续明纪事本末卷之三

译丙戌日，贼军攻陷京师，朱纯臣还在阁中；贼军于是抓住朱纯臣拷打，没有得到结果。贼党牛金星等人说：“这件事关系重大，应当按户搜索。”逆阉王之俊、栗宗周把太子抓来献上。太子不屈服，命他们跪下，说：“我难道能向你们屈服吗！”贼军问：“你的父亲在哪里？”太子说：“已经死在寿宁宫。”又问：“你们家为什么失掉天下？”太子说：“只是错误地任用了周延儒等人。”贼军再次劝诱他，太子说：“只要你们答应我几件事：安葬皇帝、皇后，不要奸淫杀戮百姓。”贼军答应了；把他拘禁在宫中（另一说：让刘宗敏好好侍奉他，伪封为宋王，出入时让他骑骡）。夏四月，贼军奔赴山海关，挟持太子同行。交战时，把太子安置在山的右侧。后来贼军大败，太子跟随逃跑；路上丢了鞋，有一个人跪下把鞋献给他。太子询问，得知那人是百姓，便说：“你正苦于征敛，我对你有什么恩德，你却还要拥戴我呢！”等到吴三桂追到，贼军又大败。李自成害怕，派投降的臣子张若祺请求讲和。吴三桂说：“归还我的嗣君，恢复我的疆土，才可以讲和。”贼军放出太子，吴三桂派范玉、张成各率一千兵，举着贼军旗帜埋伏在太子左右，耿良训作为内应；太子一出来，便突然夹击，贼军又大败。吴三桂得到太子，准备奉他返回京师；向远近发布檄文，京城百姓日夜盼望太子到来。多尔衮发檄文命吴三桂向西追击李自成，吴三桂以太子为理由请示；多尔衮不答应。到达榆河后，吴三桂把太子安置在皇姑寺，引导他进入西山，依附高起潜。太子奔走疲惫，好不容易才到达。正赶上高起潜向南逃走，太子便和他一起逃往天津，渡海向南。五月，福世子在南京即位（实际上就是宏光帝）。张慎言请求立即即位，史可法说：“太子的消息还没有传来，如果他突然南下，我们拿什么话回答他？”刘孔昭说：“今天大事已经定下，谁敢改变！”史可法请求暂缓，祁彪佳极力主张监国才是正确的；徐宏基等人赞同。宏光帝按次序本应即位，但他的德行很差，众人都知道；太子的生死也还没有确定。只有马士英、刘孔昭认为拥立宏光帝对自己有利，马士英随后采纳刘孔昭的话说：“太子南来，由我一人承担罪责。”宏光帝于是即位。当时传言定王到了淮安，宏光帝派人把他沉入水中。不久又派王之纲到湖南郭家寨迎接太后。这大概是马士英请求的。宏光帝已经抛弃母亲好几年了。六月，王燮上疏说：太子、永王、定王都已经遇害。宏光帝很高兴，提拔王燮为右佥都御史，巡抚山东（另一说认为两王实际上没有死。永王的事情见下文）。定王被贼军挟持进入陕西，辗转迁徙到湖北，进入左良玉军中，冒充左良玉部将黄某的姓氏。左良玉死后，黄蜚带着他进入太湖，把他交给瑞昌王，停留在于潜，依附旧宦官余文渊。因为陈砥流善于辩论，砥流流浪到太平，和朋友夏名卿一起拜见定王。定王改姓孙，妻子是夏名卿的女儿。不久夏名卿得罪于潜县令，定王于是出家为僧，法名云庵；辗转迁徙于江南、江北，在吕六飞处读书。后来又回去与夏名卿的女儿成婚，贫困不堪，在苏州以卖茶为生，被奸人告发。逮捕送到南京后，将他杀死。当时年份是辛酉年。这个月，太子到淮安。听说定王出了事，不敢停留；向南逃往扬州（定王的事情出自《野史》）。高起潜想迎合皇帝的意旨，将要弑杀太子。他的侄孙高梦箕不同意；后来他的仆人高成、穆虎扶助太子渡江，藏身于苏州。宏光帝召高起潜入朝，众人知道高起潜实际上是奉太子南下，却都避讳不谈。冬十二月，太子到杭州，住在兴教寺；马士英派刺客刺杀他。等太子继续向南走后，管绍宁听说太子确实遭遇了祸患。宏光元年春正月，太子到绍兴，不能忍受羁旅之苦，在元夕观看花灯时叹息；众人暗中指着他说：“这是我们君主的儿子。”高梦箕感到害怕。二月，朱国弼、赵之龙请求为太子、永王、定王确定谥号。诏令给太子谥号“献愍”，永王谥号“悼王”，定王谥号“哀王”；以明年为太子服丧。当时太子已经确实没有消息，所以先行断绝对他的期待。这个月，高梦箕秘密把太子的消息告诉宏光帝，宏光帝派太监李继周召太子前来。太子已经到了金华府，李继周跟随他前往。走到各处时，太子询问李继周的姓名，李继周如实回答；太子询问拥立之事，李继周推辞说不知道，并把御札递给他。金华守臣听说后，以礼相见。几天后到了杭州，巡抚张永贞前来朝见，文武官员导引随从着行。三月甲申朔日，太子到南京，住在兴善寺，由五百名勇卫军巡逻守卫。李继周先把太子的事情告诉马士英，然后入朝。宏光帝派从北方来的两名太监验明真假（一人姓陈，一人姓张）。两人一见太子，便抱住他的脚大哭；因为天气寒冷而太子的衣服单薄，两人各自脱衣给他穿。宏光帝发怒，说：“还没有分辨真假；即使是真的，传不传位本来就由我决定。”把两名太监拷打至死。不久又赐李继周鸩酒令其死亡。都城臣民前来拜见太子的，一个接一个。宏光帝更加不能释怀，又派李永芳、卢九德去察看。卢九德后来到达，仔细端详太子，却不下跪；太子斥责他说：“卢九德，你为什么不叩首！”卢九德害怕，请求治罪；太子又责备他居住南京、生活过于安逸。卢九德战战兢兢地出来；太子告诫守卫说：“真的，就应当好好看待；如果是假的，必须用大棍严厉拷打，防止他逃走。”宏光帝于是禁止群臣前往拜见。五更之后，把太子迁到锦衣卫同知冯可宗的住所（有人说把他安置在大内）。

译乙酉日，宏光帝到武英殿，下令在大明门会同审问太子。起初，太子到来时，马士英等人担心对自己不利，杨维垣首先公开说：“驸马都尉王昺的孙子，长得非常像太子；这个人恐怕就是王之明。”马士英立即把这话报告给皇帝，兵科戴英也认为他是王之明，请求会同审问。这一天，宏光帝召刘正宗、李崇濂入内，说：“如果太子是真的，该怎样处置我呢？你们原来是讲官，应当仔细辨认。”刘正宗请求用许多问题盘问，宏光帝很高兴。群臣陆续到来，拿禁城图给太子看，太子清楚地说明图中情况；又询问长公主以及当年叩周奎家门的人，太子说：“那就是我。公主一定已经死了。”刘正宗直接说明自己过去是讲官，问太子还认不认识自己。太子不愿回答讲习旧事，神情不悦。又盘问他是否是王之明；太子笑着说：“你们说我是假的，那我就是假的罢了；何必非说我是王之明！”群臣默然，刘正宗立即说这一定是假的。戴英说：“先帝审问吴昌时，曾把太子带到中左门，现在他不能回答；询问嘉定伯的姓名，也是这样：是假的无疑。但这一定是奸人劫持的儿童，应当彻底追查。”第二天，马士英请求把太子及穆虎押入中城监狱，再次在朝廷审讯。半夜进入狱中时，太子已经醉了，坐着睡觉。天亮后，问太子这是哪里；兵马司含糊其辞地回答。太子说：“我知道了！”向北拜了两拜，大声呼喊高皇帝、皇考皇帝，哭泣很久。有内官秘密上疏说，太子的脚趾关节形状异常，每个关节必定成双；如今看得确实无可怀疑。宏光帝把奏疏给马士英看，马士英说：“太子能够逃脱，反而逃往江浙；中宫宽厚稳重，而这个人却机变多端；公主明明还在，却突然说她已经死了：疑点实在很多。左懋第过去写给蔡奕琛的信中，也有关于太子的事情。太子没有死在贼军手里，就一定死在清军手里。” 所谓北来的太子，是这样的：甲申十月，有个男子突然闯入周奎的家要求见公主，和公主抱头痛哭；公主赠给他一件锦袍，让他离开。后来他频繁前来，周奎和他的侄孙周铎谋划让他改姓刘，学习盲人唱词，这样就放他走；否则就要把他告发。后来他们又不让他离开，趁他昏醉把他绑在门外，于是被捕。男子说：“后悔没有听公主的话。”审问他时，他所说的朝廷旧事全都吻合。锦衣卫指挥李时印、内监杨玉、常进等人都认为他是真的；只有晋王求桂从山西来，认为这是诬陷。刑部主事钱凤览上疏说：“周奎自己说真的为假，也是在替国家消除祸患。”于是说：“大臣不说话，小臣就瞻前顾后；内臣不说话，外臣就闭口不言。我敢以死相争！”这其实是在讽刺那些投降的人。当时因为求桂的说法，把所有说太子是真的人都交入狱中。又让太子和求桂在朝廷上对质，求桂最终坚持说太子是假的；钱凤览斥责求桂不忠。洪承畴以及谢陛、冯铨等投降者都附和求桂；太子用旧事盘问谢陛，谢陛不能回答。于是正阳门的商民联合上疏，请求释放太子，斥责谢陛是禽兽；宛平百姓杨时茂直指谢陛以及周奎、周铎，言辞还牵涉太监田贵，都是说太子为假的人。杨时茂请求把自己磔杀，以赎太子；顺天府内城百姓杨溥等人上疏保证太子是真的，斥责曹化淳等人。宋徽等人又上疏论述太子的言行，并弹劾周奎起初供给饮食，后来却把太子打死，这究竟是什么心思？十一月，钱凤览再次弹劾谢陛的罪行。多尔衮说：“皇子是真是假都没有什么妨害；钱凤览等人诋毁大臣，都是扰乱之人。” 把钱凤览以及朱六、邵贵女、僧真庆绞死，杀死李时印、张文魁、申良策、郑国勋、杨时茂、张元龄、杨玉、常进，把太子囚禁在太医院。这一年正月，东河百姓祁八、孙大壮等聚集众人营救太子，都被杀死（详见“诸方义旅”）。太子被杀，人们认为他就是永王。马士英在南方，又请求释放方拱干，派他前往审问；如果太子果真是真的，就把他养在宫中，不给藩王的资财，也不让奸人接近。宏光帝认为这个意见对。审问穆虎时，对他施用各种酷刑，他始终不屈服，并且说：“我的主人因直言而死，我难道会因为怕死而背弃义节吗！”听到的人都为之气馁。高梦箕上疏为自己辩明，也被逮捕。壬辰日，再次审问太子。张捷先向方拱干祝贺说：“能否免罪并得到越级提拔，就在你的一句话。”方拱干答应了。到达后，王铎挟持方拱干来询问，太子突然说：“方先生。”方拱干隐藏不敢答话。张孙振喊太子为王之明，太子驳斥他；又说：“我从南方来，不敢自称太子，是李继周拿御帖召我，所以才来到这里。你们难道不拥立皇考的朝廷吗？怎么昏昧到这种地步！”众人都不敢作决定。高倬、戴英听说有人不肯承认自己的身份（原文有疑字），立即说：“既然不是东宫太子，就一定是王之明。”王铎大声说：“这一定是假的！只要我承认就行。”于是呵斥太子回狱，三法司以王之明的名义上报。李景濂请求让太子到各街道与人相见。马士英拟票说：“穆虎竟敢挟持王之明往来福建、楚地，他的用意是什么？主使附逆的人实在很多。”这显然是阮大铖唆使的（详见前文）。当时众人都认为太子是真的，宏光帝又没有儿子，太子一旦确认就必定会被立为继承人；因此马士英、王铎阿附皇帝杀害太子，人人愤怒。靖南侯黄得功首先上疏说：“东宫未必是假的，谁来负责迎接太子，却反而违背、掩饰这件事？先帝的儿子就是陛下的儿子，怎么能不查明白就交给司法处理？为人臣子的情义究竟在哪里！”又说：“如果不杀这个假太子，那么他就是假的；如果杀了他，那么东宫就一定是真的。皇上虽然可以凭心意向天下表明，但我担心敢于抗颜直谏的人少，而徇私庇护的人多；即使知道是真的，谁还敢因为进言而招来灾祸呢！”皇帝不听，斥责黄得功；不久命令毁掉他的奏疏。戊戌日，逮捕高成到案，再次审问太子。李沾派校尉恐吓太子，要他承认自己是王之明；等李沾呼喊王之明时，太子不答应。李沾呵斥他，太子反而驳斥李沾。李沾命令上夹棍，太子号哭，声音传到宫内。马士英派人解除夹棍，李沾又改用好言相劝。太子愤怒地说：“你派校尉嘱咐我，他们自己就会说。先前追赶我的人在哪里？他们也知道这件事。”高倬认为太子的供词尖锐，命人扶他出去。原东宫伴读邱玖中在门口遇见太子，捧着他痛哭，悲伤得不能自持；立即交给镇抚司。内城有题诗说：“百灵护跸贼中来，会见前星闭后开；海上扶苏元未死，狱中病已又相猜。安危定是关宗社，忠义何曾到鼎台！” “光明盛大的先帝如今身在何处？遍天空只能向荆棘围成的牢狱哀哭！”马士英暗中听说这首诗，高梦箕叙述北方来的事情又最为详细。御史陈以瑞上疏说：“愚民容易受视听影响而迷惑，怀疑诸臣谋划倾覆先帝的嗣子。”诏令暂缓处理，等把事实告知天下后，再处死他们。过了五天，壬寅日，在太平门外望祀思宗，并把太子、二王附祭。

译当时童妃也到了。洛阳陷落时，宏光帝独自向南逃奔，太后和童妃各自流离迁徙。太后进入南京后，陈潜夫说童妃原来还在，庶吉士吴尔埙也这样说；朝廷没有答复。童妃到越其杰那里自己陈述情况，越其杰把这件事报告上去；布衣何光显也上疏请求，于是派内监田成前往，越其杰、刘良佐按照仪卫礼制把童妃送入京城。壬辰日，宏光帝以太后的名义下诏，斥责童妃并交给锦衣卫。童妃在狱中上疏，把入宫、蒙受皇帝临幸、怀孕生育、与皇帝离别的情况说得非常清楚，请求冯可宗代为呈上；宏光帝把奏疏扔在一边，不予理会。马士英说：“如果不是被极深的感情逼迫，她怎么敢与陛下匹敌。”皇帝不听；却对常应俊说：“你熟悉我在王府时的事情，童氏所说的毫无根据，她是假的还有什么可怀疑的！”派冯可宗审问童妃，她不改口。又派屈尚忠前往，严刑拷打逼供，童妃赤脚号哭辱骂，三天后死去。陈潜夫、吴尔埙也被逮捕。刘良佐上疏说：“王之明、童妃两案还没有符合舆论，请求保全人伦，不要留下口实！”诏令说：“朕的夫妇、叔侄之间，难道没有慈爱吗！只是太祖的皇族后裔、先帝留下的血脉，难道能让异姓顽童来继承祭祀吗？宫闱之内，妖妇怎么可以擅自进入？你们不要听信人言，轻率地产生疑议！” 于是把案件交给刑部，先揭示两案的案情给天下看；议论此事的人更加多了。御史张兆熊上疏说：“伪太子一事疑点重重，诽谤议论沸腾，应当改议。”宁南侯左良玉上疏说：“东宫到来时，吴三桂确实有符验；史可法知道却不说，这难道符合大臣之礼吗？在朝廷中的臣子，只想迎合君主，却不顾国家大体。李贼叛乱时，朝廷尚且赐给他王爵；为什么对一家人，却把他们视若仇敌！明知彻底追究就一定不会再有别的疑点，却存心株连追查，反复不已，使皇上忘记爱护近亲的恩情，使臣下断绝对先帝遗命的忠诚；天下都为此愤怒，皇上却只和一两个臣子守着国家，天下没有这样的道理。亲近亲属而仁爱百姓，请皇上仔细考虑！”不久又上疏争辩。湖广总督何腾蛟上疏说：“太子南来，是谁上奏报告、是谁查找并把他送到京师？马士英凭什么独自知道他是假的？既然说他是王昺的孙子，又是谁揭发的？从北方来的内官、公侯很多，为什么没有确实证据？高梦箕先后两次上疏，为什么不抄录传示？诏旨越是下达，臣下越加怀疑。这关系到万世的是非，不能不谨慎。”九江总督袁继咸上疏说：“太子经过长期迁徙，调养气息、保养身体，怎么可能伪装？王昺是富贵大族，家族在高阳保存完好，为什么偏偏只有他一人向南出行？既然已经逃到绍兴，又与朝廷有什么关系？既然根据踪迹召他前来，欺诈又从何产生？”不久又上疏说：“如果太子是真的，请采纳左良玉的意见；如果是假的，就多召东宫的旧臣来辨认，以消除人们的疑惑。”奏疏还没有送达。史可法上疏请求入朝觐见，当面陈述处理东宫之事；诏令等凯旋后再说。史可法叹息道：“这件事难道能够如此轻易吗！”工部侍郎何楷说：“左良玉关于东宫的奏疏说得非常明白，请采纳他的意见。”诏令说：“这份奏疏怎么可以流传，而且一定不是镇臣的本意。命令毁掉它，煽动迷惑人心的人治罪。”戊申日，左良玉起兵反叛；声称奉太子诏书，清除皇帝身边的奸臣。袁继咸再次请求赦免太子，以此讨伐左良玉；皇帝不答应。五月辛卯日，宏光帝离开南京出逃，城中没有君主。壬辰日，监生赵某聚集众人拥立太子。他们立即把太子从狱中拥到宫里，取来优伶所戴的翼善冠，奉他登上武英殿，列队拜伏，高呼万岁。他们捉住王铎殴打，命他辨认太子，随后把他下了狱。各位大臣中也有人前来。太子发布文告，大意说：“先皇帝承继大统，只愿臣民与他共同承担甘苦。上天不保佑，惨遭非同寻常的祸难。凡有血气之人，无不怒目痛心。我这个小子哭泣着想，按理应当以身殉国；只是君父的大仇不共戴天，皇祖的基业来之不易，所以忍受耻辱、藏身避难，谋求洗雪国家的羞耻。幸而诸位文武先生迎立福藩，我只是悲悼先帝，奔赴南郡，实在是想在那里哭诉大义；没想到巨奸遮蔽视听，竟使我遭受桎梏。我虽然被囚在狱中，但每当想到先帝，没有一天不悲痛欲绝。如今福王听到警报而远逃，先不说他怎样面对民众的期望，他将如何面对高皇帝的陵寝？又将如何面对亿万百姓的性命？我这个小子哭泣着，准备遍求勋旧文武来帮助我振兴先烈事业，扶持这个颠沛流离的国家。哪里料到父老人民把我围抱出狱，拥入皇宫；亲眼看到宫殿破败倾覆，不禁悲伤流泪。我身负重大罪过，哪里是登临南面称尊的时候！现告知在京的勋旧文武，请体念这种悲痛，不要吝惜商议。” “我当恭敬听取意见，共同施展治理国家的谋略；不要因为过去彼此不相识的嫌隙，而吝惜你们经世治国的教诲。”当时马士英、阮大铖都逃走了，李沾听说后，也换上便服逃走。张捷、杨维垣逃亡而死。两天后，太子释放王铎，让他仍任大学士；又把方拱干、高梦箕从狱中放出，任为礼部侍郎、东阁大学士，两人都逃走了。群臣商议拥立太子，都害怕招祸，有人说宏光帝还会回来；只有赵之龙说：“请求投降的人已经走了，如今再另立君主，将来用什么话来善后？”众人认为他说得对。安抚居民的文告，略去不提拥立太子的事情。松江贡生徐瑜、监生萧某去找赵之龙，请求拥立太子；反复陈说，言辞和情绪越来越激烈。赵之龙呵斥着把他们杀死；议论此事的人把他们比作陈东、欧阳澈。乙未日，赵之龙派人返回，多铎答应接受他的投降。赵之龙于是进入宫中，逼迫太子退位，并派兵看守。丙申日，多铎到达天坛，赵之龙挟持太子投降，从洪武门出城；多铎给太子穿上锦袍，对众人说：“真假无法辨明，等回到北方再查明。”丙午日，多铎在灵璧侯府设宴款待太子，宏光帝也列席。太子以过去的事情责问宏光帝，宏光帝无法回答。多铎把被选入宫的淑女嫁给太子。九月，多铎带太子北去。第二年，传来太子和宏光帝都已遇害的消息。

译从前天下大师的坟墓、广西纪氏的后裔、大悲和尚假冒庄烈帝、粤地僧人冒充宏光帝、五指山使者传达的诏旨渺茫、聿■〈金粤〉灭亡时旌旗车舆究竟去向何方？像这样的事情，明代实在很多。何况信王斧钺之事，类似于公开诛杀。甲申年传来消息，当时确实见到六奇的书信。与他相通的究竟是什么人，桂林之行又另有说法。从一个太子的事情看，辗转曲折，经过多次年月变迁，始终没有能够确定；那么湖中的犊车，被呵斥着送到岸边狱所，也未必没有道理。又如北方太子，考察他的案件、审阅他的供词，与南方太子的情况相似，十之八九相同。莫非斧声烛影本来只是捕风捉影的传言，亥豕鲁鱼是因讹误而被混同了吗？总之，这件事一定确实发生过。确实如此！南京都城的这场狱案，正是亡国的妖孽、由人事造成的驱除；既然金石般的事实已经如此，关于传闻的疑点也就不必再说了。然而，他从海路向南，转道江、浙，看到灯会而长叹，彼此相隔千里，为什么一定要召他来？他所经过的地方，都有文武官员恭敬肃立，负责导引和随从；到了以后，却由肩舆抬入狱中，前面还由竹篦作导引。既没有施加徽墨之刑，也没有借故兴起大狱，完全不同于把童妃立即置于死地；莫非因为剪除他容易，事情一旦彰明就难以掩饰，所以才徘徊迟疑、顾虑不决，是这个缘故吗？至于袁、何两篇奏疏，揭发指斥、考证确凿，当然不是黄、刘两名武人以妖言惑众、使皇帝偏听，也不是陈、史两家的说法含混圆滑；不只是起潜奔走跛行、吴三桂符验等事也并非毫无意义。为宏光帝考虑，应当依照金匮遗制，把建王养在宫内。河间、冀北一带，可以授予崇高的封爵；在开封设置节度使，让他兼领斋阁职务：把兄长的忧患当作自己的忧患，这是众人所希望的。否则就会多次召用旧臣，使天下的疑虑公开化；那片土地本在他人手中，金刀之谶也将留下贻害。这种做法，怎么会苦于来不及实行呢！可是南方的君臣蒙受耻辱，反而自相残害，一个倡议，众人附和，像掩耳盗铃一样。于是公开宣扬这件事的人，是杨维垣；拿着相关言词入朝报告的人，是马士英。戴英、刘正宗穷究逼问其言，高倬、王铎直接承办此事，甚至像对待重囚一样施以夹棍逼勒，呼号声传到内陛。于是用钩距逼供的手段，加在幼小孩子身上；凭镇抚司的威势，杀害故君的后嗣。秦国公子逃难、史皇孙已经死去，难怪激流自相冲击、风吹树动而不得安宁，令人怒发冲冠、题诗流泪。然而，玖中捧泣的痛苦，穆虎施行的五毒刑，继周甫在朝廷上饮毒酒而不顾，以及陈、张两名宦官掠夺而使人死亡；如果一味想要灭迹，只会使人们的议论更加炽烈。拿这些事情来谈所谓马士英、阮大铖之流，他们一面大肆夸耀拥戴之功，一面又固结党羽。至于其他人，亲眼看见当初推举常淓时，他遭到严重攻击；因直言而招祸，这究竟是谁造成的！至于投降贼人的方拱干、怀有二心的刘正宗，背弃旧主而投从新主，他们的话还有什么值得责备的！这样一来，难道还会难于判决这些案件吗？只是史家的法则重在能够保存疑案，因此在丰润的前编中，列举建文帝的踪迹，却不斥责其舍身殉难的记载；这是为了显示慎重。那么这次事情，也应当依据朝廷文书，参酌稗史记载；说法不统一的，不强行统一，分歧未能更改的，也不擅自更改，这同样是本书的宗旨。顾氏、阎氏、朱氏、杨氏、林氏、李氏、温氏固执于一途，君子不敢仿效他们。等到武英殿暂时被占据、太子亲自穿上黄袍，如果真能把檄文传遍四方，接受朝贺，登城守御，那么虎踞之城便不是一朝一夕能够攻下的，宁南的军队也可以折断兵器投降。成功了，三百年的基业幸而有了传人；失败了，也可以让那些没有二心的臣子申明自己无罪。谁不是高皇帝的子孙，难道不应让他们在失去君主时仍有君主可以奉戴吗？或者向东进入闽、浙，向西问鼎沅地；襄王远在泛地，少康寄居有虞，处境险阻而倍受磨难，到了将要灭亡的时候反而更加奋发，古来本来就有这样的事。总之，有君主可以奉戴，就奉戴他；没有君主，就为之而死。所以圣公召集亡命之徒，并没有受到汉朝斥责；亚子属于异族，仍然继承了唐朝。李升的祖先，陆游曾为之作书；崖山微弱残存的气节，《宋史》也始终记载。至于共和摄政、郄正跟随君主、泠氏一族流亡到暹逻、苏义死在海上，这些光明磊落的大节，虽然道路不同，却同样合乎道义；权宜之举不违背常经，各人只是选择适合自己的道路。马士英一心只想依附赧王，赵之龙决意使明朝灭亡；上天显然没有亲疏，国家社稷已经化为灰烬。猫头鹰叼走自己的孩子，豺虎助长威势；他们丧失良心、蒙昧无知，罪过到了这种地步，天下人将连他们遗留下来的东西也不肯食用！《续明纪事本末》卷之四 四镇之乱 崇祯十七年春三月，封总兵官黄得功为靖南伯，刘良佐、刘泽清实授进一级，并下檄命他们入援。黄得功字浒山，是陕西榆林卫人，臂力非同寻常。年少时父母双亡而贫困，投军后敢于作战，积累战功做到大将。他所统率的军队不到三万人，多次与闯、献交战。临阵时他戴着角巾痛饮，挥舞双刀奋勇冲杀，快如飞驰；人们称他为“黄闯子”。他统率军队也有法度。当时他任凤阳总兵，庄烈帝因为他从前的功劳封赏了他。刘良佐本是流贼，曾替李自成守护外营。听说高杰投降，也跟着投降。当时他以总兵身份驻扎在庐州、凤阳境内，拥兵几十万；朝廷下檄征召，他不响应。刘泽清相貌漂亮，放纵声色，但凶狠狡猾得很。他住在山东，每天报告虚假的胜利。兵科给事中韩如愈愤怒地弹劾他，他竟在戴家庙把韩如愈杀死。听到征兵檄文，也不响应；命他镇守真定，他也不去。他在山东大肆掳掠，包围临清州。由于李自成的势力逼近，他拥兵向南逃奔，沿途奸淫抢掠。高杰也是陕西人，号称“番山鹞”。他曾为贼军掌管内营，后来私自带着李自成的妻子邢氏投降。潼关失守后，诏令他隶属于李建泰。李建泰溃败，高杰率领李成栋、杨绳武等十三名总兵，大肆掠夺泽州、潞安，渡过黄河南下，军队号称四十万，实际上只有十三四万人，抵达邳、泗一带。听说高杰的军队到来，众人都吓得魂不附体。路振飞坚持认为“大将应当在贼军门前抵御”，阻止这支军队，不让它南下。李成栋到达清江浦，路振飞的部将张士仪用炮轰击他，使他无法通过。马士英迎接高杰，替他改道经过凤阳，从盱眙、六合到扬州，焚烧抢掠城外地区。扬州百姓用丰厚的犒劳款待他们，他们也不听从。