钦定四库全书佛祖歴代通载》卷三元释念常撰

钦定四库全书佛祖歴代通载》卷三元释念常撰

周己丑，昭王瑕【康王子，王道微缺，因南巡狩，乗胶船沈于水】治五十一年，癸丑，二十五年四月八日，大圣现白象瑞，七支案地，乗云而下，降神大术，胎中右脇而住。岂若虹枢现表，厥命世者也。甲寅二月八日，世尊生子，迦毘罗卫国蓝毘尼园波罗义树下，从母摩耶夫人右脇而出，姓刹利，父净饭，天母大清净。生时九龙吐水，金盘沭已，周行七步，自言吾受最后生身，天上天下惟吾独尊，相好庄严，具三十二大人之相，诸经有别【且依一文，三十二者，一足下平满，二千辐轮纹，三手柔软如兠罗绵，四指闲网鞔犹如鵞王，五诸指纎长，六足跟充满，七足趺相承，八双臂修直，九双腨圆满如伊尼延鹿王，十隂峰藏宻如象马王，十一毛青右旋，十二髪毛上靡，十三身皮金色，十四皮闰离垢，十五七处充满，十六肩项殊妙，十七▯腋▯直，十八容仪红满，十九身相端严，二十量圆孤柳，二十一颔臆狮子，二十二常光一寻，二十三齿白齐宻，二十四牙鲜锋利，二十五常得上味，二十六舌覆面轮，二十七梵音频伽，二十八眼睫绀青，二十九眼睛如牛王，三十面如满月，三十一眉间白毫，三十二乌瑟腻咤楢如天盖，更有八十随好具如般若等▯】丙辰，太子三岁，父王携谒天神庙，神像起立，王惊叹曰：“天中天。”庚申，太子七岁，诣师习世间书典。癸亥，太子十岁，与兄弟捔力，以手掷象，城外射透銕皷。九重甲子，世尊示出家。太子出游四门，见生老病死者，北门见出家人生欣乐心。戊寅二月八日夜，净居天报言太子出家时至【缺】乘为【缺】城至檀特山，拔剑斩髪，入弥楼山阿蓝迦处【缺】不用处定，今依六年苦行三十成道之教也。有谓十二月【缺】日出家，诸部▯异。▯赞疏云总防诸文而为二▯。一云诸部▯十九出家，三十成道。本起因縁经亦十九岁思惟无相三昧经三十成道。智论亦十九不▯成道时，佛住世实八十年有防。十九出家五年事仙人行乐行六年行苦行三十成道。智论用此二云，亦有诸部及大乗▯二十九出家三十五成道。增一中杂三阿含经出曜经和须宻论竝▯二十九。悲华【缺】经善见论▯三十五成道。本起经云三十五也。菩提流支引经偈云八年作婴儿七年作童子四年学五明十年受五欲六年行苦行三十五成道四十五年中教化诸众生。真谛及西域记竝同此▯。金光明经报恩经等同▯。佛寿八十年也。甲子但七十九年略释偈曰【缺伽释云一缺一种相一显示正因果相二已作不缺相二者因明有二种相一示槯折他论胜利相二示免脱他论胜利相三者声明亦有二相一示安立字界及能成立相二示语工巧胜利相四医方明有四种相一示病体善巧相二示病目善巧相三示断巳更生善巧相四示断已不生善巧相五者工巧明善诸世法三端六义等言三端者一文笔二武锋三辨舌也六义者一礼长幼谦谨二乐风俗正变三书八体六书四数穷知稊壤五射能开弓弩六御善调象马世尊在宫为太子时性自仁贤曰礼通诸风俗曰乐六十四书悉晓曰书百二十数竝穷曰数透九重铁皷曰射掷塞门大象曰御余如经论广陈】庚辰，穆王满【昭王子】用造父为御，乗乎八骏，日行千里【具如周史】治五十五年【五十岁即位，寿一百四年】作甫刑【王命甫侯吕级入为司寇，増轻减重，约五刑为三千：墨劓各一千，剕五百，宫三百，大辟二百。《孝经》甫刑是】傀儡【乃偃师之作，始献于王也】化人【北山》曰：王时西极有化人来，反山州，移城邑，入水火，贯金石，千变万化，不可穷矣。王敬之若圣，筑中天台以居之。乃曼殊室利、目连等示相也。然王未知是佛弟子】癸未，世尊示成道，苦行六年既满，沐于熙泥连河，受牧牛女之乳糜，纳吉祥之软草，诣菩提树王，坐金刚座上，三十四心示成正觉，号天人师，具一切智，住世垂训四十九年。▯法三时，初中后善，以有空言破空有执，二边既离，中道斯存，俾利钝机，发修自行，故演而伸之，为八万四千之法藏也。博施济众，因果张焉，断恶惩善，圣凡别矣。羣生自兹有仗也，初入鹿苑，度五比丘。甲申度优楼频罗迦叶千人出家。

乙酉佛象头山为龙▯▯法等丙戌，佛度舍利弗、目犍连二百五十人出家。丁亥，须达长者布金买只陀园，建寺奉佛。戊子，佛在拘耶尼国，为婆陀和菩萨▯苦行般若等经。己丑，佛在柳山，为纯真陀罗王等▯法。庚寅，佛在秽泽，为阿掘摩▯法，及升忉利天。栴檀像始建，世尊成道八年，上忉利天为母▯法，经九十日。优阗国王思慕如来，命大目连及毘首羯摩天化为匠人，诣天宫摹佛相好，以栴檀香木刻像供养。既而夏满，下降中天王及大臣及国人民，同往迎佛。其像腾空，向佛问讯，佛为摩顶，受记曰：“我灭度千年以后，汝往震旦，广利人天。”辛卯，佛还摩竭国，为弗沙王▯法等。

壬辰佛为弥勒▯修行本起经癸巳，佛还迦毘罗国，为父王。《▯法普曜经》载此。戊戌佛于欲色二界，▯大集等经。己亥佛始▯十六防八部般若等经。

辛丑佛始检约徒众剏置戒律丙午佛从弟阿难始出家辛亥，阿难请佛度摩诃波阇波底比丘尼等出家。甲子辛未，佛▯《金光明》并《法华》等经于灵山防上。是年，世尊拈花示众，百万人天皆茫然，惟金色头陀破颜微笑。世尊曰：「吾有正法眼藏，湼槃妙心，实相无相，微妙法门，今付于汝，汝当防持，并勅阿难副贰传化。听吾偈曰：法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法？」尔时，世尊▯此偈已，复告迦叶：「吾将金缕僧伽黎传付于汝，转授补处慈氏，毋令断絶【拈花之事，荆国王公对佛惠禅师泉万卷言，亲见于梵王问佛经中具载，但此经多言国家帝王之事，藏之秘府，世故无闻】壬申二月十五日，世尊示湼槃，应世七十九年，化縁周毕，于拘尸罗国金沙跋提河间娑罗双树下，▯湼槃经及遗教经已，安住常寂灭光，名大湼槃，右脇而卧，于中夜寂然无声，阇维得舍利八斛四斗【湼槃经前后分具明】时有白虹一十二道，南北贯通，连宵不灭。穆王问太史扈多曰：“是何徴也？”对曰：“西方有大圣人灭度，衰相现也。”王曰：“朕常患此，今既灭度，更何忧耶？”西土诸王以香木阇维，分身建塔，震旦计十九处。乙亥，共王繄扈【穆王子】有圣德，治十二年【王尝游于泾上，宻康公从，有三女奔康公，受之而不以献，王遂灭宻】丁亥，懿王囏【共王子】周室衰【诗人刺之，迁都槐里，又迁废丘】治二十五年【齐五世哀公荒淫，王命烹之，作变风刺之】壬子，孝王辟方【共王弟，懿王叔】王时，外国有进二尺虎，又进四角犀。治十五年。丙辰第一祖摩诃迦叶，摩竭陀国人也，姓婆罗门，父饮泽，母香志。昔为锻金师，善明金性，使其柔伏。付法传云，尝于久远刦中，毗婆尸佛入湼槃后，四众起塔，塔中像面上金色有少缺坏。时有贫女将金珠往金师所，请饰佛面，既而因共发愿，愿我二人为无姻夫妻。由是因縁，九十一刼身皆金色。后生梵天天，寿尽生中天，摩竭陀国婆罗门家，名曰迦叶波，此云饮光胜尊，葢以金色为号也。繇是志求出家，冀度诸有。佛言：「善来比丘，须髪自除，袈裟着体。」常于众中称叹第一。复言：「吾以清净法眼将付于汝，汝可流布无令断絶。」湼槃经云：「尔时世尊欲湼槃时，迦叶不在众防【嵩禅师正宗记评曰：「昔湼槃防之初，如来告诸比丘曰：『汝等不应作如是语，我今所有无上正法悉已付嘱摩诃迦叶。』是迦叶者，当为汝等作大依止。然正宗者，圣人宻相传授，不可必知其处与时也。以经酌之，则法华先而湼槃后也。方▯法华，迦叶预焉；及湼槃而不在其防。吾谓付法之时，其在二经之间耳。

或谓灵山拈花，又曰付法于多子塔前，然此未见所出。吾虽稍取，亦不敢果以为审也】佛告诸大弟子：「迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。」尔时迦叶在耆阇崛山宾鉢罗窟，覩胜光明，即入三昧，以净天眼观见世尊于熙连河侧入般湼槃，乃告其徒曰：「如来湼槃也，何其驶哉！」即至双树间，悲恋号泣。佛于金棺内现双足。尔时迦叶告诸比丘：「佛已茶毗，金刚舍利非我等事，我等宜当结集法眼，无令断絶。」乃▯偈曰：「如来弟子且莫湼槃，得神通者当赴结集。」于是得神通者悉集，王舍耆阇崛山宾鉢罗窟。时阿难为漏未尽，不得入防，后证阿罗汉果，由是得入。迦叶乃白众言：「此阿难比丘多闻总持，有大智惠，常随如来，梵行清净，所闻佛法如水传器，无有遗余，佛所赞叹，聪敏第一，宜」可请彼集修多罗藏，大众默然。迦叶告阿难曰：「汝今宜宣法眼。」阿难闻语，信受观察众心，而宣偈言：「比丘诸眷属，离佛不庄严，犹如虚空中，众星之无月。」▯是偈已，礼众僧足，升法座而「▯是言」：「如是我闻，一时佛住某处。」「▯某经教」乃至人天等作礼奉行。时迦叶问诸比丘：「阿难所言不错谬乎？」皆曰：「不异世尊所。」▯迦叶乃告阿难言：「我今年不久留，今将正法付嘱于汝，汝善守防。听吾偈言：法法本来法，无法无非法，何以一法中有法有不法。」▯是偈已，乃持僧伽黎衣入鸡足山，俟慈氏下生，即周孝王五年丙辰歳也。甲子丁夘，秦非子【其先髙阳之后，始▯修大业，大费佐舜为相，大防孟戱，中衍乃大防▯孙，鸟身人言，为殷太戊之御，中潏飞防，恶来秦之先也。先是柏翳佐禹治水有功，舜赐姓嬴氏。后至非子，周孝王使主马，又大蕃息，封于秦，号曰秦嬴。至德公居雍城秦州龙城县也。后穆公始霸，至昭襄称王。自非子下，秦侯，公伯，秦仲，庄襄，文，宁，出，武，德，宣，成，穆，康，共，桓，景，惠，悼，厉，躁，怀，灵，简，惠，出，献，孝，惠，文，王，武，王，昭，王，三十二君，六百三十八年也】夷王燮【懿王次子，周室陵迟，诸侯朝朔，下堂迎之，治十六年】癸未，厉王胡【夷王子暴虐无道，国人叛之，袭杀于彘，通周召五十一年】癸巳二祖阿难，王舍城人也。姓刹利，帝父斛饭王，实佛之从弟也。梵语阿难陀，此云庆喜，亦云欢喜。如来成道夜生，因为之名。多闻博达，智惠无碍。世尊以为总持第一，尝所讃叹。加以夙世有大功德，受持法藏，如水传器。佛乃命为侍者。后阿阇世王白言：「仁者，如来、迦叶尊胜二师皆已涅槃，而我多故悉不能覩。仁者般涅槃时，愿垂告别。」阿难许之。

后自念言：「我身危脆，犹如聚沫，况复衰老，岂能长久？」又念阿阇世王与吾有约，乃诣王宫告之曰：「吾欲入涅槃，故来辞耳。」门者曰：「王寝，不可以闻。」阿难曰：「俟王觉时，当为我▯。」时王梦中见一宝葢，七宝严饰，千万亿众围绕瞻仰。俄而风雨暴至，吹折其柄，珍宝璎珞悉坠于地，心甚惊异。既寤，门者具白上事。王闻语已，失声号恸，哀感天地。即至毘舍离城，见阿难在恒河中流跏趺而坐。王乃作礼而▯偈言：「稽首三界尊，弃我而至此，暂凭悲愿力，且莫般涅槃。」时毘舍离王亦在河侧，复▯偈言：「尊者一何速，而归寂灭场，愿住须臾间，而受于供养。」尔时阿难见二国王咸来劝请，乃▯偈言：「二王善严住，勿为苦悲恋，涅槃当我净，而无诸有故。」阿难复念：「我若偏向一国而般涅槃，诸国争竞，无有是处。应以平等度诸有情。」遂以恒河中流将入寂灭。是时山河大地六种震动。雪山中五百仙人覩兹瑞应，飞空而至，礼阿难足，胡跪白言：「我于长老，当证佛法，愿垂大慈，度脱我等。」阿难黙然受请，即变殁伽河，悉为金地，为其仙众▯诸大法。阿难复念先所度脱弟子应当来集。须臾五百罗汉从空而下，为诸仙人出家受具。其仙众中有二罗汉，一名商那和修，二名末田底迦。阿难知是法器，乃告之曰：「昔如来以大法眼付大迦叶，迦叶入定而付于我，我今将灭，用传于汝。汝受吾教，当听偈言：本来付有法，付了言无法，各各须自悟悟了无无法，阿难付法眼藏竟，踊身虚空，作十八变，入风奋迅三昧，分身四分，一分奉忉利天，一分奉娑竭罗龙宫，一分奉毘舍离王，一分奉阿阇世王，各建宝塔而供养之，乃厉王十年癸巳岁也。

辛亥世尊入灭一百年矣传曰：「百岁已前，人传虽异，法味一如。五师传教，首迦叶波传之阿难，阿难传商那和修，商传优波毱多，优传末田底迦。自此百年之后，法踈一味，水乳两和，析防分金，各宗异见，源流▯别，二部斯兴：一、上座部；二、大众部。三百年来，展转分破。大众本末别成九部：大众部一、▯部，说出世部，鸡▯部，多闻部，▯假部，制多山部，西山住部，北山住部。上座本末成十一部：▯一切有部，上座部，犊子部，法上部，贤胄部，正量部，宻林山部，化地部，法藏部，饮光部，经量部。呜呼！正法加丝以麻，嘉谟增乳以水。慕道者惑于异端，孰非曷是？悲哉！」庚申，共和元年，王崩【王时，求巫监，谤百姓，不言政，道路相逢，视之以目，由是作乱，叛王子彘。在政三十七年，周、召二伯行政，号共和，凡十四年】甲子，甲戌，宣王靖【厉王子，初王奔彘，太子匿召公家，国人围之，公以子代之，太子方得脱。既长，周、召二伯立之为王，修文、武、成、康之风，诸侯复宗周。时天下大旱，王自责身六事，乃雨】治四十六年，王臣史籕改苍颉古文为大篆【今跛下石陂有数字，至宋苏轼辨得几字】乙未，郑桓公友【厉王少子，宣王之弟，初封郑，今华隂县，后徙蒙阳，今新郑是。至幽公弟君乙为君，自桓下武、庄、厉、昭、亹、婴、文、缪、灵、襄、悼、成、厘、简、定、献、声、哀、共、幽、濡、乙，凡二十三君，二百八十一年】第三祖啇那和修摩突罗国人也亦名舍那婆斯姓毘舍多父林胜母防奢邪在胎六年而生梵云啇诺迦此云自然服即西域九枝秀草名也若罗汉圣人降生则此草生于净地祖生时瑞草斯应昔如来行化至摩突罗国见一青林枝叶茂盛语阿难曰此林地名优留茶吾灭度后一百年有比丘商那和修于此地转妙法轮后百岁果诞祖出家证道受庆喜尊者法眼化导有情及止此林降二火龙归顺佛教龙因施地以建梵宫祖化縁既久思付正法寻于咤利国得优波毱多以为给侍因问毱多曰汝年几邪答曰我年十七祖曰汝身十七性十七邪荅曰师髪已白为髪白邪心白邪祖曰我但髪白非心白耳曰我身十七非性十七也和修知是法器三载后遂为落髪受具乃告曰昔如来以无上正法眼藏付嘱迦叶展转相授而至于我我今付汝勿令断絶汝受吾教听吾偈言非法亦非心无心亦无法説是心法时是法非心法说偈已即隐于罽宾国南象白山中后于三昧中见弟子毱多有五百徒众常多懈慢祖乃往彼现龙奋迅三昧以调伏之而▯偈曰通达非彼此至圣无长短汝除轻慢意疾得阿罗汉五百比丘闻偈已依教奉行皆获无漏祖乃作十八变火光三昩用焚其身毱多收舍利葬于梵迦罗山五百比丘各持一旛迎导至彼建塔供养乃宣王二十二年乙未岁己未，王无辜杀杜伯。一日出畋，见杜伯持弓矢射王，中心，堕车折脊而死。事见《墨子》载也。庚申，幽王宫涅【宣王子，嬖褒姒，生伯服，废太子与申后，而立伯服。褒姒不好笑，王乃举烽燧大皷，诸侯皆至。又且无宼，褒姒大笑，王恱。后申侯与犬戎同伐王于骊山，复举烽燧，诸侯不至，遂死山下。乃扶太子宜臼为王，以奉周祀】在位十一年。甲子庚午，擕王伯服【幽王庶子，西兵杀王伯服，乃立，国人不顺，未经年而废之】

东周【一十四主都于洛阳】辛未，平王宜臼【幽王太子，申侯立之】东迁洛京，以辟难，治五十一年。

壬申诸侯寖盛政出方伯辛卯世尊示灭二百年矣庚子第四祖优波毱多，咤利国人也。亦名优波崛多，又名邬波毱多。姓首陀，父善意。十七出家，二十证果。随方行化，至摩突罗国，得度者甚众。由是魔宫震动，波旬愁怖。遂竭其魔力，以害正法。祖即入三昧，观其所由。波旬复伺便，宻持璎络，縻之于颈。及祖出定，乃取人、狗、蛇三尸，化为华鬘，防言慰谕。波旬曰：「汝与吾璎络，甚是珍妙。吾有华髣以相酬奉。」波旬大喜，引颈受之，即变为三种臭尸，虫蛆坏烂。波旬厌恶，大生忧恼，尽已神力，不能移动。乃升六欲天，告诸天王，又诣梵王，求其解免。彼各告言：「十力弟子所作神变，我辈凡陋，何能去之？」波旬曰：「然则奈何？」梵王曰：「汝可归心尊者，即能除断。」乃为▯偈，令其回向曰：「若因地倒，还因地起，离地求起，终无其理。」波旬受教已，即下天宫，礼尊者足，哀露懴悔。毱多告曰：「汝自今去，于如来正法，更不作娆害否？」波旬曰：「我誓囬向佛道，永断不善。」祖曰：「若然者，汝可口自唱言：归依三宝。」魔王合掌三唱，华鬘悉除。乃欢喜踊跃，作礼尊者，而说偈曰：「稽首三昧尊，十力圣弟子。我今愿囘向，勿令有劣弱。」尊者在世，化导证果最多。毎度一人，以一筹置于石室。其室纵十八肘，广十二肘，充满其间。最后有一长者子，名曰香众，来礼尊者，志求出家。祖问曰：「汝身出家，心出家？」答曰：「我求出家，不为身心。」祖曰：「不为身心，复谁出家？」曰：「夫出家者，无我我故，无我我故，即心不生灭，心不生灭，即是常道。诸佛亦常，心无形相，其体亦然。」祖曰：「汝当大悟，心自通达，宜依佛法僧，绍隆圣种。」即为剃度，受具足戒。仍告之曰：「汝父尝梦金日而生，汝可名提多迦。」复谓曰：「如来以大法眼藏，次第传授以至于我，今复付汝。听吾偈言：心自本来，心本心非有，法有法有本，心非心非本，法付法已，乃踊身虚空，呈十八变。然复本坐跏趺而逝。多迦以室内筹用。」焚其躯，收舍利，建塔供养。即平王三十年庚子岁也。己未，王四十九年，乃鲁隐公元年。孔子《春秋》编年，始于此。壬戌，桓王林【平王孙太子泄早卒立王】在位二十三年。甲子，庄王佗【桓王子】在位十五年。

乙酉己丑，第五祖提多迦者，摩伽陀国人。初生之时，父梦金日自屋而出，照耀天地，前有大山，诸宝严饰，山顶泉涌，滂沱四流。后遇毱多尊者，为解之曰：「宝山者，吾身也；泉涌者，法无尽也；日从屋出者，汝今入道之相也；照耀天地者，汝智惠超越也。」尊者本名香众师，因易今名焉。梵语提多迦，此云通真量也。多迦闻师说已，懽喜踊跃，而唱偈言：「巍巍七宝山，常出智惠泉，▯为真法味，能度诸有縁。」毱多尊者亦说偈曰：「我法传于汝，当现大智惠，金日从屋出，照耀于天地。」提多迦闻师妙偈，设礼奉持。后至中印度，彼国有八千大仙，弥遮迦为首，闻尊者至，率众瞻礼，谓尊者曰：「昔与师同生梵天，我遇阿私陀仙人，授我仙法，师逢十力弟子，修习禅那，自此报分殊涂，已经六刦。」尊者曰：「支离累刦，诚哉不虚，今可舍邪归正，以入佛乗。」弥遮迦曰：「昔阿私陀仙人授我记云：「汝却后六刦，当遇同学，获无漏果。」今也相遇，非宿縁邪，愿师慈悲，令我解脱。」尊者即度出家，命圣授戒，余仙众始生我慢。尊者示大神通，于是俱发菩提心，一时出家。乃告弥遮迦曰：「昔如来以大法眼藏宻付迦叶，展转相授而至于我，我今付汝，当防念之。」乃说偈曰：「通逹本法心，无法无非法，悟了同未悟，无心亦无法。」▯偈踊身虚空，作十八变，火光三昧，自焚其躯。弥遮迦与八千比丘同收舍利于班茶山中，起塔供养。即庄王五年己丑岁也。庚子，僖王胡齐【庄王子，一名厘】治五年。五霸次兴【中庸子曰：霸者假也，用威刑而防政，使仁义而不湮。秦、汉皆霸道也。《春秋》称五霸者，《左传》曰：齐桓公九合诸侯，一匡天下，孔子称为五霸之首。晋文公召天子于河阳而朝诸侯矣。秦缪公因伐郑而败诸崤，悔过修德。宋襄公为鹿上之盟，求诸侯于楚，楚人许之。楚庄王率诸侯伐陈而立陈灵公，诸侯皆伏矣】乙巳，惠王阆【僖王子，初，庄王嬖姬姚生子頽，颓有宠，而后作乱，王奔郑，郑伯伐頽，杀之，立王。时齐桓伐楚，子责包茅不贡，入周矣】治二十五年。甲子庚午，襄王郑【恵王子子带作乱，王奔郑，晋文公杀子带，立王】治三十三年，辛未，世尊入灭，三百年矣【此后，龙猛菩萨造《中论》等，破除有见；后提婆等诸大论师造《百论》等，▯阐大义，《了义灯明】甲申，第六祖弥遮迦者，中印度人也。既传法已，游化至北天竺国，见雉堞之上有金色祥云，叹曰：“斯道人气也，必有大士为吾法嗣。”乃入城，于阛阓间有一人，手持酒器，逆而问曰：“师何方而来，欲往何所？”师曰：“从自心来，欲往无处。

”曰：“识我手中物否？”师曰：“此是触器而负净者。”曰：“师还识我否？”师曰：“我即不识，识即非我。”又谓曰：“汝试自称名氏，吾当后示本因。”彼因▯偈而答：“我从无量刦至于生此国，本姓颇罗堕，名字婆须宻。”师曰：“我师提多迦▯世尊，昔游北印度，语阿难言：‘此国中吾灭后三百年，有一圣人，姓颇罗堕，名婆须宻，而于禅祖当获第七世尊记。’”“汝汝应出家。”彼乃置器，礼师，侧立而言曰：“我思往刦，尝作檀那，献一如来宝座。彼佛记我：‘云汝于贤刦释迦法中，宣传至教，今符师▯愿，加度脱。’”师即与披剃，复圆戒相，乃告之曰：“正法眼藏，今付于汝，勿令断絶。”乃▯偈曰：“无心无可得，▯得不名法。若了心非心，始解心心法。”说偈已，入师子奋迅三昩，踊身虚空，髙七多罗树，却复本坐，化火自焚。婆须宻收灵骨，贮七宝函，建浮图寘于上级，即襄王十五年甲申岁也。癸卯，顷王壬臣【襄王子】治六年【楚庄王始霸】己酉，匡王班【顷王子】在位六年。壬子【有云此年世尊入灭者，破邪论引悮】乙卯，定王瑜【匡王子】治二十一年【楚子问鼎之大小轻重】丁巳，老耼氏于是年九月十四日生于楚国陈郡苦县赖乡曲仁里。魏书云：老耼父姓韩，名干，字元毕；母曰精敷。二合而娠孕，八十年而生于李树下，因以为姓名耳。字伯阳，身长四尺六寸，▯凸眉，麄反唇，骞鼻，髆尖，胯阔，聃耳，髼头，故諡曰耼。以疑独之道秘于心，三宝之德资于用：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。景王己夘，紫气浮闗，欲往流沙。时有函闗令尹喜，知道之人也，乃请言教。老氏遂着道徳二篇，合五千言，皆评大道也。既而弗克至于流沙，薨于槐里，年八十四歳。时有秦佚之吊，三号而出，是知天命殒于周也。墓在槐里西南三十里渭水之阳，今兴平县也。佛先三百四十五年。甲子辛未，第七祖婆须宻者，北天竺国人也，姓颇罗堕，常服净衣，执酒器，防行里闬，或吟或啸，人谓之狂。及遇弥遮迦尊者，宣如来往志，自惺前縁，投器出家，授法行化，至迦摩罗国，广兴佛事。于法座前，忽有一智者，自称我名佛陀难提，今与师论义。师曰：「仁者，论即不义，义即不论。若拟论义，终非义论。」难提知师义胜，心即钦伏，曰：「我愿求道，霑甘露味。」尊者遂与剃度，而授具戒。复告之曰：「如来正法眼藏，我今付汝，汝当防持。」乃说偈曰：「心同虚空界，示等虚空法，证得虚空时，无是无非法。」尊者即入慈心三昧，时梵王帝释及诸天众俱来作礼，而说偈言：「贤刦众圣祖，而当第七位。」尊者哀念我，请为宣佛地。

尊者从三昧起，示众云：「我所得法而非有故，若识佛地，离有无故。」▯此语已，还入三昧，示涅槃相。难提即于本座起七宝塔，以葬全身。即定王十七年辛未岁也。丙子，简王夷【定王子】治十四年。丁丑，老氏仕周为守藏吏，时年二十二矣。己丑，老氏迁太史令，时年三十四矣。一云柱下史，自是五十四年不调，时人目为吏隐也。王十四年，鲁襄元也。庚寅，灵王泄心【简王子】生而有髭，治二十七年。庚戌二十一年十一月初四日，老氏五十五岁矣。孔子生于鲁国兖州邹邑县平乡晋昌里，实隐公后第九代。襄公二十一年冬十一月初四日，按《殷本纪》：孔子父姓叔梁，名纥，为邹邑县宰。先娶邹氏女，生子孟皮，不才。后娶顔氏女，名徴在。夫妇祷尼丘山神而生孔子。生而有髪，身长九尺六寸，腰带十围，垂手过膝。河眸海口，龙颜方颡，凤颙燕颔，虬髭虎视。有中和之德，衣庄而严，色温而厉。有四十二表，如世家。自易姓孔氏，名丘，字仲尼。至唐▯宗諡曰文宣王。丘先殷之后裔，頴考叔弗何祖焉。至纥移居鲁，易姓叔梁后，孔子追昔先王姓字，以子配乙，更姓孔氏，是不忘本仁也。学无常师，自然英才诞秀，圣德不羣，世号素王，大宣文教矣。鲁哀公十一年，自卫反鲁，修文教于洙泗之滨。祖述尧舜，宪章文武之风。约鲁史而修《春秋》，周平鲁隐始之，自己未终。敬王鲁哀壬戌，记二百四十二年之事。明王室衰，诸侯霸，褒贬得失，絶笔于获麟之句也。而传有五：左丘明、公羊髙、谷梁赤、邹氏、郏氏。删诗三百而咏国风、雅颂，正变之道也。而传者分为四：诗毛、韩、鲁、齐。诗以《关雎》首之，明有夫妇，次有父子、君臣之道，三纲逆顺，辨其国政定。《尚书》凡百篇，始于二典，次及三王典谟誓诰之文，备悉明也。秦火之后，汉儒伏生口授，裁二十余篇。正礼乐有二《礼记》四十九篇，而以《曲礼》首之，终于丧服之制，俾夫孝弟施行，安上治民，广大悉备。而传者徐生首焉。《周礼》者，六官之属三百七十五，明宗庙社稷、王侯等差、朝格典仪大全其式矣。赞易道始于太极，是生两仪、四象、八卦，万物生焉。作十翼书以明之，谓上繋、下系、上彖、下彖、上象、下象、文言、▯卦、叙卦、杂卦。而传者古今众矣。资学三千，达者七十有二。四科十哲：德行，颜囘、闵损、冉耕、仲弓；言语，宰予、端木赐；政事，冉求、仲由；文学，言偃、卜商、子鲤、伯鱼、孙伋、子思皆预其数。夀七十三岁，薨。佛先二百九十九年，辛亥，世尊示灭四百年矣【时迦湿弥罗国五百六通，依法智论造毘婆沙论】丁巳，景王贵【灵王次子】治二十五年。

甲子，第八祖佛陀难提者，迦摩罗人也，姓瞿昙氏，顶有肉髻，辨捷无碍。初遇婆须宻尊者，出家受教。既而领徒行化，至提伽国城毘舍罗家，见其舍有白光上腾，谓徒众曰：「此家圣人，口无言▯真大乗器，不行四衢，知触秽耳。」言讫，长者出，致礼问何所须。祖曰：「我求侍者。」曰：「我有一子，名伏防宻多年已五十，口未曽言，足未曽履。」祖曰：「如汝所说，真吾弟子。」祖既见之，遽起礼拜，而説偈曰：「父母非我亲，谁是最亲者？诸佛非我道，谁是最道者？」祖以偈答曰：「汝言与心亲，父母非可比；汝行与道合，诸佛心即是。外求有相佛，与汝不相似。次识汝本心，非合亦非离。」伏防宻多闻祖妙偈，便行七步。祖曰：「此子昔曽值佛，悲愿广大，虑父母爱情难舍，故不言不履耳。」时长者遂舍令出家，祖寻授具戒，复告之曰：「我今以如来正法眼藏付嘱于汝，勿令断絶。」乃▯偈曰：「虚空无内外，心法亦如此。若了虚空故，是达真如理。」宻多承师付嘱，以偈讃曰：「我师禅祖中，当得为第八。法化众无量，悉获阿罗汉。」尔时尊者佛陀难提即现神变，却复本坐，俨然寂灭。众兴宝塔，葬其全身。即景王十年丙寅岁也。乙亥，孔子时年二十六，适周问礼于老耼。耼年已七十九。

己卯老耼是年薨夀八十四岁辛巳四月，王崩，刘子单子立。王子猛六月，子朝作乱。十月，晋纳王于王城。十一月，猛卒【是为悼王】壬午，敬王丐【悼王弟】刘献公、单穆公、韩宣等伐子朝，立王，治四十三年。乙酉○【冬，克巩，逐王子朝入成周。自是谓王城为西周，成周为东周】

壬辰十一年乃鲁定元辛丑，孔子为鲁司寇，年已五十二矣。

癸卯孔子去鲁适卫乙巳孔子之宋如陈戊申孔子微服过宋己酉孔子厄于陈庚戌，二十八年，鲁哀十一年，孔子自卫返鲁，作《春秋》，定六经，时年六十一岁矣。甲寅，第九祖伏防宻多者，提伽国人，姓毗舍罗。既受佛陀难提付嘱，后至中印度行化。时有长者香葢携一子而来瞻礼尊者，曰：“此子处胎六十年，因号难生。”复尝防一仙者，谓此儿非凡，当为法器，今遇尊者，可令出家。祖即与落髪，授戒羯磨之际，祥光烛座，仍感舍利三十粒现前。自此精进忘疲。既而师告之曰：“如来大法眼藏，今付于汝，汝防念之。”乃▯偈曰：“真理本无名，因名显真理。受得真实法，非真亦非伪。”尊者付法已，即入灭尽三昧而般涅槃。众以香油旃檀阇维真体，收舍利建塔于那烂陀寺。即敬王三十三年甲寅岁。

庚申孔子絶笔于获麟壬戌，王四十年，鲁哀十六年，夏四月八日，孔子薨于曲阜。

甲子四十三年吴灭矣戊寅，元王仁【敬王子】治八年【越王勾践始霸矣】癸酉，贞定王介【元王子】在位二十八年。

辛卯世尊示灭五百年矣己亥，第十祖脇尊者，中印度人也。本名难生，初将诞，父梦一白象，背有宝座，座上安一明珠，从门而入，光照四众。既觉，遂生。后值伏防尊者，执侍左右，未尝睡眠，谓其脇不至席，遂号脇尊者焉。初至华氏国，憇一树下，右手指地而告众曰：「此地变金色，当有圣人入防。」言讫即变金色。时有长者子富那夜奢，合掌前立。尊者问曰：「汝从何来？」夜奢曰：「我心非往。」尊者曰：「汝何处住？」曰：「我心非止。」祖曰：「汝不定邪？」曰：「诸佛亦然。」祖曰：「汝非诸佛？」曰：「诸佛亦非。」祖因▯偈曰：「此地变金色，预知于圣至，当坐菩提树，觉华而成已。」夜奢复▯偈曰：「师坐金色地，常▯真实义，囘光而照我，令入三摩谛。」祖知其意，即度出家。复具戒品，乃告之曰：「如来大法眼藏，今付于汝，汝防念之。」乃▯偈曰：「真体自然，真因真▯有理，领得真真，法无行亦无止。」付法已，即现神变，入于涅槃，化火自焚。四众以衣裓盛舍利，随处兴塔焉。即贞王二十七年己亥岁也。辛丑，考王嵬【一名隗，贞王子】治十五年。丙辰，威烈王午【考王子】在位二十四年。甲子，王十九年，魏斯好贤，即文侯之德。

丁丑　通鉴始于此宋司马光集戊寅，王命赵、魏、韩为诸侯。自此号为七雄。