大金集礼卷三十五
封册用八月二十日戊辰，如有妨碍，用二十四壬申日。每嵗于春秋二仲月择日降香致祭【元拟春祭东方岳镇，时差走马人送祝板，委本属长贰官致祭。奉特防，兴国灵应王每嵗两次降香。再检用《唐会要》开元十一年四月勅：霍山宜崇饰祠庙，秩视诸侯，晋州刺史春秋致祭典故】
册文
维年月日，皇帝若曰：自两仪剖判，山岳神秀，各钟于其分野。国将兴者，天实作之。对越神依，必以祀事故肇基王迹，有若岐阳，望秩山川。于稽虞典，厥惟长白。载造我金，仰止其髙，实惟我旧邦之镇。混同流，光源所从出。秩秩幽幽，有相之道。列圣蕃衍，炽昌迄于太祖，神武徴应，无敌于天下。爰作神主，肆予冲人，绍休圣绪。四海之内，名山大川，靡不咸秩。矧王业所因，瞻彼旱麓，可俭其礼与服？章爵号非位于公侯之上，不足以称焉。今遣某官某持节备物，册命兹山之神为兴国灵应王。仍勅有司，嵗时奉祀。于戏！庙食之享，亘万亿年。维金之祯，与山无极，岂不伟与？
祝文
盖以发祥灵源，作镇东土；百神所寰，羣玉之府。势王吾邦，日隆丕绪。祀典肇称，宠章时举。显显真封，岩岩祠宇。神之聴之，永膺天祜。
杂録
十四年六月，建毕。正殿三间，正门三门，两挟廊各二间，北廊准上，惟不设门。东西两廊各七间，东廊当中三间，就作斋防。神厨三间，并添寝殿三间，贮廊三间。
十三年十月，于▯遣千户下，差人丁多者两户看管，免杂役浮泛差使。
十五年闰九月，看庙二户于上户内轮差，周年一替，千户谋充行礼。
十五年五月勅：长白山兴国灵应王依五岳例降香。检讨到唐开元礼，诸岳镇每年止是一祭，各以五郊迎气日祭，如立春祭东岳是也。又大定四年祭五岳礼仪内下：内藏库进请祭岳御封香合。依奉今年正月初九日勅防：长白山兴国灵应王仰，每嵗两次降香。比准唐开元间霍山祠庙，春秋二仲月致祭典礼。长白山系兴王之地，如每嵗两次降香，严奉祭祀，可以副国家尊崇名山之意。若依五岳例降香，亦合内藏库进请御封香合。外五岳惟是号祝板进请御署海镇，并不进署。今来长白山王合进请御署，其牢醴用羊一、豕一、酒一、笾豆簠簋依常礼，其祝板止合依海镇一体。
大金集礼卷三十五
钦定四库全书
大金集礼卷三十六
宣圣庙
祀仪 杂录
祀仪
皇统元年二月戊午日，帝诣文宣王庙奠祭，北面再拜，谓儒臣曰：「为善不可不勉。孔子虽无位，以其道可尊，使万世高仰如此。」
大定十四年正月六日，以国子监申请，每年春秋仲月上丁日释奠于文宣王。
译置，送神之乐奏一段后停止。礼生赞礼行拜礼，殿下的祝官及众官员都行再拜礼，依次退出，祝官焚烧祝版、币帛，礼仪如常。
封册日期定在八月二十日戊辰日，如果遇有妨碍，则改用二十四日壬申日。每年在春秋二仲月择日降香致祭【原拟春祭时与东方岳镇一并，派跑腿使者送去祝版，委托本属长官、贰官致祭。后接到特别勅令，兴国灵应王每年降香两次。又检索到《唐会要》记载，开元十一年四月勅令：霍山应当加以崇饰祠庙，规格比照诸侯，由晋州刺史春秋致祭，此为典故】。
册文
维年月日，皇帝这样说道：自天地开辟以来，山岳神灵之秀气，各自凝聚在其所在的分野。国家将要兴起之时，是上天实实在在成就了这一切。要对越神明、依托神灵，必定要凭借祭祀之事，所以开创王业之基业者，有如岐阳之地，都要望祭山川。稽考虞代典章，正是长白山这样的名山。当我朝创建之时，仰望其巍峨高耸，实在是我朝旧邦的镇山。混同江水流淌，正是国运光辉的源头所在。深远幽邃，蕴含着助佑之道。历代圣君繁衍昌盛，直至太祖，神武的灵验感应，天下无敌。于是设立神主，如今我这继承皇位的后辈，承继光大先圣的基业。四海之内，凡是名山大川，无不依序祭祀。何况长白山乃是王业所依托之处，瞻仰那旱麓一般的圣地，怎能简省礼节与服制？彰显爵号，若不置于公侯之上，就不足以与其地位相称。如今派遣某官某，持节携带礼仪之物，册封此山之神为兴国灵应王。并命有关官员，按时节奉祀。啊！庙中享祀之礼，将延续万年千代。金朝的祥瑞福祉，与此山同样万古无穷，岂不是伟大之事吗？
祝文
念此山发祥灵秀之源，作为镇守东土的名山；众神所环绕，是众多神灵聚集的府库。国运昌盛于我邦，日渐隆盛宏大的基业。祭祀典礼开始确立，褒宠的封号适时颁行。显赫尊崇的真正封号，巍然高耸的祠宇。神灵明察这一切，将永远蒙受上天的福佑。
杂录
十四年六月，庙宇建造完毕。正殿三间，正门三间，两侧的挟廊各二间，北廊照上述规制，只是不设门。东西两廊各七间，东廊中间三间，用作斋所。神厨三间，并添建寝殿三间，储藏用的廊房三间。
十三年十月，从当地所属的千户之下，选派家中人丁较多的两户负责看管，免除他们的杂役及浮泛差使。
十五年闰九月，看庙的两户从上等户中轮流选派，满一年更换一次，由千户负责统辖调度。
十五年五月接到勅令：长白山兴国灵应王依照五岳的先例降香。经检讨查核，唐代《开元礼》，各岳镇每年只有一次祭祀，各以五郊迎气的日子致祭，比如立春日祭祀东岳就是这样的例子。又大定四年祭祀五岳的礼仪中规定：由内藏库进呈请领祭岳所用的御封香合。依照今年正月初九日的勅令：长白山兴国灵应王，每年要降香两次。这是比照唐开元年间霍山祠庙春秋二仲月致祭的典礼。长白山是兴王之地，如果每年两次降香，严肃奉行祭祀，可以符合国家尊崇名山之意。若依照五岳的先例降香，也应当由内藏库进呈请领御封香合。至于其余五岳，只有祝版需要进呈请御笔署名，海镇之祭则并不进呈署名。如今长白山王应当进呈请御笔署名，其祭祀所用的牲畜、醴酒用羊一只、猪一只、酒一份，笾豆簠簋依照通常礼制，其祝版只须依照海镇之例办理。
大金集礼卷三十五
钦定四库全书
大金集礼卷三十六
宣圣庙
祀仪 杂录
祀仪
皇统元年二月戊午日，皇帝到文宣王庙祭奠，面向北方行再拜礼，对儒臣说："行善之事不可不勉力去做。孔子虽然没有官位，但因为他的道德学问值得尊崇，才使万