▲谢迭山全集校注卷六

译《宋史》列传 迭山先生事迹 李夫人传 烈女葵英传 世系表 谢枋得年谱　崔骥原作　熊飞节录 文节先生谢公神道碑　关中李源道 悯忠寺新建谢文节公祠碑　吴锡麒 原刻《谢迭山先生文集》序　刘儶 重刻《谢文节公文集》序　梁承云 跋　海盐张元济 致迭山先生书　胡一桂 呈献给谢迭山先生的启　王炎午 读迭山先生《北行诗》跋　李养吾 祭奠迭山先生文　李仲栗 祭奠迭山老师文　周岳 褒扬崇尚忠节的奏疏　李奎 《御风行》：送武夷道人谢迭山。丰城陈杰。《赠迭山先生》。毛靖可。《赠迭山先生》。叶爱梅。《赠迭山先生》。游古意。《和迭山老师韵》，附序二首。建安天应。其一。《和迭山老师韵》。建安天应。其二。《和迭山老师韵》，附序。蔡正孙。《送迭山先生北行二首》。陈达翁。其一。《送迭山先生北行》。陈达翁。其二。《送迭山先生北行》。邵武张子惠。《送迭山先生北行》。王济渊。《谢迭山先生有绝粒示儿诗，用其语节为楚歌》。谢翱。《哭广信谢公》。谢翱。《送迭山先生北行兼和韵》。玉山王奕。《挽迭山先生》。歙县洪光基。《挽迭山先生》。赵涧边。《挽迭山先生》。华亭沈东。《追挽谢迭山、张孝忠二首选一》。南昌胡俨。《迭山祠》。沈周。《谢文节祠》。蒋士铨。《谢迭山全集校注》卷六。附录。《宋史·列传》。谢枋得，字君直，是信州弋阳人。他为人豪爽，每次读书都能一眼看完五行，读过一遍便终身不忘。他性情喜欢直言，每当同人谈论古今治乱和国家大事，必定捋着胡须，抵着几案，跳跃奋发，把以忠义自任作为自己的使命。徐霖称赞他说：“像受惊的鹤摩空而起，不可笼络羁绊。”宝佑年间，他考中进士，对策极力抨击丞相董槐和宦官董宋臣。本以为会被擢为高第，等到公布名次时，却中了乙科。授任抚州司户参军，他立即弃官离去。第二年又出任参加教官考试，考中兼经科，授为建宁府教授，但没有赴任。吴潜【按：李源道撰《文节先生神道碑》作赵葵，错误。】任江东西宣抚使，征召他担任干办公事。他组织民兵，防守饶州、信州、抚州，按科定额发放钱米供给他们。枋得游说邓、傅二社的各位大户，得到一万多民兵，守卫信州。等到元兵退去，朝廷核查各军军费，他几乎因此获罪难免。景定五年，彗星出现在东方，枋得在建康主持考试，出题指斥贾似道的政事，并说：“战争必定到来，国家必定灭亡。”漕使陆景忠因此怀恨他，把试题稿呈给贾似道，他因居乡时违法而获罪，又因起兵时冒领、侵吞科降的钱款以及肆意诽谤，被追夺两级官阶，贬谪居住在兴国军。【碑文说：他因所贬之地的山，自号“迭山”。守令都登门拜访，行弟子礼。】咸淳三年，大赦，放他回乡。德佑元年，吕文焕引导大元军队向东攻下鄂州、黄州、蕲州、安庆、九江；凡是他的亲友和部属，都被诱降，于是元军驻扎建康。枋得和吕师夔友善，便响应诏令上书，以全族担保师夔可信。请求分拨沿江各屯的军队，任命师夔为镇抚使，让他去与吕文焕议和，并且愿亲自到江州会见文焕，与他商议。朝廷同意了，派他以沿江察访使的身份前往，恰逢文焕北归，他没有赶上，只得返回。后来任江东提刑、江西招谕使，知信州。第二年正月，师夔和武万户分头平定江东地区，枋得带兵迎击，派前锋高喊：“谢提刑来了！”吕军奔驰而来，向他们射箭，箭射到了马前。枋得逃入安仁，调遣淮地士人张孝忠在团湖坪迎战。箭射完后，孝忠挥舞双刀，杀死了一百多人。前军稍稍退却，后军从后面包抄张孝忠，众人惊慌溃散。孝忠被流箭射中而死。战马奔回，枋得坐在敌楼上看见它，说：“马回来了，孝忠败了。”于是逃往信州。师夔攻下安仁，进攻信州，未能守住。枋得便改名换姓，进入建宁唐石山，转到茶坂，寄居在旅店里，每天穿麻衣、着草鞋，面向东方哭泣。人们不认识他，以为他患了病。不久他离开那里，在建阳县城中替人占卜；有人来求卜，他只收米和鞋子。有人把钱交给他，他全都推辞不取。后来人们逐渐认出了他，很多人把他请到家中，让他为子弟讲论学问。天下平定以后，他便居住在福建。【碑文说：信州守将把先生的妻子、儿女、弟弟、侄子全部逮捕，送往建康监狱。夫人李氏容貌美丽、品德端正，有一位廉帅想娶她为妻。她在一天夜里上吊自尽。弟弟君烈、君泽，以及三个侄子、一个女儿、两个婢女，都死在狱中。】只有两个儿子熙之、定之被移送到广陵监狱，得以释放。另有哥哥君禹在九江也不屈服，被斩于市中。考订先生全家坚守名节义理的事迹，本传都没有记载“按”字以下的内容，原文此处有缺文。】至元二十三年，集贤学士程文海向朝廷推荐宋朝遗臣二十二人【碑文说：推荐三十人。】，把枋得列为第一；他推辞，不肯起身赴任。【碑文说：枋得在举荐名单中受到征召，因遭逢母丧而辞谢。】又过了一年，行省丞相忙兀台奉诏召见他，握着他的手慰劳勉励。枋得说：“上面有尧、舜，下面有巢父、许由；枋得这个姓名不吉祥，不敢赴诏。”丞相认为他有义，不再强迫。至元二十五年，福建行省参政【碑文说：江浙行省左丞】管如德奉诏到江南访求人才，尚书留梦炎推荐枋得。枋得写信给梦炎说：“江南没有人才，这是要寻找一个有瑕疵的吕饴甥。程婴、杵臼不过是厮役，最终也未能得到。纣王灭亡时，凭八百国的精兵，却不敢抗拒两位忠臣的正论；武王、太公惶惧不安，无所容身，急忙以复兴灭亡的国家、延续断绝的世祀来向天下谢罪，殷商的后代于是得以和周朝并立。假使三监、淮夷没有反叛，武庚一定不会死，殷商的国运也一定不会被废绝。女真对待徽、钦二帝也太惨酷了！而我们宋朝今年派使者去祈求迎请，明年又派使者去问候。王伦不过是市井中的无赖、狎邪的小人，却说灵柩可以迎回、太后可以归来。最终这两件事都应验了他的话。如今连一个王伦都没有，正可见江南没有人才可求。如今我已经六十多岁了，所欠缺的不过是一死罢了，难道还有别的志向吗！”他始终没有前往。郭少师随瀛国公入朝，后来南归，和枋得谈起当时的事情，说：“大元本来无意于江南，屡次派使者让军队停止前进，不要深入，只要归还岁币，便可以议和，并不想无辜残害百姓。张晏然上书请求收兵议和，皇上当即同意。两军交战了两年，却没有一个使者往来的行动，竟然带着数百年的宗庙社稷投降了。”于是两人相对痛哭。