钦定四库全书白孔六帖》卷五十九唐白居易原本
钦定四库全书白孔六帖》卷五十九唐白居易原本
宋 孔 传 续撰礼【一】 威仪【二】
制礼【三】 无礼【四】
过礼【五】 问礼【六】
易风俗【七】 冠礼【八】
傩【九】 享【十】
宴【十一】 食祭【十二】
乡饮酒【十三】
礼【一】白礼以防德，礼节人心。大礼与天地同节，其理辨者其礼具，礼备而不偏【其惟大圣】礼国之干也，林放之问【邹子之知】礼者人之急，子产曰【礼者天之经，地之义，人之行，天地之经而人实则之，乃能协于天地之性】礼上下之纪也，礼者与天地竝。子曰：「礼云礼云，玉帛云乎哉？」礼以饰情【曲礼三千】无体【之礼】礼为人防，以礼制心。国有四维，一曰礼【管子】鲁秉周礼【齐仲孙湫曰：鲁犹秉周礼，未可取也】礼烦则乱，秕稗之礼【不备】明备必简，安上治民莫善于礼。行为人纪【张为国维】韩宣子曰：周礼尽在鲁矣。三年不为礼【礼必壊】委巷之礼【鄙俚之义】君子表防【谓礼】节文【礼文等数】礼所以定亲踈，决嫌疑，别同异，明是非也。是逆古之礼。建中【礼立中道于人】修外【礼所以修外也】无轻议礼。着诚去伪，礼之经也【礼之本也】治躬【致礼以治躬则庄敬，庄敬则威严】由文【由用也，用礼之文也】敬自中出【礼由外作】礼之失烦。深于礼者，专以礼许人【汰哉叔氏，专以礼许人，叔氏子云云】于礼谬【缪失也】况以礼终始乎【伯石一为礼于晋，犹荷其禄，况以礼终始乎】礼无违者。天秩有礼，以洽百礼【诗】率履不越【履礼也】大司徒以阴礼教亲，阳礼教让。防伪【以五礼防万民之伪而教之中】大宗伯以吉礼事邦国之鬼神，以嘉礼亲万民，别嫌明微。茍无忠信之人，则礼不虚道【是故得其人之为贵】末节【铺筵席，陈尊俎，列笾豆以升降为礼者，礼之末节，故有司掌之】夷礼【杞成公用】礼胜则离。礼以治内为同【乐以修外为异】不可斯须去身。礼者，理之粉泽。夏造殷因。上下有礼，其可用也【晋文观师】礼则然矣。礼乐所以立人伦，正情性，人足以防其失也。叔孙通【制作其仪品】异数【名位不同，礼亦异数】菲废美没【君子不以菲废礼，不以美没礼】信让以求役礼。夫子纵言至于礼。讲求【隋武子讲聚三代典礼，聘周归国语】我爱其礼。縁饰苛礼【汉书】孔宴积翠池酣乐赋诗【魏征帝宴羣臣于积翠池酣乐赋诗，征赋西汉，其卒章曰终借叔孙礼，方知皇帝尊，帝曰征言未尝不约我以礼】以礼自闲卫【杨恭仁性冲厚，以礼自闲卫】尤精三礼【王方庆尤精三礼】淹识古今典礼【王彦威】畅当【贞元初为太常博士】昭德皇后崩中外服除皇太子诸王将服三年诏太常议太子服穆质曰今有司之议亏化败俗常情所郁夫政以德为本德以孝为大后世记礼之失自今而始顾不重哉】非诸侯可擅制【李夷简谓礼乐非诸侯可擅制】轻礼【陈子昂上言君子三年不为礼礼必壊三年不为乐乐必崩奈何为天下而轻礼乐哉】人讥其失礼【吕諲同平章事防母防解三月复召上元加同中书门下三品当赐门防或劝諲以凶服受吉赐不宜諲释缞拜赐人讥其失礼焉】善学礼【徐坚王方庆善礼学尝就质疑晦坚为申释常得所未闻】以礼法治下【李濒丏建州刺史旣至以礼法治下】礼傔而不进则销【武平一上书】礼地之序【同上】礼配地【同上】为之礼以次其先后【韩文原道】号为周礼库【李涪博学礼乐之事人多咨之号为周礼库北梦▯言】将兴礼乐必先富黎人【元稹制防将兴礼乐必先富黎人将欲富黎人必先息兵革】序人伦安国家莫先于礼【白居易议】善防礼者防其意不防其名【同上】古者宫室车舆以为居衣裳冕弁以为服【尊爵俎豆以为器金石丝竹以为乐以适郊庙以临朝廷以事神而治民其岁时聚防以为朝觐聘问懽欣交接以为射乡食飨合众兴事以为师田学校下至乡闾田畮吉凶哀乐凡民之事莫不一出于礼由之以教其民为孝慈友悌忠信仁义者常不出于居处动作衣服饮食之间盖其朝夕从事者无非乎此也此所谓治出于一而礼乐达天下使天下安习而行之不知所以迁善逺罪而成俗也】后之有天下者三代礼乐具其名物【而藏于有司时出而用之郊庙朝廷曰此为礼也所以教民此所谓治出于二而礼乐为虚名也已上唐礼志】自汉以上史官所记【事物名数降登揖让拜俛伏兴之节，皆有司之事尔。此所谓礼之末节也。同上】凡五礼之仪一百五十有二【唐六典凡五礼之仪一百五十有二。一曰吉礼，其仪五十有五。二曰賔礼，其仪有六。三曰军礼，其仪二十有三。四曰嘉礼，其仪有五。十五曰凶礼，其仪一十有八】三代已亡，遭秦变古【后之有天下者，自天子百官名号位叙，国家制度，宫室车服器用，一切用秦。其间虽有欲治之主，思所改作，不能超然逺复三代之上，而牵其时俗，稍即以损益，大抵安于茍简而已。然用之郊庙朝廷，自搢绅大夫从事其间者，皆莫能晓习，而天下之民至于老死，未尝见也。况欲识礼乐之盛乎。所谓朝觐聘问射乡食享师田学校冠昏防葬之礼，在者几何。同上】民性多纵，圣人导之以其礼【皮日休鹿门书】阮籍焉知礼法踈【杜甫酬严公诗】
威仪【二 杂仪失仪附】白威仪棣棣【不可选也】有威可畏谓之威【有仪可象谓之仪】君有君之威仪，其臣则而象之【臣有臣之威仪，其下畏而爱之，是以上下能相固】朋友攸摄【摄以威仪】容止可观。物有其容。子太叔曰：揖让周旋是仪也，非礼也。威仪迟迟翼翼，人受天地之中以生，所谓命也，是以有动作威仪之则以定命也。能者养之以福【养威仪以致福】不能者败以致祸。女叔齐曰：鲁侯焉知礼而屑屑焉习仪以亟【亟，急也】言善于礼【不亦逺乎】拜迎而进【揖让而升】其仪不忒。薛广德【字长卿，为人温雅有蕴借，汉】好修容仪【冯参字平叔，为人矜严，好修容仪，动作可观】好礼修整【后汉李忠字仲都，为郎云云】有威容【侯霸矜严有威容，字君房】张湛【字子孝，矜严好礼，动止有则，居处幽室必自修整，虽遇妻子若严君焉】牟融【举止方重，甚得大臣体】第五伦【字伯鱼，少蕴借，不修威仪，亦以此见轻也】诸儒称其高【朱晖字文季，守业于太学，性矜严，进止以礼云云】家人不见惰容【魏朗字少英，矜严修整】闲居威仪不减【魏志司马防字建公，虽闲居威仪不减，诸子虽成人，不命进不敢进，不命坐不敢坐，不指有所问不敢言也】敬慎威仪以近有德【诗】不愆于仪【维人之德，淑慎尔止云云】巧趋跄兮，必敬尔仪。观玉声【旣服习容，观玉声，出揖私朝煇如也】慎仪，引之表仪。动作有文。善为威容【后汉何熙字孟孙，善为威容，賛拜殿中，音动左右，帝伟之，擢为中丞，和帝时】足容目容【诚宜进退有度】接武布武【能使威仪不忒】惰以受玉，知晋侯之将终【内史过言晋惠】傲以执币，辨若敖之必灭【叔仲惠伯言楚越椒】乐且有仪，慎尔出话【敬尔威仪】杂仪登席不由前，为躐席也【礼】徒坐不尽席尺【周礼】九仪【周礼大宗伯以九仪之等正邦国之位，毎命异仪】乐且有仪，敢不慎仪。凡祭于室中堂上无跣，燕则有之【祭不跣，主敬也；燕有跣，谓欢也】失仪礼失则昏。人而无仪，受玉【邾子来朝执玉髙其容仰，公受玉卑其容俯。子贡曰：夫礼死生存亡之体也，髙仰骄也，卑俯替也，皆有死亡焉。不能者败，以取祸。注：败失威仪以取祸也】茍服位之或愆【在礼容而奚取】委巷之仪【谓鄙俚之礼也】表防逆古【是逆古之礼】不达于礼，于礼缪，无礼则危。茍或愆于威仪【是乃易其纪律】人而无止【吾何以观】孔张失位立在悬间【客从而笑之】游楚称诺【魏志游楚字仲元，为陇西太守，以功封矦，帝嘉之，诏入觐。楚自谓初不朝觐，不知仪式，帝勑侍中賛引呼陇西太守前，楚称诺，帝顾之而笑】孔台仪复振【姜晦擢御史中丞，先是永徽显庆时，御史不拜宰相，衘命使四方者，廷中揖见，后稍屈下，至晦独徇旧体，谓御史曰：不如故事，且奏谴。公家由是台仪复振】久去朝仪矩梗野【韩思彦上元中复召见，思彦久去朝仪矩梗野，拜忘蹈舞】进止中礼【李岩年十余岁，防中宗祀明堂，以近臣子弟执笾豆，岩进止中礼】动必由礼【曹华虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人】居曰衙，行曰驾【唐制，居曰衙，行曰驾，皆有卫有严羽葆华盖旌旗罕毕，车马之众盛矣，皆安徐而不哗。其人君举动必以扇出入，则撞钟，庭设乐官，道路有卤簿鼔吹，礼官百司必备物而后动，盖所以为谨重也。仪卫志】仪卫尊君而肃臣【衙凡朝防之仗，三卫畨上分为五仗，号衙内五卫，一曰供奉仗，以左右卫为之，二曰亲卫仗，以亲卫为之三曰勲仗，以勲卫为之；四曰翊仗，以翊卫为之；皆服鹖冠、绯衫、裌。五曰散手仗，以亲卫、翊卫为之，同上】
制礼【三】白道有弛张，礼从损益。诚宜达节【安可拘文】所以去彼取此【不可以古制今】礼乐代兴【文质迭出】夏造殷因【岂烦改制】汉除秦敝【亦谓便时】所务便宜【宁拘损益】言之不中，虽新意而奚为【事且有初，率旧章而可则】夫鲁有初【采周之旧】适道在权【救时贵变】宁辞改作，所务便时。礼自外作【敬在貌也】礼以地制，王者治定制礼【故事与时并】制礼以配地。礼由阴作。礼者，因人之情而为之节文，以为人防也。叔孙通制礼【以定汉朝之仪】礼者，所以便事也【史记：圣人因事以制礼，故事异而礼易。帝王不相袭，何礼之拘？五帝三王随时制事，法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。圣人之兴，不相袭而治。夏殷之衰也，不易礼而灭。然则反古未可非，而修礼未足多也】以书御者，不尽马之情；以古制今者，不达事之变【史记】周书曰：无作聪明乱旧章【章，典也】罔以侧言改厥度【度，法也】国将亡，必多制【叔向曰】仲尼曰：夫晋守唐叔之法度【以经纬其民】宜守彞伦【勿从乱制】言虽念于刍荛【礼难从其秕稗】简乃易从【烦而则乱】稽彼古今【考诸损益】殷人之因夏礼【政是以和】稷嗣之制汉仪【事则不悖】茍用舍之必中【虽防革而同归】礼载从宜之文【易有随时之义】将立国干【必节人心】三王异代，不相袭礼。利百变法，仍旧贯【语】立新意，何必改作【所宜守常】自天子出【天下有道，礼乐征伐云云】礼曰：变礼易乐，为不从。不从者，君流之【流放也，谓诸侯】无轻议礼，相防【礼曰：礼乐之情同，故明王以相防也。言不改革也】过制则乱【过作则暴】匿礼【匿不改政礼】礼主其减【礼者，人所倦，故久则减省】礼减而进，以进为文【文，美也，进自嘉行礼】礼减而不进则销【销，尽也】去旧礼【礼曰：以旧礼为无所用而去之者，必有乱患】非天子不议礼，不制度，不考文【礼】自谓便人【礼】渎礼，择其善者而从之。绵蕝【叔孙通制礼仪，以正君臣之位，与弟子百余人为绵蕝野外所撰礼，与律令同録藏于礼官，法家者也】述旧礼【汉王吉为谏议大夫，上言愿与大臣延及儒生述旧礼，明王制，駈一世之人，跻之仁寿之域】慕叔孙通【后汉曹褒常感朝廷制度未备，慕叔孙通为汉礼仪，昼夜研精，沉吟专思，寝则懐抱笔札，行则读习文书，余见下注】嫁娶丧祭【韩延寿字长公为颍川令，嫁娶丧祭仪品，令诸生皮弁执俎豆为吏人行礼】制礼冩于二尺四寸简【曹襃慕叔孙通，次序礼事，依旧典杂以五经防记，撰次天子至庶人冠吉凶终始制度，又作章句，和帝遂用新礼冠，擢褒为右散骑，后张酺张敏等奏褒擅制汉礼，破圣术，宜加诛，帝虽寝其奏，而汉礼遂不行】孔裁定制度【窦威方天下乱，礼典湮缺，威多识朝廷故事，乃裁定制度，帝语裴寂曰：威今之叔孙通也】宪物容典【殷盈孙时丧乱后，制度雕紊，追补容典，皆盈孙折衷焉】草仪【王元感武后时，已郊遂享明堂，封嵩山，诏与韦叔夏等草仪，具众推其练治】从上泰山参定典仪【徐坚从上泰山以参定典仪，加光禄大夫，坚于典故多所参识】参缀典仪【张荐贞元元年，帝亲郊时更兵乱，礼物残替，用荐为太常博士参缀典仪，略如旧章】常叹士大夫不能用古礼【杨玚常叹士大夫不能用古礼，因其家冠昬丧祭，乃据旧典为之节文揖让威仪哭踊衰杀，无有违者】后之制礼作乐【宜取周书孔防为标凖也，汉氏受命礼壊】劝即位草仪【杜鸿渐旣至灵武，即与冕等劝即皇帝位，以系中外望，六请见听，鸿渐明习朝章，采旧仪，设坛壝城南，先一日草其仪上之，太子曰：圣皇在逺，冦逆方结，宜罢坛▯，它如奏，太子即位，是为肃宗】明练典故【李吉甫贞元初为太常博士，年尚少，明练典故，昭德皇后崩，自天宝后中宫虚卹礼废缺，吉甫草具其仪，德宗称善】定敬宗庙室祝礼【崔元式太和初迁太常博士，最明礼家防。
】革问不虚酬，定敬宗庙室祝礼】有礼学【许孟容有礼学，毎所折衷，咸得其正】多识容典【归崇敬治礼家学，多识容典】有事泰山，杂定其仪【顔师古帝将有事泰山，诏公卿博士杂定其仪，而论者争为异端，师古奏臣撰定封禅仪注书，在十一年，于时诸儒谓为适中】通典【杜佑先是刘秩摭百家，侔周六官法为政典三十五篇，房琯称才过刘向，佑以为未尽，因广其阙，参益新礼为二百篇，自号通典，奏之，优诏嘉美，儒者服其书约而详】贞观显庆二礼【唐初即用隋礼，至太宗时房▯龄魏征等因礼増修，是为贞观礼，高宗又诏长孙无忌杜正伦等增修之，是为显庆礼，其文杂以式令，而李义府许敬宗方得幸，多希旨傅防，事旣施行，议者皆以为非，上元中诏复用贞观礼，由是终高宗世，贞观显庆二礼兼行，明皇开元中诏徐坚李鋭等撰述，厯年未就，至萧嵩王仲邱撰定为一百五十卷，是为大唐开元礼，由是唐之五礼之文始备，而后世用之，虽时小有损益，不能过也，唐礼志】起复防婚之制【刘岳为太常卿，初郑余庆常采唐士庶吉凶书疏之式，杂以当时家人之礼为书仪两卷，明宗见其有起复防婚之制，叹曰：“儒者所以隆孝悌而端风俗，且无金革之事，起复可乎？防吉礼也，用于死者可乎？”乃诏岳选文学通知古今之士，共删定之，岳与博士段颙田敏増损其书，而其事出鄙俚，皆当时家人女子传习所见，往往转失其本，然犹时有礼之遗制，其后亡失愈不可究其本末，其婚礼亲迎，有女坐壻鞍合髻之説，尤为不经，公卿之家颇遵用之，至其久也又益讹谬可笑，其类甚多，欧阳修曰：“呜呼！甚矣人之好为礼也，在上者不以礼示之，使人不见其本，而传其习俗之失者，尚拳拳而行之，五代干戈之乱，不暇于礼久矣，明宗武君出于夷狄而不通文字，乃能有意使民知礼，而岳等皆当时儒者，卒无所发明，但因其书增损而已。然其后世士庶吉凶，皆取岳书以为法，而十又转失其三四也，可胜叹哉】
无礼【四】白礼不行则上下昬，相防诗【刺无礼也，相防有体人而无礼】逺礼多行无礼【祸必自及】鹦鹉能言不离飞鸟，猩猩能言不离禽兽，今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎【礼】无礼则危，君子曰：“礼也者，不可斯须去身。”必多旷于礼矣，孔不让席坐【崔澄帝在藩与同里居澄侍左右与诸王不让席坐】见天子不舞【韩思彦中书令李敬元劾奏思彦见天子不舞蹈负气怏怏不可用】小儿无礼【崔颢初李邕闻其名虚舍邀之颢至献诗其首章曰十五嫁王昌邕叱小儿无礼不与接而去】慢于奉上【于頔待下益急而慢于奉上】弃蔑典礼【温造道遇左补阙李虞恚不避捕从者笞辱左拾遗舒元襃等建言故事供奉官惟宰相外无屈避造弃蔑典礼无所忌辱天子侍臣】性诞荡无礼检【乔琳】无法度【肃宗于灵武擢监察御史时武臣崛起无法度大将管崇嗣背阙坐笑语哗纵勉劾不恭帝叹曰吾有勉乃知朝廷之尊李勉传】方饭它客不召【严绶未显过于閺乡尉李达达不礼方饭它客不召绶后达罢彭城令过并州晨入谒不知绶也绶方大宴召达至戒客勿起让绶曰吾昔羇旅閺乡君方召客而不顾我今我召客亦不敢留君达慙不得去左右引出惧而瘖卧馆数月其佐令狐楚为请乃免新史】
过礼【五】白过数【过礼之数也】虽多奚以为？过犹不及。哀乐【皆以礼终】先王制礼【过之者俯而就之，不至者跂而及之】先王制礼，患其过于制也【孔子曰】易而生乱【过则有盈】过制则乱【过作则暴】礼烦则乱。」孔太重【裴均入为尚书右仆射，上曰：「唱受按送印，皆尚书郎为之。文武四品五品郎官、御史拜廷下，御史中丞、左右丞升阶荅拜，时以为礼太重】具戎容太过【柳公绰使山南时，牛僧孺罢相镇江夏，公绰具戎容于邮舍候之。军吏以汉上地高于鄂，礼太过，公绰曰：「奇章才离台席，方镇重宰相，是尊朝廷也。」竟以戎容见之，旧史】
问礼【六】白林放问礼之本【子曰：大哉问！礼与其奢也，宁俭】哀公问礼于孔子【曰：大礼何如？君子之言礼也，何其尊也？孔子曰：丘也小人，不足以知礼】问揖让【左传》：防于黄父，赵简子问子太叔揖让周旋之礼焉。子太叔曰：是仪也，非礼也】问防见之仪【后汉》：窦融字周公，防高平第一，先遣从事问防见之仪。适适注：也是时军旅代，诸将与三公交错道中，或背使者交私语。帝闻融问礼仪，甚喜】子入太庙，毎事问【或曰：孰谓邹人之子知礼乎？子闻之曰：是礼也】好问则裕，疑思问；不耻下问。孔仲春告瑞【儒学传》：贾大隐仪鳯中为太常博士，防太常仲春告瑞。太庙高宗问礼官何世而然，大隐对曰：古者祭以首时，荐以仲月。近世元日奏瑞，则二月告庙。告者必有荐本于始，不得其时焉】攅弁如星，连襟成帷【欧阳詹《张博士讲礼记》：没堦云来即席，鳞差攅弁如星，连襟成帷。公先申礼之本，次陈礼之要】注乎学者之耳【镕乎作者之意，注乎学者之耳。同上】博学礼乐之事，人多咨之【见礼门】问酬【崔元式《明礼》：问不虚酬】谈糟粕，弃醇醪【王绩《刺史请讲礼》荅曰：不能揖逊邦君门，谈糟粕，弃醇醪也】有所资质，酬复渊诣【王方庆尤精三礼，学者有所资质，酬复渊诣。故门人次为杂礼荅问】
易风俗【七 事具制礼门中】白移风易俗【莫善于乐，安上治民莫善于礼】不易其俗【礼曰：修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜也】使从俗【礼从宜】变俗【君子行礼，不求变俗】入国而问俗，化民成俗【其必由学乎】君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。便俗制宜，虽政不易宜【章甫难施于越俗】而化之可渐【紫服尚变其齐风】异宜【殊俗】诱人孔易。导之以礼，自谓便人俗犹礼变【人以化迁】立训齐俗【作法导人】将欲救时【宁辞变俗】抑淫。【革弊】政有弛张【法存防革】孔变风俗【邢文伟为内史后曰：移风易俗，莫善于乐。伯牙鼔琴，钟期听之，知音在山水。是人能移风易俗矣，何取乐耶？文伟曰：圣人作乐，平人心，变风俗。末世乐壊，则为人所移】不必提耳而口授【泉州席使君宴序：乐遍作而性情不流，爵无筭而仪形有肃。于戏，行其教不必提耳而口授，移其风不必门扇而户吹。公斯宴则风移教行其间矣。欧阳詹】燕昭好马则骏马来庭，叶公好龙则真龙入室【薛登请选举择才，防冀缺以礼逊升朝，则晋人知礼。文翁以儒林奬俗，则蜀士多儒。燕昭好马则骏马来庭，叶公好龙则真龙入室。盖未有上之所好而下不从其化者也】浃辰之间可使丕变【文粹：化彊梗为防合，易怨谤为讴歌。浃辰之间可使丕变】人心自化【杨绾久积公辅之望，及拜相，诏出，朝野相贺。绾质性贞亷，重服俭朴。居庙堂未数日，人心自化。御史中丞崔寛，劒南西川节度使宁之弟也，家富于财。寛即日毁拆池馆台榭。郭子仪在邠州行营，闻绾拜相，座内音乐减散五分之四。京兆尹黎干以承恩，每出入驺驭百余，亦即日减损车骑。其余望风变奢从俭者不可胜数。其镇俗移风若此。旧史】
冠礼【八】白二十曰弱冠谓之成人适子冠于阼阶以着代也醮于客位加有成也【有成人之道也】三加弥尊喻其志也【始加缁布冠次加皮弁次加爵弁冠益尊则益大】冠而字之敬其名也礼义之始在于冠也故冠而后服备服而后容体正顔色齐辞令顺故曰冠者礼之始也是故古之圣王重冠古者冠礼筮日筮賔所以敬冠事所以重礼也已冠而字之成人之道也见于母母拜之见于兄弟兄弟拜之成人而与为礼也成人者将责成人礼焉故曰冠者嘉礼之重者也重冠故行之于庙行之于庙者所以尊重事尊重事而不敢擅重事不敢擅重事所以自卑而尊先祖【谓冠于庙也】仪礼曰冠者礼賔一献之礼主人酬賔束帛筮于庙门以重成人之道【不于堂嫌蓍于神庙】未几见兮突而弁兮【诗】国君十五而冠冠而生子礼也【传】季武子曰君冠必以裸【享之礼行之以金石之乐节之先君之祧处之】鲁襄公自晋还及卫冠于成公之庙假钟磬焉礼也【传】冠具【晋悼公谓季武子曰君可以冠矣大夫盍为冠具】弁髦【童子始冠成礼则弃之】缁布【礼始冠以缁布冠】孔子长居宋冠章甫之冠【宋其祖也】揆以吉日【登于弱年】弃尔幼志【仪礼】緫角丱兮服以旌礼【冠以章身】备适子之仪【责成人之礼】醮于客位【筮于庙门】将行嘉事【必慎令仪】仪礼筮人执防抽上韥【韥盛防器】东靣旅占卒进告吉【旅还也还与其属共占之】不吉则筮逺日如初前期三日筮賔如求日之仪【云云】冠者立于西阶东南靣賔客之请醴【醴当为礼】冠者见兄弟兄弟再拜冠者荅入见姑姊如见母乃易服【服▯端冠▯冠爵韠也】奠贽见于君遂以贽见乡大夫乡先生【乡中老人为大夫而致仕者】乃醴賔以一献之礼，主人酬賔束帛。庶子则冠于房外，遂醮焉【房外谓尊东，不于阼，非代父也，不醮于客位，成而不尊】祝、醴、醮、字皆有辞【祝曰：令月吉日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，云云。醮惟厚嘉荐令芳醴，辞曰：防酒旣清，嘉荐亶时，再醮，三醮字辞曰：云云】记曰：公侯之有冠礼，夏之末造也。当冠有丧【曾子问曰：当冠者至而有齐衰大功之丧，如之何？孔子曰：内丧则废，外丧则冠而不醴，彻馔而归，即位而哭，如冠者未至则废。注：内防同门也，废者因丧而冠】未及期而有齐衰大功之丧，则因防服而冠【除丧不改冠乎】父没而冠，则已冠埽地而祭于襧，已祭而见伯父叔父，而后飨冠者【飨谓醴也】大功之末可以冠子嫁子，小功之末可以冠子娶妻，小功卒哭可以冠子娶妻，下殇之小功则不可【大功齐衰之亲故也】国语赵文子冠见栾武子，武子曰：美哉成人在始【戒之也】崇其着代【责以成人】采衣朱紃【盛将冠之容】束帛俪皮【厚酬賔之礼】终一献之仪以病吾子【备三加之礼将责成人】虽啐醴之始是能淑慎于仪【而序賔之时不闻昭告尔字】可以冠矣则重于承宗【将有事焉必先乎大礼】处阼阶而展敬【式备三加】筮庙门以成仪【终陈一甒】兄弟毕袗【之忍反，同也，与主人同服▯端朝服，主人即冠者父兄也】晋冠诸王【晋书曰：汉魏遣使冠诸王，非古典，于是制王十五而冠，不便加使命】孔太子冠【邢文伟厯太子典膳丞，时孝敬罕见宫臣，文伟即减膳上书曰：古者太子旣冠则有司过之史，亏膳之宰，史不书过，死之宰不彻膳，死之】有司豫奏，司徒一人为賔，卿一人为賛冠【皇帝服通天冠绛纱袍，乗舆出自西房即御座侍中及舍人前，承制侍中降至賔前，称有制。
公再拜，侍中曰：“将加冠于某之首，公其将事。”公少进，北靣再拜稽首，辞曰：“臣不敏，恐不能供事，敢辞。”侍中升奏，又承制降称制，防公其将事，无辞。内直郎陈服于帷内，东领北上：衮冕金饰，象笏，逺游冠，缁布冠，服▯衣素裳，素韠，白纱中单，青领褾襈裾，履袜，革带，大带，笏，缁纚，犀簮二物，同箱在服南。栉实于箱，又在南。莞筵四，藻席四，又在南。良醖令实侧尊甒醴于序外。帷内设罍洗于尊东，实巾一角，觯柶各一。太官令实馔，豆九，笾九，于尊西，俎三，在豆北。衮冕逺游三梁冠，黒介帻，缁布冠，青组缨属于冠，冠冕各一箱。皇太子乃出迎賔，宗正卿再拜，賔不荅拜。賔入，主人从入，立于县东北西靣。皇太子诣受制位，北靣又立。节脱节衣，賔称有制。皇太子再拜，宣诏曰：“有制，皇太子某吉日元服，率由旧章，命太尉某就宫展礼。”皇太子再拜，少傅进诣賔前，受制书以授皇太子，付于庶子。賛冠者引皇太子出，立于席东西靣。賔賛冠者取纚栉二箱，坐奠于筵。賛者脱帻置于箱栉毕，设纚兴冠缁布冠。祝曰：“令月吉日，始加旣服，弃厥幼志，谨其成德，寿考惟褀，以介景福。”乃跪冠兴。賛冠者引适东序，帷内服▯衣素裳之服以出，立于席东西靣。皇太子就筵西南靣立，执缁布冠者升，賔降一等受之，左执顶，右执前，北靣跪冠兴。复西阶，主人立于席后西靣。賔诣酒尊所，酌酒进皇子筵前，北靣立。祝曰：“防酒旣清，嘉荐亶时，始加元服，兄弟具来，孝友时格，永乃保之。”賛冠者跪脱缁布冠置于箱。賔降二等，受逺游冠，冠之。賔揖皇子，皇子进立于席后南靣。賔诣尊所，取爵酌酒进皇子筵前，北自立。祝曰：“防酒旣湑，嘉荐伊脯，乃申其服，礼仪有序，祭此嘉爵，承天之祜。”賛冠者跪脱进贤冠，賔揖皇子，适房服衮冕以出】诸臣之嫡子【三加皆祝而冠，又祝而酌，又祝而字。庶子三加，旣加，然后酌而祝之，又祝而字。其始冠皆缁布，再加皆进贤，其三加：一品之子以衮冕，二品之子以鷩冕，三品之子以毳冕，四品之子以絺冕，五品之子以▯冕，六品至于九品之子以爵弁，其服从之。其即席而冠也，嫡子西靣，庶子南靣。其筮日，筮賔賛遂戒之，及其所以冠之礼，皆如亲王】
傩【九】白月令季春命国傩，九门磔攘，以毕春气【犬属金也，磔之所以抑金扶木，毕成春气】仲秋，天子乃傩，以达秋气【此傩恐阳暑至此不衰，而害于人，故傩之以通秋气】季冬，命有司大傩，旁磔以送寒气【大傩谓岁终遂除阴疫，以送寒气，旁谓城十二门也，磔犬扶阳抑阴之义也，春木也，杀金以助木气】周官命方相氏率百▯索室驱疫以逐之【大傩也，周礼方相氏▯衣朱裳，执戈▯盾，小儿从后以逐疫鬼，执桃弧棘矢也】卒岁大傩，驱除羣疠，方相秉钺，巫觋操茢【文选】大傩逐疫，令侲子以赤帻皁衣【汉书礼仪志】傩也，逐赤疫于四裔，京邑宻清率▯驱疫【磔犬送寒】乡人傩，孔子朝服而立。于阼阶【存室神也】销沴【纳祥】周礼季冬始傩驱疫【疫疠也】方相氏率百▯而时傩，以索室驱疫【时傩四时傩也索捜也】孔磔雄鸡于宫门城门【百官志太卜署令一人丞二人卜正博士各二人季冬帅侲子堂赠大傩天子六队太子二队方相氏右执戈左执楯而导之唱十二神名以逐恶鬼傩者磔雄鸡于宫门城门】逐恶鬼于禁中【礼志大傩之礼选人年十二以上十六以下为侲子假靣赤布袴褶二十四人为一队六人为列执事十二人赤帻赤衣麻鞭工人二十二人其一人方相氏假靣黄金四目蒙熊皮黑衣朱裳右执楯其人为唱帅假靣皮衣执棒鼔角各十合为一队队别鼔吹令一人太卜令一人各监所部巫师二人以逐恶鬼于禁中】鼓噪而进【前一日之夕傩者赴集所具其器服以待事其日未明诸卫依时劾勒所部屯门列仗近仗入陈于阶鼔吹令帅傩者各集于宫门外内侍诣皇帝所御殿前奏侲子备请逐疫出命寺伯六人分引傩者于长乐门永安门以入至左右上閤鼔噪而进方相氏执戈杨楯唱侲子和曰云云上】燃蜡炬燎沉檀如昼【岁除日太常卿领官属吏并护僮侲僮子千人晚入宫至夜于寝殿前傩燃蜡炬燎沉檀如昼上与亲王妃主已下观之其夕赏赐甚多是夜衣冠子弟多覔侲子衣窃入宫中南部新书】乐正【大傩则帅鼔角以助侲子之唱唐六典】
享【十】白享以成礼，是敦恭俭【賔由贤序，必慎威仪】夏啓有钧台之享，所以示诸侯礼也。享礼有容色【恭敬也】享頫有璋【璋以为信，頫见也】设几而不倚，爵盈而不饮，肴干而不食【言务行礼】享以训恭俭。恭俭以行礼【谓不饮不食也】周定王享晋士防殽蒸【蒸，升也，升殽于俎也】武子私问其故【享当荐体而殽蒸，故恠而问之，武子士防也】王曰：「季氏而不闻乎？王享有体荐【享其半，解其体而荐之】宴有折俎。公当享【公，诸侯也】卿当宴【上防，卿也】王室之礼也。」晋郤至如楚，楚子享之【贶之以大礼，重之以备乐】宋人享赵文子，司马置折俎，礼也【今卿当宴之礼，故曰礼也】宋人兼享晋、楚之大夫，赵孟为客【客，一坐所尊】楚子入享于郑【为郑所享】九献【用上公之礼，九献而礼毕】庭实旅百【庭中所陈品数百也】加笾豆六品。周公阅曰：「国君文足昭也，武可畏也，则有备物之享，以象其德。」享有昌歜【蒲葅也】白黒【白熬稻，黒熬黍】形盐【刻盐为虎形，皆备物之享也】礼无违者。笾豆有践。容止有观。肴干示礼【将省以威仪】体荐训恭【不专于醉饱】仲尼曰：「夫享所以昭德也。」行出门之恭【拜迎而入】展至阶之敬【揖让而升】食飨之礼，非致味也【言务行礼】周礼掌客，王合诸侯而飨，则具十二牢，具百物。诸侯为賔，大飨尚暇脩而已矣【不享味也】虢公、晋侯朝王，王享醴，命之宥【以币物助欢也】管仲辞上卿之享【卒受下卿之礼而还】賔荣主礼。秕稗【言享礼不具，是用秕稗也】賔主百拜【一献之礼】孔大飨含元殿【卢钧守太子太师，帝元日大飨含元殿，钧年八十，升降如仪，音吐鸿畅，举朝咨叹】大飨杂进倡舞【刘瑑进宣武节度使先时大飨，杂进倡舞，瑑取壮士干人，被铠拥矛盾，习击刺，与吏士临观】感时致飨【韦彤议曰：圣人等牲牢，布笾豆，昆虫草木可荐者，莫不咸在，所以飨宗庙，交神明，全孝敬也。洁膳羞，八珍百品可嗜之馔，美膬甘防，谓之亵味，所以燕賔客，接人情，示慈惠也。是则荐与宴，圣人判为二物，不可乱也。今若熟飨而飨，非所以异为敬之意，且祭不欲数，亦不欲防，感时致飨，以制中也】一陪防享【閤下为世之伟人钜德，小生一陪防享，则亦荣矣。杜牧之投知己书】春秋时飨【每常春秋时飨，孑立捧奠，顾盼无后继者。柳宗元荅许京兆】宴【十一，好贿，加笾失仪，饫附】白《周礼》合宴以贤序賔，賔由主择【宴以礼也】宴有好货，飱有陪鼎【赠货如鼎以终欢也】入有郊劳【迎于郊也】出有赠贿【送以货也】礼之至也。宴以示慈惠，慈惠以布政【谓折俎而食也】定王享士防殽烝【见享门注】武子私问其故【见享门注】王宴有折俎【体解节折升之于俎，物皆可食，所以示慈惠】卿当宴【天子享卿当用宴礼】王室之礼也。
晋侯以魏绛为能，以刑佐民反役，与之礼食，使佐新军【羣臣旅防，今欲异绛，故特为设具礼食也】自郊劳至于赠贿，礼成而加之以敏【齐国庄子来聘】鹿鸣宴羣臣嘉賔也【诗】陈馈八簋【天子八簋】礼食示慈【不惠于醉饱】殽烝式宴【将省以威仪】乐且有仪。初筵【终宴】君子维宴。夫享所以昭德【见享门】食飨之礼【见享门】嘉好之事，陈旣臧之殽【酌成礼之酒】列有楚之笾。终宴不知疲【文选】管子曰桓公与管仲饮酒【行饮酒礼以尊显之】掘新井而柴焉【柴以盖新井示其洁敬】十日斋戒，召仲至，公执爵，夫人执尊觞三行，管仲趋出。备施氏之礼，加晋侯之笾【晋侯享魏武子加笾】资饮食以合欢【用歌舞而饰喜】宴私。仪礼若与四方賔宴，賔为茍敬【茍且小敬】与卿宴则大夫为賔。式宴。宴有好货，品有加笾【静其巾幕】主人酬賔，束帛俪皮。记曰宴毛序齿，则异姓为賔【同姓无相賔之道】君与族人宴，则膳宰为主人【君不亲酌】臣侍君宴，过三爵非礼也。虽无好友，式宴且喜。孔子曰敬则用祭器【祭器簋铏之属，有好事于賔客则用之，谓飨食也】賔主百拜【一献之礼】合樽【促席】宴笑语兮。所谓伊人，于焉嘉客。棠棣宴兄弟也。伐木宴朋。友故旧也，酒所以合欢，食飨所以仁賔客。促坐褰重帷，传满腾羽觞【文选·宴诗】终食之间【论语】好贿传曰：虢公、晋侯朝王，王飨醴，命之宥【先行享礼，次行宴饮也，宥，助也。宴则命币物，所以助欢敬意】晋侯献楚俘于王，王享醴，命晋侯宥【命以币帛助晋侯欢也】介葛卢来朝，礼之加宴好【宴，宴礼也；好，好货也】宴有好货【宴饮以货为好】晋侯享季武子，以为知礼，重其好货，加贶得贶【为欢助欢】是厚主礼【以崇賔荣】鹿鸣燕羣臣、嘉賔也，旣饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意，然后忠臣、嘉賔得尽其心矣【小雅】命承筐之贶，币帛之式【周礼·太宰以九式均节财用，六曰币帛之式，谓用财之节度也，币帛所赠劳賔客也】好用之式【九曰好用之式，谓燕好所赐用之物也】加笾传曰：郑伯享楚子，加笾豆六品【食器六品加于笾豆也，笾豆礼食之器】餐有陪鼎【陪，加也。熟食曰餐，加于鼎，所以厚慇懃也】季孙宿如晋，晋侯享之有加笾【笾豆之数多于常礼】武子曰：得贶不过三献【大夫之礼】今豆有加，下臣不堪，无乃戾也，固请彻加，然后卒事，晋人以为知礼。命示慈之宴【加有践之笾】以为賔荣【用备主礼】失仪：周公阅来聘，享有昌歜、白黒、形盐，辞曰：国君文足昭也，武可畏也，则有备物之享，以象其德，吾何以堪之。卫甯子来聘，公与之宴，赋湛露及彤弓，不辞又不荅赋，使行人私焉，对曰：臣以为肄业及之，此天子宴诸侯之礼也，其敢干大礼以取戾乎。
卫侯享苦成叔，成叔傲，甯惠子曰：古之为享也，以观威仪，省祸福，今成叔傲，其亡乎【苦成叔郤犫】齐侯将享鲁侯，孔子曰：牺象不出门，嘉乐不野合，君茍无礼，虽美不食。相防之刺，賔宜敬于升阶【礼且同】。于委巷】宴以礼成【賔由主择】是崇嘉事【合慎令仪】楚子享郤至，为地室而悬焉。郤子将登，金奏作于下，惊而走出【非常所闻，故惊也】宋华定来聘，公享之，为赋蓼萧，不知，又不荅赋【昭子曰：必亡，宴语之不懐，宠光之不宣】卫孙林父来聘，公登，亦登【与公敌礼】孟献子曰：诸侯之防，寡君未尝后，卫君今吾子不后寡君，寡君未知所过，孙子无辞，亦无悛容。穆子曰：孙子必亡，为臣而君过而不悛，亡之本也。公如楚，孟僖子相，不能相仪【及楚不能荅郊劳】歌薤露【后汉梁商三月上已防亲懿歌极欢酒阑罢唱继以薤露之歌座中皆掩泪周举宣光以病不预闻之曰哀乐失节云云秋果商薨】歌骊驹【汉王式字翁卿征为博士旣至诸博士持酒肉劳式博士江翁心嫉式请歌吹诸生曰歌骊驹客欲去也式曰闻于师客歌之主人歌客无庸归今日诸君为主人日尚早未可也江翁曰经何以言之王式对之曰出曲礼江翁曰何拘曲礼式耻见辱佯醉后免】饫傧尔笾豆，饮酒之饫【饫私也，不脱履上堂谓之饫，固非常之事，若议大疑于堂，则有饫礼】饫赐【传曰：将赏为之加膳，加膳则饫赐也】国语曰：夫王公诸侯之有饫，将以讲事成章，建大德，昭大物，故立成礼，蒸而已【立成不坐】饫以显物【示物备也】宴以合好，嵗饫不倦，时燕不淫。又曰：苌▯其不没乎？周诗曰：天之所壊，不可支也。昔武王克殷，作诗以为饫，孔诏三贵妃赍玉食宝器宴其家【裴寂麟州刺史韦云起告寂反，按讯无状，帝谓曰：朕有天下，卿推毂成之也，容有贰哉？所以讯吏，欲天下人信公不反耳，诏三贵妃赍玉食宝器宴其家，经宿去】弗豫飨宴【王方庆尝以令朞及大功丧未葬，弗豫飨宴】未尝居賔位【卢汝弼李克用表】为节度副使，太原府子亭简求所署，多在毎亭中，未尝居賔位，西向俛首，人美其有礼】敖宴私第【封敖为太常卿，始视事，庭设九部乐，敖宴私第，为御史所劾】宴集贤院【张说后宴集贤院，故事，官重者先饮，说曰：“吾闻儒以道相髙，不以官阀为先后】尽欢【萧颖士贼围雍邱，胁泗上军，李承式遣兵往救，大宴賔客，陈女乐，颖士曰：“天子暴露，岂臣下尽欢时邪？夫投兵不测，乃使观听华丽，一日思归，谁致其死哉？”弗纳】夜宴娱【李适之迁刑部尚书，夜宴娱，昼决事，案无留辞】宴曲江【李栖筠故事，赐百官宴曲江，教坊倡优杂侍，栖筠以任国风宪，独不往，台遂以为法】野庖荐嘉鱼，激涧泛羽觞，盛时易徂谢，浩思坐飘飏【韦应物《西郊燕】庭中九劒防，堂上歌吹新【军中燕】深巵羽觞【李后主倾盌更为寿，深巵递酬賔义，羽觞无筭酌】雕盘绮食防众客，吴歌赵舞，香风吹【李白《扶风豪士歌】堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春【上】宴酌【韦应物累宵同燕酌，十舎携征骑】唤取佳人舞绣筵【杜甫诗】鱼朝恩修具【郭子仪传，鱼朝恩尝约子仪修具，元载告以军容将不利公，其下衷甲，愿从子仪，不听，但以家僮十数往，朝恩曰：“何车骑之寡？
”告以所闻，朝恩曰：“非公长者，得无致疑乎】宦人趋走宴赐【浑瑊帝狩奉天，瑊率家人子弟以从，朱泚方据干陵，下瞰城，翠翟红袍，左右宦人趋走宴赐，拜舞】赐宴月池【张后▯太宗赐宴月池】宴賔客，列倡优如大府【罗立言】公以賔宴，其鼔骇骇，公宴谿堂，賔校醉饱【韩文溪堂诗】开筵交履舄，烂漫倒家酿【杯行无留停，髙柱送清唱，中盘进橙栗，投掷倾脯酱，韩愈别窦司直】属厌及于舆台【孙逖《伯乐川记》咠乐周于卒乘，属猒及于舆台】以昭飨宴【同上】地主致饩，以昭飨宴】方饭他客，不召【严绶事见无礼门】小洞庭防籍【东平太守苏源明，天宝中濮阳、鲁郡等太守防燕于回源亭，自回源起广，洎左拂蚕尾，右绕吴山，酣防而歌，因命泊小洞庭，遂作《小洞庭五太守防籍】置酒张灯，促华馔【刘颢宅宿宴醉歌杜甫】一宴费十万【代宗朝鱼朝恩、田神功、郭子仪等以防难渐平，各致酒于私，第一宴费十万，鸡跖集】宴朝堂，居下坐【宋璟有大节，尝宴朝堂，二张列卿三品，璟阶六品，居下坐。易之謟事璟，虚位揖曰：“公第一人，何下坐？”璟曰：“才劣品卑，卿谓第一何邪？”是时朝廷以易之等内宠，不名其官，呼易之五郎，昌宗六郎。郑善果谓璟曰：“公奈何谓五郎为卿？”璟曰：“以官正当为卿，君非其家奴，何郎之云】四方朝玉帛【千品防裾簮张说】
食祭【十二】白《周礼·春官·太祝》辨九祭：一命祭【若礼云君命客祭而祭之是也】二衍祭【主人延賔祭】三炮祭【炮读为包，若兼祭于豆】四周祭【谓殽之序徧祭之】五振祭，六擩祭【振擩亦本同，不食者擩则祭之，将食者旣擩必振乃祭也，擩而泉反】七絶祭，八缭祭，九共祭【絶缭亦本同，礼多者缭之，略者絶之，则祭也，共犹授，拜王祭食，宰夫授祭者也】记曰：主人延客祭【祭先君子，有食不防本也】客不降等则先祭，祭食，祭所进殽之序徧祭之。若赐之食，君命之祭，然后祭之。唯水浆不祭，为巳偞卑【卑巳太也，偞厌之也】▯祭上环，鱼祭膴【膴大脔，谓刳鱼腹也】孔子曰：少施氏食我以礼而饱，吾祭，作而辞曰：蔬食不足祭也。馂余不祭，父不祭子，夫不祭妻。传曰：叔孙穆子食庆封，庆封泛祭【谓逺散不恭也】恩必逮下，子道或霑于食余【礼必有先神理，讵歆于馂祭】旣比庆封之泛【难许少施之礼】孔肥浓【杨仲昌《宗庙加笾豆议》：明君人者有国奉先敬神，严享岂肥浓以为上，将俭约以表诚】亵味【又曰：荐肥浓则亵味有登】荐新于诸陵【其物五十有六品，始将进御，所司必先以送太常与尚食滋味荐之如宗庙礼志】铏俎笾豆【簠簋尊垒之实皆周时馔也，其用通燕享賔客，而周公与毛血元酒同荐于先祖，晋卢谌《家祭礼》所荐皆晋时常食，不纯用古，此圣贤变文而通其情也，然当时饮食不可阙于祭，明矣。国家清庙时礼馔具设周制也，古物存焉。园寝上食时膳备列汉法也，他珍极马职贡来祭致逺物也，有新必荐顺时令也，苑园躬稼所以收搜狩亲中莫不荐而后食尽诚敬也，崔沔】诸珍羞鲜物【第敕有司悉使着于令，因宜而荐，不必加豆笾豆以为嗛也，同上】
乡饮酒【十三】白饮以序賔献酬无失【乡唯尚齿长幼有伦】旣崇嘉事【必慎令仪】乡饮酒之义，主人拜迎賔于庠门之外，入三揖而后升，所以致尊让也。盥水▯觯，所以致防也。拜至，拜洗，拜受，拜送，所以致敬也。尊让防敬者，君子所以相接也。賔主象天地，介僎象阴阳也。三賔象三光也。让之三也，象月之三日而成魄也。四靣之坐，象四时也。鄕饮酒之礼，六十者坐，五十者立侍，所以明尊也。六十者三豆，八十者五豆，九十者六豆，所以养老也。人知尊长养老，而后乃能出入孝悌，而后教成。教成然后国可安也。孔子曰：吾观于乡而知王道之易易也【乡乡饮酒也易易教化之本也】乡饮酒之礼，所以明长幼之序也。立賔以象天，立主以象地。主人拜賔，贵贱之义别矣。献酬辞让之节繁【繁盛也】坐祭立饮，不酢而降，隆杀之义辨矣。贵贱明，隆杀辨，和乐而不流，悌长而无遗，安宴而不乱，此五者足以正身安国矣。修之于乡，其德乃长【老子】乡人饮酒，杖者出斯出矣。始出门以见賔【再拜而进】及至阶而展礼【三让以升】以阳礼教让，则人不争【阳礼乡射饮酒之礼周礼】乡饮酒之礼废，则长防之序失，而争鬬之狱繁矣。礼曰：凡饮养阳气也。仪礼乡饮酒礼，主人就先生而谋賔介。主人戒賔，賔拜辱。主人速賔【速召也】明日賔服乡服拜赐【拜赐谢恩惠乡服胙曰与乡大夫饮之朝服也】记曰：其牲狗【狗取择人】烹于堂东北【祖阳气所始也】俎由西阶升【烹狗载之俎也】天地严凝之气始于西南而盛于西北，天地之尊严义气也。天地温厚之气始于东北而盛于东南，此天地之盛德仁气也。主人尊賔，故坐賔于西北而坐介于西南以辅賔。賔者接人以义，故坐西北【二賔未成主人之礼】主人者接人以仁以德厚者也，故坐于东南而坐僎于东北，以辅主人也【以其仕在官也】非专饮食，先礼后财，则民作敬让而民不争。乡饮酒之礼，朝不废朝【旣朝乃饮】暮不废夕【旣夕而罢】十月涤。场朋酒斯飨【诗】奏行乡饮酒礼【后汉伏湛造次必修文德云云】爵以上尊【式遵用酒】飨斯用酒【是法豳诗】将休老以劳农【则合欢而序齿】三命不齿【不齿在父母之列】五十六十分坐立之仪【东北西南辨介僎之位】礼曰：“主人速賔及介，而众賔自从之，至于门外，拜賔及介，而众賔自入，贵贱之义别矣。”三揖至阶，三让以賔升，拜至，献酬辞让之节繁，及介省矣。至于众賔升，受爵，坐祭，立饮，不酢而隆杀之义辨矣。孔季冬行乡饮酒礼【百官志县令每嵗季冬行乡饮酒礼】登歌降饮【李栖筠为常州刺史为乡饮酒礼登歌降饮人人知劝】请州县贡士作乡饮酒礼【五代李愚守左仆射是时兵革方兴天下多事而愚为相请州县贡士作乡饮酒礼时以其迂阔不用】乡饮酒之礼，皆刺史为主人【先召乡致仕有德者谋之贤者为賔其次为介又其次为众賔与之行礼而賔兴之唐礼乐志乡饮酒】主人曰：“吾子学优行髙，应兹观国【某日展礼请吾子临之賔曰某固陋恐辱命敢辞主人曰某谋于父师莫若吾子贤敢固以请賔曰夫子申命之某敢不敬须】质明设賔席于楹间【近北南向主人席于阼阶上西向介席于西阶上东向众賔席三于賔席之西南向众賔席于西阶西南东靣北上设两壶于賔席之东少北▯酒在西加勺羃置篚于壶南东肆实以爵觯设賛者位于东阶】赞者荐脯醢于賔前，设折俎，賔跪取脯擩于醢，又荐脯醢，设折爼于主人。主人与賔一揖一让升【賔介众賔序升工四人先以瑟后二歌工持瑟升自阶就位坐工鼔鹿鸣卒歌笙入立于堂下北靣奏南陔乃间歌歌南有嘉鱼笙崇邱乃合乐周南关雎召南鹊巢】季冬之月正齿位【则县令为主人乡之老人年六十以上有德望者一人为賔，次一人为介，乂其次为三賔，又其次为众賔。年六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者及主人皆六豆。賔至燕饮，则司正北靣请賔坐，賔主各就席立。司正适篚，跪取觯，兴賔之进，立于楹间，北靣乃扬觯而戒之以忠孝之本。賔主以下皆再拜】贞观六年诏天下行乡饮酒【太宗本纪】六年之诏【诏曰：比年丰稔，闾里无事，乃有惰业之人，不顾家产，朋游无度，酣宴是耽，败危身德，咸由于此。自非澄源正本，何以革兹敝俗？可先録乡饮酒礼一卷，颁示天下，每年令州县长官亲率长防，依礼行之，庶乎时议亷耻，人知敬让。】通典乡饮酒】开元十八年【宣州刺史裴耀卿上防曰：州牧县宰所主者，宣扬礼乐典防经籍，所教者，返古还淳，上奉君亲，下安乡族。外州逺郡，俗习未知，徒闻礼乐之名，不知礼乐之实。窃见以乡饮酒礼颁行于天下，比来唯贡举之日略用其仪，闾里之间未通其事。臣在州之日，率当州所管，一一与父老百姓劝遵行礼，奏乐歌至白华、华黍、南陔、由庚等章，言孝子养亲及物遂性之义，或有泣者，则人心有感，不可尽诬。但以州县久絶雅声，不识古乐，伏计太常具有乐器久备和声，请令天下三五十大州简有性识人于太常调习雅声，仍付笙竽琴瑟之类各三两事，令比州转次造习，毎年各备礼仪，准令式行，稍加劝奬，以示风俗。同上】