钦定四库全书白孔六帖》卷九十唐白居易原本

钦定四库全书白孔六帖》卷九十唐白居易原本

宋　孔　传　续撰鬼神【一】　　　　　祷祀【二】

祸福【三】　　　　　敬逺【四】

淫厉【五】　　　　　报怨【六】

神异【七】　　　　　妖恠【八】

由人兴【九】　　　　寤前生【十】知亡日【十一】再生【十二】

造化【十三】　　　　变化【十四】

鬼神【一】白神降【传有神降于莘周内史过曰国将兴神降之鉴其德也将亡神又降之观其恶也故有得神以兴亦有得神以亡闻虢请命神赐之土史嚚曰国将兴听于民国将亡听于神】乏主【传民神之主也若百姓困是鬼神乏主也】惟尔有神裁之【祷祝】亿吾鬼神【卫安】格思【诗神之格思不可度思】仰得一之灵【老子曰神得一以灵神无以灵将恐歇】降时万之福【卜尔有神时万时亿】神则不怒而威无作神羞礼曰百众以畏【万民以服】明神【明灵】神有不通【楚词】灵将恐歇【见上】亦莫不宁【山川鬼神】鬼神享德【祷祀贵诚】幽则有鬼神【言可以助天地成化】率人事神以礼依人【鬼神依人而行】洋洋乎若在其上聦明正直知鬼神之情状与天地相似鬼谋宣室之问【汉文受厘宣室感鬼神事问贾谊谊具道所以然至夜半文帝前席】无鬼论【阮瞻字千里制无鬼论人莫能难自谓此理可辨正幽明有客来论甚苦遂乃作色曰仆即鬼也因不见之】载鬼一车【易】感而遂通神之盛也【礼曰气也者神之盛也魄也者鬼之盛也】▯蠁【▯寞】幽途无鬼【晋阮修常有论鬼神者皆以人死为鬼修独以为无今见者云着生时衣服若人死有鬼衣服亦有鬼耶论者大服修字宣子】罔象浮光【▯▯毕方度朔并鬼名也】精气为物游魂为变孔以鬼动众【王世充李宻破化及还屯金墉劲兵良马多死世充欲击之恐士心未一乃谋以鬼动众令德阳门衞张永通言梦人谓巳曰我周公能以兵助讨宻世充立祠洛旁使巫宣言周公令急击宻有大功不然兵且疫世充下皆楚人信妖遂请战】厐勋好鬼道【有言汉髙祖庙夜阅兵人马流汗勋日往请命】蜀人畏鬼【髙士廉进益州长史。蜀人畏鬼，而恶疾，虽父母病，皆委去。望舍投饵，哺之。士廉为设条教，辩告督励，风俗翕然为变。】去】托鬼神致位将相【王璵】吾受命不私【陆元方使岭外，方涉海，风涛惊壮，元方曰：“吾受命不私，神岂害哉】以纸寓钱【王璵擢侍御史，为祠祭使，专以祠解中帝意。汉以来葬防，皆有瘗钱，后世里俗稍以纸寓钱为鬼事。至是，璵乃用之】韦正贯【擢岭南节度使，南方风俗右鬼，正贯毁滛祠，教民无妄祈防。海水溢，人争咎撤祠事，以为神不厌。正贯登城沃酒，▯曰：“不当神意，长人任其咎，无逮下民。”俄而水去】陈子昻上言【夏商之衰，桀纣昏暴，山川鬼神发妖见灾】马医夏畦之鬼【柳宗元荅许京兆孟容书：“每遇寒食，则北向长号，马医夏畦之鬼，无不受子孙追养者。然此已息，望又何以云哉】柳宗元贞符诗曰【天之诚神，宜鉴于仁；神之曷依，宜仁之归】庙于罗池【既设，柳人懐之，托言降于州之堂，人有慢者辄死。庙于罗池，韩愈因碑以实之】神相【赵昶巢之围，昶夜掫师疲而寝，如有神相之者。

黎曙决战士争奋死鬬，禽贼酋数人，斩级千余】人而狼首【薛延陀传：初，延陀将灭，有丏食于其部者，延客帐中，妻视客人而狼首，主不觉，客已食。妻语部人共追之，至郁督军山，见二人焉，曰：“我神也，薛延陀且灭。”追者惧却走，遂失之。至是果败】人之所事【韩愈祭文：“神之所依者惟人，人之所事者惟神】为鬼所杀【明崇俨，仪凤四年为盗所刺于东都，好事者为言崇俨役鬼劳苦，为鬼所杀】善视鬼【张果，时有帅夜光者，善视鬼。帝召果宻坐，使夜光视之，不见果所在】降丹凤门【陈希烈，天宝元年有神降丹凤门，以为老子告，赐灵符】鬼夜哭【五代王镕已死，张文礼自为留后文礼家，鬼夜哭，文礼惧，病疽卒】山魈【五代李业，髙祖皇后弟，隐帝即位，宫中数见恠物，投瓦石，撼门扉。隐帝召司天赵延乂问禳除之法，延乂对曰：“臣职天象日时，察其变动，以考顺逆吉凶而已，禳除之事，非臣所知也。然臣所闻，殆山魈也】太白山神【五代刘延朗，初废帝起凤翔，与事者五人，而延朗为孔目官。有瞽者张蒙，自言事太白山神，神崔浩也，其言吉凶无不中。房暠素信之，尝引蒙见帝，闻其语声，惊曰：“此非人臣也。”暠使蒙问于神，神传语曰：“三珠倂一珠，驴马没人驱，岁月甲庚午，中兴戊巳土。”暠不晓其义，蒙曰：“神言如此，不能解也。”帝即位之日，受册明宗柩前册曰：“惟应顺元年，岁次甲午，四月庚午朔。”帝回顾暠曰：“张蒙神言岂不验哉】夜叉精【髙澧，夜叉精也。尝请太学博士邱光庭校书于楼中，澧亦屡往视之。一日，韈而登，光庭不之知，因回顾见一青面鬼，遂大呼。俄而见澧抚之曰：“谨勿言之，以是验其非人。”呉越备史】忽见绯衣人驾赤虬持一板书【李商隐，李贺小字李长吉，将死时，忽昼见三绯人驾赤虬，持一板书，若太古篆或霹雳石文者，云：“当召长吉。”长吉了不能读，歘下榻叩头言：“阿弥老且病，不愿去。”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记，天上差乐，无苦也】目围车轮光射岛屿【李白天门山铭云：“稚川有神，牛渚恠物，目围车轮，光射岛璵，气凌星辰】牛鬼虵神【不足为其虚荒诞幻，杜牧之李贺诗序】甘棠诗【防昌中，许孝广路由甘棠馆，逢白衣叟乗马，吟曰：“春草萋萋，春水緑，野棠开尽，飘香玉。绣岭宫前，鹤髪人，犹唱开元太平曲。”忽入林不见】鬼市【长安中秋夜，有人闻吟曰：“大街鼓歇行人絶，九衢茫茫空有月。”又有闻和者曰：“九衢生何劳劳，长安土尽槐根髙。”俗云务本，西门是鬼市。南部新书】樵夫顽民不知鬼神，凡过祠庙【不笑即唾】孙樵文】逐痁鬼【孙樵文】吾闻有陈万年者，射利乗机，迎顔作怡愉愉，便佞阿意奉欢，死而有知，是为謟鬼。

此鬼依人，使人▯福，人见辄喜，摆去不得。复有公孙洪者，克己沽名，饰情钓声，内包祸心，外示舒▯，死而有知，是为矫鬼。此鬼凭人，使人有闻，上信于君，下喜于民。复有司马安者，攘义盗仁，▯舌胶唇，柔声婉顔，狐媚当权，死而有灵，是为巧鬼。此鬼依人，辞枯即荣，长劔华缨，髙歩天庭。复有和长舆者，钜万藏家，贯朽仄磨，鳞差螭缩，阵阵腥澁，死而有知，是为钱鬼。此鬼凭人，使人气豪意适，交权贬禄，买曲成直。此四鬼者，茍与吾游，吾必快所求，是资于他鬼也，此为我招之】无鬼论【林蕴父披以临汀，多山鬼淫祠，民厌苦之，乃撰无鬼论】有啸于梁，从而烛之，无见也，斯鬼乎？曰非也。鬼无声，有立于堂，从而视之，无见也，斯鬼乎？曰非也。鬼无形，有触吾躬，从而执之，无得也，斯鬼乎？曰非也。鬼无气【韩文】岳神迎【帝将登防山，过华隂见神物迎谒，问左右皆不见，乃问诸巫，有老巫阿马婆云，岳神在道左，朱鬒紫衣者是也，令巫传言，神可先归，遂不见。至庙，神复櫜鞬迎，立庭下，呼巫问之，对如所见，乃封神金天王，开元传信记】鬼神事眇茫【荒惑无可推明者，所不道，柳宗元与韩愈论史】不欲与鬼神为雠【歙州江处士好道，能制鬼魅，有妇人尝为鬼附，诣江求符，江曰，吾虽能御之，意不欲与鬼神为雠，尔既告我，当善为遣之，归洒一室，令童子迎客，良久，一少年见江再拜，江命坐，不交一言而去，妇人自是不复见异人録】称江淹谢庄【鲍生畜声伎，韦生好乗马，一日相遇于途，各出所有，互易之，防饮未终，有二人造席曰，闻以妾换马，可作题共聮赋否，乃折叶书之，自称江淹谢庄异闻録】渎鬼蒙鸿岳只嶫峨【韩愈圣德诗】山鬼迷春竹，湘娥倚暮花【杜甫】北境黎邱之古鬼焉，或醉父以刃其子【李白】神者不在于禨鬼，而在于宗庙【皮日休鹿门隐书】

祷祀【二】白欲徼福【愿乞灵】神不享矣。致力于神，可荐于鬼神【谓潢污行潦敬则可薄也】神之吊矣，丘之祷久矣。鬼神罔飨【祭祀为诚】无渎鬼神。鬼神无常享，享于克诚。鬼神非其类不歆其祀。鬼犹求食，祷祀古之卿士有益于人者，非其鬼而祭之者謟也。鬼难乏主【神必依人】祭神如神。在获罪于天，无所祷也。祭有祈焉，有报焉，有由弭焉。祭祀不祈，供给鬼神。孔海道酌水誓【王义方道南海，舟师持酒脯请福，义方酌水▯曰：有如忠获戾，孝见尤，四维廓氛，千里安流。神之听之，无作神羞。」是时盛夏，涛雾蒸涌，既祭，天云开露，人壮其诚】专以祠解中帝意【王璵为祠祭使，专以祠解中帝意，有所祈禳，大抵类巫觋】造大楼祈祥【刘辟吐不臣语，求统三川，日以术家言，五福太一舍于蜀，乃造大楼以祈祥。帝始重征防，宰相杜黄裳且言辟妄书生耳，可鼔而俘也，斩于城西南】誓神得泉【裴识徙灵武等军，灵武地斥卤无井，识誓神而凿之，果得泉】媪龙祠【李绅始，绅南逐歴封康间，湍瀬险澁，惟乗涨流乃济。康州有媪龙祠，旧传能致云雨，绅以书祷，俄而大涨】裴行俭【帝诏行俭册送波斯王，且为安抚大食使，径莫贺延碛，风砾昼▯，导者迷路，将士饥乏。行俭止营致祭，令曰：水泉非逺，众少安。俄而云彻风恬，行数百歩，水草丰美，后来者莫识其处，众皆惊以方汉贰师将军】张守珪【有诏以▯州为都督府，即诏守珪为都督。州地沙塉不可蓺，是时渠竭为虏毁，材木无所出。守珪宻祷于神，一夕水暴至，大木数千障塞流下，因取之修复堰防，耕者如旧，州人神之，刻石纪事】蕝祠以祭【李嗣业、髙仙芝留为防勒镇使，城一隅阤屡筑辄坏，嗣业祝之，有白龙见，因其处蕝祠以祭】祷江【刘汉宏率军十万，列舰西陵，谋宵济袭董昌，祷于江，有一矢坠前，恶之】祷轧荦山【安禄山母居突厥中，祷子于轧荦山，虏所谓鬬战神者，既而妊】匿林中祷马【五代史李克用镇人袭之，克用匿林中祷其马曰：吾世有太原者，马不嘶。马偶不嘶，以免】拂云祠【张仁愿始朔万军与突厥以河为界，北崖有拂云祠。突厥毎犯边，必先谒祠祷解，然后料兵度而南】粉墙丹柱【森然魄动，下马拜松。柳一迳趍灵宫，粉墙丹柱动光彩。鬼物图画填青红，升堦伛偻荐脯酒，欲以表薄明其▯。庙令老人识神意，睢盱侦伺，能鞠躬手持杯珓，道义掷云此最吉，余难同。韩愈衡庙诗】图像之威防昧就戮【故制桷朴下窄，不足以揭虔妥灵，而又梁桷赤白侈剥不治。图像之威防昧就戮，藩拔级夷庭木秃缺。偃王庙碑】女巫浇酒云满空【玉炉灰火，香咚咚，寒云山鬼来座中。纸钱窻窄鸣飚风。李贺神位】立祠房解祓【张嘉祐开元末为相州刺史，旧刺史多死官，众疑畏。嘉祐以同总管尉王廻死国难，忠臣立祠房解祓，众心为安。三岁入为左金吾卫将军，后呉兢为刺史，又加神冕服，遂无患】

祸福【三】白天道福善祸滛神之所恶，神所劳矣【恺悌君子】神必据我【据安也】神所凭依，将在德矣。神其吐之【吐之谓不享其祭】神降之福，降福穰穰。小信未孚，神不福也。介尔景福，卜尔百福，时万时亿。老子曰：以道涖天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人也。不善之家【祸实由已】有道之日【神不伤人】监德，观恶【见鬼神门】鬼神害盈而福谦【易】善为积庆【正可闲邪】狐突适下国，见太子申生【申生曰：夷吾无礼，吾将请于帝矣，将以晋畀秦。后七日将有巫者见我曰：帝许我伐有罪矣，毙于韩。左传云】多福【作梗】无患【为祟】孔论以祸福【和政公主吐蕃犯京师，主避地南奔，次商于，遇羣盗，主谕以祸福，皆稽颡愿为奴】祸不旋踵【上官仪自禇遂良等元老大臣相次屠覆，公卿莫敢正议，独仪纳忠，祸又不旋踵】隂祸【裴炎斩于都亭驿，初炎见裴行俭破突厥有功，沮薄之，乃斩降虏阿史那伏念等五十余人，议者恨其媢克，且使国家失信四夷，以为隂祸，有知云】祸福无基【河间元王孝恭辅公祏反，为行军元帅讨之，将发大飨士，桮水变为血，坐皆失色，孝恭自如，徐曰：祸福无基，惟所召尔，顾我不负于物，无重诸君忧。公祏祸患贯盈，今仗威灵以问罪，桮中血乃贼臣授首之祥乎？尽饮罢，众心为安，本传】福善祸滛之训，有时而挠【张镒、武元衡、李绛賛：镒、元衡暴忠王室，绛巨德大臣，皆为贼奸所乗，不殁元身，葢福善祸滛之训，有时而挠】当谕众以祸福【叚秀实谓朱泚曰：公本以忠义闻天下，今变起仓卒，当谕众以祸福，肃清宫室】天下有危机，祸福因之【陈子昻对三事，其三言：天下有危机，祸福因之，而生机静则有福，动则有祸】防养孽萌，以成祸根【藩镇序】乗机反祸【崔日用才辩絶人，敏于事，能乗机反祸，取富贵】问振灾邀福【韦绶帝问所以振灾邀福者，对曰：宋景公以善言退法星三舍，汉文除秘祝，▯有司祭而不祈，此二君皆受自至之福。书美前史，如失德以▯灾，媚神以丏助，神而有知，且因以谴也。时帝不德，故托讽焉。俄检校戸部】有非常之福必有非常之祸【杨炎自道州还也，家人以緑袍木简弃之，炎止曰：吾岭上一逐吏，超登上台，可常哉？有非常之福，必有非常之祸，安可弃是乎？及贬还所服】祸福何常【张道源拜大理卿，时何稠得罪，籍其家属，赐羣臣，道源曰：祸福何常，安可利人之亡，取其子女自奉？仁者不为也，更资以衣食遣之】诡迹避祸【裴度自见功髙位极，不能无虑，稍诡迹避祸】逃祸【徐坚初，太平公主用事，武攸暨屡邀请坚，坚不许，又以妻岑义女弟固辞，机宻转太子詹事曰：吾非求髙逃祸耳】推福及子孙【蔡廷玉，朱泚奏署幕府，是时幽州兵最彊，财雄士骄悍，日吞并不知有上下礼法，廷玉间语泚曰：古未有不臣而能推福及子孙者】李岫【林甫子岫为将作监，见权势熏灼，惕然惧，常从游后园，见辇重者跪涕曰：大人居位久，枳棘满前，一旦祸至，欲比若人可得乎？林甫不乐曰：势已然，可奈何】终免于祸【杨渉昭宗时仕至吏部侍郎，哀帝时进同中书门下平章事，方贼臣陵慢王室，残荡贤人多罹患，涉受命与家人泣语其子凝式曰：世道方极，吾婴网罗不能去，将重不幸祸且累汝，然以谦靖终免于祸】积善以致福修德以消祸【髙郢代宗为太后营章敬寺，郢上言：古之明王积善以致福，不费财以求福，修德以消祸，不劳人以禳祸】韩愈原鬼【故其作而接于民也无常，故有动于民而为福，亦有动于民而为祸，亦有动于民而莫之为祸福，适丁民之有是时也】福不以屡徼幸【陆贽奏议祸或生福，福亦生祸，故晋胜鄢陵，范爕祈死，呉克劲越，夫差启殃，是知福不以屡徼幸】刘公残暴【文粹张谓宋受命坛记汉氏寛仁▯绪成大族，刘公残暴，子孙无遗种】君子小人之祸福【五代史君子小人之祸福异也，老子曰祸兮福所倚，福兮祸所伏，后世之谈祸福者，皆以其言为至论也，夫为善而受福焉得祸，为恶而受祸焉得福，惟君子之罹非祸者未必不为福，小人之求非福者未尝不及祸，此自然之理也】问事佛营福其应奈何【张士衡太子问事佛营福其应奈何，对曰事佛在清浄仁恕尔，如贪惏骄虐，虽轻财事之，无损于祸，且善恶必报若影赴形，圣人言之备矣，为君仁，为臣忠，为子孝，则福祚永，反是而殃祸至矣，时太子以过失闻，士衡因是规之，然不能用也】知星者言上象变不利大臣请禳之【光庭曰使祸可禳而去，则福可祝而来也，论者以为知命】君子得祸为不幸【而小人得祸为常，君子得福为常，而小人得福为不幸韩文】

敬逺【四】白子曰：「敬鬼神而逺之，可谓智矣。」子不语恠、力、乱、神。传曰：「国将亡，听于神；国将兴，听于民。」季路问事鬼。神子曰：未能事人，焉能事鬼？鬼神之德【子曰：鬼神之为德，其至矣乎！视之而不见，听之而不闻，使天下之人齐明盛服以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右】不加敬而人自只。仲尼曾不语神【季路：焉能事鬼】鬼神享德【祭祀贵诚】子曰：夏道，周人皆事鬼敬神而逺之【殷人尊神，先鬼而后礼】渎神，人神异业，不可渎之【史记】孔迎佛骨上表【韩愈迎佛骨上表曰：况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之余，岂宜令入宫禁？孔子曰：敬鬼神而逺之。古之诸侯行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊】慢侮即死【韩愈罗池庙碑：明年吾将死，死而为神。后三年为庙祀我，及期而死，庙成大祭。过客李仪醉酒慢侮堂上，得疾挟出庙门，即死】▯应▯蠁【鼔簧而吹笙，由是憧憧往来，无不加敬。乔潭女娲陵记】

淫厉【五】白白虎囓骖【史记秦二世梦白虎囓骖卜曰泾水为祟乃沉马祭之】黄熊入寝【晋侯有疾梦黄熊入寝于时子产聘晋晋侯使韩子问子产曰何厉鬼乎对曰昔尧殛鲧于羽山其神化为黄熊于羽洲实为夏郊三代祀之为盟主其未祀乎乃祀夏郊晋侯乃间】滛昬【邾文公用鄫子于次睢之社子鱼曰用人于滛昬之鬼】贝丘之豕【齐侯田于贝丘见大豕从者曰公子彭生也豕人立而啼】伯有犹能为鬼乎？子产曰：人生始化曰魄，既生魄阳曰魂，用物精多则魂魄彊，匹夫匹妇彊死而魂魄犹能凭依于人以为滛厉，况良宵三世执其政柄而彊死，犹能为厉，不亦宜乎【传曰郑人相惊以伯有至矣或梦伯有介而行曰壬子余将杀▯也明年壬寅余又将杀叚也及壬子驷帯卒明年壬寅公孙叚卒国人愈惧子产乃立良止以抚之乃止曰鬼有所归乃不为厉吾为归也】实沉台骀【晋侯疾卜曰实沉台骀为祟子产曰实沉参神也台骀汾神也抑此二者不及君身山川星辰之神又何为乎】河神为祟【楚昭王疾卜曰河神为祟王不祭大夫请祭之王曰三代命祭祀不越望江汉濉漳楚之望也不谷虽不德河非所获罪遂不祭】既非正直之神【曾是滛昬之鬼】社宫之鬼【谋以亡曹】莘邑之神【降而灭虢】黎邱【梁叟患黎邱之鬼】争光【嵇康夜烛下见鬼熟视乃灭烛曰耻与魑魅争光】当有道之日【物不为妖】而弃常之人【鬼或为厉】神奸【夏方有徳铸鼎象物而为之备使民知神奸故人入山林不逄魑魅魍魉之属】鬼责【庄子】王表【呉临海罗阳县有神自称王表周游人间饮食言语无异而形不可见孙权以罗山印绶授表表随使语权所在与守令族论水旱往往有验明年亡】。去孙盛曰：“求福妖邪，亡之道也】亡儿入梦【蒋济字子通，妻梦亡儿曰：“今为太山伯，憔悴困苦，不可言。今庙西有讴士孙珂，为太山令，愿嘱珂令转我乐处。”济访得珂，言之，珂许。后月余，梦曰：“已得转太山録事】大厉【具后报怨。注中晋侯梦】妖梦【传曰：“狐突不寐而与申生言，故曰妖梦】立神式【祠部式：“私家不得立杂坐及巫觋卜，并宜禁断】孔髙宗废后，以巫祝解谢【王氏及良娣，俄为武后所杀。武后频见二人被髪沥血为厉，恶之，以巫祝解谢，即迁蓬莱宫。厉复见，故多驻东都】唐兵为祟【薛举郝瑗谋曰：“今唐新破，将卒擒俘，人心揺矣，可乗胜直趍长安。”举然之，方行而疾召巫占视，言唐兵为祟。举恶之，未几死】女厉进谢庭中【李景略，李懐光为朔方节度使，署廵官五原将张光杀其妻，以赀市狱，前后不能决。景略覈实论杀之。既而有若女厉者进谢庭中，如光妻云】寃气在天【髙沐初，淮西平，师道势蹙，内甚惧。李公度与大将李英昙教献三州，使长子入侍。师道然可，俄中悔，欲杀英昙。贾直言讽师道嬖奴曰：“髙沐寃气在天，祸且至。”英昙复死，是益其祟也，乃止】见有物为厉【武后有上封事言岭南流人谋反者，太后遣摄右台监察御史万国俊就按，得实即论决。国俊至广州，尽召流人，矫诏赐自尽，皆号哭不服，驱之水曲，使不得逃。一日戮三百人，乃诬奏流人怨望，请悉除之。太后久乃知其寃，使所杀者还其家。国俊亦相踵而死，皆见有物为厉】梦防弓射【朱瑾其死也，尸之广陵北门，路人私共瘗之。是时民多病疟，皆取其墓上土服之，云病辄愈，更益新土，渐成髙坟。徐温等恶之，发其尸投于雷公塘。其后温病，梦瑾挽弓射之。温惧，网其骨葬塘侧，立祠其上。五代】召巫祈之【▯宗太子瑛武惠妃防于帝，有诏太子瑛、鄂王瑶、光王琚同恶，均罪，并废为庶人。寻遇害，天下寃之，号「三庻人」。岁中，惠妃数见庶人为祟，因大病，夜召巫祈之，请改葬，且射行刑者，瘗之。讫不解，妃数岁亡】

报怨【六】白死既有知【鬼犹报怨】人为不道【鬼诉无辜】赵氏之寃，抟膺入梦【晋侯杀赵同、赵括及病，梦大厉鬼被髪▯膺而踊曰：“杀余孙不义，予得请于帝矣】良夫之酷，被髪叫天【衞侯杀浑良夫，梦见北宫人被髪北面噪曰：“予为浑良夫呌天云无辜】有怨必雠【伯有之杀驷▯】无道则见【齐侯之惧彭生】不察其由【自贻伊咎】鬼诛【鬼得而诛】当休明之代【物不为妖】而聚怨之人【鬼将有报】魏其之雠田蚡【田蚡杀魏其侯灌夫，其春蚡病，一身尽痛，若有击者，呼伏谢罪，下所视鬼瞻之曰：“魏其侯灌夫共笞杀之】徐伯之徳仲堪【殷仲堪先游江濵，见流尸接而葬之，旬日门前沟忽起为岸洲，有人通徐伯曰：“君惠以报，水岸为洲，君当为州言。”终而没，果为荆州】女子称寃【后汉王纯为郿令，至厘亭，夜中闻女子称寃，言是亭长所杀，即今门下游徼是也。纯为理之，具服亭下，遂无怪】结草【左传魏颗用父治命，嫁嬖妾，及辅氏之战，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，遂获杜回。夜梦老人曰：“予所嫁妇人之父也，尔用先人治命，予是以报】孔卢铉【本以御史事韦坚为判官，善张瑄，及按谨矜则诬瑄死，它日见瑄如平生，乃曰：“公何得来此，愿假须防。”卒死】援刀自刳腹【酷吏郭▯覇尝按芳州刺史李思徴，不胜楚毒，死后屡见思徴为厉，命家人禳解，俄见思徴从数十骑至曰：“汝枉防我，今取汝。”▯覇惧，援刀自刳腹死，顷而蛆腐】叩头若谢辠状【崔器两京平令王官防贼者悉入含元廷中，乃建议陈希烈、逹奚珣等数百人皆抵死，上元元年病亟，叩头若谢辠状，家人问之曰：“逹奚珣诉于我三日卒】生人接死【五代苏逢吉族李崧家，逢吉夜宿金祥殿东閤，谓司天夏官正王处讷曰：“昨夕未暝已见李崧在侧，生人接死者，无吉事也。周太祖至北郊，官军败于刘子陂，逢吉宿▯里，夜与同舍酣饮，索刀将自杀，为左右所止。明日与隐帝走赵村，自杀于民舍。太祖定京师，枭其首，适当李崧被刑之所】叩头乞命【朱泚败，去泾州百余里，马上忽云「叩头乞命」，因之坠马，良久苏。左右问其故，曰：「见叚司农，寻为韩旻枭之。」《南部新书】朱弓彤矢【杨收之死，军容杨▯介有力焉。收有子为寿牧，见收乗白马，臂朱弓彤矢，有朱衣天吏控马曰：「上帝许我雠杨▯介，我射之已，必死也。」俄而▯介暴卒。同上】世人盛言宿业报应【柳玭家训曰：「舒相国元舆与李繁有隙，为御史鞫谯狱，穷致繁罪，后舒亦及祸。世人盛言宿业报应】卖花娘子【稽神録》：鄂州有田家子，既仕，欲结豪亲，而谋其故妻，弃尸江侧，并其婢。已而奔告其家，号哭云为人所杀。后数岁奉使广陵，舍逆旅，见一妇人卖花，貌类其杀婢，既近乃真，且云：「往者为贼所系，幸而不死，得贾人船寓载东下，今在此卖花给食而已。」复问娘子所在，可见之乎？曰：「可。」即入一小曲巷中，指一贫舍曰：「此是也。」其妻乃述艰苦，俄而设食具酒，延入内室，日暮不出。从者觇之，但见白骨一具，衣服毁裂，流血满地。问其隣，云：「此宅久无人居也】

神异【七】白王猛卖畚【王猛少贫鬻畚，洛阳有一人贵买之而无直，猛利其直，从行不觉入深山，见一老父踞胡床，左右十数人引猛进拜之，父云王公伺縁拜也，乃十倍偿畚价，猛出反顾，乃嵩山也】应妪得金【应妪者，生四子而寡，见神光照社，试探之，乃得金，自是诸子官崇，并有才名，至应玚七世通显也】糜竺家失火【蜀志糜竺字子仲，东海人，资累巨亿，从洛还家，行未到数十里，路傍逢一妇人，求车寄载，行二十里，妇人谢去曰，天使我往东海烧糜竺家，感君义故相告，竺愁请之曰，不可不烧，君快去，我缓行，竺急归，尽出财，日中果火发】陆云宿王弼墓【晋书陆云字士龙，将宿故人家，夜暗迷路，忽草木有光，趋之至一家寄宿，见一少年美风姿，共谈老子，辞致深逺，晓辞去，至故人家，云此数十里无人居，却寻乃至王弼墓，云自此谈▯大胜】嵇康受广陵散【嵇康夜宿华亭，弹琴，夜半有客诣之，共谈音律，辞致清辩，谓广陵散调絶伦，遂授康，仍誓不得传，康撰髙士传】管宁得神光【管宁就徴，将家属行，夜黒无人，见有火烬，引人以为神光，助积善之应也】孔坎地获古防十二【尹思贞加银青光禄大夫，其家坎地获古防十二，俄而门树防，时人异焉】为公呵御【萧遘字得圣，繇起居舍人斥播州司马，道三峡，方廹畏不瞑，若有人谓曰，公无恐，余为公呵御，遘怳悟，俄谒白帝祠，见帝貎类向所睹，异之】秦彦【髙骈传秦彦者，本名立，▯伍籍，干符中以盗系狱，且死梦謼曰，秦彦而从我去，寤而视械破，因得亡命，后即名彦】神覆药鼎【▯宗元献皇后杨氏，帝在东宫，后以景云初入宫为良媛，时太平公主忌帝，而宫中左右持两端，纎悉必闻，媛方娠，帝而不自安，宻语侍读张説曰，用事者不欲吾多子，奈何，命説挟剂以入，帝于曲室自煑之梦，若有介而戈者，环鼎三而三煑尽，覆以告说。说曰：「天命也。」乃止，生男，是为肃宗】忽曰得活【懿宗淑妃郭氏防入郓王邸，宣帝在位春秋髙，恶人言立太子事。王以嫡长居外宫，心常忧惴。妃防侍左右，生女未能言，忽曰：「得活。」王惊异之】神光满身【唐杜阳编，宣宗在藩邸，忽一日不豫，神光满身，南面独语，如对百寮。郑太后惶恐，遂奏文宗云：「王心疾。」文宗召见，熟视王貌，以玉精如意抚腔曰：「此真我家他日英主】女登感神而炎运作【文粹崔融启母庙碑，华胥履迹而雄氏孕，女登感神而炎运作，星流华渚而白帝生，月贯幽房而黒精降】裴寂【隋开皇中调左亲衞，家贫徒歩走京师，过华山祠祈神，自卜夜梦老人谓曰：「君年逾四十当贵，后贵震当世】

妖恠【八】白天乃降灾【国时有恐】铸鼎象物【圣人备罔两之奸】悬镜鉴形【道士防魑魅之惑】反物为妖【传曰：天反时为灾，地反物为妖，人反德为乱，乱则妖灾生】国将亡，必有妖孽。何竒不有，何恠不储【海赋】是何祥也？或有凭焉，吉凶【休咎】沴气【咎徴】恠物【文子曰：明族性者天地不能协，审于符者恠物不能惑】使人知神奸【谓铸鼎象物】恠人【周礼】大傀【周礼：凡大傀灾异合去乐注云：傀恠也】十煇【周礼：视祲掌十煇之法，以观妖祥，以辨吉凶注云：煇气也，其类有十】物魅【百物之魅】祲象【谓祲形象】妖不胜德。祅禳【祅除】厌胜【厌祷】见豕负涂【易】桑谷共生于朝【书：毫有祥云，史记曰：七日大拱】石言于晋【师旷曰：石不能言，或凭焉，不然民听滥也】六鹢退飞过宋都，内蛇与外蛇鬬，内蛇死【六年而郑厉公入杀郑子】子不语恠力乱神。王母筹【汉成帝时闗东人行西王母筹斑云：元后寿考之称】见人彻屋防触人【汉霍禹将诛人，共见有人居其屋上，彻瓦投地，就视无人，第中防与人相触，第门皆自壊】犬祸【汉成河平年，长安人石良见物如人状在其室中，击之为狗走去，数日有数十人被甲持弓弩至良格击，或死事伤，皆为狗，五月乃曰犬祸也】驴防【晋宣城郡有一物大于水牛，灰色庳脚，脚类象，胷前尾上皆白，▯力而迟钝，到城下，郭璞筮之，名曰驴鼠】官舍多妖恠【乐广为河南尹，官舍多妖恠，前尹皆不敢处，广居之，当外户自闭，后于墙孔中得狸杀之，遂絶妖恠也】射妖鸟【周礼：硩族氏掌射国妖鸟，若不见其鸟兽，则以救日之弓，救月之矢夜射之注云：兽谓狐狼等，不见谓夜来呼鸣为怪者，救日射太阳，救月射太隂】覆鸟巢【秋官硩族氏掌覆妖鸟之巢上而去之。注：妖鸟之巢，以方书日月之号，十二月，十二岁，二十八星之号，悬其巢上而去之。注：妖鸟，恶鸣之鸟，鸮▯之类】射神【庭氏职云：若神，则以太隂之弓与枉矢射之。注：云神，谓非鸟兽之声，或叫或譆譆出出之类】问▯【文选赋曰：贾谊为长沙王传三年，有▯飞入谊舍，▯似鸮，不祥鸟也。谊以谪居自伤，故为赋。自广曰：野鸟入室，主人将去，请问于▯子，去何也】穿井得土缶【家语：季桓子穿井得土缶，问孔子。孔子曰：木石之怪，防魍魉；水之怪者，龙罔象；土之怪者，羵羊也】孔临水自鉴不见其首【越王贞临水自鉴，不见其首，恶之。未防果及祸】李宻【初宻建号登坛，疾风鼔其衣，防仆。及即位，狐鸣于旁，恶之。及将败，数日回风发于地，激砂砾上属天，白日为晦，屯营羣防相防，走西北，度洛，经月不絶】朽木【王方翼尝夜行，见长人丈余，引弓射仆之，乃朽木也】水化为血【崔彦曾始治第郑州，引水灌沼，水数十歩忽化为血。

署张佛筵，液蜜为人，一夕鼠齧，皆断首】桮水变血【河间元王孝恭事见祸福门】郑覃妖气【李宗闵、杨虞卿以京兆尹得罪，极言营解，帝怒，叱曰：尔尝诋郑覃为妖气，今日为妖邪，即出为明州刺史】雄鸡光烛地【刘武周母赵尝夜坐庭中，见若雄鸡光烛地，飞投其懐，起振衣无有，感而娠，生武周，后起兵六年而灭】独孤及上防【去年十一月丁巳夜，星陨如雨；昨清明霜降，三月苦热，错缪颠倒，沴莫大焉。陛下宜反躬罪已，兢兢干干，以徼福于上下，必能使反妖灾为和气矣】生豕二首四足【窦参兼户部侍郎，民家生豕二首四足，欲以闻，参曰：此乃豕祸，屏不奏】牙城物恠【李吉甫改郴、饶二州防，前刺史继死，咸言牙城有物恠，不敢居。吉甫命菑除其廨以视事吏。由是安】菌生带上【郑注败前菌生所服带上】药化为蝇【楮中药化为蝇数万飞走】亳州圣水【李德裕亳州浮屠诡言水可愈疾号曰圣水转相流闻南方之人率十户僦一人使往汲既行若饮病者不敢近荤血年老之人率多死而水斗三十干取者益他汲转鬻于道互相欺訹往者日数十百人德裕严勒津逻捕絶之且言昔呉有圣人宋齐有圣火皆本妖祥古人所禁请下观察使令狐楚填塞以絶妄源从之】炊甑裂【杜牧炊甑裂牧曰不祥也】地生毛二尺【吐突承璀常饰一室藏所赐诏敇地生毛二尺恶之躬粪除座之】鼍集城门【邓景山以文吏拜青齐节度使徙淮南有鼍集城门邓班语景山曰鼍介物也失所次金不从革之象其有兵乎未防宋州刺史刘展反】柳宗元贞符曰【后之妖淫嚚昏好怪之徒乃始陈大电大虹▯鸟巨迹白狼白鱼流火之乌以为符斯皆诡谲濶诞】夜卧常有光恠【刘建锋传殷弟賨晚事杨行宻为黒云车使与钱镠战数有功夜卧常有光恠行宻知之曰吾今归汝于兄】枭啸其屏防走于前【路敬潜为遂安令到官有枭啸其屏鼠数十走于前左右驱之拥杖而号敬潜不为惧】天雨血【突厥处罗复防天雨血三日国中犬夜羣号求之不得遂有疾】突厥雀【调露初单于府立阿史那泥孰匐为可汗始虏未叛鸣鵽羣飞入塞吏曰所谓突厥雀者南飞胡必至此春还悉堕灵夏间率无首泥孰果亡】堂下断臂【周仁轨后母族也方为并州长史残酷嗜杀戮异日月堂下有断臂恶之送于野数夕往视故在是月韦后败使者诛仁轨刑人与刀承以臂堕地乃悟】梁州大防【五行志▯道初梁州仓有大防长二尺余为猫所囓数百防反囓猫少选聚万余防州遣人捕击杀人，余皆去】狐入李承嘉第【神龙初，有羣狐入御史大夫李承嘉第，其堂无故坏，又秉笔而管直裂，易之又裂】衡州火灾【开元十五年，衡州火灾，延烧三百余家，州人见有物大如瓮，赤如烛笼，所至火即发】井中夜有叹声【武后时，来俊臣家井水变赤如血，井中夜有吁嗟叹惋声，俊臣以木栈之，木忽自投十歩外】泥像汗下【大厯十三年二月，大仆寺有泥像，左臂上有黒汗滴下，以纸承之，血也】空中有若旌旗状【元和十二年春，青州一夕暴风自西北，天地晦▯，空中有若旌旗状，屋瓦上如蹂跞声，有日者占之曰：“不及五年，兹地当大杀戮】翰林院铃自鸣【元和中，翰林院有铃夜中文书入则引之，以代传呼，长庆中河北用兵，夜輙自鸣】井傍石自立【南汉刘鋹四年，宫中井傍石自立，行百余歩而仆】玉辟邪【肃宗赐李辅国香玉辟邪二，常置于座侧，一日方巾栉，辟邪忽一大笑，一悲号，俄而涕泗交下，辅国恶其恠，破之】宫中数见恠物【隐帝即位，宫中数见恠物，投瓦石，撼门扉，乃召羣尼诵佛书以穰之，一尼如厠，既还悲泣，不知人者数日，及醒讯之，莫知其然，《李业传】聚尘如塜状【杨谨矜每诘朝礼佛像，黙祈▯卫，或一日像前土榻上聚尘三堆如塜状，谨矜恶之，且虑儿戯，命扫去，一夕如初，寻而祸作，《酉阳杂俎】水石生恠变【狐狸骋妖患，《韩愈谢自然诗】天裂地拆【文粹，皮日休《鹿门隐书》：“山鸣鬼哭，天裂地拆，恠甚也。

圣人谓一君之暴灾埏天地，故讳耳】蛇鬬于郑，鶂退于宋【李德裕《张禹论》：“国之妖也，虽蛇鬬于郑，鶂退于宋，妖不甚于禹矣】木魅风号去，山精雨啸旋【李白《过四皓墓】有物投瓦砾【郑絪宅在昭国坊，忽有物投瓦砾五六，夜不絶，及移于安仁宅避之，瓦砾又随而至，久而复还昭国及归将入方丈，满室悬丝，去地三尺，不知其数。其夕瓦砾亦絶。翌日拜相。《酉阳杂爼】铁骑万余【宝应中，汝南岑顺者，从人借凶宅居。夜中闻鼔鼙之声，忽见铁骑万余，悉长数寸，状如战鬬。两军歩伍各定，军师进曰：“天马斜飞度三坛，上将横行击四辎车，直入无徊翔，六甲次第不乖行。”于是鼔之，胜负相当。防室内，乃是古冢明器及金象戯局也】狐人立【李揆方盛夏，夜寝于堂之前轩，而空其中堂为昼日避暑之所。于一夜忽有巨狐鸣噪于庭，乃狐人立跳跃，目光迸射，久之逾垣而去。揆甚恶之。将晓，揆入朝，其日拜相。《集异记】恠者不在于妖祥，而在于政教【皮日休《隐书】胡僧呪术【胡僧能呪术，生死于人。太宗召壮士试之，如言而生死。傅奕曰：“此邪法也，若使呪臣，必不能行】蚍蜉王渔紫石【徐▯之夜读书，见人物如粟米粒，数百皆具甲胃，拥一紫衣行案上，传呼云：“蚍蜉王欲观渔于紫石潭。”渔具数十人入砚中，皆获小鱼。▯之大骇，以册覆之，昼看皆无异闻。《録】神防浮屠像没【神策军有浮屠，懿宗尝跪礼之，像没地四尺。《五行志】冡木流血【杨谨矜父塜，草木皆流血。惧以问所善胡人史敬忠，敬忠使身桎梏，裸而坐林中，厌之。又言天下且乱，劝谨矜居临汝，置田为后计。后为林甫、王鉷作飞牒告谨矜，本隋后蓄防讳，妖言与妄人交，规复隋室，坐诛】坐缺左耳【殷践猷族子成已，晋州长史。初母顔叔父敬仲为酷吏所防，率二妹割耳诉寃，敬仲得减死。及成已生而左耳缺】书囊物【天宝十一载，李林甫晨起盥饰将朝，取书囊视之，中有物如防，跃于地，即变为狗，壮大嗔目张牙，视林甫。林甫射之中杀，然有声随箭没】鼎相鬭【天宝三载四月，宰臣李适之常列鼎具膳羞，中夜鼎跃出相鬬，不解，鼎耳及足皆折】抱闗铁无故头自落【安重荣为节度使，镇之城门抱闗铁，时忽无故头自落。铁为重荣小字，虽甚恶之，然不悟也】牙帐自破【突厥始毕牙帐自破，帝问内史令萧瑀，瑀曰：「魏文帝幸许，城门无故坏，是年崩，岂其类耶】

由人兴【九】白妖由人兴【孽非天作】徴社宫之梦【曹政乱而始亡】降莘邑之神【虢德衰而后灭】茍反德而辞常【必降灾而作沴】当有道之日【神不伤人】弃常必生【无衅不作】祸福无门【惟人所召】积不善之家【祸将由已】人无衅焉，妖不自作。人弃常则妖兴。气焰【申繻曰：人之所忌，其气焰以取之。注云：人如火之所忌，其焰不坚正则自取也】殃咎【哀乐失时，殃咎必至】吉凶由人，罔有天灾【伊尹曰：有夏先后方懋厥德，罔有天灾，山川鬼神亦莫不宁】降之百殃【作善降之百祥，不善降之百殃】吉凶不僣，灾祥在德【惟吉凶不僣在人，惟天降灾祥在德】子不语恠力乱神，吉凶成败各以数至【运命论】国无政不用善，则自取谪于日月之灾【传】孔人无衅焉，妖不妄作【魏证】石贤士【唐有田家毎于墓前石人下以肉祭之，方此石人能瘉疾，人皆祷之，疾人愈，因号石贤士，《封氏见闻记】魏溪魔神【荆有魏溪好食白鱼，日命仆市之，或不获輙笞责仆，访于猎者，绐之曰：向打鱼得一麛，因鱼而获，不亦异乎。仆依所售具白于溪，溪喜曰：审如是，或有灵矣。因寘之榻，日夕荐香火，数年不坏，颇有吉凶之验。溪友人恶溪所为，伺其出烹而食之，亦无甚灵】桂流泉【南中有一泉多有桂子流出，因名流桂泉，后乃立屋其上为汉髙祖庙而祝之，又有胥庙者，其像分其须谓之五髭须，并有灵应也，《国史补】

寤前生【十】白晋鲍靓【年五歳语父母曰：本是曲阳李家儿，九岁堕井，后问之皆同】羊祜取环【羊叔子五岁时，令乳母取所弄金环，即诣邻家李氏东垣桑树中采得，时人以为李氏之子，祜前生身也】孔唐绍宿因【唐小说：唐绍为给事中，同里有中郎李邈，情好甚笃。开元初，诏骊山讲武，绍时摄礼部尚书，▯宗抱桴击鼓，时未三舍，绍奏毕遂斩。绍先一日，绍谓妻曰：吾自防即省前生前世为杜氏女，适王氏子，姑甚严。吾年十七冬至前一日，姑比夜令吾制一罗裙，迟明服以待客。忽有犬入房，触灯灯僵地仆，裙上狼籍殆遍，惧姑深责，遂举床以剪刀刺犬，偶中其颈，刀股折，复以一股再刺犬，遂毙。往者毙犬乃今李邈也，明日之死行戮者必李邈。翌日就戮，果李邈执刀，初一刀不能诛，刀折再易乃絶焉】房琯记前生为僧【唐明皇杂録：房琯之宰庐也，邢真人和璞自太山而来，因与携手闲歩至夏谷村，遇一废僧堂，板竹下掘深数尺，得一瓶，瓶中皆娄师德与永公书。和璞笑谓房曰：省此乎？琯即洒然悟其为僧时乃永公后身也】

知亡日【十一】白夫子早作，负手曵杖，逍遥于门，歌曰：「太山其頽乎？梁木其坏乎？」梦坐奠于两楹之间。石折【后汉蜀武檐石折，文翁曰：「西州石折，智士死，当防子孙设酒食。后三日而卒】又折象【自知亡日，辞诀召九族饮燕，忽然死】谢夷吾【知亡日】谯周【曰：「昔孔子七十三亡，刘向、杨雄七十一殁，今吾年过七十，庶慕遗躅，恐不出后年、明年卒。时人疑以术知，假此言也】命尽今日【郭璞自云】孔豫知终日【自志其墓，王绩】自筮【李嗣真自筮死日，豫具棺敛，如言卒】自谓有官三年死衢州【郑虔有郑相如者，自沧州来，师事虔，虔未之礼，间问何所业，相如曰：「闻孔子称继周者百世可知，仆亦能知之。」虔骇然，自谓云何？荅曰：「相如有官三年死衢州。」是年及进士第，调信安尉，既三年，虔询吏部，则相如果死】五十五斯寿【尝自视其形，视流而疾，鼻折山根，五十五斯寿矣。梦书片纸，皎皎白驹，在彼空谷。傍有人曰：「空谷也，过隙也。予生于角星昴星，毕于角为第八宫，吾甚厄也。」杜牧白撰墓志】生天宝讫贞元【病既亟，以命其弟回曰：「吾生天宝讫贞元乙酉岁十月，今死于汝之子盈，吾志矣。」乃自为志而卒，柳宗元张先生志】自尅死日【文粹吕才《东臯子集序》：临终自尅死日，兼预自为墓志】月蚀东壁【八月月蚀东壁，李泌曰：「吾当之矣。」东壁图书之府，大臣当有忧者，未防果不起，余见月门】将死而为神【韩愈《桞州罗池庙碑》：柳侯尝曰：「明年吾将死，死而为神。」后三年为庙祀我】振铎而逝【镇州普化和尚将入灭，入市乞一直防人与布袋皆不受，振铎而去，告人曰：「明日东门死。」郡人相率送出城，师厉声曰：「今日葬不合青乌。」乃曰：「第三日南门迁化。」人亦随之，又曰：「明日出西门去。」人意稍怠，第四日檠棺出北门外，振铎入棺。而逝，郡人奔走出城，揭棺视之，已不见，唯闻铎渐逺，莫测其由。《南部新书】

再生【十二】白传》曰：晋人获秦谍，杀诸绛市，六日而苏。梁国女子【晋书》惠帝时，梁国女子许嫁，已受礼谢，寻而夫戍长安，经年不归，女家更以适人，女不愿，父抑之，遂得病，死后夫还，问女所在，乃至墓所，发塜开棺，女遂活，因与归后壻，诉官争之。王导议曰：此不得以常理断之，宜还前夫。朝廷以为人妖】干宝婢【干宝父莹，有宠婢，母甚妬，夫卒时，生推婢于墓中。宝兄年少，不审知，后十余年，母发开墓，见婢伏棺如生，载还，经日乃苏，言其父常取饮食与之，恩情如旧，家中吉凶辄语，地中不觉恶，考之悉验，后嫁之，生子】孔李嶷【五行志》开元十七年，宣州南陵县丞李嶷死，已殡三十日而苏】温泉民【光启元年，隰州温泉民家有死者，既葬，行人闻声呼地下，其家发之则复生，岁余乃死，志】紫素元君【任生隐嵩山，一夕闻异香，一女子至，留诗云：我名籍上清，谪居游五岳，以君无俗累，来劝神仙学。任不顾，后三日再至，又留诗曰：葛洪亦有妇，王母亦有夫，神仙尽灵匹，君子意何如？任终不顾。后任病卒，道遇旌幢拥翠辇中，一女子吏令任避，女子望见，呼问笑曰：是嵩山读书薄命汉。取吏所持文书曰：不得忘情。索笔判曰：更与三年。吏曰：此紫素元君有命须回生，乃寤】许飞琼【许澶暴卒，三日复生，问其故，乃诵诗曰：晓入瑶台露气清，并逸志】顾非熊再生【酉阳杂俎》顾况防一子，年七十，悲伤不已，因作诗哭之云：老人防爱子，日夜泣成血，老人年七十，不作多时别。其子精魂不离其家，见父自誓当再为顾家子，已而再生，年至七岁，兄戯批之，忽曰：是尔兄何批之？一家惊异，后名非熊，举进士】掬沙扑人【新安人呉生尝病热死，既棺敛，忽有一鬼被髪跣足自门而入，径至殡所，掬沙以扑人，人皆惊走，即闻椎声喧噪，良久，瞥见一人衣冠俨然。入厨中，少顷即出。去至暮，家人乃敢临视。棺已开，中亦空矣。数月，呉自建康附书云：“吾已死矣，有鬼救我，遂活。”既寝，渴甚，即入厨中饮讫，性犹恍惚，不觉出门。今在都矣。后岁余乃归，人皆呼为“呉还魂”。《稽神録】

造化【十三】白隂阳不测【造化多端】大块甄形【洪炉孕象】气甄三才【功成万化】▯牡为根，希夷之精潜运【埏埴为气，橐籥之用无穷】成形成象，谅动静之有常【相荡相摩，信陶钧之不息】万殊之象不同【千变之形无极】圆盖方舆【上腾下降】形开辟而坱圠【气交防而氤氲】运以无穷【生而勿有】覆载设位【品物流形】隂阳为炭【天地构精】虽品彚万端【而生灵一贯】天长地久【日往月来】元气【至精】千变万化【未始有极】天地之大德曰生人肖天地之形【肖似也，谓首圆象天，足方象地】天地为鑪【造化为工，隂阳为炭，万物为铜】天地之物生于有【有生于无】三生万物大钧播物【元气】万物变化【一气生成】隂阳陶蒸【天地生殖】干知坤作【道生德畜】以万物为刍狗【天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗】孔好恶与人异心【韩愈书自省事已来，又见贤者常不遇，不贤者比肩青紫，贤者常无以自存，不贤者志满气得，贤者虽得卑位则旋而死，不贤者或至眉寿，不知造物者竟如何，无乃所好恶与人异心哉】造化之柄【刘蕡防曰：至若念陶钧之道，在择宰相以任之，使权造化之柄】造化小儿【杜审言初审言病甚，宋之问等省▯，何如荅曰：甚为造化小儿相苦】髙议叅造化【韩愈赴江陵】造化何以当镌劖【若使乗酣骋雄恠，造化何以当镌劖，酬卢司门四兄诗】若执造化闗【不知谁为助，若执造化闗，题炭谷】造化合元符【交结腾精魄，李白草创大还】精诚有所感【造化为悲伤，古风】孰鳞漦以征而化鼋是辜【柳宗元天对】

变化【十四】白隂阳不测【造化多端】陶钧无方【变化不一】生则有常【变而无极】于何不有【莫究其由】虽变化之万端【葢生灵之一贯】未始有极【不知其生】物既反常【事亦惑众】周穆军士化为猿鹤【歴阳都人变成鱼鳖】兽惟毛羣天马潜而在水【鱼非羽族文鳐飞以排空】兽吸风而复生【防蹈火而不死】鸟生杜宇之魄【蝉化齐女之形】妇化石以望夫【鸟衘木而填海】牛哀病以变虎【黄氏化而为鼋】苌▯血而成碧【泉客泣以为珠】袁公用戯竹之术【元绪对焚桑之言】察其所由【考以同类】何异野雀入水以成蛤【有同田鼠顺时而化鴽】腐草化萤【野鸡变蜃】虽变化之多端【亦天地之常理】恠物不敢惑万异为一同【文子曰天地之间一人形也故明于性者天地不能负而审于符者恠物不能惑圣人不由近知逺以万物为一同】孔拂菻【西域拂菻多幻人能发火于顔手为江湖口蟠眊举足堕珠玉】水化为血【崔彦曾事见妖恠门】橘之蠧【陆龟▯蠧化橘之蠧则蜕为胡蝶矣】挥霍纷纭【挥霍纷纭争变化韩愈汴泗交流】变化若雷霆【上于頔书】难推【竞乗时而射势兮纷变化其难推复志赋】变化成一身【风云一朝防变化成一身北极诗】心肠一变化【羞见时节盛东都遇春】览云测变化【李白游天竺诗】谁料【苍天变化谁料得万事反覆何所无杜甫杜鹃行】郡邑为鱼吏人化鼈【文粹崔融启母庙碑河沦越隽有郡邑之为鱼水防厯阳有史人之化鼈】母变空桒男生破竹【同上崔融启母庙碑昔者鸾川之上母变空桒豚水之濵男生破竹美人之虹名防蝀仙娥之月作蟾蜍精衞衔石而偿寃女尸化草而成嫔山崩蜀道台候妇而无归，石立武昌亭望夫而不及】水变芳醪【宣皇在藩时，常从驾堕马雪中，夜寒甚困，因求水于廵警者曰：“我宣皇也。”及以水进，举杯悉变为芳醪。《大中遗事】蚁王化饭为臣妾，螺母偷虫作子孙【白居易·禽虫章】君子变猿鹤，小人为虫沙【李白·古风】庄周为胡蝶，胡蝶为庄周【同上》庄周为胡蝶，胡蝶为庄周，一体更变易，万事良悠悠】饮粟化为血【郑元璹使突厥还言》今突厥饭粟化为血，不三年必亡】