尧曰第二十
尧曰："咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。"
译尧说："唉！你舜啊！上天的命数落在你的身上了，诚实地保持那中正之道吧。如果天下百姓陷入穷困，上天赐给你的禄位就会永远终止了。"
曰："予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。"
译商汤说："我小子履（商汤名），敢用黑色的公牛，敢明明白白地告诉伟大的天帝：有罪的人我不敢赦免。天帝的臣子（指百姓）的善恶，我都不敢掩盖，都由天帝的心里来考察。我自身有罪，不要牵连天下万方；天下万方有罪，罪责在我一人身上。"
谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
译谨慎地审定度量衡，审查法度，恢复废弃的官职，四方的政令就通行了。复兴灭亡的国家，接续断绝的世系，举用隐逸的贤人，天下的百姓就会归心。所重视的是：百姓、粮食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人拥护，诚信就能得到百姓信任，勤敏就能有功，公平就能使百姓高兴。
子张曰："何谓五美？"子曰："君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。"
译子张说："什么是五种美德？"孔子说："君子给百姓恩惠而不耗费财力，役使百姓而不招致怨恨，有欲望而不贪婪，安泰而不骄傲，威严而不凶猛。"
子曰："因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？"
译孔子说："顺着百姓能得利益的事让他们去做，这不就是给百姓恩惠而不耗费财力吗？选择百姓可以辛劳的时候让他们辛劳，又有谁会怨恨呢？追求仁德而得到仁德，又贪求什么呢？君子无论人多人少，无论势力大小，都不敢怠慢，这不就是安泰而不骄傲吗？君子端正自己的衣冠，尊重自己的仪容，庄严得使人望见就敬畏，这不就是威严而不凶猛吗？"
子曰："不教而杀谓之虐。不戒视成谓之暴。慢令致期谓之贼。犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。"
译孔子说："不教育就杀戮，叫做虐。不告诫就要求成功，叫做暴。命令下达迟缓却要求限期完成，叫做贼。同样是给人东西，出手时吝啬，叫做有司（小家子气）。"