要修科仪戒律钞卷之六

译不得伤害人的四肢，不得以他人的过失为快，不得收敛暴虐、烦扰伤害世间，不得替人图谋山丘宅第，不得占卜预知世间吉凶，不得因去留而背向他人，不得与世人群居，不得无故拜见贵人，不得夺取他人所欲，不得驰骋于流俗之中、求取世间声誉，不得参与世间庆贺吊丧以求取众人欢悦，不得把他人的功名归为自己的德行，不得睡在金宝雕饰的床上，不得议论名人的饮食好恶，不得惊吓百姓、妄说灾祸，不得惊扰鸟兽、把它们逼到困窘之地，不得惊恐老者和幼童，不得轻慢欺凌官长和主管官吏，不得干预人间事务、议论是非曲直，施予恩惠不得随后吝惜，不得无节制地游玩，不得妄自登临高楼，不得笼养飞鸟和走兽，不得堵塞井以及沟渠池塘，不得以他人的丧事祸患为快，不得把荆棘横放在人行道路上，不得祭祀神祇，不得面向神鬼礼拜，不得裸露身体面对日月星三光、妄自呵斥风雨，不得更换举荐人物而不归还债主之债，不得割断他人的财产，不得旁观他人作恶，不得阻止他人行善，在诸天斋日不得不斋戒而只存念于道，不得违犯六斋月中的斋戒，不得违背经教、科戒和禁律，不得替人撰写诉讼文书，不得轻信他人而使世间受患，不得宣扬议论他人的恶行，不得讥笑愚顽、闻名贫贱之人，不得任意增删经戒中的一个字，否则天司会削减寿算，不得妄自发言，不得劝人谋反君长和师父，不得傲慢对待三宝、轻忽天尊，不得劝人不孝父母、不友爱兄弟，不得假称自己、另立名号为真人，不得信奉外道杂术以及不真实的邪鬼，不得使衣服堆满箱笼，不得诽谤学道之人，不得没有经书依据便假托学习、欺诈人神。凡属道学之事，自己不得做，也不得教别人做。以上是《观身大戒》，从第五戒至第一百八十戒，讲的是君子之道；名为《玉清智慧下元品戒》。前面的戒条都标明了道学内容，这里只略加说明。下面列出中元三十六戒：道学之人不得期待别人行礼的意思；不得偷抄别人的经书和戒文；不得以华美服饰装饰粗布衣；身体不得不洁净；上到高大的树林中诵读经书，或与人同行时，应当让别人走在前面。与人一同学习，夏天应当掌管烧火做饭以供养众人；与人一同学习，冬天应当执砚并供给饮水；与人一同进食，应当准备厅堂和菜肴；与人一同进食时，应当端正自己坐在前面；与人一同学习，应当敬重先于自己有所成就的人；与人同住，应当听任安排；与人一同学习，应当想着教法中尚未理解的地方。别人加恶于自己，自己既已承受这种恶，不得产生怨恨，也不得怀怨图谋报复他人。与女子交谈，不得直视她的面容并相对而笑；与女子一同渡水，不得正眼看她。遗失物品，不得怀疑是同学或众人所取；物品遗失，应当听任命运并自我悔过。罪过多、灾患和疾病多时，应当恭敬自守、自我责备，想着改正过去、修治将来。应当忍受别人不能忍受的事，应当割舍别人不能割舍的事，应当穿别人不能穿的衣服，应当吃别人不能吃的食物，应当学习别人不能学习的事，应当容纳别人不能容纳的人或事，应当承受别人不能承受的事，应当断绝别人不能断绝的事。不要使精神浮散，使真想不能通达；身体不洁净，就会使魂魄离开自身。有心念分别，天真之气便会断绝，魔官也不能降伏；有家室牵累，三毒便不能消灭，三真也不能居止；有形身存在，众邪便不能离去，精思也得不到感应。应当使心静寂淡泊，与真道相应；安住于玄泉，不让心念妄动，先灭除识藏中的见解，然后真人才会显现。《观身戒》从第五戒至第二百一十六戒，是无上正真的道，名为《玉清智慧中元戒品》。下面列出上元戒品，列出上元戒八十四条：道学之人应当想着以菜食为常；应当想着先度化他人、后度化自身；应当想着居住山林、在幽静处精思；应当想着焚烧各种名香，使芳香流布诸天、彻达魔境；应当想着处在贤者众中，听受美妙的声音；应当想着请受三宝洞经，勤勉自身以供养三宝；应当想着建立功德、度化众人，直到劫终也不倦怠；应当想着秉持师友的本来德行，直到劫终也不懈怠；应当想着国中清静、王化太平，没有不合于道的事；应当想着邻国有道，各自守护疆界；应当想着为百姓祝愿，使他们常得安宁完整；应当想着把万物放在首位，不得只顾自己得道；应当想着远离鬼神，不对鬼神不敬，也不阿谀；应当想着远离外术和禁忌之道；应当想着远离声色歌舞之术；应当想着对圣文不生疑惑，不损害或增益科法；应当想着无所求、无所欲；应当想着尊崇根本、守持真道；应当想着口不违背内心，内心不辜负形身；应当想着清白自守、守持真道；应当想着心中毫无异想，所思所念惟有空寂；应当想着寂静安宁，一切都没有苦痛；应当想着世间那些忧患危难、被罪所系缚而受苦恼的人；应当想着天子圣明而弘扬道法，皇室一天天兴盛；应当想着君臣相互辅佐，常有人护持道法；应当想着天地、日月、风雨、霜雪都按时运行；应当想着父母养育我的因缘；应当想着七世父母都上升天堂；应当想着我的师父早日得以登真度世；应当想着我的同学都来探究道源的深奥典籍；应当想着同道之人相互教导，使其进入正道；应当想着不违背自己口中所说的经文；应当把别人的父母看作自己的父母；应当把别人的子女看作胜过自己的子女；应当把别人的身体看作自己的身体；应当把别人身体受到的伤害看作自己身体所受的疼痛；应当把别人受到的侮辱和恶行看作施加在自己身上的侮辱和恶行；应当想着自己的宿命因缘已经断除根本；应当想着自己生命之树已经枯萎，精神与大无相合，经过无数劫，形体与道真相合；应当想着胎生的根源已经断绝，不能再因世间因缘而产生亲属；应当想着三徒之路已经阻塞，地狱永远停止；应当想着以中食养神，舍弃各种肥甘滋味；应当想着谨慎奉行大法，常常存想三宫中的真元子丹；应当想着观察世间而与光同尘，不向世俗骄矜；应当想着三宝经戒，常常诵读而不停；应当想着存思雌一，诵读《大洞经》，微妙得如同神明在前；应当想着登仙度世，乘云驾龙；应当想着要见同师之人。

译应当想着见到真人道士修行法事；应当想着见到圣明之主治理天下，海外之人稽首归服，乘风向化；应当想着食用天厨自然的膳食，不生饥渴之想；应当想着与天真相对，淡泊而无为；应当想着役使仙童玉女；应当想着向东游历青林东华；应当想着向西游历安养西华；应当想着向北游历碧罗北华；应当想着向南游历太丹南华；应当想着游历并停憩于玉京、昆仑中华；应当想着游上斋堂，讲说详释圣道，阐发幽深奥妙；应当想着游玉清七宝宫，礼拜三元天尊；应当想着游玉清丹霞宫，礼拜太上二十四高圣；应当想着游紫宫，礼拜洞真三十九高圣；应当想着游太上玉京七宝流霞高荫盖玉林，礼拜太上天尊和十方大圣，劫尽而复始；应当想着游三十六天黄金宫，礼拜天帝；应当想着游九天黄金晖宫，礼拜天帝；应当想着游六天七宝宫，观看化大魔王，见到度化我的名籍，从而进入仙品，永远离开泉曲之簿；应当想着游历诸天宫宅，与天帝询问道理、谈论经书；应当想着游历日月宫殿，那里光明灿烂，礼见日月王，饮用日月华金汋之浆；应当想着游大梵天流景宫，礼拜下仙、天帝和众圣，听闻诸霄绝妙高雅的乐音；应当想着游诸天七宝林，那里反生灵香，芳香逆风流布，在二千里之外也能闻到，狮子和飞龙在其中鸣啸；应当想着游诸天，沐浴后安坐在莲华之上，香洁之气自然流动，各个天池都如同同处一地，令人快乐；应当想着游诸天，听诸天的技艺音乐，不生世间之想；应当想着游十方之外的天界，祭祀大圣众和无上正真人；应当想着游历天地间的名山、隐宫和洞室，礼拜圣众以及先前得道之人；应当想着隐秘天真的名讳，不让它们触犯自己的口；应当想着以此作为道经，不生异念，常使心胸虚静广大，思志处于玄虚，安闲高雅而空寂。《观身戒》从第五戒至第三百戒，是太上无极之道，名为《高上玉清智慧上元戒品》。之微天帝说：如果奉行戒律，弟子独自住在山林等可畏之地，鸣天鼓二七通。心中存念戒律，神明便三重护卫，祆鬼不敢靠近，福德恒常随身，诸天善神各自前来护佑；从前的冤家债主，也都会生起慈悲之心。《要修科仪戒律妙卷》第六卷完。《要修科仪戒律钞》第七卷。三洞道士朱法满编纂。罪报科。净心而直行正道，是王法也不能加害的；念头行动而全守真性，即使往来地狱也无所畏惧。如果被六根所取、所执着，就会在五道中轮回；罪报的轻重各有不同，身体行为所受的报应，都由自己造成，丝毫不会错失，冥府会记录罪过。《三元品戒经》说：天官有三十六曹，地官和水官各有四十二曹，三官九署共一百二十曹。每曹设置一名考官，官有一百二十考，吏有一千二百考，兵有一万二千考；士人会随着人在世时所作的罪行，受到考校和催逼。三元罪戒品目。天官：一宫中府，十二曹。地官：一官中府，十四曹。水官：一宫中府，十四曹。上真禅号高下、尊卑、功过的仪典。上真众圣朝礼、旋行及功过的仪典。上真大圣游宴、随驾及功过的仪典。上真总管考校生死图箓中的功过。上真总管生死命籍、算录中的功过。上真总管生死功德轻重的功过。上真总管鬼神功德、报应转轮的功过。上真总管鬼神幽冥责罚、开度的功过。上直总管死魂升度、更生以及轻重的功过。上真总管死魂受炼、安灵的功过。上真总管神仙得道的年月、品秩和功过。上真总管万魔谣歌之音的功过。学习上道，却不信经戒、心怀两种疑虑的罪。学习上道，却轻慢圣文、评论经典的罪。学习上道，却轻慢师主、违背与师主盟誓的罪。学习上道，却毁谤师父、不尊崇大道义理的罪过；学习上道，却偷取经书、没有师承宗派的罪过；学习上道，却没有老师便传授给弟子的罪过；学习上道，却诱骗取得经书并传授给弟子的罪过；学习上道，得到经书却没有经过师父盟誓受戒的罪过；学习上道，接受经书却不依照经中的规定和年月次序传授的罪过；学习上道，接受经书后传授给不应传授之人的罪过；学习上道，拜入法师门下，却没有开度他人的功德的罪过；学习上道，没有功德却传授给弟子的罪过；学习上道，传授法术时没有预先奏告，奏告又不合规矩便传授的罪过；学习上道，传授经书时没有预先奏告五帝的罪过；学习上道，传授经书却没有诚信，从而轻贱道法的罪过；学习上道，阻断贤者进身之路，借此为自己求取功名的罪过；学习上道，在八节朝拜时不向师父行礼的罪过；学习上道，不修行斋直的罪过；学习上道，行斋直却不精诚的罪过；学习上道，诵读经书时跳过、简略经文的罪过；学习上道，旋行时越过次序、相互争竞的罪过；学习上道，对师尊和父母发怒的罪过。学习道术的人以及百姓家的子弟，攻击善人的罪过；学习道术的人以及百姓家的子弟，口出恶言、搬弄是非的罪过；学道之士以及百姓子弟，评论师父和百姓的罪。学道之士以及百姓子弟，饮酒而失去常性的罪。学道之士以及百姓子弟，杀害生灵、暗中作恶的罪。学道之士以及百姓子弟，贪欲骄纵放逸的罪。学道之士以及百姓子弟，使道法受到污秽的罪。学道之士以及百姓子弟，咒诅神鬼的罪。学道之士以及百姓子弟，杀害众生的罪。学道之士以及百姓子弟，说华饰虚妄之言、搬弄是非而不守信的罪。学道之士以及百姓子弟，奸淫污秽的罪。学道之士以及百姓子弟，盗窃他人财物的罪。学道之士以及百姓子弟，嫉妒贤能的罪。学道之士以及百姓子弟，背弃师父恩爱的罪。学道之士以及百姓子弟，以欺骗和背信的言语害人的罪。学道之士以及百姓子弟，泄露天文的罪。学道之士以及百姓子弟，毁谤经法的罪。学道之士以及百姓子弟，修习经法中途反悔的罪。学道之士以及百姓子弟，对上不忠的罪。学道之士以及百姓子弟，对下欺罔、轻慢的罪。学道之士以及百姓子弟，欺骗同学的罪。学道之士以及百姓子弟，欺骗百姓的罪。学道之士以及百姓子弟，口头说善而内心邪恶的罪。学道之士以及百姓子弟，宣说他人过错恶行的罪。学道之士以及百姓子弟，轻慢三光的罪。学道之士以及百姓子弟，污秽轻慢神鬼的罪。以上六十条罪，由天官一宫中府十二曹、地官一宫中府十四曹、水官一宫中府十四曹的风刀考官主管。天官：左宫左府，十二曹。地官：左宫左府，十四曹。水官：左宫左府，十四曹。学道之士以及百姓子弟，嫉妒同学的罪。学道之士以及百姓子弟，淫荡浮华、妄言妄语的罪。学道之士以及百姓子弟，贪图利益而不知满足的罪。学道之士以及百姓子弟，贪恋俸禄和珍宝而不肯布施散发的罪。学道之士以及百姓子弟，喜爱他人的财宝并据为己有的罪。学道之士以及百姓子弟，盼望他人受伤、败坏、流离失散的罪。