涑水记闻卷一
军御之。癸夘发师，宿陈桥，▯士隂相与谋曰：“主上幼弱，未能亲政，今我辈出死力为国家破贼，谁则知之？不若先立防检为天子，然后北征未晩也。”甲辰，将士皆擐甲执兵仗，集于驿门，讙噪突入驿中。太祖尚未起，太宗时为内殿祗候供奉官都知，入白太祖。太祖惊起出视之，诸将露刃罗立于庭，曰：“诸军无主，愿奉太尉为天子。”太祖未及答，或以黄袍加太祖之身，众皆拜于庭下，大呼称万歳，声闻数里。太祖固拒之，众不聼，扶太祖上马，拥逼南行。太祖度不能免，乃系辔驻马，谓▯士曰：“汝辈自贪富贵，强立我为天子，能从我命则可，不然我不能为若主也。”众皆下马聴命。太祖曰：“主上及太后，我平日北面事之，公卿大臣皆我比肩之人也。汝曹今日毋得辄加不逞。近世帝王初举兵入京城，皆纵兵大掠，谓之夯市。汝曹今毋得夯市及犯府库，事定之日当厚赉汝，不然当诛汝，如此可乎？”众皆曰：“诺。”乃整饬队伍而行，入自仁和门，市里皆安堵，无所惊扰，不终日而帝业成焉【明道二年，先公为利州路转运使，光侍食于蜀道驿中，先公为先言太祖不夯市事，且曰：“国家所以能混一海内，福祚延长，内外无患，由太祖以仁义得之故也】
译军队抵御他们。癸夘日，赵匡胤出兵，驻扎在陈桥驿。〇士暗中互相谋划说：“主上年幼体弱，不能亲自处理政事，如今我们拼死出力为国家平定贼寇，又有谁知道呢？不如先拥立防检（赵匡胤）为天子，然后再北征也不晚。”甲辰日，将士们都穿上铠甲，手持兵器，聚集在驿门，喧哗着冲入驿中。太祖还没有起床，太宗当时担任内殿祗候供奉官都知，进去禀报太祖。太祖惊起出来查看，众将领露出刀刃，罗列站在庭院中，说：“众军没有主上，愿意拥戴太尉为天子。”太祖来不及回答，有人将黄袍披在太祖身上，众人都跪拜在庭院下，高呼万岁，声音传到数里之外。太祖坚决推辞，众人不听，扶着太祖上马，簇拥逼迫向南行进。太祖估计无法推脱，于是拉住缰绳勒住马，对〇士说：“你们贪图富贵，强行拥立我为天子，如果能听从我的命令就可以，否则我不能做你们的主上。”众人都下马听从命令。太祖说：“主上和太后，我平日北面侍奉他们，公卿大臣都是我平辈的人。你们今天不得擅自发泄不满。近代帝王起初起兵进入京城，都放纵士兵大肆抢掠，称为夯市。你们现在不得进行夯市，也不得侵犯府库，事情平定之后会重重赏赐你们，否则将诛杀你们，这样行吗？”众人都说：“好。”于是整顿队伍出发，从仁和门进入，街市里巷都安居不动，没有惊扰，不到一天帝业就成就了【明道二年，先父担任利州路转运使，我在蜀道驿中侍奉先父用餐，先父首先讲述了太祖不实行夯市的事情，并且说：“国家之所以能够统一天下，福泽长久，内外没有祸患，是因为太祖以仁义取得天下的缘故】
天平军节度使、同平章事、侍卫亲军马步军副都指挥使韩通为京城巡检【案：宋史·韩通传作京城内外都巡检】刚愎无谋，时人谓之韩瞠眼。其子少病伛，号韩槖驼，颇有智略。以太祖得人望，尝劝通为不利，通不以为意。及太祖勒兵入城，通方在内閤，闻变遑遽，奔归。军士王彦升遇之于路，跃马逐之，及于其第，第门不及掩，遂杀之，并其妻子。太祖以彦升专杀甚怒，欲斩之，以受命之初，故不忍，然终身废之不用。太祖即位，赠通中书令，以礼葬之。自韩氏之外，不戮一人，而得天下。
周恭帝之世，有右拾遗直史馆郑起，上宰相范质书，言太祖得众心，不宜使典禁兵。质不聴。及太祖入城，诸将奉登明徳门。太祖命▯士皆释甲还营，太祖亦归公署，释黄袍。俄而将士拥质及宰相王溥、魏仁溥等皆至。太祖呜咽流涕曰：“吾受世宗厚恩，今为六军所逼，一旦至此，慙▯天地，将若之何？”质等未及对，军校罗彦环按剑厉声曰：“我辈无主，今日必得天子。”太祖叱之不退。质颇诮让太祖，且不肯拜。王溥先拜，质不得已从之，且称万歳，请诣崇元殿召百官就列。周帝内出制书，禅位太祖。就龙墀北面再拜，命宰相扶太祖登殿，易服于东序，还即帝位。羣臣朝贺。及太祖即位，先命▯致仕，盖薄其为人也。尝称质之贤曰：“惜也，但欠世宗一死耳【郑毅夫云】太祖将受禅，未有禅文，翰林学士承旨陶谷在旁，出诸懐中进之，而曰：“已成矣。”太祖由是薄其为人。
周恭帝幼冲，军政多决于韩通。通愚愎，太祖英武有度量，多智略，屡立战功，由是▯士皆爱服，归心焉。及将北征，京师间諠言：“出军之日，当立防检为天子。”富室或挈家逃匿于外州，独宫中不之知。太祖惧，宻以吿家人曰：“外间汹汹若此，▯如之何？”太祖姊【或云即魏氏长公主】面如铁色，方在厨引麫杖逐太祖，击之曰：“丈夫临大事可否，当自决胷懐，乃来家间恐怖妇女，何为耶？”太祖黙然而出【王衍粹云】
太祖之自陈桥还也，太夫人杜氏、夫人王氏方设斋于定力院，闻变，王夫人惧，杜太夫人曰：“吾儿平生竒异，人皆言当极贵，何忧也？”言笑自▯。太祖即位，是月，契丹、北汉皆自还。
太祖初即位，亟出防行。或谏曰：「陛下得天下，人心未安，今数轻出，万一有不虞之变，其可悔乎？」上笑曰：「帝王之兴，自有天命，求之亦不能得，拒之亦不能止。万一有不虞之变，其可免乎？」周世宗见诸▯方面大耳者，皆杀之。然我终日侍侧，不能害我。▯应为天下主，谁能图之？不应为天下主，虽闭户深居，何益也？由是微行愈数。曰：「有天命者，任自为之，我不汝禁也。」于是众心俱服，中外大安。诗称武王之徳曰：「上帝临女，无贰尔心。」又曰：「无贰无虞，上帝临女。」汉髙祖骂医曰：「命乃在天，虽扁鹊何益？」乃知聪明之主，生知之性，如合符矣【此亦得之先公云】
太祖尝见小黄门有损画壁者，怒曰：「竖子可斩也！此乃天子▯舍，汝岂得败之耶【始平公云】
太祖将亲征，军校有献手挝者，上曰：“此何以异于常挝而献之？”军校宻言曰：“陛下试引挝首视之，挝首即剑柄也，有刃韬于中，平居可以为杖，缓急以备不虞。”上笑投之于地，曰：“使我亲用此物，事▯何如？当是时，此物固足恃乎【魏舜卿云】
太祖尝罢朝，坐便殿，不乐者久之。内侍行首王继恩请其故，上曰：「尔谓天子为容易耶？早来吾乗快指挥一事而误，故不乐耳。」孔子称：「如知为君之难也，不防乎？一言而兴▯乎？」太祖有焉。
太祖平蜀，孟昶宫中物有宝装溺器，遽命碎之，曰：“自奉如此，欲求无亡，得乎？”见诸侯大臣侈靡之物，皆遣焚之。太祖初即位，颇好畋猎，坠马，怒，自防佩刀刺马杀之。既而叹曰：“我耽逸乐，乗危走险，自取颠困，马何罪焉？”自是遂不复猎。
开宝元年，羣臣请上太祖尊号曰：“应天广运一统太平圣神文武明道至徳仁
译天平军节度使、同平章事、侍卫亲军马步军副都指挥使韩通担任京城巡检【案：《宋史·韩通传》记载为京城内外都巡检】，他刚愎自用且缺乏谋略，当时的人称他为“韩瞠眼”。他的儿子从小患有驼背病，被称为“韩槖驼”，却很有智谋。因为宋太祖深得人心，韩槖驼曾劝告韩通对太祖采取不利行动，韩通却不以为然。等到太祖率兵进入京城，韩通正在内阁，听到变故惊慌失措，奔逃回家。军士王彦升在路上遇到他，跃马追赶，追到韩通的宅第，宅门来不及关闭，于是将他杀死，连同他的妻子儿女一起杀害。太祖因为王彦升擅自杀人非常愤怒，想要斩首他，但考虑到是刚接受禅让之初，所以不忍心，然而终身废弃他不予任用。太祖即位后，追赠韩通为中书令，以礼安葬他。除了韩氏一家之外，没有杀害任何人，从而得到了天下。
后周恭帝时期，有右拾遗直史馆郑起，给宰相范质上书，说太祖深得民心，不应该让他统领禁军。范质没有听从。等到太祖进入京城，众将领拥戴他登上明德门。太祖命令士兵都卸下铠甲返回军营，太祖自己也回到官署，脱下黄袍。不久，将士们拥着范质以及宰相王溥、魏仁溥等都到了。太祖呜咽流泪说：“我蒙受世宗的厚恩，如今被六军逼迫，一下子到了这个地步，惭愧得无地自容，该怎么办呢？”范质等人还没来得及回答，军校罗彦环按着剑厉声说：“我们这些人没有君主，今天一定要拥立天子。”太祖呵斥他，他不退下。范质颇为讥讽责备太祖，并且不肯拜见。王溥先行了拜礼，范质不得已跟随他，并且高呼万岁，请求前往崇元殿召集百官就位。后周皇帝在内宫拿出制书，禅位给太祖。在龙墀北面再次拜谢，命令宰相扶太祖登上大殿，在东序更换服饰，回来即皇帝位。群臣朝贺。等到太祖即位，首先命令范质退休，大概是轻视他的为人。曾经称赞范质的贤能说：“可惜啊，只是缺少为世宗死节罢了【郑毅夫说】太祖将要接受禅让时，还没有禅位文书，翰林学士承旨陶谷在旁边，从怀中取出呈上，并且说：“已经写好了。”太祖因此轻视他的为人。
后周恭帝年幼，军政大事多由韩通决断。韩通愚昧刚愎，太祖英武且有度量，富有智谋，屡次建立战功，因此士兵们都爱戴信服他，归心于他。等到将要北征时，京城间谣言四起：“出兵之日，应当拥立赵检为天子。”富户有的带着家人逃匿到外州，唯独宫中不知道。太祖害怕，秘密告诉家人说：“外面如此汹汹，该怎么办？”太祖的姐姐【或说是魏氏长公主】脸色铁青，正在厨房拿着擀面杖追赶太祖，打他说：“大丈夫面临大事的抉择，应当自己决断，却来家里恐吓妇女，干什么呢？”太祖沉默着出去了【王衍粹说】
太祖从陈桥返回时，太夫人杜氏、夫人王氏正在定力院设斋，听到变故，王夫人害怕，杜太夫人说：“我的儿子平生奇异，人们都说他应当极贵，担心什么呢？”谈笑自若。太祖即位，当月，契丹、北汉都自行退兵。
太祖刚即位，频繁外出微服私访。有人劝谏说：“陛下得到天下，人心尚未安定，如今多次轻率外出，万一有不测之变，那可以后悔吗？”皇上笑着说：“帝王的兴起，自有天命，追求也得不到，拒绝也不能阻止。万一有不测之变，那可以免除吗？”后周世宗见到那些方面大耳的人，都杀掉了。然而我终日侍奉在侧，他不能害我。我应当成为天下君主，谁能图谋我？我不应当成为天下君主，即使闭门深居，又有什么益处呢？因此微服私访更加频繁。说：“有天命的人，任其自然去做，我不禁止你们。”于是众心都信服，内外大安。《诗经》称颂武王的德行说：“上帝监视着你，不要有二心。”又说：“没有二心没有忧虑，上帝监视着你。”汉高祖骂医生说：“命运在于天，即使是扁鹊有什么益处？”才知道聪明的君主，生来就有的知性，如同符契相合【这也得自先父所说】
太祖曾经看见小黄门有损坏画壁的人，愤怒地说：“小子可以斩首！这是天子的居所，你怎能毁坏它呢【始平公说】
太祖将要亲自征讨，军校有献上手挝的，皇上说：“这有什么不同于平常的手挝而献上来？”军校秘密说：“陛下试着拉出挝首看看，挝首就是剑柄，有刀刃藏在里面，平时可以作为手杖，紧急时用来防备不测。”皇上笑着把它扔在地上，说：“让我亲自使用这东西，事情会怎么样？当时，这东西真的足以依赖吗【魏舜卿说】
太祖曾经退朝，坐在便殿，很久不高兴。内侍行首王继恩询问原因，皇上说：“你认为天子容易做吗？早上我乘快意指挥一件事却失误了，所以不高兴。”孔子说：“如果知道做君主的艰难，不害怕吗？一句话就能兴盛或败坏吗？”太祖有这种体会。
太祖平定蜀地，孟昶宫中的物品有宝装溺器，立刻命令打碎它，说：“自己供养如此，想要不灭亡，能做到吗？”见到诸侯大臣奢侈靡费的东西，都派人烧掉。太祖刚即位，很喜欢打猎，从马上摔下，愤怒，自己拔出佩刀刺死马。不久叹息说：“我沉溺于逸乐，乘危走险，自取颠困，马有什么罪呢？”从此就不再打猎。
开宝元年，群臣请求给太祖上尊号说：“应天广运一统太平圣神文武明道至德仁
太祖尝谓左右曰：「朕每因宴防乗欢至醉，经宿未尝不自悔也。」
太祖亲征泽潞，中书舍人赵逢惮涉山险，称坠马伤足，止于泽州。及师还，当草制，复称疾。上怒，谓宰相曰：「逢人臣，乃敢如此！」遂贬房州司户。
太祖遣曹彬伐江南，临行谓之曰：“克之，还必以使相为赏。”彬平江南而还，上曰：“今方隅未平者尚多，汝为使相，品位极矣，岂肯复力战耶？且徐之更为我取太原。”因宻赐钱五十万，彬怏怏而退。至家，见布钱满室，乃叹曰：“好官亦不过多得钱耳，何必使相也？”太祖重惜爵位，不肯妄与人如此。孔子称：“惟器与名，不可以假人。”君之所司也。
太祖尝弹雀于后园，有羣臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏乃常事耳。上怒，诘其故，对曰：「臣以尚急于弹雀。」上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿。其人徐俯拾齿，置懐中。上骂曰：「汝懐齿欲讼我耶？」对曰：「臣不能讼陛下，自当有史官书之。」上恱，赐金帛慰劳之。
太祖幸西京，将徙都，羣臣不欲留时节度使李懐忠乗间谏曰：「东京有汴渠之漕，坐致江南之粟，四五千万以赡百万之军。陛下居此，将安取之？军府重兵皆在东京，陛下谁与此处乎？」上乃还【右皆出《石介三朝圣政録】
潞州节度使李筠谋反，其长子涕泣切谏，不聴，使其长子入朝，且询朝廷动静。太祖迎谓曰：“太子，汝何故来？”其子以头击地曰：“此何言，必有谗人搆臣父耳。”上曰：“吾亦闻汝数谏诤，老贼不汝聴耳。汝父使汝来者，不复顾惜，使吾杀之耳。吾今杀汝何为？汝归语汝父：‘我未为天子时，任自为之；我既为天子，汝独不能少让之耶？’”其子归，具以白筠。筠欲谋反，有僧素为人所信，向筠，乃召见，宻谓之曰：“吾军府用不足，欲借师之名以足之。吾为师作维那，教化钱粮各三十万，且寄我仓库，事毕之日，中分之。”僧许诺，乃令僧积薪坐其上，克日自焚。筠为穿地道于其下，令通府中曰：“至日走归府中耳。”筠乃与夫人先往，倾家财尽施之，于是逺近争以钱粮馈之，四方辐辏，仓库不能容，旬日六十万俱足。筠乃塞地道，焚僧杀之，尽取其钱粮，遂反，引军出泽州。车驾自往征之，山路险狭多石不可行，上自于马上抱数石，羣臣六军皆▯石，即日开成大道。筠战败于境上，走入泽州，围而克之，斩筠【案《宋史·李筠传》及《▯文瓮牗闲评》并作赴火死】遂屠泽州，进至潞州，其子开城降，遂赦之【阎士良云】
太祖初登极时，杜太后尚康宁，尝与上议军国事，犹呼赵普为书记，尝抚劳之曰：「赵书记，且为尽心，吾儿未更事也。」太祖宠待赵韩王如左右手。御史中丞雷徳骧劾奏赵普擅市人第宅，聚敛财贿。上怒，叱曰：「鼎铛尚有耳，汝不闻赵普吾之社稷臣乎？」命左右曳于庭数匝，徐使复冠，召升殿曰：「今后不宜尔，且赦汝，勿令外人知也。」昭宪太后聪明有智度，尝与太祖参决大政。及疾笃，太祖侍药饵不离左右。太后曰：「汝自知所以得天下乎？」太祖曰：「此皆祖考与太后之余庆也。」太后笑曰：「不然，正由柴氏使幼儿主天下耳。」因戒敕太祖曰：「汝万歳后，当次传之二弟，则并汝之子亦获安矣。」太祖顿首泣曰：「敢不如母教。」太后因诏赵普于榻前约为誓书。普于纸尾自署名云：「臣普书。」蔵之金匮，命谨宻宫人掌之。太宗即位，赵普为卢多逊所谮，出为河阳，日夕忧不测。上一日发金匮得书，大悟，遂遣使急召之。普惶恐，为遗书与家人别，而后行。既至，复为相。
赵普尝欲除某人官，不合太祖意，不用。明日，普复奏之，又不用。明日，又奏之，太祖怒，取其奏壊裂投地。普顔色自▯，徐拾奏归补缀，明日复进之。上乃悟，用之。其后果称职，得其力。
太祖时，尝有羣臣立功当迁官，上素嫌其人，不与。赵普坚以为请，上怒曰："朕固不为迁官将▯何"普曰："刑以惩恶，赏以酬功，古今之通道也。刑与赏者，天下
译太祖曾对身边的人说：“我每次因为宴饮防备，乘着酒兴喝到醉倒，经过一夜没有不后悔的。”
太祖亲自征讨泽潞，中书舍人赵逢害怕跋涉山险，声称坠马伤了脚，停留在泽州。等到军队返回，应当起草诏令时，他又声称生病。皇上愤怒，对宰相说：“赵逢作为臣子，竟敢如此！”于是将他贬为房州司户。
太祖派遣曹彬讨伐江南，临行时对他说：“攻克了江南，回来一定以升任使相作为奖赏。”曹彬平定江南回来，皇上说：“现在四方尚未平定的地方还很多，你如果做了使相，品位已经到了极点，难道还肯再努力作战吗？暂且缓一缓，再为我攻取太原。”于是秘密赐给曹彬五十万钱，曹彬闷闷不乐地退下。回到家，看见满屋都是钱，于是感叹道：“好官也不过是多得些钱罢了，何必一定要做使相呢？”太祖珍惜爵位，不肯随便授予别人，就是这样的。孔子说：“只有礼器和名位，不可以假借给别人。”这是君主所掌管的事。
太祖曾经在后园弹射麻雀，有臣子声称有急事请求接见，太祖急忙接见他，他所奏报的却是平常的事。皇上愤怒，责问其原因，回答说：“我认为这件事比弹射麻雀更紧急。”皇上更加愤怒，举起柱斧柄撞他的嘴，打落了两颗牙齿。那人慢慢弯腰捡起牙齿，放进怀里。皇上骂道：“你怀藏牙齿是想告发我吗？”回答说：“我不能告发陛下，自然会有史官记载这件事。”皇上高兴，赐给金帛慰劳他。
太祖驾临西京，打算迁都，群臣不愿意，留任时节度使李怀忠趁间隙劝谏说：“东京有汴渠的水运，坐着就能得到江南的粮食，四五千万用来供养百万军队。陛下住在这里，将从哪里获取粮食呢？军府的重兵都在东京，陛下依靠谁在这里呢？”皇上于是返回。【以上都出自《石介三朝圣政录》】
潞州节度使李筠谋划反叛，他的长子流泪哭泣极力劝谏，李筠不听，派他的长子入朝，并且打探朝廷的动静。太祖迎接他对他说：“太子，你为什么来？”他的儿子用头撞击地面说：“这是什么话，一定有谗言的人构陷我的父亲罢了。”皇上说：“我也听说你多次劝谏，老贼不听从你罢了。你父亲派你来，是不再顾惜你，让我杀你罢了。我现在杀你做什么？你回去告诉你父亲：‘我没有做天子的时候，他随意行事；我已经做了天子，你难道不能稍微谦让一点吗？’”他的儿子回去，详细地把话告诉李筠。李筠想要谋反，有个僧人向来被人信任，李筠召见他，秘密对他说：“我军府用度不足，想借僧人的名义来补足。我为僧人担任维那，教化钱粮各三十万，暂且寄存在我的仓库里，事情完毕之日，我们平分。”僧人答应，于是让僧人堆积柴草坐在上面，约定日期自焚。李筠在下面挖地道，让地道通向府中，说：“到那天逃回府中罢了。”李筠于是和夫人先前往，把家财全部施舍给僧人，于是远近的人都争相送钱粮给他，四方聚集，仓库容纳不下，十天之内六十万钱粮都凑齐了。李筠于是堵塞地道，烧死僧人，全部夺取钱粮，于是反叛，率领军队出泽州。皇上亲自前往征讨，山路险狭多石头无法通行，皇上自己在马上抱着几块石头，群臣和六军都搬石头，当天就开成了大道。李筠在边境战败，逃入泽州，包围并攻克了泽州，斩杀李筠。【据《宋史·李筠传》及《邵文瓮牖闲评》都记载是投火而死】于是屠戮泽州，进军到潞州，他的儿子打开城门投降，于是赦免了他。【阎士良说】
太祖刚登上皇位时，杜太后还健康安宁，曾和皇上商议军国大事，还称呼赵普为书记，曾抚劳他说：“赵书记，暂且尽心效力，我的儿子没有经历过世事。”太祖宠爱优待赵韩王如同左右手。御史中丞雷德骧弹劾赵普擅自购买百姓的住宅，聚敛财货。皇上愤怒，斥责说：“鼎铛尚有耳，你没听说赵普是我的社稷之臣吗？”命令左右把他拖到庭院中绕了几圈，慢慢让他重新戴上帽子，召他上殿说：“今后不应该这样，暂且赦免你，不要让外人知道。”昭宪太后聪明有智慧，曾和太祖参与决断重大政事。等到病重，太祖侍奉药饵不离左右。太后说：“你自己知道所以能得到天下的原因吗？”太祖说：“这都是祖先和太后的余荫。”太后笑着说：“不是这样，正是由于柴氏让幼童主持天下罢了。”于是告诫太祖说：“你百年之后，应当依次传给两个弟弟，那么连你的儿子也能获得安宁了。”太祖叩头哭泣说：“怎敢不遵从母亲的教诲。”太后于是召赵普在床前约定誓书。赵普在纸尾自己署名说：“臣赵普书写。”藏在金匮中，命令谨慎严密的宫女掌管它。太宗即位，赵普被卢多逊诬陷，外放为河阳，日夜忧虑不可测知的祸患。皇上有一天打开金匮得到誓书，大悟，于是派遣使者紧急召他回来。赵普惶恐，写信与家人诀别，然后上路。到达后，再次担任宰相。
赵普曾经想任命某人做官，不符合太祖的心意，没有任用。第二天，赵普又奏请，又没有任用。第二天，又奏请，太祖愤怒，拿过他的奏章撕碎扔在地上。赵普脸色不变，慢慢捡起奏章回去修补拼接，第二天又进呈。皇上于是醒悟，任用了他。后来果然称职，得到了他的力量。
太祖时，曾有群臣立功应当升官，皇上向来讨厌这个人，不给予升迁。赵普坚持为他请求，皇上愤怒说：“我本来就不给他升官，你想怎么样？”赵普说：“刑罚用来惩治恶行，奖赏用来酬答功劳，这是古今通行的道理。刑罚和奖赏，是天下……”
之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专之"上怒甚，起，普亦随之。上入宫，普立宫门，久之不去。上悟，乃可其奏【右皆赵兴宗云】太祖既得天下，诛李筠、李重进，召普问曰："天下自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，苍生涂地，其故何也？吾欲息天下之兵，为国家建长久之计，其道何如"普曰："陛下之言及此，天地神人之福也。唐季以来，战鬭不息，国家不安者，其故非他，节镇太重，君弱臣强而已矣。今所以治之，无他竒巧也，惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，天下自安矣。"语未毕，上曰："卿勿复言，吾巳喻矣。"顷之上因晩朝，与故人石守信、王审琦等饮酒，酒酣，上屏左右谓曰："我非尔曹之力，不得至此，念尔之徳，无有穷已然为天子亦大艰难，殊不▯为郡节度使之乐。吾今终夕未尝敢安寝而卧也。"守信等皆曰："何故"上曰："是不难知，居此位者，谁不欲为之。"守信等皆顿首曰："陛下何为出此言？今天命已定，谁敢复有异心"上曰："然，汝曹无心，其如汝麾下之人欲富贵者何？一旦以黄袍加汝之身，汝虽欲不为，不可得也。"皆顿首涕泣曰："臣等愚不及此，惟陛下哀怜，指示以可生之途。"上曰："人生如白驹之过隙，所以好富贵者，不过多积金银，厚自娱乐，使子孙无贫乏耳。汝曹何不释去兵权，择便好田宅市之，为子孙立永久之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢以终其天年，君臣之间两无猜嫌，上下相安，不亦善乎"皆再拜谢曰："陛下念臣及此，所谓生死而肉骨也。"明日皆称疾，请解军权，上许之，皆以散官就第，所以慰抚赐赉之者甚厚，与结婚姻，更度易制，使主亲军。其后又置转运使、通判主诸道。钱谷收▯天下精兵以备宿卫，而诸功臣亦以善终，子孙富贵，迄今不絶。向非赵韩王谋虑深长，太祖果断，天下何以治平？至今斑白之老不覩干戈，圣贤之见何其逺哉！普为人隂刻，当时以睚眦中伤人甚多，然其子孙至今享福，国初大臣鲜能及者，得非安天下之谋其功大耶【始平公云】
译关于刑罚与奖赏，并非陛下个人的刑罚与奖赏，怎么能凭个人的喜怒来专断呢？”皇上非常愤怒，起身离开，赵普也跟随其后。皇上进入宫中，赵普站在宫门口，很久都不离去。皇上醒悟过来，于是批准了他的奏章。【以上都是赵兴宗所说】
太祖既然取得了天下，诛杀了李筠、李重进，召见赵普问道：“天下自唐朝末年以来，几十年间，帝王更替了十个姓氏，战争不止，百姓遭受涂炭，这是什么缘故呢？我想要平息天下的战乱，为国家建立长远的打算，该怎么做呢？”赵普说：“陛下能说到这些，是天地神人的福气。唐朝末年以来，战争不止，国家不安定的原因不是别的，只是藩镇权力太重，君主弱而臣子强罢了。现在要治理它，没有别的奇巧办法，只是稍微夺取他们的权力，控制他们的财赋，收回他们的精兵，天下自然就会安定了。”话还没说完，皇上说：“你不用再说了，我已经明白了。”
不久，皇上趁着晚朝，与老朋友石守信、王审琦等人饮酒，酒喝得正酣，皇上屏退左右侍从，对他们说：“我如果没有你们的力量，不能达到这个地位，想到你们的恩德，没有穷尽。然而做天子也非常艰难，实在不如做郡节度使快乐。我现在整夜都不敢安稳地睡觉。”石守信等人都说：“这是什么缘故？”皇上说：“这不难知道，处在这样位置的人，谁不想得到它呢？”石守信等都磕头说：“陛下为什么说出这样的话？现在天命已经确定，谁敢再有异心？”皇上说：“是的，你们没有异心，可是你们手下的人想要富贵的怎么办？一旦有人把黄袍加在你们身上，你们即使不想做，也做不到了。”他们都磕头流泪说：“我们愚笨，没想到这些，只希望陛下哀怜，指示给我们一条可以活命的道路。”皇上说：“人生像白驹过隙一样短暂，所以喜好富贵的人，不过是想多积攒金银，厚待自己娱乐，让子孙没有贫乏罢了。你们为什么不放弃兵权，选择好的田宅购买，为子孙建立长久的产业，多置办歌儿舞女，每天饮酒取乐以终老，君臣之间两无猜忌，上下相安，不也很好吗？”他们都再次拜谢说：“陛下为我们考虑到这些，可以说是让我们起死回生、枯骨生肉了。”第二天，他们都称病，请求解除军权，皇上允许了，他们都以闲散官职回到府第，皇上用来抚慰赏赐他们的非常丰厚，并与他们结为婚姻，另外提拔容易控制的人，让他们统领亲军。
后来又设置转运使、通判主管各道。财赋收归中央，天下的精兵用来作为宿卫，而各位功臣也都得以善终，子孙富贵，到现在没有断绝。当初如果不是赵韩王谋虑深远，太祖果断，天下怎么能治理太平？到现在头发花白的老人没有看到战争，圣贤的见识多么深远啊！赵普为人阴险刻薄，当时因为小怨恨中伤的人很多，然而他的子孙到现在还享福，建国初年的大臣很少能比得上的，难道不是安定天下的谋略功劳大吗？【始平公所说】
太祖既纳韩王之谋，数遣使者分诣诸道，▯择精兵。凡其才力技艺有过人者，皆收补禁军，聚之京师，以备宿卫。厚其赐粮，居常躬自按阅训练，皆一以当百。诸镇皆自知兵力精鋭，非京师之敌，莫敢有异心者。由我太祖能强干弱枝，制治于未乱故也【始平公云】
太祖征河东，围太原，久之不拔。宿卫之士皆奋自吿曰：「蕞尔小城，而久不拔者，士不致力故也。臣等请自往力攻，必取之。」固止之曰：「吾搜简训练汝曹，比至于成，心力尽矣。汝曹悉皆天下精兵之髓，实吾之股肱爪牙。吾宁不取太原？岂可糜灭汝曹于此城之下哉！」遂引兵而还。军士闻之，无不感激，往往有出涕者。
初，梁太祖因宣武府署修之，为建昌宫。晋改，命曰大宁宫。周世宗后加营缮，犹未尽如王者之制。太祖始命改营之一，如洛阳宫之制。既成，太祖坐正殿，令洞开诸门，直望之，谓左右曰：“此如我心，小有邪曲，人皆见之。”太祖征李筠河东，遣其宰相卫融将兵助筠。融兵败，生获之。上面责其助乱，因谓：“朕今赦汝，汝能为我用乎？”对曰：“臣家四十口，皆受刘氏温衣饱食，何忍▯之？陛下虽不杀臣，臣终不为陛下用，得间则走河东耳。”上怒，命以铁挝挝其首，曳出。融曰：“人谁不死，死君事臣之福也。”上曰：“忠臣也。”召之于御座前，傅以良药，赐袭衣、金带及鞌勒，拜太府卿。
王师平江南，徐▯从李煜入。太祖责之，以其不早劝李煜降也。▯曰：“臣在江南，备位大臣，国亡不能止，罪当死，尚何所言？”上悦，抚之曰：“卿诚忠臣，事我当如事李氏也。”太祖闻国子监集诸生讲书，甚喜，遣使赐之酒果，曰：“今之武臣，亦当使其读经书，欲其知为治之道也。”
太祖聪明豁达，知人善任，使擢用英俊，不问资级。察内外官有一材一行可取者，宻为记籍之。每一官缺，则披籍选用焉。是以下无遗材，人思自效【右皆出三朝训鉴图】
太祖防时与董遵诲有隙，及即位，召而用之，使守通逺军。通逺军今环州是也。其母因乱没边外，上因契丹厚以金帛赎而与之。遵诲涕泣，憾无死所。党项羌掠回鹘贡物，遵诲寄声诮让之，羌惧，即遣使谢，归其所掠。太祖使郭进守西土，每遣戍卒，上輙戒曰：「有罪我尚能赦汝，郭进杀汝矣，不可犯也。」有部下军校吿其谋反者，上诘问其故，军校辞穷服曰：「进御下严，臣不胜忿怨，故诬之耳。」上命执以与进，命自诛之。进释不问，使御河东寇，曰：「汝有功则我奏迁汝官，败则降河东，勿复来也。」军校往死战，果立功而还。
张永徳，周祖之壻也，为邓州节度使。有军士吿其谋反，太祖械送之，永徳笞之十下而已【右皆始平公云】
张美为沧州节度使，民有上书吿美强取其女为妾，及受取民财四千缗。太祖召上书者谕之曰：“汝沧州昔张美未来时，民间安否？”对曰：“不安。”曰：“既来则何如？”对曰：“既来则无复兵寇。”帝曰：“然则张美全活沧州百姓之命，其赐大矣。虽娶汝女，汝安得怨？今汝欲贬此人、杀此人，吾何爱焉？但爱汝沧州之人耳。吾今戒勑美，美宜不复敢。汝女值钱防何？”对曰：“值钱五百缗。”帝即命官给美所取民钱，并其女直而遣之。乃召美母，吿以美所为。母叩头谢罪曰：“妾在阙下不知也。”乃赐其母钱万缗，令遗美曰：“语汝儿，汝欲钱当从我求，无为取于民也。善遇民女，歳时赠遗其家，数慰抚之。”美惶恐折节为廉谨。顷之，以政绩闻。美在沧州十年，故世谓之沧州张氏【庞安道云】周渭，连州人。湖南与广南战，渭为广南所虏，其妻莫氏并二子留在家。渭在广南有官禄矣。太祖平广南得渭，喜以为平广南得一人耳。后以为侍御史，广南转运。渭久已改娶，使人访其故妻，先与之别二十七年矣。妻固不嫁，育二子皆长。渭欲复迎之，妻曰：“君既有室，我不可复往，且吾有妇孙居此久不可去。”渭为具奏，诏特爵为县君，并其二子。渭皆为奏官【
译太祖采纳了韩王的计谋，多次派遣使者分别前往各道，〇选拔精锐士兵。凡是才能、力气、技艺超过常人的，都招收补充到禁军中，聚集在京城，用来担任宿卫。给他们优厚的赏赐和粮食，平时亲自检阅训练，使他们个个以一当百。各镇都深知自己的兵力精锐，也不是京师的对手，没有人敢有异心。这都是因为太祖能够强化中央、削弱地方，在动乱发生之前就加以治理的缘故【始平公说】
太祖征讨河东，包围太原，很久没有攻下。宿卫的士兵都奋起请求说：“这么小的城池，之所以很久攻不下来，是因为士兵没有尽力。我们请求亲自前往奋力攻打，一定能取下来。”太祖坚决阻止他们说：“我挑选、训练你们，直到训练成功，心力都用尽了。你们都是天下精锐士兵的骨干，确实是我的得力助手。我难道不想攻取太原吗？怎么能让你们在这座城下白白牺牲呢！”于是率军撤回。军士听说后，没有不感激的，常常有人流泪。
起初，梁太祖利用宣武府署修建，建成建昌宫。晋朝改名为大宁宫。周世宗后来加以修缮，但还没有完全符合帝王的规制。太祖开始命令重新营建，依照洛阳宫的规制。建成后，太祖坐在正殿，命令打开所有门，直接望去，对左右的人说：“这就像我的心，稍有邪曲，人们都能看见。”太祖征讨李筠时，李筠派遣宰相卫融领兵援助他。卫融兵败，被活捉。太祖当面责备他助乱，于是问：“我现在赦免你，你能为我所用吗？”卫融回答说：“我家四十口人，都受到刘氏的温衣饱食，怎么忍心背叛他？陛下虽然不杀我，我终究不会为陛下效力，有机会就会逃回河东。”太祖发怒，命令用铁锤击打他的头，拖出去。卫融说：“人谁不死，为君主而死是臣子的福气。”太祖说：“这是忠臣。”在御座前召见他，敷上良药，赐给衣服、金带和马具，任命为太府卿。
朝廷军队平定江南，徐〇跟随李煜投降。太祖责备他，因为他没有早点劝李煜投降。〇说：“我在江南，担任大臣，国家灭亡不能阻止，罪当死，还有什么可说的？”太祖高兴，抚摸他说：“你确实是忠臣，侍奉我应当像侍奉李氏一样。”太祖听说国子监召集学生讲书，非常高兴，派遣使者赐给他们酒果，说：“现在的武臣，也应当让他们读经书，想要他们知道治理国家的方法。”
太祖聪明豁达，知人善任，提拔任用英俊人才，不问资历等级。考察内外官员，只要有一材一德可以取用的，秘密记录在案。每当有一个官职空缺，就查阅记录选用。因此下面没有遗漏的人才，人们都想着自我效命【以上都出自《三朝训鉴图》】
太祖以前与董遵诲有嫌隙，等到即位，召来任用他，让他守卫通远军。通远军就是现在的环州。他的母亲因为战乱流落在边境外，太祖趁着契丹的机会，用大量的金帛赎回交给他。董遵诲流泪哭泣，遗憾没有死的地方。党项羌掠夺回鹘的贡物，董遵诲寄信谴责他们，羌人害怕，就派遣使者谢罪，归还所掠夺的东西。太祖让郭进守卫西土，每次派遣戍卒，太祖就告诫说：“有罪我尚且能赦免你，郭进会杀你，不可触犯。”有部下军校告发他谋反，太祖追问原因，军校理屈词穷服罪说：“郭进对待下属严厉，我受不了怨恨，所以诬陷他。”太祖命令抓住他交给郭进，让他自行诛杀。郭进释放了他不追究，让他抵御河东的寇贼，说：“你有功劳我就奏请升迁你的官职，失败就投降河东，不要再回来了。”军校前往死战，果然立功回来。
张永德，是周太祖的女婿，担任邓州节度使。有军士告发他谋反，太祖把他押送过来，张永德只鞭打了他十下【以上都出自始平公的话】
张美担任沧州节度使，有百姓上书告发张美强娶他的女儿为妾，以及收受百姓钱财四千缗。太祖召见上书的人开导他说：“你沧州以前张美没来的时候，民间安定吗？”回答说：“不安定。”说：“既然来了怎么样？”回答说：“既然来了就没有再发生兵寇。”皇帝说：“那么张美保全沧州百姓的性命，他的恩赐很大。虽然娶了你的女儿，你怎么能怨恨？现在你想贬低这个人、杀这个人，我吝惜什么？只是爱惜沧州的百姓罢了。我现在告诫张美，张美应该不敢再这样。你的女儿值多少钱？”回答说：“值五百缗。”皇帝立即命令官府给付张美所取的百姓钱财，连同女儿的价值一起遣送回去。于是召来张美的母亲，告诉她张美所做的事。母亲叩头谢罪说：“我在京城不知道。”于是赐给她母亲钱一万缗，让她转告张美说：“告诉你的儿子，你想要钱应当向我求取，不要从百姓那里索取。好好对待百姓的女儿，岁时赠送礼物给他的家，多次安慰抚慰他。”张美惶恐地改变节操变得廉洁谨慎。不久，因为政绩闻名。张美在沧州十年，所以世人称他为沧州张氏【庞安道说】周渭，连州人。湖南与广南交战，周渭被广南俘虏，他的妻子莫氏和两个儿子留在家中。周渭在广南有了官禄。太祖平定广南得到周渭，高兴地说平定广南得到一个人罢了。后来任命他为侍御史，广南转运使。周渭很久以前已经改娶，派人寻访他的原配妻子，先前与她分别二十七年了。妻子坚决不嫁，养育两个儿子都长大成人。周渭想要再次迎娶她，妻子说：“你既然有了家室，我不能再去，况且我有妇孙在这里很久不能离开。”周渭为此上奏，诏书特封她为县君，连同她的两个儿子。周渭都为她们奏请官职【
张公锡云】
周渭为白马县主簿，大吏有罪，渭辄治之。太祖竒其材，擢为赞善大夫。后通判兴州事，有外寨军校纵其士卒暴犯居民，渭往责而斩之，众莫敢动。上闻，益壮之，诏褒称焉【出《圣政録】
译张公锡说：周渭担任白马县主簿时，对犯法的大吏，周渭总是依法惩处。太祖认为他有奇才，提拔他担任赞善大夫。后来周渭任兴州通判，有外寨军校放纵士兵残害百姓，周渭前往斥责并将那军校斩首，众人不敢轻举妄动。皇上听说后，更加赞赏他的壮举，下诏褒奖称赞他。
王明为鄢陵县令，公廉爱民。是时天下新定，法禁尚寛，吏多受民赂遗，歳时皆有常数，民亦习之，不知其非。明为鄢陵令，民以故事有所献馈，明曰：“令不用钱，可人致数束薪刍。”水际令欲得之，民不喻其意，数日积薪刍至数十万。明取以筑堤，道明年无水患。太祖闻之，即擢明，知广州。
君倚曰：太祖初晏驾时，已四鼔。孝章宋后使内侍都知王继隆召秦王徳芳。继隆以太祖传位晋王之志素定，乃不召徳芳，而以亲事一人径趋开封府召晋王。见医官贾徳▯坐于府门，问其故。徳▯曰：「去夜二鼓，有呼我门者曰『晋王召』，出视则无人，如是者三。吾恐晋王有疾，故来。」继隆异之，乃吿以故。叩门与之俱入，见王且召之。王大惊，犹豫不敢行，曰：「吾当与家人议之。」入久不出。继隆趣之曰：「事久将为他人有。」遂与王雪中步行至宫门，呼而入。继隆使王且止其直庐，曰：「王且待于此，继隆当先入言之。」徳▯曰：「便应直前，何待之有。」遂与俱进至寝殿。宋后闻继隆至，问曰：「徳芳来耶？」继隆曰：「晋王至矣。」后见王愕然，遽呼官家曰：「吾母子之命皆托官家。」王泣曰：「共保富贵，无忧也。」徳▯后为班行，性贪，故官不甚达。然太宗亦优容之。
太祖时，宫人不满三百人，犹以为多，因久雨不止，故又出其数十人。
太祖尝曰：「贵家子弟，惟知饮酒、弹琵琶耳，安知民间疾苦？」由是诏：「凡以资防出身者，皆先使之监当场务，未得亲民。」
太祖尝谓秦王侍讲曰：「帝王之子，当务读经书，知治乱之大体，不必学做文章，无所用也。」
太祖性节俭，寝殿设布缘帏。▯常出麻屦、布衫以示左右曰：「此吾故时所服也【右出《圣政録】
太祖欲使符彦卿典兵，赵韩王屡谏，以为彦卿名位已盛，不可复委以兵柄，上不聴。宣敕已出，韩王复懐之，请见。上迎谓之曰："岂非以符彦卿事耶？"对曰："非也。"因别奏事，罢乃出彦卿宣进。之上曰："果然，宣何以复在卿所？"韩王曰："臣托以处分之语未备，复留之。惟陛下深思利害，勿为后患。"上曰："卿苦疑彦卿何也？朕待彦卿至厚，彦卿岂能负朕也？"韩王曰："陛下何以▯周世宗？"上黙然，遂中止【蓝元震云】
太祖事世宗于檀州，曹彬为世宗亲掌茶酒。太祖尝从之，求曰：“此官酒，不敢相与，自沽酒以饮太祖。”太祖即位，常话及世宗旧吏，曰：“不敢负其主者，独曹彬耳。”由是委以腹心，使监征蜀之军【尧夫云】
太祖时，宋白知举【疑为陶谷】多受金银，取舍不公。恐榜出，羣议沸腾，乃先具姓名以自上，欲托上防以自重。上怒曰：「吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我？我安能知其可否▯」榜出，别致人言，当斫汝头以谢众。白大惧，而悉改其榜，使协公议而出之。
涑水记闻卷一
钦定四库全书
涑水记闻卷二
宋 司马光 撰
吕▯正相公不喜记人过，初参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰："是小子亦参政耶？"▯正佯为不闻而过之，其同列怒，令诘其官位姓名，▯正遽止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。▯正曰："一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也。不问之何损？"时皆服其量。
太祖末，闗中羣盗有马四十匹，常有怨于富平人，志必屠之，驱略农人，使荷畚锸，随之曰：“吾克富平，必夷其城郭。”富平人恐，羣诣荆姚，见同州巡检侯舍人，吿急。舎人素有威名，率众伏于邑北。羣盗闻之，舍富平不攻而去。舎人引兵于邑西邀之，令士皆傅弩，戒勿妄发，曰：“贼皆有甲，不可射；射其马无具装。又刼掠所得，非素习战也，射之必将惊溃。”既而合战，众弩俱发，贼马果惊跃散走，纵兵击之，俘斩殆尽。余党散入他州，巡检获之，自以为功，送诣州。邑盗固称：“我非此巡检所获，乃侯舍人所获也。”巡检怒，自诣狱责之曰：“尔非我所获，而何？”盗曰：“我昔与君遇于某地
译王明担任鄢陵县令，公正廉洁，爱护百姓。当时天下刚刚平定，法律禁令尚且宽缓，官吏大多接受百姓的贿赂馈赠，每年每个时节都有固定的数额，百姓也习惯了，不知道这是不对的。王明担任鄢陵县令，百姓按照旧例有所献送馈赠，王明说：“县令不需要钱财，可以每人送几束柴草。”水边县令想要得到这些，百姓不明白他的意思，几天后堆积的柴草达到数十万束。王明取来修筑堤防，从此鄢陵没有水灾。太祖听说后，立即提拔王明，让他担任广州知州。
君倚说：太祖刚驾崩时，已经是四更天了。孝章宋皇后派内侍都知王继隆去召秦王赵德芳。王继隆认为太祖传位给晋王的旨意早已确定，于是没有去召赵德芳，而是派一名亲信直接跑到开封府去召晋王。见到医官贾德〇坐在府门前，询问他缘故。贾德〇说：“昨夜二更，有人敲门叫我，说‘晋王召见’，出去看却没有人，像这样三次。我担心晋王有病，所以前来。”王继隆觉得奇怪，就把实情告诉了他。敲门和他一起进去，见到晋王并召见他。晋王大惊，犹豫不敢动身，说：“我应当和家人商议。”进去很久不出来。王继隆催促他说：“事情拖延久了会被别人占有。”于是和王晋在雪中步行到宫门，呼喊后进入。王继隆让晋王暂且停留在他的直庐，说：“王暂且在这里等待，我应当先进去禀报。”贾德〇说：“就应当直接上前，有什么可等待的。”于是和他一起进到寝殿。宋皇后听说王继隆到了，问说：“德芳来了吗？”王继隆说：“晋王到了。”皇后见到晋王很惊讶，急忙呼喊官家说：“我们母子的性命都托付给官家了。”晋王哭着说：“共同保全富贵，不用担心。”贾德〇后来担任班行，生性贪婪，所以官位不太显达。然而太宗也宽容他。
太祖时，宫女不满三百人，还认为太多，因为久雨不停，所以又放出几十人。
太祖曾说：“富贵人家的子弟，只知道饮酒、弹琵琶罢了，哪里知道民间的疾苦？”因此下诏：“凡是凭借资历出身的人，都先让他们监管当场事务，不得直接治理百姓。”
太祖曾对秦王的侍讲说：“帝王的儿子，应当致力于读经书，知道治乱的大体，不必学习做文章，没有用处。”
太祖生性节俭，寝殿设置布边帷帐。〇常拿出麻鞋、布衫给左右看，说：“这是我过去所穿的【右出《圣政录》】
太祖想让符彦卿掌管军队，赵韩王屡次劝谏，认为符彦卿名位已经显盛，不能再把兵权交给他，皇上不听。宣敕已经发出，韩王又把它揣在怀里，请求觐见。皇上迎着他说道：“难道是因为符彦卿的事吗？”回答说：“不是。”于是另外奏事，退下后才拿出符彦卿的宣敕进呈。皇上说：“果然如此，宣敕为什么又在你那里？”韩王说：“臣借口处理事务的话语不周全，又留了下来。希望陛下深思利害，不要留下后患。”皇上说：“你苦苦怀疑符彦卿什么呢？我对待符彦卿非常厚道，符彦卿怎么能辜负我呢？”韩王说：“陛下怎么对待周世宗的？”皇上沉默不语，于是停止任命【蓝元震说】
太祖在檀州侍奉世宗时，曹彬为世宗亲自掌管茶酒。太祖曾跟随他，请求说：“这是官家的酒，不敢给你，我自己买酒来给太祖喝。”太祖即位后，常谈起世宗的旧吏，说：“不敢辜负他主人的，只有曹彬罢了。”因此把他当作心腹，让他监督征蜀的军队【尧夫说】
太祖时，宋白主持科举【疑为陶谷】多接受金银，取舍不公。担心榜文发出，群议沸腾，于是先具列姓名上报皇上，想借皇上的旨意来自重。皇上愤怒地说：“我委托你主持科举，取舍你应当自己决定，为什么告诉我？我怎么能知道他们的可否〇”榜文发出，如果违背众人言论，应当砍你的头来谢罪众人。宋白非常害怕，于是全部更改榜文，使它符合公议才发出。
涑水记闻卷一
钦定四库全书
涑水记闻卷二
宋 司马光 撰
吕〇正相公不喜欢记别人的过错，起初担任参知政事，进入朝堂，有朝士在帘内指着他说：“这小子也参政吗？”〇正假装没听见而走过，他的同僚发怒，命令诘问那人的官位姓名，〇正立即制止。退朝后，同僚仍然不能平息，后悔没有穷究追问。〇正说：“一旦知道了他的姓名，就终身不能再忘记，固不如不知道。不询问有什么损失？”当时的人都佩服他的气量。
太祖末年，关中群盗有马四十匹，常对富平人有怨恨，立志一定要屠杀他们，驱赶掠夺农民，让他们扛着畚锸，跟随他们说：“我攻克富平，一定夷平它的城郭。”富平人害怕，成群前往荆姚，见到同州巡检侯舍人，告急。舍人素有威名，率领众人埋伏在邑北。群盗听说后，放弃富平不攻而离去。舍人引兵在邑西拦截他们，命令士兵都附上弩，告诫不要妄发，说：“贼人都有铠甲，不可射；射他们的马没有具装。又劫掠所得，不是平时习惯作战的，射他们必将惊溃。”不久交战，众弩齐发，贼马果然惊跃散走，纵兵攻击他们，俘获斩杀殆尽。余党散入其他州，巡检抓获他们，自以为功劳，送到州府。邑中的盗贼坚决声称：“我不是这个巡检抓获的，是侯舍人抓获的。”巡检发怒，亲自到狱中责问他们说：“你不是我抓获的，那是什么？”盗贼说：“我过去和你相遇在某地