宪问第十四

译宪问篇第十四（宪：原宪，字子思，孔子弟子）

译原宪问什么是耻辱。孔子说："国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄，这是耻辱。"

译原宪问："好胜、自夸、怨恨、贪欲这四种毛病都不发作，可以算仁了吗？"孔子说："可以算难得了，至于仁，那我就不知道了。"

译孔子说："士人如果留恋安逸的家居生活，就不配做士了。"

译孔子说："国家有道，言语正直，行为正直；国家无道，行为正直，言语谦退。"

译孔子说："有德行的人一定有善言，有善言的人不一定有德行。仁德的人一定有勇气，有勇气的人不一定有仁德。"

译南宫适（南容）问孔子说："后羿善于射箭，奡善于水战，都没有好死。禹和后稷亲自种庄稼却得到了天下。"孔子没有回答。

译南宫适出去后，孔子说："这个人是君子啊！这个人崇尚道德啊！"

译孔子说："君子而不仁的人是有的，但没有小人而仁德的。"

译孔子说："爱他，能不让他劳苦吗？忠于他，能不教诲他吗？"

译孔子说："（郑国）制定外交辞令，裨谌起草，世叔（游吉）研究讨论，行人子羽（公孙挥）修改，东里子产（公孙侨）润色加工。"

译有人问子产怎么样。孔子说："是给人恩惠的人。"

译问子西（楚国令尹，或郑国大夫）怎么样。孔子说："他呀！他呀！"（表示不屑评论）

译问管仲怎么样。孔子说："是个人才。他剥夺了伯氏骈邑的三百户采地，使伯氏只能吃粗饭，但伯氏到死都没有怨言。"

译孔子说："贫穷而没有怨恨，很难；富贵而不骄傲，较容易。"

译孔子说："孟公绰（鲁国大夫）做赵氏、魏氏的家老是绰绰有余的，但不可以做滕、薛这样小国的大夫。"

译子路问什么是完美的人。孔子说："如果有臧武仲（鲁国大夫，以智谋著称）的智慧，孟公绰的节制，卞庄子（鲁国勇士）的勇敢，冉求的才艺，再用礼乐来加以修饰，也可以算完美的人了。"

译孔子又说："现在的完美的人何必一定要这样呢？见到利益就想到义，见到危险就献出生命，长期不忘平生许下的诺言，也可以算完美的人了。"

译孔子向公明贾（卫国人）问公叔文子（卫国大夫）的情况，说："真的吗，这位先生不说话，不笑，不取财吗？"

译公明贾回答说："这是传话的人传错了。这位先生该说话时才说话，所以人不厌恶他说话；快乐时才笑，所以人不厌恶他笑；合乎义理时才取，所以人不厌恶他取。"

译孔子说："是这样吗？难道真是这样吗？"

译孔子说："臧武仲凭借他的防邑（封地）请求鲁君为他在鲁国立后代，虽然有人说这不是要挟君主，我是不相信的。"

译孔子说："晋文公诡诈而不正直，齐桓公正直而不诡诈。"

译子路说："齐桓公杀了公子纠，召忽殉难而死，管仲却没有死。"子路说："管仲不仁吧？"

译孔子说："齐桓公多次会合诸侯，不用武力，都是管仲的力量。这就是他的仁德！这就是他的仁德！"

译子贡说："管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不能殉死，反而做了齐桓公的宰相。"孔子说："管仲辅佐桓公，称霸诸侯，匡正天下，百姓到现在还受他的恩惠。如果没有管仲，我们恐怕都要披散头发、衣襟向左开了（沦为夷狄）。难道他也要像普通人那样守小信，在山沟里上吊自杀而无人知道吗？"

译公叔文子的家臣大夫僎（一名家臣），和公叔文子一起被提升到朝廷为公臣。孔子听说后说："公叔文子可以谥为‘文’了！"

译孔子谈到卫灵公的无道，季康子说："既然这样，为什么还不灭亡呢？"

译孔子说："他有仲叔圉（孔文子）接待宾客，祝鮀管理宗庙，王孙贾统帅军队。像这样，怎么会灭亡呢？"

译孔子说："说话大言不惭，那么实行起来就困难了。"

译陈成子（齐国大夫陈恒）杀了齐简公。孔子沐浴后上朝，报告鲁哀公说："陈恒杀了他的君主，请出兵讨伐他。"

译鲁哀公说："去报告那三位（季孙、孟孙、叔孙）大夫吧。"

译孔子说："因为我曾跟随大夫之后，不敢不报告。君主却说‘去报告那三位大夫’。"

译孔子去报告三位大夫，他们不同意。孔子说："因为我曾跟随大夫之后，不敢不报告。"

译子路问怎样事奉君主。孔子说："不要欺骗他，但要敢于冒犯他（直谏）。"

译孔子说："君子向上追求仁义，小人向下追求财利。"

译孔子说："古代的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了给别人看。"

译蘧伯玉（卫国大夫，以善于改过著称）派人到孔子那里，孔子和他同坐并问道："蘧老先生在做什么？"

译那人回答说："老先生想减少自己的过错却还没有做到。"

译使者出去后，孔子说："好使者啊！好使者啊！"

译孔子说："不在那个职位上，就不谋划那个方面的政事。"

译曾子说："君子思考问题不超出自己的职位。"

译孔子说："君子以说得多做得少为耻。"

译孔子说："君子之道有三条，我没能做到：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。"子贡说："这是老师自谦的说法，实际上老师已经做到了。"

译子贡评论别人的短处。孔子说："赐啊，你就那么贤能吗？我可没有这闲工夫。"

译孔子说："不担心别人不了解自己，只担心自己没有能力。"

译孔子说："不预先怀疑别人欺诈，不凭空猜测别人不诚实，却也能事先察觉，这就是贤人了吧！"

译微生亩（鲁国人）对孔子说："丘为什么这样忙忙碌碌呢？莫非是为了逞口才吗？"孔子说："不敢逞口才，是厌恶固执不通。"

译孔子说："称千里马为骥，不是称赞它的力气，而是称赞它的品德（耐劳善走）啊！"

译有人说："用恩德来回报怨恨，怎么样？"孔子说："那用什么来回报恩德呢？应该用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。"

译孔子说："没有人了解我啊！"子贡说："为什么没有人了解您呢？"孔子说："不埋怨天，不责备人，从基础知识学起，进而通达上天之道。了解我的只有天吧！"

译公伯寮（孔子弟子，字子周）向季孙（季氏）诋毁子路。子服景伯（鲁国大夫）把这事告诉孔子，说："季孙先生已经被公伯寮迷惑了，但我的力量还能把他陈尸于市朝。"

译孔子说："道将要实行，这是天命；道将要废弃，这也是天命。公伯寮能把天命怎么样呢！"

译孔子说："贤人逃避乱世，其次逃避乱地，其次逃避难看的脸色，其次逃避恶言恶语。"

译孔子说："这样做的人已经有七个了。"

译子路在石门住了一夜。早晨守门的人说："你从哪里来？"子路说："从孔氏那里来。"守门人说："就是那位知道做不到却还要去做的人吗？"

译孔子在卫国击磬，有个背着草筐经过孔子门口的人说："击磬的人有心事啊！"过了一会儿又说："浅陋啊，硁硁的磬声，没有人了解自己，也就罢了。水深就穿着衣服淌过去，水浅就撩起衣服趟过去。"

译孔子说："真果断啊！但我无法说服他了。"

译子张说："《尚书》说，‘高宗守丧，三年不说话。’这是什么意思？"孔子说："何止高宗，古人都是这样。君主去世了，百官总揽自己的事务听命于冢宰（宰相），三年。"

译孔子说："在上位的人喜好礼，百姓就容易役使了。"

译子路问怎样才算君子。孔子说："修养自己，严肃认真地对待工作。"

译子路说："这样就够了吗？"孔子说："修养自己，使别人安乐。"

译子路说："这样就够了吗？"孔子说："修养自己，使百姓安乐。修养自己使百姓安乐，尧、舜恐怕还担心做不到呢。"

译原壤（鲁国人，孔子老朋友）叉开双腿坐着等孔子。孔子说："年幼时不孝不悌，长大了没有可称述的成就，老了还不死，这是祸害。"说着用拐杖敲他的小腿。

译阙党的一个童子来向孔子传话。有人问孔子说："这是求上进的人吗？"孔子说："我看见他坐在成人的位子上，看见他和长辈并肩行走，这不是求上进的人，是急于求成的人。"