谷山笔麈卷之六 勋戚
成国公朱希忠」。】 以元公位太师，其弟希孝以掌锦衣篆位太傅，兄弟并为三公，贵宠无两。太师恭谨寅畏，善守其家，太傅豁达有文，交游甚广，一时朝士莫不倾慕。故自世庙所宠任如武定、咸宁不保其世，陆氏虽获正命，子孙亦不能免，唯朱氏兄弟以功名终。盖恭谨之报也。
译成国公朱希忠。】因为朱公身居太师之位，他的弟弟朱希孝掌管锦衣卫印信，位居太傅，兄弟二人同时位列三公，尊贵受宠无人能比。太师恭敬谨慎、敬畏戒慎，善于持守家业；太傅豁达开朗、富有文采，交往的朋友非常多，当时的朝廷官员没有不倾慕他们的。所以，自从世宗皇帝所宠信任用的武定侯、咸宁侯不能保全其家族世代显赫，陆氏虽然得以善终，其后代子孙也无法避免灾祸，只有朱氏兄弟得以凭借功名善终。这大概是恭敬谨慎所带来的福报吧。
万历癸酉，成国希忠薨，其弟太傅方掌锦衣，为希忠请爵，下所司考议，竟以宁阳王张懋例追封定襄。令甲：非为军功不王。魏、定王者，唯中山一人，张氏三王，河间靖难；祥符平交，又死土木之难， 【「祥符」，疑当作「定兴」。按：张玉，祥符人，以靖难功封河间王，玉子张辅以平交功封定兴王。见明史张玉传、张辅传。】 其一懋也。朱氏三王，东平靖难；平阴战死；其一希忠也。彼四王者，皆与令甲合，惟宁阳在正德中以射猎获宠，与彬、宁等。武庙自欲封之，争者举朝，迄不见听，然犹假平曹钦之功，不为无名。至于希忠，直于诚谨有行，为三朝元臣，遂疏异王之爵，非法甚矣。当时内而冯珰，外而武清为之左右，而江陵居其中间，左提右挈，其中有说，世莫得言也。
成国兄弟孝友着闻。成国多藏，太傅好客，成国时时分金予之，即太傅巨费，往索成国，成国无不如请。成国病卧东第，太傅第相去稍远，则列羽林于道，直至成国卧内，成国欠伸饮食及何人侍左右，倾刻传报，或有不如节，应时而至。及成国没 【「没」，天启作「殁」。】 ，太傅日夜号泣，每上食几筵，即取座饮食其旁，若与相对，且食且泣，遂至发病以死，闻者悲之。太傅无子，子其弟子，成国有子不慧，嗣爵未久而没 【「没」，天启本作「卒」。】 。数年之间，门第零落，宾客尽散，盛衰之感，有足悲焉。
武清以外戚贵重，大臣因缘内交者有之，河中、上党二太宰皆与之结欢，号为同里，而上党尤密，呼武清夫人为嫂，与之对弈，以是得再起云。江陵相君善把持武清，不使得肆，冯珰又持之于中。武清者，一木朴老佣，见士大夫谨畏不敢作威福。河中王司马镇宣大，求入，使贿武清，江陵即讽言官劾王，谓其以三千金贿要地而不指其人，江陵调旨，责问言官令实状，亦竟不明，盖虚惕之使畏耳。武清尝从孝懿皇后外家东李第舍，穆庙初在潜邸，慈宁故因东李以进，穆庙即位，孝懿虽即山陵，而慈宁不忘东李，武清每赐，常分赉之，为之周旋恩泽，经理家事，一如孝懿在时，都人称其不背德云。
丁丑，武清舍人任军士布花僦人，多所干没，军士大哗，内使以闻，上命取军士所支布一疋验之，果纰缪不堪，上即谒太后言状，太后怒甚，遣谕内阁，欲革武清之职，上御讲筵，亦召相君言状，江陵为营救乃止。太后乃召武清父子立宫门外，遣中侍出数之，而抵其家人于法，武清父子服罪，至此少戢矣。
阉伶
国朝既罢丞相，大臣体轻，以故权归宦竖，士鲜廉节。如成化间，汪直用事，至使卿佐伏谒，尚书跪见，书之简策，贻笑千古。嗟夫！士气所关甚重，惟在主上振作，平时若不甚要，一旦缓急，为害不浅。今上御极六日，顾命元臣以片言谴罢，如叱一奴。平时辅弼重臣，多夤缘中官，进退在手，积为所轻，故敢以片言易置耳。今廷中品阶，如奉命出使，公、侯、师、保皆在中官之下，不知起自何时，决非高皇帝之法。中官之秩，极于四品，其腰玉服蟒，皆出特赐，非其官品所得，奈何以师保重臣反出其下？周礼：奄人巷伯，皆属太宰。汉法：丞相位诸侯王上。今之公孤，即古太宰、丞相，何至列于奄人之下？若曰，王人虽微，列于诸侯之上，则在廷公孤不但王人而已，岂有于阙廷之间自分内外者耶？
万历初年，一日常朝，未明升座，班行皆讶其早，及询所以，乃冯保新造寿地，延相君致酒，奏乞早朝即出，而保又不亲陪，第遣掌家张寿往也。其贵倨如此。寿地在黑山会，去都城可四十里许，后保籍没，永年伯王伟乞为兆域。
今内监权珰管事者，内家呼之为爷，皇亲驸马见之皆拜，呼为公公。及考唐史，高力士承恩日久，为中外所畏，太子呼之为兄，诸王呼之为翁，驸马辈直谓之爷。自古已然矣。
唐玄宗时，十王宅、百孙院皆其子孙也，凡有婚嫁，皆以钱千缗赂韩、虢使请，无不如志，及宪宗时，十
译万历癸酉年，成国公朱希忠去世，他的弟弟太傅朱希孝掌管锦衣卫，为朱希忠请求封爵，朝廷下交有关部门考核商议，最终依照宁阳王张懋的先例追封朱希忠为定襄王。法令规定：没有军功不得封王。魏王、定襄王，只有中山王一人，张家三位王，河间王因靖难有功；定兴王因平定交趾有功，又死于土木堡之难，其中一位是张懋。朱家三位王，东平王因靖难有功；平阴王战死；其中一位是朱希忠。这四位王，都符合法令规定，只有宁阳王在正德年间因射猎获得宠幸，与彬王、宁王等人并列。武宗自己就想封他，满朝大臣都争辩反对，最终没有被听从，但还假借平定曹钦之功，不算没有名分。至于朱希忠，只是在诚谨方面有德行，是三朝元老重臣，于是疏远地给予王爵，这违法太严重了。当时内廷有冯保，外朝有武清侯朱希孝为他左右周旋，而张居正居中协调，左提右挈，其中自有说法，世人无法言说。
成国公兄弟孝顺友爱，闻名于世。成国公多收藏财物，太傅喜欢结交宾客，成国公时常分给太傅钱财，即使太傅花费巨大，前往向成国公索取，成国公无不满足他的请求。成国公病卧在东边的府邸，太傅的府邸距离稍远，就在路上排列羽林军，一直延伸到成国公的卧室内，成国公打哈欠、饮食以及何人侍奉在旁，片刻间就传报给太傅，如果有不符合节制的，太傅随即赶到。等到成国公去世，太傅日夜号哭，每次在灵位前上供食物，就坐在旁边饮食，好像与成国公相对而坐，一边吃一边哭，最终因此发病而死，听闻的人都很悲伤。太傅没有儿子，收养弟弟的儿子为子，成国公的儿子不聪明，继承爵位不久就去世了。几年之间，门第衰败，宾客全部散去，盛衰之感，足以令人悲伤。
武清侯因为外戚身份尊贵，大臣中借机与他结交的也有，河中侯、上党伯两位宰相都与他交好，号称同乡，而上党伯尤其亲密，称呼武清侯夫人为嫂子，与他下棋，因此得以再次起用。张居正善于控制武清侯，不让他放肆，冯保又在中间制约他。武清侯是一个朴实的老佣人，见到士大夫谨慎畏惧，不敢作威作福。河中侯王崇古镇守宣大，请求入京，派人贿赂武清侯，张居正就暗示言官弹劾王崇古，说他以三千金贿赂要职而不指明具体人物，张居正调阅旨意，责问言官要求如实陈述，最终也没有查明，大概是虚张声势使他畏惧罢了。武清侯曾经跟随孝懿皇后的外家住在东李府邸，穆宗刚在潜邸时，慈宁宫因此通过东李府邸进献，穆宗即位后，孝懿皇后虽然已经去世，但慈宁宫不忘东李府邸，武清侯每次受赐，常分赠给东李府邸，为他们周旋恩泽，料理家事，一如孝懿皇后在世时，京城人称他不背弃恩德。
丁丑年，武清侯舍人任军士布花租赁他人，多有侵吞，军士大为喧哗，内侍将此事报告给皇上，皇上命令取军士所领布的匹料查验，果然粗劣不堪，皇上随即拜见太后陈述情况，太后非常愤怒，派遣人告知内阁，想要革去武清侯的职务，皇上在讲筵，也召见张居正陈述情况，张居正为他营救才作罢。太后于是召见武清侯父子站在宫门外，派遣中侍出来数落他们的罪状，并将他的家人交付法律制裁，武清侯父子认罪，至此稍微收敛了一些。
阉伶
本朝废除丞相后，大臣地位轻贱，因此权力归于宦官，士人缺乏廉洁节操。如成化年间，汪直掌权，甚至使卿佐伏地拜见，尚书跪拜相见，记载在史册中，贻笑千古。唉！士气关系重大，只在于君主振作，平时如果不重视，一旦遇到紧急情况，危害不浅。当今皇上即位六天，遗命元臣凭一句话就被罢免，如同呵斥一个奴仆。平时辅佐重臣，多攀附宦官，进退掌握在宦官手中，逐渐被他们所轻视，所以敢凭一句话轻易更换。现在朝廷品阶，如奉命出使，公、侯、师、保都在宦官之下，不知始于何时，决非高皇帝的法度。宦官的品级，最高到四品，他们的腰玉服蟒，都是特别赏赐，不是其官品所得，为什么师保重臣反而在他们之下？《周礼》：奄人巷伯，都隶属于太宰。汉代制度：丞相位在诸侯王之上。现在的公孤，就是古代的太宰、丞相，怎么至于列在奄人之下？如果说，王人虽然卑微，列在诸侯之上，那么在朝廷的公孤不只是王人而已，难道在宫阙之间自己分内外吗？
万历初年，一天早朝，天未亮就升座，班列都惊讶他来得早，等到询问原因，原来是冯保新造寿穴，请张居正饮酒，奏请早朝就出来，而冯保又不亲自陪同，只派遣掌家张寿前往。他的尊贵傲慢如此。寿穴在黑山会，距离都城大约四十里，后来冯保被抄没，永年伯王伟请求作为兆域。
现在内监权珰管事者，内廷称之为爷，皇亲驸马见到他们都拜，称为公公。等到考察唐史，高力士承恩日久，为中外所畏惧，太子称呼他为兄，诸王称呼他为翁，驸马辈直接称他为爷。自古以来就是这样了。
唐玄宗时，十王宅、百孙院都是他的子孙，凡有婚嫁，都以钱千缗贿赂韩、虢使请求，无不如愿，等到宪宗时，十
六宅诸王久不出阁，其女嫁不以时，选上者皆由宦官，率以厚赂自达。当时宗室皆子孙近属，聚居都邑，犹不免夤缘嬖宠、交关贿赂如此，何况以千里之藩封，二百年之支属，有不结纳左右以为倚托哉？古今之变，事同一揆，悲夫！
译六宅的各位亲王长期不离开府邸，他们的女儿不能按时出嫁，挑选上等婚配对象的权力都掌握在宦官手中，通常都要靠厚赠贿赂才能达成目的。当时宗室都是皇上的近亲子孙，聚居在京城，尚且不免攀附宠臣、勾结贿赂到如此地步，何况那些拥有千里封地的藩王，以及历经两百年繁衍的旁系亲属，难道会不结交皇帝身边的近侍作为依靠吗？古今的变化，道理都是一样的，真是令人悲哀啊！
古今事体，大有悬合。元稹为御史，与一中使争驿，中使以马鞭击稹伤面，贬为士曹，白居易等言：「中使陵辱朝士，不问其罪，而朝士先贬，恐自今中使出外益横暴，无人敢言者。」宪宗不听。此事与隆庆二年掖门内官殴御史李学道极相类，当时中使与杖，御史得贬。
唐时，给役禁中多名为小儿，如苑监小儿、飞龙小儿、五坊小儿是也。五坊者，德宗所立，曰鵰坊、鹘坊、鹞坊、鹰坊、狗坊。汉有狗监，正德中豹房，皆是此意。
德宗宫市既贱买人物，仍索进奉门户及脚价钱。门户者，进奉所经门户皆有费用，汉灵帝时谓之导行费，即今之门单也。宦官之弊，自古如此。
自汉晋以下，京兆之权最为要重，至唐、宋犹然。史载，柳公绰为京兆，有神策小将跃马冲导，公绰杖杀于途，宪宗无以罪也，谓左右曰：「汝曹须作意，此人朕亦畏之。」文宗甘露之变，禁军暴横，薛元赏为京兆，尝诣宰相李石第，闻石方坐厅事，与一人争辩甚喧，乃神策将军诉事也，即命左右擒之，俟于下马桥，即杖杀之，囚服往见仇士良，说以礼法，士良无可奈何，呼酒与之欢饮而罢。此二事与申屠之辱邓通，董宣之数公主相类。唐时神策将军，即今锦衣之在东厂者，而权位过之。其时宦官暴横，廷臣大小，无敢目逆中尉，而二君能折其锋，可谓有力，然亦见当时京兆之权非诸司所及也。宋之开封尹至以皇子领之，礼秩尤重，肃清辇毂，压弹京邑，其势固有余矣。乃今之京尹，养望待迁，几成散局，即有柳、薛之才，将安所施乎？
唐德宗初政，呵斥宦官，亲任朝士，张涉以文学入侍，薛邕以文雅登朝，既而皆以赃败，宦官武将得以籍口，曰：「南牙文臣，赃动至巨万，而谓我曹浊乱天下，岂非欺罔耶？」于是上心始疑，不知所仗矣。近有文学之臣以隐匿官银一败涂地者，亦涉、邕之类也。
南唐刘鋹以宦者龚澄枢为相，军国之事皆取决焉，凡群臣有才能及进士状头，皆先下蚕室，然后得进，宦者近二万人，谓士人为门外人，不得预事，以是亡国，尤可笑恨。后之人主，无使士人为门外人哉！
唐僖宗使陈敬瑄等击球，贿三川节度。庄宗与李存贤手搏，曰：「汝能胜我，当授藩镇。」存贤奉诏，仆帝，乃授幽州节度。方镇之权，古之方伯连帅，而以球搏得之，推毂授钺之任，成儿戏矣。
庄宗入梁，以伶人陈俊为景州刺史；王衍在蜀，以乐工严旭为蓬州刺史。当时勋臣禁旅有从军百战未得典州者，乱世之政，何所不有。
敬新磨者，唐庄之优孟也，庄宗田于中牟，践民禾稼，中牟令当马前力谏，叱去，将杀之，新磨追禽至马前，数之曰：「汝为县令，独不知吾天子好猎，奈何纵民耕稼以妨驰骋？汝罪当死，请行刑。」帝笑而释之。后世伶官多因戏剧时有讽谏，其智盖本于此。
南唐徐知诰召知询饮，以金锺酌酒赐之，曰：「愿弟寿千岁。」知询知其有毒，引他器均之，跪献知诰，曰：「愿与兄各享五百岁。」知诰变色，不肯受，左右莫知所为，伶人申渐高径前为恢谐语，掠二酒合饮之，怀金锺趋出，知诰密遣人以良药解之，已脑溃死矣。此伶人可谓有功于徐氏者，然不知齐客之妾佯僵而覆酒能自全也。「各享五百岁」，语亦有味。
正德中，乐长臧贤甚被宠遇，曾给一品服色，然官名体秩则不易也。相传本司门曾改方向，形家相之曰：「此当出玉带数条。」闻者愕而笑之。未几，上有所幸，伶儿入内不便，诏尽官之，使入为钟鼓司官，后皆赐玉，至今内中诸署，指钟鼓司为东衙门，贱而不居，当以此故耳。尝考元史，玉宸乐院，秩正三品，与六部同阶，其长有加衔平章者，则愈可笑矣。
漷乐有呼鹰台，元至大间所筑也，元人以鹰坊为仁虞院，秩正二品，使首相领之，夷俗之可笑如此。
谷山笔麈卷之七 经子
易「本隐以之显」，由隐而显也，是以天道合之人事；春秋「推见至隐」，由显而隐也
译古今的事理，有很大差异也有很大契合。元稹担任御史时，与一名宦官争抢驿站，宦官用马鞭击打元稹，伤了他的脸，元稹被贬为士曹。白居易等人进言说：“宦官凌辱朝中士大夫，不追究他的罪责，反而先贬谪朝士，恐怕从今以后宦官出外会更加横暴，没有人敢进言了。”唐宪宗没有听从。这件事与隆庆二年掖门内官殴打御史李学道的事极为相似，当时宦官受杖刑，御史却被贬谪。
唐朝时，在宫中服役的人多被称为“小儿”，比如苑监小儿、飞龙小儿、五坊小儿等。五坊，是唐德宗设立的，叫作雕坊、鹘坊、鹞坊、鹰坊、狗坊。汉代有狗监，正德年间有豹房，都是这个意思。
唐德宗的宫市不仅低价强买物品，还索取进奉门户费以及脚力钱。门户费，是指进奉物品所经过的关卡都有费用，汉灵帝时称为导行费，就是现在的门单。宦官的弊端，自古以来都是如此。
自汉晋以来，京兆尹的权力最为重要，到了唐宋依然如此。史书记载，柳公绰担任京兆尹时，有神策军小将骑马冲撞仪仗队，柳公绰当街杖杀了他，唐宪宗无法治他的罪，对左右说：“你们必须小心，这个人连我也畏惧他。”唐文宗甘露之变时，禁军暴虐横行，薛元赏担任京兆尹，曾前往宰相李石府第，听到李石正坐在厅堂上，与一人激烈争辩，原来是神策将军在申诉事情，薛元赏立即命令左右将其擒获，在下马桥等候，随即杖杀了他，穿着囚服去见仇士良，用礼法说服他，仇士良无可奈何，只好叫来酒与他欢饮作罢。这两件事与申屠嘉羞辱邓通、董宣数落公主的事相似。唐朝的神策将军，就相当于现在在东厂的锦衣卫，而且权力更大。当时宦官暴虐横行，朝廷大臣无论大小，没有敢直视中尉的，而这两位京兆尹能够挫败他们的锋芒，可谓有力，但也可见当时京兆尹的权力不是其他部门所能比拟的。宋朝的开封尹甚至由皇子兼任，礼制等级尤其尊贵，肃清京城，压制弹劾京邑，其权势本来就很充足了。然而现在的京尹，只是养望等待升迁，几乎成了闲职，即使有柳公绰、薛元赏那样的才能，又能施展到哪里呢？
唐德宗刚执政时，呵斥宦官，亲自任用朝中士大夫，张涉凭借文学才能入宫侍奉，薛邕凭借文雅风度登朝做官，后来都因贪赃败露，宦官武将得以借机发难，说：“南牙的文臣，贪赃动辄达到巨万，却指责我们扰乱天下，难道不是欺骗蒙蔽吗？”于是皇帝心中开始怀疑，不知道依靠谁了。近来有文学之臣因隐匿官银而一败涂地的，也是张涉、薛邕一类的人。
南唐刘鋹任用宦官龚澄枢为宰相，军国大事都取决于他，凡是群臣中有才能的人以及进士状元，都先施以宫刑，然后才能进用，宦官将近两万人，称士人为门外人，不得参与政事，因此亡国，尤其可笑可恨。后来的君主，不要让士人成为门外人啊！
唐僖宗让陈敬瑄等人击球，贿赂三川节度使。后唐庄宗与李存贤手搏，说：“你能战胜我，就授予你藩镇。”李存贤奉诏行事，推倒了皇帝，于是被授予幽州节度使。方镇的权力，古代是方伯连帅，却通过击球手搏得到，推毂授钺的重任，成了儿戏。
后唐庄宗攻入梁朝，任用伶人陈俊为景州刺史；王衍在蜀地，任用乐工严旭为蓬州刺史。当时功臣禁军中有跟随军队百战而未得到掌管州郡的人，乱世的政治，有什么事没有呢。
敬新磨，是唐庄宗的优孟。庄宗在中牟打猎，践踏了百姓的庄稼，中牟县令挡在马前极力劝谏，庄宗呵斥他离开，将要杀他，敬新磨追赶捉住县令到马前，数落他说：“你作为县令，难道不知道我们天子喜欢打猎，为什么放纵百姓耕种庄稼来妨碍驰骋？你的罪当死，请执行刑罚。”皇帝笑着释放了他。后世的伶官多因戏剧时而讽谏，他们的智慧大概源于此。
南唐徐知诰召徐知询饮酒，用金钟斟酒赐给他，说：“愿弟弟活一千岁。”徐知询知道酒中有毒，引其他器具将酒平分，跪着献给徐知诰，说：“愿与哥哥各享五百岁。”徐知诰变了脸色，不肯接受，左右不知该怎么办，伶人申渐高径直上前说诙谐的话，将两杯酒合在一起饮下，怀揣金钟快步走出，徐知诰秘密派人用良药解救他，但已经脑裂而死。这位伶人可以说对徐氏有功，然而不知道齐客之妾假装僵卧而打翻酒能保全自己。“各享五百岁”，这话也有意味。
正德年间，乐长臧贤深受宠遇，曾赐予一品服色，但官名体秩却不改变。相传本司门曾改方向，风水先生看后说：“这里应当出几条玉带。”听到的人惊讶而笑。不久，皇帝有所宠幸，伶人入内不便，下诏全部授予官职，让他们进入钟鼓司做官，后来都赐予玉带，至今内廷各署，指钟鼓司为东衙门，卑贱而不愿居住，应当是因为这个缘故。曾经考证元史，玉宸乐院，秩正三品，与六部同阶，其长官有加衔平章的，那就更加可笑了。
漷乐有呼鹰台，是元至大年间修筑的，元人将鹰坊称为仁虞院，秩正二品，让首相统领，夷狄风俗的可笑如此。
谷山笔麈卷之七 经子
《易经》说“本隐以之显”，是由隐而显，所以将天道与人事相合；《春秋》说“推见至隐”，是由显而隐。