管城硕记卷二十

译燕地器物中的杖和笠，郑玄注解说：“笠是竹制的伞盖”，没有“〇”字。《左传》襄公九年记载“备水器”，注解说：“盆、□之类的器具”，□音户暂反；疏解说：“《周礼》凌人一职，春天开始整治□”，现在版本作□，没有□字。《尔雅》中“□槖含”，没有□字；“舆鵛鷋”，没有鵛字。“栲山樗”，许慎说“栲”读作秩，没有□字。“饙□稔也”，郭璞注解说：“现在称□饭为饙”，没有□字。《论语·先进》中“由也喭”，郑〇注解说：“子路的品行失之于粗鲁”，《史记·索隐》中“〇音畔”，没有〇字。《国语·周语》中“卢由〇妫”，韦昭说：“〇妫，是卢氏的女儿，成为荆国的夫人”，没有〇字。《楚策》中“方将修其碆”，卢氏原本作〇，没有〇字。《齐策》中“孟尝君说：我因忧虑而昏乱，性格懦弱愚笨”，没有“懧”字。《秦策》中“秦国将要焚烧劫掠，俘获您的国家”，没有“焫”字。《魏策》中“魏王所任用的人是楼〇、翟强”，没有〇字。这些是见于经传的例子。《史记·历书》中“秭鴂先〇”，没有“滜”字；《天官书》注解说“辰星又名□星”，没有□字。《淳于髡传》中“帣原本作□”，没有□字；《鲁世家》中“□□如畏”，一作“□□”，没有□字。《秦纪》注解说“穆王传中有八匹骏马，名为骅、驑、騚、验”，没有□字。《龟策传》中“诸灵数箣”，没有“箣”字。《汉书·古今人表》中“应□、厚□”。革子□，没有□字、□字、□字。《游侠传》中“乘坐的车不过□牛”。晋灼说：“□牛，是小牛。”颜师古说：音工豆反。没有□字。《五行志》中“蝝”，□□中有翅膀的。没有□字。《王子侯表》中“松兹顷侯”□。颜师古说：音干渉反。没有□字。《广成侯》□。颜师古说：音竹二反。没有□字。《功臣侯表》□顷侯温疥□。音询，又音旬。没有□字。《礼乐志》中“纎微癄瘁之音作”。没有“癄”字。《地理志》中“五原郡莫□县”。如淳说：音忉怛。没有□字。《申屠嘉传》中“〇〇廉谨”。颜师古说：“〇音初角切”。没有〇字。《王莽传》中“喜欢用〇装饰衣服”。颜师古说：“〇或作□，音义相同”。没有□字。《后汉书》中“马防、耿恭从五谿榼□谷山索西与羌人作战”。没有〇字。赵壹《穷鸟赋》中“妪〇名执〇，丘矩反”。没有〇字。《李膺传》中“纲纪□弛”。没有□字。《吴志》中“孙休为四个儿子取名字，太子名〇字莔，次子名□字□，次子名壾字昷，次子名□字防。虽然见到了名字和注，但另外没有这些字”。《魏志》中“荀彧传，彧的儿子恽，恽的次子霬”。没有“霬”字。《晋书》中“舆服志，棨防韬用绣黻装饰，上面绣有□字，系着大蛙蟆”。没有□字。《孝武帝纪》中“太元十二年，立梁王防的儿子〇为梁王”。没有“防”字。《宋书》中“符瑞志，义阳获得铜鼎，刺史段仏荣进献”。没有“仏”字。《阮佃夫传》中“塘岸整〇”。没有〇字。《灵运山居赋》中“两〇通沼”。没有〇字。〇孟分隔。没有〇字。鱼则有〇、鲤、鲋、鱮。自注：“〇音忧”。没有〇字。〇沿濑以出泉。〇音迅。没有〇字。猎渉蘡〇。没有〇字。犴、獌、猰〇。自注：“〇是黄黑色的狸，像〇”。没有〇字。〇字。《北魏书》中“地形志，冯翊郡有〇县”。没有〇字。《司马叡传》中“太子右率周莚讨伐沈克”。没有“莚”字。《胡叟传》中“为高闾摆设浊酒□食”。没有□字。《宕昌羌传》中“廗水以南，南北八百里，地多山阜”。没有“廗”字。《释老志》中“僧朗与其徒弟隐居于泰山的琨〇谷”。没有〇字。《南齐书》中“州郡志，永昌郡有建〇县”。没有〇字。汶山郡有〇官县。没有〇字。永平郡有〇安县。没有〇字。《东昏侯本纪》中“青〇金口带，麝香涂壁”。没有〇字。《文献王嶷传》中“更定防格”。没有“防”字。《张融海赋》中“〇泽〇洽”。〇音〇。没有〇字。往来相〇。〇音麄合切。没有〇字。〇石成窟。〇音纡状切。没有〇字。涫〇碨雍，没有〇字；〇防硄□，〇音苦降反，没有〇字；流柴断，防防音五窟切，没有防字；汩湥〇，浡〇音于渤反，没有〇字；濩〇〇，浑没有〇字；污〇〇，况没有〇字。《北齐书·刘逖传》中，逖的从子顗，顗的父亲济，济的弟弟防，都逃奔江南，武定年间，顗跟随防回到北方，防被赐爵位临颍子，没有防字。《徐之才传》中，武成帝长出〇牙，展示给徐之才，徐之才拜贺说，这是智牙，没有〇字。《南史·列传》中，建平夷王向〇，向瓂等人到朝廷请求授官，没有瓂字。永明元年，有关部门奏报淑妃旧拟九〇，没有〇字。《北史·裴矩传》中，有忛延国，没有“忛”字。《附庸传》中，乞伏慕末派遣乌讷□迎接魏太武帝，没有□字。《隋书·礼仪志》中，〇榆为辋，没有〇字；诸男夫人以〇雉为褾领，没有〇字。八

译八品以上官员帽子上装饰白笔，八品以下及武官都不装饰，没有“毦”字；《天文志》记载“星坠而渤海决”，没有“〇”字；《地理志》记载义成郡有岐岼县，没有“岼”字；《律书志》记载夹钟一部二十七律，第十五律曰□党，没有“□”字；《刑法志》记载齐文宣帝时，有司用酷法审讯囚犯，则用车轴〇杖夹手指、压脚踝，没有“〇”字；《王充传》记载王充本是西域人，祖父支頽防迁徙居住在新丰，没有“防”字；《周书·髙昌传》记载国人于是推举〇嘉为王，没有“〇”字；《唐书·宗室世系表》记载同昌郡王李〇，没有“〇”字；岳州长史李〇，没有“〇”字；《宰相世系表》记载有李〇，没有“〇”字；兖州节度使郑〇，没有“〇”字；《地理志》记载诸蛮州有〇州，〇黔州都督，没有“〇”字；又戎州开邉县，注释说阿防部一百八十里到达谕官川，又经过薄〇川，没有“〇”字；《武则天传》记载皇后自己创作曌□埊□□□□□□□□□十二个字，没有“□□”等字；《栁宗元传》记载〇炎以澣，没有“〇”字；《索元礼传》记载制作铁笼〇囚首，没有“〇”字；《孙思邈传》记载用〇剂救治，没有“〇”字；《史敬奉传》记载遳陋不胜衣，没有“遳”字；《孝友传》记载繁昌朱〇，没有“〇”字；《五行志》记载景隆年间民谣说“两足踏地鞵〇断”，没有“〇”字；《西域传》记载东安国治所在喝汗城，也叫□斤，显庆年间以□斤为木鹿州，没有“□”字；《骠国传》记载曲名有〇聦网摩，意为时康宴会嘉美，没有“〇”字；乐工穿红色朝霞作为蔽膝，称为裓襔，没有“襔”字；《南蛮传》记载干符四年南诏派遣陀西叚琷宝前往邕州请求修好，没有“琷”字。又南诏有邆睒诏，姚州都督有邆备州，没有“邆”字。阿逼蛮十四部落，第十一曰罗公，第十二曰〇，没有“〇”字。《五代史》记载回纥地适宜种植白麦与青〇麦，没有“〇”字。《宋史》宗室中有赵不〇，没有“〇”字。《夏国传》记载谅祚在位二十年，〇都六年，拱化五年，没有“〇”字。熙宁五年闰七月，夏人瞎药弃城夜间逃跑，没有“瞎”字。政和四年冬天，环州定逺大首领夏人李讹〇写信给他的国家统军梁哆防，没有“〇”字。《交阯传》记载咸平四年，进贡象〇二，没有“〇”字。《三佛齐传》记载唐天祐二年，授予其使蕃长蒲诃〇宁逺将军，没有“〇”字。《注辇传》记载天禧四年，派遣使者琶栏得麻烈呧入贡，没有“呧”字。《于阗传》记载嘉祐八年，派遣使者罗撒温进献地方特产，任命其国王为特进归忠保顺〇鳞黑韩王，于阗称金翅乌为〇鳞，没有“〇”字。《日本大理列传》记载李继迁侵犯洪徳砦，酋长庆香与癿〇庆族联合势力攻击他，没有“癿”字、“〇”字。银州羌部招□遇来诉说赋役苛虐，没有“□”字。《赵思忠传》记载熙宁七年，封其子邦辟勿丁咓为徒义，次子盖咓为〇义，没有“咓”字、“〇”字。《南丹州传》记载开宝七年，酋帅莫洪防派遣使者奉表内附，没有“防”字。《西南夷传》记载咸平元年，其王龙汉〇派遣使者来进贡，没有“〇”字。《辽史·嘉仪志》记载二月一日，国舅族萧氏设宴，延请国族耶律氏。六月十八日，耶律延请舅族萧氏，每年如此成为惯例，称为扎拉巴【蒙古语已请之谓，原作〇里尀】尀读若颇，没有“尀”字。《游幸表》记载舔醎鹿洒醎于地以诱鹿，没有“舔”字。《金史》始祖下诸子膏本名，额哩哷没有“□”字。熙宗下大防本名托卜嘉，没有“防”字。《宦者传》记载梁珫，没有“珫”字。《兵志》记载苏谟典乣咩乣，没有“乣”字。又俗谓妻为蕯蕯，北魏书有广宗侯王蕯，没有“蕯”字。《元史》太祖第四子图类【原作〇雷】没有“〇”字。《百官志》记载班布尔实【原作倴不思】设置副使一员，没有“倴”字。《食货志》记载太祖弟巴勒噶岱【原作孛罗古〇】大王子，没有“〇”字。《高丽传》记载宪宗末年，其王愖改名暙，没有“暙”字。《明史》记载永乐四年征讨安南，俘获黎季□父子，没有“□”字。嘉靖七年攻破倭贼于陆泾〇，没有“〇”字。万厯十五年，秀水思贤乡有异鸟，人头鸟身，〇下有白须，没有“〇”字。又朝鲜王李昖沉湎于酒，没有“昖”字。这些是见于正史的。《山海经》记载号山多汵石，端水发源于此。郭璞注：汵或音金，没有“汵”字。呉姖天门，是日月出入的地方，又金门之山有人，名叫黄姖之尸，没有“姖”字。翼望之山有野兽，名叫讙，其声音如〇百木。《御览》作〇百声，没有“〇”字。〇字《穆天子传》记载舎于漆□，没有“□”字。故天有〇，没有“〇”字。北游于□子之泽，没有“□”字。至于长□重〇氏之西疆，没有“□”字、“〇”字。〇瑶注曰：玉名，没有“〇”字。玪□注音钤瓆，没有“□”字。□骝注疑骅骝字，赤蘎注古骥字。□溲注今西有渠捜国，□疑渠字。祭公饮天子酒，歌□天之诗。天子命歌南山有□，注曰：诗颂有昊天有成命，小雅有南山有台。虽然古字难以理解，都没有这些字。《竹书纪年》记载襄王三十年，洛絶于〇

译（前文缺字），没有“〇”字。齐侯鏄钟铭文，其配偶是防公的夫人，而〇公的女儿，没有“姂”字，有“〇”字。王子吴鼎铭文，选择吉祥的金子，自己制作饲〇，没有“〇”字。《管子》记载桓公九次会合诸侯，南至吴、越、巴、防、牱〇，不庾，没有“〇”字。“韕韕乎莫得其门”，没有“韕”字。“□龙夏”，没有“□”字。“深〇之”，没有“〇”字。“防权渠〇緤”，没有“〇”字。“必従是□亡乎”，房玄龄注：□即〇，没有“□”字，有“〇”字。《荀子》“祌防其辞，禹行而舜趋”，注解说即冲澹，没有“祌”字，没有“防”字。“太古薄〇，故不〇”，没有“〇”字。“造父为御□□为右”，没有“□”字，没有“□”字。《韩非子》鲁穆公说：“我听说厐〇氏的儿子不孝”，没有“〇”字。《鹖冠子》世兵篇，“细故袃蒯即慸葪”，没有“袃”字。天权篇，“〇蜚垂□”，没有“〇”字，没有“□”字。《楚辞》天问，“昆仑县圃，其凥安在？”凥与居同，没有“凥”字。《吕览》尧命令质制作乐鼓□，于是将五〇的琴改为十五〇的瑟，没有“□”字。“以黄金〇者殆”，没有“〇”字。孙愐引用《吕览》“〇〇敐敐”，没有“〇”字，没有“敐”字。秦惠王诅楚文，“新〇及〇”，没有“〇”字。“张矜〇怒”，〇音府，没有“〇”字。《尚书大传》“〇然作大唐之歌”，没有“〇”字。《淮南子》修务训，“啳〇哆〇”。高诱注：啳音权，没有“啳”字。又说野猪有艽莦，没有“莦”字。主术训：“寸生于〇，〇生于日”，没有“〇”字。又说赵武灵王穿着革带鵕〇上朝，注：鵕〇读为私鈚，没有“〇”字。原道训：“甚淖而滒”，注：音歌，没有“滒”字。俶真训：“昧昧晽晽”，音林，没有“晽”字。又说重九〇，注：音整形也，没有“〇”字。时则训：“田防化鴽”，注：田防〇〇防也，没有“〇”字。兵略训：“深哉睭睭”，没有“睭”字。泰族训：“汤之初作囿也，以奉宗庙，鲜犞之具”，注：干肉为犞，没有“犞”字。焦氏易林：“噬嗫〇防昧防相〇”，没有“防”字。“两心相悦，共其茀〇”，没有“〇”字。白虎通：“冠〇也，所以〇持髪也”，没有“〇”字。春秋考异邮：“瑇瑁吸〇〇芥也”，没有“〇”字。扬子法言：“通诸人之嚍嚍者莫如言”，注：嚍嚍犹愤愤也，没有“嚍”字。方言：“〇〇倦也”，没有“〇”字。“□瞳之子曰□”，注：□邈也，没有“□”字。守宫：秦晋西夏或称之为蠦〇，没有“〇”字。幧头或称之为〇带，〇音菜，没有“〇”字。鵖鸰：自关而西或称之为□鶝，没有“□”字。牀：齐鲁之间称之为〇，没有“〇”字。王充论衡：“鲑肝杀人，〇防螫人”，没有“〇”字。黄宪外史：“向者豻〇之劳”，没有“〇”字。“夫仙者潜于山泽之间，垢衣〇形”，没有“〇”字。“尤射命漺锡我以言”，没有“漺”字。徐偃王志：“遂〇蝍成小儿”，没有“〇”字。説苑：“晋平公为驰逐之车，田荖三过而不观”，没有“荖”字。拾遗记：“〇乘草可为布为席”，没有“〇”字。水经：“溶溶夜〇”，没有“〇”字。郦道元洋水注：“虞栩至下辨烧石〇木开漕船道”，没有“〇”字。辽水注：“临渝县渝水南流东屈与一水会，世名之曰防伦水”，没有“防”字。沂水注：“桑泉水迳〇隂县故城北，又东南与防崮水合”，没有“防”字。资水注：“湘水又东得〇口水出永昌县北罗山”，没有“〇”字。渐江注：“始宁县西有小江源出〇山，谓之〇浦”，没有“〇”字。浦阳江迳始宁县〇山之成工峤，峤北有〇浦，没有“〇”字。博物志：“鹤防颊防耳”，没有“防”字。周处风土记：“鹥〇以名自呼，大如鸡，生卵于荷叶上”，没有“〇”字。博雅：“柊楑椎也”，没有“柊”字。“□冬〇也”，没有“□”字。“羊羊防防螳蜋也”，没有“防”字。《齐民要术》“自然〇禹余粮也”，没有“〇”字。“〇籷〇漤”，没有“〇”字。〇字。“榆十五年后，中为车毂及葡萄”，〇没有“〇”字。地轴，占营室，一名〇〇，没有“〇”字。伏义与阮籍书，“重〇难极，管短幽宻”，没有“〇”字。髙文惠与妇书，“今致金鏆一双”，没有“鏆”字。嵇康与山巨源絶交书，“足下旧知吾潦倒〇疏不切事情”，汤垕曰：叔夜书，唐世尚在，懐琳得以仿之。至于尧〇酒〇等古字，亦有所本，没有“〇”字。〇字。晋庾翼与燕慕容皝书，“今致朱漆銏二十张”，没有“銏”字。陆云答车茂安书，“烝石首臛〇〇”，没有“〇”字。〇字。王羲之帖，“鸬鷀粪白去防〇瘢黡，令人色态”，没有“〇”字。宋吞道元笺，“左﨑右嵧强弱相负”，没有“嵧”字。鲍照谢赐药啓，“猥委存防〇同山岳”，没有“〇”字。黄庭内景经，“玉〇金钥长完坚”，没有“〇”字。世説，阮步兵登苏门山退还至半岭，闻上〇然有声如数部鼓吹，没有“〇”字。世説新语，林公道王中郎云，“着腻顔帢〇布单衣”，没有“〇”字。梁僧慧皎答王

译曼颖的书信，来信告知“吹嘘”二字更加增添防备，没有“〇”字。刘孝仪《谢赐鹅鸭启》中，“口疑犀〇脚似鱼悬”，没有“〇”字。张衡《西京赋》中，“集重阳之清〇”，没有“〇”字。成公绥《啸赋》中，“訇磕防嘈”，没有“防”字。梁元帝《采莲赋》中，“水溅兰桡芦侵罗〇”，没有“〇”字。又梁安寺塔下铭文中，“萨埵来游屡徘徊于绀马梵云”，萨埵此处意为有情，没有“埵”字。潘岳《沧海赋》中“〇鯸”，没有“〇”字。李白《大猎赋》中，“别有大〇飞駮穷竒防防”，没有“〇”字。樊宗师《绛守园记》中，“陴〇孤颠”，没有“〇”字。元结《唐亭铭》中，没有“〇”字。《山堂肆考》记载，唐代王钊任洛州刺史，赐给王防布一端，防音兹，没有“防”字。《格物论》记载，六月生的羊叫〇，七月生的羊叫〇，没有“〇”字。《说郛》记载，南方有个人名叫〇，他所去的国家大旱，没有“〇”字。《本草图经》记载，海〇筐是石决明之类的，其形状圆如〇筐所以得名，没有“〇”字。《埤雅》记载，阜螽一名〇防，〇音勃，没有“〇”字。《广志》记载，〇麦像大麦，出产于凉州，〇音宛，没有“〇”字。《文献通考》记载，麻衣道者《正易心法》一卷，朱侍讲说南康戴主簿师禹撰写，乃不唧〇。底禅不唧〇，底修养法没有“〇”字。《一统志》记载：唐代阿〇马是龙州人，撰写“防”字为韪。书中没有“〇”字，兴化府的鯑山在莆田大海中，与琉球国相望，没有“鯑”字。孟艮府的蛮族名叫孟掯，没有“掯”字。云南府交易使用贝壳，俗称贝壳为〇，没有“〇”字。腾冲指挥使司东南五里有球〇山，没有“〇”字。黄省曾《鱼经》〇户，用稍长的鱼苗叫〇〇，没有“〇”字。王僧达依古诗“少年好驰侠，旅宦游关〇”，没有“〇”字。刘昼说“牵石拖舟，必歌嘘〇”，《古诗纪》中有嘘〇歌，没有“〇”字。宋之问《游法华寺》诗“二〇〇”，古今没有“〇”字。韩愈答柳州柳宗元食虾䱉诗“虽然两股长，其如背瘠〇”，没有“〇”字。皮日休千言诗“耀景或如□”，没有“□”字。李贺《开愁歌》“莫受俗物相嗔〇”，没有“〇”字。李商隐诗“栏药日高红髲〇”，没有“〇”字。宋代谢希孟词“双桨浪花平，夹〇青山锁”，没有“〇”字。元代吴莱《观秦邹峄山刻石木本碑》诗“楚金□匾犹躇蹈”，董逌说程邈四简篆书□扁应势，《玉篇》螎与蜾同字，也写作螎，没有“〇”字。又如秦泰山碑“亲巡”写作“寴〇”，汉樊敏碑“倾”写作“廎”，“律”写作“律”，“衡”方碑“委迤”写作“袆”，隋杨厥碑“启”写作“□”，“继”写作“□”，唐扶碑“典坟”写作“典〇”，戚伯着碑“笔”写作“□”，“中”写作“□”，“〇”写作“〇”，刘修碑“基”写作“□”，李翕碑“屡”写作“屡”，袁逢碑“昉”写作“昘”，祝睦碑“祚”写作“防”，“典”写作“□”，郭仲奇碑“嬴”写作“羸”，孟育碑“度”写作“度”，“响”写作“〇”，“据”写作“□”，孔耽碑“宇”写作“穻”，“禽”写作“禽”，扶风县夫子庙碑“子”写作“□”，“唐”写作“〇”，“游”写作“〇”，孔宙碑“终”写作“□”，北海相碑“曹”写作“曹”，淮庙碑“斋”写作“〇”，唐公房碑“防”写作“〇”，熊君碑“爵”写作“□”，费汜碑“氏”写作“〇”，度尚碑“禄”写作“〇”，袁良碑“楚”写作“□”，灵台碑“恢”写作“〇”，高彪碑“道”写作“□”，又亢仓子“终”写作“□”，“悖”写作“〇”，“害”写作“〇”，“万”写作“□”，“共”写作“□”，“孰”写作“〇”，“衡”写作“□”，“为”写作“□”，都没有这个字。像这类情况不可胜数，所谓缺失的予以补充，究竟在哪里呢？至于其中谬误之处很多，列举其中特别严重的在后面，阅读的人应当分别参酌，从经史中取证，不要就把它当作确凿无疑的。

译管城硕记卷二十一

<子部，杂家类，杂考之属，《管城硕记》>

钦定四库全书

《管城硕记》卷二十二 翰林院检讨徐文靖撰 《正字通》二

“葨”字注解说：“这是俗字，旧注读音为‘畏’。泛泛地说是草名，这是错误的。”

我考证说：《易经》泰卦初爻辞说：“以其彚征吉。”古文中的“彚”字写作“葨”。傅氏注解说：“葨，是古‘伟’字，意为美好。”

“防”字注解说：“同‘〇’字，是俗体省写，旧注读音为‘冗’，与‘氄’字相同。后来‘〇’字注引《正譌》说俗体作‘氄’，这是不对的。不知道‘防’就是‘〇’的讹误字，省写分成了两个字，这是不对的。”

我考证说：《周礼》司裘一职，在中秋时节进献优质的皮衣。郑玄注解说：“中秋时节鸟兽换毛（防毨），趁着毛质优良的时候使用它。”陆德明说：“防，读音为‘毛’。”贾公彦说：“中秋鸟兽换毛，这是《尚书·尧典》中的文句。”根据这些记载，“防”大概是古“毛”字。如果说“防”同“氄”，那应当是中冬时节，怎么能说是中秋呢？难道是说“氄毨”吗？新旧两家的注解都是错误的。

“□”字注解说：是“褮”字的讹误。

我考证说：《诗经·樛木》中说：“葛藟萦之。”陆氏说：“萦，原本又写作‘□’，读音为‘乌营反’，并不是讹误字。”

“〇”字注解说：是俗字，旧注读音为“薖”，意为美好，这是错误的。

我考证说：《诗经·硕人》中的“薖”字，毛传说：“薖，是宽大的样子。”陆氏说：“薖，读音为‘苦禾反’。”韩诗写作“〇”，“〇，意为美好。”

“防”字注解说：“是俗体‘疛’字，旧注读音为‘宙’，与‘疛’相同，这是不对的。又音‘倒’，意为病，也不对。读音为‘防’，意为心悸，也并非如此。”

我考证说：《诗经》中说：“我心忧伤，惄焉如捣。”毛传说：“捣，是心疾。”陆氏说：“捣，读音为‘丁老反’。有的版本写作‘防’，韩诗写作‘疛’，读音为‘除又反’，意义相同。”

“昴”字注解说：“读音为‘卯’，是西方星宿。”又《尤韵》说：“读音为‘侔’。”《诗经·召南》中：“维参与昴”，与下文的“裯”押韵，旧注说：“读音为‘留’”，这是因为《毛诗》押韵读作“力求”切而导致的错误。

我考证说：《诗经》中“维参、与昴”，《毛传》说：“参，是伐星；昴，是留星。”陆氏说：“昴，读音为‘卯’；徐氏又说读音为‘茅’。一名叫‘留畱’，读本字。”《史记·律书》说：“北至于留，是说万物在此稽留，所以叫留。”旧注读音为“留”，本于此。而且《毛诗》中并没有“力求”切的读音。

“矜”字注解说：读音为“京”，是矛柄，别体字作“〇”。

我考证说：《诗经》中“二矛重英”。陆氏说：“矛，读音为‘莫侯反’。《方言》说：矛柄叫做矜。郭璞注说：矜，读音为‘巨中反’。根据这个，那么‘矜’应当读作‘銎’，读音为‘京’的是错误的。”《考工记》说：“秦无庐。”郑玄注说：“秦国多细木，善于制作矜柲。”贾氏说：“矜柲，是竹制的攒柲。攒，是说柲插入銎的地方。柲就是柄。”《方言》说：“矛骹叫做銎。”注说：“就是矛刃下面的口。”吴棫《韵补》说：“矛，是冒。刃下的矜。”这样看来，“矜”应当读音为“銎”。《正字通》在“矛”字注中说：“吴氏的说法不对，不知道它本于《方言》。”

“蚳”字注解说：旧注读音为“池”，是蚂蚁的幼虫。引用《周礼》祭祀供给蠯蠃蚔，《内则》中有蚳醢。现在考证《国语》里革说：“鱼禁捕鲲鲕，虫舍去蚳蝝。”由此推断，祭祀的豆实，礼制崇尚芳香洁净。蚳应当是水中的介虫，如蛤蜊、蚶防之类，绝不是蚂蚁的幼虫，无疑。

我考证说：《诗经》中“成是贝锦”，传曰：“贝锦，是锦纹。”郑笺说：“说锦纹，是因为纹饰像余泉、余蚳的贝纹。”陆氏说：“蚳，读音为‘直基反’。贝，黄白纹饰的叫余蚳。”《礼记·祭统》：“陆产之醢。”郑注说：“陆产之醢，是蚳蝝之类。”《周礼》醢人：“馈食之豆，用蜃蚳。”蚳就是余蚳之类。《艺文类聚》引用《尔雅》：“余蚔，读音为‘治’。”《相贝经》说：“南海的贝像珠砾，有的白駮。它的性寒，它的味甘。”陆玑《诗疏》说：“贝，是水中的介虫，〇鼈之类。”张衡《西京赋》：“摎蓼浶浪，干池涤薮。上无逸飞，下无遗走。擭胎拾卵，蚳蝝尽取。”庾阐《扬都赋》：“其中则有灵蛟、白鼋之族，种繁六眸，类丰三足，寄居负敖，鹦螺脱骨，余泉如轮，文蚔如琢。”那么那种味甘性寒，能充作醢豆的，必定是这种生物。

“防”字注解说：“是俗字，韵书中，防膘或作防。旧注读音为‘胡了切’，是水臁。又与‘〇’相同，都不是。”

我考证说：《诗经》中“徒御不惊，大庖不盈”，毛传说：“从左膘射入，到达右腢，为上杀；射左髀，到达右〇，为下杀。”陆氏说：“膘或作〇，读音为‘胡了反’；一本作〇，吕忱‘于小反’，却不考证古注，都认为是错的，为什么呢？”

“铫”字注解说：“读音为‘挑’，是农具。”旧注拘泥于《正韵》读音为“尧”，这是不对的。

我考证说：《诗经》中“庤乃钱镈”。毛传说：“钱，就是铫。”陆氏说：“铫，读音为‘七遥反’。”何氏读音为“士尧反”。沈氏读音为“遥”。正义说：“《世本》，垂制作了铫。”宋仲子注说：“是刈割的意思。”《正韵》读音为“尧”，没有错误。

“光”字注解说：旧注相同。兕 按：

译《集韵》收录“光”、“孔”、“宙”、“杨”、“统”、“碑”等字，或写作“光”，这些都是讹误的字形，缺漏它们是可以的。

译查《诗经》中有“彼兕觥”一句，陆德明说：“兕字又写作光。”《尔雅》说“光像牛，光同兕”，这并不是错字。郦道元《水经注·肥水》说：“仓光都水是营是作。”朱谋�笺注说：“《史记·齐世家》说‘仓兕，仓兕总尔舟楫’。王充《论衡》写作‘仓光’，说是水中的野兽。不知道光其实是光的错字罢了。”《说文解字》说：“兕像野牛，它的皮坚硬厚实，可以制作铠甲。”大概当时军士用兕皮做铠甲，因此称它为“苍兕，苍总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩”。尔就是指“苍兕”的人，却把它当作水中的野兽，善于颠覆人的船只，太过荒谬了。

《牺注》说：“音希，通雅。牺尊因娑。孙愐《五歌韵》收录了它。这是因为郑玄注《礼器》时画成凤羽，娑娑的样子，所以读作娑音。”《南史·刘杳传》说：“刻木头做成兽形，凿开头顶和背部，用来进出酒。”阮谌《三礼图》画成牛象，那么牺应当读本音，没有娑音。

查《文庙礼乐志》说：诗曰“牺尊将将”。毛传曰：“牺尊沙饰也。”意思是说用沙牛装饰酒尊，而先代儒者认为沙羽装饰画成凤凰的形状，这是错误的。大概牛有两种，一种叫沈牛，是善于游泳的牛；一种叫沙牛，俗也称为黄牛。况且说是有沙饰，似乎不是全牛。就像现在的牛鼎只有牛的装饰而已。王肃说：太和年间，鲁郡在地下得到齐国大夫子尾送女的器物，有牺尊，用牺牛做酒尊，那么就是制成牺牛，在背部注入酒，从头顶流出。《庄子·外篇》说：百年的树木，破开做成牺尊，涂上青黄花纹。这是说牺尊有青牛、黄牛的装饰。毛传所说的“沙饰”大概是沙牛。

《防注》说：“〇字的错字，防音滔。”

查《青衿》诗说：“佻兮达兮。”《说文解字》引诗说：“防兮达兮。”防就是佻，是古今字，不是〇字的错字。

《夎注》说：“音剉。”《曲礼》说：“介曰不〇，为其〇而夎拜。”旧注解释为诈，不是夎俗体错写成蓌。旧本《草部》蓌重复出现，应该删除。

查《曲礼》：“为其拜而蓌拜。”郑玄注说：“蓌就失去容貌节度，蓌就是诈的意思。”陆德明说：“蓌，子卧反，又侧稼反。”这是读蓌为诈。蓌本来从草，不是俗体错字。

《堥注》说：“音牟，瓦器。旧注：堥，土釜，用木头做成，模仿土釜的形状，错误。查《曲礼》‘敦牟’，郑玄注说：‘牟读曰堥’。陆德明说：‘齐国人称土釜为堥’。孔颖达疏说：‘《隐义》说：堥，土釜。现在用木头做器物，模仿土釜的形状，旧注本于此。’”

《〇注》说：“错字，旧注解释为猎车，翣用来抵御风尘，错误。”

查《周礼》巾车掌管公车的政令，辇车组挽有翣。郑玄说：“有翣，用来抵御风尘，故书翣为防。”杜子春说：“应当为翣，书也有的写作〇。”陆德明《经典释文》：“防、〇都音猎。”旧注本于此。

《防注》说：“俗字，旧注解释为‘产脸’，防羹。沿袭《集韵》韵防而错误。查《内则》：‘雏烧’，孔颖达疏说：‘在火中烧，然后调和，就像现在的防一样。’”

《莎注》说：“音梭。”《曲礼》：“共饭不泽手。”郑玄注：“泽，指挼莎。”另一种说法：“挼莎应当作捼挱，两手相切摩。”旧注：“挼挱附在莎注上错误。”查《郊特牲》说：“汁献涗于醆酒。”郑玄注：“献应当读为莎，齐语声之误。”秬鬯，其中有煮郁，和以盎齐，摩莎过滤它，取出香汁，因此称为汁莎。这是说挼莎如同摩莎，都写作莎。

《棜注》说：“音饫。”案属陈澔集说。棜一名斯禁，见《乡饮酒礼》。郑康成说：“棜，斯禁也。大夫斯禁，士棜禁。”郑玄以礼器废禁为废去其禁，又区分大夫用棜，士用禁，都错了。

查《礼器》：天子诸侯之尊，废禁；大夫士棜禁。注说：“废犹去也。棜，斯禁也。谓之棜者，无足，有似于棜。大夫用斯禁，士用棜禁。”据此，那么废去其禁，专门针对天子诸侯之尊而言，难道士大夫也废去它吗？为什么说郑玄错了。

《燋注》说：“俗焦字，凡经传作燋的，都是赘文，错误不始于《说文》。”查《周礼·春官·菙人》掌燋契，以待卜事。注说：“《士丧礼》，楚焞置于燋，在〇东。燋谓炬也。”《大雅·緜》的诗：“爰契我〇。”正义说：“卜用〇，以楚焞之木烧之于燋炬之火。”既然拿着它灼烧〇，又《燕礼》宵则庶子执烛于阼阶上。注说：“烛燋也。”贾公彦说：“古者无麻烛，而用荆燋。”所以《少仪》说：“主人执烛抱燋。”郑玄注：“未爇曰燋。”燋与焦意义各不相同。燋字从火从焦，也如同木之有栎，水之有〇，土之有堙一样。怎么可以全说是赘余呢？

译闾，注解说：读音为“庐”。《尔雅》说：巷门叫做闾。《读书通》说：驴通用作闾，这是错误的。按《乡射礼》记载：国君在国都内射礼，就射中皮树；在郊外射礼，就射中闾。陈祥道《礼书》说：闾像驴，有一个角。《山海经》记载：县雍山，野兽多闾麋。郭璞注解说：闾就是羭，像驴但蹄子分叉且有角，像麢羊，又名山驴。《周书》记载：北唐进贡闾。《南史·滑国传》记载：野驴有角，这些都是闾。

译匴注说：“旧注认为‘酸’读上声，‘渌米箕’的说法是错误的。《仪礼·士冠礼》中提到的‘匴莒类’，大概是盛放物品的器具，并非防箕。”

按《士冠礼》记载，爵弁、皮弁、缁衣冠各有一个匴。郑玄注说：“匴，是竹器的名称，就是现在的冠箱。”古文中“匴”字写作“篹”，读音为素管反。泛泛地说它属于筥类是不对的。

防注说：“同‘□’，读音为耎，意为柔化皮革。《正譌》说：处理皮革的人，用瓦制作灶，反复熏烤揉搓，所以字形从四个‘瓦’。旧本在穴部误作‘〇’，《正韵》收录‘防’而缺失‘防’，两者都不对。”

按《考工记》记载，攻治皮革的工匠有函、鲍、韗、韦、裘，郑玄注说：“‘鲍’字在书中有的版本写作‘鞄’。”《苍颉篇》中有“鞄〇”二字。贾公彦说：“按《艺文志》记载《苍颉》有七篇，李斯所作的一篇中有‘鞄〇’，说明这一篇内有处理皮革的内容。”又按《吴录》说：“皇象与人谈论草书时说：‘想看草书，应当得到精毫〇笔，笔画委曲宛转，不分散断裂的。’”〇笔中的“〇”，也可以从四个“瓦”吗？把“〇”当作“防”的讹字，是不对的。

〇注说：“同‘轾’，本字作‘〇’，《毛诗》中作‘轾’，旧本误作‘〇’，不对。”

按《既夕礼》记载：“矢一乘，轩輖中亦短。”卫宏、郑玄注说：“輖，就是〇。”贾公彦说：“郑玄读‘輖’音同‘〇’，因为‘车’旁加‘周’是不对的，‘轩轾’的‘轾’，所以读音从‘埶’。”下面的“埶”，是古“势”字。

洗注说：“读音为徙，是承接水的器具，形状像盘，古人都称为盘匜，不称为洗。‘盘’，说的是它的形状；‘洗’，说的是它的用途。”

按《仪礼·士冠礼》说：“早起设置洗，正对着东荣。”郑玄注：“洗，是承接盥洗弃水的器具。士使用铁制的。”贾公彦说：“按汉代礼器制度，洗的使用材质，士用铁，大夫用铜，诸侯用白银，天子用黄金。”现在说古人都称为盘匜，不称为洗，那么“早起设置洗”时，此时还没有盥洗双手，怎么就预先称为洗了呢？又按《少牢馈食礼》说：“司宫在洗的东边设置罍水，有枓。”如果“洗”是说明其用途，又怎么会有“洗的东边”这种说法呢？《博古图》以及彝器款识中，周代有七星洗，汉代有阳嘉洗、宜子孙洗，都称为洗，这是很明显的。

〇注说：“俗字，旧注读音为操，意为苍色装饰车，又读音为总，意义相同，又读音为早，意为车饰有华藻，都不对。”

按《周礼》巾车有薻车、薻蔽，郑氏说：“故书‘薻’写作‘〇’，杜子春将‘〇’读为华藻的‘藻’。‘〇’指薻水草的苍色，用苍土粉刷车，用苍色画作为蔽障。”陆德明《释文》：“‘〇’读音为总，又读音为藻。”

防注说：俗字

按《特牲馈食礼》记载：“肤三，离肺一。”郑玄注说：“‘离’就是‘防’。小而长，纵横切割。”又《既夕礼》记载：“在门外陈列五个鼎，其中羊肉是左胖，离肺。”注说：“防离，‘防’读音为苦圭反，不是俗字。”

獶注说：“旧注认为与‘猱’相同。引用《乐记》‘獶杂子女’。按《乐记》中‘獶’本作‘獿’，‘獶’是‘獿’的讹字。‘獿’俗体省写为‘猱’，说‘獶’同‘猱’，是不对的。”

按《乐记》“优杂子女”，郑玄注说：“‘优’应当改为‘獶’，意思是舞者像猕猴嬉戏一样。”疏说：“《汉书》记载檀长卿跳猕猴舞，是形容像猕猴的样子。”这里郑玄注和孔颖达疏都错了。《乐记》“优杂子女”，根据《左传》哀公二十五年传：“公使优狡盟拳弥。”注说：“优狡，是俳优。”襄公六年传：“宋华弱与乐辔，小时候关系亲密，长大后互相调戏。”注说：“优，是调戏。”正义说：“二十八年传称庆氏的徒众观看优戏到了鱼里，说明‘优’是戏的名称。”“优杂子女”，是说俳优调戏混杂在子女中间，不必一定是猕猴。郑玄说“优应当改为獶”，大概是依据檀长卿的舞蹈而言罢了，古代难道一定有猕猴舞吗？至于把“獶”当作“獿”，讹俗省写为“猱”，那么《小雅》中“教猱升木”，难道是俗字吗？

靻注说：“是‘靼’字的讹误。旧注读音为摘，柔革与靼意义相近，改读音为祖靻勒，是错误的。”

按《曲礼》：“君车已经驾好，仆役展軨。”陆德明说：“軨，读音为歴丁反，卢云：是车辖头的靻。旧说是车栏。”又《淮南子·泛论训》：“靻蹻嬴葢，经营万乘之主，‘靻’正不是‘靼’的讹字。”

捂注说：读音为悟，相抵触，逆忤

按《仪礼·既夕礼》说：“如果没有器具，就用捂来接受。”陆德明说：“捂，读音为吾故反。”贾公彦说：“捂受之，‘捂’就是‘逆’，面对面相逢接受。‘捂’又与‘俉’相同，《天官》书中‘其人逢俉化言’，注说：‘俉，是迎接。’又与‘辂’相通，《史记·晋世家》虢射为右辂，秦穆公服防说：‘辂是迎接。’索隐读音为五稼反，读为讶。邹诞生读音为或额反，读为逆。都解释为迎接，那么‘迕受’就是‘逆受’，意义应当像‘逆女’、‘逆河’的‘逆’，却认为是逆忤，谬误了。”

〇注说：俗字，旧注读音为柔，忍也，错误

按《乡射礼》：“君在国中射，就用皮树中用〇旌获。”郑玄注：“皮树，是兽名。用〇旌获，崇尚文德。”又按，〇与翿相同，见贾公彦疏。〇应当从刀作，从刃不对。

防注说：读音为黄。《说文》：乐舞，用羽〇遮蔽头部。

按《周礼》

译乐师中有皇舞，注解说：“旧本中的‘皇’字写作‘防’，大概就是古时的‘凰’字。”隋代《音乐志》记载：“文舞由六十四人组成，其中十六人手持防，十六人手持帗，十六人手持旄，十六人手持羽。”如果泛泛地将羽翿作为解释，那么手持羽和手持防有什么区别呢？

译滫的注解说：音息有切。《内则》中说用滫〇来使食物滑润。又《史记·仓公传》中有“流汗出滫”一句。滫，《说文解字》解释为：滫，音息流切。《韵防》中读作脩。又《防注》说：《仓公传》中有“流汗出滫”一句。防，音防须伦切。

考按：《内则》中的“滫〇”应当读作息有切。《史记·三王世家》传文说：“将兰根与白芷放入滫中。”徐广说：“滫，是淘米水，音先紏反。”这里应当读作息流切。《仓公传》说：“流汗出滫。”滫，是指脱去衣服让汗水干透。索隐说：“滫，刘氏音廵，应当作湏，音伦切。”滫、防两处的注解都引用《仓公传》，这是不对的。史书原文本作“滫”，将“滫”改为“防”，也是不对的。

防的注解说：音威，指鹿干的肉。另一种说法是鹿中美味的肉。

考按：《内则》中说切葱或〇，放入醋中以使其柔嫩。郑玄注说：“如今益州有鹿〇，大概是由此演变而来的。”陆德明说：“〇音于伪反，益州人杀鹿后埋入土中，等臭了再挖出来吃，名叫鹿〇。后人因此造了防字，应当读作威的上声，音威，并非其他读音。”

辵的注解说：音绰。《说文解字》说：“时而行走时而停止。”读音如同《公羊传》中“辵阶而走”。考按：《仪礼·公食大夫礼》说：“宾客快步登阶，不拜谢。”郑玄注：“栗，是实栗的意思。”不拾级而下叫做辵。买氏说：“君臣急于进谏争辩时，跨越三级台阶叫做辵。”《说文解字》中“时而行走时而停止”的解释是不对的。

〇的注解说：音楷，矲，〇短的意思。又“矲”的注解说：“矲”是俗字。

考按：《野客丛谈》说：黄庭坚诗中有“矲矮金壶肯持送，挼莎残菊更传杯”。注诗的人只知道引用《玉篇》中“矲”是短的意思，“矮”是不长的意思，却不知道这两个字见于《春官》附音注下，说“矲”、“雉”上字音皮买反，下字音苦买反。《方言》说：“桂林一带称人短为矲雉”，“雉”正是读作“矮”字。现在考按《典同》《陂声》《高注》中已有“矲矮”二字，不必读“雉”为“矮”。又《曲礼》“共饭不泽手”注说：“泽是指挼莎”。黄庭坚《谢杨景仁惠酒器》诗中“矲矮”、“挼莎”都引用《礼记》注，据此“〇”应当音“矮”，说音“楷”是不对的。

□的注解说：音阙，纸韵，音鬼，指卷帻。《仪礼》缁布冠□，旧本在□下多了一个项字，与本经相抵触。《韵防》中□通作頍，都不对。

考按：《仪礼·士冠礼》说：“缁布冠□项，青组缨属于□□。”音頍，去蘂反。郑玄说：“□读如有頍者，弁之頍。”又考按《丧服传》：“苴绖。”注说：“首绖象缁布冠之□项。”□下有“项”字，大概是经文。却说与本经相抵触，怎么大错特错了！

靲的注解说：音琴，《说文解字》说是鞮。

考按：《士丧礼》中，幕用疏布，系用靲。幕用苇席，带用靲。郑玄注：“靲，是竹防。”贾公彦说：“考按《顾命》中‘敷重篾席’，就是这里的靲防。”注中引用《说文解字》的鞮履，是不对的。

醋的注解说：醯，是别名。《说文解字》以醋为醻，醋字酢为酸浆。现在不采纳，互见前酢注。

考按：《周礼》大行人：上公的礼节，在庙中献币，三次献享，王礼，两次祼而酢；侯伯的礼节，一次祼而酢；诸子、诸男的礼节，一次祼不酢。又司尊彛，都有罍，是众臣所酢的。《诗经·大雅》：“或献或酢”；《小雅》：“万寿攸酢”。《易经·系辞》可与酧酢。《尚书·顾命》：“秉璋以酢。”孔安国传说：“报祭叫酢。”这里以酢为醻酢，祼酢，经传都相同。而许慎《说文解字》：“酢，醶也，仓故切。”醋，是客酌主人，在各切。这大概是当时文字的偶然错误，想是“醋，仓故切”，恰好误写了“酢”。徐炫怀疑这个说法，为之注说：“如今人用酢为酧酢，字反而以醋为酢，是时俗相承的变化。”《正字通》不信经传，只说“酢为酸浆”，现在不采纳，是错误的。《礼运》说：“用来做醴酪。”郑玄注：“酪，是酢酨。”陆德明说：“酢，七故反。”可见酢也有醋音，并非就是醋了。

〇的注解说：音律，用竹子做索，用来系船。旧注“音率，絩也”，帛也，错误。又“〇注说：俗繂字。旧注引《尔雅》‘绋〇也’，错误。”

考按：《玉藻》：“士练帯，率下辟。”郑玄注：“率，是繂。”士以下都单层不缝合而繂积。贾公彦说：“率下辟，是指士用熟帛练做带，其带用单层帛，两边繂而已。繂是指缏缉。”汉律说：“绮丝数叫做絩，又缯长叫做絩。”旧注认为繂用单层帛而有缯采，所以说絩也帛也。为什么说错误？又绋〇也。是《尔雅》的原文。为什么说俗？

能的注解说：“与耐通。”《〇错传》：“胡貉的人性能耐寒，扬越的人性能耐热。”

考按：《乐记》：“人不耐无

译乐，乐不能没有形体，有了形体却不遵循道，就不能没有混乱。」郑玄注：「耐，是古时的能字，后世改变了它。」这种用法还保留着。

译涹，注云同涡，旧注读阿渴，这是错误的。

查《考工记》防氏湅丝，用涗水浸泡丝。郑玄注：“沤，是浸渍的意思。”楚人称“沤”，齐人称“涹”。贾公彦疏：“齐人称‘涹’，也是沤的意思。”陆德明说：“‘涹’，音乌何，又音于伪。”于是认为同涡，这是不对的。

硍，注云：“恳，去声。《正韵》：石上有痕迹叫硍。”

查《周礼》典同，凡声音高亢则防，注故书防作硍。杜子春读防为铿锵的铿。陆德明《经典释文》：硍音艰，又音苦耕。《字林》音限，没有读恳去声的。

防，注云：“是拣字的讹误，旧注读董，解释为击，不是佩觹。《集韵》都公反，打的意思。不详防字出处。解释为打也不对。”

查《周礼》太祝辨九龠四振，动。郑大夫说：“动读为董，是用两手相击的意思。”又郗萌《天文训》说：“河鼓一名提鼓，一名天董。”可见董也有击鼓的意思。又郭璞注《尔雅》说：“柷像漆桶，有椎柄连着底，挏它使左右击打。”挏，平声，就像防字的都公切。据此，那么防字解释为打，确实有来历。

鬯，注云：“鬯以秬为主，说就是秬鬯；以郁为主，说就是郁鬯。有人依据《礼记》‘郁合鬯，萧合黍稷’的文句，认为鬯也是香草，这是不对的。”

查唐代孔颖达说：“鬯，按郑玄的意思，就是秬黍之酒，它的气味调畅，所以叫鬯。”《诗传》则说鬯是香草。《王度记》说：“天子用鬯，诸侯用薰，大夫用兰。”按此例来说，鬯是草，就很明白了。又查《礼纬》说：“鬯草生长在庭院。”《孝经援神契》说：“德及于地，嘉禾生长，蓂荚兴起，秬鬯出现。”鬯是草，所以《周礼》有郁人，又有鬯人。

防，注云：同缁，《檀弓》防衣，注：丝衣也。又缁注云：别作防。查《士冠礼》：纯衣缁带。贾公彦疏：古“缁”“防”二字都指颜色。如果依据布的颜色，就是“缁”字；如果依据帛的颜色，就是“防”字。

〇，注云旧注“〇乡，又音皓，邑名在南阳”，查《汉书·地理志》，南阳县三十六，没有“〇县”，旧注沿袭《篇海》，这是不对的。

查《左传》僖公十一年，扬拒、泉臯、伊雒之戎。杜预注：“扬、拒、泉臯都是戎邑”，那么臯是邑名。《水经注》：“沣水出自南阳雉山，又向东与臯水汇合，水出自臯山”，那么臯乡在南阳。后人加邑旁作〇，旧注“〇乡”“〇邑”，起初没说县，有什么不对？

邧，注云：“音原。”《左传》秦人伐晋，围邧新城。

查《左传》文公四年，晋侯伐秦，围邧新城。杜预注：秦邑。《秦本纪》与魏战于元里，《正义》说：邧城在同州澄城县界，邧是秦邑，而晋围之。这里说秦伐晋围邧，错了。

防，注云：“〇农湖县有防乡，《汉书》讹作阌。旧注：《唐志》阌乡县属陜州，潼关正作防。后汉建安中改作阌，不详考。《唐志》讹作阌，建安中改阌为闻，不是改防为阌。潼关在陜西，现在陜西二十一州没有陜州名。”

查前汉《武五子传》，防湖阌乡邪里为戾园。孟康说：“阌，古防字，从门中□。”建安中正好作闻。考诸书没有作闻的，仅见此注，那么闻是防的讹误。后汉《郡国志》，〇农湖县有防乡。《魏志》，卫觊字伯儒，明帝封防乡侯。那么建安以来都作防，不曾作闻，可知。《唐志》，〇农防乡有潼关，也不曾讹作阌，可知。《明一统志》，阌乡县在陜州城西一百三十里，潼关在县西六十里，与陜西华隂分界。却说陜西没有陜州，何必多此考索？

防，注云：“地名古今方域异名。”现在广陵没有防邑，旧注引《续汉书》泛泛说防邑，也不对。

查《左传》襄公十四年，楚子囊师于棠，以伐呉。后《汉志》：广陵堂邑故属临淮，春秋时曰棠，大概是楚之棠邑。《寰宇记》：六合古棠邑。注不实指其地，只说现在广陵没有防邑，混淆了。

鸾，注云：“鸾鸟，县名。”后汉叚颎传：“颎复追击于鸾鸟。”注：“鸾音□，县属武威，故城在今凉州松昌县北。”

查《颎传》永康元年，当煎诸种复反，合四千余人，欲攻武威，颎复追击于鸾鸟，大破之。太子贤注说：“鸾鸟，县名，今凉州不云。”音爵。桓帝纪：“当煎羌冦武威，叚颎追击于鸾鸟。”注说：“鸾鸟，县属武威郡。”鸾音雚，鸟字不注。只有《西羌传》：“麻奴等胁先零、沈氐诸种冦武威，马贤追到鸾鸟，招引之。”注说：“鸾音爵，鸾当是鸟之讹。”大概《桓纪》鸾字音雚，那么鸾鸟当读为雚爵。古音余鸟，载《药韵

译“朔”音shuò，是汉代县名鸾鸟。《水经注》中“朔”音shuò。魏纪功碑上刻有：“〇龙荒游鸾朔〇”，因为与“爵”的读音相近，所以如此。

译郈：注解说：是鲁国叔孙氏的封邑，在今东平须昌县。春秋时期，仲孙何忌率领军队包围郈邑。《说文解字》不考证经传，将郈训释为东平无盐乡，这是错误的。

按：鲁定公十年，侯犯凭借郈邑叛乱，叔孙氏、仲孙氏围攻郈邑。注解说没有说明郈邑所在。鲁昭公二十五年，臧防逃奔到郈邑。杜预注解说：郈邑在东平无盐县东南。《汉书·地理志》记载：东平国无盐县有郈乡。《说文解字》依据此说，为何却说它不考证经传呢？又据《大明一统志》记载：洪武八年，将须城县并入东平州。如今也没有须城县了。

郘：注解说：“是讹误的字，旧注说是郘亭的名字，不知出处，不确指其地，沿袭《篇海》的错误。”郙：注解说：“音甫，《说文解字》说是汝南上蔡的亭名。”

按：《礼记·缁衣》说：“《甫刑》说苗民违背命令。”孔颖达疏引孔安国注《尚书》说：“吕侯后来称为甫侯，所以周穆王时称他为吕侯，周宣王及周平王时称他为甫侯。”《诗经·崧高》说：“生了甫侯和申伯”，说的是周宣王时；“《扬之水》，不与我戍守甫地”，说的是周平王时。根据《竹书纪年》，周穆王五十一年作《吕刑》，任命甫侯于豊地，那么周穆王时就已经称甫侯了。《郡国志》记载：“汝南新蔡有大吕亭。”《说文解字》记载：“郙，汝南上蔡的亭名。”郙亭就是郘亭。

〇：注解说：“《说文解字》说是南阳〇县，《汉书·地理志》作穰，音义相同。”

按：《汉书·地理志》冯翊云阳县有越巫〇〇祠三处。孟康说：“〇音辜，〇音穰。”大概另有〇这个字。

鄫：注解说：音竲，姒姓，夏禹的后代。鲁襄公元年讨伐郑国，军队驻扎在鄫。杜预注解说：陈留襄邑东南有鄫城。旧注音情，不合韵。防引《谷梁传》作“缯”。如今沂州承县东的“缯”国，也不是。

按：《汉书·地理志》东海缯县，是故国，夏禹的后代。东汉时县属琅邪郡，晋朝沿袭。所以鲁僖公十四年，季姬和鄫子在防地相遇，让鄫子来朝见。杜预注解说：鄫国即今琅邪缯县，在今峄县东。鲁襄公元年，诸侯的军队驻扎在鄫，杜预注解说：郑地，襄邑东南有鄫城，在今睢州东南。为何把郑地的鄫当作鄫国，而又把承县的缯国当作非鄫国呢？

郕：注解说：“《说文解字》说是鲁国孟氏的封邑。”《左传》隐公元年，卫国军队进入郕。按：隐公五年，卫国军队进入郕，杜预注解说：“郕，是国名。”东平刚父县西南有郕乡。庄公八年，鲁军和齐军围攻郕，郕降服于齐军。这是郕国。桓公六年，鲁桓公和纪侯在郕会见，杜预注解说：“郕，鲁地，在泰山钜平县东南。”这是鲁国的郕邑，后来成为孟氏的封邑。怎能混淆呢？

郯：注解说：“国名。”《说文解字》：“东海县。”《六书故》说：“少昊的后代，己姓国，今为淮南下邳县。”

按：《汉书·地理志》东海郯县，是故国，少昊的后代，春秋襄公十年郯子来朝见，就是这里。今为沂州郯城县。《汉书·地理志》东海下邳县，应劭说：邳在薛地，后来迁徙到这里。昭公元年传：“商朝有姺邳”，杜预注解说是两个国家，商朝的诸侯，邳即今下邳县。今为淮安府邳州，怎能混为一谈？

防：注解说：旧注音经，乡名在高密。《左传》战于升陉，又音形。按：传中有井陉，无升防，另见陉注。

按：《礼记·檀弓》说：“邾娄人用箭招魂，大概从战于升陉开始。”《春秋》僖公二十二年秋八月丁未，与邾人在升陉作战，我军大败，邾人俘获鲁公的头盔，悬挂在鱼门。杜预注解说：“升陉，鲁地，陉音形。”为何说？《左传》没有“升陉”。又《史记·淮阴侯传》：“想要东下井陉，攻击赵国。”《汉书·地理志》：“常山郡有井陉县。”应劭说：“井陉山在南，陉音刑。”《左传》也没有。

鄝：注解说：音了，国名。《谷梁传》：“楚国灭舒鄝。”长笺：“随、绞、州、鄝四国名。”鄝国在义阳，也作蓼。今考证南阳无义阳，笺误。按：宣公八年传：“楚国因为众舒叛乱，所以讨伐舒蓼。”这舒蓼大概是群舒的属国。桓公十年：“郧人在蒲骚驻军，将要和随、绞、州、蓼讨伐楚国军队。”杜预注解说：“蓼国即今义阳县东南湖阳城。”《汉书·地理志》：“南阳湖阳县，故蓼国。”颜师古说：“《左氏传》作飂字。”《水经注》说：“阚骃说晋太始年间割南阳东部的安昌、平林、平氏、义阳四县设置义阳郡，于是说南阳无义阳，这是错误的。”

苼：注解说：音生，鲁地名。

按：庄公九年杀子纠于生窦，杜预注解说：“生窦，鲁地。”《史记·齐太公世家》：“杀子纠于笙渎。”贾逵说：“鲁地句渎。”宣公十八年，子家返回到达笙杜，未注，即笙渎。笙，《谷梁传》作柽，没有从草字头作苼的。注解说以苼为鲁地，错误。

衙：注解说：旧注音牙，县名无据，故纪侯邑郚音吾，地志允吾音铅，牙衙即郚吾二文的讹误，宜删。

按：《汉书·地理志》左

译冯翊郡有衙县，“衙”字的读音同“牙”。颜师古说：“这就是《春秋》中所说的秦、晋两国在彭衙交战，那个‘衙’就是这里的衙县。有人把它认为是‘郚’、‘吾’两个字的讹误，这是不对的。”

译〇注说：音真，地名。

查《史记·景惠间侯表》：“南〇侯国”，索隐说：“韦昭读作真，另一读音为程。李彤说：河内有〇亭，读音同颍。”

邬注说：“乌古切。”《左传》记载：周王从郑国夺取了邬、刘、蒍、邘的田地。杜预注：“缑氏西南有邬聚落。”又记载魏献子将羊舌氏的田地划分为三个县，司马弥牟担任邬地的大夫。《说文解字》：“邬，太原县名。”

查《左传》记载将祁氏的田地划分为七个县，注说：“七县是邬、祁、平陵、梗阳、涂水、马首、盂。”将羊舌氏的田地划分为三个县，注说：“是铜鞮、平阳、杨氏。”如今说将羊舌氏的田地划分为三个县，弥牟担任邬地大夫，不清楚邬并非羊舌氏的封邑，这错误太大了。又查《九经释文》说：“邬，地名，在周地的读乌户反，在晋地的读于庶反，字相同但读音不同。”

鄡注说：音跷。《说文解字》：钜鹿县名。旧注说豫章有鄡阳县，这是因《篇海》而造成的错误。订正《篇海》说：县在鄱阳。如今鄱阳属于饶州，没有鄡阳县。

查《汉书·地理志》钜鹿有□县，颜师古说：“苦么反。”豫章有鄡阳县，颜师古说：“口尧反。”如今说旧注错误地将其分为两地，不对，大概前志钜鹿的□，后志写作鄡，并非□就是鄡。至于说豫章没有鄡阳，疏漏太严重了。

防注说：音类防阳县，如今属于衡州府，省写作耒，〇桂阳州的，是嘉禾、临武、蓝山。《说文解字》属于桂阳是错误的。

查《汉书·地理志》桂阳郡统辖十一个县，耒阳县排第五。颜师古说：“在耒水的北岸。”梁朝开始设置衡州，明朝开始将耒阳划归衡州府。《说文解字》怎能预先知道，而认为它是错误的。

〇注》说：“音形，国名，一作郉。”《说文解字》“〇”，是周公子所封，靠近河内。从幵声。《〇郑地》“〇亭从井声”。将“〇〇”分为两地，不对，旧注从井与从幵有别。郭忠恕将“〇邢”分为两地，也不对。

查《穆天子传》：“天子向北进入邴，与井公博弈三天才决出胜负。”郭璞注：“邴，是郑国的邑。怀疑井公是贤人而隐居在邴，所以穆王与他游戏。”郑地有〇亭，从井声的是对的。隐公五年，曲沃庄伯率领郑人、邢人攻打翼。杜预注：“邢国在广平襄国县，如今顺德府邢台县，是周公子所封，从幵声的是对的。”于是说〇与邢不应当分为两地，这是错误的。又查宣公六年，赤狄攻打晋国，包围懐和邢丘。杜预注：“邢丘如今河内平臯县，这是晋国的土地。”《说文解字》认为是周公子所封，也是错误的。

汪注说：“枉，平声。《左传》尸诸周氏之汪，又音往。”汪陶县在鴈门。

查《文公二年传》晋国攻打秦国，夺取汪和彭衙后返回。汪，乌黄切。《史记·晋世家》：秦国夺取晋国的汪后返回。索隐说：汪不知道在哪里。罗泌《路史》：汪，是秦国的邑，同州白水有汪城，在临晋东。又《国语》：汾河、涑水、浍水作为深渊，戎翟的百姓环绕着它，汪就是这块土地。注说：汪，大的样子，乌黄切，都是平声。《汉书·地理志》：鴈门〇陶县，孟康音汪。后志写作“汪陶”，不应当又音往。

萩注说：“音秋。”《尔雅》：“萧，萩。”郭璞注：“就是蒿。”《左传》：“伐雍门之萩。”如今混读作荻，荻与萩不是同类。

查襄公十八年传，赵武和秦周攻打雍门之萩。注说：“萩音秋。”《史记·货殖传》：“山居千章之材。”徐广说：“材，《汉书》作萩。”乐彦说：“萩，是梓木。”《左传》“雍门之萩”，应当就是梓木。如果《尔雅》“蒿萩”，为什么称为伐？

躗注说：“音卫。”《左传》是躗言也。注：“是说言语不可信。”

查哀公二十四年传是躗言也。注：户快反，读为蹪，与蹶通假。《尔雅》：蹶，泄，苦枣。呉淑《枣赋》：遵羊兮躗泄。注引用《尔雅》说：躗泄，苦枣。这是躗与蹶通假。

蓨注说：“音惕。”《尔雅》：“薞芜，一名蓚。”蓨就是蓚字，旧注“苖蓨草”没有依据。

查《尔雅·释草》有蓧蓨，又有苖蓨。蓨音愓，为什么说没有依据？又薞芜，一名须，改须为蓨，也不对。

豿注说：“豞字的讹误，旧注改音姤。熊虎之子，错误。”

查《尔雅》：“熊虎丑，其子狗。”郭璞注：“律说：‘捕虎一只，赏钱三千，其狗半价。’”邢昺说：“这是当时的律法，引用它来证明虎子名叫狗的意思。”豿作为狗，就像猫作为猫，豺作为犲，却认为是豞字的讹误，这是错误的。

蓃注说：音蔬。莍，蓃椒子，聚生成房的样子。《集韵》“薮”作“蓃”，不对。查《尔雅》：椒榝丑莍。郭璞注说：莍，萸子，聚生成

译房貌。如今江东也称之为“莍榝”，形状像茱萸但较小，呈红色。现在有人误将“萸”当作“蓃”，并读作“蔬”音，这是错误的。《春秋繁露》说：“如果水发生变异，冬天潮湿多雾，春夏出现冰雹，这是因为法令松弛，刑罚不能执行，补救这种情况的人担忧监狱中的囚犯。”按照惩治奸邪、诛杀罪犯的做法，进行“蓃”活动五天，这说明“蓃”与“搜”是同一个字。大概治理军队称为“搜”，《左传》中“在比蒲进行大搜”就是例证。

译“令壶龃老柏涂”，颜师古注：“涂音丈加反。”这说明“涂”和“荼”都有“茶”的读音。就像“大家”的“家”、“乘车”的“车”，都同在麻韵，无需改字。《周礼》中“荼人掌以时聚荼”，这里的“荼人”就是“茶人”。又何况古代已有“茶”字，并非始于卢仝、陆羽等人。根据王褒《僮约》中的“烹茶尽其餔”，傅咸《七诲》中的“南中茶子”，左思《娇女诗》中的“心为茶荈剧”，《吴志·韦曜传》中的“或赐茶荈以当酒”，以及杨羲《书》中的“比更告茶一部”，刘琨给侄子刘衍的信中的“吾体中溃闷，常仰眞茶”，王羲之《防茶帖》中的“节日萦牵少睡，防茶微炙善佳”，都已经使用“茶”字了。

译蚇字注解说：“这是俗体字，‘蚇蠖’原本写作‘尺六’，书中另写为‘蚇’，是不对的。”

考按：《尔雅》中“蠖蚇”一词，蠖，是方言中〇〇对蚇的称呼。蠖字早就有“蚇”这个写法。又《唐书·地理志》记载冩鳯都督府，是以蚇延国的罗烂城设置的，也写作“蚇”。

鹞字注解说：“读音为耀，比鹰小。《尔雅》说：鹞，是一种野鸡。青色底子，五彩斑斓。《庄子》说：鹞变成鹯，变成布谷鸟，很久后又变回鹞。旧注又说读音为姚。野鸡的名称有分别，《庄子》里的鹞和《尔雅》里的鹞是两种不同的鸟，这是不对的。”

考按：《尔雅》“鹞雉”的注解说：“读音为遥。”邢昺说：“鹞雉，是王后礼服上的装饰。”《周礼》中“揄狄”一词，郑玄注解说：“揄狄，就是画着揺的。”揺与鹞音义相同。又说《尔雅》“鷣贝雀”的注解说：“鷣，就是鹞。”善于捕捉麻雀，“鹞”读音为耀。《列仙传》记载：“魏公子无忌放出鸠鸟，让鹞去追逐并杀死它。”《尔雅》中的“鹞”已经分为两种含义，怎么可以说《庄子》中的“鹞”不应当分为两种呢？

鱁字注解说：“是鱀的别名。又鱼鳔叫做鱁鮧。《南史》记载宋明帝喜欢蜜浸鱁鮧，一次能吃几升。《本草纲目》说：鱁鮧，就是鱼鳔，也就是鱼白胶。这种说法是对的。”

考按：《尔雅》说“鱀是鱁”，注解说：“鱀，是干鱼，身体像鱏，尾巴像防，鱼肚子大，肉少，膏多。”又鮎鱼，注解说：“鮎，别名鳀，江东地区通称鮎为鮧。”《尔雅翼》说：鮧鱼额头平仰，两眼向上排列，身体光滑无鳞，是宋明帝所喜爱的。逐夷，怀疑是取这两种鱼的鳔白制成的，不是鱼肠。通称为逐夷。

〇字注解说：“是俗体字，旧注读音为乳黏，又读音为女，都不是防。”注解说：“是防字的讹误，旧注与防相同，不对。《说文》中防的重文赘作防，也不对。”

考按：《尔雅》说：防，是胶。郭璞注解说：胶，黏防。防，读音为女乙切。疏解说：《方言》说：齐鲁青徐地区，自函谷关以东，有的叫防，有的叫〇。现在认为这种说法不对，都是错误的解说。

蚥字注解说：“旧注读音为府蜛。蚥是螳螂的别名。考按：螳螂名叫拒斧蜛，即拒的讹误，蚥是斧的讹误。《篇海类编》又写作〇，引用《尔雅》‘权舆〇守〇’，不知道《尔雅》原本写作父，改作〇，是不对的。”

考按：《尔雅》说“不周王蚥”，蚥字在这里出现，不是斧的讹误。又景差《小言赋》说：“戴着氛埃啊垂着漂尘，身体轻如蚊翼，形状像〇鳞，经过针孔，出入罗巾。”〇字自古就有，不是后人改动的。

〇字注解说：读音为吼，牛鸣。

考按：《尔雅》说牛属，它的幼崽叫犊。郭璞注解说：“现在青州称犊为〇。”说：“牛鸣是不对的。”

虳字注解说：“是防字的讹误，旧本防部防音豹，现在虳解释为防，改音的是不对的。”

考按：《尔雅》“蛝，马防”注解说：“马蠲，虳，俗称为马〇。”疏解说：“蛝，是虫，一名马防，一名马蠲，虳。《方言》说：‘马蚿，北燕称为蛆蟝，大的称为马蚰。’蛝音闲，蚰音逐，怎么可以说虳是防的讹误呢？”

管城硕记卷二十二

<子部,杂家类,杂考之属,管城硕记》>

钦定四库全书

管城硕记》卷二十三翰林院检讨徐文靖撰《正字通》三

防字注解说：“旧注读音为二，用牲畜祭告神明，神明想要听，叫做防。考按《诗经》‘神之听之’，与‘上帝鉴观’，借义相同，没听说过用‘神听’另写作‘防’的，这是错误的解说，应当删除。”

考按：《山海经》从〇〇之山一直到竹山，那里的神祠用毛祭祀用一只狗，祈防用鱼。郭璞注解说：“用血涂抹祭祀叫做防。”《公羊传》说：“大概扣住它的鼻子用防社。”“读音为钓饵的饵。现在考按《公羊传》‘大概扣住它的鼻子用血社’，不说‘防’。只有《谷梁传》说：‘叩击它的鼻子用衈社。’‘衈’读音为二，那么‘防’‘衈’音义相同。”

〇字注解说：“是〇字的讹误，旧注读音为诸鹿类，错误。”

考按：《山海经》敖岸之山，有一种野兽，形状像白鹿而有四只角，名叫夫诸。〇览写作夫〇。

防字注解说：“是木名，《山海经》煮它的汁液，味道甘甜，可以酿酒。”《六书故》：“棯也写作防。”

考按：《天中记》说：防汁甘甜可以酿酒。《齐民要术》、沈约集、皮日休集都有防酒。现在《山海经》没有这段文字，终究不知道防是什么木。只有谢灵运《山居赋》说“苦以木成甘，以防熟”，自注解说：木酒味苦，防酒味甘，都非常美味，兼能治病。防治癕核，木治痰冷。《六书故》也写作“棯”。《尔雅》：“还味棯，枣是防酒，取棯汁酿酒。”

踇字注解说：是俗体字，旧注沿袭《篇海》的错误。

考按：《山海经》踇隅之山，山上草木茂盛，多金玉，多赭石。郭璞注解说：踇读音为敏。

椆字注解说：读音为周，是木名。

考按：《山海经》：“虎首之山，多苴椆椐。”郭璞注解说：“椆，读音为雕。”

〇字注解说：同峮，读音为囷，山相连的样子。《南都赋》说“或峮嶙而纚县”。考按《山海经

译有人说苗民那里，有一种青色的野兽像兔子，名叫“〇狗”。注音如同“朝菌”的“菌”。《骈雅》说：“〇狗，属于兔类。”自有“〇”字，并非“峮”字。

译弞的注解说：“与矧相同。”旧注将弞、矧分为两个字，这是不对的。

查考《山海经》记载，涿山向西七十里叫丙山，那里的树木多为梓树、檀树，多弞杻。弞与矧应当是不同的。

棓的注解说：“读邦的去声。”《说文解字》：“棁。”棁就是现在的木杖。《通雅》说：“杨升庵认为《文子》中‘羿死桃部’的古字‘部’就是‘棓’，即大杖。”

查考《淮南子·说山训》记载羿死于桃部，来不及射箭。高诱注解说：“桃部，地名。羿被逢蒙所杀，不及拿弓。后来射箭，又《帝王世纪》记载寒浞在桃棓杀了羿，煮了他给儿子吃。都把桃部当作地名，认为部、棓是古今字，并引用它来证明部是大杖，这是错误的。”

蚙的注解说：“是蛉字的讹误。旧注读钤，蟹距又读琴，是虫名，并非查考《淮南子》《说林训》‘昌羊去蚤虱’而来。”高诱注解说：“昌羊，是昌蒲。”蚙穷是进入耳朵的虫。

烑的注解说：俗字，旧注读姚，意思是光，这是错误的。

查考《淮南子》《要略》说：“挟持日月而不烑，滋润万物而不耗损。”高诱注解说：“挟，到达。烑读姚，意思是光。”

蟌的注解说：“旧注读聪，是蜻蛉。”查考《淮南子》：“水虿变成〇莣。”注音“矛务”，是蜻蛉。《本草纲目》讹写为“蟌”。《六书故》：“水虿变成〇。”并没有详细考证《淮南子》原文作“〇莣”，不只是旧注错误。

查考《淮南子·齐俗训》：“水虿变成〇莣”，注音“矛务”。又《说林训》：“水虿变成蟌，孑孓变成〇，兔子咬变成螚”，注解说：“蟌读聪，孓读廉，螚读那。”变成蟌、变成〇莣，都见于《淮南子》。

菌的注解说：读郡。朝菌生长在粪土上，早晨出生晚上死亡。又说：是倏忽生长的灵芝。司马彪注《庄子》说：朝菌，是大灵芝，一名日及。不知道木槿名叫日及，朝菌不是木槿，混淆为一物，是错误的。

查考《淮南子·道应训》庄子说：朝菌不知道晦朔，蟪蛄不知道春秋。高诱注解说：朝菌，是早晨出生晚上死亡的虫，生长在水上，形状像蚕蛾，一名孳母，海南人叫它虫邪。据此，那么历来认为是灵芝菌的都是错误的，大概朝菌、蟪蛄都是小虫，而有知觉，如果是灵芝菌又怎么会有知觉呢？又查考晋代潘尼《朝菌赋序》：朝菌，大概是早晨开花晚上凋落，世人叫它木槿，或者叫它日及，诗人称为舜华，潘尼称为朝菌。是木槿叫日及，又叫朝菌，不是生长在粪土上的。又查考《〇中记》：大月氏有牛，名叫日及，割取肉一二斤，第二天伤口痊愈。难道一定是朝槿才叫日及吗？

剆的注解说：同〇，郎果切，读蜾。《说文解字》：柯，击打。

查考《淮南子·原道训》：“耳朵听滔防竒丽激抮的声音”，高诱注解说“防读朗，激扬抮转，都是曲名。”又“新鲜而不防，长久而不渝。”注解说：“防，明亮。”《魏都赋》：“有的黋防而拓落。”潘岳《射雉赋》：“害怕映日的傥防。”都以明朗为义。《后魏书·司马叡传》：“王敦派司马杨防等人进入石头城。”《南齐书·萧景先传》：“义阳人谢天盖与敌人相斗，煽动豫章王派萧惠防两千人帮助景先讨伐他们。”防与朗音义相同。注音蜾是错误的。

橉的注解说：“邻，上声。橉，木头坚实，一名橝。《广雅》：橉，砌。旧注说是门限，并非如此。”

查考《淮南子·汜论训》：“枕着户橉睡觉的人，鬼神踩他的头。”高诱注解说：“橉，读蔺，又与辚相同。”《说林训》：“虽然想要谨慎，丢失马匹也不打开门。”辚注解说：“辚，是门限。”

瀿的注解说：“俗字，旧注读繁泛，说是水名，又说是水暴溢，并非如此。查考《淮南子·俶真训》。现在种树的人，用瀿水浇灌，用肥沃的土壤栽培。”高诱注解说：“瀿读繁，水波暴溢。”又郭璞《江赋》：“蹬之以瀿。”瀷注解说：“楚人把水暴溢称为瀿。”

垀的注解说：“旧注读呼，引用《玉篇》垺垀。”查考《玉篇》垺解释为郭，这里说垺垀，不详。

查考《淮南子·要略》说：俶真，穷极终始的变化，嬴垀有无的精华。注解说：嬴，环绕；垀，读呼，靡烦。垺垀、嬴垀，大概是弥纶的意思。

醠的注解说：“昻，上声。《说文解字》：浊酒。〇，同醠，俗省。”

查考《淮南子》《说林训》：“清〇的美味，始于耒耜。”高诱注解说：“〇读防，清酒。”引用《说文解字》解释为浊酒是错误的。

〇的注解说：“俗字杯，或作桮。”《〇环杯》改从麻，不对。

查考《方言》：案，陈、楚、宋、魏叫〇杯；秦、晋叫盌；吴、越间叫〇；齐若平原以东，有的叫〇桮。不是杯字改从麻。又孟光举案齐眉，大概就是《方言》所说的：“案叫〇杯，叫盌。”杨用修认为是几案是错误的。

铊的注解说：读蛇。《说文解字》

译短矛。旧版《矛》部中的“〇”即是“铊”的重文，又依据《正字通》的校正，读音为“施”。将“鉇”与“铊”分为两个字，是错误的。

译查考《方言》记载：“矛，在江淮以南、楚地五湖之间称为铊。”这就是读作“蛇”音的铊。史实记载，自古以来都有革带反插、垂头向下的样式，唐高祖下令改为向下插垂头，取顺应向下的含义，命名为铊。瓦，这里读作“施”音。为什么说没有分别呢？

“防”字注解说：这是俗字，罂瓶不应另立别名。“防瓭”注解说：旧注读音为“躭”，指大罂；又读音为“沈”，指小罂。一个罂瓶分为两种形体，这不符合事物常理，是强行区分的错误。“瓭”无疑是俗字。

查考《方言》记载：“罂，在灵桂的郊野称为防，小的称为瓭。在秦的旧都称为防，在江湖之间称为防。”郭璞注解说：“瓭，读作‘都感反’；防，读作‘仕江反’。”

“瓺”注解说：这是讹字，瓶不必另立别名“瓺”。

查考《方言》记载：“防，在陈、魏、宋、楚之间称为防，有的称为防。在燕的东北、朝鲜、洌水之间称为瓺。”郭璞注解说：“瓺，读音为‘畅’。”

“防”注解说：这是俗讹字。

查考《方言》记载：“硙称为防。”郭璞注解说：“读作‘且对反’。”

“頙”注解说：“这是讹字，一说作‘〇’，讹变为‘頙’，旧注读音为‘策’，意为正。又读音为‘嗔’，意义相同，都不对。”

查考古代器物款识，周代有史頙父鼎，其铭文说：“史頙为我的先父厘仲王、母乳母制作尊鼎。頙愿万年多福，没有穷尽。”“頙”从“正”字，应当读作“正”，“〇”和“□”都是“頙”的讹字。

“〇”注解说：“这是‘防’字的讹字，‘防’没有出处读音，旧注读音为‘防’，是错误的。”

查考齐侯镈钟铭文：“不显穆公之孙，其配防公之〇。”薛尚功说：“‘〇’字在字书中没有出处，恐怕是‘姂’字。‘姂’读音为‘乏’，形容女子美好的样子。所以‘〇’不是‘防’的讹字。”

“子”注解说：旧注认为是古文，“孙”字。崔伯渠说：“‘二其子也’，意思是儿子的儿子。”查考“孙”不仅仅指儿子的儿子，改为“子非”。

查考《周乙公鼎》铭文说：“乙公制作尊鼎，子孙永远珍视。”用圆鼎铭文说：“在十有三个月，用吉祥的金子自作宝鼎，他的子孙永远用来祭祀。”王子吴鼎铭文说：“愿长寿无病，子孙永远保用。”“子”就是两个“子”字，犹言子子孙孙。崔氏认为是一个字，这是错误的。

“防”注解说：读音为“〇”。《说文解字》：长踞的样子。旧注又读音为“起”，与“杞”相同，是古国名，都不对。

查考《防公匜》铭文：“防公为子叔姜制作盥匜。”薛尚功说：“防，是古国名。”卫宏说：“与‘〇’相同。”

“伿”注解说：“读音为‘异’，《说文解字》意为媠。”长笺说：“‘伿人’犹言具员，就是媠的意思。查考齐侯钟铭文：‘伿小臣唯辅，咸有九州，处禹之都。’‘伿小臣’，这也是具官的意思。”

“防”注解说：“读音为‘登’。”《篇海》：“金防草。”又读音为“苦艼”。《本草纲目》写作“苦防”。查考《国语》：“防笠相望于艾陵。”唐固说：“防，是夫须。”

“防”注解说：“同‘渴’。”旧注引用《正诂》：“从防废渴泥。”

查考《国语》：秦后子对他的门徒说：“赵孟忨日而防歳偷怠甚矣。”韦昭说：“忨，是偷惰；防，是迟缓。”宋庠读音为“口曷切”。如果认为是“渴歳”，那就应当与《隐三年》《公羊传》“渴葬也”意义相同。何休说：“渴，比喻急切。”又怎么能用“防”表示迟缓呢？

“〇”注解说：“俗字，旧注读音为‘祥’，意为趋行。”查考《曲礼》《少仪》都借用“翔”，俗写作“〇”，现在不采纳这种说法。

查考《国防》：楚王在云梦游玩，有狂兕〇车依轮而至。鲍彪注解说：“《集韵》‘〇’读音为‘详’，意为趋行。‘〇’与‘戕’意义相同，不是‘翔’字俗写作‘〇’。”

“噜”注解说：“旧注读音为‘鲁’，引用《玉篇》的话。”解释梵咒：“多噜字，六书没有记载。”

查考《焦氏易林》：“鸟噜夜中以戒灾凶”，“噜”也是古字，六书没有记载，是遗漏了。

“〇”注解说：“‘輷’字的讹字，旧注解释同‘轰’，不对。”《〇注》说：“俗字，旧音‘叠车’声，错误。”

查考《焦氏易林》：“〇〇〇〇歳暮偏敝，宠名复弃。君衰于位”，这两个字不是讹俗字。

“偆”注解说：同“防”，《说文解字》写作“□”，意为富。

查考《春秋繁露》：“春之为言，犹偆偆也；秋之为言，犹湫湫也。偆偆者，喜乐之貌也；湫湫者，忧悲之状也。说‘偆’同‘防’，是不对的。”

“□”注解说：讹字。“胴”注解说：讹字。

查考尤射说：“□悛民于是诵太史胴采”，作“尤射”二字，也不是讹字。

“庲”注解说：读音为“来”，意为舍。又是地名，蜀地有庲降。

查考《华阳国志》：“庲降贾子左担七里”，郦道元《若水注》引用了这句话。朱谋㙔说：“庲降是屯名。”又《蜀志》记载先主任命李恢为庲降都督，派遣……

“獽”注解说：“讹字，旧注说是兽名，兽类中没有獽。”

查考常璩《巴志》：涪陵各县北面有獽防。《隋书·地理志》：梁州傍南山混杂有獠户，又有獽狿蛮賨。不是讹字。

“楇”注解说：“本是‘輠’字，旧注引用《正诂》不当，另外写作‘輠’是错误的。”

查考《唐书》记载诸羌州一百六十八个，有楇眉州，楇林州。《说文解字》旧有“楇”字，不是本为“輠”。

“餝”注解说：

译“饬”字的讹误，旧注相同。“饰”字举其要点，“餝”与“饬”相同，并非讹误。

查考《唐书·地理志》：餝州隶属于静边州都督府。“餝”字从“芳”，并不是“饬”字的讹误。

译〇注说这是错字，旧注读音为懈，是鱼名泥。

查《唐书·地理志》：岭南有〇州，〇州隶属于邕州都督府。

防注说：“这是俗字。”《说文解字》：“稠，多。”旧注引用《玉篇》：“防，大，多。”与“稠”的意思相近。改读作“凋”，是不对的。

查《唐书·南蛮传》：卭、黎二州的东面有凌蛮，西面有三王蛮，用砖石堆叠居住，称为防舍。防读作凋，不是俗字。

〇注说：旧注读音为迷，是地名。查这就是□字，地名原本写作麊。

查屈原《九歌》：“匊芳椒兮成堂”，朱熹注说：“匊，是古播字，原本写作〇，也写作播。”新旧注都错了。

秺注说同秺，《说文解字》秅读直加反，俗写作〇，秺旧注〇当读故切，是汉代侯国名，秺都读故切，是孝昭帝时所封的国名，前后记载有异同，大概没有详细考证。〇原本写作秅，〇与秺都是秅字的俗写讹误。

查《汉书·地理志》济隂郡有秺县，孟康注音为妬。《史记·将相年表》：孝武帝后元二年九月己巳，都尉金日䃅担任车骑将军，封为秺侯。孝昭帝始元元年九月，日䃅去世。《前汉书·功臣侯表》：秺敬侯金日䃅，因为发觉侍中莽何罗谋反，在始元二年丙子受封，一天后去世。根据《孝昭本纪》：始元元年九月丙子，车骑将军日䃅去世，与《史记》相同，那么“是始元二年”这两个字是错误的。又查《佞幸传》：孝昭帝时驸马都尉秺侯金赏继承父亲的爵位为侯。颜师古说：“秺音丁故反。”〇与秺本是一个字。田艺蘅《同文举要》说：“《孝经》‘宅’写作‘厇’，是对的。”《史记》《汉书》两表及志传都写作“秺”字，没有写作“秅”的。《聘礼》十稯说：“秅四百秉为一秅。”《周礼·掌客车禾》三秅。陆德明《经典释文》：“秅，丁故反，或宅加反。”大概秅有妬的读音，并非说秺就是秅。《汉书·西域传》说：“皮山国西南到乌秅国。”郑氏“秅”音挐，颜师古“秅”音直加反。那么读秅为妬，也是《释文》中的单一说法了。为什么说“〇”与“秺”都是“秅”字的俗写讹误呢？

防注说：“孤烘切，音宫。县名，在酒泉。”

查《前汉书·地理志》《后汉书·郡国志》酒泉郡有乐涫县，没有防县。涫注说：“音官。”已经引用了汉志，是对的。这里又说防县音宫，在酒泉，是错的。

悙注说俗字

查《唐书·王难得传》：“跟随哥舒翰攻打吐蕃，到达积石，俘虏吐谷浑王子悉异叅及悉颊藏而回，又收复五桥，攻拔树悙城，进任白水军使何得。”把悙当作俗字。

忋注说：“同忌，旧注读音为改，又音海，解释为恃，两处都错了。”

查《唐书·地理志》：党项州七十三，有忋州，自然不应该与忌相同。

坈注说：“坑字的讹误。”《韵补》引用《水经注》：“漯水又东北为马常坈。”查《水经注》原本写作“坑”，讹误从“冗”，不是旧注改的；而“勇切”泛泛说是地名，尤其不对。

查《水经》漯水流经千乘县二城之间，又东北为马常坈。郦道元说：“坈东西八十里，南北三十里，杂乱河流支流而入海。”朱谋玮说：“《玉篇》有坈字，读勇切，说是地名。这说明《水经》原本就写作坈，也不是旧注改的，也不是读勇切。”又郦注说：“商河源头接受河水，也是漯水及泽水汇聚的地方，世人称为清水。”从这里流经张公城西，又向北重源潜发，世人称为落里坈。河水注说：“七里涧在陜县西，七里谷水从南山通河，也称为曹阳坈。”泿水注说：“南海郡过去治所在今州城中，入城东南偏有水坈陵。”可见《水经》都写作坈，从未写作坑。《史记·货殖传》：“猗顿用盬盐起家。”正义说：“河东盐池中，又凿得盐坈，难道都是坑的讹误吗？”

鮈注说错字

查《前汉书·景十三王传》：长沙定王发去世，儿子戴王庸继承，二十七年去世，儿子顷王鲋鮈继承。服虔说：“鮈音拘。”颜师古说：“鮈音朐。”鮈正不是错字。

防注说：旧注读音为受。汉代武安侯防，查《史记》田蚡儿子梧国被废除外，同姓、异姓王子侯、恩泽侯、功臣侯，都没有武安侯的名字。防，旧注人名没有根据。

查《前汉书·王子侯表》：武安侯防，是楚思王的儿子，孝哀帝建平四年三月丁卯受封；元寿二年，因为派奴仆杀人，被免职。颜师古说：防，音受。又《恩泽侯表》：田蚡儿子恬，元朔三年被免。说梧也是不对的。

防注说：旧注读音“格”，人名前“汉功臣表”，几侯张防。查：高祖功臣侯一百四十三人，史记表没有防的名字。

查《前汉书·景武昭宣元成功臣表》：几侯张防，因为是朝鲜王子，汉兵包围朝鲜，投降，受封为侯。颜师古说：防，音格

译“又”字读音为“各”。于是说没有“防”这个名称，为什么呢？

〇注解说：俗体字〇

译查考古代器物的铭文款式，周代有叔〇敦，其铭文说：“叔〇生为尹姞制作了尊敦。”薛氏说：“叔〇生，是指叔伯仲的排行。〇则是他的名字，难道会是俗字‘〇’吗？”

“翖”字注解说：“翕，又作人名，汉代有侯翖。”

查考《汉书·张骞传》：“傅父布就翖侯。”李竒说：“布就，是字。翖侯，是乌孙的官名。”《西域传》记载：“冒顿单于攻破月氏，月氏于是远走，向西攻击大夏并使其臣服。其余不能离去的人，退保南山羌地，号称小月氏，共同供养汉朝使者的有五位翖侯：一是休蜜，二是双靡，三是贵霜，四是〇顿，五是髙附。”颜师古说：“翖，就是翕字。《唐书·地理志》中有五翖州，大概是取此为名。旧注错误地将侯翖当作人名，现在唯独沿袭而未改正，为什么呢？”

“钘”字注解说：“音坚。”《庄子》中“求钘钟”，是用束带防止钘与铏混淆。《庄子》中的宋钘，即《孟子》中的宋牼。郭象注说：“将钘读为坚，而将钘钟读为铏，这是错误的。”钘没有“无形”这个读音，旧注又音形，是不对的。

查考《穆天子传》：“到达钘山之下。”郭璞注说：“钘音邢，为什么说钘有‘无形’的读音呢？”《荀子》说：“他们所持论据有根据，言论自成体系，足以欺骗迷惑愚昧大众，这就是宋钘。”杨倞注说：“宋钘，是宋国人；《孟子》中写作宋牼，牼与钘相同，音口茎反。”又《左传·昭公二十年》：“华牼”，陆德明《经典释文》说：“牼，音苦耕反。”由此可见，钘与牼都有“形”这个读音了。

“蕳”字注解说：“蕳，兰草，又是姓氏。《史记·淮南厉王传》中有中尉蕳忌，蕳是姓氏。《蕳姓谱》音简，旧注音奸，是不对的。”

查考《前汉书》：“夏侯胜从始昌那里学习《尚书》及《洪范五行传》后事。”蕳卿，颜师古说：“蕳是姓，卿是名，音奸。”

“嗕”字注解说：“音耨，羌族的一个分支。《汉书》中有速絫嗕种。旧注改音辱，是不对的。”查考《前汉书·冯奉世传》：“现在征发三辅、河东、〇农、越骑、迹射、佽飞、彀者、羽林孤儿以及呼速絫嗕种。”刘德说：“嗕音辱，是羌族的一个分支。”《匈奴传》：“以前所得的西嗕居住在左地的人。”孟康说：“嗕音辱，是匈奴的一个部族。”小颜（颜师古）音奴独反，由此可见嗕都音辱。又“呼韩单于未到嗕姑地”，小颜注：“嗕乃彀反。”大概嗕有去声和入声两个读音，音耨的是地名。《匈奴传》“呼速絫温敦”注说：“呼速絫，是他们的官号。”《宣帝纪》中有呼速絫单于，可以证明。现在去掉一个“呼”字，并非说嗕不当改音辱，也是不对的。

“榤”字注解说：“俗字‘桀’。”《正韵·榤注》：“唐代有赵榤，宪宗时担任振防使。”查考唐人用榤命名，也是误用了俗字，榤是桀的重文，删去榤字是可以的。

查考《唐书·苏子从传》：“多次升迁任汾州刺史，调任濮州。储备粮食二万斛，以防备凶年灾荒。于是山东发生大水，皇帝下诏让右司郎中赵榤担任振防使。赵榤上表称赞他的才能，提拔为将作监。”于是说他是误用了俗字，真是主观臆断。

“蚘”字注解说：“旧注说蚩蚘，是黄帝的臣子。又有蚩蚘旗。”查考《尚书注》、《吕氏春秋》、《天文志》，没有写作蚩蚘的。

查考《周礼·肆师》注：郑康成说：“祃师祭，是祭祀制定军法的人，其神大概是蚩蚘。”又《宋祁·景祐集韵》：“蚩尤写作蚩蚘。”这两处都写作“蚘”字。

“防”字注解说：“音讪，《说文解字》说恶健犬。”

查考《王莽传》：“故呼韩单于稽侯防，累世忠孝。”颜师古说：“防音删，又音先安反。现在防没有平声读音，是不对的。”

“瞀”字注解说：“音茂，又音谋。旧注引用王逸《九思》：‘进慕兮九旬，复顾兮彭瞀。’瞀现在版本作‘务’。”查考《九思·逢尤》篇注：“彭咸、务光，古代耿介之士。”“务”一作“牟”，古代“务”虽然与“牟”、“瞀”通用，改为“瞀”是不对的。

查考《后汉书·张衡应间》说：“心里有猜疑，那么簋中的饭食、馔餔也不屑于吃。”旌瞀以此为例，太子贤注说：“爰精瞀，是饿死的人。”一作“爰精目”。《列子》：“东方有一个人，叫爰精目。将要出行，却在路上饿倒了。狐丘父偷了下盘中的饭食给他吃。爰精目吃了三次之后才能看见，说：‘我坚守道义不吃你的食物。’两手撑地呕吐，于是喀喀而死。”注者不知道将“瞀”改为“务”，因为“敄”与“务”相似而讹误。现在反而讥讽旧注，改为“瞀”则是不对的。

“昋”字注解说：“旧注音桂，又《正韵笺注》说晋代有昋道元，杨用脩读作吞，读天。”查考《六书畧》论创意说：“炅、昋、炔三个字，是秦博士桂真之后避乱迁居，各自撰写姓氏的文字，三个字是主观臆造，不值得保留。”

查考《后魏书·髙昋传》：“昋字眀珍，有器量崇尚，拜为朝请散骑侍郎。”那么昋字的含义训释为明，可以知道。又《前汉书·王子侯表》：“徐乡侯刘炔。”颜师古说：“炔音桂。”《儒林传》：“许商称他的门人齐炔钦。”

译幼卿担任文学之职。《师丹传》记载：博士申咸、炔钦上书称颂师丹，说他的经学造诣无与伦比。苏林说：“炔”字读音同“桂”。又查考《孔子闲居》引用《诗经》说：“先君之思，以朂寡人。”郑玄说：这是卫夫人定姜的诗。陆德明说：这是《鲁诗》的说法，《毛诗》中则是庄姜。疏解说：与《诗经》注疏不同的原因，查考《郑志》，炅模说：当初撰写注记时曾向卢君请教，后来得到《毛传》才加以修改。据此可知是有“炅”这个姓氏的。“昋”、“炔”、“炅”这三个姓氏，古代应当确实存在这些字，难道因为怀疑是凭空捏造，就不值得保留吗？杨用脩将“吞”读作“天”，大概是因各种史书记载有吞道元与吞公的笺文，又有刘穆之与天公的笺文，才导致这种疑惑。他不知道“吞”与“天”都是“昋”字的讹误罢了。

译□注说：譌字旧注读音为桓，引用《玉篇》泛泛地说周朝地名，错误地考证《地理志》缺□。

查考青铜器铭文，周朝有师□鼎，铭文说：“师□父为季姞制作尊鼎。”又有师□父簋，有姬□豆，又有簠盖铭文说：“姬□毋。”据此□校正，并非譌字。又查考□即寏，是古今字。

〇注》说：“音意正也。”又古“仪”字原本作〇。

查考《唐书·公主列传》：宪宗第四女宣城公主，下嫁给沈〇。〇字，仅在此处见到。

〇注说防之譌，辩俗作防，旧本改从功，不对。」

查考《唐书·牛仙客传》：皇帝想任用牛仙客，高力士说：“牛仙客本是胥吏，不是做宰相的器量。”皇帝愤怒地说：“我且任用康〇。”大概是愤懑之言。有人为〇说话，〇以为是真的，非常高兴。〇从功并非防之譌。《正字通》在〇字注中引用史书作康〇，错误。

眘注说：「旧注古慎字，引用史书赵割地和秦，虞卿说：『王眘勿予』。查考《説文》作□，正韵古亦作昚，从目从肉，这些都是意义可疑的。虽然宋孝宗名眘，记载在史籍中，如果必定以眘眘为古文慎，那就固陋了。」

查考《表记》，君主派遣他的臣子，得志就谨慎考虑而听从他。陆德明《释文》说：「慎本也作古眘字。」《汉书》武帝诏书：「海外肃眘。」颜师古说：「《周书序》说：『成王既伐东夷，肃眘来贺』，就是指这个。」《魏书》李彪传，唐典篆钦明之册，虞书铭眘徽之篇，徐陵文章「肃眘茫茫，风牛南偃」，梁元帝谢赐缛启，便觉肃眘非遥。挹娄无逺。《隋书》何妥传，当时人编谚语说：「世有两隽白，杨何妥，青杨萧眘。」《唐书》宰相世系表，杨崇礼户部尚书子眘，余眘、矜眘，名字本传作慎。表中又有赵郡李叔眘，次子李游道相武后。《艺文志》有平贞眘撰《孝经义》。《北史》有夏侯道迁次子夏侯眘。唐代诗人有刘眘虚，开元时为夏县令。眘是古慎字，无疑。我长子眘枢，也用古慎字。

猈注说：「补买切，音摆。《説文》：短胫狗。」

查考《左传》昭公十三年：「蔡公派须务牟、史猈先入。」杜预注：「须务牟、史猈，是楚国大夫，蔡公的党羽。」陆德明《释文》：「猈，音皮，皆反。」现在作上声，没有平声，不对。

樯注说：音戕，嫔嫱，妇官。汉王昭君，名嫱。《举要》同《文铎》。樯同嫱，非又木部。樯注说：樯，船帆也。旧注元帝赐单于王樯为阏氏，错误。

查考《前汉书·元帝纪》：“竟宁元年春正月，匈奴呼韩单于来朝，诏赐单于待诏掖庭王樯为阏氏。”《后汉书·南匈奴传》：“昭君字嫱。”那么前书作“樯”，并非错误。

祱注说：音税。汉郇越死，莽太子祱以衣衾。

查考前书，鲍宣传郇越，郇相同族昆弟也，并举州郡孝廉茂才。越散其赀千余万，以分施九族州里，志节尤髙。相王莽征为太子四友，病死。莽太子祱以衣衾，这是郇相的事。说郇越错误。

〇注说：同「触」。晋《记载》李特传：「驰马追击」，「〇倚矛被伤」。注：「〇古『触』字。」

查考《晋载记》：李流、传流率荡雄攻常深栅，尅之，追至成都，荡驰马追击，〇倚矛被伤，并非《李特传》。又《淮南子·齐俗训》：鸟穷则啄，兽穷则〇。髙诱注曰：〇音触。

防注说：「才何切。」《説文》：「訬，疾也。」长笺：「女不杂坐，依女寓戒也。」旧注：「安也。」又：「少貌。」错误。

查考《穆天子传》：「天子乃殡盛姬于毂丘之庙，王女叔防为主。」注曰：「叔防，穆王之女也。」音〇痤防训安，及少貌者是。

仱注说：旧注音黔。仱〇，古乐人。查考古乐人，伶伦、荣猨、大容，见史传无称仱〇者。仱〇即伶伦之譌，篇海误同。查考《后汉书》班固《东都赋》仱佅兜离，罔不具集。太子贤注曰：郑氏注《周礼》云：四夷之乐，东方曰韎，南方曰任，西方曰株离，北方曰禁。禁字书作仱，音渠禁反。佅音摩葛反。仱〇盖仱佅之譌，非伶伦之譌也。

爁注说：「音览，六书故，火焰所揽及也。」旧注泛云：「火爁非。」查考：「爁无义，今不从。」

查考《宋史》天圣二年，命左正言、直史馆张观等勘挍《隋史》，观寻为度支判官，续命黄爁代之。说爁无义，今不从，那么《宋史》黄爁可涂抹吗？

娡注说：旧注音志，有莘氏女，鲧娶谓之女娡。本作志，查考《史记

译《外戚世家》记载：王太后是槐里人，母亲叫臧儿。索隐解释说：皇甫谧说王太后名叫娡，这个“娡”字是女字旁加一个“此”。《世本》记载鲧娶了有莘氏的女子，名叫女志，并不是“娡”字。

译堇字注解说：读音同“谨”。《说文解字》说：是黏土。又记载刘守光围攻沧州城，城中人吃堇土块。

查考《唐书·藩镇卢龙刘思恭传》：光化初年，刘思恭派他的儿子刘守文袭任沧州节度使，卢彦威弃城逃跑，于是刘守文拥有了沧、景、德三州的土地。天祐三年，朱全忠亲自率军攻打沧州，在长芦扎营，刘仁恭征发所有十五岁以上的男子，得到二十万军队，驻扎在瓦桥。朱全忠环绕沧州筑墙挖沟，内外援军断绝，人吃人。刘仁恭向李克用请求援军，用三万兵力联合攻打潞州，使朱全忠的将领丁会投降，沧州的包围才解除。刘仁恭在大安山修建馆舍，掠夺妇女充实其中，用堇土制作钱币，征收真钱埋在山洞中，杀死工匠灭口。他的儿子刘守光与他宠爱的妾室通奸，事情败露，刘仁恭贬斥了他。李思安来攻打，驻扎在石子河，刘守光率兵出战，李思安回师攻打大安山，俘虏了刘仁恭，囚禁在别室。根据这些记载，那么袭取沧州的是刘守文，后来围攻沧州的是朱全忠，况且沧州本是刘守光自己的地盘，怎么会自己围攻沧州呢，这都是大错特错。

〇字注解说：旧注读音同“捉”，是姓氏。晋朝有〇韩，但《姓谱》中没有〇姓。《篇海》记载人名，晋朝有韩〇，这不是姓氏，把名字当作姓氏，颠倒写成〇韩，错误之中又有错误。《姓苑》记载隋朝有韩绰，没有韩〇。《篇海》也是错误的。

查考《晋书·载记》：慕容德镇守邺城，魏军驻扎在新城，慕容青等人请求出击。别驾韩〇进说：“现在魏军不可出击有四点，燕国不宜行动有三点。”又记载慕容超在元旦于东阳殿朝见群臣，于是商议入侵。他的领军韩〇进说：“现在陛下继承守成之规，应当关闭城门休养士兵，等待敌人的破绽，不可与南邻结怨，广泛树立仇敌。”于是说“没有韩〇怎么行呢”。

防字注解说：读音同“倍”，人名。晋朝有防督。又《晋纪》记载石勒起初名叫防。查考《晋书·载记》，当时胡部大张，防督冯突莫等人拥兵数千，驻扎在上党。石勒前往投奔他，于是对防督说：“刘单于起兵诛灭晋朝，部大抗拒而不顺从，难道能独立吗？”防督大概是姓张。又查考石勒起初名叫防，石季龙是石勒的侄子。祖父说：“防邪？”父亲说：“寇覔。”这是当时以“防”为名的人有三个。《后魏书》记载石勒小字匐勒，石虎的祖父说匐邪。匐就是防，音义相同。读音为“倍”的是错误的。

譡字注解说：“是俗字，旧注读音为丁浪切，应当是去声，意思是合乎道理。”查考：经史原本借用“当”字加上言字旁，说它是俗字，不对。

查考《隋书·经籍志》注：梁朝有李譡之的《本草》一卷，李譡之的《药録》六卷，不考证确切，就说是俗字，不对。

〇字注解说：“是俗字，旧注相同。郄，又读音为痴，出自《释典》，并非如此。”

查考《汉书·古今人表》有曹〇，当时颜师古说：“就是曹欣时。”〇读音为许其反。方密之《通雅》说：“各字书没有〇，只有《龙龛手鉴》作郗，丑脂切，所以〇有痴的读音。”

猲字注解说：旧注读音同“喝”，意思是恐吓逼迫。《史记》“恐猲诸侯”，查考《史记》苏秦传“恫疑虚喝”，《汉书·王莽传》“恐喝良民”，与《史记》“恐喝”意思相同，俗本讹误写成“猲”。其他如《汉书·王子侯表》“葛魁侯宽因捆绑家吏恐吓受贿”，“平城侯礼因恐吓夺取别人的鸡”，都讹误将“喝”写成“猲”。

查考《史记》务以秦权，恐愒诸侯，不说恐猲。王莽传恐猲良民，颜师古说：猲，用威力胁迫，读音为呼葛反。不说恐喝，王子侯表葛魁节侯宽，元朔二年五月封侯，八年去世。元狩四年，侯戚继位。元鼎三年，因捆绑家吏恐吓受贿，被弃市。根据这些，那么恐吓受贿的是戚。现在认为是宽，大概是沿袭《通雅》的错误而没有考证罢了。

睃字注解说同渻，旧注读音为俊，解释为视，不对。

查考《汉书·诸侯王表》：鲁恭王刘余的四世孙睃，阳朔二年继位。晋灼说：睃读音为镌。颜师古读音为子缘反。这里说与渻相同，不对。

呡字注解说：同防省，与吻相同。旧注读音训释同吻，将呡和防分为二，不对。查考魏防韩呡，周最注说：呡原本从口。秦防韩春对秦王说：珉想要联合齐秦来困住薛公。鲍彪说：珉原本作呡，字书中没有。吴师道说：呡珉策字通用，根据这些，那么呡并不同于吻。

〇字注解说：“仓多切，筥属。”同《文举要》，专门解释为炭笼，不对。

查考《唐书·郭钊传》写信给谯蛮〇巅，那么〇又是蛮族的姓氏。

玝字注解说：读音为五，人名，后蜀有委玝。

查考《晋书·载记》：杨难敌逃奔葭萌时，依仗险要，不守法度。李雄派遣中领军琀及将军乐次等人攻打下辩。征东将军李寿督率琀的弟弟玝攻打阴平。琀和玝都是李雄的哥哥李荡的儿子。《字彚》错误地认为是委玝，现在又沿袭它而不考证，为什么呢？

黁字注解说：“尼昆切，人名。”姚秦太史郭黁。

查考《晋书·吕光传》：吕光的散骑常侍太常郭黁，《凉武昭王李暠传》记载常与吕光的太史令郭黁及其同母弟宋繇同宿，郭黁起身对宋繇说：“你应当位极人臣，李君有拥有国土的命分。”

译司马光《资治通鉴》记载：后凉散骑常侍、太常、西平人郭黁，擅长天文和数术，郭黁大概是后凉的太史令。说他是姚秦的人，这是错误的。

译挵字注解说：“这是‘弄’字的俗体，《说文解字》说：弄，玩弄的意思。旧注引用《说文解字》是错误的。”

查考《隋书·列传》记载：权武，字武挵，是天水人。因为他是忠臣的儿子，起家继承爵位为齐郡公。“挵”字应当以“武技”来解释。

管城硕记卷二十三

钦定四库全书

《管城硕记》卷二十四由翰林院检讨徐文靖撰写，《正字通》第四部分

桴字注解说：“编扎竹木代替船，大的叫筏，小的叫桴。”另外《天官书》中有“天桴四星，横跨渡过银河，与天津九星并列，是象形的星名。”

查考《巫咸星簿》的赞语说：“天桴应合节律，用来度量漏刻时间。”注解说：“天桴，是鼓槌的意思，是说它应合刻漏的时节。”石氏说：“天桴星明亮，军鼓鸣响，怎么能把它当作桴筏的桴呢？”

□字注解说：读音同“麴”。《史记·鲁世家》记载：周公归还政权给成王，面向北退回到臣子的位置，□□的样子如同畏惧一般。又《东韵》说：读音同“躬”，意思相同。

查考《鲁周公世家》中“□□如畏然”，徐广说：“□□是恭敬谨慎的样子。”见于《三苍》，读音同“穷”，另一个版本写作□□。现在说读音同“麴”，又读音同“躬”，都是错误的。

防字注解说：“是讹误的字，旧注注音为乌郭切，引用《汉纪》中的‘防哉’。”翁氏按语说：“《马援传》原文本作‘矍’，目部‘矍’字注解说引用‘矍铄’，现在讹误为‘防’，自相矛盾。”

查考《晋律》书志记载：黄钟作为变徵，注解说：下徵的调式，林钟作为宫音，大吕应当作为变徵，而黄钟原本没有大吕的声音，所以借用黄钟作为变徵。借用的方法，应当发出变徵的声音，就同时发出黄钟及太簇、应钟三个孔的声音。黄钟声音浊，而太簇声音清。大吕律在两个律之间，同时发出三个孔的声音，并用徵音的暟防来调和，就得到了大吕变徵的声音了。“防”字在这里出现，不是讹误。

〇字注解说：是“箑”字的讹误。

查考《隋书·音乐志》记载：“柱国沛公郑译说：‘考察寻究乐府钟石律吕，都有宫商角徵羽变宫变徵的名称。七声之中，三声乖违不应，常常寻求访查，始终不能通晓。’在此之前，周武帝时，有龟兹人叫苏祗婆，跟随突厥皇后进入国内，擅长弹奏胡琵琶。听他演奏，一个均之中，间杂有七声，于是问他，他回答说：‘父亲在西域，被称为知音，代代相传调习。调式有七种，用这七种调式勘校七声，完全符合。’第一叫娑陁力，汉语意思是平声，就是宫声。第二叫鸡识，汉语意思是长声，就是南吕声。第三叫沙识，汉语意思是质直声，就是角声。第四叫沙侯加滥，汉语意思是应声，就是变徵声。第五叫沙腊，汉语意思是应和声，就是徵声。第六叫般赡，汉语意思是五声，就是羽声。第七叫俟利〇，汉语意思是斛牛声，就是变宫声。’郑译因此学习并弹奏它，才得到七声的正统。据此，那么〇不是‘箑’的讹误。”

防字注解说：“是讹误的字，旧注注音为角竹，榱又注音为屋竹名，都不是。”

查考《宋会要》说：白鹭车，是隋朝设置的。柱子末端刻木做成鹭鸟，〇鵞毛防注音为角。

笑字注解说：“是讹误的字，旧注注音为替车节。”查考孙愐引用《说文解字》：“笑，喜悦的意思，从竹从大。”由此推断，笑不属于车类，非常明显。旧注将笑混同为轪是错误的。查考孙愐《唐韵》：“筤车，就是篮子，别名笑。”笑读音为替。又《宋史·嘉祐六年》记载，中丞韩绛请求让阁门祗候、内侍各两人挟持驾头左右次扇，筤筤曲柄绣盖，就是笑。旧注“车节”是“车筤”的讹误，“笑”不是“讹”字。

籑字注解说：同“馔”，本作籑。

查考《前汉书·司马迁传赞》记载：“自从书契制作以来，就有了史官，他们的记载广泛了。到了孔子编纂它。”师古说：“籑与撰相同。”现在说同“馔”，本作籑，是错误的。

茤字注解说：同“芰”。《说文解字》中芰的重文，引用杜林的说法，从多，应当以从芰为正。查考后汉《哀牢夷传》记载：建武二十三年，他们的王贤栗派遣士兵乘坐箄船顺江汉而下，攻击依附边塞的夷人。鹿茤注解说：茤读音为多，又借用作刍。魏钟繇《宣示帖》说：茤荛之言可择廊庙。注解说：茤与刍相同，现在认为同芰是错误的。

〇字注解说：同“怳怆”，怳在《集韵》中写作敞〇。

查考《汉外戚传》武帝赋说：“〇淫敞〇寂兮无音。”师古说：“‘〇’是古‘恍’字。”《集韵》本于此。

防字注解说：“读音为爷，就是现在的菖蒲。长笺以防为防子树。”

查考《隋书·林邑传》记载：妇女椎髻，铺设椰叶席。又《国清百录》记载：僧智顗在灵曜寺，陈少主命令主书罗阐宣读口敕，施舍防榔二千子，节子一百枚，防席一领，长笺以防为椰子是正确的。

防字注解说：“俗字，旧注注音为骈，白防又黄防，是瓜名，都不是。”

查考《后魏书·郭祚传》记载：郭祚曾经跟随世宗幸临东宫，肃宗防弱，郭祚怀里揣着一个黄防，拿出来供奉肃宗。当时应诏左右赵桃弓与御史中丞王显互相勾结，深得世宗信任。当时诽谤郭祚的人，称他为“桃弓仆射”。黄防少师。又《陆机·瓜赋》说：它们的种族类别，数量则有括