贵州通志卷三十五

译艺文。奏疏。本朝。《广教化疏》。赵廷臣为贵州苗人多、汉民少，请求尽快广泛推行教化，仰请皇上明察，命有关部门议覆。臣私下认为，贵州古称鬼方，除了大路和城市之外，四面望去都是苗人。贵阳以东，苗人数量多，其中铜苗九股最为强悍；其次有□獠、▯獚、八番子、土人、洞人、蛮人、冉家蛮。贵阳以西，罗罗人数多，其中黑罗最为强悍；其次有仲家、宋家、蔡家、龙家、白罗。虽然种类不同，但都专门从事争斗厮杀，不讲孝、悌、忠、信，完全背离先王礼义的教化，崇尚恃强凌众、凶暴欺人的习俗，这种情况由来已久。因此治理苗人的人，往往情况紧急时使用威势，威势刺激他们便导致叛乱；情况缓和时使用恩惠，恩惠过滥又使他们骄纵。考察古代，舜帝使用干羽舞来感化，汉武帝封夜郎王，诸葛武侯释放孟获，并不是故意宽纵他们，而都是有深意在其中。因为教化没有不可施行的地方，风俗也没有不可改变的乡土。苗人本性极其狡诈，却可以用诚信使其信服；本性极其贪婪，却可以用廉洁使其感化。他们阻塞道路、制造祸害，应仿效保甲制度；他们仇杀、抄掠、劫夺，应制定严厉剿捕的办法。此外，赏罚的条文必须取信于人，馈送贿赂的陋习必须革除。这些都是臣应当尽心尽力实行的事情，不敢再烦琐陈述。只是我 皇上开创大一统的事业，开启亿万年文明昌盛的福运，正值这片偏远荒僻之地开始开发之时，首先明确教化以端正根本，最重要的莫过于培养世袭土官的禄位。今后凡土官应当承袭、年满十三岁以上的，命令其入学学习礼义，由儒学起送，办理承袭；其族属子弟愿意入学的，听其入学，补为廪生，参加科举和贡举，和汉民一样出仕，使他们明确知道礼义带来的利益，那么儒教就会日益兴盛，强悍的旧俗也会逐渐改变。其次，莫过于预先制约土官。土舍私下相互传授承接，支系不明，争夺便由此发生；争夺不止，就会酿成变乱。今后每到年终，命令土官各自呈报本人的世系履历以及有无嗣子，造册报送布政司，每三年入朝一次。入朝觐见时，预先将名册呈送礼部；到起送承袭、更替的时候，如果有人争夺承袭、扰乱地方，就按照名册立即辨明处理。这样，防范措施既已明确，争端的苗头也可以预先杜绝。这是贵州省治理苗人的根本方略，也是通过宴饮议和来抵御冲突的计策，倘若皇上 广施文德，广泛推行教化，使土属子弟入学学习礼义，能够参加廪补、科举和贡举；土官按照名册承袭更替，不致因争夺土职而发生纷争，那么风俗或许会大大改变，远近苗民都能共同沾受恩泽。皇上的教化便可流布无疆了。《借发仓米赈济饥民疏》。卞三元奏称：偏远荒僻之地没有米可以买，饥民每天都在报告逃亡，请体察皇上的仁爱，借支仓米来救济残存百姓、保全边疆。臣查得：百姓是国家的根本，粮食是百姓赖以生存的上天所赐。国家没有百姓，就不能实现治理；百姓没有粮食，就不能维持生活。如今各地申报因饥饿死亡的人很多，等待救济十分急迫。若因为害怕获罪而因循拖延，眼看着百姓走向死亡，臣担负抚恤百姓的责任，又该如何交代？臣如果胆敢辜负百姓，实际上就是辜负了 皇上把一方事务托付给臣的深厚用心。如今因饥饿而死的人已经不能复生，活着的人也奄奄一息、濒临死亡。臣哪里敢吝惜调拨运输来的楚地粮食，而不救济新近归服的贫苦百姓？何况救济百姓比救火还急，如果一定要等到请 奉诏命以后才救济，那么往返京城的道路有一万七千余里，必定要经过四五个月。到那时才奉 皇上的批示，而仅存的百姓哪里能够忍受饥饿、长久拖延下去呢？臣听说汉代大臣汲黯奉命出使在外时，曾矫诏开仓，救活一方饥民，甘愿接受擅自专断的罪责，实在体现了君主爱民的殷切心意。臣凭浅陋低劣的才能，哪里敢冒昧援引古代贤臣的义举，却又担负以此沽名市恩的过错？臣想到 皇上的德意，去年大规模发放 国库银两，赈济抚恤滇、黔两地的贫民，全贵州的贫苦百姓已经沾受实际恩惠。但是贫民太多，米价太贵，分发的银两每人不过一两多，只能救活十天左右；还有些地方没有米可以买，因此饥饿死亡的报告接连不断。臣如今面对这种痛苦难言、刻不容缓的情形，斗胆仰体 皇上的仁爱，借支镇远府楚运仓米三千石，来救活各地残存百姓；就在递交奏疏当天开仓赈济，分别派遣能干官员星夜奔驰救荒，并由地方会同道、府、州、县官员逐户查明人口多寡，酌情发放，务必使将要死亡的百姓保全余生，仰慰 皇上的仁爱，体现皇上对于荒远地区至为深切的心意。臣即使因此受到擅自专断的重罚，也不敢推辞。已经发放的米，有的请准照赈荒旧例，不再收还；有的或只准作为借贷发给，仍命令百姓在秋收时按数偿还。伏乞 下令有关部门议覆，臣谨遵奉施行。《铺兵工食疏》。佟凤彩奏称：为痛陈私派弊端的根源，仰请 皇上明察等事。第一，铺兵劳役艰苦，每日给用不足。查考其他省份的铺兵都有定额的工食，贵州是通往云南的要道，崇山峻岭，紧急文书往来奔驰，昼夜不停。每名铺兵每天只发米一仓升；这一仓升米供本役一日食用尚且不足，又没有闲暇另谋生计。他的父母妻子由谁代为养活？因此招募铺兵无人愿意应募，势必强令百姓轮流充当。轮到一次差役后，住在大路附近的还可以勉强承担；如果住在一二百里以外，就必然要收钱转而雇人代役。一旦收钱，乡保头人便借题发挥、额外摊派，百姓不得安宁。如今的办法，或许可以考虑贵州山高箐深、铺兵劳苦，除每日给米一升外，再照其他省份的标准，每日发给工食银二分；这样或许既不耽误公务，也能免除对百姓的骚扰。《增设驿递疏》。佟凤彩奏称：贵州山岭万重，驿路险远异常，马匹万难支撑，谨绘制地图恭请 皇上明察，敕令有关部门赶快调剂增设，以加速军务、缓解驿站困苦。臣私下认为，天下苦于劳役负担的地方，没有比驿站更严重的；驿站中地势险远、最为艰苦的，又没有比黔省更甚的。黔省是通往滇南的咽喉之地，到处都是石山峻岭，上山要攀登，下山要踩行，刚下去又要上来，刚上来又要下去。俗话说这里“地无三里平”，确实并非虚言。抬运一站，必然脚底破裂、肩膀磨穿；马匹走完一站，也必然蹄瘸背烂，甚至有负担不起、中途逃走或倒毙的，往往屡见不鲜。况且每个驿站额定的马不过五十匹，驿夫不过一百名；每匹马每天供应稻谷不过五仓升、草一束；每名驿夫每天供应米不过一仓升、银一分五厘。如今滇黔通道上往来差使如同织布般密集，管理驿站的人只能徒然受到参劾处分，实际上对解决问题毫无补益。这些黔省道路的艰险，并非臣敢于凭空臆说，即使是当年领兵开辟黔地的各位大臣，以及近来往来的……

译钦差，也都是亲自走过这些地方、亲眼见过这里困苦的人。此前之所以还能勉强支撑，是因为军务兴起、事务繁忙之时，无暇顾及百姓。马匹虽然名义上由官府供应，实际上却是由全省的里甲协助负担，以至于边远地区的百姓和苗民，田地不能耕种，布帛不能纺织，苦累难以忍受，流离失所的情况日益严重。但朝廷屡次颁发严厉诏令，不许私自摊派给百姓。康熙八年七月间，臣与督臣再三筹划，将百姓协助负担驿站的做法彻底革除，只责令管理驿站的各官竭力承担。如今已经一年多了，百姓虽然稍有起色，田地也逐渐开垦，唯独驿站失去了这种补贴，实在万难维持。加上黔省今年马匹瘟疫更加严重，倒毙的更多。臣已经另行上疏具 题。现在，除各驿站中有些坡岭虽然险峻但道路较近者，臣不敢冒昧请求外，例如从贵阳向东到湖广，有兴隆驿至清平驿一段，实际九十多里；除去没有名称的坡岭不计外，途中有▯门闗坡、黄猴坡、小观音坡、大观音坡、落蹬坡，都是崇山峻岭，中间又隔着一重安江，应在重安江设置一个腰站。清平驿至平越驿，实际八十多里；除去没有名称的坡岭不计外，途中有蜡梅坡、三十三坎坡、杨老坡、羊塲坡、三郎坡、葛桥坡，都是异常艰险，应在杨老坡设置腰站。平越驿至新添驿，实际一百多里；除去没有名称的坡岭不计外，途中有五圣闗坡、倒马坡、虎塲营坡、酉阳坡、黄丝坡、猓猡坡、打杵坡、望城坡，山石像狼牙一样，人脚和马蹄没有不受伤的，应在黄丝设置一个腰站。再如从贵阳向西到云南，从查城驿至安南驿，实际一百多里；除去没有名称的坡岭不计外，途中有梅子坡、黄土坡、北极观坡、盘江河、盘江坡、保甸坡、哈马坡，高处一望无际，深处有一万丈多，应在盘江设置一个腰站。安南驿至新兴站，实际九十多里；除去没有名称的坡岭不计外，途中有马跑泉、鸟鸣坡、腊茄坡、江西坡、泥纳坡，陡峭得像直立的墙壁，行走仿佛穿行云中，应在江西坡设置一个腰站。新兴站至普安驿，实际八十多里；除去没有名称的坡岭不计外，途中有望城坡、罗汉坡、烂桥坡、鹦哥嘴坡、软桥坡、旧普安坡、▯坛坡、倒马坡，都是悬崖深涧，盘旋崎岖，应在软桥坡设置一个腰站。以上六站道路遥远、山势高峻，马力越发衰竭，鞭策却越发急迫，以至于强壮的受伤，患病的倒毙，管理驿站的人痛哭也无计可施，报告马匹倒毙的情况几乎没有一天间断。若不赶快调剂，必然会长期无法整顿，所以臣冒昧请求设置腰站。每站按例设置马五十匹、马夫二十五名。至于这六站的驿丞，如果另行议设官员，就难免增加设官费用。查兴隆卫现有经历一员，可以调到重安腰站喂马、供应差役所需，同时督促管理并核销账目，仍责成兴隆卫守备负责。平越卫现有经历一员，可以调到杨老坡腰站喂马、供应差役所需，同时督促管理并核销账目，仍责成平越卫守备负责。平越府现有经历一员，可以调到黄丝腰站喂马、供应差役所需，同时督促管理并核销账目，仍责成平越府知府负责。永宁州现有吏目一员，可以调到盘江腰站喂马、供应差役所需，同时督促管理并核销账目，仍责成永宁知州负责。安南卫现有千总一员，可以调到江西坡腰站喂马、供应差役所需，同时督促管理并核销账目，仍责成安南卫守备负责。普安州现有吏目一员，可以调到软桥腰站喂马、供应差役所需，同时督促管理并核销账目，仍责成普安知州负责。至于买马银两，查有康熙八年 奏销驿站历年结存的银两一万五千多两，应将这笔银两拨出购买马三百匹，六站平均分配。喂马的饲料谷、马夫的口粮，应从贵州官庄的租谷和秋粮中酌情拨给，统一等到年终 奏销。只是设置驿站以后，马匹有倒毙，按规定应当补充；此外还需要鞍屉、脚趾、药饵、棚厂、防槽以及马夫工食等银两，每年约需一万一千九十多两。黔省确实没有其他款项可以动用，势必要从其他省份结余的驿站银两中按数拨给黔省协济，这样边远地区百姓和苗民所受的残酷困苦才能稍稍缓解，紧急军务也才有所依赖。臣并非不知道钱粮匮乏之际，偏僻驿站尚且正在议论减少、裁撤，却还敢请求增设、造成糜费；只是臣身负地方之责，亲眼看见其中艰难，不能不向我 皇上陈述此事。题为《禁止协夫疏》。甘文焜恭敬陈述：协夫是黔地百姓的大祸害，特此请求 皇上严加诫敕，永远禁止此事。臣于康熙八年五月二十八日到达黔地任职，沿途村落凋零，百姓和苗民困苦疲惫，亲眼所见实在不忍。起初还不了解其中原因，等到上任以后，广泛听取舆情，详细察访民间疾苦，才知道祸患在于兵火之后又加上协夫。查考开辟黔地之初，顺治十六年设置驿站马匹，由官府饲养、官府承担；每个驿站设置马夫二十五名，每人每月发给工食银六钱、米三斗。由于雇不到足够的人，前任巡抚暂时命令邻近汉地、土司地区的百姓代为养马。当时大军云集，军饷和粮运文书很多，经略臣洪承畴 上疏请求发给价钱雇人抬运，因为百姓稀少，前任巡抚赵廷臣议定，在相连的偏僻州县中，每站派协夫数十名，原本期望不耽误军饷文书的运输，不过是权宜一时之计，以军务为重；既经 上疏获准，自康熙元年起，每站设置长夫一百名，每人每月发给工食银四钱五分、米三斗。凡是应差的事务，所有被派来协助的夫役本应免除征派。不料各官雇募不力，仍按从前的办法摊派协夫，滥用这种做法并沿袭下去，年久竟成为成例，以致百姓和苗民不能耕种，躲避逃亡、荒废产业，米价上涨，村落荒凉残破，百姓贫困不堪。臣访查所得确实如此，已经与巡抚佟鳯彩在康熙八年七月二十日彻底革除，转行命令各驿站一律遵守定例，招募雇用长夫递送军饷文书，凡是滥行索取等弊端一概革除。从此百姓和苗民才得以休息，努力从事耕作，田地逐渐开辟；本年米价降至一斗一钱二三分，比臣到任时每斗二钱五六分便宜了一半。各处荒村也逐渐搭茅草、盖房屋，已有起色，明白可验。只是恐怕将来不肖官弁巧生机变，逐渐酿成事端，协夫之役再次兴起，那么黔地百姓又将受害。伏乞

译皇上降下严厉诏令，才可以永远革除沿袭已久的积弊，百姓的生活将十分幸运，也差不多不会辜负皇上施惠于百姓的本意。题为《请预先拨给黔省协饷疏》。慕天颜为黔省军饷发放延误，请求恩准灵活拨济，以体恤边地士兵一事，请 示如下：按照营制，兵马饷银按月发放，用来维持士卒的衣食，这是固定的规定。士卒不能吃饱，却要求他们尽力效命，怎么可能做到呢？因此，拖欠兵饷必有严厉的处分条例。何况边疆地区，更应当用心抚恤养护士卒，才可以在紧急时有所依靠。臣一到贵州，便查核各营兵饷，往年从来没有逐月发放的，必定要等到季度末才汇总发给；而春、秋两季的军饷，又一定要等到夏、冬两季才有办法接济。这是因为黔省司库原本没有储备，必须等其他省份的协饷运到，收到后立即发放。查协饷的规定，四月完成一半，九月完成一半；相关省份按限期在四月、九月底起运，等运到黔省时，即使是邻近的楚省，也要到六月、十一月。若路程稍远，又要超过期限一两个月。边地贫困的士卒嗷嗷待哺，即使不能指望在月初预先发给当月军饷以供养家口，服役过了一个月仍领不到足额饷银，也无不典当、变卖衣物，四处借贷。等到半年后军饷到手，还要偿还利息、赎回当物，哪里够用？何况有些驻守在荒瘠苗蛮地区的士卒，连典当借贷的门路也没有，难道能避免人饿得肚腹空空、马匹瘦弱，最终报告倒毙、报告逃亡吗？臣反复筹划，想要责令主管军饷的官员解决，无奈黔省本地征收的条丁银两，仅够供给每年的定额俸禄、工食和驿站费用，此外没有剩余的公帑可以筹措。臣忝任封疆大臣，不得不请求我 皇上施以天恩，灵活办理。统计黔省每年所需兵饷不过五十万两，每季应需银十二万多两。若把每年春季的饷银预先在上一年的秋冬两季拨出，由邻省协助解送，并限定在年终运到黔省，那么正月、二月、三月便可以按月发放。从此夏季的军饷即可等候四月完成一半的协饷来接济，源源相继，自然不会再有呼喊“庚癸”求粮的情况。这种预拨一季饷银，本来就是经制定额中应发的数目，不过提前几个月拨发；何况只实行先拨一次，往后仍按年度定额拨解，也不必每年琐细陈奏。恭敬祈请我 皇上俯察边远荒僻之地，实在没有粮食可以转运，穷困的士卒苦苦守候，协饷造成的困累实在难 以忍受。特赐体恤允准，自康熙二十五年起，将康熙二十六年春季的饷银一并拨解。等到康熙二十六年编造呈报经制饷册时，就以夏季为首，接续申请拨给下一年春季的军饷，把它作为黔省军饷的定例。仍责成主管军饷的官员，每到月底按数足额发给，不得逾期，并严查克扣、减发的弊端，这样营中士兵就会戴恩效命 于边防，必定更加振奋努力；而且军饷分发领取，也可以按季度送达有关部门备案。在一年定额所需范围内灵活调剂，就能永远免除三军缺饷而不得不脱下军帽、离职逃散的忧虑。题为《题覆盐价疏》。慕天颜为酌定盐法一事，臣查得黔省普安等处，先前曾下令改食滇盐，准照云南巡抚王继文咨议，每百觔定价四两六钱。臣据此上疏请求，部覆认为价格太高，恐怕会使百姓受累。于是命臣会同四川巡抚查明川盐时价，具 题后再行议定并遵照施行。贵州布政司同时咨文四川巡抚，先前云南巡抚王继文咨称：滇省黑井盐课很重，在盐井取得盐卤时每觔已经缴纳盐课银一分六厘，再加上煎炼、驼运的工本和脚费，原先议定每百觔卖价四两六钱，确实没有虚报冒领；如今再减银三钱，只定为四两三钱，以遵从部议驳回的意见。四川巡抚姚缔虞咨覆说：四川煎造的盐，在本地市价每觔只值银一分五厘；若运输贩卖到黔省，所需挑运脚价应当值多少，应听凭在黔省酌情议定。根据贵州布政使柯鼎转行普安、安南各州县卫所查访市价，回称近日川盐每觔只卖三分、三分四厘，直到四分不等，价格涨落不一，本来就是因地制宜、随时变动，从来没有固定价格。若滇盐定价四两三钱，恐怕荒远地区的苗民不能舍弃便宜盐而吃贵盐，不如仍旧食用川盐，以便百姓，特此详细请示。臣查川盐价格，因为产地土产和制作成本很低，所以运贩到黔省后每觔只卖三四分不等，商民都说便利有益。滇盐价格则因产地和制作成本已经很高，先前议定每百觔四两六钱，是将工本、脚价逐项核实后确定的，原本没有虚报冒充；如今即使勉强遵照核减，定为四两三钱，也比川盐价格高，仍然难以强迫百姓舍弃便宜盐而食用贵盐。如果想把滇盐仿照川盐价格减价贱卖，又会亏损商人的成本，两方面都不方便。查访询问以往情况，普安等地原本食用川盐，后来改行滇盐，是应滇商请求而实行的；虽然对滇省盐课有利，但将来川盐课额亏损，彼处增加、此处减少，仍然不能补益国家。何况普安一带都是荒瘠的苗蛮地区，食盐是民间日常生活的必需品，怎么承受得起高价强行供给？确如部覆所说，价格过高，必定会使百姓受累。臣再三思量，不如完全遵循旧制，仍然食用川盐，不必规定价格，听凭商民自由贸易。这样可以体恤荒残之地，所获的利益和依赖实在不浅。题为《改设州县疏》。范承勋为查议裁减冗员、培养民力一事，臣查得滇、黔卫所，并归臣管辖。臣仰体 皇上爱护百姓的至意，尽心筹划，赞同裁汰冗员、使军民休养生息。上任以后，立即发文命令两省布政使、按察使会同妥善议定，汇总详报。除了云南省各卫所已经由臣议定裁撤、上报

译题请并已备案外，据贵州布政使柯鼎会同按察使李之粹正式详报回复，批令再次确实议定。现据详文称：查黔省卫所，康熙十一年间已经将清平等五卫改设为县，将安庄卫改设为州，如今还存十五卫、十所。其中有专门驻守一城的，有与府、州同城的，有与州县辖地犬牙交错的。军丁耕田纳粮，与民户没有不同，应当分别裁并改设。例如偏桥卫位于镇远府和两县之间，查施秉县民户和粮额稀少，应将偏桥卫裁撤并入施秉县，仍归镇远府管辖，裁去守备一员。至于施秉县原来没有设学，应裁去卫教授一员，改设县训导一员；旧卫所在地应设置偏桥驿，设驿丞一员管理驿务。兴隆卫辖地与黄平交错，应将兴隆卫裁撤并入黄平州，把州治迁到卫治所在地，管理驿站，仍归平越府管辖，裁去守备一员、经历一员。原来设置的兴偏营改为黄施营，营制照旧。至于黄平州学原来兼管余庆、瓮安二县的学校，如今州治既已迁到兴隆卫治，裁去教授一员，将州学正移驻卫治，并在瓮安县另设训导一员，兼管余庆县的学务。新添卫附近的贵定县田赋不多，应将新添卫裁撤并入贵定县，把县治迁到卫治所在地，管理驿站，仍归贵阳府管辖，裁去守备、千总、经历各一员。查贵定县原来与龙里县合设学校，如今裁去卫教授一员，改设县训导一员。贵州卫、贵前卫都附设在防城之中，应裁并改设为一县；恐怕两县辖地的差役徭役不均，应酌情割取附近新贵县的辖地归并，命名为贵筑县，也归贵阳府管辖。至于两卫原来没有设学，不必再议；裁去守备、千总各二员、经历一员，改设知县、典史各一员。这就是黔东各卫应当裁并改设的情况。镇西、威清二卫辖地相接，应合并设置一县；将赫声、威武二所附入该县，县治驻在威清，管理驿站，命名为清镇县；裁去守备、千总、经历、守御所千总各二员，改设知县、典史各一员。查镇西卫原来附属于安顺府学，如今两卫改设为一县，裁去威清卫教授一员，改设县训导一员。平坝卫位于交通要道，应改设为一县，命名为安平县，并将附近的柔远所并入该县。裁去守备、千总、经历、守御所千总各一员，改设知县、典史各一员；裁去教授一员，改设训导一员。安南卫也位于大道上，负责管理驿站，应改设为一县，命名安南县；裁去守备、千总各一员，改设知县、典史各一员；裁去教授一员，改设训导一员。附近普定县的定南所，裁撤并入普定县；附近南笼防的安笼所，裁撤并归南笼防管辖。裁去守御所千总二员。至于与普安州同城的普安卫，应裁撤并入州，裁去守备、千总、经历各一员，仍都归安顺府管辖。但普安设有两个驿站，州官只能管理城内驿务，吏目又有协助巡捕的职责；其中资孔一驿，应设驿丞一员管理。这是贵西卫所中应裁撤合并、改设的部分。又，防城西北的敷勇卫，应改设为一县，并将修文、濯灵、息烽、于襄四所附入，命名修文县，仍驻卫治，也归贵阳府管辖；裁去守备、经历各一员，守御所千总四员，改设知县、典史各一员；裁去卫教授一员，改设训导一员。又，永宁卫是川、黔之间的咽喉要地，应改设为一县，并将普市所附入，命名永宁县；裁去守备、经历、守御所千总各一员，改设知县、典史各一员；裁去教授一员，改设训导一员。毕节卫没有可以归并的州县，也应改设为一县，并将赤水卫附入，命名毕节县；裁去守备二员、经历二员、千总一员，改设知县、典史各一员；裁去教授二员，改设训导一员。两县都归大定府管辖。至于与威宁府同城的乌撒卫，应裁撤卫所并归府，裁去守备、千总各一员及卫教授一员，并入府教授。以上是西北卫所中应裁撤合并、改设的部分。再查，卫所既然裁撤，都司一职便无事可做，也应裁去。武闱事务即令藩司办理，操捕都司一职也应裁去。制造火药应照其他省的例子，责令城守营管理。都司经历也应裁去。以上共应裁去都司一员、操捕都司一员、都司经历一员、卫守备十五员、卫千总十员、守御所千总十员、卫经历十一员、卫教授十一员；都分别咨报部院改补。共应改设知县七员、典史七员、训导七员、驿丞二员，请部院按照缺额选补。再查各府中有称作军民的，现今既然一概编为民户，那么“军民”字样也应裁去，事情因此呈报上来。臣再次筹划斟酌，认为应当裁撤合并并改设，以彰显制度统一，并使之长久实行。总计议定裁去各官共六十员，议定设置官员共二十三员，略微减少经费，以舒缓物力，这也可以作为裁减官员、减少事务的一种帮助。至于各卫所的田土、人民有跨入其他辖境的，应查明其坐落在附近哪个州县，酌情归并；新设县的辖境如果过于广阔，应查明邻近州县粮额的多寡，酌情割附。请容臣下令有关司逐一查明，分列另册报部，臣谨此防奏。题。《请建学疏》　田雯撰 圣上的治理普遍施及天下，恭敬地请求整顿兴办学校制度，以隆盛文教。臣私下认为，全黔地处边远角落，汉民与苗民杂居，礼让之风尚未兴起，剽悍强劲已成为习惯。

译我皇上的道德隆盛、典章完备，崇尚学校和儒学，圣明的光辉广泛照耀，学校中的学子都受到教化，顽劣之民也都沐浴恩泽，确已文雅有序，堪称盛况。臣忝任抚治贵州的职务，把敦促崇重学校作为首要事务，因为学校关系到风俗和人心的根本。礼制彰明、乐制完备的地方，尚且还要继续增饰；简略因循的地方，怎么能不趁此时机兴办呢？据查永宁、独山、麻哈三州，以及贵筑、普定、平越、都匀、镇远、安化、龙泉、铜仁、永从九县，至今都还没有设立学校。据当地士子纷纷呈文禀报，贫寒之士在芸窗中励志苦读，却没有进身仕进的途径。臣与司道诸臣等商议，建立学校、培养人才似乎不能再拖延。凡是一切筹备材料、聚集工匠的事情，都不敢仰赖公帑，而 题写匾额“芹堂”。御笔书写的匾额最为重要，先前承蒙颁赐，尚余八幅，按理应当恭敬地请求。皇上的睿智慈爱，对所有人一视同仁。请敕令部院再次颁赐四幅，以便制作匾额，恭敬悬挂。至于录取童生，查贵筑是省城防地的附郭县，谨拟照大学额定录取十五名，其余一概照小学额定录取八名。武生、贡生、廪生，都依照定例办理。由职官负责督率，贵筑应请部院选派训导一员，其余都暂时由附近教职兼任，等到人文逐渐兴盛后，再另行议定专职官员。又查新添、镇西、兴隆、乌撒、赤水五所学校，近来因卫所裁撤合并，分别并入贵定、清镇、黄平、威宁、毕节五所学校。把两地的人才合并在一起，却限制在一所学校的固定名额内，名额显得太少，生员、童生的进取不免受到阻滞，因此连续联名申诉，至今没有停止。臣想到五卫原有的学校 御赐匾额光辉灿烂□ 是先师所仰赖取法之处，也是众生员敬仰归附之所，怎么可以轻易说裁汰合并呢？自然应照旧保留。就由贵定等五所学校的教官负责督率管理，这确实有直隶延庆、怀来两地的近例可以援引。以上这些，有的是在已经裁撤后保留旧学校，有的是在初创时议设新学校。臣不敢过分冒犯。圣上深知黔省穷困荒僻、闭塞鄙陋，必须崇尚文治，然后才能端正人心、改变风俗，不能与其他省份教化推行、风俗美善的地方相提并论，因此应当仰求圣裁。依靠圣化的隆盛，以仁义逐渐熏陶教化，逐步使士人的风气变得淳厚。那些愚昧的苗民，应当不必等到七十天，就会都归服教化了。再查平溪、清浪二卫的学校，学籍隶属黔属思州府提调，参加考试要到贵阳，不过五百多里。先前因为用兵，把驿站改隶楚南，学校也随之改隶，生员参加考试要向东到武昌，路途遥远艰险，达二千五六百里。旅费既然困难，又要在洞庭湖上划船，面对惊涛骇浪，士子心中常常畏惧阻止。臣赴任时亲自经过那里，大家同声呼吁说：“自两科以来，从来没有一个士子能够到武昌应试，情形实在可怜。”应当请求恢复归还黔属、就近提调的制度，以表示对人才的培养。因为这属于学校制度的事务，所以敢于分类陈述请求。《题贵州防试分卷事例疏》　王承祜　礼闱会试中卷长期偏向远省，使远省士子失去机会，实在可怜，仰请 敕令部院酌情议定，使名额均平，以鼓励远方士子，扩大 皇恩。臣私下认为，国家选取士人，每三年举行一次大比，在乡试之后，又汇合直省十五国的人才参加礼闱会试。因为人才的产生，哪里会没有呢？搜罗人才所到之处，必定要使没有远近之分，所以人人受到鼓舞，争相自我磨炼，无不想在尧天舜日的时代奋发进取。然而臣昨天监考礼闱会试，事情结束后，公开共同拆阅试卷、唱名填榜，广西、云南、贵州三省竟然没有一人中选。臣不胜惊异。这三省之中，难道全都缺乏人才吗？考察历代旧志，偶尔也有名臣；就是本朝开科以来，也有很多人被选取，由此可知并不是没有人才。而每次榜单发布，中选者寥寥无几，不能像其他省那样，实在是由于中卷名额偏少以及道路遥远所导致。臣是黔人，完全知道其中艰苦，谨将情况一一向我 皇上陈述：查前明选士，起初认为五方风气不同，人才各有长短，所以分为南北卷；又因为有数省偏处边远角落，声教不容易普遍到达，所以设置中卷，这也是体恤远方士子的意思。只是令人奇怪的是，中卷既然为远省而设，那么四川、广西、云南、贵州确实遥远，为何偏偏江南的安、庐、凤、滁、和、徐等州郡也列为远省呢？苏、松、常、镇等府、州、县既然都列入南卷，为何偏偏安、庐等州郡又列入中卷呢？推究前明初年的意思，不过是因为洪武年间在凤阳发祥，想对当地士子优厚些，所以让他们参加中卷，容易中选，这也是汉高祖优待丰沛、光武帝优待南阳的遗意。相传日久，便沿袭成例。这样一来，南卷名额是北卷的两倍，而中卷名额又有一半让给南卷，这也是人情上无法得到公平的地方。况且云南、贵州、广东、四川远处天边，近的有数千里，远的将近万里，每逢赴京应试之年，贫穷者居多，旅费艰难，只能竭尽力量筹措借贷；这还是在家中起身出发的困难。等到在路上，还要奔驰驿道，跋山涉水，穿越关隘，历时三个月，各种辛苦都尝遍了；这又是道路上的困难。等到抵达京城，孤身一人，仆从也没有，一切柴薪、饮水等生活费用都要自行供给；这又是旅居的困难。更苦于困窘奔波，喘息不得安宁，坐席还没有暖热，考试日期已经到了，哪里还能温习揣摩，像各个邻近省份的士子那样从容闲暇、专心读书呢？况且旧例中卷录取十六名，后来因为合并南、北、中三卷比较试卷，每几卷只取一名，所以这科只录取八名。八名之中，又要按经书、诗经取三卷，《易》《书》各取二卷，《春秋》《礼记》各取一卷，名额一旦用完，即使文章优美也不再录取。劳逸的情形既然相差悬殊，录取人数又如此不相称，难怪其他省份取得青紫官服易如拾取小草，而这几个省份希望取得科名却难如登天。臣想到声教遍及四方，即使海边山角，也还希望在选拔人才时得到恩惠；而这几个省份竟然不能奋力登上仕进的云路，按照一视同仁的〔原文数字、纪年保留：千里、万里、三月〕 圣心谅必有怜悯而不忍之处，臣请求〔原文数字、纪年保留：三卷、二卷、一卷〕 想来皇上内心也有怜悯而不忍的情感，臣请求…… 敕令部院酌情议定，大大施行 新的恩典：将安、庐、滁、和等州郡本应列入南卷的，仍归入南卷；中卷则分别额定四川若干名、粤西若干名、云南贵州若干名，不与南卷、北卷一同比较试卷，也不必按经书分类，而按文章取录。这样，名额就不会偏少，士子不会独自失去机会，远方士人都能庆幸有了进身的阶梯，偏远地区共同沐浴 皇上的仁德，实在没有止境了。《官庄悉归有司疏》　阎兴邦　为恭敬报告官庄全部归有司管理一事。臣查得，贵州提督衙门提出官庄一案，原任巡抚衞既齐曾将田地、丁口造册

译题报，后来承准部院驳议，命令再次严行查明，并将隐匿的官员一并查参。臣遵照即刻发文严查。臣于二月到任，催促布政使董安国呈报详细情况，之后又严令查明增报，并查取隐匿各官的职名。现据该司详细称报：前项官庄的田地、丁口，过去因叛逆李本深占据，作为庄田收租、牧马，沿袭至今。其中有与民户平分籽粒的，有给牛和种子却全部收取租税的，也有收取十分之六七的，全都属于苛刻搜刮的项目，并不是按亩依照则例升科征收正供。因此估计粮谷有一千三百余石，小民被剥削得像剥皮一样来应付，苦累已经很久。现在既然归有司管理，按道理应照各府、州、县的则例起科，所以与原额数字不相符合。各属已经两次清查、丈量、编造，实际只有成熟田一千五百二十亩有余、丁口三十四丁，共应起征米二百八十一石有余、银四十六两六钱有余，并没有隐匿。如今遵照严厉驳议，在无可奈何的情况下，勉强议定将文报中成熟的田地，按照提督所报的粮谷折合成米，另立科则征收，以符合原数；免除随粮征收的马匹费用等。臣查，原提督陈奇提出的安顺等处官庄田地所收粮谷，原本不是按亩依例征收。如果现在不能符合原数，又没有田地可以增加，势必如该司所议，另立科则征收。臣私下担心，田地少而粮额多，民户、苗民将无法供给，仍然受到苦累，有负〔原文数字、纪年保留：零人〕 皇上怀柔之德意，恭敬请求 皇上的仁德垂怜边远地区土地贫瘠、百姓贫困，准许照前次丈量编造的田地、丁口，按亩、按则一律征收，使轻重没有差别。这样苗民都免于因受不公平待遇而哭泣，共同感戴轻徭薄赋的恩德于无穷。《并县专治，仍添通判疏》　阎兴邦　为省城辖地狭小，请求合并县治，仍增设府判一员，以便任用。臣查，各省防城多有两县并设的情况，这是因为地方广大、事务繁多，必须分开治理才能办成，并不只是为了设置更多官员。然而臣此前承任河南省防务，附郭只有祥符一县；如今邻省云南，也只有昆明一县附郭。惟独黔省的省城防地很小，估量其规模，还比不上内地一个大州县，却单独设置了附郭的新贵、贵筑两县。虽然征收地丁、办理驿站，似乎各有职掌，同时办理也不相妨碍；但此外如编造甲册、捕盗、传行案件、缉捕等事务，奉文转发后，不得不由两县互相办理，往往早晨承办新编事务，晚上又承办贵筑的缉捕，一件事却受到两次约束，常常使百姓不便。若是地方广大、人口稠密的防城，控制难以周全，左右分任有利。像这样狭小的山城，烟户寥寥，不但平时设置两套官员没有益处，一遇地方公务，还常常因为权势逼迫、权限分割，互相推诿，反而增加贻误。臣愚见，保留县治并设的虚名，不如取得专属管理的实际效果。是否可以裁去新贵县，将县治并入贵筑县，凡是民、苗的诉讼文书，赋役的审核编造，夫马的派遣，盗贼的讯问缉捕，都统一归一个县管辖。该县既能专心遵守职责，小民也能安心接受差役，享受公平，政务体制和民情都将得到妥善便利。新贵县学也应改为贵筑县学，补充廪生、选贡，都照县学定例办理；其文、武童生，仍照两县原有名额合并考取。这样虽然裁并了县分，学校却没有改变，仍然依照旧制。至于全省十一府，只有同知、通判三员，其中同知一员在省城，还要承办审案、捕盗、缉捕事务，没有闲暇；安笼通判一员专门管辖十八寨的田赋和苗猓事务，不可轻易离开；只有威宁通判一员远在威宁。查同知、通判这些官员，平时没有事情，常被视作闲员；遇到州县官员缺额时，却是委署、兼任所必需的。何况贵州处在万山之中，道路如羊肠鸟道，名义上说一站险要，实际上各属之间隔着千重盘山，路程相隔二三日、四五日不等。一旦官员缺任，附近设在要冲的州县既难以舍弃自己的事务去办理别处事务；偏僻地区的深谷密林中苗蛮出没，片刻也不能缺少官员，又哪里能够长期远程驾驭，遥远控制那些鞭长莫及的地方？是否可以在贵阳首府仍设通判一员。遇到差使和委任，可以早晨派遣，晚上就出发。无论是要冲地区还是偏僻州县出现官缺，都可以委派他署理。该员原本没有专门职掌，一旦接受委署，该地方的粮务、驿务等事务自然可以专心办理，不必担心分身兼顾，这对吏治确实有益。裁县而增设通判后，原县衙署通判可以驻扎，不必改建。俸禄、工食等费用，也有裁去新贵县令、典史二员的经费相抵，不必增加。臣还有一项请求：两司的首领、佐贰等官员，停止其署理州县印务，本来应严格遵守定例，臣岂敢提出异议？但是升迁官员交接，定例有严格期限，不便拖延。无奈黔省远在天边，铨选补授的官员大多相距数千里，领到凭证后，即使遵限星夜奔驰，也不能保证不受江河阻隔、疾病侵扰，紧急情况下不能迅速到任，实在难以悬缺等待。除异途出身者遵例停止委署外，各类首领、佐贰等员中，旗员以及正途出身者，品行职责相称，原本应升授正印官，似乎委署并无妨碍。如果确实才能操守较好，淳厚谨慎而能自守，是否可以破格委署，以完成公务？臣因这一点愚见，会同诸司道共同议定，请求裁撤、设置，并一并陈述。我 皇上嘉惠远方，善政全面施行，臣在恭敬遵守既定法宪之中，冒昧陈述自己的 见解，臣谨此防奏。题。《请广中额疏》。阎兴邦：教化同文的恩泽已经长久，远方人才逐渐兴盛，恳请 题请增加乡试中额，以振兴文运，扩大文治。事情是这样：臣查黔南是边远地区，过去人文原本稀少，近来我 皇上崇尚文教的化育普遍施及天下。微臣仰体 圣上的德意加倍关注，使人们家弦户诵，实在与过去不同。但黔、粤两省都称为边远地区，礼闱会试既然同列中卷，乡试中额的多少却有差别，因此绅士、儒生潘骧等恳切祈请，具文呈报。题请与广西乡试中试三十名相同，但科举增加名额，关系到 国家大典，臣批令布政司转发给提学道查议。现据布政使丹达礼、提学道佥事林麟焻详细称报：黔南虽然属于偏远荒僻之地，但至今人文已经繁盛。甲戌年会试，广西只中一名，贵州却中到三名，以此比较，可知贵州的人文胜过广西。似应照广西的例子增加名额录取，详细呈请。题报之前，臣想到全黔地处边远，儒士文雅，受到诗书陶冶教化，无不是

译圣化隆盛的结果；增加名额选拔人才，必定能收到选得人才的成效。甲戌年礼闱会试，贵州有三人中第，足以证明教化普及，黔地俊杰卓然胜过西粤，似乎可以仰望获得 圣恩一视同仁，俯准照广西的办法，乡试解额取中三十名。这样仕进的道路既然拓宽，读书应试之士会更加奋发，边地文风也会日益振兴。《请表精忠以隆祀典疏》　阎兴邦　为表彰精忠以光大祭祀、昭明国家典制一事。臣查，舍生取义，是臣子的节操在艰危中得到磨炼；杀身成仁，公论共同彰显其壮烈。原任总督甘文焜，在防溪江上，父子面向北方以全忠；原任将军王之鼎，在永宁城下，孤军陷入困境而保全节操。他们一时慷慨壮烈，流芳百世，多次沐浴 圣上加官赐谥的恩典，终于激起舆情，纷纷请求建立祠庙、举行祭祀。如今据黔属绅士、人民等请求，援照闽省督臣范承谟等人的事例，在殉难之地重新修建庙宇，使祭祀永远延续，以彰显忠烈功名等情，恳切请求呈报。臣批令司道议覆，众人意见一致，异口同声，应当援照成例。题请建立祠庙、举行祭祀，以彰显我 皇上褒扬显彰忠贞的盛典，用来慰藉忠烈幽魂于后世。《预拨贵州兵饷疏》　王继文　为仰恳 皇上仁德，俯念荒远疆土，恳请再次预拨军饷，并准许每季开始时领发军饷，使军队能够按时得到接济。臣私下照看，黔省山高土瘠，夷民多、汉民少，比其他省最为困苦。各营兵丁日夜防御，保卫地方，专门盼望月饷按时发放，以便维持生活。由于解送饷银到贵州，只有春季预拨的十万两银可以在季初领支；夏季军饷，其他省要到四月中旬全部完解后才起运，迟至六月末才到；秋、冬两季军饷，其他省要到九月全部完解后才起运，迟至十二月末才到。等布政司发文令委员赴省领取，又免不了需要一些时日。各兵都极其贫困，而且多数士兵名下还有家属，既没有可耕种的田地，也没有可以经营的产业，盼望饷银而不得，空腹难以支撑，势必要以高利息借债。等到领到饷银，又全部拿去偿还别人；禁止借贷，士兵就无处借钱；不禁止，法律又实在难以宽贷。要遏制这种流弊，必须清理源头，这就是预拨夏季兵饷的请求，也是巡抚阎兴邦两次上疏的原因。

译上告，而臣接受职务之后，也曾 题请部院议定，但都没有得到批准。臣深知实际情形，不敢立即缄口不言，以免辜负 皇上爱惜体恤士卒的至意。就像去年地丁钱粮承蒙圣恩减免，秋收还没有受到灾害，但黔地产米有限，一时米价上涨，兵丁便说粮食艰难。臣严禁囤积拒售，查拿积粮仓囤，并告示有米之家趁时出售，同时命令兵丁不许拦截商人强行买米，米价才逐渐平复，兵丁不至于困苦。总的缘故是黔省处处深山，舟车无法到达；如果饷银迟误，各兵若不以高利息借钱，就找不到债主。与其他省份民间物资尚可互通的情况相比，实在差别悬殊。部院议论时，因为其他省协饷是从本年地丁银中解送，四川、云南也只预拨一季，所以没有议准。只是协饷拨给的对象原本是大省，那些省的藩库有银可供调动；贵州省份尤其小，又与四川、云南不同。臣节制两省，没有请求预拨云南夏季兵饷，却单独再次为贵州夏季兵饷上疏。题请，实在是看到贵州兵丁更加困苦，不敢不替他们呼吁陈述；相应仰体 皇恩，恭敬上疏 题请。此次请求将贵州饷银增加拨给十万两，预先在上一年冬月解送到黔，凑足发放春、夏两季军饷；等其他省在四月中旬解完一半饷银后，解送到黔，凑足发放秋、冬两季军饷。四季都能照秦省的例子，在季初领支，这样 国家钱财原本没有减少，军队粮饷却确实得到补益，士卒感戴颂扬无穷，对边地也不无小小补益。《普安等处仍食川盐疏》　王继文　为黔地百姓食盐价格昂贵、难以承受，三省分摊赔补又没有着落，恳请 恩准减免，以缓解长期困顿。事情是这样：臣查黔省普安等处改食川盐、滇省应如何酌情议定一案，先前承准部咨，随即行文布政司、驿盐道会议，详细呈报之后，如今催促据该司道详细称报：黔省既然已经确定改食川盐，滇省怎么能强迫它仍吃滇盐？况且即使将滇省课税严格核减，滇盐与川盐运到黔地出售的价格相差三两，实在悬殊。喜欢便宜、厌恶昂贵，是一定的人情，应请准照黔省的议案办理。题报：只是滇省定额征收的课银五千七百六十两、税银二百二十五两，请在全书规定中予以豁除等情，详细呈请。题报之前，臣认为应当据详细呈文咨覆准行。又据云南布政使于三贤、驿盐道副使于嗣昌会同详报，也与上述理由相同，送达臣处。臣查阅认为，黔省普安等处如果改食滇盐，课重税繁，民、苗困苦。原任督臣范承勋曾经 题请减免，部院议定不准，奉 旨说：“这件事情，着令将旧欠银一万九千余两免除，不要令其赔补。普安等处究竟应当怎样行盐？由四川、云南、贵州总督、巡抚会同议奏。”钦此。由此可仰见我 皇上如同上天般仁慈，如同太阳般明察，不只是替边远贫困百姓谋求一时的生存，实在是想让他们享受万年的安乐利益。汉民、夷民、商人、灶户没有不顶礼称颂的。他们对〔原文数字、纪年保留：一年、一两、六钱、九钱、七钱、四两、三钱〕 皇恩欢呼踊跃，确实是古来未有的事。臣接到部咨后，便咨告三省督抚，并行文云贵两省司道，要求从长计议妥善处理。随后接到云南巡抚的咨文，据司道会同详报：商人张贵等称，普安等处处在崇山峻岭之间，夷民零星散居，穷苦得难以购买食盐，一年压着一年，究竟什么时候才是尽头？况且天下课税没有比这里更重的。每盐一百斤，滇课一两六钱，税银六分二厘五毫，曲靖府税银一厘四毫，薪银九钱，脚价银一两七钱八分；即使卖到四两三钱，仍然不够成本，再加上黔税银三钱，更加无从承担。滇商苦于长途运输，黔民苦于盐价昂贵，请求酌情减免。又接到贵州巡抚的咨文，据司道会同详报：士民陆璡等称，普安等处四面环绕苗地，每年耕作，除缴纳正供之外，剩余谷米不足以养活家口。川盐不限制斤数，可以零星购买；滇盐却必须整块购买。川盐不论用米还是布都可以交换，滇盐却必须用纹银购买。川盐价格低，每斤不到三分；滇盐价格高，超过四分三厘，难以承受派销之苦。如今幸蒙〔原文数字、纪年保留：二百四十五两、一钱、八十四两、二钱、七两〕 皇恩重获新生，事情有了转机，议定仍然食用川盐。四川照旧例，每年增加水引七十二张，增加课银二百四十五两一钱。黔省照部颁全书所列，每年征收盐税银八十四两二钱五分有余，遇闰年加银七两二分有余。滇省既然不行盐，就请按数豁免定额征收的课税。又据四川督抚咨文和司道会同详报：事情关系三省。若要体恤黔地百姓，必然会使滇课有所亏损，这一方丰厚、另一方减少，势难两全。权衡损益，关键在云贵督抚。如果仍然食用滇盐，就与四川无关；如果改食川盐，只有严格遵守四川的旧例，才能对黔民有所帮助。移文请求定议具 题等情，移送臣处。臣考虑，改食川盐会使课税确有所亏损；若酌量减少滇盐定额，仍然食用滇盐，便移文云贵两省，再加以确议，覆准办理。贵州巡抚咨称：普安等处是很小的残破地区，仰赖 皇上减轻赋税、体恤百姓。合计额定编征的地丁银只有三千一百余两，如今按行盐售价即使每月减少一万斤，每年仍须缴纳课税、薪银、脚价等项一万余两，这比正供竟高出两倍多。穷困百姓绝不可能缴足这一数额。况且自从改食滇盐以来，每年增加的滇课何曾完解？对于滇、川两省来说，盈亏虽有不同；但对国家而言，绝不会吝惜这一笔本来就无法征收的虚额，坐视它给边地百姓带来永久苦累，因此仍应改食川盐，豁除滇课，以顺应民众意愿。又据云南巡抚咨称：“司道会同详报，已经将滇省课税严格核减，但与四川所购盐相比，仍然十分悬殊，应照黔省议案，将滇省额征课税银两在全书中豁除。”等情咨覆而来。臣查滇盐课税比川盐课税高出二十多倍，黔省普安等处远在万山之中，民、苗散处山野，日常生活艰难，以黑井最贵的盐行销于当地最贫困的地方，不但民、苗叫苦，商人、灶户也承受赔累。这些情形，早已在 皇上的睿察之中，所以命令食用川盐，大家就相互庆贺；命令食用滇盐，就

译环绕公堂哭诉。一听到会同议定的文书，众人都说这是千载难逢的机会，这就是改食川盐的议案。臣等众人的意见完全一致。但如果这样做势必使滇课亏损，四川省早已有课税定额，该省只会遵循成案，而且同样食用一种盐，似乎难以区别对待。滇省既然不行盐，课税就无从征收。臣等反复斟酌，如果仍然食用滇盐，就违背民众意愿；即使酌量减少滇盐定额，合计课税、薪银、脚价等仍高出普安等处地丁正供数倍。皇上减免赋税、减轻徭役，近年来所减免的钱粮不下数千万两，臣岂敢不仰体 爱护百姓的至意，以缓解边地百姓长期的困顿？相应谨慎遵奉。恩旨，议定将普安等处改食川盐。四川照课税条例，每年增加课银二百四十五两一钱有余；黔省照部颁全书所载，每年增加税银八十四两有余，遇闰年增加银七两二分有余；滇省没有行盐所得的课税，照数豁免。如果仰仗皇上俯顺民情，出自 皇上浩荡洪大的仁恩，实在不是臣等敢于妄自请求的。《请添设学校以弘教化疏》　王燕　为增设学校以弘扬教化、扩大 皇仁一事。臣查，振兴文教、乐意培育人才，是达到大治的盛事。我 皇上亲临阙里，更新 圣殿，尊重道统、崇尚儒学的各项重大典礼，超过历代帝王，光耀千古。因此海内海外，一同受到教化，风俗一致，无不在声名文物之中沐浴歌颂。黔地虽然偏处边疆，经过长期陶冶，也已经颇有可观之处。又适逢增加乡试中式名额，更加鼓舞人心。只是因为开辟初年的缘故，人文稀少，学校制度尚有缺漏而不完备。各州、县、卫中，有的没有设置学宫，有的虽有学校却没有教官，只能附考于其他学校。没有学宫，就不能观摩祭祀礼仪和威仪声容的盛况，也没有受到陶冶教化的途径；附考于其他学校，又免不了跋山涉水、历经险阻的劳苦，贫寒士子因此受到打击。臣愚见，在大规模教化广泛施行之时，不可不把这种制度配备齐全。况且如今 国家武功显赫，文教广泛传播，没有远近不能到达的地方。黔地民、苗杂居，再加以鼓舞振兴，士气既然受到激发，蛮夷也可以从弦歌诵读诗书中受到感化，从而使其强悍的心性变得柔顺，这确实是教化逐渐传到偏远荒地的重要途径。臣到任后，据举人、贡生、生员周文侯等呈文，请求将尚未设学的州、县、卫，以及有学校却没有教官、只能附考其他学校的地方，援照成例。题请增设经费。臣据署理布政司贵东道参议罗暹、提学道佥事卜景超会同详细覆报，请援照滇省和曲、禄劝等州县建学设官的例子增设等情呈来。臣再次查核，应在附学的清浪卫设教授一员；在附学的开州、广顺州，以及未设学的永宁、独山、麻哈三州，各设学正一员；在附学的普安、余庆、安化三县，以及未设学的普定、平越、都匀、镇远、铜仁、龙泉、永从七县，各设训导一员。文、武童生的进取，照小学的例子，每学考取八名；廪生、贡生依例办理。这样，附学的生员、童生可以免除携带粮食跋涉的苦劳，没有学校的州县也有师儒讲习学业的地方。至于原来没有学宫的州县，就由大家共同捐出俸禄建设；官员、差役的俸禄工食，照全书规定的数额编列支给，汇总册籍报销。从此全黔士子更加感戴 恩德，踊跃争相自我磨炼，仰望用实际行动副合 圣主储备人才的盛典，可以预见人文教化显明传播，风俗将日益趋向仁爱谦让。《劝民开垦荒田疏》　王燕　为劝导百姓开垦荒田，努力勤事农作。臣查，礼教是逐渐熏陶教化的要务，耕田养蚕是繁衍人口、聚集生计的根源。农民、工匠安于本业，自然会爱惜自身和家业；衣食充足富余，也更容易服从仁义。我 皇上治理功业隆盛超过三代，道德冠绝百王，时常颁发教导农耕的文告，多次下达减免租税的 诏书，丰功伟德高大光明，难以用语言形容。臣承受格外 天恩被拔擢任用，担负抚治贵州的重任，早晚都戒惧警惕。凡地方政事，都务求从实际出发 举行办理，以仰副 圣主惠民柔远的盛大心意。臣到任后查阅粮册，全省荒田还有十分之四以上；亲眼所见苗民为粮食不足而艰难度日的，也相当不少。臣想到耕种是谋求食物的根本，于是遍行各属，劝告民、苗开垦荒田，以达到粮食和赋税都充足的目的。两年以来，报名开垦荒田的人却寥寥无几。据贵阳府申报，府属田亩多有抛荒，开垦四五年以后，即使有收成，也抵偿不了人工成本；而征收粮、料的轻重又相差悬殊，所以开垦荒田的人很少。臣随即批令布政司会同粮驿道通行各属，确实查明应当怎样劝导开垦。如今据布政使孟世泰会同粮驿贵东道高恒豫详细称报：黔省重重山峦、密集箐林，田亩都在万山之中；土性寒冷瘠薄，不适宜秋收，籽粒收获难以达到内地肥沃田产的三分之一。开垦山田，人工、牛力、种子又是其他省份的两倍，等到四五年后才有少许收获，仍不足以抵偿人工、牛力、种子的费用。第六年田地成熟起科，除办理赋税外，仅够糊住本年播种者的口。从前开垦荒田的成本始终得不到偿还，所以赋税重的田地大多懈于开垦。除轻则荒田不议外，对于重则荒田，如果 题请：每亩征银一钱一分至一钱五分、征米一斗一升至一斗五升，或者银米并征而折算大致相同的，请减征银一钱或米一斗；征银一钱六分至二钱、征米一斗六升至二斗的，请减征三分之一；征银二钱、征米二斗以上的，请减征一半。这样民、苗就会踊跃开垦荒田。等情呈来。臣愚见，这些荒田与其长期荒废土地利益，不如酌量减轻科则，劝导百姓开垦。伏请 皇上施加宏大的恩惠，此后贵州开垦荒田，准许照减轻科则的成例办理，第六年开始征赋，并厚给其余收益，使开荒所费的人工、牛力、种子费用都能够得到偿还。这样将会看到穷苦人家的妇女、孩子听到 圣主加惠，至仁无不受到鼓舞，争先准备牛和种子，竭力开垦。此后不但荒田逐渐可以成熟，苗民也有衣食依靠；乡里相互守望，安身乐业，接受礼教，风俗达到淳厚美善，也就更容易办到了。只需一次通融变通，百姓就会感戴 教养之恩，边远地区享有丰足安宁的福祉，这是治理国家、富裕百姓的办法，确实可以两方面都得到好处。国家经费浩繁，臣哪里敢轻易谈减赋？但臣今天所请求的，是将现在荒田本来无法征收的赋税减轻；如果把重的减为轻的，似乎可以使原本无征的数额变成实际有征的赋税。而且我 皇上为了保卫贵州一省的民、苗，每年耗费兵饷，从内地拨送钱粮协 济，达到将近四十万两。仰念 圣主爱护养育百姓，情意极其深厚。臣冒昧承受委任，哪里容许缄默不言？所以敢于 上体

译圣上的心意，我冒昧陈述请求。《苗蛮劫掳处分应当因地制宜疏》：王燕为苗蛮劫掳案件的处分应当因地制宜，请求斟酌确定办法，以激励官员恪尽职守、平息盗乱根源一事。臣看，文武各官的处分原本已有确定章程，似乎没有必要再行议定。此前贵阳等各府防守官员详细报告，称黔省文武官员近来因凶恶苗民劫掳案件，部议复核均依照野贼苗蛮扰害的条例处分，因而革职、降调、离任者接连不断。全黔大多是熟苗，本来与汉民没有不同。今后遇到熟苗为盗，应请照汉民为盗的通常条例议处，限期缉捕盗贼，这样或可使盗乱平息、百姓安宁等情，随即批令司防议定，通报各处。现在按察使何显祖会同布政使司贵东、贵西二道详细称述，认为应当按照该府防守官员所请议复。臣查全黔各府所属地区汉民少、苗民多，而且都纳粮服役，与汉民村落相连，房屋交错而居，又在日间集市上彼此交易，实在与汉人没有不同；本来不能同尚未归入声教的野苗相比，也不同于无人管辖、潜入内地行劫的生苗。如今若因他们盗窃劫掠，便把管辖该地、兼理汛防的各官立即革职降调离任，那么本案负责追捕的官员难免以案件不在自己任内为借口而不尽力缉拿；又有不肖官员一遇苗人为盗，担心受到降职革职处分，便相互隐瞒，放纵盗贼而不追究，这样条例越严，盗乱反而越猖獗了。今后，除无土官管辖的野苗为盗仍照条例议处外，凡有土官管辖的熟苗发生盗窃劫掳，地方文武官员请照汉民为盗的通常条例议处，限期缉捕盗贼。这样，管辖该地的文武官员知道不会立即遭到降职革职，就一定不敢隐瞒而自取重罪，也绝不肯因为盗犯发生在自己任内便不尽力严加缉捕，以致期限届满后受到降职革职处分。如此可见，条例虽然从宽，缉捕却会更加严厉；盗风平息，民生也会安定。《请定兵粮本折规则疏》：臣请求鉴于边疆兵粮极为重要，制定本色、折色规则，以杜绝纷繁更改，使军民有所依赖一事。臣看，黔省征收的本色秋粮，原本供给本省官兵的月粮；只是各属征收粮食有多有少，官兵汛防地点也有冲要、偏僻之别。有的州县征粮较多，而官兵偏少；有的地方官兵防汛较多，而州县征粮又少，势必难以就地支领，不得不从粮多之处调剂粮少之处，酌情拨给邻近地方。无奈贵州举步即山，即使最近的地方也相隔一、二、三站不等，既没有船只，又没有车辆。若让官兵前往领取，这些月粮还不够往返盘费；若让百姓运送，这项脚价又无从筹出。此前已经督抚诸臣议定，将应当拨给的秋粮折价征收，把价银解给官兵自行购买等情，蒙准。皇帝已经下旨准许，谨慎遵行在案。然而各地米价本来就有高低不同；如果各州县解送的米价比各镇营汛地的米价略有不足，便常常纷纷具呈请求增加，没完没了。臣不顾才疏学浅，冒昧陈述管见，请将各镇营不足的米粮直接拨定由州县征收解送，永远作为定例。每年秋收时，命令应当拨粮和领粮的镇营、州县各自逐一查访确实当时的米价，详细报告；再发布檄文令藩司、粮道折中拟定统一价格，议定详情后由臣等具疏上报。奏请明令各州县依照所定价格，按数额征收解送，以杜绝征收多而解送少的弊端，使百姓能够遵守输纳，边地士卒也永远依赖这些粮食而吃饱。《请展征收，以舒民力疏》：臣请求延长征收期限，以舒缓民力、扩大。皇上的仁德一事。臣看，贵州地方远处边疆尽头，全是崇山峻岭。凡是田地，不是在高处土阜、山岩缝隙之间，就是溪流旁的低洼处；不能栽种桑麻，既没有丝絮布匹的余利，又不通舟楫，也缺少经营谋生的收益。一切正额赋税，只能依靠耕种来输纳。与内地相比，差别非常悬殊。我。皇上体恤边地百姓，没有细微之处不加以照察，俯准此前巡抚杨雍建。奏明田赋银粮定于九月开始征收，以舒缓民力等情，谨慎遵行在案。只是各官的考核成绩仍与直省相同，一概以年内全部完纳才准许记功叙用。臣查直省钱粮在二月开始征收，计算到年终，有十个月时间；而黔省钱粮在九月开始征收，计算到年终，仅有四个月，期限十分短促。实在担心州县官员急于通过考核，催征逼迫，百姓势必低价卖掉新粮。按期完纳以后，余粮不多，必然导致糊口艰难。臣不顾愚昧，仰请。圣恩将贵州征收钱粮的考核期限俯准放宽三个月，从本年九月开始征收到次年三月为止。如果三个月内银粮全部完纳，便一体准许记功叙用；如果三个月内不能全部完纳，仍照条例处分。这样，边远地区的低级官员也都能蒙受。皇恩的浩荡，即使边远荒僻之地的百姓，也能永远仰受宽大的福泽。苗民久已纳入版图，请求为他们开辟进身上进的道路。《疏》：准。苗民久已纳入版图，苗族应当沾受。圣上的教化，请求开辟上进之路，以弘扬文教、改变苗俗一事。臣私下认为，贵州地方古称罗施，到处都是苗民，种类相当繁多，但大都好斗嗜杀，违背先王礼义教化，崇尚恃强凌众、凶暴欺人的风气。考察往古，沿革设置不一，分别隶属于各省，不过是实行羁縻统治而已。到了明朝末年，才设置布政、按察二司，确定为贵州省；但当时郡县少而卫所多，武官不能宣扬教化，只能显示威势，因此几百年来习俗仍未改变。自我。圣朝平定水西后，改置卫所，设立郡县，建立学校。圣人的教化广泛传播，即使远方天边，也没有不仰受德化的；唯独苗民尚未沐浴教化。臣想到天下百姓全都是皇帝的赤子，为什么要区分苗民和汉民？难道已经纳入版图的苗民，忍心让他们被弃置在教化之外吗？在这片土地上做官的人把苗民看得如草芥，居住在这里的人把苗民排斥为异类。既不鼓励，也不教导。即使偶尔有一两个苗民志向切望上进，又因为“土人不得任用流官”的旧例，不准参加考试科举，于是使这些人沉沦黑暗之中，永远见不到天日。然而教化没有不能施行的地方，风俗没有不能改变的乡土。如今贵州苗民缴纳粮赋，与汉民连接村落而居，彼此进行交易，本来不能同不通声教的野苗相比。臣愚见，应当把土司族属人员以及苗民中才智优秀的人选出来，让他们入学肄业，一同参加科举，一同享受廪贡待遇，以便观。

译上国的威仪，使他们逐渐受到礼教熏陶，陶冶性情，改变其鄙陋习俗，彰显我朝一统之下车书相同的盛况。至于这种进取之法，必须酌情制定规制，命令各府、州、县设立一处宽敞的公所，作为义学。把土司承袭职位的子弟送入学校学习，熟悉礼义，以等待将来承袭替代。其余族属人员以及苗民中愿意入学的优秀子弟，也令其入义学肄业。教习的塾师不必另行设置，就命令各府州县恢复设置训导，由他们亲自教诲。等到有人文理通达，便依照湖广学臣潘宗洛所奏，不论是土司族属还是苗民，都由该训导造册呈送学臣考试。汉民生员、童生不得阻拦，试卷上不得区分苗汉，录取名额也不必增加，只按照衡量文章来决定取舍，一体参加科举，按同一例享受廪贡。这样将会看到，汉民因为有苗民求取功名，越发奋发努力；苗民因为有一体科举的优厚待遇，也无不受到鼓舞。施行日久，苗民逐渐可以转变为汉民，苗俗逐渐可以教化为淳厚，边远荒僻之地，全都变成具有中原文物制度的地方。如果果真人才文教兴盛，乡试、岁试时再请求增加名额，以网罗真正人才。至于教职这一官职，原本就是专门负责训导教诲的；如今又恢复设置训导，既然承担义学的职责，如果能够教导有方，使苗民文章义理优秀通达，能够符合宾兴选拔的标准，臣等查明实际情况后，将予以突出推荐和奖励；如果有人懒惰怠慢、废弛职务，对学生毫无启发，就立即斥退革职，以显示劝善惩恶。至于考查“土人不得任用流官”的条例，不知道起于哪一年？臣曾经考察《贵州通志》，汉、唐、元、明时期，以土人任用为流官的并不少，而且有政绩清廉者，忠贞足以记载，事迹光明显著，载在史志之中，可以与中州人物媲美。由此看来，什么地方没有人才？什么人才不可任用？却偏偏以地域界限限制人才，实在很不符合天地孕育人才的本意。何况土人任用为流官后，身处中原礼义之乡，亲眼看到中原文物制度的盛况，受到观感而奋发，彼此倡导应和，将会看到顽劣者变得廉洁，懦弱者变得刚强，鄙陋者变得宽厚，刻薄者变得敦厚，难道仅仅是苗民变成汉民吗？臣认为“土人不得任用流官”的条例，似乎应当更正，以彰明我。皇上任用贤能不拘一格的大公，以弘扬我。皇上如天地覆载、毫无私心的。深厚仁德。再查贵州土官的世系，全都是楚、豫、秦、晋人士，当时因有功劳而分封、承袭官职，世代守护其地，并不是本地的土苗。他们的子孙和族属本来就是汉人，自然应仍按照汉人的条例，一体参加考试、乡试和贡举，使他们谋求上进。查康熙三十六年间，礼部议复前巡抚阎兴邦。奏请谨慎遵奉。诏旨等事的一案，将黎平府学文武生员吴遇诏等七十一人，以他们既是土司族属便视同土司为由，不准参加考试等情。臣又哪里敢再冒犯请求？只是粤西土官、土目家的弟弟、儿子、侄子可以拨入学校并参加考试，取得乡荐资格；土官如果阻止他们参加考试，必定受到处分，如今正在遵行。这样看来，贵州与粤西同样都是土官、土目，同样是他们的弟弟、儿子、侄子，在粤西可以取得乡荐、出仕进身，在贵州却独自受到排斥，被视为教化之外的人而不准考试，阻断仕进之路，禁锢终身，实在令人怜悯。臣生逢。盛世，恭敬地遇到。圣明的君主，不顾冒昧仰请。圣恩将贵州各府土官、土目家的弟弟、儿子、侄子以及吴遇诏等七十一名文武生员，一并准许照粤西的例子，与汉人一样参加考试科举。这样便可使他们仕进有阶，不至于因被排斥而哭泣，那么边远地区的百姓也会感戴。圣恩，世世代代如此。《乡闱广额疏》：刘防枢为请求增加乡试名额以扩大。圣上的教化、鼓舞士人的志气一事。臣看，泰阶开启运势，使粗朴愚鲁之民变为穿戴衣冠的士人；至高的德行芳香远播，使远方之地也兴起礼乐如西岐。周文王造就人才三十世的宏大基业，始于周文王；两都培养人才，四百年的伟业，开端于汉文帝、汉景帝。只有文运日益昌盛，国祚才能长久巩固。查贵州一省地处极边，几百年来，虽然建立学宫、设置教职、开科取士，与中原一体，但士人风气不振，寻求才华宏富、学问渊博的人，实在寥寥无几。我。皇上登极以来，特别重视培养人才，大力兴办文教；对于边远省份，尤其情意深厚。近来广西、四川、云南、贵州四省都取得进士名额，选拔进入翰林词林。康熙四十五年。皇帝亲书“文教遐宣”匾额颁发给贵州，以示鼓励。一时主持政务的诸。臣下仰承。皇上的德意，设立义学，选取苗民子弟中优秀者收入学校，命令各学训导专门负责此事。臣任云南藩司时，总督贝和诺大人印造《古文渊鉴》五十部，分送贵州学宫。又学臣孙勷在康熙四十九年上疏请求。皇帝亲书《千文》拓本，以及每日讲授《四书》《易经》《书经》等书，颁发到黔地，命令各学校的士子熟读背诵，选拔其中最优秀者送到阳明书院，每日有课业，每月有考核。臣常常阅览他们的文章义理，摒弃浮华而崇尚雅正，与往昔大不相同。圣人出现，万物都能看见。皇帝确立中正的治道，风俗便归于同一；像风吹动一样，不用命令便会推行；像雷霆震动一样，不需催促便迅速。确实是一时的盛事、百代的美名。只是乡试名额仅有三十名，人才再多也无法全部录取，难以用来鼓励众多士人。臣查广西与贵州会试同列中等，去年录取四人，贵州独得三名，说明贵州的人才文教并不低于广西。由此可知，如今广西名额较多，贵州名额较少。臣想到今年辛卯科乡试，正值康熙五十年，我。皇上恰逢上天降下眷顾，众多福泽一齐汇聚，自古以来都以此为昭著，高过历代帝王而居首。五百年的昌盛时期，将要宣扬美善之气；千万年的国祚用来迎接吉祥，正是时候。恳请。命令礼部将贵州乡试名额与广西一视同仁。这样，仕进的道路既然拓宽，鼓舞士人的心意也会更加迫切，边疆的文教将可以与中原争胜。《请开上游驿站疏》：鄂尔泰为请求开辟道路、改设驿站，以加快驿递、便利商民一事。黔省通往滇地的大路陡峭狭窄，迂回盘旋，旧称羊肠一线；如关岭、盘江等处尤其险峻，因此车马难行，商贾裹足不前。臣拟从安顺府的安庄另开新路，直通普安州的亦资孔，路面宽平，可以通行车辆，便利往来。此前已经由臣。

译奏明，后来因为黔地官员意见不一，臣又担心自己的看法不确，于是再次暂缓。现在因公前往黔地，沿途又加以查问，众人都说新路平坦，开修确实便利。臣于是派委员详细勘察并复核。如今据布政司鄂弥达会同粮驿贵东道杨永斌详细称述：查自镇宁州所属黄果树处分岔进入新路，到普安州所属蒿子卡旧路为止，共计二百四十里零八分。其中花局、阿乐、郎岱等处道路宽平整修，可以通行车辆。虽然斗郎箐坡只有一里左右，颇为陡峻，但险窄之处也容易开修。其余土地、打铁、简古等关，以及石龙、那当、列当、赶场、猪场等坡，本来不太高，一经开平便可成为大道。沿途河沟可以因地制宜，分别修建大小木桥，不难渡过。有西林一处渡口，宽达百丈，水势略急，但制造船只也很方便，可以稳妥渡过。查旧路到关岭、普安州原来共设八驿，道路崎岖，站头相距很远。其中关岭、盘江、江西坡、软桥四驿由驿丞管理，其余四站由永宁、普安二州和普安、安南二县管理。如今改设的新路从黄果树起至蒿子卡止，只需设置六驿，既平坦又近，每站不过四十多里。应将原设的永宁、普安二州、安南、普安二县以及关岭、软桥二驿的经费拨入新驿，裁撤盘江、江西坡二驿。合计应裁减的夫役、马匹、草料，每年可以节省银一千八百八两二钱零、米一百三十二石四斗八升、谷一千二百九十六石。至于官役俸禄和工食，仍应留存拨给新驿。将关岭驿驿丞移驻坡贡，盘江驿驿丞移驻那当，江西坡驿驿丞移驻杨松，软桥驿驿丞移驻大山凹。普安县舍基场，议定由普安县典史移驻并兼理驿务，仍负责缉捕。安顺府直接管辖的郎岱一驿，则由普定县典史就近兼管，仍负责府属郎岱一带地方的缉捕事务；都应发给驿丞钤记，以免增设驿官。四驿驿丞还应加授巡检职衔，兼管缉捕，均归各自所辖地方官专门管辖。此外，保留的软桥驿原来没有站夫，如今移驻大山凹作为腰站，所需站夫应在杨松、亦资、孔上、孔下两驿之间轮换接替。另外，营汛应设置一营、五汛、塘拨二十三处。除郎岱一汛仍命安笼原来防守的官兵设置，不再议论外，其余坡贡、那当、舍基、场杨、松、大山凹共五站，酌情议定在居中的那当设置一营，其余为四汛，应配备官兵。查盘江营原本是孔道要隘，所以设置营兵防守；如今既然改走新路，盘江不必再由官兵兼防，应将盘江营官兵移驻新路。该营额设守备一员、千总一员、把总二员、兵丁二百八十名。即命守备一员、千总一员带兵一百八十名驻扎那当，把总一员带兵五十名分防坡贡汛；再命把总一员带兵五十名分防舍基汛。至于杨松一汛，附近有安南营，应命该营将原来防守普安县的一名千总带兵五十名移驻防守。大山凹一汛附近有普安营，应命该营拨把总一员带兵五十名防守。以上营汛如此设置，新改驿路才会得到益处。至于旧路营汛，盘江营的编制既已全部移走，而永宁州汛原来由该营拨兵防守；这条路虽属偏僻道路，但州治不可没有兵，应将安笼原来防守关岭汛的官兵移驻州治，再从该汛中酌量拨兵分守关岭、盘江桥一路。另外，安南营原来防守晋安县汛，有千总一员、兵丁八十名；除去调往新路防守的官兵外，还剩兵三十名，命安南营另拨外委一名带领防范。如此设置，旧路也可以得到巡查。又因盘江营移驻那当，应请求改名为永安营，铸发关防。总计修建道路、桥梁、船只以及驿舍、衙署、营房等项目，共需工料银一万一千五百八十七两零，应请求从司库正项银中支取；即委托原先承办勘察的安顺府知府何经文、现任清镇县知县张世昌办理材料、开工兴建，工程完毕后造册。奏请裁撤、销除；这一番转移之间，驿递和商民都能得到便利。除图册送交礼部外，谨此具文。奏请。《请开下游改站疏》：鄂尔泰为请求开辟道路、改设驿站，以加快驿递、便利商民一事。臣看，黔省驿站大路一向以崎岖难行著称；下游黄丝驿到平越府四十里，平越到杨老驿四十里，这八十里以内有武胜关、陡箐营、葛镜桥等处，尤其陡峻。查从黄丝以下的虎场营分路，不经过平越，直达杨老，只有五十里，没有高坡，实在更加近便。又查上游。奏准新改驿路六站，其中毛口过河到舍基场为一站，与旧路相比虽然平坦，但路程仍远。臣已经通知并会同抚臣发布檄令，派司、道官员详细勘察、议定报告。现在据贵州粮驿道参议王廷琬会同详细报告，委托镇远府知府刘□会同平越府、县及驻防营官共同勘明：从黄丝以下的虎场营分岔进入新路，到杨老驿旧路之间，擦耳岩、魏家洞、张正堡、汤锅河、清水塘、新堡等处都很平坦整修，可以成为大道。其间虽有田坎、滥路，培土修砌后即可平坦通行。沿途河沟小涧分别修建大小石桥，不难渡过。查旧路从黄丝驿起，经平越到杨老驿，共设三驿，路程八十里，道路崎岖。如今改设的新路从黄丝到杨老，路程不过五十里，既平坦又近。请裁撤黄丝一驿，将平越一驿的夫马移驻在居中的酉阳塘地方，十分近便。驿站既然已经改移，应另设专员管理夫役；这又不是驿丞这样的低级官员能够协调的，因此仍令平越县管理驿务，并稽查一切解送饷银、押解犯人等事务，以专一责任。

译另外，新改驿路一切增设的塘汛、铺递，查从酉阳塘起至杨老应设置一汛三塘。除黄丝驿的驿治已经改设在酉阳塘，应将黄丝一汛一并移驻酉阳塘外，仍在黄丝设置一塘。新路的杨土坪、魏家洞各设置一塘，每塘各驻兵五名，各设铺司四名，专门传送公文。除黄丝一铺原有旧设铺递外，应增设塘兵巡查；并应在杨土坪、魏家洞各设置铺役四名。铺司的银米按全省铺司条例支给。所有建设驿治、衙署、营汛、塘房等项目，共需工料银三千九百三十五两零，应从司库正项银内支取。即委托原先负责勘察估计的镇远府知府刘□会同平越府、县兴工修理，工程完毕后造具详细册籍报告请求。奏请销除。又查上游此前已经。奏准新改驿路六站，以毛口河为居中地点，从坡贡、郎岱到毛口共三站，每站相距三四十里不等；唯独过河到舍基场一站，委员多次勘察，虽然比旧路平坦，但道路仍远。因此，舍基场到杨松、杨松到大山凹两站的路程也很不均衡。过去因为在毛口设置一驿，河坪是人马住宿之所，担心水涨于春夏间难以改移，请将下游裁撤的黄丝腰驿马匹、官役移驻毛口河，并把毛口河这一大驿移驻居中的列当地方，这样道路距离可以均匀，人马也免于跋涉。列当既已设置一座正站，距离舍基场只有二十多里，也太近；应将舍基场一驿改移到普安县所属的罐子窑。既成为一站，距离杨松又只有三十多里，不便再设置正站，请把原设在大山凹的腰驿改移到杨松，再把杨松大驿移驻普安州所属的刘官屯地方。这样转移一番，对驿递和商民都有便利，因此一并奏请。奏请。《抚剿生苗情形疏》：鄂尔泰为报告黔省边境生苗剿抚已经安排完毕的情形，仰请圣明鉴察一事。谨按，黔地两游地区苗民、猓人杂居，其中一半多凶顽，出没无常，惯于杀人劫掠；其种类蔓延，巢穴险僻，不但舆图没有记载，连省志也没有详细说明。他们危害边地百姓，历来已经很久，仰赖我。皇上的仁威远播，荒僻地区的人都诚心归附。上游贵阳、安顺、南笼各属，直到粤界的生苗、防狆，都已经陆续接受教化、缴纳赋税、输诚归顺。唯独下游黎平、镇远、都匀、凯里等处的生苗，盘踞在黔、楚、粤三省交界之间，阻隔道路，难以听受教化，仍然妄自尊大、肆意横行，地方官从来不敢过问。如果不趁长寨、谬冲、乌防、泗城等处苗蛮震恐之后，立即相机清理，终将成为边疆祸患，难以谋求内地安宁。但是各类生苗混杂在数郡之中，延绵二千多里，其中也有善良和顽悍之分，各自有强有弱，应先选择其中最顽梗强悍的，首先加以擒治；对于素来善良、懦弱柔顺的，则明确表示抚恤。这样，威势足以震慑他们的胆量，恩德可以使他们心服。如果一定要逐处逐节办理，恐怕也难以抓住关键，白白错失时机。此前臣已经分次奏报各地情形，蒙受。圣上的鉴察、指示和教诲，周详而恳切。臣于是于雍正六年正月间发布檄文，调前任贵州按察使、新授巡抚张广泗大人赴滇，详细商议筹划军务，命令他带兵前往清理。先从都匀的凯里各苗开始，接着处理镇远的九股等夷，最后到黎平所属的八万、古州收尾完事；同时命令附近各处协营拨发官兵，全部听从调度。该前任按察使一向才识优长，又兼有胆略，据报告已经招抚各寨，登记户口，并承认缴纳苗粮的数额，等造好详细册籍后另行送交礼部。至于安营设镇、设置官员、增添兵力等事项，容许与巡抚、提督二位大臣妥善商议确定，另行上疏请求。此外，所有边境远近生苗前后剿抚的情形，合先。奏报。《庆云疏》：鄂尔泰为庆云一月七次呈现于黔省，千秋一遇一见一事。雍正七年闰七月初三日，据贵州布政使鄂弥达会同按察使赵弘本、粮驿贵东道副使杨永斌、分巡贵西道参议王廷琬详细称述：据思州府知府刘□先后详细列报，本年七月初八日，从申时以前到酉时，初次看见府城正北方有淡红色云霞舒缓散布，不久光彩耀眼；有几片青云在左右环绕聚合，随后有深浅不同的红云在四周缭绕。又见一朵红云宛如宫扇，直上半天，大约数十围，鲜明灿烂；旁边有光芒如锦缎，长达数丈，缥缈旋绕；侧边有黄色云彩，像淡金，又像雏鹅。片刻之间，黄云边上又现出红云，形状颜色俨然如珊瑚，鲜明艳丽。接着北方中间叠出青色云彩约六七层，下面全是蓝碧色云。初九日午时初刻，又看见西北方平铺着淡黄色云彩，竖起两座山峰；一座红色间杂紫色，另一座碧色染着蓝色，如奇石般玲珑，无法形容。到未时末又转成青色。初十日未时，看见一抹黄云衬托着红云，绵延数里；又有鹅黄纱、蓝石青、碧绿四色云层层叠出，光明如镜，仿佛看见天宫中参差的楼阁。到酉时，像紫纱帷幕笼罩，隐约不清。十七日午时，云从正北方升起，有米色云镶着碧色，有黄色云衬着红色，光芒映照河水，全都变成金色；随后半天空转为绿玉色，上面有几重青白色云彩，云根都由纱蓝色云托举；天空中央红紫相间，霞彩腾空，千姿万态，直到酉时初才止。十八日未时，正北方起初看见几朵银色云彩，逐渐由东方转成金色黄云，光彩夺目；侧边云彩又升起深紫色，直立如梅树的根柢；青色云霞拥绕南方，到申时末才收敛。二十二日交申时初，又看见东北方有白云数十层，白云上现出金红色；旁边有水红色云彩衬托，片刻之间上方的金红色转吐出大红色，直达西北角；东方白云根边生出一朵牙色云彩。几道蓝色霞光向上托着数重金色、淡墨色云彩；东北中间又生出粉色边缘的红云，如莲花，又如佛像，顶部全都呈黄色，水影山光都变成金碧色。又有红云如珍宝华幢，如旗帜伞盖，上面有紫气曲折绵延；半天空转成大红色。西边是青色云夹着紫色霞光，南边是淡红色云夹着碧色霞光，直到酉时末才散。一月之内出现六次，层层秀美、争奇斗艳，云霞像织锦一样纷繁，形状奇异、色彩绚丽，不只是丹青无法描绘，实在也有难以用语言形容的地方。一时满城官员、白发老人、黄发儿童，在仰望之后，惊喜得手舞足蹈，无不叩首欢呼，都说是从来没有过的景象。这实在是上天降下的祥瑞奇兆。皇上至诚感通上天的符应。据思州府所属全境官员和土民呈报。上报前来，按理应当详细报告这些情形到布政司。臣私下认为。祥瑞开启，阳光明丽。皇上的德行感动天心，谨敬承受。圣上的治理，教化已经完成，上下和谐，因此天象全部显现，臣等恭敬仰望。

译皇上的治道建立并达到中正，汉民和夷民归附，祥瑞云气时时显现。思州山川得名，正是上天响应、土地应和。武陵、参井一带屡次迎来喜气，顺利丰成而有庆，边疆夷地的风俗大为改变。开辟创业正当更新，光明再次照耀，喜悦充满贵山富水。灿烂云汉映照，绿色田野、花木村落欢腾。父老儿童一同歌唱颂扬。皇帝的德泽保佑并再次赐福，仰望者共同知晓。上天的心意从此长久延续，绵绵不断地把大福赐给亿万世；祥瑞的符应光彩灿烂，将光耀史册。万年。合据这些文字缮写详细报告，转请。奏达等情。又于闰七月十一日，据贵州黎平协副将赵文英呈报：臣奉檄清理古州八万苗疆，于七月二十五日到达梅得寨后山单刀岭上扎营，从午时到酉时。忽然看见祥云从西南方升起，光华灿烂、五彩缤纷，映照旌旗，耀眼夺目。营中官员、汉民和土兵、百姓以及归顺的苗众同时观看，无不拍手欢腾，称为奇异祥瑞。军前没有画工，也未曾绘图等情，臣等一并到达。臣查黔省两游地区多雨少晴，阴郁潮湿，居民和行旅都把能够见到晴朗天气视为祥瑞。今年从春到秋，晴日和甘雨相继，时令调和、年成丰收，黔省臣民无不交相庆贺歌颂。圣天子的德泽感通天地；思州一府与黎平、镇远接壤，地势逼近楚疆。梅得一寨是古州门户，忽然看见五彩庆云，颜色奇异、形状特殊，呈现奇观、献上祥瑞。一月之内出现七次吉祥征兆。臣遍查《贵州通志》，从来没有记载过一次；与云南相比，更是仅有的奇观。恭敬地想到我。皇上。治道协和中正。功业参与天地化育。皇上的中正治道日益盛大，使远方全都沐浴光辉。帝王的恩泽广泛施行，以致边境共同显现云汉般的光明。苗民既已归顺，遍地如阳春，无年。不丰收而频繁记载，大有人心悦诚服地承受。上天眷顾，多次降下嘉祥；声教通达，便显现瑞兆，常常遇到吉兆。黔省如大漏、小漏，阴霾消散而月朗风清；思州与镇远、黎平烽烟熄灭，云舒日耀。一月之内，多次呈现奇异祥瑞，千古以来，到今天才特别见到。云霞纷繁、郁郁盛美，美好而盛大，众人都钦敬。至高德行难以尽述，名声光辉显赫，皇帝伟大而光明，众人仰望，太平已经显现征兆。上天再次降下巽风，以重申天命；因此广泛宣告此事，以彰明。圣上的治理光明昌盛，微臣续作颂歌来宣扬言辞；只愿将此事特别记载，以补充皇舆图志的美盛完备。臣等无任踊跃欢喜至极，因此一并会题。《全定古州苗疆疏》：鄂尔泰为报告古州苗疆全部平定、都江河道开通并详细叙述情形，仰请。圣明鉴察一事。臣谨按，黔地新开辟的古州，地方辽阔，延绵近三千多里，汉民和苗民密集，聚居在一千三百多个寨子。诸葛营控制其中，众多苗寨又环绕在外。左边有清江，向北可以到达楚地城镇。右边有都江，南面又连接粤境。过去因为顽悍苗民盘踞各寨巢穴，把这些地方弃置在上游界外，使其占据三省腹心；因此顺服时一条水路即可通行，叛逆时却多方阻隔。历代沿袭下来，成为祸患已经很久，臣屡次。奏请调遣官兵，已经将诸葛营、清水江、丹江八寨、九股等地依次清理，于雍正七年间已经。奏报在案。但是清水江一带虽然已经可以通行黔、楚，商民称便；都江一带却都被生苗寨阻隔。外部险要如来牛、定旦、摆调、方胜、革昭、革雄、摇摆、摇晒、滚宗、滚塘之类，都是一个大寨统领数十、上百个小寨，十分凶顽，最难制服。若想使都江开道直达粤西，不出动军队深入、遍历各寨，采取剿抚并用的办法，势必受到阻挠，清理始终难以完成。况且清江余党自从剿灭公鹅以后，附近鸡呼、党东、库白、索白、汗等处尚未受到惩创，恐怕再次横行；即使古州附近的车寨、口寨、月寨，也因从前军威没有达到，急于招抚，所以仍然反复无常。如果不趁此时大举行动、周密筹划，苗众互相仿效，将给日后留下祸患。河道目前仍然阻塞，更是迫在眉睫的忧患。因此臣调集两省兵力，竭尽两年力量，严令将领和佐官不得苟且安逸，到今夏秋之际才得以全部平定；这都是。圣明的训诫，也属于官员将士的勤劳。除安营、增兵事项另行。上疏请求。至于各寨分列户口、承认缴纳苗粮，以及收缴器械的数目，等分别清楚后造册送交礼部。所有古州苗疆剿抚全部平定、都江河道开通的情形，谨此一并详细叙述。奏报。《进嘉禾疏》：张广泗为。皇上的仁德广泛浸润，万姓丰收富足，详细请求。奏报大有之年，以彰明。圣上的治理，以重视百姓。依据事情，据贵州布政使司布政使鄂弥达、署理贵州按察司事务的布政使鄂弥达、粮驿贵东道副使杨永斌、贵西道参议王廷琬会同详细称述：臣私下认为。极为隆盛的时代必定有嘉祥。德行盛大的朝代，往往有许多征验和响应。谷物是最宝贵的东西，常常因为。上天以此显示奇异祥瑞，禾谷乃是百姓赖以生存的根本，必定要选择适宜的地方才能吐穗茂盛。贵州省地处偏远边疆。汉人与夷人杂居，防备着我们。皇上深切体恤，恩泽无远不至。因此今年春天雨水应时，所有春荍、夏麦都十分丰收。至于蚕豆，有豆粒大如栗子的；豌豆有豆粒大如榛子的，尤其是历来未曾有过的情形，已经把具体情况详细上报。奏报。听闻此事，已经备案。自夏入秋以来，风雨调和均匀，田中禾苗茂盛，连同黍、粟及各种杂粮，无不远胜往年。近来正值万宝成熟之时，本司道等正在各处遍行询查，据贵阳、安顺、威宁、南笼、平越、都匀、遵义、思南、石阡、镇远、铜仁、思州、黎平等十三府，定番、广顺等十四州，贵筑、龙里等三十四县，纷纷呈报前来，都说秋收十分丰熟，优良禾稻和祥瑞谷物多得无法一一列举。各地所属的老人、士人和百姓都说，贵州山多田少，很少有平坦田地，每到播种谷物以后，如果雨水稍多，高处 的田地能够得到灌溉，而低洼处却难免被水浸坏；如果放晴稍久，低处田地正好依靠这样的天气获得秋收，而高处山田却因灌溉不足而受影响。至于黍、粟及各种杂粮，全靠山地土壤种植，而土中多沙石，土层最为浅薄。只有今年，从春天到秋天，需要雨时就下雨，需要晴时就放晴。无论高处低处、平原低湿地，早稻晚稻都十分茂盛，连同高粱、小米、稗谷等类别，也都异常壮盛。我们这些经历丰年的老人，都是农家出身，从来没有见过，甚至也没有听说过这样的情形。这实在是 圣明君主在上，恩泽遍及万民；我们都沾受安乐利益，欢欣喜悦无穷，特将嘉禾

译和瑞谷捧持呈献，并请将详情上报。送达九重，以彰显 圣明祥瑞等情形。又陆续收到上下游新开辟苗疆、驻扎当地的文武各官移文报告，其中说：苗地山高水冷，气候寒暖无常。苗人虽然耕作开垦极其勤劳，但受地力限制，往年收成很少。可是今年丰收异常，苗人无不惊讶欢喜。老少男女相互带着香火，匍匐奔赴行营，口中说：‘我们苗人刀耕火种，极其耗费工力，从来没有这样丰收过，也从来没有见过这样的禾谷，今天才回来。’ 天朝于是能够共同享有这种丰盈安宁的福泽，特意采集送来呈验等情形，实在是圣德广泛施布，所以喜庆充满偏远角落，合并移文报告。又据送到本司的各种嘉禾，本司道等逐一检查、汇总核对之后，仰望可见 圣明政治光辉昌盛。仁恩远播，大地已经沾受安乐利益，岩区更逢丰收；无论汉人地区还是苗疆，都称稻、禾、黍、稷等大有收成，实在超过寻常，真是喜庆汇聚。一人欢腾，万民谨慎地将送到的各种嘉禾中尤其出格奇异的挑选整齐，共有一万八千穗，连同文书一并详细呈送，请求圣上察看核验。题报大有年，恭敬进呈。请御览，以昭示 圣治等情形，送到臣这里。臣恭敬地思量，我 皇上 以仁德养育天下各方，恩泽周遍八方。既存心怀抱、保护百姓，恩泽已经覆盖众生；又大显圣德并承继先业，功业尤其超过古代。时时谨慎处理万机，使万国处于清平安宁；各种政务都兴盛，于是使万物都合乎顺正的法则。太和之气洋溢于天地之间，因此 景福的祥瑞，接连显现在偏远省份，谁能不安乐遨游、在太平盛世中欣然拥戴呢？圣朝民政修明，于是留下庆贺盛美的志文；万物得到养育，于是兴起歌咏。这一切都以柔兆为根本。归根结底在于 圣明君主重视农业，努力务农的风气受到鼓舞，这是时世和谐所造成的。臣等恭查，贵州省土地少而平坦田地少，田地多贫瘠薄弱；可是今年风调雨顺，无不应时，春耕秋收，终于获得大有年。谨按稻谷、粟米，偶尔一茎三穗、两穗，便称为上等祥瑞。如今禾苗茂盛整齐，稻谷一茎从两穗、三穗直到四、五、七穗，粟米一茎从两穗直到九穗。至于黍谷、稗谷之类，都从四穗直到十五六穗不等。又稻谷颗粒，往年丰收时每穗不过二百多粒，偶有三百粒便称为瑞谷；如今则从四五百粒以上直到七百粒之多。粟米每穗通常不过七八寸，偶有满一尺便称为瑞粟；如今则从一尺四五寸以上直到二尺有余。甚至有稻谷一株三十穗、粟米一株四十八穗的，更有一穗之上又分生出五岔、六岔、九岔的。这不只是偏远地方从未见过，也属于内地少有听闻的情形；不仅是耳目从未经历，更是史册中罕见记载的事情。因此白发老人、黄发儿童、山中农民和住在石屋中的百姓交相传告，满地欢呼，认为这是 君王本着深切怀抱、保护百姓的心意，使我们四民获得这种丰盈安宁的快乐；人们接踵而来，肩挨着肩，争相称美，粮仓和箱笼遍布田野，焚香叩首，共同祝愿。祝愿圣上寿命无疆。这一切总是由于我 皇上的至诚至敬感动了 上天之心，使天意降临；崇高的祥瑞暗中相应，亿万民众如此，地道也呈现祥瑞，年年逢大有之年，实在不是 寻常的美好祥瑞所能相比的，理应恭敬地撰写奏疏 题报，请求 圣旨下达并刊刻于史馆，以弘扬彰明 圣治光辉、流传万世。今据该司道会同详报前来，所有送到的嘉禾一万八千穗，已经恭敬谨慎地盛贮，并绘制完整图样。委派布政司经历章令誉领送，恭敬 进呈。此外臣谨慎地防同 题报，伏乞 皇上明察施行，臣等欢跃欣喜至极，谨此。题报。《瑞谷灵芝疏》。张广泗为 圣德广泛运行，极其隆盛于偏远省份，嘉祥接连显现，万民欢呼，千年难得一见。雍正七年十月二十三日，据布政使司布政使鄂弥达、署理按察司事务的布政使鄂弥达、署理粮驿贵东道事务的贵西道参议王廷琬、署理贵西道事务的南笼府知府黄世文会同详报称：据署理普安州事务的贵阳府同知朱东启详细报告：据该州所属老农、里长等人禀报，普安四面环山，所有田土一向贫瘠，今年承蒙 皇恩，秋收大有，嘉禾丰收，瑞谷连穗、多岔，已经将情形禀报备案。没想到收获之后，田里遗留的稻根在八月间忽然又发芽，长出青苗。百姓还以为是雨水调匀、滋养萌发的缘故，并不十分留意，也没有再加人工。哪里料到它逐渐茂盛，扬花结实，而且不只一处，田间道路两旁都长满了，再次获得丰收。我们这些老少妇女儿童，生长在农家，从来没有见过、听说过这样的事，惊喜不已。因此捧持呈验，伏乞转请上报。使上天听闻，知道我们边远地区的百姓，何其有幸能够享受这种恩泽。皇帝恩泽广泛施布，竟达到如此程度。以上情形转报到司道，仰望可见 圣明君主功业隆盛，教化养育之德并行，使全贵州得到生成养育，已经显现嘉谷祥瑞；普安所属又见稻孙茂盛。它不是凭借人力，在白露时节便开花吐穗，只依靠土地肥力，在浓霜时节结实；正值冬至阳气开始复苏之时，两种谷物再次成熟，实在都是大地呈现祥瑞，总是由于 天心协和顺遂所造成的，按理应会同具文，详细请示。题报，并将再次生长的瑞谷送到臣这里；又在十月二十五日恭敬遇到 万寿节，臣率同各官在 万寿宫聚集入班，恰好接到都匀府知府王钟珣派人投递的禀文，其中说奉命估量修治新开清水江河道。卑府本月二十三日在鸡贾苗寨河口督察，又在察看纤路时，见有灵芝生长在磐石之上。当时苗民工役等人争相观看，齐声称颂，认为神异；卑府随即连同石头凿取，专门派人呈送查阅，以上情形送到臣处。臣于是与司道及文武大小各官，以及随班的老人、绅士、兵民等，仰望 宫阙高呼万岁，恭敬捧读。送到的灵芝，是从石中穿出，枝干挺直生长，几乎有一尺高；芝盖如连理般相合，质地非常坚硬，五色光彩焕发，真是说不尽的庆贺。恭敬地思量我 皇上 德行与天地相合，教化隆盛，足以使万物各得其位、各遂其生。最高的治理已经达到和乐兴盛的境界，早已与 上天之心相互应和。大公无私，深切怀抱保护百姓，更得到大地运行规律的凝聚承受。贵州省地处偏远，一年以来，既有祥云一个月内七次呈现，又有大有之年全省普遍报告，本已使百姓共同遨游在 浩荡的天恩之下，共同拥戴

译天地生成养育的恩赐。如今普安州地方在收获以后，遗留的稻根中又自行生长，从发苗到抽穗，从抽穗到结实，不费耕耘，不借人力，田间道路两旁都长满，再次见到丰盈，实在是从来没有过的祥瑞，更预示着生生不息的机运。至于清水江河道，本是天地自然形成的便利之处，向来被生苗盘踞阻隔；如今仰赖我 皇上的恩威远播，得以开通并便利通行，而沿河的鸡贾苗寨，原是从未经官府差役往来的地方。近来刚开始开修，便有灵芝呈现祥瑞，光彩异常，尤其是偏远省份自古以来罕有听闻的事情。这实在是地气暗中运转变化，呈现出把椎结之民教化成为衣冠之士的征象。而且在送达报告的日子，正好遇到 万寿圣节，华美的祝颂与山呼万岁之声同时汇聚，黄发儿童和白发老人相互带领着唱起歌来。由此弘扬开创万年有道政治的长久基业，众人都歌颂 君王增寿的庆贺。臣等欣逢〔原文数字、纪年保留：一人〕 圣明时代，亲眼见到嘉祥，只有更加敬畏，体察天人感应罢了。皇上谕示说：“更加深切地敬畏上天，务必勉力做到公正忠诚，这不亚于亲自瞻仰朝见。” 圣颜回到 枫陛。所送到的稻孙和灵芝，现在已经恭敬谨慎地盛贮，另行捧送。恭敬进呈 御览。此外臣谨与云贵广西总督臣鄂尔泰联名具题，伏乞 皇上明察施行，臣等欢跃欣喜至极，因此具本谨慎地 具奏 上报。《设立苗疆义学疏》。张广泗为恭敬陈述学政事宜，仰请 圣上明察。事情是这样的：臣看贵州省虽然属于偏远边疆，但承蒙 圣朝休养生息，德泽施布于此已经百年，民风物产归于淳厚，人文日益兴盛。因此内地和熟苗受到感化而兴起，都知道从师求学，出去参加考试，仰赖 圣恩特意设置苗籍取进的例制。如今每逢岁试、科试，在各府、州、县有苗童的地方，录取一二名不等为生员，以表示奖励提拔。因此，此外的生苗也都闻风向化，叩首归诚，共同归附版图，全部享受安乐利益，这实在是我 皇上仁德威望远播、治理教化隆盛，默默晓谕、潜移风俗，自然而然形成的结果。如今调任学政徐本上条陈：新归附的苗生既然已经成为良民，他们的子弟也希望上进，请照东川、湖南的先例，在苗人就近的乡村设立义学，讲授、诵读经书。数年以后，如果果真能够赴考，就编入内地苗籍，按照同样标准酌情录取等情。臣查苗人同样属于有血气、有知觉理性的人类，如今有幸沾受 圣上的慈爱，一概予以招抚，使他们共同成为赤子。总计上下两游新附苗疆延

译绵二三千里，人口不下数十万，并且已经经过 题请安设营制，以资防守维护，酌情设置专官，负责教养。在抚慰引导、安抚禁戒之外，还必须诱导培植其中秀异的人，教他们学习礼义，希望逐步陶冶教化，然后可以渐渐达到政教统一、风俗同化的效果。因此，请求设立义学，教导新附苗人的子弟，实在是振兴鼓励苗疆的重要事务。今据布政使司布政使鄂弥达议覆详报前来，臣等再次查核，上下两游新开辟各处的苗人种类不一：如上游附近安顺、镇宁等府州地方的，是狆苗；下游附近都匀、镇远等府地方的，是黑苗；靠近黎平一带古州的，是洞苗。这些都天性强悍，习俗野蛮顽固，从来没有受到声教。至于永丰州，过去属于广西泗城土府的地方，所辖土民本来不能与生苗相比；由于土府习俗鄙陋，恐怕土民一旦向学有了知识，就会不利于当地苛政，所以不许读书，致使他们愚蠢顽固，竟与生苗没有两样。这些苗民既然已经顶戴 皇上的仁德，一旦把他们从水火中救出、安置到安乐之地，教养训导的方法就不可缺少。只是苗民刚开始归化，前来求学的子弟人数不多；加上苗寨中凡有汉奸往来，正应严格禁止。若因讲读而使生员等人留居此地，假如一时选人不当，文武官员稽查有所疏漏，就会导致发生事端；永丰州一带还有瘴气之地，人们也害怕前往。因此臣等酌情拟定，似乎应先在已经安设营汛的地方，按照苗户多少分别设置义学，使他们在那里读书。等他们逐渐受到感化，归化之心日益深厚以后，再随地分设，才有希望取得实际成效。查下游附近黎平府的古州已经设置重镇，周围苗户很多，应设义学二所。附近清平县的大小丹江、附近都匀府的八寨、附近镇远的清水江和旧施秉，以及上游附近安顺、镇宁等府州的摆顶、威远汛等处，都有安驻的将备等官，各应设义学一所，责成新设的同知、通判共同稽查督率。永丰州治在珉球，册亨、罗斛是州同、州判分驻的地方，三处都已安设营汛，各设义学一所，责成该知州、州同、州判就近稽查。又永丰州已经设置学正一员，既然还没有应试的生员、童生可以管束，就把这三处所设义学交给该学正督率劝导。至于讲读的人，应在各地附近选择年长稳重的生员、儒士前往。设立义学所需的馆舍以及每年束脩等费用，都由臣等酌情捐办使用，不许借机骚扰、加累苗人。除等待各处营制安驻完毕后立即奉行外，只是教训这些苗人，不同于教导内地俊秀，关键在于开启他们的知识，使他们逐渐明白礼法；各处义学都应先把 《圣谕广训》逐条讲解，使他们熟读，然后再教以经书。如果苗民子弟中有人努力求学，日渐有所领悟，就命各该管官员不时稽查，随时给予嘉奖，并把他们的父兄一并奖励赏赐，以表示鼓励。等过几年，有人稍微懂得文字义理，就送交主管官员，再申送学政衙门考试，仍恳请 皇上施加天恩，准许学政不必把他们列入原来确定的苗籍，只在这些新附苗人的子弟中酌情录取一二名，以此影响苗人群体。这样他们看到有人因进步而获得荣耀，时间久了，就都会产生仰慕感化的念头，用文化教育陶冶他们，消除其强悍顽固，对苗疆治理不无补益；这一切都出自 圣明君主教导风俗、启发百姓的宏大恩德。臣谨与少保、云贵广西总督臣鄂尔泰、贵州学政臣晏斯盛共同议定，联名具 题报。《改征米石折》。张广泗为奏明此事：贵州省每年定额征收秋米十一万五千余石。因为贵阳等府所属按旧例征收的秋米多于地丁，其下游各府所属征收的秋米很少，只征地丁，并不征秋米；所以下游各协营不足的兵粮，都由上游有余米的府、州、县拨给。只是上游地方产米向来很多，米价常低；下游地方产米很少，米价很高，以致折征米粮的州县，百姓大约要用两石米的价银，才能折抵一石；兵丁领取一石折色银，终究难以买到一石实米，军民双方都不方便。臣与司道等再三筹划，只有把地丁改征米石这一办法。现在计算平越等府、州、县共三十二处，将地丁银中改征银三万二千三百零，每石米价银从六钱五分到九钱不等，共折征米四万二千余石，用来拨供新疆兵丁，补充支给旧额兵丁的月粮。虽然不能全部发给实米，但每年新兵大约只需折给两个月的银两，兵丁就容易办理。将来可以免除下游采买的烦劳和上游折征的负担；而且下游府、州、县在拨供兵粮之外还有余米，可以留作本地仓储，以备不时急需，遇到应当粜卖时，也可以供给百姓食用。只是民人、苗人缴纳银两已经很久，如今改为缴纳米石，恐怕民情不相协调。曾秘密谕令各府、州、县详细体察询问，他们都说这样便宜可行。后来适逢署理督臣高其倬赴任，详细商议；此后督臣鄂尔泰经过贵州，亲自请求确核，也都认为妥当可行。除将确定的详细数目现在另行具疏 题请外，臣谨先缮写折子，先行 奏明。《考试分棚疏》。张广泗为公恳详细请求分设考棚考试，以培养人才一事：臣看贵州省地处偏远边疆，汉人与夷人杂居，凡是偏僻的小郡治，不能全部设置考棚，所以规定赴其他府合棚参加考试的先例，原本就是因地制宜。近年以来，恭逢

译圣治日益隆盛，各项政务都已兴办。对于郡县中管辖不便的地方，归并管辖，经营治理都很适宜。先据黎平府报告，黎平过去只管辖永从一县，府、县两处学生童生没有多少，都赴镇远府合棚应试，路程计算有五六百里不等。如今又增加管辖三县，合计生员、童生不下二三千人。又据南笼府报告，南笼过去只是▯学，学生、童生都赴安顺府合棚应试，路程计算有十站多。如今改▯为府，并隶属二州二县，学生、童生人数已经很多。如果仍赴其他府考试，实在偏重劳累、不便。各地据士子等恳请分别设置考棚应试的情形，由详文报告到臣这里。臣随即批令布政司查议，并咨文给学政复核。现在收到学政晏斯盛回复称：学政定例原本应按府考核，因为黎平、南笼二郡过去没有设置考棚，所以才赴别府应试。如今各属士子既然呈请建棚分考，永远免除长途跋涉和守候考试的苦劳，确实是一举两便的办法，事情可以实行等情。又据署理布政司事务、粮驿道参议王廷琬详细报告，依据署理黎平府事务的古州同知滕文炯、南笼府知府黄世文分别查核回复。经前司议定称：黎平增加管辖开泰、锦屏、天柱三县，南笼改▯为府，并隶属普安、永丰、安南、普安四州县，远非从前规模可比。黎平合属的生员、童生比以前多了，如果还让他们赴镇远等候考试，实在十分劳苦。即如普安一州、安南和普安二县，虽然从安顺割出改隶南笼，但这三个州县距离安顺已有三百里至四五百里不等。永丰一州是粤西泗城土府的地方，后来改为州，归属南笼，从州到府计算路程已经要四五天；各州县生员、童生先赴府试，之后又前往安顺等候考试，更加是远途跋涉。各自请求设置考棚，确实十分合宜。并说明设置考棚出自士子等踊跃共同捐资，应听任他们经营建造，但仍命各该府留心稽查；倘若有劣绅、恶徒敢从中借端滋事，严加查究惩治。等建造完毕，报告礼部备案查考等情，详细候示。题报前来。臣查黎平过去只有该府和永从县两所学校；南笼府原来只是▯学，应试的生员、童生很少。如今黎平已经增加管辖开泰、锦屏、天柱三县，合计共有五所学校；南笼改▯为府，并隶属普安、永丰二州及安南、普安二县，合计也有五所学校，生员、童生人数众多。如果仍让他们赴别府应试，确实十分不便。既然据该司等议复各生员、童生共同恳请设棚的缘由，就应当仰望得到 圣恩，准照所请，在黎平、南笼二府各自设置考棚考试，使众多士子更加知道奋发努力，学校章程也可以归于统一。臣谨防同 题报。《苗疆积贮疏》。元展成为苗疆储备粮食之事，谨慎筹划、酌情拟定拨运办法，仰请 圣上明察。事情是这样的：臣查贵州省新开辟的苗疆，地域辽阔，人口众多，加上古州、清江设置重镇，四方商贾往来不断。此地米粮宁可有余，不可稍有不足，因此储备粮食的办法，应当预先筹划，以仰副我 皇上深切顾念边疆的至诚心意。但贵州省产米有限，运输十分艰难。如今想在苗疆储粮，而立即由本省拨粮，势必做不到；因此臣于上年六月间具折条 奏，请求古州的都江河道直通广西柳州、庆远、浔州、宾州等府州。除柳州、庆远二府现正把所储粮食每年粜出三谷、共三万石，碾运到古州，不必议定拨运之外，仰请 皇上敕令广西抚臣，将浔州、宾州沿河各仓拨谷五万石，分批储存在新开辟地区。每年青黄不接时，按照惯例减价粜出三成，以接济军民粮食；秋收后买粮补回仓中，承蒙 皇上天恩，将原奏折发交大学士鄂尔泰议覆。查广西浔州、宾州既有余粮可以拨运，应令元展成先行札商广西抚臣金鉷，一并妥善议定，具文报告。题报，奉 旨依照所议办理。钦此，钦遵。臣随即将所奏缘由札商有关方面。后来收到广西抚臣金鉷札文回复：浔州、宾州两属仓储款项，除常平捐谷、社息等项不便动拨外，各年兵米改征的粮食可以拨运。拟在浔州所属桂平县、贵县、武宣县、平南县等处共拨谷五万石，委派官员办理船只，陆续运来。臣又行文命司道将委官运输、储存事宜妥善议定。现在据布政使司布政使常安、署理粮驿道事务的大定府知府陈德荣详细报告：粤西拨来储存的谷五万石，照往年采买粤米的旧例雇船装运；五万石分三年运输，每石约需水脚银四钱至五钱不等；每年运输谷一万六千六百余石，三年共约需银二万余两。酌情动用正项银两，发给雇船运输；如果承运官有虚报冒领、克扣削减等弊端，一经查明立即揭发参劾。等到年底，把运输的粮食数量及用去的水脚银确数造册申报，确实核查并汇册详细请示报销。仓厫方面，古州储谷三万石，应建仓六十间；都江储谷二万石，应建仓四十间；并请动支正项银两，分别拨给古州同知和都江通判，一同建造以备收贮。等工程完毕，再汇总详细报告核销。那些粮食每年青黄不接时，按照存七粜三的例子减价出粜；秋收后买粮补还原项。这样仓储不会拖延，军民在紧急时也有储备，对苗疆实在大有裨益。以上情形报告前来。臣复查没有不同，适合与云贵广西总督臣尹继善、广西抚臣金鉷会同联名具 题报，伏乞 皇上明察，敕令有关部门议覆施行。再查清江等处分贮米石一事，已经准许部咨。大学士鄂尔泰议复了粤东抚臣杨永斌的条 奏，请求截留湖南漕米十五万石，分三年运输储存。现在正在咨商湖南抚臣赵弘恩，另行妥善议定，具文报告。合并陈明，因此具本谨慎地 题报。《贵州通志》卷三十五。《史部·地理类·都会郡县之属·贵州通志》。钦定《四库全书》。《贵州通志》卷三十六。