妇人妊娠病脉证治第二十

译〔补注〕脉微，说明阳气虚。脉涩，说明血虚。这是确定的道理。所以脉涩就表示失血。阳气微弱，按理应当出汗。如果不出汗，又该怎么说呢？要知道汗是血中的津液。所以汗出过多尚且会损伤阳气，何况是失去血液呢？然而突然受到刀斧创伤，阴血流失，阳气也会随之衰弱。阳气虽然衰弱，却不能再次出汗，是因为失血。患有金创伤，用王不留行散主治。王不留行散方：王不留行十分，八月八日采；蒴〔缺字〕细叶十分，七月七日采。桑东根白皮十分，三月三日采；川椒三分，除去椒目及闭口者，去汗。甘草十八分，黄芩二分，干姜二分，浓朴二分，芍药二分。以上九味药，从桑根皮往上的三味药，烧成灰而保留药性。不要让它们烧成过度的灰。分别捣碎并过筛。混合制成散剂。服一方寸匕。小疮就用药末敷在患处。大疮只需服用此药。产后也可以服用。如果有风寒，就不要取用桑东根。前面三味药都要阴干一百天。浸淫疮，从口部向四肢流注的，可以治疗。从四肢流注到口部的，不能治疗。〔衍义〕从口部向四肢，是由上到下，由内到外。这是疏散的缘故。火热之邪得到疏散，就容易消退。反而聚集在一起，就难以治疗。这是因为拖延日久，热邪就会越来越盛。医经上说。夏季的脉象过于盛大。会使人皮肤疼痛，形成浸淫疮。这是因为夏季的脉象洪大。心主火。脉象反映心的情况。所以说。三部脉都洪而数，是心中有热。舌头上生疮，嘴唇破裂。然而，必定是在不当的时令出现了相应的气候之气，才会这样。如果在立夏时诊得洪大脉。那就知道这并不是上面所说的情况。浸淫疮。用黄连粉主治。（药方未见。） 〔衍义〕黄连能够泻除手少阴经的火。火邪除去，气血自然就能恢复。卷十九。趺蹶、手指臂肿、转筋、阴狐疝、蛔虫病的脉象和证候，第十九。（这些都属于筋病，所以汇编为一篇论述；脉证一条，方剂五首。） 老师说。患趺蹶病。患者只能向前行走。不能向后退行。针刺入二寸。这是太阳经受伤。〔补注〕穴名叫承筋。在大腿上方肌肉隆起的地方。位于脚跟上七寸处。在其中凹陷的地方就是该穴。按这种方法本来不应针刺。有时针刺时转而刺得过深。于是损伤了经脉。以致能够向前行走，却不能向后退行。这是仲景的自注，已经解释得很详细了。患者常常手指和手臂肿胀、颤动。这个人的身体出现〔原文缺字〕。用藜芦甘草汤主治。〔补注〕凡是颤动，都属于风。而肿胀属于湿。所以肝属木，主司风。血虚就会产生风。气虚就会受到湿邪侵袭。手臂既肿胀又颤动。由此可知，这是血不足以濡养筋脉。阳气也不能自行固护身体。而身体的〔原文缺字〕。这种情况实在是不得已了。难道不是有痰气停留在筋节之间吗？凡是表现在外部的症状。没有不是由内部原因引起的。考察仲景的论述，可以看出有用吐法治疗的办法。可惜药方已经缺失了。转筋这种病。患者的手臂和脚僵直。脉象从上到下运行。脉象微微带弦。转筋牵引到腹部的。用鸡屎白散主治。鸡屎白散：取鸡屎白一味，研成散剂。取方寸匕的药量。用水六合。调和后温热服用。〔补注〕转筋这种病。是脾胃属土的功能衰弱。肝木之气自行偏盛。风火燥热之邪灼伤筋脉。于是筋脉拘挛而疼痛。所以风气来势非常急迫。于是肝血失去滋养。筋脉失去了柔和舒展的性质。违背了正常屈伸的规律。所以手臂和脚都僵直。至于脉象直而上下运行的。这是督脉、冲脉发生病变。为什么呢？督脉沿着阴器循行。所谓阴器。就是宗筋所主管的部位。冲脉是肝的屏障。肝木之气多风。那么冲脉也就会发生病变。如果脉象微微带弦，说明病邪转而深入内部。病情就比较重。因此用鸡屎白投入服用。这样肝中的邪气就会向外排出。所谓阴狐疝气。阴囊一侧有时大、有时小。并且不时上下移动。用蜘蛛散主治。蜘蛛散方：蜘蛛十四枚，熬至焦；桂枝半两。以上两味药研成散剂。取八分之一匕，用饮液调和后服用。每天服用两次。也可以制成蜜丸服用。〔衍义〕这是厥阴经筋脉的病变。狐属于阴性的动物。它善于变化并隐藏起来。睾丸时而上升，时而下降。就像狐狸出入没有固定时间一样。足厥阴经的筋脉。向上沿着大腿内侧。结聚于阴器。筋脉结聚。所以一侧会有大小不同的变化。这是气分的病变。所以会不时上下移动。蜘蛛结网来捕捉东西。它的丝向右缠绕。从外面向里面旋转。大风也不能把它毁坏。体现了乾金旋转的道理。所以主治风木之邪所化的妖狐之证。配伍桂枝，以宣散厥阴经的气结。有人问。患有腹痛并且腹中有虫。怎样根据脉象来辨别呢？老师说。腹部疼痛。脉象应当沉。如果脉象弦。反而洪大。所以腹中有蛔虫。〔衍义〕腹痛。这是中焦湿土所导致的病变。腹部属阴。疼痛也属于阴类。所以脉象应当沉。如果脉象弦。这就显示出厥阴风木的征象。反而洪大的。是风木之气偏盛而生出火。风木之邪。侵袭损伤中焦脾土。湿热不能被排除，就会产生虫。所以说，各种虫病都由风邪产生。东方产生风。在地上对应木。在人体对应筋。在脏腑对应肝。风邪会损伤筋。这是因为风邪损伤而产生虫。所以虫病就是厥阴肝经筋脉所发生的病变。因此《伤寒论》的蛔厥证。列在厥阴篇之内。本篇所论蛔虫导致的疼痛。列在筋病篇中。蛔虫所导致的病。会使人吐唾液。心口疼痛。发作有时有时无。用峻烈的药物也不能使疼痛停止。用甘草粉蜜汤主治。甘草粉蜜汤方：甘草二两，胡粉一两，白蜜四两。以上三味药。用水三升。先煎煮甘草。煮取二升，去掉药渣。加入胡粉和白蜜，搅拌使其混合均匀。煎煮成稀粥一样。温服一升。病愈就停止服用。〔衍义〕饮食进入胃中。胃中有热。蛔虫就会活动。蛔虫活动，胃就会松弛。胃松弛，廉泉穴就会开。所以会吐唾液。蛔虫向上进入膈部。所以会心口疼痛。蛔虫闻到食物的气味就会出来。得到饮食后就会安静下来。所以发作有时有时无。所谓峻烈的药物也不能使疼痛停止。是因为蛔虫厌恶这种药，不肯进食。蛔虫喜欢甘味。所以采用甘草和蜂蜜的甘味。顺着蛔虫的嗜好来诱导并攻治它。胡粉味甘、性寒。主治并杀灭三虫。蛔虫得到甘味后，头部就会向上，并且喜欢进食。蛔虫吃下它就会死亡。这是用相反的辅助方法来诱杀蛔虫。所谓蛔厥。本来应当吐出蛔虫。现在患者安静下来后，又不时感到烦躁。这是脏腑有寒。蛔虫向上进入膈部。所以感到烦躁。过一会儿又会停止。进食后就呕吐。又感到烦躁的。是蛔虫闻到食物气味而出来。患者应当自行吐出蛔虫。〔衍义〕蛔厥。是蛔虫病导致手脚厥冷。蛔厥证本来应当吐出蛔虫。患者安静下来后，又不时感到烦躁。这是因为肝脏有寒，蛔虫向上进入膈部。所以感到烦躁。这是说蛔虫生于肝。由于脏腑有寒，蛔虫就向上进入膈部。过一会儿又会停止。进食后就呕吐。又感到烦躁的。这是蛔虫闻到食物气味后从胃中出来。所以患者常常自行吐出蛔虫。这是说蛔虫因风邪而生于肝。脏腑有寒，蛔虫就向上进入膈部。闻到食物气味，就从胃中出来。蛔厥证。用乌梅丸主治。乌梅丸方：乌梅三百个，细辛六两，干姜十两，黄连一斤，附子六两（炮制），川椒四两（去汗），当归四两，桂枝（去皮），人参，黄柏各六两。

译以上十味药。分别捣碎，过筛。混合后调治。用苦酒浸泡乌梅一夜。去掉梅核后蒸煮。用五升米煮饭，饭熟后。捣成泥。与药末混合，使其相互融合。放入臼中，再加入蜂蜜，杵捣二千下。制成梧桐子大小的丸剂。先以饮液送服十丸。每天服三次。逐渐增加到二十丸。禁食生冷、滑利、腥臭等食物。〔衍义〕乌梅味酸，归入肝经。梅得到早春初始的阳气。主用于帮助阳气生发，并杀灭阴类之物。细辛能够发散少阳初生的阳气。用来帮助厥阴之气的化生。当归能够开启少阴的血液。用来资助肝脏所藏的营血。黄连配伍蜀椒。帮助心火来杀灭蛔虫。这是补益子脏之气。附子配伍黄柏。资助肾气，使厥冷恢复。这是帮助母脏之气。干姜辅佐人参。补益中焦，并止呕吐。桂枝制约风木之邪。疏解肝气郁结。阴阳调和，厥逆就会恢复。风邪消散，气血就会充足。治疗蛔厥的方法已经完备了。蛔虫的化生。像蜒蚰一样。生长得极其迅速。卷二十。妇人妊娠病的脉象、证候和治疗，第二十。（证候三条，方剂九首。） 老师说。妇女诊得平脉。阴脉细小而弱。她口渴，却不能进食。没有怕冷发热的症状。这就叫作妊娠。用桂枝汤主治。按常理，妊娠六十天时应当出现这种证候。假如有医生采用相反的方法治疗。就会推迟一个月。又使用催吐、泻下的方法。就会使胎气断绝。〔衍义〕妇女诊得平脉。是说她没有疾病的脉象。阴脉细小而弱。只是她的营气不足。凡是感受外邪而营气不足的人。就一定会怕冷发热。但不会妨碍进食。如今没有怕冷发热。却妨碍进食。由此就知道是妊娠。妊娠这种情况。血液聚集，气机搏动。月经就不再运行。到六十天时才凝结形成胎儿。在这个时候。气血向下化生。营气不足。卫气不能独自行行。壅塞冲突于中焦，所以不能进食。津液不能充分布散。所以她口渴。用桂枝汤来补益营气、调和卫气。假如医生采用其他方法治疗。就会再过一个月才形成胎儿。如果又使用催吐、泻下的方法。就会再次损伤营气。脾土也会失去滋养和培育。使用条芩、白术也可以。使用芎、归也可以。使用参、〔原文缺字〕也可以。但关键在于补益营气、生发津液。只是调和中焦和下焦罢了。妇女过去曾患有〔原文缺字〕病。月经停止还不到三个月。却出现漏下不止。胎动出现在肚脐以上的。是〔原文缺字〕痼害。〔衍义〕过去有〔原文缺字〕痼邪在体内结聚。等到血液聚集形成胎儿。而〔原文缺字〕病发作。病气侵扰冲脉和任脉。因此，滋养胚胎的血液。不能停留。于是漏下不止。痼邪向下逼迫，使胎动出现在肚脐以上。所以说这是〔原文缺字〕痼害。凡是形成胎儿而妊娠的。第一个月血液开始聚集。第二个月开始形成胚胎。第三个月开始形成胎儿。胎儿形成后才开始能够活动。现在妊娠六个月就出现胎动。说明此前三个月月经来得正常。胎儿下方出血的。说明胎儿尚未形成。后来月经又停止三个月。这时才开始由胚胎形成胎儿。才会出现胎动。如果出血不停止。而〔原文缺字〕乘机而发作的缘故。必定应当除去它的〔原文缺字〕。《内经》说。有病因在，就不会损伤胎儿。也不会有损伤。病因除去，胎儿就会安稳。桂枝、桃仁、丹皮、芍药。能够除去恶血。茯苓也能利出腰部与脐部之间的血。这就是破血。但药物各有疏散、缓解、收涩、渗利的作用。气血结聚，就用桂枝的辛味来疏散。肝脏藏血。血液蓄积，肝气就会拘急。用桃仁、丹皮的甘味来缓解。阴气开始发动的。用芍药的酸味来收涩。恶血既已破除。再辅以茯苓的淡味渗利作用。使其通利运行。妊娠六个月出现胎动。此前三个月月经来得正常。胎儿下方出血。后来月经停止三个月，没有再出血。之所以出血不停止。是因为恶血没有除去。应当泻下其〔原文缺字〕。用桂枝茯苓丸主治。桂枝茯苓丸方：桂枝、茯苓、牡丹、桃仁（去皮尖，熬制）、芍药，各等分。以上五味药。研成药末。用炼蜜制成兔屎大小的丸剂。每天饭前服一丸。如果没有效验。就增加到三丸。〔衍义〕这里再次说明，胎儿形成三个月以后才会活动。上一个篇章说月经停止三个月而漏下不止。但胎儿已经形成。所以虽然仍然漏下。胎儿却在上方活动。本篇说的是妊娠六个月出现胎动。这是因为此前三个月月经来得正常，后来才形成胎儿。胎儿虽然已经形成，但血液仍不时向下流。直到后来三个月才开始停止出血。所以妊娠六个月时胎儿才开始活动。这是因为前三个月曾经出血，胎儿失去滋养。前三个月和后三个月的血液。向下流而不停止。是因为〔原文缺字〕没有除去的缘故。应当泻下它的〔原文缺字〕。用这丸药主治。妇女妊娠六七个月。脉象弦，并且发热。胎儿越发胀大。腹部疼痛并且怕冷。小腹像被扇子扇着一样寒冷。之所以会这样。是因为子脏的阳气开泄了。应当用附子汤温暖子脏。〔衍义〕妊娠到了六七个月、筋骨坚强的时候。如果她的脉象弦。弦脉表示虚。也表示寒。体内的寒邪把阳气阻隔在外，所以发热。阴寒在体内逆乱，所以产生胀满。腹部疼痛并且怕冷。说明体内没有阳气。所以子脏开泄。小腹像被扇子扇着一样寒冷。用附子汤使阳气恢复。从而温暖子脏。老师说。妇女有漏下。或在小产以后。因而持续出血，始终不能停止。或在妊娠期间出血。假如妊娠时腹中疼痛。这是胞阻。用胶艾汤主治。胶艾汤方：阿胶二两，艾叶三两，甘草二两，当归三两。芎二两，芍药四两，干地黄六两。以上七味药。用水五升。加入清酒三升，一起煎煮。煮取三升，去掉药渣。加入阿胶，煎至完全融化。温服一升。每天服三次。如果病没有痊愈。就再煎服一剂。〔衍义〕月经与胎儿的凝结形成。都与冲脉、任脉有关。冲脉和任脉是肾气发挥作用的部位。肾属坎卦。坎水之气会按时与离火之气相会。于是血液充盈，月经就会运行。就像月亮承受日光而有盈亏一样。精气有所施泄。心神在内与之相应。血液也就随之而行。所以丁火与壬水相合，坎水与离火相交。阴阳二气凝结。经过变化而形成胎儿〔原文缺字〕。然而，维持阴阳交合。使胎儿生长、滋养并形成。全都依靠坤土来资助。阴阳相互抱持。坤土就能起到堤防的作用。所以不会漏下。如果过去有瘀血浊邪停留在冲脉、任脉。阴气就会自行结聚，不能与阳气交合。所以会发生小产后漏下不止。如果妊娠时发生胞阻。是阳精在内形成胎儿。阴血在外滋养胞宫。依靠坤土，却失去了它的堤防作用。用这个方剂都可以治疗。芎、归味辛而性温。能够宣通阳分的血液。芍药味酸、性寒。能够宣通阴分的血液。阿胶味甘而性温。《内经》说。肺与外部的皮毛相合。皮毛由肾水所生。李东垣说，阿胶归入足太阴、足少阴、足厥阴经。我曾思考过，人体是由气的变化而形成形体的。金石、草木一类的药物。终究不如血肉之品以同类的资养来滋养身体。这个方剂用阿胶安胎补血。用来堵塞漏泄，正是适宜的。甘草调和阴阳。疏通血脉。缓和中焦，解除拘急。它的气向内进入。使阴血的结聚得以疏通。并使其通达于阳分。地黄仍然是补益肾血的主药。调理月经，止住崩漏。安胎并滋养血液。其中的精妙道理，没有超过这个方剂的。然而药物的加减也一定要根据具体情况。如果脉象迟缓。说明阴气胜过阳气。就应当加用干姜、官桂。如果脉象数而大。就适宜加用黄芩。妇女怀孕。腹中〔原文缺字〕疼痛。用当归芍药散主治。

译当归芍药散方：当归三两，芍药一斤，茯苓四两，白术四两，泽泻半斤，芎三两。以上六味药。捣成散剂。取一方寸匕的药末。用酒调和服用。每天服用三次。〔衍义〕这与胞阻所导致的疼痛不同。这是因为脾土受到木邪的克制。谷物精气不能上升。浊邪向下流注。因阻塞与阴血相搏，所以发生疼痛。芍药的用量比其他药多几倍，用来泻肝木。以疏利阴部的阻塞。并用川芎、当归补血止痛。又辅以茯苓渗利湿邪，使其从小便下降排出。白术补益脾气并燥湿。茯苓、泽泻使积聚的水湿运行起来。从小便排出。总之，内外的六淫之邪，都能损伤胎儿而引起疼痛，并不只是湿邪这一种原因。妊娠期间呕吐不止，用干姜人参半夏丸主治。干姜人参半夏丸方：干姜、人参各一两，半夏二两。以上三味药，研成细末。用生姜汁调和制成丸剂。丸子大小如梧桐子。每次用饮液送服十三丸。每天服用三次。〔衍义〕这就是后世所说的恶阻病。起初是因为脾胃虚弱，津液停留不畅，积聚成痰饮。到妊娠二月以后，胚胎发育成为胎儿，浊气向上冲逆，中焦不能承受这种逆乱，痰饮于是向上涌出，因而只是呕吐而已。中焦寒邪于是发生。所以用干姜来止住寒邪。人参补益虚弱。半夏、生姜用来治疗痰饮、疏散逆气。妊娠期间小便困难，饮食却和平时一样，用当归贝母苦参丸主治。当归贝母苦参丸方：当归、贝母、苦参各四两。以上三味药，研成细末。用炼制过的蜂蜜制成丸剂。丸子大小如小豆。每次用饮液送服三丸。逐渐增加到十丸。〔衍义〕所谓小便困难，是膀胱中的热邪郁结，使气机郁结而形成燥证。病在下焦，不在中焦，所以饮食和平时一样。使用当归调和血分、滋润燥邪。《本草》说，贝母可以治疗热淋。从仲景的陷胸汤来看，这正是治疗肺金燥郁的药剂。肺是肾水的母脏。肾水的燥郁，是由于母脏之气不能化生所致。贝母并不是直接治疗热邪的。郁结解除，热邪就会消散。并不是依靠淡味药物渗利水液。它的结滞得以疏通，水液就会运行。苦参尤其擅长治疗热邪。它能通利孔窍，驱逐水液。辅以贝母，使药力进入膀胱运行，以消除热邪结滞。妊娠时体内有水气，身体沉重，小便不畅，阵阵怕冷，起身就头晕，用葵子茯苓散主治。葵子茯苓散方：葵子一斤，茯苓三两。以上两味药，捣成散剂。每次用饮液送服一方寸匕。每天服用三次。小便通利就会痊愈。妇女妊娠期间，适宜经常服用。用当归散主治。当归散方：当归、黄芩、芍药、芎各一斤，白术半斤。以上五味药，捣成散剂。用酒送服一方寸匕。每天服用两次。妊娠期间经常服用，就能使生产顺利，胎儿不会患病。产后各种疾病都可以用它来主治。〔衍义〕《内经》所说的阴脉搏动而阳脉分离，称为已经有孕。尺部脉搏动有力，是由于子宫的气血相互搏动，从而表现在脉象上。精气留存在血中，这是阴阳相互联结结合的状态。脉气一旦搏动，就会发生变化。而这种变化产生于搏动。如果静止而不搏动，就不会产生，也不会发生变化。所以妊娠时的血不能处于静止状态。静止就会凝滞，凝滞就会运行不畅，运行不畅就会亏少而虚弱。这些都不能与胎儿生化所需的火气相合。总之，胎儿的孕育和生长变化，脉搏必须搏动有力。所以调理它，首先要调和阴阳，使气血运行通畅。经常服用养胎的药物。不只是能够安胎、使生产顺利，还可以避免产后的各种疾病。芎、当归、芍药具有安胎、补血的作用。白术的作用有三方面。一是补益胃气。使胃气安定，以养护胎儿。二是胎儿系属于肾。肾不喜欢燥。白术能够燥湿并生成津液。三是使中焦化生的新血得以充养胎儿。并去除腰部与脐部之间的陈旧瘀血。至于胎儿之外的血，因寒湿而停滞的，都可以用它解除。黄芩能够削减亢盛的火，使它恢复为正常的少火。这样就可以生发正气。它能应对脾土受到湿热侵伤的情况，并疏通血分的瘀滞闭塞。所以可以作为经常服用的药剂。不过应当根据脉象的迟、数、虚、弱来加减药物。有病时才可以服用。否则就不必服用。药物这种东西，只是应当用来攻除邪气、扶助正气。它不同于米谷。药物的性味有所偏向，并不平和中正。不能长久服用。《内经》说：各种药味进入人体后，各自归入并作用于它们所偏好的脏腑。如果脏腑之气增长过多而且持续太久，就是导致夭折的原因。妊娠期间养护胎儿，用白术散主治。白术散方：白术、芎，蜀椒三分（炒至出汗），牡蛎四分。以上四味药，捣成散剂。用酒送服一钱匕。白天服用三次。夜间服用一次。如果只是疼痛，加用芍药。如果心下疼痛，川芎加倍。如果心中烦闷、呕吐、疼痛，不能饮食，加细辛一两。再加大个的半夏二十枚。服药以后，再用醋浆水送服。如果发生呕吐，就用醋浆水送服。如果仍然不能缓解，就用小麦汁送服。病情缓解后如果口渴，就用大麦粥服下。即使病已经痊愈，也不要停止服用。〔衍义〕这四味药，《本草》都说它们能够去除血邪而养护胎儿。为什么呢？因为血聚集以后才能形成胎儿。血液刚一受到邪气侵扰，聚集的血就会…… 有时停留而不能运行。反而类似瘀血和恶血。必须使新血生成、陈瘀消散，这样胎儿才能得到养护。养护胎儿不只是依靠血，而且胎儿系属于肾。养护它又在于调养胃。所以要补益肾，调和胃气。补益肾，是为了固摄肾精。调和胃，是为了使中焦和顺。用白术调养胃气。蜀椒能够通开痹阻。痹阻通开，阳精就能到达。牡蛎可以治疗崩漏。崩漏停止，阴精就能固摄。川芎向下进入血海，使胎气运行。破除旧血，生成新血。如果阴血运行不畅，肝木就会造成危害，若邪气在内郁抑屈曲而引起疼痛，就用芍药的酸味泻肝，使阴气通畅。如果是冲逆而疼痛，就要用芎的辛温之性，宣通阳气。如果又夹有瘀血和恶血之气，向上冲逆到胃而导致呕吐，心中烦闷而不能进食，就用细辛温暖中焦，去除痰饮，降下逆气。半夏治疗心下急迫疼痛，调和胃气，使人能够进食，止住呕吐冲逆。如果呕吐不止，是由于肝木不守其德，舍弃自身职责而妄动。用小麦煎饮，养护根本之气，使其安定。又能调和胃气、降下逆气、止住烦闷。这样一举两得。大麦主治消渴，补益气力，调和中焦。所以中气不足而口渴的，可以用它。妇女损伤了胎儿，妊娠期间腹部胀满，小便不通，腰部以下沉重，像是有水气的症状，妊娠七个月时，太阴经本应得到滋养却没有得到滋养。这是心气实。应当针刺并泻劳宫、关元二穴。小便稍微通利就会痊愈。〔衍义〕《内经》说，各种腹部胀大，都属于热证。各种湿邪导致的肿胀、胀满，都属于脾。三焦有病，就会腹部胀满而排便不通。水液泛溢就会形成水肿。心属于上焦。心气不能向下运行到肾。肾属于下焦。肾气不能向上与心气调和。脾属于中焦。心的热邪独自向上炽盛。肾气不能与之调和。于是太阴经的上下气机不能交汇。谷物精气没有地方输布。不能滋养胎儿，因而形成闭塞。上部闭塞不通，湿热就会合并而形成腹部胀满。下部关窍不利，腰部以下就会像有水气一样。针刺劳宫穴。心气就能运行。针刺关元穴。肾气就能化生。手足少阴经相互交会，小便就会通利。小便通利，中焦的胀满，下焦的沉重，就都会痊愈。卷二十一 妇人产后病脉证治第二十一 （论一篇，脉证六条，方八首）