要修科仪戒律钞卷之十四

译扰乱尊卑秩序；或者应邀供斋；或者施行章醮；或者行走道路；或者应对公事私事。这不仅是自己失去礼仪，也会污辱道众；这是毁灭道法，使无生之道不能弘扬赞化。然而接受他人邀请，本来应以清洁为先；出于公事、进入私处，都应以端庄严肃为首要。凡有这些情形，都犯戒律，应依法论处。《灵宝经》说：生来就饮酒的人，死后就会被接连汲取溟波之水，灌入四渎之中。有人说：道法之中也允许饮酒。《灵宝经》说：在浮云观置酒，在玉清台上畅饮，这不是突然相互矛盾吗？答：你这样看，实在荒谬。《太清经》说：把金玉化作三十六种水；把金化为水，就是金浆；把赤玉化为水，就是琼浆；把白玉化为水，就是玉浆，也有人称作玉液。《定志经》说：五种人不会醉，常常思念清净修行；哪里有允许饮酒的法令？《五岳图序》这样说。断谷服药缘 丹蜡神方可以断谷，能够千年不吃东西，身体自然肥壮而不消瘦，并且有力量负重劳作。药方：真丹一斤、芒硝半两、茯苓一斤，全部捣合；再放入白蜡二斤中合煎，九上九下，便可以制成丸剂，全部做成梧桐子大小。每次服十丸，可以解除一个月不进食之苦。老君守中赤丸法：用白蜜一斤、真丹一斤、一方三两、白蜡一斤。先把蜡细切，用铜器煮酒使其沸腾，然后把蜡投入酒中。蜡融化后，把器皿放入冷水中，蜡凝固后再取出。这样反复三上三下，蜡凝固后取出，倒掉酒；然后只把蜡放在铜器中置于火上使其沸腾，九次沸腾、九次取下，之后放入白蜜；再上火沸腾一次，取下后放入真丹，搅拌使其相合，快要凝固时立即制成弹丸大小的丸剂。想要断谷时服用。初次服用，第一天一丸，第二天二丸，第三天三丸；然后重新从一丸开始，共九天，服十八丸为一剂，便能守中。四十年不感到饥饿，容貌和气力如常，可以负担重物远行；口渴时可以少量饮冷水，也可以少量饮酒，不要再吃其他东西。这样能使人不畏毒物，但不能延年长生；可以辟谷轻身，气力不减，进山行走也不疲极。若不能吞服大丸，也可以分作小丸，按合药的剂量计算。斋戒七日，在王相建满定日合药，不要让小孩、女人、鸡犬看见。以后若想恢复吃谷物，应当煮葵子一升，做成稀粥饮下；药物排出后，先逐渐吃些糜粥，不要马上吃得过饱。这是沈君用来给牛马服食的药，牛马服后不再吃草，却仍然肥壮健实如常。秘验一方：只用洋蜡三上三下，然后加入蜂蜜沸腾一次，再加入丹药搅拌，冷却后便成为守中药。各种镇丸法：茯苓、乾黄、精木、楮实、人参各一两，捣碎过筛，用白蜜五合、白蜡二两，与前药混合，再捣一千杵。服用时取如小儿拳头大小的一丸，然后可以服用大小四镇。服丸之后，再长期服用前面所说的栢叶丸、狭苓丸为好。小镇丸法：丹沙半斤、狭苓半斤、禹余粮半斤、麦门冬一升、白蜜三两，共五种药物。将丹沙、禹余粮、狭苓研碎，加入蜂蜜稀和，捣三万杵；麦门冬去心；以三两药物制成四丸，用手摩擦使其有光泽。在满日清晨面向东方服一丸，过十日服一丸，再过十日又服一丸；三十日共服四丸为止。据说服用此药而得以度世的有三十多人。合药时要选王相满日，并且斋戒，不要让小孩、妇人看见；不得食用葵菜、生菜，也不得到死丧、生产之家。此方是长史所书。守中简易法：取一定要生的黄豆三升，用手揉搓使其光亮并使身体温暖；先吃一顿美食，然后一次吞服黄豆，可以解除五十日、百日的饥饿。口渴就饮水，不要再吃其他东西。想要排出黄豆时，服热粥二升，黄豆就会排下。另一说：每天向太阳拜两拜，一次把一升黄豆含在口中，辗转诵念六甲通，然后咽下；三天后见效，再把一升分三次服用，儿童减半。又有说，赤豆去皮，吞服二升；单服三升，也可以支撑一年。又取黄豆、黄米各三升，一次吃下，也可以五日、十日不进食。以后想吃东西，应服葵茎灰，方寸匕，便会排下；服猪油和酪苏也很好。又一种方法：先把蜡嚼成大如弹丸，经过极度熬炼使它柔软，然后放入猗氏肥枣，一同含着咀嚼，都会消化后咽下，使正气进入腹中，可以除病并断谷。又只吃一方寸蜡，便可辟谷一日。又一种方法：取白色的檀皮、榆皮各一斤，酒一斗浸泡，取出晾干，再浸泡，直到酒用尽为止。每服二两，十日可以行三千里。又一种方法：取黑色桑椹，曝晒干后捣碎，用水服三合，每日三次，就不会饥饿。又一种方法：在三月三日，或十三日、二十三日，取白茅根洗净切细，用水服下；也可以曝晒后研末备用。每日服五六次即止，不要吃得过饱。长期服用，能使人容色美好而不衰老，并能躲避鬼神。又一种方法：取趣白五斤、稻米一斗、豉一斗、盐半合，加水三斗煮到熟烂。开始时饱食，后来逐渐进食，就不会饥饿，还能除寒热、延年益寿。服食松根的方法：取向东生长的松树根，剥去白皮，细细锉碎，曝晒干燥后捣碎过筛。吃到饱，可以断谷；口渴时就饮水。又一种方法：只取柏叶，曝晒干后研成散，用蜜制成丸服下，就不会饥饿。也可以用水服，也可以用酒服；用白酒调和药散后曝晒干。再捣碎服用，效果更好。服食松叶的方法：四时随着当令的方位，采摘离地一丈多、靠近树上部的松叶，切得像粟米一样细，用水调成稀粥汁，每次服二、三合，每日三次。也可以捣碎曝干，再研末服用；还可以捣末后用酒调和，曝干后再捣碎过筛，用酒送服或用水调服。无在千服，长期服用能使人身体轻健、延年益寿，体生香气、少睡眠，身上生绿毛，白发变黑，断谷而不饥。服用此法，应当持之以恒，柏叶也是如此。服气断谷的方法：先闭口咽下内气，不要吸入外气。每日咽三百六十次以上，只是想多咽而已；如果能达到一千次，就更加好，应当逐渐增加。断谷十日以后，自然就不用进食了。断谷三日，有时稍微饥饿，或小便呈赤黄色但没有痛苦，可以吃两三个干枣，白天吃九枚。酒在白天可以饮一、二升，开始时稍觉不适，后来会逐渐好转。食十二时气的方法：通常从半夜开始咽气九九次，鸡鸣时八八次，平旦时七七次，日出时六六次，进食时五五次，禺中时四四次，到了日中又从九九次开始。都应当合口大口吞咽，使气进入腹中；每个时辰咽完后，就漱口鼓动津液并咽下。每次咽气时转身朝向该时辰的方位，效果更好。十四、十五日之间，应当会头晕、消瘦到极点；过了这个阶段就会逐渐好转。服符水断谷

译把这六甲阴阳符分别书写在相应日期的方位中，也可以预先写好放在口内的函中；到了相应的日子取出，用来祝水后服下。服用这种阴阳符时，平旦面向东方，左手持符，右手持水器，祝告说：真人某甲喜好真道，服食中和之气。甲子太玄玉女承翼供给侍奉某人，使他出行时有饮食所在，所到之处都能得到食物，不使他饥渴；无论军队大小、人数多少，都应当得到饱食。祝毕，把符放入口中，用水送下；只在人多时才这样做。若想使他人断谷，无论千人、百人，都面向东方排列，拜两拜并各自称名，分别为他们书写符，然后共同饮一器水即可。甲子旬，太玄玉女承翼。甲戌旬，黄素玉女飞廉。甲申旬，太素玉女琼石。甲午旬，降宫玉女云龄。甲辰旬，拜精玉女灵素。甲寅旬，青要玉女惠精。这六旬的玉女名号，在相应时日呼唤时不要弄错。玉君绝毅符，满日用丹书写在纸上并烧掉，面向北方拜两拜后服下神水；手持水面向月建，祝告三遍：金、木、水、火、土，五星之气；六甲之精；三真天仓；清气常盈；黄文赤子；守中无倾。祝毕，立即叩齿三次、啄杯三次，然后服符，并饮水一升。以上都出自《太清》下卷。老君服水断谷法 不论清晨，只要需要饮水就服用：用一杯盛水，面向水祝告说：金、木、水、火、土，五星之气；六甲之精；真人天仓；清气常盈；黄文赤子；守中无倾。祝告三遍、叩齿三次后饮下，能使人感觉不到饥渴；口渴到极点时再服，确有神验。近来常有人依靠此方获益。这是《养生经卷》后面录出的祝词，与前文稍有不同，只是还没有得到别本校勘知晓。《道基》说：祝告六畜不食法，祝说：万物都含有水，如同生水进入腹中。万神都会惊惧，有脉的东西都可以使其断绝饮食；没有脉的东西则不能使其断绝。六畜都牵引到当令的方位。治祝缘 《登真隐诀》中记载，各种行事、存想、祝愿都在其中；现在只略录一两项紧要的内容。每当经过险要之路、鬼庙之间，或心中对所到之处有疑难、将要产生细微忌惮时，应先把舌头反转向内，再把舌头向上抵住喉中；临祝时伸舌，咽唾液三遍。完毕，用左手第二、第三指捏住两鼻孔下的人中，即鼻中隔孔内侧的根部，三十六遍后停手。按压时不要抬指计数。这是紧急按压中阴之数，以一息为一遍；鼻中隔孔之间名为山源，又名鬼井、神池、邪根、魂台。后面的祝词中有这五个名称，所以先说明它们。紫彻夫人说：山源就是鼻下人中的根部，位于鼻下稍微凹入的谷中；针刺此处也能治疗突然死亡。按压完毕叩齿七七遍，再把手掌移上去遮住鼻子；脚步完成而手不离开，继续叩齿。随后仍用左手掌遮住鼻口，指尖抵到发际，并覆盖明堂上方。这时闭目，内存明堂中的三位君神，以铃镜赤光照耀并投掷它；又存想泥丸中的赤子帝君手持《大洞真经》，以威势镇摄它。于是微声祝告说：朱鸟凌越天空，神威向内张布；山源四方镇守，鬼井逃亡？神池吐出气息，邪根潜伏隐藏；魂台四方明亮，琼房玲珑铿锵；玉莫巍峨，坐镇明堂；手挥紫霞，头顶晨光；手持并诵《洞经》三十九章。其中有辟邪神虎，截断山岳、斩断冈岭；猛兽奔牛，冲刀吞枪；揭山攫天，神雀毒龙；六领吐火，啖鬼之王；电猪雷父，牵引星辰横流；枭磕驳灼，逆风横行；天禽罗陈，全部在我身旁，吐火万丈，来除不祥；军精开路，封闭山乡；千神百灵一同低头叩拜；泽尉捧灯，为我焚香。无论所在之处或经过之地，万灵都来迎接。十九韵念完后，再叩齿三遍，才睁眼并移开左手。于是感动激发灵根，天兽前来护卫，千种精灵震慑伏服，没有什么能够侵犯我的气。这里都是神兽、灵司的名号，所以可以震退精邪。以上出自《大洞真经·高上内章·遏邪大祝上法》，为长史所书。北帝杀鬼的方法：先叩齿三十六下，然后祝告说：天蓬天蓬，九元杀童；五丁都司，高刁北公；七正八灵，太上浩凶；长颅巨兽，手持帝钟；素枭三神，严驾夔龙；威剑神王，斩邪灭迹；紫气乘天，丹霞赫冲；吞魔食鬼，横身饮风；苍舌绿齿，四目老翁；天丁力士，威南御凶；天驺激戾，威北吓锋；三十万兵，护卫九重；辟开门户千里，又驱除不祥。若有小鬼胆敢前来，玃天大斧，施行斩鬼五刑；炎帝裂其血，北帝燃其骨；四明破其骸，天猷灭其同类；神刀一下，万鬼自然溃散。三十六句，每句四言，念一句便啄齿一次作为节拍；共三十六句，便叩齿三十六次。仿佛黑夜变成白日，得到此祝词后应当经常施行。此法没有固定时节，修炼、做事、清晨或夜晚，在各种疑暗之处都可以祝告。祝词中都应当轻声说。鬼有三种，受到此祝的鬼，眼睛会盲烂而身体死亡。这说的是各种杀鬼、邪鬼以及天地间的幽暗之物；自有凶恶强横的鬼类听到此祝便会死亡，不是人死后的魂魄成为的鬼。这样的鬼也有眼睛，所以眼睛盲烂便会死亡。这个上等神祝，都是斩鬼神司的名号；祝词中有酆都以及相应位置和诸神的名字，所以鬼听到后会恐惧而死。许其统领威南兵千人，就是这里所说的御凶者。

译炎帝就是大帝，四明就是诸公。北帝秘藏此道，因为北帝正应当建立鬼杀人之法；鬼遇到此祝便不能再得逞，所以秘藏其法。若世人得到此祝并能经常施行，便是长生不死之道。人的死亡，都是被各种鬼杀死的；如今既然不能得到此法，便不能不死。男女老幼都可以施行，只是担心他们不知道这祝词。聪明人秘密使用它，便不受男女老幼的限制。这样说，是为了让人告知长史家；困苦患病时施行此法，立即就会痊愈。思念既然能够使鬼逃走，疾病难道不能消除吗？叩齿时，应当闭目存想五脏；五脏具备，五脏之神自然存在。就是说，开始叩齿三十六次时，应闭目内视，存想五脏依次具足，并且想得清楚，使五脏之神完备地存在体内，然后才能凭借正气驾驭邪神、诛杀鬼类。郑都秘密保存此祝，如今只秘密默念，不可泄露；不是有道之人，不应当共同传授。此法虽然不是最尊贵的经典，却是杀鬼的上等护卫；凶恶消除后，正气便可以接续，也是诛邪、阻止试探修学者的重要方法。只是众人多轻视它浅近简略，往往导致传泄，使神祝失效、呵斥拘执不能施行，实在很值得责备。杨君掾书两本。卧枕缘 《道基经》说：枕头过高会使肝收缩，枕头过低会使肺闭塞；以四寸为适中高度，枕席应当使人舒适，这样呼吸才会深长。《道林品》和《观门经》说：行气时，枕头高二寸半。《太清经》说：下神枕法：在五月五日或七月七日，取山林中的柏木制作枕头，长一尺二寸，高四寸，中空可容一斗二升；中空宽三寸五分，以相心赤木作盖，厚四分，善于使药物下沉；盖上开三行，共四十九孔，总计一百二十孔。每孔可容一粒黍粟。然后取药放入其中，使用芎藭、当归、白芷、新夷、杜衡、山蓟、藁本、木兰肉、徒蓉、柏实、苍苡、蘼芜、欵冬花、白衡、秦椒、蜀椒、桂、干姜、飞廉、防风、人参、桔梗、白薇、荆实，共二十四种，以对应二十四气。又加入八种毒药，以对应八风：乌头、附子、藜芦、皂荚、莨草、矾石、半夏、华阴、细辛，共三十二种。都切碎，毒药放在香药下面，按次序装满枕中，做成布囊。用衣物包着枕一百日，筋骨会强健，面色有光泽。一年后，全身都生香气；四年后，白发变黑，脱落的牙齿重新生出。另常制作一个帏囊，睡觉时就把枕头放入其中并覆盖起来，不要使药气泄露；每年更换新药，共合三十二种。若药物合计能装一斗二升，每种便取药屑三合，即七圭八撮，其中五分取四撮。由于药物质地有虚实不同，还应当按重量比例称取。现在按照《大散家品药》说：木，十两六铢得一升四合；干姜，三两二十二铢得五合；桂，三两十四铢得五合；防风，二两四铢得四合；桔梗，二两九铢得四合；人参，一两二十铢得三合；黄苓，十七铢得一合；细辛，一两二十一铢得三合；附子，十九铢得一合；狭苓，十八铢得一合；矾石，一两六铢得一合；牡蛎，十六铢得一合。这些都是各种药物的旧比例；现在应当分等配制枕药，先分别按照标准称量制备。旬中白虎所在之处，是被该旬所克制的方位：甲子旬在辰，甲戌旬在卯，甲申旬在午，甲午旬在子，甲辰旬在寅，甲寅旬在酉。入山避虎的方法，也都记载在《定诀》中。《要修秤仪戒律妙卷》之十四完。三洞道士朱法满编。