阳货第十七
孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途。谓孔子曰："来！予与尔言。"曰："怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？"曰："不可！"好从事而亟失时，可谓知乎？"曰："不可！""日月逝矣，岁不我与。"
译孔子探听到阳货不在家时，才去回拜。两人在路上遇见了。阳货对孔子说："过来！我和你说话。"阳货说："把自己的本领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁吗？"孔子说："不可以。"阳货说："喜欢参与政事却屡次错过时机，这可以叫做智吗？"孔子说："不可以。"阳货说："时光流逝，岁月不等人啊。"
请问之。曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。"
译子张请问是哪五种。孔子说："恭敬、宽厚、诚信、勤敏、慈惠。恭敬就不被侮辱，宽厚就能得到众人拥护，诚信就会被人信任，勤敏就会成功，慈惠就足以役使别人。"
子路曰："昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？"
译子路说："从前我听先生说：‘亲自做坏事的人那里，君子是不去的。’佛肸占据中牟反叛，您要去，怎么说得过去呢？"
子曰："然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？"
译孔子说："是的，我说过这话。但不是也说过坚硬的东西，磨也磨不薄；洁白的东西，染也染不黑。我难道是匏瓜吗？怎么能挂在那里而不给人吃呢？"
"居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。"
译孔子说："坐下，我告诉你。爱好仁德而不爱好学习，弊病是愚蠢；爱好智慧而不爱好学习，弊病是放荡；爱好诚信而不爱好学习，弊病是伤害别人；爱好直率而不爱好学习，弊病是尖刻；爱好勇敢而不爱好学习，弊病是作乱；爱好刚强而不爱好学习，弊病是狂妄。"
子曰："小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。"
译孔子说："弟子们为什么不学《诗》呢？《诗》可以激发情志，可以观察社会，可以合群，可以抒发怨愤。近可以事奉父母，远可以事奉君主。还可以多认识鸟兽草木的名字。"
子曰："鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之；苟患失之，无所不至矣。"
译孔子说："鄙陋的人可以和他一起事奉君主吗？他没得到职位时，担心得不到；已经得到了，又担心失去；如果担心失去，就什么坏事都做得出来了。"
子曰："古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。"
译孔子说："古代百姓有三种毛病，现在也许连这些毛病也没有了。古代的狂者肆意直言，现在的狂者放荡不羁；古代的矜持者廉洁自守，现在的矜持者忿怒乖戾；古代的愚者正直，现在的愚者只是虚伪欺诈罢了。"
子曰："予欲无言。"子贡曰："子如不言，则小子何述焉？"子曰："天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？"
译孔子说："我想不说话了。"子贡说："老师如果不说话，那我们这些弟子传述什么呢？"孔子说："天说了什么呢？四季照样运行，万物照样生长，天说了什么呢？"
宰我问："三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。"
译宰我问："三年之丧，时间太长了。君子三年不演习礼，礼一定会败坏；三年不演奏乐，乐一定会失传。旧谷已经吃完，新谷已经登场，打火用的燧木也换过了，守丧一年就可以了。"
子曰："食夫稻，衣夫锦，于女安乎？"曰："安！""女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之。"
译孔子说："守丧期间吃白米饭，穿锦缎衣，你心里安吗？"宰我说："安。"孔子说："你心安就那样做吧。君子守丧，吃美味不觉得甘美，听音乐不觉得快乐，住在家中不觉得安适，所以不那样做。现在你心安，你就那样做吧。"
宰我出。子曰："予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？"
译宰我出去后。孔子说："宰予真是不仁啊！孩子出生三年，然后才能离开父母的怀抱。三年的丧期，是天下通行的丧礼。宰予难道没有从父母那里得到过三年的爱吗？"
子路曰："君子尚勇乎？"子曰："君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。"
译子路问："君子崇尚勇敢吗？"孔子说："君子以义为最高准则。君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。"
子贡曰："君子亦有恶乎？"子曰："有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。"
译子贡说："君子也有厌恶的事吗？"孔子说："有厌恶的事：厌恶宣扬别人坏处的人，厌恶身居下位而诽谤上位的人，厌恶勇敢而无礼的人，厌恶果敢而固执不通的人。"
曰："赐也，亦有恶乎？""恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。"
译孔子说："赐啊，你也有厌恶的事吗？"子贡说："厌恶抄袭别人的见解却自以为聪明的人，厌恶不谦逊却自以为勇敢的人，厌恶揭发别人隐私却自以为正直的人。"