要修科仪戒律钞卷之七

译学道之士以及百姓子弟，私自蓄藏刀杖兵器的罪。学道之士以及百姓子弟，屠宰肢解六畜、杀害生灵的罪。学道之士以及百姓子弟，射杀刺杀野兽飞鸟的罪。学道之士以及百姓子弟，焚烧山林、从事捕猎的罪。学道之士以及百姓子弟，捕鱼、张设筌的罪。学道之士以及百姓子弟，使用金银器具进食的罪。学道之士以及百姓子弟，贪恋荣华俸禄、虚耗正道的罪。学道之士以及百姓子弟，焚烧毁坏现存物品的罪。学道之士以及百姓子弟，把饮食投入水中的罪。学道之士以及百姓子弟，贪恋污浊滋味和肥腥荤食的罪。学道之士以及百姓子弟，贪食五辛的罪。学道之士以及百姓子弟，书写草书、以伪意行事的罪。学道之士以及百姓子弟，聚合草木众类的罪。学道之士以及百姓子弟，图谋他人妻女的罪。学道之士以及百姓子弟，心中图谋国事的罪。学道之士以及百姓子弟，图谋他人家中的财物事务的罪。学道之士以及百姓子弟，以粗劣物品换取他人好物的罪。学道之士以及百姓子弟，与天子、侯王相交往的罪。学道之士以及百姓子弟，干预、知晓天时星宿的罪。学道之士以及百姓子弟，用火焚烧田野山林的罪。学道之士以及百姓子弟，砍伐树木、摘取果实花朵的罪。学道之士以及百姓子弟，与恶人交游亲近的罪。学道之士以及百姓子弟，与流俗之人交往、争逐浮华的罪。学道之士以及百姓子弟，在人群中独自进食的罪。学道之士以及百姓子弟，参与世间交往婚姻之事的罪。学道之士以及百姓子弟，在世间放荡从事伎乐的罪。学士和百姓子，当面赞誉世人、暗中诋毁他人，这是罪过；学士和百姓子，谈论尊长和世人的善恶，这是罪过；学士和百姓子，泄露他人暗中的恶行和私下的鄙事，这是罪过；学士和百姓子，攻击善人，使灾祸无端发生，这是罪过；学士和百姓子，擅自窥视他人的书疏和司职隐微之事，这是罪过；学士和百姓子，与女子单独交谈，这是罪过；学士和百姓子，男女同席而群居，这是罪过；学士和百姓子，男女共同进食、交错穿用衣物，这是罪过；学士和百姓子，对男女教导教化不善，这是罪过；学士和百姓子，自以为尊贵而骄纵放逸，这是罪过；学士和百姓子，因为怨恨而报复仇怨，这是罪过；学士和百姓子，使家人离散，这是罪过；学士和百姓子，使胎儿堕落、伤害胎儿，这是罪过；学士和百姓子，亲近宗族而疏远异姓，这是罪过；学士和百姓子，把毒药投入水中，伤害众生，这是罪过；学士和百姓子，偏爱弟子，这是罪过；学士和百姓子，聚集众人，这是罪过；学士和百姓子，投递书信称赞世人，这是罪过；学士和百姓子，自夸能够任性行事，这是罪过；学士和百姓子，擅自制定禁忌，这是罪过；学士和百姓子，希求人和事物，这是罪过；学士和百姓子，评论师友的是非长短，这是罪过；学士和百姓子，轻慢经教和法言，这是罪过；学士和百姓子，轻视鄙薄他人的衰老和疾病，这是罪过；学士和百姓子，抛弃并轻视乞丐，这是罪过；学士和百姓子，凭借权势欺凌世人，这是罪过；学士和百姓子，偏袒自己亲近的人，这是罪过；学士和百姓子，使父母兄弟彼此离别、各自居住，这是罪过。以上六十条罪，由天官左宫左府十二曹、地官左宫左府十四曹、水官左宫左府十四曹以及太阳水官的考吏主管。天官：右宫右府，共十二曹。地官：右宫右府，共十四曹。水官：右宫右府，共十四曹。学士和百姓子，对弟子发怒，这是罪过；学士和百姓子，愤怒地斥责世人，这是罪过；学士和百姓子，不放生、不为亡者度脱，这是罪过；学士和百姓子，富贵之后忘记师父，这是罪过；学士和百姓子，享用诸天的斋果却忘记道，这是罪过；学士和百姓子，听信他人的话而对师主发怒，这是罪过；学士和百姓子，宣扬谈论他人的恶事，这是罪过；学士和百姓子，嘲笑他人的顽钝、昏暗和贫贱，这是罪过；学士和百姓子，劝人做恶事，这是罪过；学士和百姓子，禁止别人行善，这是罪过；学士和百姓子，以他人的过失为快，这是罪过；学士和百姓子，在去留之间反复背弃，这是罪过；学士和百姓子，对五岳三河没有简录其名，这是罪过；学士和百姓子，污秽五岳三河，这是罪过；学士和百姓子，夺取他人所想要的东西，这是罪过；学士和百姓子，奔逐流俗，在世间争强竞胜，这是罪过；学士和百姓子，在世间婚丧庆吊之事中求取众人的欢悦，这是罪过；学士和百姓子，把他人的功劳据为自己的德行，这是罪过；学士和百姓子，以言语称说他人饮食上的好恶，这是罪过；学士和百姓子，使百姓因衰败和厄难而惊恐，这是罪过；学士和百姓子，使鸟兽惊恐，把它们逼入绝境，这是罪过；学士和百姓子，使老人和小孩惊恐，这是罪过；学士和百姓子，轻侮欺凌官长和主管官吏，这是罪过；学士和百姓子，议论世间的是非曲直，这是罪过；学士和百姓子，妄自议论国家的衰败和兴盛，这是罪过；学士和百姓子，施予恩惠之后又追悔吝惜，这是罪过；学士和百姓子，用笼子捕捉飞鸟和走兽，这是罪过；学士和百姓子，以他人家中的丧事和灾祸为快，这是罪过。学士和百姓子，在道路上横放荆棘刺伤行人，这是罪过；学士和百姓子，礼拜鬼神，这是罪过；学士和百姓子，在三光面前裸露身体，这是罪过；学士和百姓子，呵斥辱骂风云雷雨，这是罪过；学士和百姓子，借换物品而不归还，这是罪过；学士和百姓子，欺骗他人以求取荣誉和称誉，这是罪过；学士和百姓子，傲慢对待三宝，轻忽天尊，这是罪过；学士和百姓子，谋害君长和师父，这是罪过；学士和百姓子，劝人不孝敬父母兄弟，这是罪过；学士和百姓子，诈称自己有异号，冒充真人，这是罪过；学士和百姓子，信奉外道、护持邪见，这是罪过；学士和百姓子，没有经师传授便学习，并以此欺诈人神，这是罪过；学士和百姓子，衣服有余却不分给穷人，这是罪过；学士和百姓子，偷抄他人的经戒，轻慢地公开传播，这是罪过；学士和百姓子，炫耀装饰衣服，穿着华丽，这是罪过；学士和百姓子，身体不洁净便登上高座，这是罪过；学士和百姓子，污秽轻慢师门而不恭敬，这是罪过；学士和百姓子，师父有哀伤忧患却不设斋请法，这是罪过；学士和百姓子，抛弃师父而追逐世俗的兴盛，这是罪过；学士和百姓子，追随豪贵之人，希求他们的关照，这是罪过；学士和百姓子，师父患病遭难却不侍奉问候，这是罪过；学士和百姓子，远离危难，追逐宽逸享乐，这是罪过；学士和百姓子，出入道户却不关闭、开启门户，这是罪过；学士和百姓子，擅自与他人进入道户交谈，这是罪过；学士和百姓子，设斋请道却不为三官迁功，这是罪过；学士和百姓子，只为自家忧愁，却不顾念他人的穷困灾厄，这是罪过；学士和百姓子，家中有丧事疾病便怨恨道、归咎师父，这是罪过；学士和百姓子，得到师父传授的经道，却自称是自己所得，这是罪过；学士和百姓子，传授师父的道法却不折送功信，这是罪过；学士和百姓子，八节之日不请示师父而向五帝行言，这是罪过；学士和百姓子，游荡没有节制，放纵恣肆，这是罪过；学士和百姓子，登高向下窥望，这是罪过。

译以上六十条罪，由天官右宫右府十二曹、地官右宫右府十四曹、水官右宫右府十四曹以及太阴水官的考史主管。《真藏经》说：盗窃他人财物的，死后进入金槌狱；擅自拿取他人一钱以上的，死后进入镬汤狱；妄言绮语的，死后进入拔舌狱；因怨恨杀人的，死后进入五牢大地狱；贪、瞋、痴、很的，死后进入大槛狱；轻慢老人、欺骗他人的，死后进入丰都狱；诅咒他人、心怀毒害的，死后进入八闼狱；高声辱骂的，死后进入迷犁狱；诋毁诽谤他人的，死后进入北寒狱；搬弄是非、谄佞巧辩的，死后进入火山狱；议论并揭露他人长短的，死后进入确地狱；喜欢宣扬他人恶行的，死后进入黑暗狱；毁谤善人而自我称誉的，死后进入大剑狱；自我骄傲、傲慢自大的，死后进入憔火狱；蓄藏毒药害人的，死后进入石灰狱；投递书信暗中害人的，死后进入黄泉大闼狱；轻慢经教的，死后进入障明狱；诽谤毁坏圣文的，死后进入铜火狱；倚仗威势凌辱他物的，死后进入炎炉狱；杀生并淫祀的，死后进入沸山狱；焚烧野地山林、游猎的，死后进入分形狱；评论师长的，死后进入磨山狱；贪恋吝惜财物的，死后进入饿鬼狱；谈论他人隐私的，死后进入黑水狱。《要修科仪戒律钞》卷之七完。《要修科仪戒律钞》卷之八。三洞道士朱法满编。斋名钞。凡是入静登真，都必须凭借斋戒，借助外在形式的斋法，来舒展内心的仪范。《度人经》说：天地运行将要终结，也应当修斋、行香、诵经；星宿运行错乱、日月失去光明，也应当修斋、行香、诵经；四时失调、阴阳不和，也应当修斋、行香、诵经；国主遭灾、兵革四起，也应当修斋、行香、诵经；疫毒流行、百姓死伤，也应当修斋、行香、诵经；师友命终，也应当修斋、行香、诵经。斋戒诵经，功德十分重大。对上可以消除天灾，保佑镇护帝王；对下可以禳除毒害，使百姓得以度脱。无论生者死者都能得到依赖，这种福报难以胜数。《圣纪经》说：斋有六种。第一是上清斋，有两种方法：一是断绝群居，独自安静宴息，使气息宁静、遗忘形体；二是清洁坛场、肃整同侣，依照太真的仪格。先拔度九玄，再及家门，最后及于自身。第二是灵宝斋，有六种方法：一称金箓斋，用来救度国王；二称黄箓斋，用来拔度祖先；三称明真斋，用来忏悔九幽罪过；四称三元斋，用来首过谢罪；五称八节斋，用来忏洗过去和新近的罪过；六称自然斋，用来为百姓祈福。第三是洞神斋，以精诚简约为上，以断绝尘俗、期待神灵为旨。第四是太一斋，以恭敬严肃为首要。第五是旨教斋，以清静朴素为贵。第六是涂炭斋，以勤劳刻苦为功德。以上这些斋名，从古至今仪格都很重要；由于时代迁移、朝代不同，在灵宝斋中也不免有详略，有时实行半景。半景斋，就是宿启；宿启斋不宣说功德，只作一时、两时的忏悔，也不在三时上香，既省略步虚，也略去礼经的一节，有时在小斋中三叹。这些都可随时取舍，依便利制定仪式；既不是大规模集会，只求心意通达而已。斋月钞。《三元品戒》说：正月，是天官检校的月份；七月，是地官检校的月份；十月，是水官检校的月份。这三个月，都可以长斋。《度人经》说：正月长斋，是为了上世的亡魂；七月长斋，是为了自身；十月长斋，是为了安定镇护国运。《明真科》说：正月、三月、五月、七月、九月、十一月，是一年中的六个斋月。《旨教经》说：这六个斋月，上达三天，天帝便命太一使者，主管察看天下人的过失。在这些日子能够 斋戒，就能除去十种苦难，拜谒太上。《上清八道秘言经》说：正月、三月、四月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月，是九个九真斋月。斋日钞。《玄都大献经》说：正月十五日，是天官校戒之日，称为上元斋日；七月十五日，是地官校戒之日，称为中元斋日；十月十五日，是水官校戒之日，称为下元斋日。这三天能够斋戒，三官便把姓名登记在善簿上。《皇人本行经》说：每月有三斋日，即一日、十五日、二十九日，可以清斋。《上清飞玄经》说：西王母常在正月、二月、四月、六月、七月、八月、九月、十一月、十二月这十个月中，于每月三日、五日、九日、十五日、1一十五日清斋摄心。元始天尊赐予禅法，西元九灵上真仙母赐给九色凤衣、凤云之舄、神凤紫轮、飞行羽盖、二十四乘，使百姓男女在这些日子能够清斋诵念，便可随心获得果报，消除三千种重罪，与九天相契而受福。《圣纪经》说：正月七日，名为举迁赏会；七月七日，名为庆生中会；十月五日，名为建生大会。这三会之日，三官考核功过，应当依日期斋戒，呈上章表参加赏会，以祈求美善福报。〔原文数字、纪年保留：一年〕 又说五腊是：正月一日，名为天腊；五月初五日，名为地腊；七月七日，名为道德腊；十月一日，名为民岁腊；十二月节日，名为王侯腊。五腊通于三元，称为八解日，都可以设置洁净供品、建立斋仪求福，同时祭祀先亡，称为孝子，所得福报无量。其余日子称为淫祀，属于有罪。