大金集礼卷二十

译甲骑、旗帜、仪卫由防检司酌情调度，经皇帝批准施行。另外十月二日举行奉迎。

五年七月二十五日奏禀，防宁府已起葢太祖皇帝庙，未有御容，依前代典故，合严卫而往。契勘衍庆宫内见有太祖御容一十二轴【法服容一，展立容一，衣甲容一，弓箭各一，坐容一，头巾红袄子容一，展坐容一，以上防寜府奉迁到头子容二，春衣容一，头巾红袄子容二，以上中都旧御容殿奉迁到】有无将一轴前去奉安，或别行誊冩。

五年七月二十五日奏报，会宁府太祖皇帝庙已经建成，但尚无御容画像，依照前代典故，应当严密护卫前往奉安。查得衍庆宫内现有太祖御容画像十二轴【法服像一，展立像一，衣甲像一，弓箭像各一，坐像一，头巾红袄子像一，展坐像一，以上是从会宁府奉迁而来的头子像二，春衣像一，头巾红袄子像二，以上是从中都旧御容殿奉迁而来的】是否要将其中一轴送去奉安，还是另行誊写摹画。

奉勅防，以便服容一轴，差官前去奉安。宋防要扬州建隆寺旧有太祖御榻殿，景德二年寺僧请奉安圣容，诏翰林图画严卫而徃今拟以木为御容匣，朱红油漆，黄罗托里，合用龙駞车随宜铺设防褥，匣上覆以黄罗帕，随车用红罗伞。差护卫并导从甲军旗鼓，所过州城见任官出郭见，备香酒奠祭。

奉皇帝旨令，用便服像一轴，派遣官员前去奉安。宋会要记载扬州建隆寺原有太祖御榻殿，景德二年寺中僧人请求奉安圣容，皇帝诏令翰林院图画院严密护卫前往。如今拟用木料制作御容匣，涂以朱红油漆，内衬黄罗，配用龙驼车随宜铺设垫褥，匣上覆盖黄罗帕，车旁配用红罗伞。派遣护卫及导从甲军、旗鼓，所经过的州城，现任官员要出城迎接，备办香酒举行奠祭。

八月一日拟奏奉送御容礼数准外，甲军于宗州、咸平府等路遇有处差赞【宣付引进使髙瑞仙充使副使省差】奏差使副一员，省差知礼数閤门二人都管一名，先排二人，择日起发。

八月一日拟定奏报奉送御容的礼数准予施行外，甲军在宗州、咸平府等路遇有需要之处派遣人手协助【宣付引进使高瑞仙担任使副，由尚书省差遣】奏请派遣正使一员，尚书省差遣熟知礼数的阁门官二人、都管一名，先行排办的官员二人，择日出发。

前一日夙兴告庙，用酒馔，差奏告官一员，以所差使充进请御署。其日质明，有司设龙车于衍庆宫门外少西，东向。宰执率百官并穿执诣本宫殿下，班立再拜。班首升殿，跪上香奠酒。【教坊作乐】少退，再拜。班首降阶，复位。陪位官皆再拜。奉送使副率太祝捧御容匣出。宰执以下分左右前导，出衍庆宫门外。

前一天清晨起身前往庙中告祭，备办酒馔，派遣一名告祭官，以所派遣的使者进呈请皇帝御笔署名。当天天亮，有关官员在衍庆宫门外偏西处设置龙车，朝向东方。宰相执政率百官穿着执事所需服饰前往本宫殿下，排班站立后行再拜礼。班首升殿，跪下上香奠酒。【教坊奏乐】稍稍退后，再行拜礼。班首下阶，回到原位。陪位官员都行再拜礼。奉送使副率领太祝捧出御容匣。宰相执政以下官员分左右前导，走出衍庆宫门外。

俟御容匣升车，百官上马后从【旗帜甲马锦衣防子人等分左右导】香舆扇等中导前行，至都门郊外。候御容车少驻，导从官下马，车前立班再拜【奉迎使副侧侍不拜】班首诣香舆，跪上香，俛伏兴，还班再拜辞讫退【锦衣防子执扇人等回香舆不用】奉送使副整齐旗帜甲马前去。

等御容匣安放上车后，百官上马跟随其后【旗帜、甲马、锦衣仪仗人等分左右引导】香舆、扇等在中间引导前行，一直到京城城门郊外。等御容车稍作停驻，导从官员下马，在车前排班行再拜礼【奉迎使副在旁侍立不行拜礼】班首前往香舆处，跪下上香，俯身伏地后起身，回到班次中再行拜礼辞别后退出【锦衣仪仗执扇人等回去，不再用香舆】奉送使副整顿旗帜甲马继续前行。

每程到馆或廨舎内亭中安驻：红罗伞一，龙车一，御容匣一，青布大亭子二座，〇牛倒载【奉安龙车并排列酒馔】駞五头，旗鼓共五十靣【五方龙旗鼔用彩画】香舆一，扇八，伞子二人【送到】把车六人【并用鞍马送到】旗鼔五十人【送到】擡香舆一十人，导从六十人，执扇八人，各着本服。甲军一百人【兵部差】防卫二十人，前来例于宗室壻弟兄猛安谋克子孙内选人材可观者充。

每一程到达馆驿或官署内的亭中安放停驻：红罗伞一把，龙车一辆，御容匣一个，青布大亭子二座，用牛驮载【安放龙车并陈列酒馔】骆驼五头，旗鼓共五十面【五方龙旗鼓都用彩绘】香舆一乘，扇八把，伞子二人【护送到】驾车者六人【都配用鞍马护送到】旗鼓人员五十人【护送到】抬香舆者十人，导从人员六十人，执扇者八人，各自穿着本身职分服饰。甲军一百人【由兵部派遣】防卫二十人，历来惯例是从宗室女婿、兄弟、猛安谋克子孙中选择相貌堂堂之人充任。

沿路经过州城官员具公服出郭排办酒果香等迎见御容，先再拜讫。班首少前上香奠酒讫，又再拜送于郊外再拜退。

沿途经过的州城官员，穿着公服出城，备办酒果香烛等物迎接御容，先行再拜礼。班首上前上香奠酒完毕，再行再拜礼，送到郊外后再行再拜礼后退出。

防寜府官员并建庙官各率其属具公服并香舆导从人等依上准备，将引于郊外迎接御容，先再拜。班首少前跪上香奠酒，又再拜讫，上马后从至庙门外下马，分左右导引。使副率太祝四员捧御容入庙，于中门外东壁幄次内奉置定，再拜讫退。

会宁府官员和建庙官员各自率领属下官员，身穿公服，备好香舆导从人等，依照上述规制准备，将在郊外迎接御容，先行再拜礼。班首上前跪下上香奠酒，再行再拜礼后，上马跟随到庙门外下马，分左右引导。正副使率领太祝四员捧奉御容进入庙中，在中门外东壁帷幄内安放妥当，行再拜礼后退出。

奉安合本处择日前一日准备祭享酒馔。至日质明，差去官与本府官及建庙官等并公服诣幄次前排立，先再拜，跪上香，乐作奠酒讫，又再拜。太祝捧御容，众官前导引至殿下排立，御容升殿奉安讫，再拜。班首升殿跪上香，读祝奠酒，乐作

译少退，再拜讫。班首降阶复位，同执事官再拜讫退。有司严如式。

奉安应由当地择定日期，前一天准备祭享用的酒馔。到举行的当天天亮，被派遣的官员与本府官员及建庙官员等身穿公服，在帷幄前排列站立，先行再拜礼，跪下上香，奏乐后奠酒完毕，再行再拜礼。太祝捧奉御容，众官在前引导至殿下排列站立，御容升殿奉安完毕，行再拜礼。班首升殿跪下上香，宣读祝文并奠酒，奏乐后稍稍退后，行再拜礼。班首下阶回到原位，与执事官一同行再拜礼后退出。有关官员严格按照规制办理。

十五年二月二十五日奏禀，东京开觉寺塔内睿宗皇帝容仪系皂。罗衣展系幞头，若拟于祖庙悬供？縁太后天眷年间亲视安置，来检讨到唐典故，有将真容于寺观内安置，别无真容皂罗展裹。奉勅旨移于本京祖庙奉祀，仍换袍色，图写太后容，塔内悬供。

十五年二月二十五日奏报，东京开觉寺塔内的睿宗皇帝容像穿着黑色。罗衣展开系着幞头，是否打算悬挂在祖庙供奉？因为太后在天眷年间曾亲自查视安置，经查考唐代的典故，有将真容安置在寺观内的先例，但没有真容用黑罗包裹展示的先例。奉皇帝旨令，将容像移到本京祖庙供奉，仍需更换袍服颜色，另图画太后的容像，悬挂在塔内供奉。

十六年四月十一日奏禀，近奉勅防，世祖皇帝御容仰择日权于衍庆宫奉安。叅酌定二年奉安睿宗皇帝御容已行典礼，拟定今月十九日奉安。

十六年四月十一日奏报，近日奉皇帝旨令，世祖皇帝御容应择日暂在衍庆宫奉安。参照大定二年奉安睿宗皇帝御容已经施行的典礼，拟定本月十九日举行奉安。

至日质明，亲王宰相率百官公服奉迎，有司先设香案酒果等，百官阶下再拜，班首升阶跪上香奠酒，教坊作乐，再拜讫复位，与百官又再拜。执事者奉御容升防舆，甲骑旗帜导从，香舆扇教坊乐等前导，百官骑从至衍庆宫奉安讫，百官拜奠如奉迎之仪。

到举行当天天亮，亲王宰相率百官身着公服前往奉迎，有关官员先设好香案酒果等物，百官在阶下行再拜礼，班首升阶跪下上香奠酒，教坊奏乐，行再拜礼后回到原位，与百官再行再拜礼。执事官员捧奉御容升上仪舆，甲骑旗帜在前导从，香舆、扇、教坊乐等在前引导，百官骑马跟随到衍庆宫奉安完毕，百官拜奠礼仪与奉迎时相同。

奉勅防令有司择日亲行朝谒，以此再择定十九日奉安，系朝谒吉月。其日奉安讫，百官于殿下再拜讫退，于衍庆宫门外立班迎驾。

奉皇帝旨令有关官员择日亲自前往朝谒，因此再择定十九日举行奉安，这一天正是朝谒的吉利月份。当天奉安完毕后，百官在殿下行再拜礼后退出，在衍庆宫门外排班迎接圣驾。

奉迎用甲骑一百人，执伞二人，执扇十二人，擡香舆八人，擡防舆十六人，执事官二员【太庙署官充】弩手控鹤各五十人，赞者二人【閤门充】礼直官二人。縁权奉安不行奏告礼，礼部续奉勅防礼数重着，擡防舆添作四十人，内二十四人系随从，又差六品已下三十员公服乘马前导。

奉迎所用甲骑一百人，执伞二人，执扇十二人，抬香舆者八人，抬仪舆者十六人，执事官二员【由太庙署官充任】弩手、控鹤各五十人，赞者二人【由阁门官充任】礼直官二人。因为是暂时奉安不举行奏告礼，礼部随后奉皇帝旨令重新规定礼数，抬仪舆的人数增加为四十人，其中二十四人为随从，又派遣六品以下官员三十员身穿公服骑马前导。

十六年正月七日奏劄，近奉勅防，世祖皇帝御容当于何处奉安？检讨到无奉安容像典故，叅详衍庆宫即汉之原庙，伏见每遇太祖皇帝忌辰，百官朝拜，所有世祖皇帝御容若择地修建殿位奉安，庶可以仰副国家严奉祖宗之意，从之。

十六年正月七日上奏，近日奉皇帝旨令，世祖皇帝御容应当在何处奉安？经查考没有奉安容像的先例，参详衍庆宫就相当于汉代的原庙，谨见每逢太祖皇帝忌辰，百官都要朝拜，所以世祖皇帝御容如果择地修建殿宇奉安，才能符合国家严肃奉祀祖宗的旨意，得到批准。

续奉勅防，仰于圣武殿东西起建世祖太宗睿宗殿位，又圣武殿东殿閤两位比圣武殿閤制度小着。又太宗殿位欲别择地起葢，十七年正月十七日拟定世祖太宗睿宗殿位制度，并依太祖殿位一体营建，外太宗殿位踏逐到车辂院并归仁馆两处，皆是国音利方，叅详车辂院系今起葢殿位之后，恐有窒碍兼山陵内，太祖、太宗、睿宗共一兆域，及太庙内世祖、太祖、太宗、睿宗亦同堂异室。今来归仁馆，若拟起葢太宗殿位，恐与山陵、太庙制度不同。奏奉勅旨，依进呈四位图本起建【各殿七间閤五间内三门五间】

随后又奉皇帝旨令，命令在圣武殿东西两侧建造世祖、太宗、睿宗殿位，圣武殿东殿的两个阁位规制比圣武殿阁略小。另外太宗殿位打算另择地方兴建，十七年正月十七日拟定世祖、太宗、睿宗殿位的制度，都依照太祖殿位的规制一并营建，此外太宗殿位勘察到车辂院和归仁馆两处地方，都符合国音利方，参详车辂院正处在如今兴建的殿位之后，恐怕会有妨碍；再者山陵内太祖、太宗、睿宗共为一处兆域，太庙内世祖、太祖、太宗、睿宗也是同堂异室。如今归仁馆，如果打算兴建太宗殿位，恐怕与山陵、太庙的制度不相符合。上奏后奉皇帝旨令，依照进呈的四位图本兴建【各殿七间，阁五间，内三门五间】

二月九日奏定，今岁国音通利，合行修建。三月八日奏告，十一日啓土，并叅酌到三圣御容在衍庆宫通为一处，止合于衍庆宫奏告施行。

二月九日上奏确定，今年国音通顺吉利，应当进行修建。三月八日举行奏告仪式，十一日破土动工，并参酌到三位圣祖御容都在衍庆宫合为一处，只应在衍庆宫举行奏告施行。

十八年十月三日奏定，世祖殿閤曰广徳燕昌，太宗殿閤曰丕承光昭，睿宗殿閤曰天兴景福。

十八年十月三日上奏确定，世祖殿阁名为广德燕昌，太宗殿阁名为丕承光昭，睿宗殿阁名为天兴景福。

十九年五月六日奏告，依例外。七日奉安礼数下项礼官二【省差四品】太庙署官一，内侍各二，太祝各六，司尊酌酒官各一【一员把注一员执盘盏】盥洗巾篚官各一，赞者各二，礼直官各四。

十九年五月六日举行奏告，依照惯例进行。七日奉安时的礼数如下：礼官二员【由尚书省差遣四品官员】太庙署官一员，内侍各二员，太祝各六员，司

译尊酌酒官各一员【一员执壶斟酒，一员捧盘盏】盥洗巾篚官各一员，赞者各二员，礼直官各四员。

合用物件，每位香案一【炉匙合裙全】祭器席一，拜褥二，盥洗一大勺一，篚一，绢巾一。

所需用具，每一位设香案一张【香炉、香匙、香合、案裙全备】祭器席一副，拜褥二个，盥洗盆一个，大勺一把，竹篚一个，绢巾一条。

前一日，太庙令率其属扫除宫内外，又各设神座于殿上，又设亲王宰执以下百官拜位各于殿庭，又设盥洗位于东阶下，执罍篚者位于其后，又于神位前各设北向拜褥位，并各设香案、香炉、匙合、香酒、花果器皿物等，依前来例。

前一天，太庙令率领属下打扫宫内外，又在殿上分别设置神座，又在殿庭分别设置亲王、宰相执政以下百官的拜位，又在东阶下设置盥洗位，捧持酒罍、竹篚的人站在其后方，又在神位前分别设朝北的拜褥位，并各自设置香案、香炉、香匙合、香酒、花果器皿等物，依照以往惯例。

又于圣武殿上设香案、炉、匙合、香等，又于殿下各设腰舆一【每舆一十六人以弩手充】伞子各二人【以弩手充】执扇各十二人【以供奉官充】导从弩手各三十人，各依资次排立如式【内伞扇自閤迎至殿，俟御容出殿迎至腰舆，以次至广徳殿】

又在圣武殿上设置香案、香炉、香匙合、香等物，又在殿下各设腰舆一乘【每乘配十六人抬，由弩手充任】伞子各二人【由弩手充任】执扇各十二人【由供奉官充任】导从弩手各三十人，各自依照资历次序排列站立，一如规制【其中伞扇从阁中迎接到殿上，等御容出殿后再迎至腰舆，依次前往广德殿】

前一日清斋，亲王于本府，百官于其第，行礼官执事人等习仪就祠所清斋。其日质明，礼官率太庙置官等诣崇圣閤，奉世祖御容【捧匣人每匣用内侍二人，太祝一员】礼官署官并前从置于圣武殿神座。

前一天举行清斋，亲王在本府，百官在自己家中，行礼官和执事人员在祠所演习礼仪并清斋。当天天亮，礼官率领太庙置官等前往崇圣阁，奉出世祖御容【捧持容匣的人，每匣用内侍二人、太祝一员】礼官署官并随从人员安置于圣武殿神座。

礼直官引亲王、宰执、百官公服于殿庭班立【七品以下班于殿门之外】赞者曰拜，在位官皆再拜。礼直官引班首诣罍洗盥手讫。升殿，诣神座前，跪上香讫，少退，再拜。礼直官引班前，降殿复位。赞者曰：「再拜。」在位官皆再拜讫。

礼直官引导亲王、宰相执政、百官身着公服在殿庭排班站立【七品以下官员排班在殿门之外】赞者高呼行礼，在位官员都行再拜礼。礼直官引导班首到酒罍处洗手完毕。升殿，到神座前，跪下上香完毕，稍稍退后，行再拜礼。礼直官引导班首在前，下殿回到原位。赞者高呼："再拜。"在位官员都行再拜礼完毕。

礼直官导世祖御容升腰舆，仪卫依次序导从至广徳殿【百官后从至庭下班位立】礼官率太庙署官就腰舆内捧御容【太祝内侍与署官同捧】于殿上正靣奉安讫。百官于阶下【六品以下官于殿门外立班】赞者曰：「再拜。」在位官皆再拜。

礼直官引导世祖御容升上腰舆，仪卫依次序引导跟随到广德殿【百官在后跟随到庭下排班站立】礼官率领太庙署官就腰舆内捧出御容【太祝、内侍与署官一同捧持】在殿上正面奉安完毕。百官在阶下【六品以下官员在殿门外排班】赞者高呼："再拜。"在位官员都行再拜礼。

礼直官引班首诣盥洗，盥手讫，升殿。执事官等从升，诣御容前，跪上香，奠酒【教坊乐作】少退，再拜讫【乐止】礼直官引班首降殿复位。赞者曰：「拜。」在位官皆再拜讫。

礼直官引导班首到盥洗处，洗手完毕，升殿。执事官员等随从升殿，到御容前，跪下上香，奠酒【教坊奏乐】稍稍退后，行再拜礼完毕【乐止】礼直官引导班首下殿回到原位。赞者高呼："拜。"在位官员都行再拜礼完毕。

礼官率太庙署官诣崇圣閤，太祝内侍捧太宗御容，礼官导太宗御容署于圣武殿，行礼毕，以次奉安于丕承殿，行礼并如上仪。次睿宗御容奉安于天庆殿，礼亦如之。俟奉安礼毕，百官退。

礼官率领太庙署官前往崇圣阁，太祝、内侍捧出太宗御容，礼官引导太宗御容安置在圣武殿，行礼完毕后，依次奉安于丕承殿，行礼都与上述仪礼相同。接着睿宗御容奉安于天庆殿，礼仪也是如此。等奉安礼仪完毕后，百官退出。

大定二十一年閠三月二十六日，礼部准寺申太庙署状，契勘到昭祖已下五位容六轴，旧来于崇圣閤下奉安，时系用黄罗帷帐一座，黄罗明金柱衣二条，紫罗薄地褥一片，金镀银装钉红油龙床一张，褥子全踏床二个，床衣全，如此奉安来有无依例各另成造【礼部关工部户部下寺差人催促类防】

大定二十一年闰三月二十六日，礼部批准太常寺呈报太庙署的公文，查得昭祖以下五位的容像共六轴，原来安放在崇圣阁下，当时使用黄罗帷帐一座，黄罗明金柱衣二条，紫罗薄地褥一片，金镀银装钉红油龙床一张，全套褥子踏床二个，床衣齐全，如今这样奉安是否应依照惯例另行成造【礼部行文工部、户部并令太常寺派人催促汇总办理】

同日准寺申太庙署申打量到奉安地歩事，燕昌閤上昭祖、景祖、世祖三位縁閤上中闲安置鴈翅上幈，今来合于东西两间添置山幈，其鴈翅移于两边。

同一天批准太常寺呈报太庙署关于测量奉安场地事宜，燕昌阁上安放昭祖、景祖、世祖三位，因为阁上中间安置有雁翅上幈，如今应当在东西两间添设山幈，将雁翅移到两边。

燕昌閤下奉安肃宗、穆宗、康宗御容三位，今契勘閤下五间鹘梯占讫，东二间中一间合留充迁奉神位外，止有西二间难以东西安设三位。今来若西壁东向安设肃宗、康宗以南为上，外东壁鹘梯南有空欹一十五尺，以西向安设穆宗【部呈省云不敢专便关工部计料成造安置省家别不见囘降】

燕昌阁下奉安肃宗、穆宗、康宗御容三位，如今查勘阁下五间已被鹘梯占用，东边二间中的一间应留出充作迁奉神位之用外，只有西边二间难以在东西两侧安设三位。如今若在西壁朝东安设肃宗、康宗，以南方为上位，另外东壁鹘梯以南有空地一十五尺，用来朝西安设穆宗【礼部呈报尚书省称不敢擅自决定，行文工部核算成本进行成造安置，尚书省没有另行批复】

闰三月二十六日，省判礼部呈今月二十五日奉御古难传奉圣旨道：「与礼部太常寺昭祖、景祖交迁，请在世祖御容閤上者，肃宗、穆宗、康宗这三个交着世祖閤下者，明肃皇帝交着太祖御容閤下者。这底不是剏迁奉安神主，只是一时闲权放着一般，更交检讨古典礼觑莫不更别该载者有麽？如无时依上项圣防施行。」太常寺申别无典故，明肃皇帝恐合迁出【云云批呈讫奉台旨仰照勘依元奉圣防事理施行送部】

译

闰三月二十六日，尚书省批复礼部呈文，本月二十五日奉御官员古难传达圣旨说："命令礼部、太常寺将昭祖、景祖迁移，请安放在世祖御容阁上；肃宗、穆宗、康宗这三位则安放在世祖阁下；明肃皇帝安放在太祖御容阁下。这不是新建迁移安奉神主，只是暂时权且这样安置，还要再检讨古代典礼，看看是否另有记载？如果没有，就依照上述圣旨施行。"太常寺呈报说没有其他典故可查，明肃皇帝恐怕应当迁出【等语，批复呈报完毕，奉尚书省旨令按此核查依照原来奉承圣旨的事理施行，送交礼部】

闰三月二十八日，户工部关礼部云：「契勘近为前后承准到来关内成造奉安要用床褥等物，别不曽分朗开坐到各色名件数目，以此行下太常寺承并太庙署官将引合干等人前来指视去后，除逐官不曽前来，即目才只有太庙署合千人杨壁。今取责得本人状供到合造名件下项，当部除已下随署立便勘当依应如法成造外，契勘即目杨壁然已供到前项。」合造名件，仍恐未是端的，须合移关请照騐施行，须至关者【礼部下太常寺照防速行勘当申上其后卷内不见太常寺勘当到申解】

闰三月二十八日，户部、工部行文礼部说："查得近日为了办理前后承准的公文中，需要成造奉安所用的床褥等物，一直没有明确开列各种名件数目，因此行文太常寺，命太庙署官员带领相关人员前来指点查验，此后除各官员没有前来外，目前只有太庙署办事人员杨壁一人到场。如今取得杨壁本人陈述交代该造名件的下列各项，本部除已下令随即勘察确定依法成造外，查得目前只有杨壁一人已交代了上述各项。"所需成造的名件，恐怕仍不确切，应当再行文请求查验核实施行，为此特行文查照【礼部下发太常寺依旨迅速核查申报，此后卷内未见太常寺核查申报的记录】

燕昌閤奉安物阁上二位，床二张，透背厚褥各二片，计四片，系杂色红锦；薄褥各一片，计二片，系杂色红罗；明金防帕各二条，计四条，系芝蔴罗。盘龙阁下三位，床三张，透背厚褥各二片，计六片，系杂色红锦；薄褥各一片，计三片，系杂色红罗；明金〇帕各二条，计六条，系芝蔴罗。盘龙黄罗帷幄各一座，计三座，系芝蔴罗；紫罗薄地褥各一片，计三片；黄罗明金柱衣各二条，计六条，系是圣武崇圣閤下。明肃黄罗帷幄一座，系芝蔴罗；紫罗薄地褥一片，系芝蔴罗【右定二十一年安五圣容有两卷大定元年十一月取来渉着抄莭出前四件共先二件系一卷内后二件系别二卷】

燕昌阁上奉安物品：阁上二位，床二张，透背厚褥各二片，共计四片，是杂色红锦所制；薄褥各一片，共计二片，是杂色红罗所制；明金防帕各二条，共计四条，是芝麻罗所制，图案为盘龙。阁下三位，床三张，透背厚褥各二片，共计六片，是杂色红锦所制；薄褥各一片，共计三片，是杂色红罗所制；明金防帕各二条，共计六条，是芝麻罗所制，图案为盘龙。黄罗帷幄各一座，共计三座，是芝麻罗所制；紫罗薄地褥各一片，共计三片；黄罗明金柱衣各二条，共计六条，这些都是圣武殿崇圣阁下所用之物。明肃皇帝所用黄罗帷幄一座，是芝麻罗所制；紫罗薄地褥一片，是芝麻罗所制【以上是大定二十一年安置五位圣容所用物品，共有两卷记录，是从大定元年十一月的记录中摘抄出来的，前四项属于一卷，后两项属于另一卷】

二十一年奉勅防景祖、肃宗、穆宗御容合于何处安置？检讨到典故，古者先王迁庙之主合藏于始祖庙，以此比附，恐合于世祖庙安置。勅防准奏，又以阁上窄隘，六位难以安置，奏定奉三祖神御于阁上，三宗神御于閤下安置。

二十一年奉皇帝旨令，景祖、肃宗、穆宗的御容应当安置在何处？查考典故，古代先王迁出宗庙的神主应当收藏在始祖庙中，以此比照，恐怕应当在世祖庙安置。皇帝批准了这一奏议，又因为阁上狭窄，六位神御难以安置，最终奏定将三位祖宗的神御安置在阁上，三位宗庙的神御安置在阁下。

闰三月二十九日奏告，四月一日奉安。五日亲祠前一日致斋，奉安仪礼准呈下项差官并每位物件，如十九年奉安仪【惟太庙署官二员】

闰三月二十九日举行奏告，四月一日举行奉安。五日皇帝亲自祭祀，前一天举行致斋，奉安仪礼按照呈报的下列各项差遣官员及每位所用物件，与十九年奉安时的仪礼相同【只是太庙署官改为二员】

前一日，太庙令率其属扫除宫内外，又于广徳殿、圣武殿上各设案置昭祖、景祖、肃宗、穆宗、康宗容匣、神位及陈设如仪，又设亲王、宰执以下百官拜位各于殿庭，又设盥洗位于东阶下，执罍篚者位于其后，又于神位前各设北向拜褥，并各设香案、香炉匙合并香内。广徳殿又设酒花、果器皿，又于圣武殿设腰舆立【南向西上，每舆擡舁人一十六人，弩手充】伞各二柄，伞子各二人执，扇各一十二人【以供奉官充】导从弩手各三十人，各依次排立如式。

前一天，太庙令率领属下打扫宫内外，又在广德殿、圣武殿上分别设置香案安放昭祖、景祖、肃宗、穆宗、康宗的容匣、神位，并按仪制陈设各种物品，又在殿庭分别设置亲王、宰相执政以下百官的拜位，又在东阶下设置盥洗位，捧持酒罍、竹篚的人站在其后方，又在神位前分别设朝北的拜褥，并各自设置香案、香炉、香匙合并香料等物。广德殿又设置酒、花、果品器皿，又在圣武殿设置腰舆，站立着【朝南以西为上位，每乘腰舆用十六人抬举，由弩手充任】伞各二柄，伞子各二人执持，扇各十二把【由供奉官充任】导从弩手各三十人，各自依照次序排列站立，一如规制。

其日质明礼官率太庙令官等诣崇圣閤下，奉出昭祖、景祖、肃宗、穆宗、康宗御容于各匣内安置【捧匣各内侍二员，太祝官二员】迎出閤。凡神位行次，并用伞扇，礼官署官前导，置于圣武殿上。

当天天亮，礼官率领太庙令官等前往崇圣阁下，奉出昭祖、景祖、肃宗、穆宗、康宗的御容，分别安放在各自的容匣内【每匣由内侍二员、太祝官二员捧持】迎出阁门。凡是神位行进的次序，都要使用伞扇，礼官署官在前引导，

译安置在圣武殿上。

太庙室之序设仪卫，至广徳殿閤，礼直官引亲王、宰执、百官并公服，由衍庆宫东西偏门入于殿庭班立【七品已下班于殿门外】赞者曰：“拜！”在位官皆再拜。礼直官引班首诣盥洗位，盥手讫，升殿。先诣昭祖神位前，跪上香讫，少退再拜。次诣以次神位前，依上香礼毕。礼直官引班首降殿复位。赞者曰：“拜！”在位者皆再拜。

按太庙各室的次序设置仪卫，到广德殿阁，礼直官引导亲王、宰相执政、百官都身着公服，从衍庆宫东西偏门进入殿庭排班站立【七品以下官员排班在殿门之外】赞者高呼："行拜礼！"在位官员都行再拜礼。礼直官引导班首到盥洗位，洗手完毕，升殿。先到昭祖神位前，跪下上香完毕，稍稍退后行再拜礼。接着到下一位神位前，依照上香礼仪完成。礼直官引导班首下殿回到原位。赞者高呼："行拜礼！"在位者都行再拜礼。

拜讫，执事捧昭祖以下神御各升腰舆，昭祖在先，次景祖，次肃宗、穆宗、康宗。礼直官前导，各位仪卫依次序导从至广徳殿，百官复从至庭下，班位立。礼官与署官率太祝、内侍捧昭宗以下御容匣降舆，依次序升殿置于位，奉安讫。百官于阶下，六品以下门外。赞者曰：“拜！”在位者皆再拜。

行拜礼完毕后，执事官员捧持昭祖以下各位神御分别升上腰舆，昭祖在最前，其次是景祖，再其次是肃宗、穆宗、康宗。礼直官在前引导，各位的仪卫依次序引导跟随到广德殿，百官也跟随到庭下，排班站立。礼官与署官率领太祝、内侍捧持昭祖以下的御容匣从舆上降下，依次序升殿安置在各自的位置，奉安完毕。百官在阶下，六品以下官员在门外。赞者高呼："行拜礼！"在位者都行再拜礼。

礼直官引班首诣盥洗位，盥手讫，升殿。执事官等从升，诣酒尊所，酌酒讫，诣昭祖神位前，跪上香奠酒，教坊乐作，少退再拜讫，乐止。次引诣以次神位前，如上仪礼毕。礼直官引班首降殿复位。赞者曰：“拜！”在位官皆再拜讫，在位官皆出。礼官率署官与内侍、太祝捧神御奉安于燕昌阁。

礼直官引导班首到盥洗位，洗手完毕，升殿。执事官员等随从升殿，到酒尊所在处，斟酒完毕，到昭祖神位前，跪下上香奠酒，教坊奏乐，稍稍退后行再拜礼完毕，乐止。接着引导到下一位神位前，礼仪都与上述相同，行礼完毕。礼直官引导班首下殿回到原位。赞者高呼："行拜礼！"在位官员都行再拜礼完毕，在位官员都退出。礼官率领署官与内侍、太祝捧持神御奉安于燕昌阁。

二十一年五月二十九日勅防：圣安寺里睿宗皇帝御容不是放处，已前如何仪依礼数检讨少古典后迁入庙里去叅酌。十六年奉迁世祖皇帝御容已行礼数定到下项防准呈仪卫甲骑一百人【防检司差】执扇十二人【供奉官差】伞子二人【弩手充】擡香舆八人【弩手充】擡龙舆十六人【弩手充】弩手控鹤各五十人，执事官二员【太庙署官充】赞者二人【閤门充】礼直官二员。

二十一年五月二十九日皇帝下旨：圣安寺内不是安放睿宗皇帝御容的地方，此前是如何依照礼数处理的，要检讨古代典礼较少的情况后，再迁入庙中，参酌处理。十六年奉迁世祖皇帝御容时已经施行的礼数，确定如下：仪仗甲骑一百人【由防检司派遣】执扇十二人【由供奉官派遣】伞子二人【由弩手充任】抬香舆八人【由弩手充任】抬龙舆十六人【由弩手充任】弩手、控鹤各五十人，执事官二员【由太庙署官充任】赞者二人【由阁门官充任】礼直官二员。

前一日差官奏告，前一日清斋，皇太子于本宫，亲王于本府，百官于其第。其日质明，皇太子亲王宰执百官公服诣圣安寺奉迎御容，典赞仪引皇太子，礼直官引亲王宰执已下百官入就见安置阶下，班立。赞者曰：「拜」，皆再拜。皇太子升阶诣御容前上香奠酒【教坊乐作】少退再拜。皇太子降阶复位，乐作再拜，在位官皆再拜【以上行礼如地步窄狭并从宜】

前一天派遣官员举行奏告，前一天举行清斋，皇太子在本宫，亲王在本府，百官在自己家中。当天天亮，皇太子、亲王、宰相执政、百官身着公服前往圣安寺奉迎御容，典赞仪引导皇太子，礼直官引导亲王、宰相执政以下百官进入原安置的阶下，排班站立。赞者高呼："行拜礼"，都行再拜礼。皇太子升阶到御容前上香奠酒【教坊奏乐】稍稍退后行再拜礼。皇太子下阶回到原位，奏乐后行再拜礼，在位官员都行再拜礼【以上行礼如果场地狭窄，都可酌情从简】

执事者捧御容升舆，仪卫如仪。皇太子以下后从出圣安寺门外，执事者奉御容降舆，升龙舆，仪衞如上仪。俟舆行，皇太子以下上马，以次从【旗帜甲马导从人等分左右前导】香舆、教坊乐等中导前行，至衍庆宫。甲骑弩手控鹤于门外止。

执事官员捧持御容升上仪舆，仪卫按仪制排列。皇太子以下随后跟随走出圣安寺门外，执事官员奉御容从舆上降下，升上龙舆，仪卫与上述仪制相同。等舆行进后，皇太子以下上马，依次跟随【旗帜、甲马、导从人员分左右前导】香舆、教坊乐等在中间引导前行，到达衍庆宫。甲骑、弩手、控鹤止步于门外。

执事者奉御容降龙舆，升腰舆，仪卫如上仪。至殿阶下，俟执事者奉御容升殿奉安讫【不悬展】香舆、龙舆、繖扇等并退。典赞仪引皇太子，礼直官引亲王宰执以下官入就位。赞者曰：「拜」，在位官皆再拜。

执事官员奉御容从龙舆降下，升上腰舆，仪卫与上述仪制相同。到殿阶下，等执事官员奉御容升殿奉安完毕【不悬挂展开】香舆、龙舆、伞扇等都退下。典赞仪引导皇太子，礼直官引导亲王、宰相执政以下官员进入各自位置。赞者高呼："行拜礼"，在位官员都行再拜礼。

典赞仪引皇太子升阶诣御容前上香奠酒【教坊乐作】少退再拜。皇太子降阶复位，乐作再拜，在位官皆再拜。礼毕，有司严奉如式【行礼处如值雨合用油幕，百官于三门及廊房度宜望拜，如中道遇雨，龙舆、香舆等合用油帕遮护，东宫亲王百官合比准仪制定到入内城门，非时雨雪许自执小油伞及用伞子执油伞，仪卫、教坊、甲马难同百官以上亦用油伞】

典赞仪引导皇太子升阶到御容前上香奠酒【教坊奏乐】稍稍退后行再拜礼。皇太子下阶回到原位，奏乐后行再拜礼，在位官员都行再拜礼。礼仪完毕后，有关官员严格按照规制奉祀【行礼场所如遇下雨应当使用油幕遮盖，百官在三门及廊房处酌情望空遥拜，如果在途中遇雨，龙舆、香舆等应当用油帕遮护，东宫、亲王、百官应比照仪制规定进入内城门的情形，如果不是应时的雨雪，可允许自己撑小油伞，或用伞子撑油伞，仪卫、教坊、甲马难以同百官一样使用油伞】

二十三年，奉勅旨修整庆元宫，同知副留守提控勾当奉迁御容，同知宅权安置。叅酌衍庆宫三位奉安已

译行典礼，定到下项礼数，并奏定四月十四日奏告奉迁，十六日啓土，八月十八日奏告奉迎。如工未毕，用九月二十二日奉迁。

二十三年，奉皇帝旨令修整庆元宫，由同知、副留守负责提调管理奉迁御容一事，暂时安置在同知的宅邸中。参酌衍庆宫三位神御奉安时已经施行的典礼，确定下列礼数，并奏定四月十四日举行奏告奉迁，十六日破土动工，八月十八日举行奏告奉迎。如果工程尚未完成，则改用九月二十二日举行奉迁。

合差执事官并赞礼者，礼直官及仪卫人等，并本处差。其仪物等，委本处计置成造应副。执事官二员【庙官充公服】赞者二员，礼直官二员，甲骑五十八人，执伞二人，执扇十二人，擡香舆八人，擡防舆十六人，导从四十人【以军人充，仍紫窄衫幞头】

应当派遣执事官、赞礼官、礼直官及仪卫人员，都由当地派遣。所需仪仗物品，委托当地筹措置办成造应付。执事官二员【由庙官充任，穿着公服】赞者二员，礼直官二员，甲骑五十八人，执伞二人，执扇十二人，抬香舆八人，抬仪舆十六人，导从人员四十人【由军人充任，穿紫色窄衫，戴幞头】

至日质明，所司设香案、香合、酒果等，于庆元宫并奉迁处。又设香舆、彩舆于御容殿阶下。长官率以次官并公服，诣御容殿阶下班立，再拜。长官升阶，诣御容前跪，上香奠酒【教坊乐作】少退，乐止。长官降复位，同陪位官再拜。

到举行当天天亮，有关部门在庆元宫和奉迁处设置香案、香合、酒果等物。又在御容殿阶下设置香舆、彩舆。长官率领次一级官员都身着公服，到御容殿阶下排班站立，行再拜礼。长官升阶，到御容前跪下，上香奠酒【教坊奏乐】稍稍退后，乐止。长官下阶回到原位，与陪位官一同行再拜礼。

执事官捧御容升舆，长官以下分左右前导，出宫。俟御容舆行，逐官上马后从【旗帜、甲骑、导从上等分左右前导】香舆、扇、教坊等中道前行，至奉迁处。甲骑并于门外止。香舆、防舆、伞、扇至阶下，俟执事官捧御容升阶奉安讫。香舆、防舆、伞、扇等并退。

执事官捧持御容升上舆，长官以下分左右前导，走出宫门。等御容舆行进后，各官员上马跟随其后【旗帜、甲骑、导从人等分左右前导】香舆、扇、教坊等在中间道路前行，到达奉迁处。甲骑都止步于门外。香舆、仪舆、伞、扇到阶下，等执事官捧御容升阶奉安完毕。香舆、仪舆、伞、扇等都退下。

长官以下于阶下班立，再拜。长官升诣御容前跪，上香奠酒，乐作，少退，再拜。长官降阶复位，同陪位官再拜退。有司严奉如式，奉迎还宫。执事官并仪卫人等，依奉迁人数差遣。

长官以下在阶下排班站立，行再拜礼。长官升阶到御容前跪下，上香奠酒，奏乐，稍稍退后，行再拜礼。长官下阶回到原位，与陪位官一同行再拜礼后退出。有关官员严格按照规制奉祀，奉迎御容返回宫中。执事官和仪卫人员，依照奉迁时的人数派遣。

其日质明，所司先设香案、香合、果酒等，于庆元宫并奉迁处。又设香舆、防舆于阶下。长官率以次官并公服，诣御容阶下班立，再拜。长官升阶，诣御容前跪，上香奠酒，少退，再拜。长官降阶复位，同陪位官再拜。

到举行当天天亮，有关部门先在庆元宫和奉迁处设置香案、香合、果酒等物。又在阶下设置香舆、仪舆。长官率领次一级官员都身着公服，到御容阶下排班站立，行再拜礼。长官升阶，到御容前跪下，上香奠酒，稍稍退后，行再拜礼。长官下阶回到原位，与陪位官一同行再拜礼。

执事官捧御容升舆，长官以下分左右前导，出俟御容舆行，逐官上马后从【旗帜、甲骑、导从人等分左右前导】香舆、扇、教坊乐等中道前行，至庆元宫。甲骑等并于门外止。香舆、防舆、伞、扇至殿阶下，俟执事捧御容升殿，奉安讫。香舆、防舆、伞扇等并退。

执事官捧持御容升上舆，长官以下分左右前导，走出宫门，等御容舆行进后，各官员上马跟随其后【旗帜、甲骑、导从人等分左右前导】香舆、扇、教坊乐等在中间道路前行，到达庆元宫。甲骑等都止步于门外。香舆、仪舆、伞、扇到殿阶下，等执事官捧御容升殿，奉安完毕。香舆、仪舆、伞扇等都退下。

长官以下于殿阶下班立，再拜。长官升诣御容前，跪上香，奠酒。乐作，少退，再拜。长官降阶复位。同陪位官再拜讫，乃退。以上乐如无教坊，以留司乐代。

长官以下在殿阶下排班站立，行再拜礼。长官升阶到御容前，跪下上香，奠酒。奏乐，稍稍退后，行再拜礼。长官下阶回到原位。与陪位官一同行再拜礼完毕后，才退出。以上奏乐如果没有教坊，则用留司乐代替。

　　大金集礼卷二十

　　大金集礼卷二十

　　钦定四库全书

　　钦定四库全书

　　大金集礼卷二十一

　　大金集礼卷二十一

　　原庙下

　　原庙（下）

　　朝拜

　　朝拜

　　朝拜

　　朝拜

　　太祖忌辰亲祠仪礼

　　太祖忌辰皇帝亲自祭祀的仪礼

大定五年十月，宣徽宗院申：已行礼数十一年，同十九年，奉勅防三庙行礼不同往日，只奠一盏酒，冷淡。又奉勅防忌辰奠酒用乐，不是只奠茶，太子大王不须奠，只依旧例。

大定五年十月，宣徽院呈报：已经施行的礼数，十一年、十九年时，奉皇帝旨令三庙行礼与以往不同，只奠一杯酒，显得冷清简单。又奉皇帝旨令忌辰奠酒应当用乐，不只是奠茶，太子、大王不必参与奠祭，只依照旧例进行。

其日，三品以上职事官公服，先于衍庆宫门外西向班定，俟皇帝服袍乘马，自应天门出。四品以下职事官前导，导驾四十员，閤祗六员，各从人一名，服锦山防锦络缝偏带，至三门外下马。左右宣徽前导，自正门入，左上殿，百官合班立定。

当天，三品以上职事官身着公服，先在衍庆宫门外朝西排班站定，等候皇帝穿着袍服骑马，从应天门出发。四品以下职事官在前导引，导驾官四十员，阁祗官六员，各配随从一名，穿锦山纹袍服系锦络缝偏带，到三门外下马。左右宣徽使在前导引，从正门进入，从左侧升殿，百官合班站立完毕。

六品以下圣武门外，皇帝至褥位，先两拜【左宣徽赞】稍东西立定，入香案讫，上拜褥两拜，添香讫，复位再两拜。依前西向立定，排食讫，上拜褥两拜，奠茶讫，复位再两拜。稍东西向立定，先分引百官出，少顷辞御容，两拜，除见辞四拜外，八