坐，告以首饰尚未造完，俟工竣先归，当遣车奉迓耳。又数日见倪，似有不豫之色。倪惶然叩故，其人曰：“贵乡亲某号缎局内看定货物，不过偶挂数百金耳，坚持不舍，何其吝也？”倪曰：“市侩恒情无足怪者，吾与素识，代为作保，虽千金亦不勒矣。”其人曰：“如此固好，恐先生来之信某耳。”倪日。“忝在同署，尚何可疑，是足下多心矣。”即偕赴缎局。缘所定之物实千余金，仅付百两，余皆挂欠，故未肯与也。然局主已访得大名，确有姻事，及倪就其幕，被倪至殷勤款接。其人笑曰：“尔铺主不我信耶？请以先生为质，明年来请先生时，其价原车带到，决无贻误。”倪亦言同事之故，愿力任之。局主欣然交倪货物，给其人满载而去。次年俟至春仲，无车来接，局主怀疑，邀倪同往大名，问司阍并无其人，亦无易幕事，倪归，货其行李以偿铺账，悔恨无及。
江右某宰相，保举其门人某为江南中丞者。某感恩戴德，思有以报之。适相之次公子以书来干谒，中丞见之，其人少年俶傥，应对如流，缘书中有告助意，问其所需，以二千金为请。中丞允之，留与盘桓，则以父命促迫为辞。及回拜，则见其巨舫悬旂，行李仆从莫不眩耀。中丞意师相素尚俭朴，而其子不类，心有所疑。其幕中有同门某孝廉，以疑质之，孝廉曰：“某公子予幼曾见之，今相隔有年矣。”出其所书扇与中丞观之，楷法挺秀，笑谓孝廉曰：“明日我宴公子，屈阁下作陪，面索其书，则真伪立辨矣。”乃设席请公子，公子来，见孝廉先呼曰：“兄台相隔多年，尚识鄙人否？”孝廉不能辨，唯唯而已。中丞出纸求书，公子欣然允诺，命仆研墨，其仆面赤手战，目视公子，公子吟哦联句，提笔欲书，忽掷笔叱仆曰：“曷去诸！彼慢我矣。乘我有所干求之际，故索我书，无乃以卖字之交丐视我耶？”扬长出外，登舆竟去。中丞追送之，亦不回顾。中丞自悔卤莽，具黄金二百，至其舟中谢罪，强之收受而去。未几，又一中堂之幼子来，与前人名柬相同，并无信札，见之则朴素暗淡，恂恂儒雅，使孝廉相晤，各不认识。留之入署，亦愿住，索其书法亦勿辞。中丞狐疑莫解，使捷足入都探之，始知前者入骗子手矣。
浙有洋商金姓者，送其子侄应童子试，寓学院之东辕外。有人叩门请见，金见之，衣冠华焕，仆从甚都，访问诸生陈某有无在是。金与陈系中表，知其向在江南游幕者，其时实未回籍，乃告以故，叩其来访之意。其人踌躇曰：“陈君不来事不谐矣，我施姓，江南某科乙榜，与陈君至好。我为学使所聘，来此阅卷者。”遂告别而出门，有肩舆，施登舆由东辕直入仪门去矣。金闻学使向有货取之
译越地有个姓倪的人，世代研习申不害、韩非的法家学说，从幕僚做起而做了官，辞官后又做幕僚，在保阳等待聘请，住在客栈里已经有些时候了。他迫切地钻营谋职，无微不至。这一年冬天，客栈旁边的宅子里有人来住，那人服饰华丽，仆从奔走忙碌，往来的客人络绎不绝，似乎都是宪司（省级司法长官）的属吏。倪某询问他的仆人，得知他是大名县总司阍（掌管门禁的官员），奉本官的命令，来省城置办衣饰为小主人完婚，并延访善于刑名、钱谷的人才，以替换旧日的幕友。倪某探知了底细，就穿戴整齐前去拜见。那人稍微空闲，倪某就与他交往，竟然成了莫逆之交。倪某知道那人性情慷慨爽朗却不识字，一天夜里，更漏已敲三下，突然有差役来传本官的谕帖，催促那人回去。那人得到消息，敲倪某的房门告诉他：“请先生起床，麻烦替我读一下来信，有差役等候，不能等到天亮了。”倪某起床诵读信的内容，不过是因为办公缺乏人手，谕令迅速将物品安置妥当就离开，并与旧友辞别。所访求的新友，必须在开印办公以前到署等话。那人犹豫地说：“置办物品不难，访求朋友不易，先生心里有可以信托的人吗？”倪某于是自述自己曾在州县任职，帮助东家升迁的人不止一个。那人笑着说：“我以为先生是记室（文书）呢，哪里知道申韩妙手近在邻居，却从外面求人呢？”当即请求代他禀复说：用千金聘定倪先生，等物品办齐就回去，不敢逗留。倪某写好回信，交给差役就走了。第二天，那人送来关书和聘仪十六两银子，请安侍立，不敢以平等礼节相待。他的仆从都来道喜。倪某非常高兴，拉着那人坐下说：“交情在前，既然承蒙不弃，断不能用世俗的情分来拘束。”那人称谢侧身而坐，告诉倪某首饰还没有制作完成，等完工先回去，到时候会派车来迎接。又过了几天见到倪某，倪某似乎有不高兴的神色。倪某惶恐地询问原因，那人说：“贵乡亲某号缎局里看定的货物，不过暂时挂账几百两银子罢了，坚持不肯放手，多么吝啬啊？”倪某说：“市侩的常态不足为怪，我与他们素来相识，代为作保，即使千金也不会强求。”那人说：“这样固然好，恐怕先生来的是信某耳（此处疑为‘信某’或特定人名，结合语境意为担心对方不信倪某）。”倪某说：“忝在同署，尚有什么可疑的，这是您多心了。”于是一起前往缎局。因为所定物品实际价值一千多两银子，只付了一百两，其余都挂欠，所以不肯给货。然而局主已经打听到大名县确有姻事，以及倪某就其幕职，被倪某至殷勤款接。那人笑着说：“你们铺主不信我吗？请以先生为质，明年聘请先生时，货款原车带到，决无贻误。”倪某也说同事的缘故，愿意全力担保。局主欣然交给倪某货物，让那人满载而去。第二年等到仲春，没有车来接，局主怀疑，邀请倪某一同前往大名，询问司阍并没有这个人，也没有换幕友的事，倪某回来，变卖行李偿还铺账，悔恨莫及。
江西某宰相，保举他的门生某人为江南中丞。某人感恩戴德，想着有所报答。恰逢宰相的次公子写信来干谒，中丞见到他，那人少年倜傥，应对如流，因为信中有求助的意思，问他的需求，以两千两银子为请。中丞答应了他，留他交往，他却以父亲催促为辞。等到回拜时，却见他的巨船悬挂旗帜，行李仆从无不炫耀。中丞心想师相向来崇尚俭朴，而他的儿子不像，心里有所怀疑。他的幕友中有同门某孝廉，中丞以疑虑质问他，孝廉说：“某公子我小时候曾见过，现在相隔多年了。”拿出他写的扇子给中丞看，楷书挺秀，笑着对孝廉说：“明天我宴请公子，委屈您作陪，当面索要他的书法，那么真伪立刻就能辨别了。”于是设席请公子，公子来了，见到孝廉先喊道：“兄台相隔多年，还认识我吗？”孝廉不能辨别，只是应声而已。中丞拿出纸求他写字，公子欣然答应，命仆人研墨，那仆人面红手抖，看着公子，公子吟哦联句，提笔欲写，突然掷笔叱责仆人说：“赶走他！他慢待我了。趁我有求于他之际，故意索要我的字，莫非把我看作卖字的乞丐吗？”扬长而出，登上轿子就走了。中丞追送他，他也不回头。中丞自悔卤莽，备下黄金二百两，到他的船中谢罪，强迫他收下才离开。不久，又一个中堂的幼子来了，与前人名帖相同，并无信札，见到他则朴素暗淡，恭谨儒雅，让孝廉相晤，各自不认识。留他入署，他也愿意住，索要他的书法也不推辞。中丞狐疑不解，派快脚进京探听，才知道前者是骗子。
浙江有个洋商姓金的，送他的子侄参加童子试，住在学院东辕门外。有人敲门请求见面，金某见到他，那人衣冠华丽，仆从很体面，访问诸生陈某是否在这里。金某与陈某是中表亲戚，知道他向来在江南游幕，那时实际上没有回籍，于是告诉他原因，询问他来访的意图。那人犹豫地说：“陈君不来事情就不成了，我姓施，江南某科乙榜，与陈君至好。我被学使聘请，来这里阅卷的。”于是告别出门，有轿子，施某登上轿子由东辕直接入仪门去了。金某听说学使向来有货取之
名，疑来人与陈必有勾串事，然亦无从探问，已置之矣。一日，偕亲友遨游西子湖，于圣因寺前遇施公，偕两客，俱翩翩少年，从仆三四人，随有舆马。遥见金来，施出队趋迎，握手道故，指一衣秋香绉袄、带盘金便帽者曰：“此学使之大公子也。”又指一表卵色纺衫者曰：“此某孝廉，我同年同事也。”又谓二人曰：“此金长者，系我至友。”遂问金同行之亲友姓名，互相揖让，施大笑曰：“难得英俊多人，不期而会，我合作东道主，畅叙一日矣。”邀入五柳居，登楼列坐，酒家以水版来，指点酒肴之精妙者，次第供应。施与孝廉纵谈古人，议论文墨，公子殷勤劝金浮大白。酒正酣，苍头飞马而来曰：“大人有命，请公子同归。”金乃起给资，酒家曰：“上坐之客，入门时先已付讫。”金蹐跼不安，施等皆下楼谓金曰：“三生有幸，始得订交，如蒙相思，只须告把门张老，我自来耳。”作别登舆乘马，纷纷而散。金归，与子侄言之，佥参赞作报琼之举，以探消息。遂于旅邸盛设，具柬交张老以邀三君子。次日施来赴宴，云公子与孝廉皆为公事所羁，不能共酌，心甚歉，然嘱某致谢。遂入席，请金之子侄皆出，索窗课阅之，曰：“佳则佳矣，但与学使风气尚不甚合，就文论之，即如某篇，某处应提，某处应顿，结以大尾，则投学使之好，无不命中矣。”咸服其论。金乃重伸陈君之说，究为何事，施曰：“尔我既成相好，不妨实告。学使之大公子好与人交接，嘱我辈为之介绍，陈君前约贵处之某姓，通邑富豪，欲与公子纳交，不意陈君逗遛不至，实为缺典。”金曰：“如我子侄，不识可以充数乎？”施曰：“无不可者，但缟紵之费，各需千金，能乎？否乎？”金曰：“得半之道，尚可勉力。”施难之，金再三恳切，既而曰：“幸有我在，或可商办。”言未已，有二役以提督学院大灯来迎，金送出门，见其由中道入，文武巡官皆拱立候进，金深信不疑。翌辰，施来曰：“关防在迩，迟恐不得出矣。大公子以我故，屈允所请，须面封礼物，榜发来取。”相与同赴钱局，如数兑银。公封而回，给以关节。未几试毕，金之子侄皆落孙山外，始疑之，赴局开兑，则原封不动而易以砖石矣。内有一纸书云，“大宗师如此清正，汝曹妄想功名，理应重罚。所封千金，权借济急，销汝罪衍。以佛法论之，或者来世有奉还之日，未可知也。不必冤屈好人，此嘱。”金大怒，纳交巡官以访其事，始知学使幕中实无施姓，即大公子亦年貌不符，细揣其故，系骗子先冒杂役，放水菜时入内，其时号舍尚空，藏匿其中，易衣冠而出，巡官见其华焕，且自内出，则拱候之，其入亦然。入则仍易破衣，由杂役中出矣。至把门张老及灯笼夫，皆其党投充者，榜后俱逸。所骗亦不仅金姓一处也。
译金某怀疑来人与陈姓必定有勾结之事，然而也无从探问，便已搁置一旁。一天，金某与亲友一同游览西湖，在圣因寺前遇见施公，施公带着两位客人，都是风度翩翩的少年，跟随的仆从有三四人，还有车马随行。远远看见金某，施公便走出队列快步迎上前，握手叙旧，指着身穿秋香色绉纱袄、头戴盘金便帽的人说：“这是学政大人的大公子。”又指着身穿卵青色纺绸衫的人说：“这是某位孝廉，是我的同年同事。”接着对这两人说：“这位是金长者，是我的至交好友。”于是询问金某同行的亲友姓名，众人互相作揖谦让，施公大笑说：“难得这么多英俊之士不期而遇，我应当做东道主，痛痛快快地叙谈一天。”邀请众人进入五柳居，上楼排列就座，酒家端来水牌，指点着精妙的酒菜，依次供应。施公与孝廉纵论古人，议论文章笔墨，公子殷勤地劝金某饮尽大杯。酒正喝得酣畅，家仆飞马而来报告说：“大人有令，请公子一同回去。”金某于是起身付钱，酒家说：“上座的客人，进门时早已付清了。”金某局促不安，施公等人也都下楼对金某说：“三生有幸，才得以结交，如果思念对方，只需告诉守门的张老，我自会前来。”告别后各自乘车骑马，纷纷散去。金某回家后，将此事告诉子侄，众人一致建议采取回报厚礼的行动，以探听消息。于是在旅馆盛大设宴，写好请柬交给张老去邀请三位君子。第二天施公来赴宴，说公子与孝廉都被公事牵绊，不能一同饮酒，心中非常歉意，但嘱咐我转达谢意。于是入席，请金某的子侄都出来，索要窗课（平时练习的文章）阅览，说：“好倒是好，但与学政的风气尚不太契合，就文章而言，比如某篇，某处应当提起，某处应当停顿，结尾加上大尾巴，这样就迎合了学政的喜好，没有不中的。”众人都佩服他的论断。金某于是再次重申陈君的说法，究竟是为了什么事，施公说：“你我既然已成好友，不妨实话实说。学政的大公子喜欢与人交往，嘱咐我们为他介绍，陈君先前约定贵地的某姓，是全县的富豪，想要与公子结交，不料陈君拖延未到，实在是有失体统。”金某说：“像我这样的子侄，不知道可以充数吗？”施公说：“没有不行的，只是结交的费用，每人需要千金，能做到吗？不能吗？”金某说：“减半的话，还可以勉强做到。”施公对此感到为难，金某再三恳切请求，随后说：“幸好有我在，或许可以商量办理。”话还没说完，有两个差役拿着提督学院的大灯笼来迎接，金某送他们出门，见他们从中间道路进入，文武巡官都拱手站立等候他们进去，金某深信不疑。第二天，施公来说：“关卡近在眼前，晚了恐怕出不去了。大公子因为我的缘故，委屈答应了我的请求，必须当面封好礼物，等榜文发下来再取。”一同前往钱局，如数兑换银子。公公正封好回去，给了金某关节（作弊的凭证）。不久考试结束，金某的子侄都名落孙山，才开始怀疑，前往钱局开兑，却发现原封未动，里面的银子已被换成砖石。里面有一张纸条写着：“大宗师如此清正，你们妄想功名，理应重罚。所封的千金，暂借以应急，抵消你们的罪过。以佛法论之，或许来世有偿还之日，也未可知。不必冤枉好人，特此嘱咐。”金某大怒，贿赂巡官去查访此事，才知道学政幕府中根本没有姓施的人，即使大公子也与年龄相貌不符，仔细揣测其中的缘故，是骗子先冒充杂役，在投放水菜时进入考场，当时号舍尚空，藏匿其中，换好衣冠出来，巡官见他衣着华丽，且从里面出来，便拱手等候，他进去时也是如此。进去后仍然换上破衣，从杂役中出来。至于守门的张老及灯笼夫，都是他的同伙投充的，榜文发布后都逃跑了。被骗的也不仅仅是金姓这一处。
有贵公子挟重资游姑苏以买妾者，官媒唤来数十人，皆不合意。一老妪随舆而来，曰：“郎君法眼过高，此等人皆不中选，非我姨家瑶仙大姑不能如愿，惜身价过高耳。”公子闻之曰：“如果真正佳人，何妨重价？第恐有名无实耳。汝姑带来一观。”妪笑曰：“我知郎君只好看瘦马家婢耳。清白人家，即穷至不吃饭，何肯将娇女送与人看耶？”公子谢过，愿同往访之。妪曰：“我试言耳，知人家愿不耶？”公子许重给媒资，妪请姑探之。隔五六日，公子望眼几穿，妪始欣欣然来曰：“凭我一片舌煞费苦心，肯与郎君一面矣。”遂往观之。其女一拜而退，娉婷之态，秀丽之容，公子已神魂欲堕。旋闻琴韵铿然，和以燕语莺声，长吟度曲，公子几入痴魔，亟问价值，妪忙掩其口拉之出曰：“郎君几自误，此女不可唐突，当云聘作亚妻，则其父贪而好名，或可动之，既至尔家，则任分嫡庶矣。”又言聘只千金，女须衣饰，尚需彩舆迎之，缺一不能成也。公子已心醉，无不从命。乃立婚书，纳聘，约吉迎娶。公子雇巨舫作洞房，欲仿范蠡载西子游五湖故事。先买二婢以候，至日彩舆迎来，妪与婢扶新人入舱坐，妪乘闹逸去，公子揭去新人面巾，神色焕然，惟不言不动。爰设席遣婢，公子亲手扶之，新人失跌倒地，其声秃然。以火照之，乃庙中之术偶耳。急带人追至女家，则大门锁闭，访诸邻右，曰：“是家偶赁此宅以嫁女，兹已送女去，不知所之。”问诸官媒，无识妪者。公子费千余金，仅载二粗婢索然而归。
姑苏阊门外，通衢大道，百货交集之区，而人参行尤盛。间有空宅，亦甚宽广，时有服四品衣冠者，迁于空宅。门悬候补府陈姓封条，其司阍、司账、司厨及侍从之仆数十人，出入乘四人舆，张红盖。现任之府厅州县佥鸣钲开道来拜。时亦宴客，舆马纷纭，参行中人觅之屡矣。一日，有二仆衣履鲜华，相率至各参行阅货问价。行家叩其主，则曰：“西人也，为陈天官之长公子，以萌生加纳太守，分发江苏候补者，家资亿万，举宅皆嗜人参，以代茶饮。是以寓此就便也。主人命我等选择公平之家，以便长相交易。”于是行主争趋其仆，而仆游十余家，皆不恰意。是时参业中专有陪宾之伙，已遍传各行，故二仆远至一里之外，行主皆知之，情愿许二仆重扣。仆喜，行主遣伙持参同去，其主先秤一两试尝之，价值三百余，换与宝银七提回。其伙侈张公馆内之华靡，且探知其太夫人每月须服参三钱，一年有十数万金交易。其眷属不日到矣。行主甚悦。未几，其主便服乘舆而来，谓行主曰：“尔家贷真价实，我太夫人将到，为所嗜好，须至佳者。”行主奉以顶毫，择定四十两，命二伙携参偕往兑价，曰兑齐后遣工人抬送银封来也。二伙相执至馆台，登堂入室，旋达后楼。其主以楼上为房，房内罗帐高悬，锦衾绣褥，洋表时钟之属，陈设焕然。其箱箧以四为式，自床东直至窗前数十号，乃命仆开第五排二十号贴地一箱，正拆银封秤兑，忽楼下有人操西音大呼而来曰：“今日虎邱之东奈何不赴？我寻将来也！”其主谓二伙曰：“客且坐，此我乡亲某刺史也，其向我借贷屡矣，不可使彼登楼，见如许物，则更扰累不清矣。”使仆以参及银皆归箱内锁之，匆匆下楼，闻被来客强拉之行。仆来送茶，传其主命曰：“烦客略坐，守去即来也。”乃反扣楼门而去。旋闻幼仆数人在楼下戏谑，始而喧哗，继而揪斗，有老苍头来，吆喝不应，鞭挞从之，幼仆不服，哭声震耳。久之寂然。至晚无一人来，二伙馁甚，推窗望楼下，适行主同伙伴持灯唤入，二伙应曰：“毋庸着慌，人参与银俱在此。”行主登楼去扣，入门以火照之，二伙指此箱曰：“参银都在内也。”行主曰：“予自大门至楼，人物一空，似已迁去，不妨开其箱。”遂共观之，洞见楼下。细揣其箱，底与地板凿通，触机旋转，遍举各物，无甚贵重者。除罗帐外，其衾褥系高丽纸印洋花者。钟表仅有外面，
译有一位携带重金到苏州游玩并打算买妾的贵公子，官媒唤来几十个女子，都不合他的心意。一位老妇跟着轿子走来，说：“郎君眼光太高，这些人都选不中，除非是我姨家的瑶仙大姑才能如你所愿，可惜身价太高罢了。”公子听后说：“如果是真正的佳人，何必在乎高价？只是恐怕有名无实罢了。你姑且带来看看。”老妇笑着说：“我知道郎君只喜欢看瘦马家里的婢女。清白人家，即使穷到吃不饱饭，怎么肯把娇女送给人看呢？”公子道谢，愿意一同前往拜访。老妇说：“我只是试着说说，知道人家愿意吗？”公子许诺给丰厚的媒资，老妇便去探问。过了五六天，公子望眼欲穿，老妇才高兴地说：“凭我这张嘴煞费苦心，肯让郎君见一面了。”于是前往观看。那女子拜了一拜就退下，姿态娉婷，容貌秀丽，公子已经神魂颠倒。随即听到琴声铿锵，伴着燕语莺声，长吟度曲，公子几乎陷入痴迷，急忙询问身价，老妇连忙捂住他的嘴拉他出去说：“郎君几乎自误，这女子不可唐突，应当说聘为侧室，那么她父亲贪财又好名，或许可以打动他，既然到了你家，那就任凭分嫡庶了。”又说聘礼只需千金，女子需要衣饰，还需要彩轿迎接，缺少一样都不能成事。公子已经心醉，无不听从。于是立下婚书，交纳聘礼，约定吉日迎娶。公子雇了一艘大船作为洞房，想要效仿范蠡载西施游五湖的故事。先买了两个婢女等候，到了那天彩轿迎娶，老妇和婢女扶着新人上船坐下，老妇趁着热闹逃走了，公子揭开新人的面巾，神色焕然一新，只是不言不动。于是设席遣开婢女，公子亲手扶她，新人失足跌倒在地，声音秃然。用火光照看，原来是庙里的木偶。急忙带人追到女子家，却大门紧锁，询问邻居，说：“这家人偶然租了这宅子来嫁女儿，现在已经送女儿走了，不知道去了哪里。”询问官媒，没有人认识那位老妇。公子花费了一千多两银子，只载着两个粗使婢女索然返回。
苏州阊门外，是通衢大道，百货聚集的地方，而人参行尤其兴盛。中间有空宅，也很宽广，时常有穿着四品官服的人，搬进空宅。门上挂着候补府陈姓的封条，他的守门人、管账人、厨师以及侍从仆役几十人，出入乘坐四人抬的轿子，张着红盖。现任的府厅州县官员鸣钲开道前来拜见。时常也宴请宾客，车马纷纭，参行中人寻找他多次了。一天，有两个仆人衣着华丽，相继到各参行查看货物询问价格。行家询问他们的主人，他们说：“是西人，做陈天官的长子，因为萌生加纳太守，分发江苏候补，家资亿万，全家都嗜好人参，用来代替茶喝。所以寓居这里以便交易。”于是行主争相趋附他们的仆人，而仆人在十几家游逛，都不满意。这时参业中专有陪客的伙计，已经传遍各行，所以两个仆人远到一里之外，行主都知道，情愿许诺给两个仆人重扣。仆人高兴，行主派伙计拿着人参一同前往，他们的主人先称一两试尝，价值三百多两，换给宝银七提回。那伙计夸耀公馆内的奢华，并且探知他们的太夫人每月须服人参三钱，一年有十几万两银子的交易。他们的眷属不日就到了。行主非常高兴。不久，他们的主人便服乘轿而来，对行主说：“你家货真价实，我太夫人将到，是她所喜爱的，须要最好的。”行主奉上顶毫，选定四十两，命令两个伙计带着人参一同前往兑价，说兑齐后派工人抬送银封来。两个伙计相携到公馆，登堂入室，随即到达后楼。他们的主人以楼上为房，房内罗帐高悬，锦衾绣褥，洋表时钟之类，陈设焕然一新。他的箱子以四为式，从床东直到窗前几十号，于是命令仆人打开第五排二十号贴地的一箱，正在拆银封秤兑，忽然楼下有人操西音大呼而来：“今天虎丘之东怎么不去？我找来了！”他们的主人告诉两个伙计说：“客人暂且坐下，这是我的乡亲某刺史，他向我借贷多次了，不能让他上楼，见到这么多东西，那就更扰累不清了。”让仆人把人参和银子都放回箱内锁好，匆匆下楼，听到被来客强行拉走。仆人送来茶，传达他们主人的命令说：“烦请客人稍坐，守去即来。”于是反扣楼门而去。随即听到几个小仆人在楼下戏谑，开始喧哗，继而揪斗，有个老苍头来，吆喝不应，鞭挞随之，小仆人不从，哭声震耳。很久寂静无声。到了晚上没有人来，两个伙计非常饥饿，推开窗户望楼下，正好行主同伙伴持灯唤入，两个伙计回答说：“不用惊慌，人参和银子都在这里。”行主登楼去扣，进门用火光照看，两个伙计指着这箱子说：“参银都在里面。”行主说：“我从大门到楼，人物一空，似乎已经搬走了，不妨打开箱子。”于是共同观看，洞见楼下。仔细揣测那箱子，底与地板凿通，触机旋转，遍举各物，没有很贵重的。除了罗帐外，那衾褥是高丽纸印洋花的。钟表仅有外面，
中空无物。箱皆纸糊，中藏石块数包而已。始悟诸仆叫唤争斗时，正转运箱内之物，以人声嘈杂溷之，俾不觉。行主鸣诸官，且问与骗子往来之故，官曰：“以都中枢密信来，不能不答。”乃为缉捕，杳无踪影。
译箱子里面空空如也。箱子都是纸糊的，里面只藏着几包石块罢了。这才明白，那些仆人叫喊争斗的时候，正是他们转运箱中物品的时机，用嘈杂的人声来混淆视听，使人察觉不到。行主向各位官员鸣冤，并且询问与骗子往来的原因，官员说：“因为都城中枢密信到来，不能不回复。”于是进行缉捕，却杳无踪影。
有耄而聋者，在武陵大关乞丐。关前来一官舫，扬旃鸣钲而泊，舱中有五品官，探首见丐，使从者扶之登舟。官细察之曰：“汝非某长者乎？前曾继我为义子，我因回籍求功名去，今幸选得是邦矣，不意义父一贫至此，儿之罪也。”丐知其误，姑应之曰：“我年老糊涂，前事如梦矣。”官曰：“虽系风尘面目，骨格犹存，儿识之无误。”饬从者请封翁先赴澡堂沐浴更衣，移舟至僻静处，颐养月余，为之栉沐，须发暗以胶粉染之，皤然一叟。谓之曰：“儿衣不称父身，将入市买金帛，为父修饰，以便同赴任所。但父曾在此行乞，恐城中有识者碍儿颜面，至铺内阅货时，合意只须摇首，不可多言。”丐允之。放舟入城，唤肩舆二乘，随带二仆，父子皆服五品衣冠，招摇过市。入银楼，换金约臂，每个重四两者两对，谓铺主曰：“我将赴缎局，偕往兑银可也。”铺主从之。入缎局，以单与局主观之，须三千余金货物。邀入厅堂，殷勤款接，私叩其仆，知少者为严州二府，老者是其封翁，因二府之妹与首郡太尊之子结亲，送至会垣完姻，置办赠嫁物耳。局主分外趋承，设席宴之。官局邀金铺主同坐曰：“是我好友。”铺主唯唯听命。方自以为荣，局主乃出绉缎洋呢各物，先奉封翁阅之，封翁皆摇首，局主曰：“此皆上等货也，可以入贡，岂不堪服用耶？”官曰：“既不合父意，可与我妹观之。”饬舆夫扛抬货物，一仆押去，良久未回。又饬一仆往催，舆夫先回曰：“舟中人嘱我禀官，铀缎经姑娘目俱合意，不知应用何号平色银两，请官自去检点。”官谓局主曰：“烦侍父暂坐，我去兑银即回。”乃乘舆去，至舟中，多给舆夫钱文曰：“尔等往来劳苦，先吃饭去。”舆夫走而舟大行矣。丐坐局中，俟至更深不来。局主与金铺主皆惶急，不得不追问封翁，丐亦情虚，语言闪烁，群拥之鸣县，大令究得实情，亦无可如何，不过踩缉而已。释丐出，众褫其衣服，惟靴帽不合时宜，众皆不要。此丐尚藏五品冠，着朝靴，赤体叫化，见者大笑。
蒋中丞抚浙时，察访官民之不法者重惩之。温郡某太守簠簋不饬，闻风而惧。突有外来三人操北音者，寓府廨侧，不言所事。凡太守升堂必往观之，暇则与馆人辩论太守之是非曲直。馆人怪之，密报府县。太守瞷俟三人出，遽搜其行李，得中丞访牌一道，凡太守私事俱在内，宛然紫印。又首县致永嘉令一面，尚未缄封，有云“蒋厅尊奉大宪命探事来治，诸祈照察”云云。太守益惧，归与永嘉令商酌，拟重赂之。三人归，见箱箧俱乱，唤馆人诘之，馆人曰：“阁下去后，太尊来拜，必欲面晤。在房中坐俟半日方去，动阁下之行李者，其太尊乎？”三人默然，既而曰：“机事泄矣，盍去诸。”遂买舟行。馆人飞报太守，转令永嘉令往拜之。至舟中，仅有二人。令问蒋司马何在？二人曰：“我主驰回省垣去矣，留函奉呈。”令收阅，一系首县原函，一系司马自致，云公事匆促，不及谋面，深致抱歉之意。令白太守修书，馈柑橘四桶，中藏白物，因其仆追赠之。未几，太守至省晤蒋司马，讯无赴温事，知前物已入骗子手而不敢言。
有乘舟携仆访亲者，舟抵岸，谓其仆曰：“我先赴亲戚家，汝将行李收拾迁至头舱，我着人协同起去。”仆如命，坐于舟首俟之。有一人来，手携竹箩，内存大米数升。至河涘淘洗者，笑谓其仆曰：“此处泊舟，须要小心。昨日我目睹一舟亦如是停泊，一贼如是登舟。”其人即跃上曰：“舟中亦有如是一卷行李，贼如是窃取。”其人即背负之曰：“如是登岸竟去。”仆方笑曰：“此人何其呆也，自弃其米为人负重妆点何为耶？”舟子曰：“此人一去不顾，恐是骗子。”仆悟，急追，不知所之矣。
有儒生赴岁试者，舟抵岸，行李迁起，尚未议定脚价，站坐行李上守之。忽有衣冠而来者，对之长揖曰：“兄台何自来耶？”生忙回揖，细认彼此皆不识。来人曰：“误矣。”揖谢不安而别。生
译有个年老耳聋的人，在武陵大关乞讨。关前驶来一艘官船，扬起旌旗、敲响铜钲后停泊，船舱里有一位五品官员，探头看见乞丐，让随从扶他上船。官员仔细端详他说：“你不是某位长者吗？以前曾收我为义子，我因为回原籍求取功名离开了，如今有幸被选任到这个地区，没想到义父贫困到这般地步，都是我的罪过。”乞丐知道他是认错了，暂且答应他说：“我年老糊涂，往事如同梦境一般。”官员说：“虽然你面容风尘仆仆，但骨相还在，我认得没错。”命令随从请封翁先去澡堂沐浴更衣，将船移到僻静处，供养了一个多月，为他梳洗，用胶粉把须发染黑，俨然一位白发老者。对他说：“我的衣服不适合父亲穿，将进城去买金帛，为父亲修饰打扮，以便一同前往任所。只是父亲曾在这里乞讨，恐怕城中有认识的人碍我的面子，到铺子里看货时，中意的只需摇头，不可多说话。”乞丐答应了。放船进城，叫了两乘轿子，带着两个仆人，父子都穿着五品官服，招摇过市。进入银楼，换了两对金臂钏，每对重四两，对铺主说：“我将去缎局，一起前去兑换银子也可以。”铺主听从了。进入缎局，把单据给局主看，需要三千多两银子的货物。局主邀请他们进入厅堂，殷勤款待，私下询问仆人，得知年轻的是严州知府，年长的是他的封翁，因为知府的妹妹与首府知府的儿子结亲，送到省会完婚，置办嫁妆罢了。局主格外趋奉，设宴招待。官员邀请金铺主同坐说：“是我的好友。”铺主连连答应听从。正自以为荣耀，局主于是拿出绉缎、洋呢等货物，先请封翁过目，封翁都摇头，局主说：“这些都是上等货物，可以进贡，难道不堪使用吗？”官员说：“既然不合父亲心意，可以给我妹妹看看。”命令轿夫扛抬货物，一个仆人押送，很久没回来。又命令一个仆人前去催促，轿夫先回来禀报说：“船上的人嘱咐我禀告官员，绸缎经姑娘过目都中意，不知应用什么成色的银两，请官员亲自去清点。”官员对局主说：“麻烦陪父亲暂坐，我去兑换银子就回来。”于是乘轿离去，到了船上，多给轿夫钱说：“你们往来辛苦，先吃饭去。”轿夫走后，船就迅速开走了。乞丐坐在缎局中，等到深夜也不见回来。局主和金铺主都惶恐焦急，不得不追问封翁，乞丐也心虚，言语闪烁，众人拥着他去县衙报案，县令查究出实情，也无可奈何，只是通缉抓捕罢了。释放乞丐出来，众人剥去他的衣服，只有靴帽不合时宜，众人都不想要。这乞丐还戴着五品官帽，穿着朝靴，赤身裸体乞讨，看见的人大笑。
蒋中丞巡抚浙江时，查访官民中不法的人，严厉惩罚他们。温州某太守行为不端，听到风声后害怕。突然有三个操北方口音的外来者，住在官署旁边，不说所从事的事情。凡是太守升堂审理案件，他们必去观看，闲暇时与客栈主人辩论太守的是非曲直。客栈主人觉得奇怪，秘密报告府县。太守窥探等待三人出来，突然搜查他们的行李，得到蒋中丞的访牌一道，凡是太守的私事都在里面，俨然盖着紫色官印。又有首府知县致永嘉县令的一封信，尚未封缄，上面写着“蒋厅尊奉大宪命令来此地探事，诸事祈请照察”等语。太守更加害怕，回去与永嘉县令商量，打算重赂他们。三人回来，看见箱笼都乱了，唤来客栈主人质问，客栈主人说：“阁下走后，太尊来拜访，一定要见面。在房中坐等半天才离开，动阁下行李的，大概就是太尊吧？”三人沉默，随后说：“机密泄露了，何不离开呢。”于是买船离去。客栈主人飞报太守，太守转令永嘉县令前去拜访。到了船上，仅有两人。县令问蒋司马在哪里？两人说：“我们主人赶回省会去了，留下信呈上。”县令收阅，一封是首府知县原来的信，一封是司马亲自写的，说公务匆忙，来不及谋面，深表歉意。县令禀报太守修书，赠送柑橘四桶，里面藏着白银，因为仆人追赠给他们。不久，太守到省会会见蒋司马，询问没有去温州的事，知道之前的财物已落入骗子手中而不敢声张。
有个乘船带仆人访亲的人，船靠岸，对仆人说：“我先去亲戚家，你把行李收拾搬到头舱，我派人协同搬去。”仆人照命，坐在船头等待。有一个人来，手提竹箩，里面装着几升大米。到河边淘洗时，笑着对仆人说：“这里停船，须要小心。昨天我目睹一艘船也这样停泊，一个贼这样登船。”那人就跳上去说：“船中也有这样一卷行李，贼这样窃取。”那人就背着行李说：“这样登岸竟自离去。”仆人刚笑着说：“这人多么呆啊，自己丢弃大米替人负重装扮做什么呢？”船夫说：“这人一去不顾，恐怕是骗子。”仆人醒悟，急忙追赶，不知去向。
有个儒生赴岁试的，船靠岸，行李搬起，尚未议定脚价，坐在行李上看守。忽然有个衣冠楚楚的人来，对他长揖说：“兄台从哪里来？”儒生忙回揖，仔细辨认彼此都不认识。来人
芗厈曰：龙有嗜，可豢之；物先腐，虫生之。诸公皆有隙可乘，故入其玄中。然东坡云：“回视人间世，了无一事真。”诚哉是言也。无论癏阓中百货杂伪，试问医者充市，畴为张长沙、刘河间耶？星者盈街，畴为李虚中、袁天罡耶？当今入幕之宾，名为习申、韩者，不知申、韩是一是二，是何代人，何曾读不害、非子之书耶？或者谓九流杂技固不足道，甚至科甲遍宇内，何者为班、马、屈、宋之词华，何者为周、程、张、朱之理学，叩之茫然者居多，不过以八股时文骗功名耳。嗟乎！纷纷一大世界，人骗己，己骗人，有时己亦骗己，何怪乎骗子手耶！
方幼樗云：一片婆心，映醒世间多少自欺欺人之辈，笔亦古秀而健。
某广文
某学广文，髦而贪，诸生皆恶之。适有少年科甲之学使来，最恶白髯，见之辄曰，“汝已老大，好让后生矣。”必罢之。故斑白者皆闻声而惧。此广文须发皓然，遍求乌药，又不肯解囊，勒派诸生代觅，有谓之曰：“门生之戚宦于东粤，有好乌须药，名透骨丹。初染色红，三复则黑如明漆，泽润有光，真无价之宝也。门生感受师恩，仅分得少许，敬以奉赠。”广文大悦，谢而受之，如法试验，一染而红，再染而绛，三染而紫赤色，逾洗则逾鲜明，俨如道院中所塑之祝融像，见者大笑。寻其门人，不知所往，竟不敢赴试。致仕归去，生始告人，其药以龟溺熬紫草为之，即染鬃缨之法，岂能改色乎？此广文者，俾终生为红胡子矣。
三官救劫
吾邑陈氏，有仆年逾六旬，职司田庄。夏月，随主收租回，至城外，仆渴，欲饮水，就岸滩伏河面吸之。其主在后，水中照见仆身影背插长旂，朱书“勒雷霆诛击恶犯一名某”，即其仆姓名。其主骇甚，问仆有所睹否，仆亦见之，起跪主前曰：“老奴自幼无欺心事，近又持经修善，更无为非，其为前世事耶？天命不可逃也，请主速回，将奴所司之簿籍检点收藏，二子不可信托，命其以榇来收殓奴尸。奴死此树下矣，不敢入城惊众也。”其主恋恋不忍，然疾风暴云旋起，不得不奔。及家，雨至，闻轰击之声甚厉，立唤仆之妻子，告以故，皆号泣欲往护之，其主不允。未几晴霁，老仆欣然归，妻子见之，方讶其主之言谬妄，仆曰：“主去后雨即来，我跪树下，瞑目受死，心无杂念，惟口诵索习之三官经。闻雷声下击，及树而回。我张目视之，见一大道士高与树倍，身坐树颠，以袍幅垂护。我正探首仰观间，谅必雷神见我霹雳骤下，道士挥之以肱，雷始收声，道士亦不知所往。我幸免于难，将告主人虔诚祀之，以蒙其庥耳。”故吾邑崇奉三官菩萨者，至今甚盛。
或曰：“扶灾危而救苦难，神之功德大矣。”芗厈曰：“然非也，亦视其人何如耳。以人道论，天君犹皇帝，三官犹宪司，雷神犹缇骑耳。帝使戳人，宪司历陈其人生平之善，德可掩眚，帝必赦之。使其人凶恶，宪司执奏以为能奉事，臣躬请曲宥之，则谴谪立加，能回天听耶？然则福善祸淫，彼苍之定理也，谄渎何为哉？”
雷神
《笔谈》载宋治平中，雷震天王寺，柱倒书十一字。《耳谈》载姑苏韩姓堂中，暴雷绕击砌石，上绘梅花一枝，纹理精妍。是雷神善书画，见于记载久矣。
吾邻查氏宅，暑雨中暴雷绕垣奋击后，视垣面一砖去粉，琢磨朱书“令”字，径四寸余，秀健如赵文敏笔法，查氏抽换其砖以治邪疟，砖到即痊。吾邑有安国寺，夏月雷绕大殿，其左献往作旋螺文伽蓝神。后墙上绘一鸟迹，四趾带爪，阔大盈尺，作鹰拿状，入砖三分。僧以石灰补之，数日复现。
吾戚金氏楼居，炎暑之际，以幼孩睡床上已酣，其父母皆下楼去。大雨如注，霹雳一声，穿楼而过，在室之人莫不惊悸丧神，其父母忆及幼孩在床，谅必惊毙矣。登楼视之，前后窗俱辟，帐亦高卷，不见幼孩。觅之，以席卷横置于床下，取出观之，儿睡犹未醒也。席面朱书一字，非篆非符，无识之者。
译芗厈说：龙有嗜好的东西，就可以驯养它；东西先腐烂了，虫子才会滋生。各位都有可乘的缝隙，所以（骗子）能进入他们的内心深处。然而苏东坡说：“回头看看人间世，没有一件事是真的。”这话确实如此啊。且不说市场中百货混杂伪劣，试问医生充斥市场，谁是张长沙、刘河间那样的人呢？算命先生满街都是，谁是李虚中、袁天罡那样的人呢？当今那些作为幕僚的人，名义上学习申不害、韩非的法家学说，却不知道申、韩是一个人还是两个人，是哪个朝代的人，何曾读过申不害、韩非子的书呢？或许有人说九流杂技本来就不值得称道，甚至科举功名遍布天下，谁的辞藻能比得上班固、司马迁、屈原、宋玉，谁的理学能比得上周敦颐、程颢程颐、张载、朱熹，问起来大多茫然无知，不过是靠八股时文骗取功名罢了。唉！这纷繁的大世界，人骗自己，自己骗别人，有时自己也骗自己，还奇怪什么骗子手段呢！
方幼樗说：一片慈悲之心，映醒了世间多少自欺欺人的人，文笔也古朴秀丽而刚健。
某位县学教谕
某位县学教谕，年老却贪婪，学生们都厌恶他。恰逢一位少年得志的学政到来，最讨厌白胡须，见到白胡须就说：“你已经老了，最好让位给年轻人。”必定罢免他。所以头发花白的人都听到风声就害怕。这位教谕须发全白，到处寻找乌药，又不肯掏钱，强迫学生们代为寻找，有人对他说：“门生的亲戚在东粤做官，有一种好乌须药，名叫透骨丹。刚染时是红色，染三次就黑得像明漆，润泽有光，真是无价之宝。门生感念师恩，只分得少许，恭敬地献给老师。”教谕非常高兴，道谢后收下，按照方法试验，一染就红，再染就绛红，三染就紫红色，越洗越鲜明，简直像道观里塑的祝融像，看见的人都大笑。寻找那个门生，不知道去了哪里，竟不敢去参加考试。最终退休回家，学生才告诉别人，那药是用龟尿熬煮紫草制成的，就是染鬃缨的方法，怎么能改变颜色呢？这位教谕，让他终身成了红胡子。
三官救劫
我们县陈氏，有个仆人年纪超过六十岁，负责管理田庄。夏天，跟随主人收租回来，到城外，仆人渴了，想喝水，就趴在河岸滩涂上对着河面吸水。他的主人在后面，水中照见仆人的身影背后插着长旗，上面用朱砂写着“勒令雷霆诛击恶犯一名某”，正是那个仆人的姓名。主人非常害怕，问仆人看到了什么，仆人也看到了，起身跪在主人面前说：“老奴从小没有欺心事，近来又持诵经文修善，更没有做坏事，难道是前世的事吗？天命不可逃避，请主人快回去，把我管理的账簿检查收藏好，两个儿子不可信任，命令他们带着棺材来收殓我的尸体。我死在这棵树下，不敢进城惊扰众人。”主人恋恋不舍不忍心，然而疾风暴云旋转而起，不得不奔跑。到家后，雨来了，听到轰击的声音非常猛烈，立刻叫来仆人的妻子儿女，告诉他们缘故，都号哭想要去保护他，主人不允许。不久天晴，老仆人高兴地回来，妻子儿女见到他，才惊讶主人说的话荒谬，仆人说：“主人走后雨就来了，我跪在树下，闭目等死，心中没有杂念，只是口诵索习的三官经。听到雷声向下击打，到了树就收回。我睁眼观看，看见一个大道士身高是树的两倍，身体坐在树顶，用袍袖垂下保护。我正探头仰视间，想必雷神见我霹雳骤下，道士挥动手臂，雷才停止声音，道士也不知所踪。我幸免于难，将告诉主人虔诚祭祀他，以蒙受他的庇护。”所以我们县崇奉三官菩萨的，至今非常兴盛。
有人说：“扶持灾危而拯救苦难，神的功德太大了。”芗厈说：“不对，也要看那个人怎么样。以人道论，天君好比皇帝，三官好比宪司，雷神好比缇骑。皇帝命令戳人，宪司详细陈述他一生的善行，德行可以掩盖罪过，皇帝必定赦免他。如果那个人凶恶，宪司执意上奏认为他能奉事，臣子亲自请求宽恕，那么谴责贬谪立刻加上，能挽回天听吗？那么福善祸淫，是上天的定理，谄媚渎神做什么呢？”
雷神
《笔谈》记载宋治平年间，雷震天王寺，柱子倒下写着十一个字。《耳谈》记载姑苏韩姓堂中，暴雷绕击砌石，上面绘有一枝梅花，纹理精美妍丽。这是雷神擅长书画，见于记载很久了。
我们邻居查氏宅，暑雨中暴雷绕墙奋击后，看墙面一块砖去掉粉饰，琢磨朱书“令”字，直径四寸多，秀健如赵文敏的笔法，查氏抽换那块砖来治疗邪疟，砖一到病就痊愈。我们县有安国寺，夏天雷绕大殿，左边献往作旋螺文伽蓝神。后墙上绘有一个鸟迹，四趾带爪，宽阔大满一尺，作鹰抓状，入砖三分。僧人用石灰补它，几天后又显现。
我们亲戚金氏楼居，炎暑之际，因为幼孩睡在床上已经熟睡，他的父母都下楼去了。大雨如注，霹雳一声，穿过楼而过，在室内的人没有不惊悸丧神的，他的父母想起幼孩在床上，想必惊毙了。登楼观看，前后窗都开着，帐子也高卷，不见幼孩。寻找他，用席子卷横放在床下，取出观看，孩子睡还醒着。席面朱书一个字，不是篆书也不是符箓，没有人认识。
又郑孝廉暑月赴乡遇雨，避于房檐下，雷声甚厉，忽见云中堕一火球，后有数十神将体为云护，惟足着尖靴，相随电光疾下，大震一声，半里外田间击死一人，背有古篆，不知所云。然则雷书恒有之，不足异，所可异者，自古有方履无尖靴，神亦从时，其为今之神欤？
译又有郑孝廉在暑月回乡途中遇到大雨，躲在屋檐下避雨。雷声非常猛烈，忽然看见云中落下一个火球，后面跟着数十位神将，身体被云雾遮蔽，只有脚穿着尖头靴，随着电光迅速降下。随着一声巨大的雷鸣，在半里外的田间击死了一人，死者背上刻有古篆文字，不知是什么意思。既然雷书（雷击留下的文字）常有出现，不足为奇，值得奇怪的是，自古以来只有方头鞋而没有尖头靴，神仙也顺应时俗，这难道是当今的神仙吗？