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医藏金匮翼二十三

卷六

医藏 · 已译 · 第 60–61 段

卷六 香港脚之源

  香港脚脚膝肿痛

  脚膝肿痛者,风寒温气客于气血,不能宣通,则壅滞为肿,凝涩为痛。人之气血,得温则行,遇寒则止故也。又邪气国中,但在于下而未及乎上,所谓伤于湿者,下先受之也。疏导其下,固护其中,法斯善矣。

防己汤

  防己 猪苓 郁李仁 槟榔 木通 枳壳 紫苏(五钱) 赤茯苓 炙草(一两)姜水煎四钱。一方有白术。

经验加味二妙丸

   治两脚湿痹疼痛,或如火燎,从足跗热起,渐至腰胯,或麻痹痿软,皆是湿热为病,此药主之。

  苍术(四两,米泔浸) 黄柏(二两,酒浸晒干) 川牛膝(一两,去芦) 防己 当归尾川萆 龟板(酥炙,各一两)上为细末,酒煮面极熟,糊丸如梧子大,每一百丸,空心姜盐汤下。

槟榔散

   治风毒香港脚肿痛。

  橘叶 杉木节(各一握)上用童子尿一盏,醇酒半盏,煎六分,滤清,乘热调槟榔末二钱。(《仁斋》)

  卷六 香港脚之源

  香港脚少腹不仁

  《金匮》云:香港脚上入少腹不仁,肾气丸主之。盖湿淫之气,自下侵上,肾虚阳弱,不能御之,则渐入少腹而痹着不仁矣。肾气丸理肾之气者也,肾气得理,邪气自下,而不仁者仁矣。

肾气丸

  熟地黄(八两) 萸肉 山药(各四两) 茯苓 泽泻 丹皮(各三两) 附子(制) 肉桂(各一两)上八味末之,炼蜜为丸梧子大,每服三钱,空心淡盐汤下。

《三因》吴萸丸

   治香港脚入腹,腹中不仁,喘急欲死。

  吴茱萸(汤洗七次) 木瓜(去瓤,切片,日干,等分)上为末,酒糊丸梧子大,每服五十丸,至百丸,酒饮任下,或以木瓜蒸烂,研膏为丸尤妙。

卷六 香港脚之源

  香港脚上气

  香港脚上气者,风毒湿气,循经上入于肺故也。肺主气而司呼吸,邪气入之,则气道奔迫,升降不顺,故令上气喘满,甚者不得偃卧也。

桑白皮汤

  桑白皮(炙,二两) 陈皮(一两) 葶苈(苦者炒研,一两) 杏仁(去皮尖,一两)共为末,水煎,姜枣汤,入末三钱,再沸温服,当利一二行,肿气下却瘥。三五日服一次。一方无杏仁。

《活人》桑白皮散

  桑白皮 郁李仁(各一两) 赤苓(二两) 木香 防己(各一两半) 紫苏子 木通 槟榔每服三钱,姜三片,水煎。

卷六 香港脚之源

  香港脚冲心

  香港脚冲心之候,令人心胸烦闷,呕吐气急,甚者脉绝不出欲死也。盖风湿毒瓦斯,初从足起,久而不治,则上冲心胃之分,最为急候。下气,除湿,泄毒,不可缓也。

吴茱萸汤

  吴茱萸(半两) 木瓜(一两) 槟榔(二两,鸡心者佳)水煎五钱,入竹叶一把,以快利为度。一法 咀,每服八钱,水一中盏半,生姜五片,煎至一盏,去滓温服无时。

苏长史茱萸汤

  吴萸(六升) 木瓜(二枚)水一斗三升,煮取三升,分三服。如人行十里久,进一服。或吐、或汗、或利、或大热闷,

  木香汤

  青木香 生黑豆皮(二两) 大黄(炒) 紫雪(一两)水煎五钱,入紫雪三钱,分二服,顷再服,当下燥粪。

杉木节汤

  杉木节 橘叶(一升) 大腹(七枚,连皮) 童便(三升)同煮取一升半,分二服。如一服得快利即止。

  唐柳宗元患香港脚,夜半痞绝,左胁有块如大石,且死,困塞不知人三日矣,家人皆号哭。荣阳郑洵美传此方服之。半日顷,气通立愈。

犀角散

   治香港脚冲心,烦喘闷乱,头痛口干,坐卧不得。

  犀角屑 枳壳(去瓤,麸炒) 沉香(各七钱半) 紫苏梗叶 槟榔 麦冬(去心) 赤苓(去皮,各一两) 木香 防风(各半两) 石膏(研细,二两)上 咀,每服八钱,水一中盏半,煎至一大盏,去渣,入淡竹沥一合,更煎一二沸,温服不拘时。

卷六 香港脚之源

  香港脚肿满渐成水状

  香港脚肿满渐成水状者,邪气上攻脾肾也。夫脾,土气也。肾,水气也。香港脚者,清湿之疾,其气最易感于脾肾,同气相求之义也。脾受邪则湿气不行,肾受邪则水气不化,水湿二气,内外合邪,积而成满,闭而成胀也。

赤苓汤

  赤茯苓 防己 桑白皮 陈皮(一两半) 旋复(五钱) 杏仁 麻黄(去根节) 白术紫苏(一两)水煮黑豆汁盅半,煎药五钱,姜半分。

卷六 香港脚之源

  香港脚瘥后复发

  香港脚瘥后,邪气未尽,正气未复,或触恼怒,或感风湿,则其疾复发,与前症往往相似,然与前法辄不应,要在随时令、审气体而治之。

四斤丸

   干湿香港脚瘥后,常服令永不发。

  牛膝 木瓜 肉苁蓉 天麻(各一斤)酒五升,浸一日,晒干为末,用浸酒熬膏,丸梧子大,酒下三十丸。

译第六卷 香港脚的病源。香港脚脚膝肿痛。脚和膝部肿痛,是因为风、寒、温气侵入气血,使气血不能宣通,于是壅滞形成肿胀,凝滞涩阻形成疼痛。这是因为人的气血遇到温暖就运行,遇到寒冷就停滞。又有邪气留在身体中部,只停留在下部而还没有波及上部,这就是所说的受到湿邪侵伤时,下部先受病。疏通引导下部,固护中部,这样的治法才是妥善的。防己汤。防己、猪苓、郁李仁、槟榔、木通、枳壳、紫苏五钱,赤茯苓、炙草一两。加姜,用水煎服四钱。有一个方剂中加入白术。经验加味二妙丸。用于治疗两脚湿痹疼痛,或有如火烧灼的感觉,从脚背发热开始,逐渐蔓延到腰胯;或出现麻痹、痿弱无力,这些都是湿热致病,此药主治这些病症。苍术(四两,用米泔水浸泡)、黄柏(二两,用酒浸泡后晒干)、川牛膝(一两,去芦头)、防己、当归尾、川萆□、龟板(酥炙)各一两。以上研成细末,用酒煮面,煮到极熟,制成大小如梧桐子的糊丸。每次服一百丸,空腹用姜盐汤送服。槟榔散。用于治疗风毒所致的香港脚肿痛。橘叶、杉木节各一握。用童子尿一盏、醇酒半盏,煎至六分,滤去药渣取清液,趁热调入槟榔末二钱。(《仁斋》) 第六卷 香港脚的病源。香港脚导致小腹麻木不仁。《金匮》说:香港脚向上侵入小腹,导致小腹麻木不仁,用肾气丸主治。这是因为湿邪之气从下部向上侵袭,肾虚阳弱,不能抵御湿邪,于是逐渐侵入小腹,使那里痹阻着滞而失去感觉。肾气丸是调理肾气的方剂;肾气得到调理,邪气自然从下部排出,麻木不仁也就会恢复知觉。肾气丸。熟地黄八两,萸肉、山药各四两,茯苓、泽泻、丹皮各三两,附子(制)、肉桂各一两。以上八味研末,炼蜜制成大小如梧桐子的丸。每次服三钱,空腹用淡盐汤送服。《三因》吴萸丸。用于治疗香港脚侵入腹中,腹中麻木不仁,气喘急促、濒临死亡的症状。吴茱萸(用汤水洗七次)、木瓜(去瓤、切片、晒干)等分。以上研末,用酒调糊制成大小如梧桐子的丸。每次服五十丸至一百丸,任意用酒送服;或者将木瓜蒸烂,研成膏制丸,效果更好。第六卷 香港脚的病源。香港脚上气。香港脚出现上气,是因为风毒湿气沿着经脉向上侵入肺部。肺主气并主管呼吸,邪气侵入肺部,气道就会急迫,气的升降运行不顺,因此出现上气喘满;严重时甚至不能仰卧。桑白皮汤。桑白皮(炙,二两)、陈皮(一两)、葶苈(苦者,炒后研,一两)、杏仁(去皮尖,一两)。共研为末。用水煎姜枣汤,加入药末三钱,再煮沸一两次,温服;应当使大便通利一两次,肿胀和气喘退下后病就会痊愈。每隔三五日服一次。另一个方剂中没有杏仁。《活人》桑白皮散。桑白皮、郁李仁各一两,赤苓二两,木香、防己各一两半,紫苏子、木通、槟榔。每次服三钱,加生姜三片,用水煎服。第六卷 香港脚的病源。香港脚冲心。香港脚冲犯心脏的表现,是使人心胸烦闷、呕吐、气喘急促;严重时脉搏微绝而摸不到,像是要死去一样。这是因为风湿毒气起初从脚部发病,长久不治疗,就会向上冲入心胃所在的部位,这是最为危急的证候。应当降气、除湿、泄除毒邪,不能耽搁。吴茱萸汤。吴茱萸半两、木瓜一两、槟榔二两(以鸡心槟榔为佳)。用水煎服五钱,加入竹叶一把,以大便通利为限度。另一种方法:将药物切碎,每次服八钱,加水一中盏半、生姜五片,煎至一盏,去掉药渣,温服,不拘时间。苏长史茱萸汤。吴萸六升、木瓜二枚。加水一斗三升,煎煮取三升,分三次服。大约每走十里路的时间服用一次。有的会呕吐,有的会出汗,有的会腹泻,有的会出现大热烦闷。木香汤。青木香、生黑豆皮二两,大黄(炒),紫雪一两。用水煎服五钱,加入紫雪三钱,分两次服,过一会儿再服一次,应当排下燥结的大便。杉木节汤。杉木节、橘叶各一升,大腹七枚(连皮),童便三升。一起煎煮,取一升半,分两次服。如果服一次就已经通利见效,便立即停止服用。唐代柳宗元患香港脚,半夜时病势闭塞危重,左胁有一块像大石头一样的肿块,眼看就要死去;他困顿闭塞,三天不省人事,家人都放声痛哭。荥阳的郑洵美传授给他这个方剂,他服用了。过了半天左右,气息通畅,立即痊愈。犀角散。用于治疗香港脚冲犯心脏、烦闷喘促、胸中闷乱、头痛口干、坐卧不安的症状。犀角屑、枳壳(去瓤,麸炒)、沉香各七钱半,紫苏梗叶、槟榔、麦冬(去心)、赤苓(去皮)各一两,木香、防风各半两,石膏(研细)二两。以上药物切碎,每次服八钱,加水一中盏半,煎至一大盏,去掉药渣,加入淡竹沥一合,再煎一两沸,温服,不拘时间。第六卷 香港脚的病源。香港脚肿满逐渐变成水肿的形状。香港脚肿胀满闷,逐渐形成水肿,是邪气向上侵袭脾肾所致。脾,属于土气。肾,属于水气。香港脚是清稀湿邪所致的疾病,这种邪气最容易侵袭脾肾,这是同类之气相互吸引的道理。脾受到邪气侵袭,湿气就不能运行;肾受到邪气侵袭,水气就不能化解。水、湿两种气相互合并为内外之邪,积聚就形成满闷,闭塞就形成胀满。赤苓汤。赤茯苓、防己、桑白皮、陈皮一两半,旋复五钱,杏仁、麻黄(去根节)、白术、紫苏一两。用水煮黑豆取汁一盏半,加入药物五钱煎服,再加生姜半分。第六卷 香港脚的病源。香港脚痊愈后复发。香港脚痊愈后,邪气还没有完全消尽,正气也没有恢复,有时触犯了恼怒的情绪,有时又感受风湿,疾病就会再次发作,往往与前面的症状相似;然而使用前面的治法常常没有效验,关键在于随着时令、审察体质来治疗。四斤丸。干、湿香港脚痊愈后,经常服用此方,可以使疾病永不复发。牛膝、木瓜、肉苁蓉、天麻各一斤。用酒五升浸泡一日,晒干研成末,再用浸药的酒熬成膏,制成大小如梧桐子的丸。每次用酒送服三十丸。

卷六

  痹症统论

  《内经》谓风寒湿三气杂至合为痹,其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为着痹。行痹者,行而不定,世称谓走注疼痛是也。痛痹者,疼痛苦楚,世称谓痛风是也。着痹者,着而不移,世称谓麻木不仁是也。夫痹者闭也,五脏六腑之正气,为邪所闭,则痹而不仁也。

  《内经》论痹,又有骨、筋、脉、肌、皮五痹。大率风寒湿所谓三痹之病,又以所遇之时,所客之处而命其名,非此行痹、痛痹、着痹之外,又别有骨痹、筋痹、脉痹、肌痹、皮痹也。

  风寒湿三气袭人经络,入于骨则重而不举,入于脉则血凝不流,入于筋则屈而不伸,入于肉则不仁,入于皮则寒,久不已则入五脏。烦满喘呕者肺也。上气嗌干厥胀者心也。多饮数溲,夜卧则惊者肝也。尻以代踵,脊以代头者肾也。四肢懈惰,发咳呕沫者脾也。大抵显脏症则难治矣。

卷六 痹症统论

  行痹

  行痹者,风气胜也。风之气善行而数变,故其症上下左右,无所留止,随期所至,血气不通而为痹也。治虽通行血气,宜多以治风之剂。又寿夭刚柔篇云:病在阳者名曰风,病在阴者名曰痹,阴阳俱病,名曰风痹。风痹云者,以阳邪而入于阴之谓也。故虽驱散风邪,又必兼以行血之剂。又有血痹者,以血虚而风中之,亦阳邪入阴所致也。盖即风痹之症,而自风言之,则为风痹;就血言之,则为血痹耳。若其他风病而未入于阴者,则固不得谓之痹症矣。

四妙散

   治行痹走注疼痛。

  威灵仙(酒浸,焙干,五钱) 羯羊角灰(三钱) 苍耳子(一钱半) 白芥子(一钱,炒)细末,每服一钱匕,姜汤下。

如意通圣散

   治行痹走注疼痛。

  当归 陈皮 麻黄 炙草 川芎 御米壳 丁香(等分)上用慢火同炒令黄色,每服三钱,水煎服。

  按:麻黄之猛而得粟壳之涩,则内行经络,不复外发皮毛,故得治痹痛之疾。芎、归所以行血,陈皮、丁香所以行气,气血以行,邪气以去,炙草则和药缓急之用耳。慢火同炒者,欲令气味和合,使不相 而相就也。

丹溪治痹走注疼痛方

  苍术 黄柏(各酒炒,二钱) 酒威灵仙 白芥子 羚羊角灰(各一钱)生姜一片,水煎服。

摩风膏

  蓖麻子(一两,去皮研) 草乌头(半两,生用) 乳香(一钱,另研)以猪脂炼去滓成膏,入药搅匀,以手心摩娑如火之热,却以药涂摩攻注之处大妙。

卷六 痹症统论

  痛痹

  痛痹者,寒气偏胜,阳气少,阴气多也。夫宜通而塞,则为痛。痹之有痛,以寒气入经而稽迟,泣而不行也。治宜通引阳气,温润经络,血气得温而宣流,则无壅闭矣。河间云:痹气身寒,如从水中出者,气血不行,不必寒伤而作,故治痛痹者,虽宜温散寒邪,尤要宣流壅闭也。

没药散

   治遍身百节走注疼痛。

  没药(二两,另研) 虎骨(四两,酥炙)上为细末,每服五钱,酒下,日三服。

一粒金丹

  草乌头(锉炒) 五灵脂(各一两) 地龙(去皮,炒) 木鳖子(各半两) 白胶香(一两,另研) 当归(去芦,一两) 麝香(一钱,另研)上为细末,糯米糊丸梧子大,每服三丸,温酒下,服药后微汗为效。原方有细墨、乳香各半两,没药一两。八神丹有防风,无当归、细墨、麝香、没药,面糊丸。酒服十丸,云汗出则群麻自散。

卷六 痹症统论

  着痹

  着痹者,湿气胜也。夫湿,土气也,土性重缓,营卫之气与湿俱留,则着而不移,其症多汗而濡,其病多着于下,有挟寒、挟热、在气、在血之异,须审而治之。

经验加味二妙丸

  (方见香港脚脚膝肿痛。)治湿热在下在血之剂,两足湿痹疼痛,或如火燎,从足跗热起,渐至腰胯,或麻痹痿软,皆是湿热为病,此药主之。一方无萆 ,有虎胫骨一两。

  又治妇人脚疼怕冷,夜剧日轻。

  生地 白芍 归梢(各五钱) 黄柏(炒) 黄芩 白术 苍术 陈皮(各三钱) 牛膝(二钱) 甘草(一钱)上分四服,水煎,带热服。

  按:足三阴虚而湿热袭之,多为脚痛,二术、二黄并除湿热,地、芍、归、膝益阴,陈皮、甘草和中,阴气益则热易清,中气和则湿易除,与加味二妙同一机轴。

除热蠲痛汤

   湿痹气分多者,用此分而消之。

  苍术(米泔浸,炒) 白术 羌活 茯苓 泽泻 陈皮(各一钱) 甘草(五分)水煎,入姜汁、竹沥各二三匙。

译第六卷。痹症总论。《内经》认为,风、寒、湿三种邪气混杂侵袭,合并形成痹症;风气偏盛的叫行痹,寒气偏盛的叫痛痹,湿气偏盛的叫着痹。行痹,是疼痛游走而没有固定部位,世人所说的走注疼痛就是这种病。痛痹,是疼痛剧烈而痛苦,世人所说的痛风就是这种病。着痹,是病邪停着而不移动,世人所说的麻木不仁就是这种病。痹就是闭塞的意思。五脏六腑的正气被邪气闭阻,就会形成痹症,并且失去感觉。《内经》论述痹症,又分为骨痹、筋痹、脉痹、肌痹、皮痹五种。大体说来,风、寒、湿三邪所致的痹症,又根据所遇邪气的时令和邪气停留的部位来命名,并不是在行痹、痛痹、着痹之外,另外还有骨痹、筋痹、脉痹、肌痹、皮痹这几种病。风、寒、湿三种邪气侵袭人的经络,进入骨就会身体沉重而不能抬举,进入脉就会使血液凝滞不流,进入筋就会使肢体弯曲而不能伸直,进入肌肉就会麻木不仁,进入皮肤就会发冷;长久不愈,就会侵入五脏。出现烦闷胀满、喘息、呕吐的,是肺痹。出现上气、咽喉干燥、四肢厥冷和胀满的,是心痹。经常饮水、小便次数多,夜间睡卧时惊醒的,是肝痹。以臀部代替脚跟着地、以脊背代替头部支撑的,是肾痹。四肢懈怠无力,并且发咳嗽、呕吐涎沫的,是脾痹。大体说来,一旦明显出现脏腑的症状,病就难以治疗了。第六卷 痹症总论。行痹。行痹,是风气偏盛所致。风邪善于运行而且变化频繁,所以这种病的疼痛会上下左右游走,没有固定停留的地方,随着风邪所到之处,血气不通而形成痹症。治疗虽然要使血气通行,但应当多采用治疗风邪的药剂。《寿夭刚柔篇》又说:病在阳分的叫风,病在阴分的叫痹,阴阳两分都患病的叫风痹。所谓风痹,是指阳邪侵入阴分。所以即使要驱散风邪,也一定要兼用能够使血液运行的药剂。又有血痹,是因为血虚而受到风邪侵袭,也是阳邪侵入阴分所致。这本来就是风痹的症状;从风邪方面来说,就叫风痹。从血分方面来说,就叫血痹罢了。如果是其他风病而没有侵入阴分,本来就不能称为痹症。四妙散。用于治疗行痹所致的游走性疼痛。威灵仙(用酒浸泡,焙干,五钱)、羯羊角灰(三钱)、苍耳子(一钱半)、白芥子(一钱,炒)。研成细末,每次服一钱匕,用姜汤送服。如意通圣散。用于治疗行痹所致的游走性疼痛。当归、陈皮、麻黄、炙草、川芎、御米壳、丁香等分。以上药物用慢火一起炒至黄色,每次服三钱,用水煎服。按语:麻黄药性猛烈,配合粟壳的收涩作用,药力就会向内运行经络,不再向外发散到皮毛,所以能够治疗痹痛。川芎、当归用来行血,陈皮、丁香用来行气;气血得以运行,邪气得以祛除,炙草则用来调和药性、缓和药物的急烈作用。用慢火一起炒,是想使药物的气味彼此调和融合,使它们不相□而相互配合。丹溪治疗行痹游走疼痛的方剂。苍术、黄柏各二钱,用酒炒;酒威灵仙、白芥子、羚羊角灰各一钱。加生姜一片,用水煎服。摩风膏。蓖麻子(一两,去皮研)、草乌头(半两,生用)、乳香(一钱,另研)。用猪脂炼制,去掉药渣,熬成膏,再加入药末搅匀。先用手掌摩擦至像火一样热,然后用药膏涂抹、按摩疼痛游走聚集的部位,效果非常好。第六卷 痹症总论。痛痹。痛痹,是寒气偏盛,阳气少而阴气多所致。本来应当通畅却发生堵塞,就会形成疼痛。痹症之所以疼痛,是因为寒气进入经脉,使运行迟滞,血液凝涩而不能流行。治疗应当疏通并引导阳气,使经络温暖润泽;血气得到温煦而宣通流行,就不会壅塞闭阻了。河间说:痹气使身体发冷,好像刚从水中出来一样;这是气血不能运行,并不一定是寒邪直接损伤所造成的。因此治疗痛痹,虽然应当温散寒邪,更重要的是宣通流动壅塞闭阻的气血。没药散。用于治疗全身各个关节游走不定的疼痛。没药(二两,另研)、虎骨(四两,酥炙)。研成细末,每次服五钱,用酒送服,每日服三次。一粒金丹。草乌头(锉碎炒)、五灵脂各一两,地龙(去皮,炒)、木鳖子各半两,白胶香(一两,另研),当归(去芦,一两),麝香(一钱,另研)。以上研成细末,用糯米糊制成大小如梧桐子的丸。每次服三丸,用温酒送服,服药后微微出汗即为有效。原方还有细墨、乳香各半两,没药一两。八神丹中有防风,没有当归、细墨、麝香、没药,用面糊制成丸。用酒送服十丸,据说出汗后,遍身的麻木自然会消散。第六卷 痹症总论。着痹。着痹,是湿气偏盛所致。湿属于土气,土的性质沉重而迟缓;营气和卫气与湿邪一起停留,就会停着不移。这种病多有出汗、身体濡湿的表现,而且多停留在下部;又有兼寒、兼热、在气分、在血分的不同,必须仔细辨察后分别治疗。经验加味二妙丸。(方剂见“香港脚脚膝肿痛”条。) 这是治疗湿热在下部、在血分的方剂。两脚湿痹疼痛,或有如火烧灼的感觉,从脚背发热开始,逐渐蔓延到腰胯;或出现麻痹、痿弱无力,这些都是湿热致病,此药主治这些病症。另一个方剂中没有萆□,有虎胫骨一两。又用于治疗妇女脚部疼痛、怕冷,夜间病情加重、白天减轻。生地、白芍、归梢各五钱,黄柏(炒)、黄芩、白术、苍术、陈皮各三钱,牛膝二钱,甘草一钱。以上分作四服,用水煎,趁热服用。按语:足三阴经虚弱而受到湿热侵袭,多表现为脚痛;苍术、白术和黄柏、黄芩都能祛除湿热;生地、白芍、当归、牛膝能够滋益阴分;陈皮、甘草能够调和中焦。阴气得到补益,热邪就容易清除;中气调和,湿邪就容易祛除。这与加味二妙丸的作用机理相同。除热蠲痛汤。湿痹在气分的情况较多时,用此方分解并消除湿邪。苍术(用米泔水浸泡后炒)、白术、羌活、茯苓、泽泻、陈皮各一钱,甘草五分。用水煎服,加入姜汁、竹沥各二三匙。