大金集礼卷十九

译员通摄，到二十六年腊享太庙时另行差派以上人员的数目】

检讨拟定仪礼，依照呈报的下列事项：拟依照典礼，祭祀前七日在尚书省接受誓戒。当日天将破晓时，在都堂之下设置位版，依照已经确定的受誓戒图。礼直官引导三献官及应行事、执事官等各自就位。站立賛揖，在位官员都相对作揖。礼直官把誓文奉给初献官，初献官插笏诵读誓文说：“十二月二十一日腊日荐享太庙，各扬其职，不恭其事，国有常刑。”宣读完毕，取出笏板。七品以下的官员先退下，其余官员相对拜完之后，才退下。散斋四日，照常处理事务。夜宿于正寝，只是不得吊丧问疾、奏乐、判署刑杀文书、决罚罪人之事，以及不得沾染污秽之事。致斋三日，都在有司处，没有本司的，都夜宿于省部。礼官夜宿于祭享之所，只有祭享之事可以进行，其余一律禁止。祭享官员已经斋戒而后出缺的，由其他官员一并代行其事。礼部详加考察，认为从前皇帝亲祀的大礼，散斋四日，致斋三日。如今每年五次祭享，都是由有司代行其事，如果致斋三日，因为所用摄任官员、令史等人数众多，会耽误许多天的公务，拟改为只令散斋二日，致斋一日。

祭祀前三日，兵部在庙的四门设置兵卫，禁止行人通行。仪銮司设置馔幔十一所，设在南神门外的西南方向，又设七祀次所在横阶之北道路以西朝东。前一日，大乐局在殿上设置登歌之乐。太庙令率领属下打扫庙殿内外，又在室内北牖之下、正对着门朝南设置神位，在筵席上设几，用虎皮及次席，又设三献官拜褥位两处【一处在室内，一处在室外】学士院撰定祝文完毕后，会同通进司请皇帝御笔署名完毕，下发礼部，在室户外右侧设置祝案，又在每室左侧设十二笾，分为四行，以右为上【第一行是形盐在前，榛实、黍米次之；第二行是鱼鱐在前，干桃、干芡次之；第三行是糗饵在前，干橑、栗子次之；第四行是粉餈在前，干枣、鹿脯次之】右侧设十二豆，分为四行，以左为上【第一行是芹菹在前，韭菹、豚胉次之；第二行是笋菹在前，酏食、鹿臡次之；第三行是葵菹在前，鱼醓、醢次之；第四行是菁菹在前，兔醢、糁食次之】又在笾豆之间设铏三只【盛装羹汤茹芼滑】豋一只【盛装大羹】簠二只放在左边【盛装粱、稻，粱在稻前】簋二只放在右边【盛装黍、稷，稷在黍前】又在笾前设俎三只【各自盛装牲体】又在笾前加设二豆【盛装毛血肝膋】大尊二只【盛装明水】各自加设坫、幂，只摆设而不斟酒。又设沙池一处，稍前设茅苴一处，又在室户左侧设置尊彝之处，设黄彜一只、斚一只【盛装郁鬯】各自加设酌、幂。牺尊二只、象尊二只、山罍二只【上尊盛装明水，其余盛装糯酒】各自加设坫、幂。又设篚箱一只，内装萧蒿【盛装黍稷】燎炉一只【盛装炉炭】在稍南处，又设着尊一只、山罍二只【都盛装糯酒】壶尊六只【盛装明水】各自加设坫、幂，只摆设而不斟酒。放置在殿下，又在罍洗之西设献官爵洗，罍设在洗的东边，篚设在洗的西北方向、按顺序排列，内装巾。又为七祀每一神位设簠二只【盛装稻、粱】簋二只【盛装黍、稷】笾二只【盛装榛实】豆二只【盛装菁菹、鹿臡】俎一只【盛装羊体】又在神位右侧设壶尊二只【盛装糯酒】各自加设酌、坫、幂，又设爵盏一只【坫等器具齐全】礼直官依照已经确定的图样布设神位牌及省牲的位置。前一日，光禄卿率领属下入内，充实祭器。良醖令入内，充实尊彝。

　　前一日省牲及祭器，都按照天徳二年的仪式办理。

祭享当日，天将破晓时行事。执事官

译各自穿着与其品级相应的服装。礼直官賛者先引导御史、博士、太庙令、太官令、各位太祝、祝史、司尊彝及执罍篚官等入内，从南门进入，在台阶之间正对着朝北、以西为上站定。奉礼说：“再拜。”赞者接着传达，众人都再拜完毕。赞者引导太祝与宫闱令从西阶登上，前往始祖室，打开祏室。太祝捧出帝主，宫闱令捧出后主，放置在座位上【帝主在西，后主在东】賛者引导太祝与宫闱令从西阶下来，都回到原位。奉礼说：“再拜。”赞者分别引导三献官与百官，都从南神门、东偏门进入，到达庙庭横阶之上。三献官在正中朝北、以西为上，应当行事的执事官及百官依照品级排成多行站立。奉礼说：“拜。”賛者接着传达，凡朝北在位的官员都再拜【原先已经拜过的不再拜】拜完之后，赞者引导三献官前往庙殿东阶下朝西站立，其余行事、执事官员都各自就位后。礼直官前往初献官面前说：“请行事。”协律郎跪下俯伏起身，乐声奏起。礼直官引导初献官前往盥洗位站定，乐声停止。插笏洗手擦手取出笏板，前往爵洗位朝北站立。插笏洗瓒擦拭瓒，把瓉交给执事者，从西阶登上取出笏板，登殿乐声奏起。到达始祖尊彝所在处朝西站立，乐声停止。执事者把瓉奉给初献官，初献官插笏手持瓉，掌尊器者揭开巾幂。太官令斟酌郁鬯完毕，先前往第二室尊彝所在处朝北站立。初献官把瓉交给执事者，取出笏板前往始祖室神位前，乐声奏起朝北站立。插笏跪下，执事者把瓉交给初献官。初献官手持瓉，用鬯酒灌祭于地完毕，把瓉交给执事者，取出笏板俯伏起身走出户外朝北再拜完毕，乐声停止【以下每室乐声的奏起和停止都依照此例】接着前往每一室行礼，都按照以上的仪式。礼直官引导初献官下阶回到原位。初献官将要登殿行祼礼时，祝史各自捧着盛毛血肝膋的豆，以及斋郎捧着炉炭、萧蒿、黍稷的篚，各自在馔幔内等候。初献官清晨祼祭完毕，依次从正门进入，从太阶登上。各位太祝在阶上分别迎接盛毛血肝膋的豆，都送入奠放在神座前。斋郎所捧的炉炭、萧蒿篚，各自放置在室户外的左侧。起身，祝史都从西阶下来，依次退出。太祝取出肝膋，在郁鬯中清洗，在炉炭上焚烧完毕，回到尊器所在处。

晨祼的仪式如同天徳二年一样【只是说祭享当日天将破晓时行事，执事官各自穿着与其品级相应的服装，没有说到百官，后面的仪式内有几处却依照惯例出现了"百官"二字，"百官"二字不太恰当】初献官已经登殿行祼礼后，太官令率领进馔者把祭物陈列在南门外。各个馔幔内，以西为上。礼直官引导司徒出来，前往馔所。司徒与荐（原文至此中断）

译俎斋郎捧着俎，一并进献笾、豆、簠、簋。官员们捧着笾、豆、簠、簋，礼直官与太官令依次从正门进入。奏乐，从太阶登上。众太祝在台阶上迎接引导。乐止，各自将祭品陈设在神位前，完毕。礼直官引领司徒以下官员从西阶下去。奏乐，各自返回原位。乐止。众太祝各自取来萧、蒿、黍、稷，蘸上油脂,放在炉炭上焚烧，完毕后返回放酒尊的地方。

译酌献如天德二年仪【惟云太官令酌酒讫，不云酌泛齐、醴齐】

酌献礼依照天德二年的仪制进行【只说太官令斟酒完毕，没有说斟泛齐、醴齐】

腊日并祀七位，俟终献官将升，七祀献官诣司命神位前，祭酒，读祝，再拜，余座助奠，如仪，惟不读祝。

腊日一并祭祀七位神灵，等到终献官将要升阶时，七祀献官前往司命神位前，献酒，宣读祝文，行再拜礼，其余神座协助行奠礼，都按仪制进行，只是不宣读祝文。

太定四年正月十九日春享太庙并昭徳皇后别庙同时行礼，其一切礼数并应行事，执事官并如腊享仪。正月十六日受誓戒，十七日各庙习仪，十八日各于本司致斋，次日质明行礼【春夏用鸡彝、鸟彝，秋冬用黄彝、斚彝。七祀司命、户以春，灶、中霤以夏，门、厉以秋，行以冬，腊并祀七位，其余并同】每嵗五享以为常式。

太定四年正月十九日，春季祭享太庙与昭德皇后别庙同时举行礼仪，一切礼数与应行事项，以及执事官员，都与腊祭之仪相同。正月十六日接受誓戒，十七日各庙演习仪礼，十八日各在本司斋戒，第二天天亮时举行礼仪【春夏用鸡彝、鸟彝，秋冬用黄彝、斚彝。七祀中司命、户神在春季祭祀，灶神、中霤神在夏季祭祀，门神、厉神在秋季祭祀，行神在冬季祭祀，腊祭时一并祭祀七位神灵，其余都相同】每年举行五次祭享，作为固定常式。

十五年三月二十七日奉安讫，武灵皇帝别庙自后每遇时享太庙并两处别庙同时行礼。

十五年三月二十七日奉安完毕，武灵皇帝别庙自此以后每逢按时祭享太庙时，与两处别庙同时举行礼仪。

十九年就禘祭升祔闵宗，其旧庙拆毁。太庙时享増闵宗一室，笾豆、尊彝之数添差太祝、宫闱令、礼直官各一员，并添斋郎员数。

十九年就着禘祭之机将闵宗神主升祔太庙，将其旧庙拆毁。太庙按时祭享增加闵宗一室，笾豆、尊彝的数目也相应增加，另外增派太祝、宫闱令、礼直官各一员，并增加斋郎的人数。

　　大金集礼卷十九

　　大金集礼卷十九

　　钦定四库全书

　　钦定四库全书

　　大金集礼卷二十

　　大金集礼卷二十

　　原庙上

　　原庙（上）

　　奉安

　　奉安

　　奉安

　　奉安

皇统七年四月十一日奏禀：庆元宫改作原庙，内三门曰景晖，正殿曰辰居，似非庙中殿门名额，勅防改曰世德【天防十三年始定宫名曰庆元，殿曰辰居，门曰景晖】

皇统七年四月十一日奏报：庆元宫改建为原庙，其中三门名为景晖，正殿名为辰居，似乎不符合庙中殿门的名号规制，皇帝下令改名为世德【天眷十三年才确定宫名为庆元，殿名为辰居，门名为景晖】

天眷二年九月，以庆元宫为太祖原庙，百寮陪位，奉安御容。

天眷二年九月，将庆元宫定为太祖原庙，百官陪位，奉安御容画像。

天眷四年十月，缘燕京起盖太庙，原庙不见，依典有无俱合告享。检讨到三代已前并无原庙，至汉惠帝时，叔孙通始建议置原庙于长安渭北曾荐时果。其后又置原庙于丰沛，别不该曾行享荐之礼。又汉已后，歴代亦无原庙两都告享之礼，禀定只于燕京建原庙【内宫曰衍，殿曰圣武，门曰同閤，曰崇圣】准备行荐享之礼。

天眷四年十月，因为燕京正在营建太庙，原庙的规制经典中未见记载，无论有无先例都应当举行告享之礼。经查考三代以前并没有原庙之制，到了汉惠帝时，叔孙通才建议在长安渭水以北设置原庙，曾经进献时令果品。此后又在丰沛设置原庙，另外没有再举行过献享之礼。汉代以后，历代也没有在两都同时设原庙并举行告享之礼的先例，最终决定只在燕京建原庙【宫名为衍庆，殿名为圣武，门名为同阁、崇圣】准备举行荐享之礼。

大定二年十二月二十七日，恭奉勅防，防宁府国家兴王之地，合建太祖皇帝庙，仰于庆元宫基址上修建，正殿九间。〇工毕，委有司以时荐享。五年八月，十一月奏，用元立庆元宫世德殿门名，额从之。

大定二年十二月二十七日，恭奉皇帝旨令，会宁府是国家兴王发祥之地，应当建太祖皇帝庙，命令在庆元宫原址上修建，正殿九间。〇工程完毕后，委派有关官员按时举行荐享之礼。五年八月，十一月上奏，请求沿用原来庆元宫世德殿的门名匾额，得到准许。

天防四年十月，命贝勒呼噜古秘少扬丘忠充使副，送御容赴燕京，奉安于庙。沿路每日三时烧饭，用羊豕兔鴈鱼米麪等。

天眷四年十月，命贝勒呼噜古和秘书少监扬丘忠担任正副使，护送御容前往燕京，奉安于庙中。沿途每日三个时辰进献饭食，用羊、猪、兔、雁、鱼、米、面等。

皇统七年八月，以东京御容殿工毕，命王宗哲等充奉送庆元宫御容使副。

皇统七年八月，因东京御容殿工程完毕，命王宗哲等人担任奉送庆元宫御容的正副使。

大定二年九月二十七日，以睿宗御容未奉迁于衍庆宫，选定十月十二日行礼。其日质明，宰执率百官公服奉迎于御容殿。有司先设香案酒果等，宰执以下阶下拜，再跪上香奠酒。教坊乐作，再拜。执事者奉御容升防舆以行，教坊引导。甲骑旗帜仪卫伞扇导从，百官公服骑从至衍庆宫，奉安讫。宰相以下于圣武殿下再拜退。

大定二年九月二十七日，因睿宗御容尚未奉迁至衍庆宫，选定十月十二日举行仪礼。当天天亮时，宰相执政率百官身着公服在御容殿奉迎。有关官员先设好香案酒果等物，宰相执政以下的官员在阶下行拜礼，再跪下上香奠酒。教坊奏乐，行再拜礼。执事官员捧奉御容升上仪舆前行，教坊在前引导。甲骑、旗帜、仪卫、伞扇随行护送，百官身着公服骑马跟随到衍庆宫，奉安完毕。宰相以下官员在圣武殿下行再拜礼后退出。

礼直官二人，红罗伞一，伞子一。拱卫司差黄罗扇八，执扇八人。用供奉官擡舁香舆。用拱衞司弩手八人防舆，用弩手一十六人导从，用弩手并控鹤各三十人。甲骑旗帜仪卫防检司约度差勅防准奏。外十月二日奉迎。

礼直官二人，红罗伞一把，伞子一把。拱卫司调派黄罗扇八把，执扇者八人。用供奉官抬举香舆。用拱卫司弩手八人护卫仪舆，用弩手十六人在前导从，用弩手和控鹤各三十人。