（卷首）
钦定四库全书
史部十二
翰林记
职官类一
官制之属
提要
臣等谨按《翰林记》二十卷，原本不着撰人名氏，专载有明一代翰林掌故，始自洪武，迄于正徳、嘉靖间，每事各有标目，凡二百二十六条，本末赅具，首尾贯穿，叙次颇为详悉。如所纪殿阁卿寺转衔，与《明会典》诸书互有同异，又会议、缮写诸条制度甚详，均足以备考核。其十七、十八两巻，具列馆阁题名，尤足以见一代人材升降之概。案《明史·艺文志》载黄佐有《翰林记》二十卷，而廖道南《殿阁词林记》序有「与泰泉黄佐纂翰林杂记」之语，则是书为出佐手无疑。葢道南与佐同年进士，又同在词垣，故九卷以后多采佐书以足成之，而以此本互相检核，则其文不尽相合，葢道南又有所点窜。惟此为佐原本，较为完赡，以继李肇、程俱、陈骙、王士点诸人所作，而唐宋以来词林故事乃畧备矣。佐字才伯，香山人，正徳辛巳进士，改庶吉士，授编修，厯官詹事府少詹事，谥文裕，事迹具《明史·文苑传》。所著有《乐典》诸书，俱别著录云。
乾隆四十三年九月恭校上
总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅」
总校官 （臣）陆费墀
●钦定四库全书
翰林记卷一
（明）黄佐 撰
官制因革
圣祖髙皇帝定天下之初，首阐人文，建翰林院。吴元年五月己亥，设本院学士正三品，侍讲学士正四品，直学士正五品，修撰典簿正七品，编修正八品。洪武三年正月戊申，定本院学士承旨正三品，学士从三品，侍讲学士正四品，侍读学士从四品，直学士正五品，典簿正七品，属官待制从五品，修撰正六品，应奉正七品，编修正八品，典籍从八品。九年闰九月癸巳，诏定百官品级，承旨与六部尚书俱正三品，学士从三品，侍讲学士从四品。十三年八月己卯，増设检阅从九品。十四年五月癸未，改正五品衙门，设学士一人，侍讲学士二人，侍读学士二人，孔目一人，属官侍讲二人，侍读二人，五经博士五人，典籍二人，侍书二人，待诏六人，史官修撰三人，编修四人，检讨四人，革承旨、直学士、待制、应奉、检阅、典簿。十八年三月丁丑，命吏部定正官，学士一人正五品，侍读学士、侍讲学士各二人从五品，首领官孔目一人未入流，属官侍读、侍讲各二人正六品，五经博士五人正八品，典籍二人从八品，侍书二人正九品，待诏六人从九品，史官修撰三人从六品，编修四人正七品，检讨四人从七品。又定华盖殿、武英殿、文华殿、文渊阁、东阁设大学士各一人，俱正五品，班在本院学士上。其后简用取自上裁，官无定员，而侍读先侍讲则始于此。革除年间更易官制，仍设正官，学士承旨一员在学士之上，改侍读学士、侍讲学士俱为文学博士，设文翰、文史二馆，文翰馆以居侍读、侍讲、侍书、五经博士、典籍、待诏，其侍书升正七品；文史馆以居修撰、编修、检讨，改孔目为典簿，创置典簿厅，而革中书舍人改为侍书以隶翰林，又增设文渊阁待诏及拾遗、补阙等官。永乐初，皆复旧制，即洪武十八年所定者也。寻命编修等官于文渊阁参预机务，谓之内阁，渐升至学士及詹事府诸职，洪熙元年以辅导任重，加升至师保，及尚书、侍郎、卿、使，仍兼学士。大学士自后因之，或止以侍读等官入预阁事。其入阁者，虽登穹秩，朝旨公移，止称翰林院焉。永乐七年，以顺天府为北京，本院官扈从者称行在翰林院。后定北京为京师，遂革行在之称。既建今衙门，遂以旧署之在留都者为南京翰林院。其南京翰林院止设学士一员掌之，遇有员缺，从内阁推举。其后侍讲以上官皆得徃掌院事，仍设孔目一人掌文案。若修撰等官，或因事始添设焉。
列衔
凡列衔学士，正五品，初授奉议大夫，升授奉政大夫，勲曰修正庶尹；侍读学士，侍讲学士，从五品，初授奉训大夫，升授奉直大夫，勲曰协正庶尹；侍读，侍讲，正六品，初授承直郎
译钦定四库全书
史部十二
翰林记
职官类一
官制之属
提要
臣等谨按：《翰林记》二十卷，原本未署撰者姓名，专门记载明朝一代翰林院的掌故，起始于洪武年间，截止于正德、嘉靖年间，每件事都有标题，共二百二十六条，本末详备，首尾连贯，叙述颇为详尽。如所记载的殿阁卿寺官职转衔，与《明会典》等书互有同异，又如会议、缮写等条目的制度记载非常详细，都足以供考核参考。其中第十七、十八两卷，详细列出了馆阁题名，尤其足以看出一个朝代人才升降的大致情况。查《明史·艺文志》记载黄佐有《翰林记》二十卷，而廖道《殿阁词林记》序言中有“与泰泉黄佐纂修翰林杂记”的话，那么这本书出自黄佐之手无疑。大概因为廖道南与黄佐是同榜进士，又同在翰林院任职，所以九卷以后多采用黄佐的书来补全，而用这个本子互相检核，则文字不完全相符，大概廖道南又有所删改。只有这个是黄佐的原本，较为完整充实，用以继承李肇、程俱、陈骙、王士点子等人所作的著作，那么唐宋以来翰林院的故事就大致完备了。黄佐字才伯，香山人，正德辛巳年进士，改任庶吉士，授职编修，历任官职至詹事府少詹事，谥号文裕，事迹详见《明史·文苑传》。他所著有的《乐典》等书，都另行著录。
乾隆四十三年九月恭校上
总纂官（臣）纪昀（臣）陆錫熊（臣）孙士毅
总校官 （臣）陆费墀
●钦定四库全书
翰林记卷一
（明）黄佐 撰
官制因革
圣祖高皇帝平定天下之初，首先阐扬人文，建立翰林院。吴元年五月己亥日，设置本院学士为正三品，侍讲学士为正四品，直学士为正五品，修撰、典簿为正七品，编修正八品。洪武三年正月戊寅日，定本院学士承旨为正三品，学士为从三品，侍讲学士为正四品，侍读学士为从四品，直学士为正五品，典簿为正七品，属官待制为从五品，修撰为正六品，应奉为正七品，编修正八品，典籍为从八品。九年闰九月癸巳日，诏令确定百官品级，承旨与六部尚书都是正三品，学士为从三品，侍讲学士为从四品。十三年八月己卯日，增设检阅为从九品。十四年五月癸未日，改正五品衙门，设学士一人，侍讲二人，侍读学士二人，孔目一人，属官待制二人，侍读二人，五经博士五人，典籍一人，侍书二人，待诏六人，史官三人，编修四人，检讨四人，废除承旨、直学士、待制、应奉、典簿。十八年三月丁丑日，命吏部确定正官，学士一人正五品，侍读、侍讲各二人从五品，首领官孔目一人未人流，属官侍读、侍讲各二人正八品，五经博士五人正八品，典籍一人从八品，侍书二人正九品，待制六人从九品，史官三人从六品，编修四人正七品，检阅四人从七品。又定华盖殿、武殿、文华殿、文渊阁、东阁各设大学士一人，都是正五品，班列在本院学士之上。其后简用取自上裁，官无定员。而侍读先侍讲则始于此。革除年间的官制，仍设正官，学士承旨一人，在学士之上，改侍读学士、侍讲为文学博士，设文翰、文史二馆。文翰馆以居侍读、侍讲、侍读、侍书、五经博士、典籍、待制，其侍书升正七品；文史馆以修撰、编修、检讨，改孔目为文渊阁待制及拾遗、补阙等官。永乐初年，皆复旧制，即洪武十八年所定的制度。寻命编修等官于文渊阁参与机务，称为内阁，渐升至学士及詹事府诸职。洪熙元年以辅导任重，加升至师保、尚书、侍郎、卿、使，仍兼学士。其后因之，或止以侍读等官入阁事。其入阁者，虽登穹秩、朝旨公移，止称翰林院。永乐七年，以顺天府为北京，本院扈从者称行在翰林院。后定京师，遂革行在之称。既建衙门，遂以旧署之在留都者称南京翰林院。其南京翰林院止设学士一人掌之，遇有员缺，从内阁推举，其后侍讲以上官皆得往掌院事，仍设孔目一人掌文案，若修撰等官，或因事始添设。
列衔
凡列衔学士，正五品，初授奉政大夫，升授奉政大夫，勋曰修正庶尹；侍读学士、侍讲学士，从五品，初授奉直大夫，升授奉直大夫，勋曰协正庶尹；侍读、侍讲，正六品，初授承直