翰林记卷三

译甲科的胡广、王艮、李贯都担任修撰，第二甲的吴溥、杨子荣、杨溥、刘观都担任编修。永乐二年进士，第一名曾棨提升为修撰，第二名周述，第三名周孟简，仍然都担任编修，这是再次遵循戊辰年的诏令。四年是林环、陈全、刘素。九年是萧时中、苗衷、黄晢。十年是马铎、林志、王钰。十三年是陈循、李贞、陈景著。十六年是李骐、刘江、邓珍。十九年是曾鹤龄、刘矩、裴纶。二十二年是邢宽、梁禋、孙曰恭。宣德二年是马愉、杜宁、谢琏。五年是林震、龚锜、林文。八年是曹鼐、赵恢、钟复。正统元年是周旋、陈文、刘定之。四年是施盘、杨鼐、倪谦。七年是刘俨、吕原、黄谏。十年是商辂、周洪谟、刘俊。十三年是彭时、陈鉴、岳正。景泰二年是柯潜、刘升、王与。五年是孙贤、徐溥、徐辖。天顺元年是黎淳、徐琼、陈秉中。四年是王一夔、李永通、郑环。八年是彭教、吴钺、罗璟。成化二年是罗伦、程敏政、陆简。五年是张升、丁溥、董越。八年是吴宽、刘震、李仁杰。十一年是谢迁、刘戬、王鏊。十四年是曾彦、杨守址、曾追。十七年是王华、黄珣、张天瑞。二十年是李旻、白钺、王敕。二十三是费宏、刘春、涂瑞。弘治三年是钱福、刘存业、靳贵。六年是毛澄、徐穆、罗钦顺。九年是朱希周、王瓒、陈澜。十二年是伦文叙、丰熙、刘龙。十五年是康海、孙清、李廷相。十八年是顾鼎臣、董玘、谢丕。正德三年是吕柟、景旸、戴大宾。当时大学士焦芳掌权，第二甲第一名焦黄中，是焦芳的儿子。有皇帝内旨让黄中以及第三甲的胡缵宗都担任检讨。等到黄中败落时，胡缵宗也获罪被贬。六年是杨慎、余本、邹守益；九年是唐皋、黄初、蔡昂；十二年是舒芬、伦以训、崔桐；十六年是杨惟聪、陆钺、费懋中。大概自从永乐以来，进士能够直接授官的只有第一甲，而第二甲、第三甲必须改任庶吉士，然后才能授官。

译庶吉士的选拔制度

庶吉士的选拔始于洪武十八年乙丑年。皇上认为各位进士缺乏阅历，想要优待他们，让他们在各衙门见习政务，等到他们熟悉干练之后再任命他们。那些在本院（翰林院）、承敕监等近侍衙门任职的，取《尚书》中“庶常吉士”的含义，都改称为庶吉士。那些在六部及各衙门任职的，则仍然称为进士。这一科本院的庶吉士有陈淇等人，吏科有杨靖等人，户科有郭资等人，礼科有徐旭等人。然而他们的详细情况已经无法考证了。洪武二十一年可以考证的只有解缙、黄金华担任中书吉士。永乐二年沿袭此制。本院选拔数十名庶吉士，从中挑选二十五人连同第一甲三人，让他们进入内阁进修。周忱自陈愿意加入其中，于是增加周忱共二十九人，任命学士解缙统领此事，皇上亲自教导他们。永乐五年丁亥年，首次提拔王英、王直担任编修。永乐十年壬辰年，又提拔罗汝敬、余鼎、彭汝器担任编修，余学夔担任检讨，杨相、刘钦、章敞、陈敬、沈升、李时勉、段民、倪维、吾绅、杨勉等都担任刑部主事。原来皇上的意图是希望长期培养人才，根据他们成才的情况，依次提拔任用。然而急于晋升的人有时会产生不满，所以杨相等人被任命为刑部官员。永乐四年丙戌年，庶吉士陈孟洁、曾春龄等人在京城去世，有人以教习已近十年为由进言，皇上发怒。于是张叔颕等人都被任命为府通判。永乐九年辛卯年，二甲庶吉士钱习礼、陈璲、黃寿生、陈用、刘永清等人教习不久，都被提拔为检讨。永乐十年壬辰年，庶吉士方复等人被提拔任用，具体官职无法考证。永乐十三年乙未年，庶吉士王翱被提拔为大理寺左寺正，宋琰、郑雍、高榖、张益都担任中书舍人，黄仲芳等人被授予知县，只有曹义被授予编修，许彬、刘麟、应连智被授予检讨。永乐十六年戊戌年，庶吉士周叙、董璘、习言、杨珙、尹凤岐、陈询都被授予编修，其余人都被授予各衙门官员，职位各有不同。永乐十九年辛丑年、二十二年甲辰年无法考证。宣德年间，合并三科进士选拔进入翰林院担任庶吉士的共二十八人，萧镃、萨琦、赖世、吴节、江渊、徐珪、林补被授予编修，王玉、王振、姜洪、李、何瑄被授予检讨，董镛等人被授予知县。这一年还有选拔进入六科近侍各衙门的。正统元年丙辰年，庶吉士王鉴等十四人被提拔任用，具体官职无法考证。从此以后才确定庶吉士只进入翰林院。然而正统四年、七年、十年的进士都没有被选拔，直到十三年戊辰年，才开始纯粹选拔北方及四川籍的人。二甲：万安、刘吉、刘珝、李泰，被授予编修。三甲：邢让、李本，被授予检讨。尹旻等人被授予给事中、监察御史。王恕被授予大理寺评事。景泰二年，二甲：吴汇、周舆、戚澜、刘宣、杨陈、王献、童缘，被授予编修。三甲：张业、江朝宗，被授予检讨。刘清等人被授予给事中。景泰五年，二甲：丘浚、彭华、牛、扈直，被授予编修。耿裕等人被授予给事中。三甲：陈政等人被授予御史。天顺四年，二甲：张元祯、吴谐、刘健，被授予编修。三甲：周经、郑纪、张，被授予检讨。天顺八年，二甲：李东阳、倪岳、焦、陈音、谢铎，被授予编修。三甲：傅瀚、张泰、吴希贤，被授予检讨。成化二年，三甲：林瀚、章、李杰、黄仲昭、宋应奎、良臣，被授予编修。三甲：庄永被授予检讨。成化四年，二甲：费、尹龙、乔维翰、王臣，被授予编修。成化十四年，二甲：梁储、张、杨杰、敖山、刘中、于、徐鹏、邓焲、江、马廷用，被授予编修。三甲：刘机、张芮、杨、杨时畅、武卫，被授予检讨。庶吉士留在翰林院任职的，到这时就兴盛了。成化二十三年，二甲：程楷、蒋冕、穆、傅珪、华峦、吴俨、罗玘、苏葵，被授予编修。三甲：李逊学、石、毛纪，被授予检讨。弘治六年，二甲：顾清、沈、吴一鹏、汪俊、周玉、黄，被授予编修。三甲：薛格，被授予检讨。弘治九年，二甲：濮韶、陈霁、叶德、贾咏，被授予编修。三甲：汪伟、王九思、瑞，被授予检讨。弘治十五年，二甲：鲁铎、温仁和、时、滕霄、毕济川、何，被授予编修。三甲：周祯、盛端，被授予检讨。弘治十八年，二甲：崔铣、严嵩、若水、陆深、翟銮、徐，被授予编修。三甲：段炅、穆孔、孙绍先、易舒诰、张，被授予检讨。正德三年，二甲第四名是刘仁宇的儿子。逆宦刘瑾传达皇帝口谕，连同他上面的两名邵锐、黄芳以及第三甲李志学、韩守愚，共五人，选为庶吉士。几个月后就任命邵锐、黄芳、刘仁宇为编修。刘瑾败亡后，刘仁宇被罢黜，邵锐、黄芳都因受牵连而被降职。正德六年，二甲：许成名、刘栋、张、应良、尹襄、刘朴、费、张潮、王思、孙承恩、泉、林文俊、孙绍祖，被授予编修。三甲：金皋、吴惠、郭维藩、王元正、寰、张

译编纂修撰擢升任用

洪武六年十二月，任命儒士朱右、赵埙、朱濂孙担任编修，负责编纂日历，因此他们推辞不接受任命。第二年五月，日历才编纂完成，所谓编纂修撰擢升任用，大概是从这时开始的。洪武末年，充任修史官的有教谕等官王景高、让具勤（疑为人名）、赵友士、端孝思、张秉彝、唐耕、叶惠仲、胡仲昭等人。王景高随即被任命为侍读，其余的人分别被任命为主事及王府官员。永乐初年，编修《高庙实录》完成，任命太常寺博士钱仲益、知县杨瓛、梁潜、王褒为修撰，国子监助教王达、给事中朱纮为编修，使者蒋骥为检讨，国子监博士金玉铉为五经博士，晋王府伴读苏伯厚为侍书，教谕解容、刘宗平为待诏，抄录生员金实为典籍，也有京城官员被提拔为地方官或只改任本职的，这都是皇上裁定的缘故。等到重修《高庙实录》以及编修《四书五经性理大全》、《永乐大典》等书完成，主事李时勉、陈敬宗等人被提拔为侍讲等官，各有不同。此后编纂修撰被提拔任用的，主事刘球、陈叔刚改任侍讲，御史邵宏誉改任编修，然而不被提拔进入翰林院的，也很多。从此编纂修撰专门任用本院官员，这个惯例于是废止。

提拔任用孝德之人

洪武二十六年八月，皇上听说浦江郑氏家族世代同居，家规非常笃厚，伦理里人王氏效仿他们，想选拔任用他们来教化激励天下，于是征召这两家三十岁以上的子弟到京城。到达后，让他们自行推举，于是任命郑济为左春坊左庶子，王勤为右春坊右庶子。徐州百姓权谨，十岁丧父，哀痛过度几乎断气。洪武年间，因推荐担任乐安县知县，晋升为光禄寺署丞，迎接母亲来奉养。母亲生病，他向天祈祷请求代替母亲受病。母亲九十岁去世，他背土筑坟，在墓旁结庐守孝三年，哭泣不停。事情上报后，召见任命为文华殿大学士。这是洪熙元年三月的事。权谨坚决推辞说不胜任，朝廷不答应，想要以此教化激励天下做儿子的人。不久改任通政司右参议退休，仍然表彰他的家门为“孝行”。《诗经》上说：“有辅佐有羽翼，有孝道有德行，以此引导以此辅佐。”祖宗任用贤才，大概根本于此。后来的近侍官员，动不动就凭借文墨自夸炫耀，有的在家不修德行，这是什么心思呢？

提拔任用直谏之人

洪武十五年二月，任命福建儒士沈士荣为待诏。沈士荣上疏直言天下大事，认为应当修养德行、减少刑罚，并且请求给予笔纸条列事宜，有时入宫侍奉在皇上左右，激烈议论各种事务。皇上因为他刚直，赐手诏褒奖告诫他，所以有这个任命。十六年十月，秀才周焕奎、高孟文人朝觐见，召对时事恳切，皇上非常高兴，都提拔为检讨。二十六年十一月，天下入京朝觐的学校官员，都命令他们侍立朝堂，有的测试文辞，询问经史及民间政事的得失，在列的人大多应对不符合旨意，只有秦州训导门克新陈述奏对明亮正直，提拔为左赞善。绍兴府学教授王俊华因为擅长文辞，提拔为右赞善。召见两人对他们说：“我之所以左用门克新而右用王俊华，是重视直言的缘故。”两人都惶恐喜悦信服。后来，侍臣李思迪、马懿顾问时沉默不语，就被罢黜。唉，圣祖的遗谋深远啊。

提拔任用年高德劭的俊才

太祖曾经说：“古代的老人，虽然不让他们担任政务，至于咨询谋划，那么老人阅历多而见闻广，通达人情，有可以借鉴的地方。”所以洪武年间多提拔老成之士，官职在本院或担任东宫辅导。当时老儒刘靖、关贤担任庶子，赵肃、何显担任谕德，世人比拟为商山四皓，学士刘三吾、文渊阁大学士、左司直郎汪仲鲁都年过六十。当时承蒙顾问，辅佐东宫，上朝则同班，赐坐则同席，衣冠严整雅洁，人们望见就尊敬他们。当时称为翰林三老。洪武十九年七月，下诏举荐经学明达、品行修养、通晓时务之士，年龄在七十岁以下的，郡县礼送京城。皇上说：“近来有关部门不体谅我的意思，士人有年长的就置之不问，哪里知道老成是古人所看重的？周文王任用吕尚而兴盛，秦穆公不听蹇叔而失败。伏生虽然年老，还足以传授经书，怎么能一概因为年老而抛弃他们呢？如果年龄在六十岁以上、七十岁以下的，应当安置在翰林院以备顾问。”太祖的遗谋如此，所以百余年来任用老成，达到极致的治理，有不是前代能比及的。

征聘隐逸之士

处士吴与弼被推荐时，天顺元年十月，皇上派遣使者曹隆带着诏书起用他。敕书上有说：“渴望您来，以资启发开导。”二年五月壬寅日到达京城，皇上诏问大学士李贤说：“给吴与弼授予谕德，怎么样？”回答说：“可以。但是谕德有左右之分。”皇上说：“给他左谕德。”于是授予左春坊左谕德。吴与弼上疏坚决推辞。皇上召他进入文华殿，从容顾问。不久派遣使者赐给纱罗、羊酒、柴米，有圣旨说：“朝廷久闻您的高义，特意征聘，现在您惠然远来，我非常喜悦。但是礼物用来表达诚意，官职用来任命德行，礼数不过分，不答应您的推辞。”有人劝他就职，吴与弼说：“浅陋的学问，衰病的身体，哪里堪当任用，敢窃取俸禄吗。”再次上疏推辞，有圣旨说：“固知本心，不追求禄位，也不烦

译因为事务繁杂，特意授予你宫僚的职位，不必再推辞。”戊申日，大学士李贤请求圣旨，召吴与弼入内阁讲解《中庸》。己酉日，吴与弼两次上疏辞官，并且请求阅览宫中秘藏的书籍，皇帝下旨说：“坚决推辞，虽然符合难以进用的道义，但衡量中庸之道，岂不是太过分了吗？想要阅览秘藏书籍，可以勉强就任。”丙辰日，命令他的儿子吴瑮到吏部报告他患病。七月庚寅日，吴与弼四次上疏最终辞官，皇帝下旨说：“既然年老有病，不能供职，准许辞官。”丙申日，进呈封事十条策略：一是崇尚圣志，二是广博圣学，三是尊崇圣德，四是爱民如子，五是谨慎教令，六是敦厚教化，七是澄清百官，八是整顿政务，九是广开言路，十是君臣同心同德。己未日，召吴与弼进入文华殿，皇上对他眷顾关注没有止息，反复叮嘱他编纂书籍，赏赐给他银两，供给他每月的俸禄，又派遣行人王惟善送他回家，仍然赐下诏书褒奖嘉许，表示恳切至诚的心意。吴与弼既然辞官，皇上命令宦官传旨，告诫王惟善说：“天气接近寒冷，吴与弼年老，一路上要好好照看，不要让他费力。”圣明君主褒奖贤人的盛大节操，大臣推举贤人的盛大举动，在这个时候达到了极致。

译录用圣贤后裔

洪武六年四月，孔子第五十五代孙孔克表因学问品行被举荐入朝觐见，皇上与他谈论经史，都符合旨意，任命他为修撰兼国史编修官。永乐朝以后，屡次推行尊崇贤良、世代享禄的制度，颜子、孟子、周子、程子、朱子的后裔，选择宗子上报，都授予世袭五经博士，只是在乡间供给俸禄，用来供奉祭祀罢了。景泰年间，诚意伯刘基的后裔也援引这个先例，得以世袭五经博士。弘治年间，孔子嫡派在浙江衢州的，地方官将宗子孔彦绳奏报朝廷，皇帝下诏授予世袭五经博士。不久改任刘基的后代为指挥，于是崇尚道德、酬谢功勋的意图才开始明显了。

任子

洪武九年六月，皇上对学士承旨宋濂说：“我凭借平民身份成为天子，你也从草野之中起步，位列侍从，成为开国文臣之首，让你们的子孙世代与国家同休戚，不也很美好吗？”催促他让子孙做官，宋濂屡次推辞谢罪不敢接受，皇帝下诏不允许推辞。于是征召宋濂长子宋濂的儿子宋慎担任殿廷仪礼司序班。不久，又召见次子宋璲，任命为中书舍人。皇上处理政务闲暇时，就出题测试宋璲和宋慎，并将训诫告诫他们。笑着对宋濂说：“我替你教育子孙。”宋濂有时奏事很久显得疲倦，皇上命令宋璲、宋慎一起搀扶他下殿。父子祖孙三代都在内廷做官，当时的人认为这是异数。事后又录用宋濂的孙子宋怿担任本院侍书。永乐年间，学士胡广去世，皇帝下诏让他的儿子胡穜担任检讨，屡次升迁至修撰。洪熙年间，尚书兼詹事金忠的儿子金达提拔为检讨，因为缺乏文学才能，赐归回家依亲读书。正统末年，改任给事中。尚书王直的儿子王资也荫庇为检讨。大学士杨士奇、杨荣都荫庇为尚宝丞及中书舍人。从此就成为定制，没有担任翰林官的。孝宗眷顾大学士丘濬等人，让他们的后代做官的多至三四人，都出于皇帝的旨意。然而也有援引此例请求恩荫的人了。唯独宣德年间，大学士金幼孜病重，杨士奇、杨荣去探望他，他只说承受国家恩惠深重，对上无益于朝廷，对下无益于百姓，还能说什么？旁边有人启发他，请求身后的恩泽，他就严肃地说：“为子弟谋求俸禄，是君子所耻的。”这是最值得称道的。

改擢

本院官员在祖宗时代不轻易改任提拔学士，官职虽然只有五品，但排序在尚书之上。洪武三年七月丙申日，任命太常寺卿魏观为侍读学士。洪武六年四月丙辰日，任命兵部尚书乐韶凤为侍讲学士，任命吏部尚书詹同为学士承旨，仍然兼任吏部尚书。洪武八年三月，任命广西按察司佥事答禄与权为修撰写。洪武十三年五月癸丑日，任命山西右布政使赵新为修撰。洪武十五年十一月戊午日，任命礼部尚书邵质为华盖殿大学士。洪武十六年十月，任命佥都御史茹太素为检讨，任命琼州府知府赵瑁为谕德。洪武三十四年九月，任命左佥都御史凌汉为左赞善。大概本院自从废除承旨之后，成为五品衙门，在外任职的官员因学问品行著名而被破格提拔的，品级大多由尊改卑，这是尊崇儒术、重视文治的体制，应当是这样的。永乐初年，进呈太祖实录，列出编纂官员的职名，仍然先列学士王景而后才提到礼部尚书李至刚，其尊重程度可以知道。曾棨以状元及第，侍奉太宗将近二十年，才得到侍讲学士的职位。皇上环顾左右的人说：“曾棨得到学士职位了”，意思还认为他得到这个职位太早了。那么，一般官员的改任提拔，难道可以轻视吗？当时，燕王府左长史金忠不能列入翰林院名册，只拜为工部右侍郎。宣宗虽然提拔陈山、张瑛进入翰林院，是因为他们曾经担任詹事府旧僚的缘故，不久就被斥退。景帝从郕王府兴起，他的左长史仪铭官职也只到礼部左侍郎，没有立刻提拔为学士的。后来一天任命六位学士，当时的人认为名器泛滥。兵部尚书陈汝言对人说：“从前十八学士登瀛州，现在六位学士同登，为什么说多呢？”这就是景帝治理不能善终的原因。我私下认为慎重对待名器，应当从本院开始。叶盛所著的《水东日记》，大概详细记载了这些。

兼职

本院官员起初只与詹事府、左右春坊、司经局互相兼任职务。洪武年间未设置编修时，多由修撰兼任国史编修官。后来任命修撰任亨泰为詹事府少詹事兼任修撰，这是东宫官员兼任本院官员的开始。文华殿大学士全思诚兼任左春坊左中允，这是学士兼任宫寮的开始。凡是宫寮必须等待储君地位确定后才设置，但必须互相兼任，没有专门担任的。仁宗在东宫时，开始任命尚书蹇义、金忠兼任詹事府詹事，尚书李至刚兼任左春坊大学士，学士解缙兼任右春坊大学士，以至于侍读杨士奇等兼任中允，都符合太祖设置官员的本意。洪熙以后，开始有三孤及太子三师、三少、六部尚书侍郎、通政司太常寺卿少卿、尚宝司卿兼任本院官员的。正统以后，开始有都御史、大理寺卿、通政司参议兼任本院与殿阁官员的。如果詹事府詹事不设置，就由尚书兼任学士掌管，左右谕德及司经洗马或兼任讲读，或兼任修撰、编修，或兼任校书等官，只由皇帝任命罢了。成化以后，内

译内阁仅任用吏部、户部、礼部三部的官员兼职。如果左谕德兼任侍读，右谕德兼任侍讲之类，制度固定不变，这是从弘治年间开始的。正德年间，詹事府、左右春坊、司经局等的官员竟然没有一人，这是百余年来未曾有过的事情。春坊和司经局的各官印都寄存在内阁，内阁学士中又缺了一人，导致一人兼管两枚官印，这大概是逆瑾与奸臣王琼所主事的大臣大学士李东阳曾经说过的：“旁观坐视，不能救正，咎有所归。”正是指这种情况。然而，东宫属官固然不可空缺，但必须由内阁官员兼任，才能不违背祖宗的制度。

译翰林记卷三

钦定四库全书

翰林记卷四

（明）黄佐 撰

文华堂肄业

洪武六年，开设文华堂，在宫禁之中，作为储备人才、涵养德行的地方。各地乡试考中的举人来到京城，皇帝下诏免除他们的会试，挑选其中年轻才俊出众的人，让他们在文华堂学习。正月甲寅日，有关部门将河南第一名张唯等人的名字上报，皇帝在便殿召见他们，亲自出题让他们作诗。诗作完成，符合皇帝心意，张唯以及王辉、李端、张翀都被提拔为编修。萧韶担任秘书监直长，赏赐带饰、冠帽、衣服。第二天，召见山东第三名王琏等人，召试的方式与之前相同。王琏以及张鳯、任敬、马亮、陈敏都被提拔为编修，给予赏赐。他们接受任命进入文华堂读书，皇帝下诏让翰林院的名臣分别教导他们。太子赞善大夫宋濂、太子正字桂彦良等人参与其中。皇帝对他们说：“以前许衡（字鲁斋）的学生大多成为宰相，你们要努力。”于是皇帝在处理政务之余，常常驾临文华堂，选取他们的文章亲自评定优劣，命令光禄寺每天供应酒食。每次用餐，皇太子和亲王轮流担任主人。张唯等人侍立在左右，冬天夏天赏赐衣服，时常赏赐白银、弓箭、鞍马，恩宠赏赐非常丰厚。宋濂等人虽然负责开导教导，但考虑到这些学生都是皇帝亲自教导的，不敢以老师的身份自居。一天侍奉皇帝宴饮闲暇时，皇帝询问学习之中谁进步最大，宋濂回答说：“没有比得上张唯的。”于是详细陈述张唯的杰出才华，请求将他收录为弟子。皇帝笑着答应了。当时一同晋升的共有十七人。又选拔国子监中的优秀者进入武英堂，让他们练习政务。当时征召彭通、宋善、王惟吉等人，都授予给事中的官职。礼遇虽然比不上张唯等人，但侍从车驾、应制准备顾问，并没有不同。后来他们大多做到执政大臣，声名显赫。

文渊阁进学

永乐三年正月壬子日，在此之前，太宗皇帝命令学士兼右春坊大学士解缙等人，从新科进士中挑选资质美好敏捷的人，让他们到文渊阁进学。到了这时，解缙等人选拔修撰曾棨，编修周述、周孟简庶吉士杨相、王训、王直、吴绅、彭汝器、刘子钦、余学夤、童朴、卢翰、熊直、王道、罗敬、沈升、柴广敬、王英、鼎、杨流、洪顺、段民、杨免、章敞、李时勉、倪维哲、敬宗、袁添禄二十八人入朝觐见。皇帝告诫勉励他们说：“人必须立志，志气确立了，功业就能成就。天下古今之人，没有不立志而能建功立业的。你们从千百人中选拔为进士，又从进士中选拔到这里，固然都是当今的英俊之才。但应当树立远大的志向，不可安于小小的成就。做学问必须探究道德的深奥，必须具备体用的全面。写文章必须与班固、司马迁、韩愈、欧阳修并驾齐驱。像这样确立心志，每天进步不停止，没有不成功的。古代的文学之士，难道都是天生而成的，也是积累功夫所达到的。你们要努力，我不委任你们处理具体事务。”文渊阁是古今典籍汇聚的地方，你们各自享有俸禄，每天到阁中，任凭你们玩赏，务必真正有所收获，希望国家将来都能任用你们，不可自己懈怠，辜负我期待的心意。当时庶吉士周忱自称年轻，愿意进学，皇帝高兴地说：“这是有志气的人。”命令增加周忱为二十九人，于是命令司礼监每月供给笔墨纸，光禄寺供给早晚膳食，礼部每月供给膏烛钞每人三锭，工部选择靠近的宅第居住，并且命令解缙统领这件事。多次召他们到便殿，询问经史诸子的典故，有时直到傍晚才退下，五天休息一天，让宦官传达命令，校尉准备车马随从，人们无不羡慕他们的荣耀。皇帝时常搜寻奇书僻事来检验他们的学问，曾棨等人大多对答如流，皇帝非常高兴，多有奖赏。常常看着群臣说：“秀才们性子直，可以亲近。”解缙曾经用钟山蟠龙诗测试众人，非常称赞彭汝器的作品。一天皇帝询问《捕蛇者说》，彭汝器就在面前朗诵，皇帝对他的才华感到惊奇。王训进献《大江绕金陵赋》，皇帝最为称赞。而且考核课业非常严格，赏罚分明，而王英、王直尤其被同辈所推崇。当时庶吉士隶属本院的还有很多人，如孙子良、洽顺、李昌祺、省身、江铁、张宗琏、忠等，不下几十人，都不能参与。参与的都是被选拔的人。后来皇帝曾经亲自征伐巡视，虽然有庶吉士的选拔，诏令依照甲申年的例子，皇帝没有亲自莅临教导。宣德末年，锐意储备人才，合并即位以来三科进士数百人，选拔其中特别优秀的共二十八人，以对应二十八星宿。当时癸丑、丙辰两科的进士分发到各衙门观政，有的已经奉命出使外地了，皇帝下诏召回选拔他们，都进入文渊阁进学。优厚的礼遇和赏赐，完全遵循永乐甲申年的制度，仍然赏赐御制诗以示劝勉。

东阁进学

景泰皇帝从藩邸兴起，议论的人认为他与太宗相同，所以在位时常常想着恢复太宗的旧制。景泰二年，下诏选拔庶吉士以及状元柯潜等二十八人，命令他们在东阁进学，赏赐住宅，供给大官酒食以及膏烛纸费，命令内阁大臣统领。大概是不另外设立老师，不外出到外面的官署，完全像永乐初年的旧例，但皇帝未曾亲自莅临教导。五年，也选拔庶吉士以及状元孙贤等十八人，于是遵循正统年间的例子了。

公署教习

庶吉士在外面的官署教习，开始于正统初年。《大明会典》说