毛诗名物解卷四
瓠甘而可食，附物而生者也。以其可食而非养人之大者，况在下之贤人无所附，则实不成。诗曰：“南有樛木，甘瓠累之。”樛木所以接下者，非使然也，故以况至诚之君子。甘瓠之所以累上者，亦自然也，故以况在下之贤人。君子之接下，贤人之附上，岂有意于彼我之分所能爲之哉！
葑 菲
葑，芦服也。苖及下体皆可食，而无弃。葑者，封也。卦之于土而后盛者也。菲，芴也。蔌必食苖，而葑也菲也，以下体爲美。故以「采葑采菲，无以下体菲薄也」。物之体薄而可食者也。
苓
苓，大苦也。所以和百药之性，使之相爲用者也。故苓从令。简兮曰：「山有榛，隰有苓。榛非冝山，而不冝隰；苓非冝隰，而不冝山。故榛有植于樊棘之内，苓或采于首阳之巅。榛也，苓也，其生不择地，而美者也。犹之贤者，无所进而不自得焉。」
唐
唐王女也，松枝化而生。女萝之生，依乎松，故又谓之防防。蔽也，蔽于松者也。桑中之滛乱，期于幽逺，而志在乎依所蔽者也。故言「唐頍弁」刺幽王之无亲，而与诸公兴之无附著者也。故言女萝一物，而别言之，以二者亦此意欤？
谖
谖草，芦也。喜则形欲动，忧则形欲静。动所以致其外乐，静所以竭其心思。乐则有所向而趋明，思则有所背而趋暗。《伯兮》之室家，致思者也。故其诗曰：「焉得谖草，言树之背。」《夫载驰》之思归，则思「渉彼阿丘，言采其蝱」，何以异于此也？盖《载驰》之思在外，故欲行以遣其思；《伯兮》之忧在内，故欲止以忘其忧。此二诗之兴，所以不同也。
蒲
蒲香草也有芬芳之实，而生乎泽陂之闲。彼泽之陂，有蒲菡萏是也。盖生于春，盛于夏，与荷同其荣枯。而至于荷之有华，菡萏然，于是乎婚姻之时，则过至此。泽陂之士女，所以滛奔而不可禁也。其本作膳，又可以爲蔌。《韩奕》所谓“维笋及蒲”是也。蒲与笋，蔌之至贱者也。然以其时之所宜献，则不可不备矣。公侯燕乐，而虽贱者必备，则贵可知。
蓷
蓷，茺蔚也。萑，也。茂于沃壤，当夏中和之时，旱则干，水则死，有和平之性。此诗人所以况夫妇也。中谷有蓷之诗，一章言暵其干矣，言生之艰难；二章言暵其脩矣，脩甚于干，况恩衰薄也；三章言暵其湿矣，湿甚于脩，况饥馑则相弃也。夫蓷，隂草也，而附于阳，生于中谷之寒，水则非遂性之地也。其始也干，其中也脩，其卒也湿【疑有所缺】藚蓍鹝台緑菫蓄蓼【已上缺】蒹葭
芦谓之葭，其小曰▯。荻谓之蒹，其小曰萝。其始生之时，又谓之薍。蒹能兼地于葭所生，能侵有之，然不如。
葭所生之遐不冝下故也。▯则宜下矣。葭能遐假水焉。蒹又谓之兼。虽兼地然恶下。荻强而葭弱。荻髙而葭下。故谓之荻。荻犹逖也。芦秀而芦荜可织以爲薄席。茨亦可织。虽完而用不如芦。而或析也。故音完。菼中赤始生未黒也。而赤故谓之菼。其根旁行强揉槃互。其行无辨矣。而又强焉。故又谓之薍。薍之始生常以无辨。惟其强也。乃能爲乱。诗言毳衣如菼。以其赤黒毳▯如之。言八月▯苇。以其可辞。以其蚕士言蒹葭刺无以保国。以其兼地而遐。言葭菼揭揭。庶妾上僣。以其自下而乱始也。驺虞以所生乎下。言葭行苇以所生在行。言苇且苇小物也。
茹 藘
茹草者，若亨，若葅，若生食之，尤甚变焉。皆度所宜以之而已。故又训度。易所谓「防茅茹者，茅始生可茹者也」。茹藘，赤草所染，亦赤。如此之谓，若茈防者，能已之？己其能此乎？藘生于心，色赤，南方也。方物相见之染，如此，安能无虑？若茈防者，何虑之有？
蕨
周秦曰：蕨，名其始生，未有放叶。始蕨之时。
蘩
髙青均叶蘩日而繇，又洁可以生蚕母糸而草之者也。又蘩之醒爲蒿，皆髙故也。
萝
萝，罗生松上。如萝，亦罗生而弱。又莪，谓之萝。科生旁罗也。
莪
莪以科生，而俄诗曰：「匪莪伊蒿，伊蔚莪。」俄而蒿且蔚，菁莪
译瓠瓜甘甜可以食用，是依附在其他物体上生长的。因为它虽然可食，却不是养育人的主要食物，何况在下位的贤人如果没有依托，那么实际上就无法成就。《诗经》说：“南方有弯曲的树木，甜美的瓠瓜缠绕其上。”弯曲的树木用来承接下方，并非刻意如此，所以用来比喻至诚的君子。甜瓠之所以缠绕在上方，也是自然的，所以用来比喻在下位的贤人。君子接待下属，贤人依附上级，难道是有心于彼此之间的分别所能做到的吗！
葑和菲
葑，就是芦服。它的茎叶和根部都可以食用，没有废弃的部分。葑，就是封。在土中封植之后才能茂盛。菲，就是芴。一般的蔬菜必定食用茎叶，而葑和菲，则以根部为美。所以说“采葑采菲，不要因为根部而菲薄它”。这是指物体虽然根部单薄但可食用的情况。
苓
苓，就是大苦。用来调和百药的药性，使它们相互发挥作用。所以苓字从令。《简兮》说：“山上有榛树，低湿的地方有苓。榛树不适合长在山上，也不适合长在低湿处；苓不适合长在低湿处，也不适合长在山中。所以榛树有的种在荆棘丛中，苓有的采自首阳山顶。榛和苓，它们生长不挑剔土地，却是美好的。就像贤人一样，无论身处何地都能自得。”
唐
唐是王女，由松枝变化而生。女萝的生长，依附于松树，所以又叫做防防。蔽，就是被松树遮蔽。《桑中》的淫乱，约定在幽远之处，而心意在于依靠遮蔽之所。所以说“唐頍弁”是讽刺幽王没有亲近的人，而与诸公兴起却没有依托。所以说女萝是一种东西，却分别叙述，大概也是这个意思吧？
谖
谖草，就是芦。高兴时形态想要活动，忧愁时形态想要静止。活动是为了招致外在的快乐，静止是为了穷尽心思。快乐时有所向往而趋向光明，思考时有所背离而趋向黑暗。《伯兮》中的室家，是深思的人。所以诗说：“哪里能得到谖草，把它种在屋北。”《载驰》中思念归去，则想“涉过那山丘，去采那蝱草”，这与上述情况有什么不同呢？大概《载驰》的思念在外，所以想要行动来排遣思念；《伯兮》的忧愁在内，所以想要停止来忘记忧愁。这两首诗的兴起，所以不同。
蒲
蒲是香草，有芬芳的果实，生长在沼泽岸边。那沼泽的岸边，有蒲和荷花，就是这样。大概生于春季，盛于夏季，与荷花同荣同枯。等到荷花开花，荷花的样子，于是到了婚姻的时候，就经过这里。沼泽岸边的男女，所以淫奔而不可禁止。它本作膳，又可以作为蔬菜。《韩奕》所说的“维笋及蒲”就是这样。蒲和笋，是蔬菜中最贱的。但是因为当时适宜进献，所以不可不备。公侯宴饮享乐，即使贱物也必须具备，那么贵物可想而知。
蓷
蓷，就是茺蔚。萑，也是。茂盛在肥沃的土地，正当夏季中和之时，干旱就干枯，水涝就死亡，有和平的性质。这是诗人用来比喻夫妇的原因。《中谷有蓷》的诗，第一章说干枯了，说的是生存的艰难；第二章说干枯得更厉害了，厉害超过干枯，比喻恩爱衰薄；第三章说干枯得潮湿了，潮湿厉害超过干枯，比喻饥荒时互相抛弃。夫蓷，是阴草，而依附于阳，生长在中谷的寒冷之地，水涝不是它顺遂本性的地方。它开始时干枯，中间时干枯得更厉害，最后时潮湿【此处疑有缺文】藚蓍鹝台绿菫蓄蓼【以上缺文】蒹葭
芦叫做葭，小的叫做〇。荻叫做蒹，小的叫做萝。它们刚生长的时候，又叫做薍。蒹能在葭生长的地方兼占土地，能侵占有之，然而不如。
葭生长的地方遥远，不适合在下方，所以〇适合在下方。葭能遥远地借助水。蒹又叫做兼。虽然兼占土地，但厌恶下方。荻强而葭弱。荻高而葭低。所以叫做荻。荻就像逖。芦秀而芦荜可以编织成薄席。茨也可以编织。虽然完整但用途不如芦。或者析开。所以音完。菼中间红色，刚生长还未变黑。因为红色所以叫做菼。它的根旁行，强韧盘绕交错。它的行走没有辨别。而且更强。所以又叫做薍。薍刚生长时常因为没有辨别。只有因为它强。才能为乱。诗说毳衣如菼。因为红黑毳〇像它。说八月〇苇。因为可以辞。因为蚕士说蒹葭刺无以保国。因为它兼占土地而遥远。说葭菼揭揭。庶妾上僭。因为它从下而乱开始。驺虞以所生乎下。说葭行苇以所生在行。说苇且苇小物也。
茹藘
茹草的人，如果烹煮，如果腌制，如果生吃，尤其变化很大。都衡量适宜的方式而已。所以又训度。《易经》所说的“防茅茹者，茅刚生长可茹者也”。茹藘，赤草所染，也是红色。这样的说法，如果茈防者，能制止它吗？己其能此乎？藘生于心，颜色赤红，属于南方。方物相见之染，如此，怎能没有忧虑？如果茈防者，有什么可忧虑的？
蕨
周秦说：蕨，命名其刚生长，还没有展开叶子。刚蕨的时候。
蘩
高青均叶蘩日而繇，又洁净可以生蚕母糸而草之者也。又蘩的醒为蒿，都是高的原因。
萝
萝，罗生松上。如萝，也罗生而弱。又莪，叫做萝。科生旁罗也。
莪
莪以科生，而俄诗说：“匪莪伊蒿，伊蔚莪。”俄而蒿且蔚，菁莪