事类赋卷十七

事类赋卷十七

宋　呉淑　撰饮食部茶夫其涤烦疗渇【唐书曰：常鲁使西蕃，烹茶帐中，谓蕃人曰：涤烦疗渴，所谓茶也。蕃人曰：我此亦有，命取以出，指曰：此寿州者，此顾渚者，此靳门者】换骨轻身【陶▯景杂録曰：苦茶轻身换骨，昔丹丘子黄山君服之】茶荈之利，其功若神【説文曰：茶，苦茶也，即今之茶荈】则有渠江薄片【茶谱曰：渠州薄片，一斤八十枚】西山白露【茶谱曰：洪州西山之白露】云垂绿脚【茶谱曰：袁州之界桥，其名甚着，不若湖州之研膏紫笋，烹之有绿脚垂下】香浮碧乳【茶谱曰：婺州有举岩茶，斤片方细，所出虽少，味极甘芳，煎如碧乳也】挹此霜华【茶谱曰：傅巽七诲云：蒲桃、宛奈、齐柿、燕栗、常阳黄棃、巫山朱橘、南中茶子、西极石蜜，寒温旣毕，应下霜华之茗】却兹烦暑【茶谱曰：长沙之石楠，采牙为茶，湘人以四月四日摘杨桐草，捣其汁拌米而蒸，犹餻麋之类，必啜此茶乃去风也，尤宜暑月饮之】清文旣传于杜育【杜育荈赋曰：调神和内，倦懈康除】精思亦闻于陆羽【荼谱曰：唐陆羽着茶经三巻】若夫撷此臯卢【广州记曰：臯卢，茗之别名，叶大而澁，南人以为饮】烹兹苦茶【尔雅曰：槚，苦茶。注：树小似栀子，早采者为茶，晩采者为茗荈，蜀人名为苦茶】桐君之録尤重【桐君録曰：巴东有真香茗，煎饮令人不眠，又有白茶，状如栀子，其色稍白】仙人之掌难逾【茶谱曰：当阳县有溪山仙人掌茶，李白有诗】豫章之嘉甘露【宋録曰：新安王子鸾、豫章王子尚诣昙济道人于八公山，济设茶茗，尚味之曰：此甘露也，何言茶茗】王肃之贪酪奴【杨衒之洛阳伽蓝记曰：王肃好鱼，彭城王▯尝戯谓肃曰：卿不重齐鲁大邦，而爱邾莒小国。肃对曰：乡曲所美，不得不好。▯复谓曰：卿明曰顾我为卿设邾莒之飱，亦有酪奴，因此复号茗饮为酪奴。时给事中刘缟慕肃之风，专习茗饮。彭城王谓缟曰：「卿不慕王侯八珍，而好苍头水戹。」彭城王家有吴妓，以此言戏之。自是朝贵防防，虽设茗饮，耻不复食。后江表残民逺来降者，侍中元乂欲为之设茗，先问卿于水戹多少。萧正徳不晓乂意，答：「下官虽生水郷，立身以来，未遭阳侯之难。」举座笑焉。又《魏録》曰：「琅玡土肃，昔仕南朝，好茗饮、莼羮。及过北，又好羊肉酪浆。尝云：『羊陆产之宗，鱼水族之长。羊比鲁齐之大邦，鱼比邾莒之小国。唯茗饮不中，与酪浆作奴】待枪旗而采摘【茶谱》曰：「团黄有一旗二枪之号，言一叶二牙也】对鼎防以吹嘘【左思娇女诗》曰：「吾家有好女，皎皎常白晢，小字为防素，口齿自清歴。贪走风雨中，倐忽数百适。心为茶荈剧，吹嘘对鼎防】则有疗彼斛瘕【续搜神记》曰：「桓宣武有一督将，因时行病，后虚热便能饮复茗，必一斛二斗乃饱，裁减升合，便以为大不足。

后有客造之，更进五升，乃大吐，有一物出，如升大，有口形质缩绉，状如牛肚。客乃令置之于盆中，以斛二斗复茗浇之，此物噏之都尽而止，觉小胀，又増五升，便悉混然从口中涌出。既吐此物，病遂瘥。或问之，此何病？荅曰：『此病名斛茗瘕】困兹水厄【世説》曰：「晋王蒙好饮茶，人至辄命饮之，士大夫皆患之。毎欲往▯，必云今日有水厄】擢彼阴林【陆羽茶经》曰：「艺茶欲茂，法如种▯，三嵗可采，阳岸阴林，紫者上，绿者次】得于烂石【陆羽茶经》曰：「上者生烂石，中者生壊栎，下者生黄土】先火而造，乗雷以摘【茶谱》曰：「蜀之雅州有▯山，山有五顶，顶有茶园，其中顶曰上清峯。昔有僧病冷且久，尝遇一老父谓曰：『▯之中顶茶，尝以春分之先后，多搆人力，俟雷之发声，倂手采摘，三日而止。若获一两，以本处水煎服，即能袪宿疾；二两当眼前无疾；三两固」以换骨，四两即为地仙矣。是僧因之中顶筑室以▯，及期获一两余，服未竟而病瘥。时到城市，人见容貎常若年三十余，眉毛緑色。其后入青城访道，不知所终。今四顶茶园采摘不废，惟中顶草木繁密，云雾蔽亏，鸷兽时出，人迹稀到矣。今▯顶茶有雾鋑、牙籛、牙皆云火前，言造于禁火之前也】呉主之忧，韦曜初沐殊恩【吴主曰，孙皓毎宴席饮，无能否，每率以七升为限，虽不悉入口，浇灌取尽。韦曜饮酒不过二升，初见礼异，密赐茶茗以当酒。至于宠衰更见逼强，辄以为罪】陆纳之待，谢安诚彰俭徳【晋书曰，陆纳为吴兴太守，时卫将军谢安常欲诣纳，纳兄子俶怪纳无所备，不敢问，乃私为具。安既至，纳所设唯茶果而已。俶遂陈盛馔珍羞毕具，及安去，纳杖俶四十，云汝旣不能光益叔父，奈何秽吾素业】别有产于玉垒【茶谱曰，玉垒关外寳唐山有茶树，产于悬崖，笋长三寸、五寸方有一叶、两叶】造彼金沙【茶谱曰，湖州长兴县啄木防金沙泉，即毎嵗造茶之所也。湖常二郡接界于此，厥土有境防亭，毎茶节二牧皆至焉。斯泉也处沙之中，居常无水，将造茶太守具仪注拜敕祭泉，顷之发源，其夕清溢。造供御者毕，水即微减；供堂者毕，水已半之。太守造毕即涸矣。太守或还斾稽期，则示风雷之变，或见鸷兽、毒蛇、木魅焉】三等为号【茶谱曰，卭州之临卭、临溪、思安、火井有早春、火前、火后、嫩绿等上中下茶】五出成花【茶谱曰，茶之别者，枳殻牙、枸杞牙、枇杷牙皆治风疾，又有皂角牙、槐牙、栁牙乃上春摘其牙和茶作之。五花茶者，其片作五出花也】早春之来賔化【茶谱曰，涪州出三般茶，賔化最上，制于早春，其次白马最下，涪陵】横纹之以阳坡【茶谱曰，宣城县有丫山小方饼，横铺茗牙装面，其山东为朝日所烛，号曰阳坡，其茶最胜，太守尝荐于京洛人士，题曰「丫山阳坡横纹茶】复闻防湖含膏之作【茶谱》曰：「义兴有防湖之含膏】龙安骑火之名【茶谱》曰：「龙安有骑火茶，最上言不在火前不在火后作也，清明改火，故曰火】柏岩兮鹤岭【茶谱》曰：「福州柏岩极佳，又洪州西山白露及鹤岭茶极妙】鸠阬兮鳯亭【茶谱》曰：「穆州之鸠阬极妙。

」《茶经》曰：「生鳯亭山，飞云、曲水二寺，青岘、啄木二岭者，与夀州同】嘉雀舌之纤嫩，翫蝉翼之轻盈【茶谱》曰：「蜀州雀舌、乌觜、麦颗，盖取其嫩牙所造，以其牙似之也。又有片甲者，牙叶相把如片甲也；蝉翼者，其叶嫩薄如蝉翼也】冬牙早秀【茶谱》曰：「▯山有压膏露牙、不压膏露牙、井冬牙，言隆冬甲折也】麦颗先成【见上注】或重西园之价【江氏传》曰：「统迁愍懐太子洗马，上疏谏曰：今西园卖醯麫茶菜蓝子之属，亏败国体】或侔团月之形【茶谱》曰：「衡州之衡山、封州之西郷茶，研膏为之，皆片团如月】并明目而益思【本草拾遗》曰：「臯卢苦平，止渇除痰不睡，利水道，明目。」《华陀食论》曰：「苦茶久食益意思】岂瘠气而侵精【唐新语》曰：「右补阙毋景，博学有著述，才性不饮茶，着《茶饮序》曰：释滞消壅，一日之利暂佳；瘠气侵精，终身之累斯大。获益则功归茶力，贻患则不谓茶灾。岂非福近易知，祸逺难见者乎】又有蜀冈牛岭【茶谱》曰：「扬州禅智寺，隋之故宫，寺枕蜀冈，有茶园，其味甘香如▯顶也。又歙州牛□岭者尤好】洪雅乌程【茶谱》曰：「眉州洪雅、丹陵、昌合，亦制饼茶，法如▯顶。」《吴兴记》曰：「乌程县西二十里有温山，出御荈】碧涧纪号【茶谱》曰：「有小江园、明月簝、碧涧簝、茱茰簝之名】紫笋为称【茶谱》曰：「▯顶有研膏茶，作片进之，亦作紫笋】陟仙厓而花坠【茶谱》曰：「彭州蒲村、堋口，其园有仙厓、石花等号】服丹丘而翼生【天台记曰丹丘出大茗服之生羽翼】至于飞自狱中【广陵耆老传曰晋元帝时有老姥毎旦擎一器茗往市鬻之市人竞买自旦至暮其器不减所得钱散路傍孤贫乞人人或执而系之于狱夜擎所卖茗器自牖飞去】煎于竹里【茶谱曰唐肃宗尝赐髙士张志和奴婢各一人志和配为夫妻名之曰渔童樵青人问其故答曰渔童使捧钓収纶芦中鼔枻樵青使苏兰薪桂竹里煎茶】效在不眠【博物志曰饮真茶令人少眠睡】功存悦志【神农食经曰茶茗宜久服令人有力悦志】或言诗为报【茶谱曰胡生者以钉铰为业居近白苹洲傍有古坟毎因茶饮必奠酹之忽梦一人谓之曰吾姓栁平生善为诗而嗜茗感子茶茗之惠无以为报欲敎子为诗胡生辞以不能栁强之曰但率子意言之当有致矣生后遂工诗焉时人谓之胡钉铰诗栁当是栁恽也】或以钱见遗【异苑曰剡县陈务妻少寡与二子同居好饮茶家有古冢毎饮辄先祠之二子欲掘之母止之夜梦人致感云吾虽潜朽壤岂忘翳桑之报及晓于庭中获钱十万似久埋者惟贯新耳】复云叶如栀子花若蔷薇【茶经曰茶者南方嘉木自一尺二尺至数十尺其巴川峡山有两人合抱者伐而啜之树如▯芦叶如栀子花如白蔷薇实如栟榈蒂如丁香根如胡桃其名一曰茶二曰槚三曰蔎四曰茗五曰荈注蔎音设】轻飇浮云之美霜笴竹箨之差【茶经曰茶千类万状畧而言之有如胡人鞾者蹙缩然犎牛臆者亷谵然浮云出山者轮囷然轻飇拂水者涵澹然此茶之精好者也有竹箨者枝干坚实艰于蒸捣故其形籭簁焉如霜笴者茎叶凋沮易其状貌故其形萎萃然此茶之瘠老者也自采至于封七经自胡鞾至霜笴八等籭簁音离师】唯芳茗之为用，葢饮食之所资。

酒鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒，防且有【出诗】若夫仪狄初制【战国策曰：帝女仪狄作酒而进扵禹，孟子注：仪狄造酒美而禹疏之】少康造始【世本曰：仪狄始作酒醪，变五味，少康作秫酒】九投百品之精【酒经曰：空桑秽饭，醖以稷麦，以成醇醪，酒之始也。乌梅女防，甜醹九投，澄清百品，酒之终也。防音晥，醹音乳】一宿三重之美【説文曰：酴酒母也，醴酒一宿熟也，醪汁滓酒也，酎三重之酒也，醨薄酒也，醑莤酒也。酴音途，莤音缩】旣阴阳之相感【春秋纬曰：凡黍为酒，阳据隂乃能动，故以麴酿黍为酒。注：麴阴也，相得而沸，是以动也】亦吉凶之所起【説文曰：酒就也，所以就人性之善恶也。一曰造也，吉凶所起，造也】挹此思柔【诗云：兕觥其觩，防酒思柔。注云：饮美酒思得柔顺中和，与共其乐。兕觥罸爵也】诵兹反耻【诗曰：凡此饮酒，或醉或否，旣立之监，或佐之史，彼醉不臧，不醉反耻。注：饮酒有醉有不醉者，则立监使视之，又佐之史使督酒令皆醉也，反耻未醉者耻罸之】则有优韦曜而赐荈【见茶赋，吴主之优韦曜注】为穆生而置醴【汉书曰：楚元王敬礼申公等，穆生不嗜酒，毎置酒尝为穆生设醴。及王戊即位，常设后忘设焉，穆生退曰：可以逝矣。醴酒不设，王之意怠，不去楚人将钳我于市，遂称疾卧】定国数石而精明【汉书曰：于定国饮酒至数石不乱，治狱益精明】郑▯一斛而温伟【汉书曰：大将军袁绍总兵冀州，遣使要郑▯大会賔客，▯最后至，乃起延升上坐，身长八尺，饮酒一斛，秀眉明目，容仪温伟】三日仆射【晋书曰：周顗频有酒失，为仆射畧无醒日，时人谓之三日仆射，庾亮曰：周侯末年可谓凤徳之衰也】百钱阮子【见钱赋，或挂杖头注】陈谏毎唱于回波【唐书曰：李景伯景龙中为谏议大夫中宗尝与幸臣贵戚内宴，酒酣递唱回波，乐甚喧杂，失礼。次至景伯，叹曰：「回波尔时，酒巵微臣职在箴规，礼饮只合三爵，君臣杂乱非宜。」席为之散，时人称之】养性亦浇于垒块【世説曰：王逊问王忱，「阮籍何如司马相如？」忱曰：「阮籍胸中垒块，故须浇之，言同相如，惟有酒异】尔其乐兹在镐【诗曰：王在在镐，岂乐饮酒】挹此如渑【左传曰：晋侯与齐侯宴，中行穆子相投壶。晋侯先，穆子曰：「有酒如淮，有肉如坻，寡君中此为诸侯师。」中之齐侯举矢曰：「有酒如渑，有肉如陵，寡人中此与君代兴，亦中之】法郑君之能酿【抱朴子曰：郑君酿酒法，酒成因以附子、甘草内酒中，曝令干，如鸡子大，一丸投一斗水，立成美酒】忆刘伶之解酲【世説曰：刘伶病酒，渇甚，从妇求酒，妇持器泣谏曰：「君饮酒太过，非摄生之道。

」伶曰：「我不能自禁，唯当祝鬼神誓之耳。」便可具酒肉从之。伶跪而祝曰：「天生刘伶，以酒为名，一饮一石，五斗解酲。」妇人之言，慎不可聴，便饮酒御肉，陶然复醉】山涛旣闻于八斗【晋书曰：山涛饮酒至八斗方醉，帝欲试之，以酒八斗饮之，密益其酒，涛极本量而止】陆纳才堪于二升【晋书曰：陆纳将为吴兴，往辞桓温，因问温曰：「公至醉可饮防酒食肉多少？」温曰：「年大来饮三升便醉，白肉不过十脔。」卿复云何？曰：「素不能饮，止可二升，肉亦不足言。」后同温闲日，白有微礼，方守逺郡，欲与公一醉，以展下情。温欣然，纳之时，王坦之、刁彞在座，及受礼唯有酒一斗，鹿肉一柈，座客惊愕，纳徐曰：「明公近云饮酒三升，纳止可二升，今有一斗以备杯酌余沥。」温及賔客并叹其率，桓温更勅中厨设精馔，酣宴极欢而罢】陶侃则过限便止【晋书曰：陶侃毎饮酒有限，常欢有余而限已竭，殷浩更劝少进，侃凄然曰：「年少时常有酒失，慈父见约，故不敢过】孔顗则弥月不醒【宋书曰孔顗为府长史，虽醉日居多，而晓明政事，醒时判决，未尝有壅，众咸云孔公一月二十九日醉，胜世人二十九日醒也】文举嘲曹公之禁【九州春秋曰曹公制酒禁，而孔融书嘲之曰：天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有防酒之徳，故尧不千钟，无以成其圣，且桀纣以色亡国，今令不禁婚姻也，太祖外虽寛容之，而内不能平】简雍讥先主之刑【蜀志曰先主以天旱禁酒，吏于人家索得酿具，论者欲令与作酒者同罸，简雍从先主逰观，见一男子行于道，谓先主曰：彼欲淫，何以不缚？先主曰：卿何以知之？对曰：彼有其具，与欲酿者同，先主大笑而原欲酿者】伐木许许，酾酒有藇【出诗注，酾所起切，以筐曰酾，以薮曰湑，藇，美貌】倾荒外之樽【神异经曰西北荒中有酒泉，此酒美如肉，清如镜，其上有玉樽，取一樽复一樽，与天地同休，饮此酒不死】采海中之树【南史曰南海有顿逊国，在海崎上有酒树，似安石榴，采其花汁，停瓮中数日成酒】三雅旣闻于刘表【典论曰刘表有酒爵三大，曰伯雅，次曰仲雅，小曰季雅，伯雅容七升，仲雅六升，季雅五升，又设大鍼于杖端，客有酒辄以劖之，騐醉醒也】百榼仍传于子路【见下唐尧千钟注】赏钟防之不拜【世説曰钟毓与钟防少有令誉，其父昼寝，因共偷服散酒，父时觉，且托寐以观之，毓拜而后饮，防饮而不拜，父问其故，毓曰：酒以成礼，不敢不拜，问防，防曰：偷酒非礼，所以不拜】美孟嘉之得趣【晋书曰孟嘉为桓温参军，嘉好酣饮，愈多不乱，温问嘉酒有何好而卿嗜之，嘉曰：公未得酒中趣耳】酌此中圣【魏志曰徐邈为尚书郎，时科禁酒，而邈私饮至于沈醉，校尉赵达问以曹事，邈曰：中圣人，达白，太祖甚怒，度辽鲜于辅进曰：平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。

邈性修慎，偶醉言耳。由是得罪，后文帝幸许昌，见邈，问曰：“颇复中圣人否？”邈对曰：“昔子反毙于谷阳，御叔罸于饮酒，臣嗜同二子，不能自惩，时复中之。然宿瘤以丑见传，而臣以醉见识。”帝大笑，顾左右曰：“名不虚立】赐之上尊【汉书》曰：“成帝赐诏责丞相翟方进，使尚书令赐上尊酒十石，养牛一，曰：‘君审处焉。’方进即日自杀】梁武之称臧盾【梁书》曰：“梁武帝招延后进二十余人，置酒赋诗，臧盾以诗不成，罸酒一斗，饮尽，顔色不变，言笑自若。萧介染翰便成文，无加防。帝两美之曰：‘臧盾之饮，萧介之文，席之美也】谢奕之逼桓温【晋书》曰：“谢奕为桓温司马，谓之方外司马，因以酒逼桓温，温走入南康主门避之，奕遂引温一兵帅于防事，共饮曰：‘失一老兵，得一老兵，亦何所怪】行朱虚之军法【见劒赋》“朱虚一何壮”注】醉丞相之后园【史记》曰：“曹参代萧何为丞相，一遵何约束，日夜饮醇酒。卿大夫及賔客见参不视事，皆欲言。至者，参辄饮醉之，终莫得言。相舍后园近吏舍，吏日夜歌呼，从吏恶之，乃请参逰园中，闻吏醉歌呼，幸召按之，乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和】或投醪而感义【黄石公记》曰：“昔良将用兵，有馈一箪醪者，使投之于河，令将士近迎流饮之。夫一箪醪不能味一河水，三军思为之死，非滋味及之也】或举杯而杀人【梁书》曰：“邵陵王纶镇郢州，引呉兴呉规为賔客，张纉为湘州，路经郢州，纶饯之。纉见规在座，忽举杯曰：‘呉规，此酒庆汝得陪今宴。’规寻起还，其子翁孺见父不悦，问而知之，翁孺因气结，是夜便卒。规恨纉，悲儿愤哭兼至，信次之间又殒规妻，深痛夫子，翌日又亡。时人谓张纉一杯酒杀吴氏三人】谢朏曾闻于指口【齐书》曰：“谢朏为吴兴，与弟蘥于征虏渚别，指▯口曰：‘此中唯宜饮酒。’”朏旣至郡，致▯数斛酒，遗书曰：「力饮此物，勿预人事】管仲尝忧其弃身【管子曰：齐桓公饮管仲酒，仲弃其半，曰：「臣闻酒入舌出，舌出言失，言失身弃。臣以为弃身，不如弃酒】饮之孔偕【诗曰：酒旣和防，饮酒孔偕】乐此今夕【诗曰：乐酒今夕，君子维宴】营彼糟丘【南史曰：陈暄文才俊逸，而沉湎过差，兄子秀致书谏止之，暄复书曰：「速营糟丘，吾将老焉】溺滋窟室【左传曰：郑伯有嗜酒，为窟室而夜饮酒，击钟焉，朝至未已。注：窟室，地室】子良持鎗以乍进【齐书曰：髙帝幸东宫，召诸王醼饮，因逰▯圃园，长沙王晃捉华盖，临川王映执雉尾扇，闻喜公子良持酒鎗，南郡王行酒，武帝与豫章王嶷及王敬则自捧肴馔，髙帝大饮，赐武帝以下酒，并大醉尽欢焉】延之据鞍而自适【宋书曰：顔延之好骑马遨游里巷，遇旧知辄据鞍索酒，得必倾尽，欣然自得】旣营度于五齐【周礼曰：酒正掌酒之政令，辨五齐之名，一泛齐，二醴齐，三盎齐，四缇齐，五沈齐。

注：泛者成而滓泛泛然，如今宜成醪醴者成而汁滓相将，如今甜酒，盎者成而翁翁然葱白色，如今鄼白，缇者成而红赤，如今下酒，沈者成而滓沈，如今造滑。齐音荠，缇音体】亦均调乎六物【礼曰：孟冬命有司，秫稻必齐，麴糵必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，酒官监之，无有差忒】遗羊祜而弗疑【晋书曰：吴陆抗与羊祜推侨札之好，抗尝遗祜酒，祜饮之不疑，抗有疾，祜馈之药，抗亦推心服之，于时以为华元子反复见于今】折张昭而屡屈【吴志曰：孙权尝命诸葛恪行酒至张昭前，昭先有酒色，不肯饮，曰：「此非养老之礼也。」权曰：「卿其能令张公辞屈，乃当饮之耳。」恪难昭曰：「昔师尚父九十拥旄仗钺，犹未告老也，今军旅之事，将军在后，酒食之事，将军在先，何谓不养老也，昭卒无辞，遂为尽爵】嘉皇甫之质厚【北齐书曰：皇甫亮性质朴纯厚，终无片言矫饰，属有勅下司各列勤惰，亮三日不上省，文宣亲诘其故，亮曰：一日醉，一日病酒，文宣以其实优容之】鄙王琨之俭啬【齐书曰：王琨俭于财用，酒不过两爵，辄云此酒难遇】则有眠毕卓之瓮【晋中兴书曰：大兴末，毕卓为吏部郎，比舍郎酿酒熟，卓因醉夜去，其瓮间取酒饮之，掌酒者谓是盗，执防之郎往视之，乃毕吏部也，卓遂引主人防于瓮侧取醉而去】入步兵之厨【世説曰：阮籍闻步兵防有贮酒数百斛及善酿者，乃求为步兵校尉】饮瀛洲之玉膏【见玉赋瀛洲酌酒注】挹南岳之琼酥【南岳夫人传曰：夫人设王子乔琼酥绿酒】亦闻醉里遗冠【韩子曰：齐桓公饮酒醉，遗其冠，耻之，三日不朝，管仲曰：此非有国之耻也，公胡不雪之以政，公曰：善，因发仓赐贫穷，论囹圄，出薄罪，处三日而民歌之曰：公胡不复遗冠乎】瓮头加帽【后魏书曰：阮孚性机辨好酒，貌短而秃，周文帝偏所眷顾，常于室内置酒十缾，缾一斛，上皆加帽，欲戏孚，孚适入见，见即惊喜曰：吾兄弟辈甚无礼，何为入王家匡坐相对，宜早还宅也，因持酒归，周文抚手大笑】银钟之宠思话【见琴赋泉石方期于思话注】缥醪之赐崔浩【后魏书曰：太宗引崔浩论事，语至中夜，太宗大悦，赐浩缥醪酒十斛，水精戎盐一两，曰：朕味卿言若此盐酒，故与卿同其味也】裴粲则勤以献诚【后魏书曰：裴粲为中书令，帝出洛濵，粲再拜上夀酒，帝曰：昔北海入朝，暂窃神器，尔日卿戒之以酒，今欲我饮何，粲曰：北海志在沉湎，故谏其所失，陛下齐圣温克，臣是以敢献微诚，帝为之饮】阴铿则仁而获报【梁书曰：阴铿常与賔友饮宴，见行觞者，因回酒炙以授之，众座皆笑铿曰：“吾侪终日酣饮，而执爵者不知其味，非人情也。

”及侯景之乱，铿尝为贼擒，或救之，获免。铿问之，乃行觞者】逢括颈于消难【北齐书曰：黄门郎司马消难尝过髙季式，与之酣饮，留宿，重门并闭，取车轮括消难颈，又自以一轮括颈，消难不得已，笑而从之】见倾家之次道【晋书曰：何充字次道，能饮酒，雅为刘恢所贵，恢毎云：“见次道饮，令人欲倾家酿。”言其能温克也】复闻孔羣喻之糟肉【世説曰：鸿胪孔羣好饮酒，王导云：“卿常饮酒，不见酒家覆瓿布乎？不久糜烂。”羣曰：“公不见糟中肉乎？乃更堪久。”羣常与亲旧书云：“今年田得七百石秫米，不了麴糵事】孙朝积年麴封【列子曰：子产之兄曰公孙朝，聚酒千钟，积麴成封，望门百步，糟浆之气逆于人鼻。方其荒于酒也，不知政道之安危，人理之悔吝，室内之有无，九族之亲疎，虽水火兵刄交于前，不知也】显父之饯百壶【诗云：韩侯出祖，出宿于屠，显父饯之，清酒百壶】唐尧之举千钟【孔丛子曰：平原君与子髙饮，强子髙饮酒，曰：“有谚云：尧饮千钟，孔子饮百觚，子路嗑嗑尚饮百榼。古之贤圣无不能饮，子何辞焉】岂顾季鹰之身后【世説曰：张季鹰纵任不拘，时人号为江东步兵。或谓曰：“卿乃纵适一时，独不为身后名也？”张答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒】且醉髙欢之手中【后魏书曰：齐神武帝尝在司州飨朝士，举觞属别驾宋游道曰：“饮髙欢手中酒者，大丈夫，卿之为人，合饮此酒】应彼东风【见风赋应类闻于酒溢注】醖兹狂药【晋书曰：孙季舒尝与石崇饮，傲慢过度，崇欲奏之，裴楷曰：“饮人狂药，责人正礼，不亦乖乎？”崇乃止】冬酿兮夏成【周礼曰：辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。注云：事酒如今之醳酒也，昔酒久酒今之旧醳也，清酒今之冬酿夏成者】汾清兮邺酌【北齐书曰武成亲爱河南王瑜尝在晋阳手勅之曰日饮汾清二杯劝汝邺酌两盌】亦云王瞻三术【梁书曰王瞻为吏部尚书颇嗜酒毎饮或弥日而精神朗瞻不废簿领武帝每称瞻有三术射棊酒也】酆舒五罪【左传曰晋侯将伐潞酆舒大夫皆曰酆舒有三隽才伯宗曰狄有五罪隽才虽多何补焉不礼一也嗜酒二也弃仲章而夺黎氏地三也虐我伯姬四也伤其君目五也怙其隽才而不以茂徳兹益罪也】汉有长乐之仪【史记曰髙帝除秦苛法为简易羣臣饮酒争功帝患之叔孙通知上益厌也説上愿与诸弟子共起朝仪汉七年长乐宫成羣臣皆朝十月复置法酒诸臣侍坐殿上皆伏以尊卑次第上夀觞九行谒者言罢酒御史执法举不如仪者辄引去竟朝罢酒无敢失礼者髙帝乃曰吾乃今日知为皇帝之贵也】呉有钓台之防【呉志曰孙权于武昌临钓台饮酒大醉令人以水洒羣臣曰今日酣饮醉堕台中乃当止耳张昭正色不言出外车中坐权遣人呼昭还谓曰为共作乐耳公亦何为怒乎昭对曰昔纣为糟丘酒池长夜之饮当时亦不以为恶也权黙然有慙色】一斗河东之赐【后周书曰文帝闻韦敻养髙不仕辟之不能屈明帝即位礼敬逾重乃为诗以贻之夐得帝诗愿时朝谒帝大悦勅有司日给河东酒一斗号之曰逍遥公】千日中山之醉【博物志曰刘▯石曽于中山酒家沽酒酒家与千日酒饮之至家大醉其家不知以为死葬之后酒家计向千日往视之云已葬于是开棺醉始醒俗云▯石饮酒一醉千日】苏微为之而成疾【宋书曰衡阳王义季素嗜酒畧少醒日文帝诘责曰将军苏微酖酒成疾旦夕待尽一门无此酣法汝于何得之】庆封为之而易内【传曰齐庆封好田而嗜酒，以其内实迁于卢蒲嫳氏，易内而饮酒。

注：内实，寳物妻妾也，移而居嫳家】至若老羌之渴【拾遗记曰：晋有羌人姚馥，字世芬，充廐圉，每醉中好言王者兴亡之事，常云：九河之水不足以渍麴糵，八薮之木不足以为蒸薪，七泽之糜不足以充庖爼，但言渇于酒，羣辈呼为渴羌。后武帝授以朝歌守，馥愿且为马圉，时赐美酒以乐余年。帝曰：朝歌纣之旧都，地有酒池，故使老羌不复呼渴，固辞迁酒泉太守，地有清池，其味若酒，馥乘醉拜受焉】次公之狂【汉书曰：平恩侯许伯入第，丞相以下皆贺，司▯盖寛饶东乡特坐，许伯自酌曰：葢君后至。寛饶曰：无多酌我，我乃酒狂。丞相魏相笑曰：次公醒而狂，何乃酒也。次公寛饶字】倒山公之接离【世説曰：山季伦为荆州时，出酣畅，人为之歌曰：山公时一醉，迳造髙阳池，日暮倒载归，酩酊无所知，时复乗骢马，倒着白接离】脱相如之鹔鹴【西京杂记曰：相如还城都，以鹔鹴裘就市阳昌鬻酒，与卓文君为欢】故其成礼而弗继以淫【传曰：陈公子完奔齐佽桓公酒乐，公曰：以火继之。辞曰：臣卜其昼未卜其夜。君子曰：酒以成礼，不继以淫，义也】无量而不及于乱【论语曰：夫子惟酒无量，不及乱】唯公荣而不与【晋书曰：王戎尝如阮籍饮，时兖州刺史刘昶字公荣在坐，籍以酒少酌不及昶，昶无恨色，戎异之，他日问籍曰：彼何如人？答曰：胜公荣不可不与饮，减公荣则不敢不共饮，唯公荣可不与饮】独崔暹而可劝【后魏书曰：静帝宴华林园，谓神武曰：自顷百司贪暴，朝廷有公直弹劾无避者，王可劝酒。神武降阶跪言：唯御史中尉崔暹一人，谨奉明防，敢以酒劝，并臣所射赐物千段，迄以回赐，帝美之】礼成宴醧【韩诗外传曰：夫饮之礼，不脱屦而卽序者谓之礼，跣而上坐者谓之宴，能饮者饮之，不能饮者已，谓之醧。齐顔色，均众寡，谓之沈。闭门不出者，谓之湎。故君子可以宴，可以醧，不可以沈，不可以湎。醧衣遇反】名称圣贤【魏畧曰：太祖时禁酒，而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人】湛酒泉而在地，瞻酒旗之丽天【见上文举嘲曹公之禁注】味兼百末【汉书曰：百末防酒注：百花末酒】价重千钱【典论曰：孝灵帝末，百文酤酒，酒一斗直千文】尝美味于酃湖【湘州记曰：衡阳县东有酃湖，酿酒醇美，所谓酃酒，晋平呉始荐酃酒于庙，是也】酌不极于青田【古今记曰：乌孙国有青田，核得水则有酒味，甚淳美，饮尽更注水，随后成酒，名青田酒】复闻败见宋樽【王孙子新书曰：楚庄王攻宋，子重曰：君防肉臭而不可食，樽酒败而不可饮，而三军之士皆有饥色，欲以胜敌，不亦难乎。庄王曰：请有酒投之，士有食馈之，贤】怪消秦狱【东方朔别传曰：武帝幸甘泉，长平阪道中有虫，赤如肝，头目口齿悉具，人莫知也。

时朔在属车中，令往视焉。朔曰：此为怪气，必秦狱处也。上使按地图，果秦狱地。朔曰：夫积忧者得酒而解，乃取虫置酒中，立消。后属车上盛酒，为此故也】或以青州作号【世説曰：桓温有主簿，善别酒，辄令先尝，好者谓青州从事，恶者谓平原督邮。青州有齐郡，言至脐；平原有革县，言至膈上住】或以建康为目【宋书曰：顾宪之为建康令，清俭强力，为政甚得人和，故都下饮酒者，醇防辄号为顾建康，谓其清且美焉】名传上顿【宋明帝文章志曰：王耽嗜酒，一醉或连日不醒，自号上顿时，以大饮为上顿，起于耽也】味称美防【汉书曰：酒者，天之美禄，帝王所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养疾，百福之防】阮孚以金貂相换【见冠赋金貂换酒注】渊明以葛巾见漉【宋书》曰：陶潜好酒，郡将▯潜，逢其酒熟，取头上葛巾漉酒，毕还复着之】亦云曲阿旣酾【后汉书》曰：刘藻为平原别将，辞孝文于洛水之南，孝文曰：“与卿石头相见。”藻对曰：“臣才非古人，度亦不留贼虏，而陛下辄当酾曲阿之酒以待百姓。”帝大笑曰：“今未至曲阿，且以河东数石赐卿】邯郸被围【淮南子》曰：楚防诸侯，鲁、赵皆献酒于楚王，主酒吏求酒于赵，赵不与，吏怒，乃以赵厚酒易鲁薄者奏之，楚王以赵酒薄，遂围邯郸，故曰“鲁酒薄而邯郸围】步白杨之野【宋书》曰：袁粲为丹阳尹，尝步屧白杨郊野间，道遇一士大夫，便呼与酣饮，明日此人谓被知顾，到门求进，粲曰：“昨饮酒无偶，聊相要耳。”竟不与相见】坐黄菊之篱【见《秋赋》白衣王▯之遗注】髙允败徳以为训【后魏书》曰：髙允被勅论集往世酒之败徳以为酒训，孝文览而悦之】元忠坐酌而自怡【后魏书》曰：李元忠拜南赵郡太守，好酒无政绩，及庄帝崩，弃官潜图义举，防齐神武东出，元忠便乗露车载浊酒以奉迎，神武闻其酒客，未即见之，元忠下车独坐酌酒，擘脯食之，谓门者曰：“本言公招延隽杰，今闻国士到门，不能吐脯辍洗，其人可知，还吾刺，勿复通也。”门者以吿神武，遽见之】或取陶陶之乐【刘伶酒徳颂》曰：捧罂承槽，衔杯潄醪，奋髯箕踞，枕麴籍糟，无思无虑，其乐陶陶】或矜抑抑之仪【诗》曰：其未醉止，威仪抑抑；曰既醉止，威仪怭怭。注：怭，媟嫚】及夫行车酌醴，鸣钟举燧【张衡西京赋》曰：酒车酌醴，方驾授饔，升觞举燧，旣釂鸣钟】餔糟兮歠醨【楚词》屈原曰：众人皆醉，唯我独醒。渔父曰：众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨】举白兮扬觯【説苑》曰：魏文侯与大夫饮，使公乗不仁为觞政，曰：“饮若不尽，浮之大白。”文侯不尽，公乗不仁举白浮君。

《礼射义》曰：孔子射于矍。相之圃，使公罔之裘，序防，扬觯而语。又乡饮酒曰：盥洗扬觯，所以致洁也，扬举也，觯角也】髙昌洿林之贡【梁四公记曰：髙昌遣使献蒲桃干冻酒，帝命杰公迓之。杰公谓其使曰：蒲桃七是洿林，三是无半，冻酒非八风谷所冻者，又无髙宁酒和之。使者曰：其年风灾，蒲桃不熟，故驳杂冻酒，奉王命急，故非时耳。帝问杰公羣物之异，对曰：蒲桃洿林者，皮薄味美；无半者，皮厚味苦；酒是八风谷冻成者，终年不壊。今嗅其气酸，髙宁酒滑而色浅，故云然。杰音竭】西域蒲桃之味【唐书曰：蒲桃酒西域有之，前代或有贡献。及破髙昌，収马乳蒲挑实于苑中种之，并得其酒法。上自损益造酒，酒成凡有八色，芳香酷烈，味兼醍盎，颁赐羣臣，京师识其味】或以蟹螯俱执【世説曰：毕茂世尝云，一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生】或以彘肩并赐【史记曰：沛公先入关，项羽至，与沛公防谋，因击沛公。樊哙即带劒拥楯入，项王曰：壮士，赐之巵酒，则与斗巵酒。樊哙饮之。王曰：赐之彘肩，则与一生彘肩。哙覆楯于地，抜剑切而啗之。王曰：壮士，复饮乎？曰：臣死且不避巵酒，安足辞】礼有生祸之语【礼曰：夫豢豕为酒，非以为祸也，而狱讼益繁，则酒之流生祸也】书着崇饮之防【书酒诰曰：文王诰教小子，有正有事，无▯酒。自成汤至于帝乙，成王畏相，不敢自暇自逸，矧曰其敢崇饮】邴原有废业之忧【魏志曰：邴原初辞家求学，原旧性能饮酒，自行之后八九年间，酒不向口。单步负笈至陈，则师韩子助；颍川则宗陈仲弓；汝南则交范孟博；涿郡则亲卢士榦。临别师友，以原不饮酒，防米肉送原。原曰：本能饮酒，但以荒志废业，故断之耳。今当逺别，因见贶饯，可一饮防。于是安坐饮酒，终日不醉】范泰述伤生之理【宋书曰：范泰初为太学博士外弟荆州刺史王忱请为天门太守，忱嗜酒，醉辄累旬，及醒则俨然端肃。泰陈酒既伤生，所宜深诫，其言甚切。忱嗟叹久之曰：“见规者众，未有若此者也】茍忘濡首之戒【易曰：饮酒濡首，不知节也】将贻腐胁之毙【晋书曰：周顗善饮，至一石，过江毎称无对，后有旧对自北来，顗欣然出酒二石，对饮而罢，明日顗如故，视客巳腐胁而死】故三爵以退【礼曰：君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，三爵油油以退。注：洒，肃敬貎；言，音訚；言言，和敬貎；油油，敬悦貎】而百拜成礼【礼曰：一献之礼，賔主百拜，终日饮酒而不得醉焉】所以喻之于兵而譬之于水也【南史曰：陈暄好酒沈湎，兄子秀致书谏之，暄答书云：“吾尝譬酒犹水也，水可以济舟，亦可以覆舟。

故江谘议有言：酒犹兵也，兵可千日不用，不可一日不偹；酒可千日不饮，不可一饮不醉。羙哉江公，可与共论酒矣】

事类赋卷十七

钦定四库全书事类赋巻十八宋　吴淑　撰禽部凤伊九苞之神鸟【论语摘衰圣曰鳯六象九苞六象头象天目象日背象月翼象风足象地尾象纬九苞口苞命心合度耳聪达舌诎伸色光彩冠短周距鋭钩音激扬腹文户宋均注纬五纬也度天度也周当作朱户所由出入也】禀至阳之纯粹【鹖冠子曰鳯鹑火之禽阳之精也】旣负礼而蹈信亦戴仁而缨义【抱朴子曰鳯头上青戴仁颈白缨义背赤负礼胸黒向智足下黄蹈信】瞻▯扈而来思【帝王世纪曰黄帝斋于宫中坐于▯扈有大鸟鸡头燕喙▯颈龙形体偹五色止帝东园】望黄绅而必至【韩诗外传曰黄帝即位宇内和平未见鳯凰乃召天老而问之曰鳯皇何如天老曰鳯首戴徳颈揭义背负仁足履正鸿前而麟后蛇颈而鱼尾龙文而▯身燕颔而鸡喙黄帝服黄衣带黄绅戴黄冠斋于宫中鳯蔽日而至焉】因离珠以递饲【淮南子曰南方有鸟名为鳯天为生食其树名琼枝以璆琳琅玕为实天又为生离珠一人三头递卧递起以饲琅玕也】与孟亏而俱逝【括地图曰孟亏人首鸟身其先为虞氏驯百禽夏后之末民始食卵孟亏去之鳯凰随焉止于丹山去九疑万八千里此山多竹长千仞鳯凰食竹实孟亏食木实】若乃感六英而鼔舞【吕氏春秋曰帝喾有圣徳作乐六英鳯皇鼓翼而舞】闻九成而来仪【书曰箫韶九成鳯凰来仪】应升中而降止【礼运曰升中于天而凤凰降▯龙假】览徳辉而下之【贾谊吊屈原曰鳯凰▯于千仞兮览徳辉而下之】叹河图之不至【论语曰子曰凤鸟不至河不出图吾已矣夫】知周徳之云衰【论语曰鳯兮鳯兮何徳之衰】尝逰郊薮【礼曰天不爱其道地不爱其寳人不爱其情则凤凰在郊薮鸟兽卵胎皆可俯而闚也】讵集藩篱【宋玉对楚襄王曰：鳯凰上击九千仞，絶云霓，负苍天；藩篱之鸥，岂能与之量天地之髙哉】则有扬雄之吐【西京杂记曰：扬雄着太▯，梦吐白鳯】萧史之吹【列仙传曰：萧史弄玉同居，数十年吹箫作凤声，鳯凰来至其屋，为作鳯台，夫妇止其上，一日皆随鳯皇飞去】赏僧绰之戏【宋书曰：王昙首与兄弟集防，子孙任其戏，适僧达跳下地作彪子，僧虔累十二博碁，旣坠亦不重作，僧绰采蜡烛珠为鳯凰，僧达夺取扵懐，亦复不惜，伯父▯称其长者】夺荀朂之池【晋书曰：荀朂自中书监迁守尚书令，朂久在中书，专管机事，失之甚罔罔，或冇贺之者，朂曰：夺我鳯凰池，诸君贺我耶】见梦旣名于张鷟【唐书曰：张鷟字文成，聪警絶伦，书无不览，为儿童时梦紫色大鸟，五彩成文，降于家庭，其祖谓之曰：五色赤文鳯也，紫文鷟也，为鳯之佐，吾儿当以文章瑞于明庭，因以为名字】为祥曽贵于穆之【异苑曰：刘穆之字道民，素居京口，鳯凰集扵庭，相人韦薮曰：子必协賛大猷】复有为唐尧而负图【合成图曰：尧生丹朱，与太尉舜观鳯凰负图，授尧图以赤玉为押，黄金检，白玉绳，其章曰：天敕帝符玺五字也】为少昊而司厯【左传曰：郯子对孔子曰：我髙祖少皞之立也，鳯凰适至，故为鸟师而鸟名鳯鸟氏司厯者也】鸣彼髙冈【诗曰：鳯凰鸣矣，于彼髙冈，梧桐生矣，于彼朝阳】食兹竹实【韩诗外传曰：黄帝时鳯止帝东园，集梧桐，食竹实】或五雏而十子【易林曰：鳯有十子，同巢共母，又曰：凤生五雏，长子南郭，君子康宁，悦乐身荣】或三文而五色【帝王世纪曰：黄帝坐于▯扈，有大鸟，其状如鹤，被五色三文，首文曰顺徳，背文曰信义，膺文曰仁智】防长乐而止上林【汉书曰：五鳯三年，鳯皇集长乐宫，留十余刻，又集上林】览九州而观八极【天老对黄帝曰：鳯能究万物，通天地五音，览九州，观八极也】或髙蹈于大皇之地【楚辞曰：独不见鸾鳯之髙翔，大皇之野，循四极而周回，见盛徳而髙下】或传闻于君子之国【説文曰：凤，神鸟也。

天老曰：出东方君子之国】复有巢阿阁【尚书中▯曰：黄帝时天气休通，五行期化鳯凰，巢阿阁】止东园【见上瞻▯扈注】或因之而作殿【汉书元帝时鳯凰集上林，乃作鳯凰殿】或为之而改年【汉书曰：元帝时鳯凰五集，乃改元五鳯】旣画象于宫中【东观汉记曰：光武生于济阳，鳯凰集济阳，故宫中皆画鳯凰】更铸铜于殿前【魏畧曰：文帝欲受禅，郡国奏鳯凰十三见，明帝铸铜鳯凰方五丈余，置殿前】亦有饮湍濑于砥柱，濯羽翰于弱水【淮南子曰：鳯凰之翔，至徳也，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下安】或因恶杀而来【尚书大传曰：舜好生恶杀，鳯凰巢其树】或为好文而止【帝王世纪曰：上好文则凤凰翔】或煎胶而续▯【十洲记曰：鳯麟洲在西海之中，四面有弱水绕之，鸿毛不可越也，上多鳯麟数万为羣，仙家煮鳯喙及麟角合煎作胶，名之为续▯胶，或名连金泥，能续弓弩絶▯，连刀剑断刄】或以毛而免死【拾遗记曰：周昭王以青凤之毛为二裘，一曰燠质，二曰宣肌，及厉王流彘，人得之有陷大辟者，以青鳯毛赎罪，片毛则凖千金】王慈捷对于比鸡【宋书曰：王僧虔子慈少与从弟俭共学书，谢鳯子超宗尝▯僧虔，因往东斋诣慈，正学书，超宗曰：卿书何如虔公？荅曰：慈书比大人，犹鸡之比鳯】承天解嘲于将子【宋书曰：何承天为著作佐郎，年已老而诸佐郎并名家年少，颍川荀伯子嘲之，常呼为妳母，承天曰：卿当云鳯凰将九子，妳母何当耶】超宗既美于得毛【宋书曰谢鳯子超宗有文辞，补新安王常侍，作王母殷淑仪诔。帝大嗟赏，谓谢庄曰：「超宗殊有鳯毛。」时右卫将军刘道隆在御座，出▯，超宗曰：「闻君有异物，可见乎？」超宗曰：「悬罄之室，复有异物耶？」道隆武人无识，正触其父名。曰：「旦侍宴至尊，説君有鳯毛。」超宗徒跣还内，道隆谓检覔毛至闇，待不得，乃去】江夏亦工于学尾【齐书曰：江夏王锋年五嵗，性方整，好学书。髙帝使学鳯尾，诏一学即工。髙帝大悦，以玉麒麟赐之，曰：「以麒麟赏鳯尾】观其戴徳揭义，履正负仁，问天老而知状【并见上帝黄绅注】瑞帝舜而司晨【尚书中▯曰：帝舜曰：「朕惟不乂于百兽，鳯晨。」注云：百兽率舞，鳯凰司晨】岂复将鸡鹜而竞粒【抱朴子曰：鸾鳯竞粒于庭，则受辱于鹜鸡也】与鳬雁而同羣者哉【楚辞曰：鳬雁皆唼夫梁藻兮，鳯逾翺而髙举】至如鸣若箫笙【帝王世纪曰：黄帝时鳯巢阿阁，其饮食也，必自歌舞，音如箫笙】音同金鼓【天老对黄帝曰：夫鳯小音金鼔】资长风以举翰【唐书曰：太宗尝追思王业艰难，佐命之力，乃作威鳯赋赐长孙无忌曰：「有一威鳯憩翮朝阳，晨逰紫雾，夕饮▯霜，资长风以举翰，唳天衢而髙翔】集轩丘而载舞【山海经曰：轩辕之丘，鸾自歌，鳯鸟自舞】其羽翽翽【诗曰：鳯凰于飞，翽翽其羽】其鸣锵锵【左传曰：陈大夫卜妻敬仲，其妻占之曰：「吉鳯皇于飞，和鸣锵锵，有妫之后将育于姜】晨云贺世【论语摘衰圣曰：鳯行鸣曰归，嬉止鸣曰提扶，夜鸣曰善哉，晨鸣曰贺世】集曰归昌【天老对黄帝曰：鳯昏鸣曰固常，晨鸣曰发明，昼鸣曰保章，举鸣曰上翔，集鸣曰归昌】镇星顺而必至【乐动声仪曰：镇星不逆行，则鳯凰至】天枢得而下翔【运斗枢曰：天枢得鳯凰翔】出丹穴而得茂【山海经曰：丹穴之山，有鸟焉，五彩而文，名曰鳯。

首文曰徳，翼文曰顺，背文曰义，膺文曰仁，腹文曰信】降紫庭而道光【蔡邕《琴操》曰：周成王琴歌曰：鳯凰翔兮紫庭，余何徳兮感灵】将九雏而并至【二石伪事曰：邺中有鳯凰将九雏，在延明门外道西】与四灵而効祥【礼运》曰：四灵为畜，何谓四灵？麟鳯▯龙是谓四灵】或刻木作形，自口中而衔诏【邺中记》曰：石季龙与皇后在观上，诏书五色纸着鳯口中，侍人以百丈绯绳辘轳回转下之】或以金为象，从楼上以投漳【邺中记》曰：鳯阳门五层楼，安金鳯凰二头。石虎将衰，一头飞入漳河，防晴日见于水中，一头以铁钉足，今存】

鹤伊羽族之宗长【淮南八公相鹤经曰：鹤者，羽族之宗长，仙人之骐骥】有胎化之仙禽【鲍照舞鹤赋曰：散幽经以騐物，有胎化之仙禽】羣鸾鳯以遐鹜【相鹤经曰：鹤千六百年饮而不食，与鸾鳯同羣】薄云汉而髙寻【相鹤经曰：鹤二年落子毛易黒防，三年产伏复，五年羽翮具，复七年飞薄云汉】既禀精于金火，亦受气于阳阴【相鹤经曰：鹤阳乌也，而游于阴，因金气依火精以自养】若乃引员吭，抗纤趾【相鹤经曰：髙足麤节，洪体纎指，相之备也】动商陵之悲操【见琴赋商陵别鹤注】舞晋平之清征【见琴赋师旷清角注，亦云清征】翔集旣闻于介象【神仙传曰：介象死，吴大帝思之，以象所住为庙，时时往祭之，有白鹤来集坐】感召复传于萧史【列仙传曰：萧史善吹箫，能致白鹤】陶侃之墓头吊客【陶侃别传曰：侃丁母艰，在墓下，忽有二客来吊，不哭而退，仪形鲜异，知非常人，遣看之，但见双鹤冲天而去】周穆之军中君子【抱朴子曰：周穆王南征，一军尽化君子为猿为鹤，小人为虫为沙】至若集兰岩而顾步【王韶之神境纪曰：荥阳郡南百余里有兰岩，常有双鹤素羽皎然，日夕偶影翔集，传云昔夫妇俱隐此，年数百嵗化成此鹤】止金穴而回翔【茅君内传曰：茅盈留句曲山，吿二弟曰：吾有局任，不得数相往来，父老歌曰：茅山连金陵，江湖据下流，三神乗白鹤，各在一山头，白鹤翔金穴，何时复来游】岂复畏鹑鷃之罗网【邴原别传曰：邴君所谓云中白鹤，非鹑鷃之网能罗也】诚以知天地之圜方【离骚曰：黄鹤之一举兮，知山川之纡曲，再举兮，知天地之圜方】亦有饮巨搜之献【穆天子传曰：至于巨搜氏，巨搜之人乃献白鹤之血以饮天子】玩昆仑之舞【瑞应图曰：黄帝集昆仑以舞众神▯鹤二八翔其右】田饶比之而去鲁【韩诗外传曰田饶事鲁哀公而不见察谓哀公曰夫鸡有五徳君犹防而食之者以其所从来近也未若黄鹤一举千里止君园池啄君稻粱君犹贵之以其所从来逺也将去君黄鹤举矣】庄辛喻之而説楚【战国策曰庄辛谓楚襄王曰黄鹤生于江海俯啄鰋鲤仰断萎藕自以为无患不知夫射者方修弧矢治矰缴将加已于万仞之上故昼游江湖夕调鼎俎】自西北而遥集【古歌词曰飞来白鹤从西北方十十五五罗列成行妻卒被病不能相随五里还顾六里徘徊吾欲衔汝去口噤不能开吾欲负汝去毛羽日摧頽】邈江海而遐举【见上庄辛説楚注】辞吴市而喧阗【呉越春秋曰呉王阖闾与夫人及女食蒸鱼王尝半以与女女怨曰王食我残鱼辱我我不忍久生乃自杀阖闾痛之葬于邦西金鼎玉杯银樽珠▯之寳皆以送女舞白鹤于呉市中令万民随观之遂使与鹤俱入羡门因塞之以送死】出雷门而轩翥【见鼔赋雷门鹤飞注】孟氏周王之饮【穆天子传曰天子饮扵孟氏爰舞白鹤二八】岱宗汉帝之坛【东观汉记曰章帝至岱宗柴望毕白鹤三十从西南来经祀坛上】缑山识王乔之至【见山赋见王乔于缑氏注】辽东见丁令之还【续搜神记云辽东城门华表柱忽有白鹤来集人或欲射之鹤于空中歌曰有鸟有鸟丁令威去家千嵗今来归城郭如故人民非何不学仙冢累累】又若鸣必戒露【见露贼宵警闻于白鹤注】白非日浴【庄子曰鹤不日浴而白乌不日黔而黒】或驭于江夏之楼【述异传曰荀环字叔玮潜栖却柆尝东游憩江夏黄鹤楼上望西南有物飘然降自霄汉俄顷已至乃驾鹤之賔也鹤止戸侧仙者就席羽衣虹裳賔主欢对已而辞去，跨鹤腾空，渺然烟灭】或饴以潭臯之粟【拾遗记曰：周昭王时，涂修国献青凤丹鹤各一，雄一雌，以潭臯之粟饴之，溶溪之水饮之】观其瘦头露眼【相鹤经曰：鹤之上相，瘦头朱顶，露眼黑睛】丰毛踈肉【相鹤经曰：鹤翔于云，故毛丰而肉疎】旣鳯翼而▯背，亦燕膺而鼈腹【出相鹤经】宣王见诲于闻天【诗曰：鹤鸣诲宣王也，鹤鸣于九▯，声闻于天】王莽传方于渍谷【汉书曰：王莽以鹤髓渍谷种，学仙】至若比鳬胫而为长【庄子曰：鳬胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲】匪鸡羣而可乱【晋书曰：嵇绍始入洛，或谓王戎曰：昨于稠人中始见嵇绍，昻昻然若野鹤之在鸡羣。

戎曰：君复未见其父耳】赋闻鲍照之美【鲍照有舞鹤赋】诗播齐髙之善【宋书曰：齐髙帝镇淮阴，为宋明帝所疑，被征为黄门郎，深懐忧虑，见平泽有羣鹤，命笔咏之曰：八风舞劲翮，九野弄清音，一摧云间志，为君苑中禽】羊公既讶于不舞【世説曰：殷中军尝称刘尊祖于庾公，庾公甚忻，便取为佐，引见坐独榻上，与语，刘尔日殊不称，庾小失望，遂名之为羊公鹤。昔羊叔子有鹤能舞，尝向客称之，客至试使驱来，氃氋而不能舞】庾域尝惊于忽见【梁书曰：庾域毋好鹤唳，域在位营求孜孜不怠，一日一双鹤来下】呜九臯而寥唳【见上】出华亭而倩练【八王故事曰：陆机为成都王所诛，顾左右而叹曰：今欲闻华亭鹤唳，不可复得也矣】游衞国而乗轩【左传曰：狄人伐衞，懿公好鹤，鹤有乗轩者，将战，国人受甲者皆曰：使鹤，鹤实有禄位，予焉能战】向耶溪而取箭【防稽记曰：射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭，汉太尉郑▯尝采薪得一箭，顷有神人至，问何所欲，▯曰：尝患若耶溪载薪为难，愿旦南风暮北风，后果然。】】固一举而千里，岂耳目之近玩者乎【世説曰：僧支道林好鹤，时有遗其双鹤者，翅长欲飞。林意惜之，乃铩其翮。鹤轩翥不能复起，乃舒翼反顾视之，如似懊丧意。林公曰：「既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩乎？」养令翮成，遂放飞去】

鹰伊钟山之鸷鸟【隋魏彦深鹰赋曰惟兹禽之化育实钟山之所生资金方之猛气擅火徳之炎精】禀金方之劲气，含火徳之明辉【见上注】沦瑶光之纯粹【春秋运斗枢曰瑶光星散为鹰】或闻于苍成千日【隋魏彦深鹰赋曰二周作鴘千日成苍】或重其指如十字【魏彦深鹰赋曰指重十字尾贵合卢】若乃防血散花之状【魏彦深赋曰白如散花赤如防血大文如锦细斑似缬】黄眸金距之名【西京杂记曰茂陵少年李亭好驰逐鹰鹞皆为佳名鹰有青翅黄眸青防金距之属】既在南而为鹞【晋书曰崔洪清厉骨鲠为尚书左丞相时人谓之语曰丛生荆棘来自博陵在南为鹞在北为鹰】亦与鹞而为兄【古乐府曰豹则虎之弟鹰则鹞之兄】亦有下韝命中【东观汉记曰赵勤字孟卿太守桓卢署以为督邮于是贪令自责还印绶去虞叹曰善吏如使良鹰下韝即中】画壁如真【陈书曰齐广宁王存珩好缀文有技艺尝于防事壁自画一苍鹰见者皆以为真】资僧达之驰猎【南史曰王僧达性好鹰犬何尚之致仕尝入关斋大集朝士自行香次之僧达曰愿郎且放鹰犬弗复逰猎】敎行父之事君【左传曰季文子对宣公曰先大夫臧文仲教行父事君之礼行父奉以周旋不敢失坠曰见有礼于其君者事之如孝子之养父母也见无礼于其君者诛之如鹰鹯之逐鸟雀也】唐则断聨而见放【唐书曰太宗初即位旧苑中有笼鹰悉断聨任去良犬并解絏放之】汉则斥卖而不用【东观汉记曰和熹皇后临朝上林鹰犬悉斥卖之】逐黄犬于东门【史记曰李斯临刑叹曰思牵黄犬臂苍膺出上蔡东门不可得】击鹏雏于云梦【幽防録曰楚文王好猎人有献鹰为猎于云梦烟烧涨天毛羣羽族争噬，竞抟此鹰，瞪目云际，无抟噬之志。王谓献者曰：「汝将欺余耶？」荅曰：「若効扵雉兎，臣岂敢献？」俄而云际有物凝翔，鲜白不辨其形，鹰便耸翮而升。须臾毛堕若雪，血下如雨，有大鸟坠地，度其两翅数十里，众莫能识。有博物君子曰：「此大鹏雏也。」乃厚赏之】至若梁冀贪而见求【益都耆旧传曰：广汉冯颢为谒者，逐单于至云中，大将军梁冀遣人求鹰，止晋阳舎人，不避颢，颢收之，使人挈鹰而亡也。颢追捕甚急，冀辞乃止】大亮忠而不献【唐书曰：太宗谓侍臣曰：「李大亮可谓忠直矣。朕遣使至其所，见有佳鹰，讽令献朕。大亮因密来责朕云：『陛下久絶畋猎，而使者求鹰，若是陛下之意，深乖昔防。如其自擅，便是任使非人。』朕览表嘉叹不能自巳，有臣若是，朕复何忧？于是赐之金壶，以彰忠谠】马融既美于出笼【马融与伯世书曰：「愦愦愁思，犹不解懐，思在竹间，放狗逐麋，晚秋涉冬，大苍出笼，黄棘下莵，芼以干菜，自送余日，兹乐而已】要离亦闻于击殿【战国策曰：唐雎谓秦王曰：「要离将刺庆忌，苍鹰击于殿上】故其威同尚父【诗曰：「维师尚父，时维鹰扬】名传郅都【汉书曰：郅都为济南太守，时人号为苍鹰】魏帝以秋吟见重【魏文帝荅繁钦书曰：「商风振条，秦鹰秋吟】侯文以严霜行诛【见秋赋侯文之职注】支遁则爱其神俊【建康实録云：支遁好养鹰马而不乗，放人或问之曰：「爱其神俊】元坦则肆其畋渔【三国典畧曰：元坦为冀州刺史，不恤人事，性好畋渔，无日不收鹰犬，常数百头，置网十余车，自云：「宁三日不食，不能一日不猎】至于惊蛰靡失于为鸠【礼记月令曰：惊蛰之日，鹰乃化为鸠】处暑不差于祭鸟【周书曰：处暑之日，鹰乃祭鸟】逐不仁者子产【左传曰：子产始知然明，问为政焉，对曰：「视民如子见不仁者诛之如鹰鹯之逐鸟雀也】名爽鸠者少皡【左传曰少皞为鸟师而鸟名爽鸠氏司寇者也。注鹰也】又若翮短飞急骹长起迟【魏彦深赋曰双骹长者起迟六翮短者飞急】大雌小雄【彦深赋曰雌则体大雄则形小】加毛减肌【彦深赋曰昼不离手夜更火宿微加其毛小减其肉】时令旣传于学习【礼曰小暑鹰乃学习】尔雅亦号于飞翚【尔雅曰鹰隼丑其飞也翚。注鼔翅翚翚然疾】亦闻恶彼足黄【彦深赋曰赤睛黄足细骨小股住不可呼举不及走若此之翚不如勿有】欲其食疾【彦深赋曰疾食速消此则有命兔颈猴立是为无病】罻罗设于已化【礼月令七月鸠化为鹰然后设罻罗】矰弋禁于未击【汉书曰鹰隼未击矰弋不施于蹊隧】饥而为用猜防既见于曹公【魏志曰吕布使陈登诣太祖登因陈布勇而无谋宜早图之太祖悦布始因登求徐州牧不获及登还布拔防斫几责之登曰登见曹公言待将军譬如虎当饱其肉否则噬人公曰不然如养鹰饥则为用饱则飏去布乃解】饱则髙飏引喻亦闻于权翼【晋书载记曰慕容垂请至邺拜墓苻坚许之权翼谏曰垂犹鹰也饥则附人饱便髙飏若遇风尘之会必有凌霄之志唯急其羁绊不任其所欲坚不从去果不还】

鸡伊雓鸡之彩质【尔雅曰鸡大者蜀蜀子雓未成鸡曰连絶有力奋雓音余】实沦英于玉衡【运斗枢曰玉衡星散为鸡】取防之象【易曰防为鸡注鸡知时号令之谓】禀火之精【春秋説题辞曰鸡为襀阳南方之象故阳出鸡鸣以类感也】翰音见号【礼曰宗庙之鸡曰翰音】烛夜为名【古今注曰鸡一名烛夜】賔孟既观于断尾【左传曰賔孟适郊见雄鸡自断其尾问其侍者曰自惮其牺也】州绰亦效其先鸣【左传曰齐庄公朝指殖绰郭最曰是寡人之雄也州绰曰君以为雄谁敢不雄然臣不敏平阴之役先二子鸣注晋伐齐及平阴州绰获殖绰郭最故自比于鸡鬬胜而先鸣】或以占戎马之象【淮南子曰雄鸡夜鸣军兵动而戎马惊】或以认苍蝇之声【诗曰鸡鸣思贤妃也鸡既鸣矣朝既盈矣匪鸡则鸣苍蝇之声】若乃五指金骹【广志曰鸡有胡髯五指金骹反翘之种】花冠成露【江表传曰南郡献长鸣承露鸡南越志曰鸡冠四开如莲花清鸣声彻也】季平既衒于芥羽郈氏亦夸其金距【左传曰季郈之鸡鬬季氏芥其鸡郈氏为之金距】或养之而攘火【山海经曰鷩雉一名山鸡养之攘火罗浮所丰】或画之而帖户【见春赋画鸡索苇注】孟尝效之而获免【史记曰孟尝君至关关法鸡鸣出客孟尝君客之居下者有能为鸡鸣遂发得出也】燕丹为之而得度【燕丹子曰燕太子丹质于秦逃归到关丹为鸡鸣遂得早度】至如三尺曰鶤【尔雅曰鸡三尺为鶤鶤音鹍】正旦磔门【见春赋悬羊磔鸡注】性惟司夜【韩子曰使鸡司夜令猫执鼠皆用其能】职在鸣晨【太▯经曰雌鸡晨鸣雄鸡宛颈】候天星而肆赦【北齐书曰武成卽位南宫大赦于殿门外建金鸡不识其义问于光禄大夫司马膺之对曰：海中日占曰天鸡星动，当有赦。帝王以为▯】俪金马而为神【汉书曰：方士云益州有金马碧鸡之神，可祭祀致也。宣帝使王褒往祀焉】复有越巂长鸣【西京杂记曰：汉成帝时，交趾越巂献长鸣鸡，即下漏騐之，晷刻无差。一鸣一食，长距善鬬】马韩细尾【魏志曰：马韩国出细尾鸡，其尾皆五尺余】子路冠之而示勇【史记曰：子路性鄙，好勇力，冠雄鸡，佩猳豚，陵暴孔子。孔子设礼义稍诱之，子路乃委质请为弟子】黄父戴之而吞鬼【神异经曰：东方有人长七丈，头戴鸡，朝吞恶鬼三千，暮吞三百，名黄父，又名食邪，以鬼为饭，以露为浆】祖逖则舞于夜鸣【晋书曰：祖逖与刘琨为司州主簿，共被同寝，夜中闻荒鸡鸣，逖蹴琨觉曰：此非恶声，因起舞】庾翼则怒其爱雉【晋书曰：庾翼攻书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不分。在荆州与都下人云：小儿辈贱家鸡，爱野雉，皆学逸少书，须吾还当比之】弃之可惜者汉中之地【九州春秋曰：魏王入汉中，讨刘备不得进，欲守复难，意欲弃之，乃发令云：鸡肋。

儿官属不知，主簿杨修曰：夫鸡肋，弃之则可惜，取之无所得，以比之汉中。王欲去也，乃白戒严，王遂还】连之不一者山东之势【战国防曰：秦恵王谓寒泉子曰：苏秦欺▯邑，欲以一人之智反覆山东之君。夫诸侯之不可一，犹连鸡之不能俱上于栖也】或食之而数千【吕氏春秋曰：苦学者若齐王之食鸡也，食其蹠数千而后足】或膳之而日双【左传曰：公膳日双鸡】▯之不差于风雨【诗曰：风雨如晦，鸡鸣不已】执之必在于工商【周礼曰：工商执鸡，注云：取其守时而动】亦有羊沟之鬭【庄子曰：羊沟之鸡，三嵗为株。相者视之则非良鸡也，然而时以胜人者，以狸膏涂其头也。注：羊沟鬬鸡处株魁帅也，鸡畏狸膏】尸乡之养，或鸣在云中【列仙传曰：祝鸡翁者，雒阳人也，居尸乡北山下，养鸡皆有名字，千余头，暮栖树，昼放散，食欲取，呼名即至，鸣于云中，及子升仙，鸡鸣犬吠皆在云中】或葬于山上【异苑曰：朱文绣与罗子钟为友，俱仕于梁，丈绣既死，罗子钟哭之，其夜俱亡，梁南七里有山，葬绣于其中，北九里有涧，埋钟于其内，绣神灵变为鸡，钟魂魄化为雉，清鸣哀响，往来不絶，故诗曰：鸡山别飞响，雉涧和清音】闻其腷腷【古词曰：腷腷膊膊，鸡初鸣，磊磊落落，向曙星】聴彼胶胶【诗曰：风雨萧萧，鸡鸣胶胶】见弃飜求于鳯警【陈子要言曰：弃晨鸡，俟鳯警，亦犹弃当世之实才，须故人之执政也】被割何在于牛刀【论语曰：子之武城，闻▯歌之声，莞尔而笑曰：割鸡焉用牛刀】至若栖殿中之树【魏晋世语曰：刘放孙资共典枢要，夏侯献曹肇心内不平，殿中有鸡栖树，二人相谓：此亦久矣，其能复防，以指资放】蕃娄门之牧【呉越春秋曰：娄门外鸡坡墟者，王牧鸡处】使管辂之占【魏志曰：平原太守刘邠取山鸡毛着器中，使管辂射之曰：髙岳岩岩，有鸟朱身羽翼▯黄，鸣不失辰，此山鸡毛也】问越筮之卜【史记曰：越巫立越祀，而以鸡卜，上信之】江逌连之而纵火【见火赋，江逌放鸡注】傅琰剖之而断狱【齐书曰：傅琰字季珪，为山阴令，二野父争鸡，琰问何食，一云粟，一云豆，琰使破鸡得粟，罪言豆者】观奉先之鬭【汉书曰：昔许奉先好鬬鸡，宣帝微时数与奉先防，后即位以其女为婕妤，立为皇后，奉先封侯】记越王之畜【越絶书曰：鸡山勾践以畜鸡，将伐吴以食死士也】天渊曽喜于陆机【陆机与弟书曰：天渊池养山鸡甚可嬉】陈仓更闻于秦穆【辛氏三秦记曰：陈仓山上有石鸡与山鸡各别。赵髙使火烧山，山鸡飞去，石鸡不去。晨鸣山头，声闻三十里。或云是玉鸡。陈仓城上有神鸡，人取不得。雄者王，雌者霸。

穆公得雌，故霸。又《史记》曰：秦文公获若石于陈仓，祠之。其神或嵗不至，或来集于祠城，若雄雉。其声殷殷，则野鸡皆夜鸣】别有长鸣逺飞【长鸣见上注。《洞防记》曰：逺飞鸡夕还依人，晓则絶飞四海外，朝往夕还】黄冠青緌【临海异物志》曰：杉鸡黄冠青緌，常在杉树下。头上有长黄毛如冠，头及颈正青如垂緌】并黍而食【论语》曰：子路遇丈人，以杖荷蓧，止子路宿，杀鸡为黍而食之】凿垣而栖【尔雅》曰：鸡栖于杙为桀，凿垣而栖为埘】既牝晨而家索【书》曰：牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索】亦逆翦而冠萎【晋书》曰：桓▯既被杀，安帝反正，其余权众假号皆平，桓氏遂灭。元兴中，衡阳有雌鸡化为雄，八十日而萎。及▯建国于楚，衡阳属焉。自簒位至败，凡八旬】则有至北埭而方鸣【齐书》曰：武帝尝幸琅邪城，宫人尝从早发至湖北埭，鸡始鸣，今呼为鸡鸣埭】到新丰而自识【汉书》曰：七年，髙祖以太上皇帝归，置县，徙丰人实之，号曰新丰，并移枌榆旧社，街巷栋宇一如旧制。士女老幼各知其室，虽鸡犬纵放，亦识其家焉】传朱公之所化【风俗通》曰：呼鸡朱公，俗説鸡本朱公化而为之】重乐妻之不食【后汉书》曰：乐羊子妻尝有他舍鸡误入垣内，姑盗杀食之，妻对不食而泣，问之曰：自伤贫使食他肉，姑乃弃之】又若守夜称信【韩诗外传》曰：田饶谓鲁哀公曰：夫鸡头戴冠者文也，足搏距者武也，敌在前敢鬬者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。鸡有五徳也，以其所从来近也】▯潮表异【异物记》曰：伺潮鸡，潮水上则鸣。孙绰《望海赋》曰：石鸡清响而应潮，是也】驱之旣喻于驭民【荀悦申鉴曰：「覩孺子之驱鸡，而见御民之术。孺子之驱鸡，急则惊，缓则滞，驯则安】梦之亦忧于武吏【梦书曰：「鸡为武吏，有冠距也。梦见雄鸡，忧武吏】若夫鉴形乃舞【异苑曰：「魏武时，南方献山鸡，帝欲其鸣舞而无由。公子苍舒取大镜着其前，鸡见形而舞，不知止，遂至死。韦仲将为之赋其事】映水而溺【博物志曰：「山鸡有美毛，自爱其毛，终日映水，目▯则溺】符朗知其半露【晋书曰：「符朗善知味，防稽王道子杀鸡以食之，既进，朗曰：『此鸡栖常半露』，检之騐焉】纪渻养其全徳【庄子曰：「昔纪渻子为周宣王养鬬鸡，十日而问鸡可鬪乎？曰：『未也，方虚防而恃气。』十日又问之，曰：『未也，犹疾视而盛气。』十日又问之，曰：『防矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。望之似木鸡矣，异鸡无敢应者】含图既见于能言【拾遗记曰：「含图国去王都七万里，人善服鸟兽，鸡犬皆使能言】桃都亦闻于出日【▯中记曰：「东南都山上有大树，名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之鸣】右广候之而驾【左传曰：「楚子为乗广二十乗，分为左右广，鸡鸣而驾，日中而説】子反则之而食【左传曰：「晋与楚战，见星未巳，子反命吏察夷伤补卒乗，鸡鸣而食，惟命是聴】见于事始，崔光知翅足之多【后魏书曰：「崔光字长仁，正始元年夏，有典事史显献四足四翼鸡，诏以问光，光表曰：『翅足众多，羣下相扇，动之象；脚差小，其势尚微，易制御也。

』后数日，茹皓等并以罪伏法，于是礼光逾重】置在▯间，宋氏得讲谈之益【幽防録曰：「晋兖州刺史宋处宗尝买一长鸣鸡，爱养甚至，栖笼置窗间，鸡遂作人语，与宗谈论，极有言致，终日不辍，处宗因此言功大进】

事类赋巻十八钦定四库全书