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译《汲古堂集》（明）何白著 目录 序 卷之一　乐府 卷之二　乐府体 卷之三　五言古体 卷之四　五言古体 卷之五　五言古体 卷之六　五言古体 卷之七　七言古体 卷之八　七言古体 卷之九　七言古体 卷之十　七言古体 卷之十一　七言古体 卷之十二　七言古体 卷之十三　五言律诗 卷之十四　五言律体 卷之十五　七言律体 卷之十六　七言律体 卷之十七　七言律体 卷之十八　七言律体 卷之十九　五言排律体 卷之二十　七言排律体 卷之二十一　五言绝句体 卷之二十二　七言绝句体 卷之二十三　序 卷之二十四　记 卷之二十五　颂、赋、辞 卷之二十六　传 卷之二十七　书牍 卷之二十八：祭文、碑、疏、跋、释问、赞、偈 序 《汲古堂集序》我过去曾为何无咎作《山雨阁诗》序，说吴越平民中没有能与他匹敌的人，虽然众口喧哗，内心却有一半人折服于他。后来无咎游历楚地，登临玄岳，他所作的赋和记流传出来，读者都为之折服。十□比无咎游历秦地，观览二百里山河，巡行各处边塞，文章更加丰富奇特。于是有了《汲古堂集》，后人读到它也都叹服。因为我的话并非虚妄。我对于古文还没有深入窥探，只是谈唐代便论唐诗，推重李白、杜甫；谈文章便推重韩愈、柳宗元这四位君子，恐怕也只是六代以后的人罢了。六代诗文纤弱绮靡、排偶成习，流行了四百多年；李白、杜甫、韩愈、柳宗元归于大雅，各自成一家之言。人们只知道四位君子不受六代文风的改变，却不知道四位君子善于运用六代文学。诗文的大旨有四项：叙事、说理、抒情、写景，除此之外没有别的了。六代以前、三唐以后，同处于这个宇宙之中。作诗作文的人，难道能脱离事、理、情、景而立言吗？只是理和情有时强行造作，事和景有时牵强附会，在字句之间夸多斗艳，于是纤靡排偶的弊病就产生了。四位君子从六代文学中取得其深厚蕴蓄，采撷其精华；使诗脱离纤靡，使文脱离排偶，所以能化腐朽为神奇，连笑骂也都成为文章。无咎的诗以李白、杜甫为宗，文章以韩愈、柳宗元为宗；他在损益、因革方面选择精审而持守不变。因此，四位君子超越六代，而无咎能够继承四位君子的足迹，大概就是这个道理吧。李白、杜甫在文章方面有所不足，韩愈、柳宗元在诗歌方面有所不足；无咎兼具二者的长处，又善于运用四位君子的长处。有人说：无咎以“汲古”命名堂舍，难道唐人的成就就足以穷尽古代吗？陆士衡不是说过：“世代阅历着人，人也成为世代的人；世代不断推移，哪个时代不是新的，哪个时代的人不是旧的吗？”四位君子在唐代扫除六代的旧路，仿佛是自为古人；无咎在今日另立三唐的深奥境界，仿佛也是自为古人，他们的旨趣是一致的。后人看今天，正如今天看古代，必定不会因为我而欢喜那些过分溢美的话了。万历乙卯年，六泌山人利瓦伊桢撰写。《汲古堂集叙》永嘉何无咎先生离世已经三十六年了。百尺楼上的宾客，一半已经化作晨星，唯独无咎先生的诗境和文境气吞千秋，声名传遍四方，真是鲁国的灵光殿、陈留的耆旧人物。先生素来喜爱奇异的游历，曾写赋歌咏两京，溯游三楚；高阳池畔、天柱峰头，流动的酒杯还在回旋，题写的姓名还未生苔。后来他进入潼关，搜访秦宫汉阙；又跟随大将军到沙漠中出猎，眼光如闪电，弓弦声如霹雳，身披紫貂裘，饮着葡萄酒，醉中起草军书露布几十篇，实在是豪迈的举动。归来后，他在东渚之上安居休息；草堂和花洲映带着林野，夜里竹林锁在淡月之中，清晨松色沉入黄雾之中；笙声从子晋台传出，丹药留在陶弘景的洞窟；芙蓉像屏风一样倚立，瀑布如跳动的珍珠。他不以篱笆和村落来占有这些胜景，也不让井灶劳役自己，而是以高雅的情怀和器物来收藏它们，以奇人异书来享受它们。送往迎来既已停止，简朴傲岸的生活日益安定；鹏鸟高飞不再劳苦，蛰伏的龙于是……收敛视听于迷失羊群之境，把锋镝藏于争逐天下的场所；屋子住在两端，床榻磨穿了双膝。他书写仲长统的《乐志论》，评论谢朓咏写惊人的诗篇，精致华丽而沉雄，远远超绝于当时同辈。过去何万伦在简陋的门庭中修养志业，专门以著述为事业；何子平敦促磨砺名声品行，即使身处暗室也如同面对尊贵宾客；小山兄弟都没有做官的心思，通夫的衣冠也全都恢复了古制。拿他们同无咎相比，无咎不只是荫蔽东瓯，也还是总持先觉之道的人；根基难以朽坏，英华光彩群飞而出，真可以说是竹树环绕着钟磬之声，猿鹤披上了鸾凤的色彩。自古以来的隐士和游士，所走的道路不同，苦乐也各不相同。那些谈天说地、炫耀机智的人，絮絮叨叨、辱骂诟詈，像蝉鸣一样喧沸；他们留恋饲料、仰望草料，像牛马奔走一样饥渴，却不知道挑着竹筐、抱着水瓮的人，早已倚靠在一座山丘上轻蔑地看着他们。只有无咎早年悟得大道，所以晚年能够安于深沉幽寂；燕语莺啼无非是在谈道，虫蠕蚁动也就是在教导子弟。传给家族的是堆积如身高的书，留给后世的是副山一样的著述；每天与孝廉君父子互相师法，以文章和品行互相砥砺，都是王谢之后仍未泯灭的人物。我整天垂着头巾，兼读《易经》，身体像茧中的蛾，再没有飞动的心意。如今把《汲古集》中的一卷放在案头，用奇异的锦缎包裹，用名香熏染，觉得大罗太玉与隔着横梁相对的屋宇相似，难道一定要牵绊住野客的青鞋，跟随无咎作台荡碧落之游吗？友弟陈继儒顿首撰 附书

译过去甲午年我去拜访您，整天听您娓娓而谈，都是有根基、有德行的长者之言。您的诗文根柢深厚，又具有大力士和大人的气象，不必询问姑布子卿，只要远远一看，就知道他身名俱泰，不是轻浮浅薄之人所能梦见的。遗憾我已经老了，不能迅速洒扫先生的门庭。忽然承蒙您亲笔写信，反复读来，宛然是王微、萧大圜的书牍。《饮酒》十首，宛然是陶处士、白居士的诗。座客见到后，纷纷抄写赞扬，几乎抄得笔锋都秃了。弟于是把它装裱成长卷，在长松修竹之间朗读一遍；患病时用它代替药石，寂寞时用它代替鼓吹，北窗高枕时用它代替颜氏的瓢、曾点的瑟，子孙珍藏它，用来代替纪之的甗。郑之瓒无论做什么，都没有不是先生的须眉面目。《汲古堂集》出自亲手选编，无论长篇短章，细微之处也没有遗漏。遗憾我极想替您大发扬一番，以报答知己；恰逢有修纂郡志的事务，主管者督促，又有疟疾接连而来，不得不草草写成此篇，并把昭文公寿文一并寄上。正如仓促酿成的酒、顷刻开放的花，出自蓝缕风道人的手还可以；若置于鸣玉履珠的诸位君子面前，必定都要讥诃嘲骂，笑它粗野；不把它挤出门戟之外，就已经是幸运了。您的山水画笔，纷披而出，奇峰突兀，荆浩、关仝以后很少有人能与之匹敌。董思翁惊叹不已，把您视为强劲的对手。我的长子在城中，次子在乡村，只有一个六岁的孙子，只会拿着竹竿追逐鸟雀。明年才开始读书，如今连句读还没有念上口。总而言之，天际真人、山中宰相，我觉得无咎先生独自兼得了全部造化，造物主难道有所偏私吗？大概也是因为您具有耳鸣之德吧。面对纸笔，神思已飞往您处。七月二十九日，友弟陈继儒顿首顿首。《汲古堂集》卷之一 东瓯何白无咎著，《金璋瑶圃》校阅。乐府 董登瀛仙洲校刊 乐府 《东征之什》十六章 《君马黄》《隔谷歌》《独漉篇》《穷刧之曲》《蒿里》《放忽操》《孤儿行》《前有尊酒行》《芳树》《杨白花》《善哉行》《采葛》《去归词》《对酒》《野田黄雀行》《塘上行》《名都篇》《出自蓟北门行》《哭泉篇》《结客少年场行》《门有车马客行》《怨歌行》《少年行》《战城南》《白纻词》二首 拟作鲍明远《行路难》十八首 《思悲翁》《凉州月》《东征之什》十六章 “东征”是什么？是歌颂圭叔王大夫的征伐。万历壬辰年，朝鲜因倭寇之患请求援助，大夫应时而出、受命于世，能够使他的德声远播，因此奉命东征，歼灭那些丑类，宏大的功勋显赫昭著，光辉灿烂，真是壮烈啊！恭敬地作颂歌，以备瞽宗演奏。拜受皇帝诏命 渡过浿水 奋战南原 攻克栗林 平定南海 整顿军队凯旋 赏赐武功 刻记遗留的恩爱 拜受皇帝诏命 皇帝说：“啊，明察的牧守啊！这不是只因你有德，实在是上天厚重的灾害，借你来传播恩德，以安定西方。你文武兼备，安抚并养育百姓；既然承受这项使命，就统率六军，以安定北方。快快给车轴涂油吧。” 这句骊突然占据了鲜卑之地，据说自从箕山开创疆土以来，世世代代担任辅弼，来护卫皇帝的京畿。这些蠢笨的蛮夷，极其强盛勇悍，于是侵扰其边境，也蚕食其根基。王室危急如火，百姓被罗网困住；因此出兵抵御侮辱，终于使他们获得安宁。臣下说：“好啊！我叩首接受斧钺，先在军门举行禡祭，于是整顿军队。在崏地郊外喂马，在楚地江水中饮马；经过齐地到燕地，又到达辽东。早晚不停地征战，为国事不敢稍有懈怠。我率领众卿士，他们个个羽翼高张；没有谁敢不恭敬，握着缰绳就像整理丝带一样谨慎。” 以上是《拜皇命》三章【第一章十二句，第二章十四句，第三章十四句】渡过浿水 江面多么宽广，水流多么浩荡！旗帜张开，声势盛大。我们的军队非常强盛，奉天命而来，哪里还顾虑将要面对什么？路途再长也能像衣带一样，哪怕只有一片芦苇也可以渡过去。大夫说：“唉！我把这些话明确告诉你们，不要说你们怠慢，法令不会放过你们；不要说你们放纵，法令将要考验你们；不要说你们落后，法令就会纠正你们。你们若不把我放在眼里，我也不会正眼看你们。要庄重啊！不要给自己留下忧患啊！” 以上是《渡浿水》二章【第一章八句，第二章十一句】奋战南原 荒远昏暗的南原，是敌寇依托之地。公说：“出发征讨，在近处扎营。将要探取它的巢穴，摧毁你们的锐角。”士卒说：“危险啊！不要遭受它的攫取，不要满足它的欲望。”泗水一带的军队溃散奔逃，也是兵力已经穷尽的缘故。公说：“出发征讨，只有前进没有退却；勇猛前进而不回头，如山如岳。显明诚信的君子，声威仪容由此振作。” 我们的战船整齐高大，龙骧船上的鼓声铿锵作响；武士雄壮勇猛，决策谋划如江水奔涌；谋略无不善美，于是军队统一而聚集，船首船尾彼此相望。以上是《奋南原》二章【第一章十七句，第二章八句】攻克栗林 栗林之战，谁取得了胜利？是大夫谋划此战，元帅依计划实行。上下同心，文武一致。盘曲的大桥，是敌寇凭借和负恃的地方；密集的栗林，是敌寇践踏蹂躏之处。我的马昂昂，我的士卒勇猛。已经扼住了敌人的咽喉，随即从后面覆击。热气熏蒸，使天空变红，于是焚烧他们的草薮。于是打开他们的笱，便砍伐收割；俘获俘虏，擒获敌众。石城高大坚固，木城密集繁多。我们的军队聚集而来，人数多达一百倍。炮车震响如雷遍野，彩旗高举，仿佛扫过云层。七萃之士威武雄壮，声势更加显赫盛大。用烟熏烧高大的洞穴，于是使敌人的魂魄震恐。接着逼近他们的营垒，使其崩溃，使其奔逃。以上是《克栗林》二章【第一章十七句，第二章十二句】平定南海 我们军队威武雄壮，乘胜踏着血迹前进。那些丑类纷纷倒下，或僵卧，或跌倒。雷霆迅疾轰鸣，没有谁不被震倒越过。沿着南海前进，于是彻底铲除敌人的残余。敌军像蚂蚁冲破堤坝一样溃散，又像蚂蚁聚集土堆一样盘踞。众多战船排列，桅杆连接，高耸入云。公说：“危险啊，不要堵住他们的洞穴。鲸鱼受惊就会挣脱，狮子发怒就会撕裂；野兽不会选择声音，困窘时反而会反咬。解开罗网，假意表示撤退，将乘机攻击他们的突围。”闪闪发光的火车，火焰飞腾迅疾喷发；早晨炊火使水波沸腾，傍晚烽火遮掩月光。割下渠帅的左耳，俘获首领；把他们的同类一并斩杀，搜捕殆尽，全部消灭。以上是《平南海》一章，共十八句 整顿军队凯旋 那些丑类纷纷逃窜，依凭三个洞穴；天罗地网遍布，扩展到八方极远之地。原野上触及逃遁的野兽，水中网住逃逸的鲸鱼；即使纤细的毛、微小的鳞，也没有不被捕获的。血水漂流，卤水浮荡，像河水、泾水一样；高大的尸骸脂膏遍布原野，像山丘、陵墓一样；堆积的铠甲遮蔽道路，像小洲和高台一样。我们的军队威武有力，战鼓轰轰作响；刀剑收入匣中，弓箭藏在弓架上。藩国的长官们逆流而来，惶恐不安；部落首领的属下成群结队，跪着爬行而来。他们陈列美酒和牲畜，前来奉献、迎接；两拜叩首，在庭中扬声说：“不是上天使我们得生，便不是上天使我们得成。谦谦君子，内心充实却不自满，说话仿佛还不能胜任。靠的是元帅的英明，靠的是士卒的强悍。谁说这是我们自己的能力？实在是皇帝的神威。” 以上是《振旅恺》一章，共三十五句 赏赐武功