涌吐之剂第三
本方加甘草,名栀子甘草豉汤(仲景):治前证兼少气者(甘以补之)。本方加生姜,名栀子生姜豉汤(仲景):治前证兼呕者(辛以散之)。本方除淡豉,加干姜,名栀子干姜汤(仲景):治伤寒误下,身热不去,微烦者(栀子以解热烦,干姜以温误下)。本方除淡豉,加浓朴、枳实,名栀子浓朴汤(仲景):治伤寒下后,心烦腹满(栀子涌虚烦,枳朴泄腹满,亦表里两解之法)。本方加大黄、枳实,名栀子大黄汤(仲景):治酒疸发黄,心中懊 ,或热痛;亦治伤寒食复(轻则消导,重乃吐下)。本方加枳实,名枳实栀子豉汤(仲景):治伤寒劳复(伤寒新瘥,血气未平,余热未尽,作劳动病者为劳复,伤食者为食复)。本方加薤白,名豉薤汤(张文仲):治伤寒下利如烂肉汁,赤滞下,伏气腹痛诸热证(滞下、痢也。栀豉苦寒,能升能散;薤白辛温,能开胸痹及大肠气滞)。本方加犀角、大青,名犀角大青汤:治斑毒热甚头痛。
涌吐之剂第三
稀涎散
治中风暴仆,痰涎壅盛,气闭不通,先开其关,令微吐稀涎,续进他药(不可令大吐,醒皂角(四挺去皮弦,炙) 白矾(一两。为末。)温水调下五分。或加藜芦(藜芦能吐风痰,此足太阴、厥阴药也。吴鹤皋曰:清阳在上,浊阴在下,天冠地履,无暴仆也;若浊邪逆上,则清阳失位而倒置矣,故令人暴仆。所以痰涎壅塞者,风盛气涌使然也。经曰:病发于不泄,也。
挛急攻尽张子和加藜芦、常山、甘草,名常山散:吐疟痰(甘草合常山必吐)。本方加雄黄、藜芦,
涌吐之剂第三
干霍乱吐方
(《三因》)
治干霍乱欲吐不得吐,欲泻不得泻,腹中大痛者(霍乱,挥霍撩乱也。外有所感,内有所伤,阴阳乖隔,邪正交争,故上吐下泻,而中绞痛也。邪在上焦则吐,在下焦则泻,在中焦则吐泻交作,此湿霍乱,证轻易治;若不能吐利,邪不得出,壅遏正气,关格阴阳,其死甚速,烧盐 热童便。三饮而三吐之。
此足太阴、阳明药也。吐泻不得,邪结中焦,咸能软坚,可破顽痰宿食,炒之则苦,故能涌吐。童便本人身下降之气,引火下行,乃归旧路,味又咸寒,故降火甚速(此由脾土郁极而不得发,以致火热内扰,阴阳不交之患);盐涌于上,溺泄于下,则中通矣。方极简易,而有回生之功,不可忽视(《准绳》曰:盐调童便,非独用以降阴之不通也,阴既不通,血亦不行,兼用行血药也)。
本方单用烧盐熟水调饮,以指探吐,名烧盐探吐法:治伤食痛连胸膈,痞闷不通、手足逆冷,尺脉全无(食填太阴,抑遏肝胆之气,不得上升,两实相搏,故痛连胸膈;阳气不舒,故手从上而不能举经曰:事,今地之用本于下流气(且
攻里之剂第四
邪在表宜汗,邪入里宜下。人之一身,元气周流,不能容纤芥之邪。稍有滞碍,则壅塞经络,隔遏阴阳而为病矣,或寒或热,或气或血,或痰或食,为证不一。轻则消而导之,重必攻须者
攻里之剂第四
大承气汤
(仲景)
译本方加甘草,名为栀子甘草豉汤(张仲景):治疗前述证候兼有少气的情况(甘味药可以补益)。本方加生姜,名为栀子生姜豉汤(张仲景):治疗前述证候兼有呕吐的情况(辛味能发散)。本方去掉淡豆豉,加干姜,名为栀子干姜汤(张仲景):治疗伤寒误用泻下法后身体发热不退、略有烦闷的情况(栀子用来清解热烦,干姜用来温中,纠正误下造成的寒)。本方去掉淡豆豉,加厚朴、枳实,名为栀子厚朴汤(张仲景):治疗伤寒泻下后心中烦闷、腹部胀满(栀子催吐虚烦,枳实、厚朴泄除腹满,也是表里同治的方法)。本方加大黄、枳实,名为栀子大黄汤(张仲景):治疗酒疸发黄、心中懊恼烦闷,或发热疼痛。也治疗伤寒食复(病情较轻时用消食导滞法,病情较重时则用催吐、泻下法)。本方加枳实,名为枳实栀子豉汤(张仲景):治疗伤寒劳复(伤寒初愈,气血尚未平复,余热尚未尽,因劳累而复发的叫劳复;因饮食不当而复发的叫食复)。本方加薤白,名为豉薤汤(张文仲):治疗伤寒后下痢如烂肉汁、下赤色黏滞物,以及伏气所致腹痛等各种热证(滞下就是痢疾。栀子、淡豆豉苦寒,能够升散;薤白辛温,能够开通胸痹,疏通大肠气滞)。本方加犀角、大青,名为犀角大青汤:治疗斑毒热势很盛、头痛。催吐类方剂第三 稀涎散 治疗中风突然倒地、痰涎壅盛、气道闭塞不通;先开通闭塞,使患者稍微吐出稀痰,随后再服用其他药物(不可让其大吐;皂角(四挺,去皮和弦,炙制)、白矾(一两)。研成细末。用温水调服五分。也可加入藜芦(藜芦能催吐风痰。这是足太阴、厥阴经的药。吴鹤皋说:清阳之气在上,浊阴之气在下,就像天在上、地在下,本来不会突然倒仆;如果浊邪逆向上冲,清阳失去正常位置而上下倒置,所以使人突然倒地。之所以痰涎壅塞,是因为风邪旺盛,使气机向上涌动所致。医经说:疾病发生,是由于邪气不能宣泄。张子和加藜芦、常山、甘草,名为常山散:催吐疟疾痰涎(甘草与常山同用,必然引起呕吐)。本方加雄黄、藜芦,催吐类方剂第三 干霍乱吐方 (《三因方》) 治疗干霍乱:想吐却吐不出,想泻却泻不出,腹中剧烈疼痛(霍乱,就是病势突然、变化紊乱。外部有所感受,内部又有所损伤,阴阳相互阻隔,邪正相争,所以出现上吐下泻和腹中绞痛。邪在上焦就呕吐,在下焦就泄泻,在中焦就吐泻交替发作;这属于湿霍乱,证候较轻,容易治疗;如果不能吐泻,邪气无法排出,壅塞阻遏正气,使阴阳上下关隔,死亡就会很快;烧盐,温热童便。分三次饮服,并使其三次吐出。这是足太阴、阳明经的药。吐泻不能进行,邪气结聚在中焦;盐味咸,能软化坚结,可以破除顽痰和宿食;炒过后味苦,所以能使邪气涌吐出来。童便是人体向下运行的气,能引火下行,使其回到原来的道路;而且味咸性寒,所以降火很快(这是脾土郁结到了极点、不能宣发,导致火热内扰、阴阳不能相交的病患)。盐使邪气向上涌吐,童便使其向下泄出,这样中焦就通畅了。药方极其简便,却有使濒死者复生的功效,不可轻视(《证治准绳》说:盐调童便,不只是用来下降阴气不通;阴气不通,血也不能运行,所以还要兼用行血药)。本方单用烧盐,以熟水调服,并用手指探喉催吐,名为烧盐探吐法:治疗伤食后疼痛牵连胸膈、胸中痞闷不通、手足厥冷、尺脉完全消失(食物填塞太阴,抑制肝胆之气上升,两个实邪相互搏结,所以疼痛牵连胸膈;阳气不能舒展,所以手从上方不能抬举。医经说:……,现在文字残缺,涉及气机下行的意思。攻里类方剂第四 邪气在表,适宜发汗;邪气进入里部,适宜泻下。人的全身元气周流运行,不能容纳丝毫邪气。稍有阻滞,就会壅塞经络、隔绝阴阳而形成疾病;病情有寒有热,有气病有血病,有痰病有食积,证候各不相同。病情较轻,就用消导法治疗;病情较重,就必须使用攻下法。攻里类方剂第四 大承气汤 (张仲景)