子罕第九

译子罕篇第九（子罕：孔子极少主动谈论某些话题）

译孔子很少主动谈论利益、天命和仁德。

译达巷党（五百家为党）的人说："孔子真伟大啊，学问广博却没有专长的名声。"孔子听到后，对弟子们说："我专做什么呢？专做驾车呢，专做射箭呢？我专做驾车吧。"

译孔子说："用麻布做礼帽，是古礼；现在用丝来做，比较节俭，我遵从大家的做法。臣见君，先在堂下跪拜，是古礼；现在只在堂上跪拜，这是傲慢。虽然违背众人，我还是依从古礼在堂下跪拜。"

译孔子杜绝四种毛病：不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。

译孔子在匡地受到威胁，说："文王已经死了，文化不都在我这里吗？上天如果要消灭这种文化，后来的人就不会掌握这种文化了；上天如果不想消灭这种文化，匡人又能把我怎么样呢？"

译太宰（吴国或宋国的太宰）问子贡说："老师是圣人吗？为什么这样多才多艺呢？"子贡说："这本是上天让老师成为圣人，又使他多才多艺。"

译孔子听到后，说："太宰了解我吗！我少年时贫贱，所以学会了很多粗鄙的技艺。君子需要这么多技艺吗？不需要啊！"

译牢（琴牢，孔子弟子）说："老师说过：‘我没有被国家任用，所以学会了一些技艺。’"

译孔子说："我有知识吗？没有知识啊。有个乡下人问我，我脑子里空空如也。我从问题的两端来追问，就穷尽了他的问题。"

译孔子说："凤凰不来了，黄河不出图了，我这一生大概完了吧！"

译孔子看见穿丧服的人、戴礼帽穿礼服的人和盲人，看见他们时，即使对方年轻，也一定站起来；走过他们面前时，一定快步走（表示敬意）。

译颜渊深深地感叹说："仰望老师的学问，越望越高；钻研老师的学问，越钻越坚。看着好像在前面，忽然又到了后面。老师循序渐进地善于引导人，用文献来丰富我，用礼来约束我，使我想停止都不可能。我已经用尽了我的才能，好像有一个高峻的东西矗立在那里，虽然想追随上去，却没有途径。"

译孔子病重，子路让弟子们充当家臣准备后事。病好转后，孔子说："由啊，你干这种欺诈的事已经很久了！我没有家臣却装作有家臣。我欺骗谁？欺骗天吗！而且我与其死在家臣手里，宁可死在你们几个弟子手里！即使我不能得到隆重的葬礼，我会死在道路上吗？"

译子贡说："有一块美玉在这里，是把它放在匣子里藏起来呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？"孔子说："卖掉吧！卖掉吧！我就是在等待识货的人呢。"

译孔子想搬到九夷（东方少数民族）之地去居住。有人说："那里太简陋了，怎么办？"孔子说："君子居住在那里，有什么简陋的呢？"

译孔子说："我从卫国回到鲁国，然后音乐才得到整理，《雅》和《颂》各归其应有的位置。"

译孔子说："出外就事奉公卿，回家就事奉父兄，丧事不敢不尽力，不被酒所困扰，这些对我有什么困难呢。"

译孔子在河边说："消逝的时光就像这流水啊，日夜不停地流去！"

译孔子说："我没见过爱好美德像爱好美色一样的人。"

译孔子说："比如堆土成山，只差一筐土就完工了，停止，是我自己要停止的。比如平地堆山，虽然只倒下一筐土，继续，是我自己要前进的。"

译孔子说："听我说话而不懈怠的，大概只有颜回吧。"

译孔子对颜渊说："可惜啊！我只看见他进步，没看见他停止！"

译孔子说："出苗而不扬花吐穗的有吧！扬花吐穗而不结果实的有吧！"

译孔子说："年轻人是值得敬畏的，怎么知道后来的人不如现在的人呢？到了四十岁、五十岁还没有名声，那就不值得敬畏了。"

译孔子说："合乎正道的话，能不听从吗？改正错误才是可贵的。恭维顺耳的话，能不高兴吗？推究其中的道理才是可贵的。高兴而不推究，听从而不改正，我对这种人没有办法了。"

译孔子说："以忠信为主，不要结交不如自己的人，有过错不要怕改正。"

译孔子说："三军的统帅可以被夺去，但一个普通人的志向不能被夺去。"

译孔子说："穿着破旧的棉袍，与穿着狐貉皮袍的人站在一起，而不感到羞耻的，大概只有由吧？‘不嫉妒，不贪求，怎么会不好呢？’"子路终身念诵这两句诗。孔子说："这固然是道，但怎么够得上好呢？"

译孔子说："到了严寒的季节，才知道松柏是最后凋谢的！"

译孔子说："聪明的人不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。"

译孔子说："可以一起学习的人，未必可以一起达到道；可以一起达到道的人，未必可以一起坚守道；可以一起坚守道的人，未必可以一起通权达变。"

译"唐棣的花朵，翩翩摇摆。难道我不想你吗？只因你家太远了。"孔子说："这是没有真正想啊，如果真想了，有什么远的呢？"