钦定四库全书白孔六帖》卷三十七唐白居易原本

钦定四库全书白孔六帖》卷三十七唐白居易原本

宋　孔　传　续撰明堂【一】　　　　　　　辟雍【二】

灵台【三】　　　　　　　太子【四】

皇后【五】　　　　　　　公主【六】

皇亲【七】　　　　　　　封建【八】

明堂【一】白天子布政之宫【内有太室体象天地】明堂之制【上圜下方四达八窻九室三十六戸】据坤灵之正位【顺隂阳以开阖】合宫总章【黄帝曰合宫，虞舜曰总章】复庙重屋【八达九房】辨其方位【正天子之位也】明诸侯之尊卑【明堂者也】宗祀文王于明堂以配上帝。天子立明堂者，所以正四时之序，敦五教之本【在国之南也，白虎通】于昭明堂，明堂孔阳【文选】序五位，东西九筵【南北七筵】室容二几【周礼明堂制】下之燥湿不能及，上之寒暑不能入，土事不文，木事不镂，示人知节也【晏子春秋明堂之制】夏制【三十室，堂修二七，广四修一，五室九阶，白盛盛谓蜃炭垩墙也，五室四歩三尺，九阶四旁两挟窻门，室之三室三之一也】殷制【殷人重屋复笮也，堂修七寻，堂崇三尺，四阿阿今四柱也，故名重屋】周制【周人明堂度九尺之筵，东西九筵，南北七筵，堂崇一筵，五室每室二筵，室中度以几，堂上以筵，宫中以寻，涂以几，中举四壁内也】黄帝明堂图【汉郊祀志太上北趾有古时明堂，上欲理明堂奉髙，旁济南人公玉带上黄帝明堂图，注云公玉姓带名也】不登【左传曰勇则害上，不登于明堂】李尤明堂铭曰【布政之宫，上圜下方，体则天地，政则隂阳，牕达四设，流水洋洋，顺节行礼，各居其旁，春恤孤幼，夏近贤良，秋励武，冬进贤】孔劝兴明堂【陈子昻垂拱初诏问羣臣调元气当以何道，子昻因是劝后兴明堂，即上言曰：昔黄帝含宫，有虞总章，尧衢室，夏世室，所以调元气，治隂阳也。臣闻明堂有天地之制，隂阳之统，二十四气，八风，十二月，四时，五行，二十八宿，莫不率备，王者政失则灾，政顺则祥。臣愿陛下为唐恢万世之业，相国南郊建明堂，与天下更始，按周礼月令而成之】雕饰谲恠侈而不灋【王求礼为左拾遗监察御史时后方营明堂雕饰谲恠侈而不灋求礼以谓铁鸑金龙丹艧珠玉乃商琼台夏瑶室之比非古所谓茅茨采椽者】督作【则天皇后武氏诏毁乾元殿为明堂以浮屠薛怀义为使护督作】通天宫【万歳登封元年三月丁巳复作明堂改曰通天宫】布政之宫【张齐贤传王方庆上言布政之宫所以明天气统万物也】大享【陈贞节帝将大享明堂贞节恶武后所营非古所谓木不镂土不文之制乃与冯宗上言明堂必直丙巳以宪房心布政太微上帝之所武后始以乾元正寝占阳午地先帝所以听政故毁殿作堂彻之日有音如雷庶民哗訨以为神灵不恱堂成灾火从之后不修德俄复营创殚用极侈诡禳厥变又欲严配上帝神安肯临且密迩掖廷人神杂扰是谓不可放物者也】序文昭武穆【复庙重櫩所以序文昭武穆杨炯少室山少姨庙碑铭】典制不可常【圣王示俭或有剪蒿为柱葺茅作盖虽复古今典制不可常孔頴达明堂议】景己之地【郑元则在国之阳三里之外七里之内景己之地顔师古】飞翚如云之殿【韩文周公之政焦心劳思日夜成方寸已非坐夫总章左个而后思后王之飞翚如云之殿余万拱易其名为明堂耶】轩辕草图羲和练日【景星明堂赋】景星耀而太阶平虹蜺灭而日月张【同上】瞻少阳而举措【献房心以开凿瞻少阳而举措采殷制酌夏歩杂以代室重屋之名括以辰次火木之数同上】歳入明堂者十八【张齐贤传王方庆言旧说天子歳入明堂者十八大享一月告朔十二四时迎气四巡狩之歳一】贵诚训俭【孔頴达席惟槀秸器尚陶匏牲用茧栗以贵诚服大裘而训俭】请为五室重屋上圆下方【魏征请为五室重屋上圆下方既体有则象又事多故实下室备布政之居上堂为祭天之所人神不杂礼亦宜之其高下广袤之规几筵丈尺之制则并随时立法因事制宜】三代有其名而无其制度【礼乐志孝经曰宗祀文王于明堂以配上帝而三代有其名而无其制度自汉以来诸儒之论不一至于莫知所从则一切临时増损不能合古然推其本旨要于布政交神于王者尊严之居而已其制何必与古同】引天地四时风气乾坤【为之者无所据依乃引天地四时风气乾坤五行数象之类以为仿象而众说亦不克成】至于高下广狭丈尺之制可以因事制宜【魏征谓五室重屋上圆下方上以祭天下以布政自前世儒者所言虽异而以为如此者多同至于高下广狭丈尺之制可以因事制宜也顔师古曰周书叙明堂有应门雉门之制以此知为王者之常居尔其青阳总章▯堂太庙左右个皆路寝之名也】高宗时改元总章【分万年置明堂县示欲必立之而议者益纷然或以为五室或以为九室而高宗依两议以帟幕为之与公卿临观而议益不一乃下诏率意颁其制度至取象璜上设鸱尾其言益不经而明堂亦不能成】明堂规制【总章三年具明堂规制下诏其明堂院毎面三百六十歩当中置堂院四隅各置重楼其四墉各依方色堂周回十二门二十四窻堂心八柱外置四辅上以清阳玉叶覆之诏下之后详议未决通典】凖水臬【攅云梁李白赋】层檐屹其霞峤广厦郁以云布【同上】九室窈窕五闱联緜【同上】云楣立岌以横绮防桷攅栾而仰天【同上】玉女攀星于网戸金娥纳月于琁题【藻井防错以舒蓬天窻赩翼而衘霓同上】三十六戸七十二牖【度延列位西八东九白虎列序而躨跪，青龙承隅而蚴蟉，同上】纳六服之贡，受万邦之借，张龙旗与虹旌，攅金防与玉戚【延五更，进百辟，同上】鼓大武之隐辚，张钧天之铿訇【盖圣主之所以孝治天下而享祀窅▯也，同上】

辟雍【二】白左制辟雍【在明堂之左文选】乃流辟雍。辟雍汤汤，圣皇涖止，造舟为梁【文选】又造舟清池，维水泱泱，乃营三宫【谓明堂辟雍灵台也】白虎通》曰【辟雍者所以行礼乐宣教化辟者象璧之圜以施法天下雍壅也壅之以水象教化流行又云辟积也积天下之道德壅天下之残贼】诗》于乐辟雍【文王知鸟兽得所以为音声与政通既合乐以详之于喜乐乎诸在辟雍者言感中和之至也】镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服【武王于镐京行辟雍之礼自四方来观者无不归服】四方攸同，皇王辟雍【礼统曰辟雍教化天下也】王制，天子曰辟雍【圆如璧以水内如覆盆外如偃盖】诸侯曰頖【半无水夏天子重屋诸侯宗庙殷天子庙诸侯世室】三雍【汉武帝时河间献王来朝献雅乐对三雍注谓辟雍明堂灵台言天地君臣人民皆然】建三宫之文质彰厥职之所宜【终军书三宫班政有文质也】践辟雍，尊事三老，兄事五更【注后汉明帝】辟雍海流【道德之富】孔以礼乐明和天下【归崇敬建议古天子学曰辟雍以制言之壅水环缭如璧然以谊言之以礼乐明和天下云尔在礼为泽宫故前世或曰璧池或曰璧沼亦言学省汉光武立明堂辟雍灵台号三雍宫晋武帝临辟雍行乡饮酒礼别立国子学以殊士庶今声明之盛辟雍独阙请以国子监为辟雍省】斯礼止于辟雍【凡学官春释奠于其先师斯礼止于辟雍刘禹锡奏记论学事】或言或歌，讲述古今【吕道州凌烟阁勲臣虞世南賛于乐辟雍辟雍沈沈天子所临或言或歌讲述古今其徒八千缨弁森森獩貊羌髳咸咏德音羽林狐儿亦垂青襟】水木周绕【吕延济注文选闲居赋明堂辟雍水木周绕】圜水为辟雍【张齐贤传：「王方庆言，正室为太室，向阳为明堂，建学为太学，圜水为辟雍，异名同事，古之制也】

灵台【三】白右立灵台【文选云灵台在明堂之右】乃经灵台。灵台既崇，帝动时登，爰考休征【文选】冯相视祲【祲气也】祈禠禳灾【禠福也】经始灵台，不日成之【诗】经始勿亟，庶民子来【谓文王造灵台也诗】九仞【灵台其高九仞，在国之南上以观休祥之变】夏曰【清台】殷曰【神台】周曰【灵台】王者升灵台【望元气，吹时律，观物变】观天文之变【洪范传天子立灵台所以观天文之变而候日月】崇上帝【晋尚书陆机策秀才文曰明堂崇上帝，清庙宁祖考，辟雍班教化，太学讲艺文，诸儒论之皆异。蔡邕谓之一物何也？纪瞻对曰取其宗礼之顺曰清庙，取室之貌曰太室，取堂曰明堂，四门之学曰太学，取圜曰辟雍也】孔归崇敬【见辟雍门】候辰次灾祥【薛頥固丐为道士，帝筑观九▯山，即祠建清台，候辰次灾祥以闻。所上与太史李淳风合】天子占候之所【吕向文选闲居赋灵台杰其高峙注云台名，天子占候之所】考校歳时政理【张铣注文选灵台诗灵台天子观气候之台，灵台既高，天子勤力而升于此，以考校歳时政理善恶，三光通其精曜，五行布其次序也】

太子【四】白明两【作离】继明【易曰明两作离大人以继明照于四方】一人元良万邦以贞【太子之谓也】敬保元子【成王顾命】圣敬日跻齿学【礼行一物而三善皆得者唯太子而已其齿学之谓也故太子齿学国人观之曰将君我而与我齿让何也曰有父在则礼然又有兄在又有君在此三善也】恭敬温文【礼】朝于王季日三问内竖安否如何【文王为世子也】侍膳【传太子奉家祀社稷之粢盛以朝夕侍君膳也】抚军监国【君行则守有守则从从曰抚军守曰监国】羽翼已成【汉高欲废太子太子征四皓到帝知太子羽翼已成遂不废】监抚余闲【文选序】东朝乾之长男合洊雷之象【居明立之佐洊雷震也】继正体以为大本【毓明德而居少阳】位尊储副【德茂元良】博望之苑【承华之门】出龙楼而奉诏【入虎闱而齿胄】太子承万代之业【汉书】揺本【汉高欲废太子叔孙通曰太子天下之本揺一本而天下不安奈何以天下为戏】嬖子配嫡乱之本也【传】铜龙楼【太子宫楼】辨惠对日【晋明帝年数歳元帝指日问长安与日孰逺曰日逺只闻人从长安来不闻人从日边来居然可知帝异之它日大集賔客问之曰日近帝问之曰举首见日不见长安】五胜【帝王纪晋平公使叔誉聘周见太子晋与之言晋五胜之叔誉三穷归告公曰太子年十五臣不能与之言君其事之】问安侍膳文王为世子【王季一饭亦一饭再饭亦再饭武王帅而行之】谏【春秋外传灵王二十二年谷洛鬪将没毁王宫王将壅之太子晋谏云云遂止】吹凤笙【太子晋吹凤笙于洛濵】作乐【山海经祝融生太子长琴是时处瑶山作瑶山之乐也】晋太子出防【在三恪下王公上也】羣臣见仪【晋尚书符问王公已下见皇太子仪及所衣服国子博士车▯议朝臣宜朱褠帻拜则案经传不见其文故太傅羊祜庆太子称叩头死罪此则拜之证也又太宁三年诏议其典尚书卞壸谓宜稽则汉魏阖朝同拜其朱衣冠冕唯施天朝宜褠帻而已朝议多同】前星【汉书五行传曰心火星天王星也前星太子星也】鹤禁【汉宫阙疏曰白鹤太子所居之地凡人不得辄入故云鹤禁也】少海【昔天子比大海太子为少海】日重光月重轮山重晖海重润【崔豹古今注曰明帝时为太子乐府词云云】教导必以礼乐【礼凡三王教世子必以礼乐乐所以修内也礼所以修外也礼乐交错于中发形于外是故其成也怿恭敬而温文】太傅少傅【立太傅少傅以养之欲其知父子君臣之道也】教谕德成【入则有保出则有师是故教谕而德成也】师也者【教之以事而谕诸德也】乐正司业父师司成抗世子之灋于伯禽【成王幼而不能涖祚周公抗世子之灋于伯禽使与王居欲令成王知父子君臣长幼之道】二疎【四皓】明两在三【三谓君父师也】见正事闻正言行正道【贾谊云太子所宜也】嗜鲍【贾谊书文王使太公望傅太子发发嗜鲍鱼太公不与曰鲍鱼不登爼豆岂有非礼可以养太子哉】襁褓之教授经【后汉桓荣授太子经】齿学【见上】亲拜【晋贺循字彦先世为儒宗除太子太傅命皇太子亲往拜之】喜颂【汉太子喜王褒甘泉及洞箫颂太子令左右皆诵之也】游洊雷之讲肆【齿明离之胄筵】保也者【慎其身以辅翼之而归诸道也】生吹铜【大戴礼曰古者生太子太师吹铜而御戸注铜律也吹之以和气】卜士负之士妻食之【左传】接以太牢，桑▯蓬矢六射天地四方。

甲观画堂【汉成帝生于甲观画堂】诞弥厥月【诗，诞大也，弥终也，谓后稷生也】继体之庆。岐嶷【魏明帝生而文帝爱之，常在左右，数歳而有岐嶷之姿】疾玉体不安【七发曰：楚太子有疾，吴客往问之曰：伏闻太子玉体不安，亦少间乎】忽忽不乐【汉太子体不安，忽忽不乐，诏使王褒等皆之太子宫，娱侍太子，朝夕平复乃归】死思子，望思【汉戾太子死后，武帝思之，作思子宫，归来望思之台，欲其魂来也】苑空博望【门闭承华】道行三善【天夺九龄】賔客四皓【汉张良令太子作书与商山四皓，卑辞安车请以为客】博望苑【汉武帝立子据为太子，起博望苑以通賔客，即戾太子】羽翼已成，调护孔英果【郁林王恪，帝初以晋王为太子，又欲立恪，长孙无忌固争，帝曰：公岂以非己甥】【邪且儿英果类我若保护舅氏未可知无忌曰晋王仁厚守文之良主且举棊不定则败况储位乎帝意乃止】建太子以自副【惠昭太子宁帝即位进王邓与澧深洋洚四王同封于是国嗣未立李绛等建言圣人以天下为大器知一人不可独化四海不可无本故建太子以自副然后人心定宗祏安有国不易之常道陛下受命四年而冡子未建是开窥觎之端乖谨重之义非所以承列圣示万世帝曰善以宁为皇太子也】天下本不可以轻动【庄恪太子永称事燕豫不能壹循法保傅戒告憗不纳又母爱弛杨贵妃方幸数譛之帝他日震怒御延英引见羣臣诏曰太子多过失不可属天下其议废之羣臣顿首言太子春秋盛虽有过尚可改且天下本不可以轻动惟陛下幸赦】问储贰事【李嗣真武后常问嗣真储贰事对曰程婴杵臼存赵氏孤古人嘉之后悟中宗乃安】位东宫【李勣晋王为皇太子授詹事兼左卫率俄同中书门下三品帝曰吾儿方位东宫公旧长史以宫事相委勿以资屈为嫌也】副贰之重【魏謩进中书门下同平章事建言今天下粗治惟东宫未立不早以正人傅导之非所以存副贰之重且泣下帝为感动自敬宗后恶言储嫡事故公卿无敢开陈者时帝春秋高嫡嗣未辨謩辅政首发其端朝议归重】賛道赋【李百药授太子右庶子太子数戏媟无度乃作賛道赋以讽它日帝曰朕见卿赋述古储贰事劝励甚详向任卿固所望耳】太子正则天下定【姚珽兼左庶子时节愍太子稍失道珽凡四上书諌其一曰臣闻贾谊称选天下端士使与太子居处出入故太子见正事闻正言行正道左右前后皆正人也夫习与正人居不能无正习与不正人居不能无不正教得而左右正则太子正太子正则天下定矣】专学艺以广懿德【禇遂良：帝于寝宫侧别置院居太子，遂良谏以为朋友深交者易怨，父子殢爱者多愆，宜许太子间还东宫，近师傅专学艺以广懿德。帝从其言】陈申生戾园祸以諌【裴稹：开元末，寿王瑁以母宠欲立为太子，稹陈申生戾园祸以諌。

▯宗改容谢之】宗祧是系【刘洎：皇太子初立，洎谓宜尊贤重道，上书曰：太子宗祧是系，善恶之习兴亡在焉，弗勤于始，将悔于末】孝友仁爱挺自天资【晁错：上书令通政术，贾谊奏计务知礼教。今太子孝友仁爱挺自天资，然春秋鼎盛，学当有渐。以陛下多才多艺，尚垂精厉志以博异闻，而太子优游坐弃白日。陛下每退朝引见羣臣，访以今古，咨以得失，而太子处内不接正人，不闻正论，臣所未谕。且古者问安而退，以广敬也；异宫而居，以逺嫌也。间者太子一入侍逾旬不出，师傅寮寀备员而已，非所谓爱之也。同上】授以良书娱以佳賔【臣愚以为授以良书，娱以佳賔，使耳所未闻，目所未见，储德愈光，羣生之福也。同上】不素教【李纲：事隋为太子洗马，后勇废，文帝切譲官属无敢对，纲独曰：陛下不素教，故太子至此。太子资中人，得贤者辅而善，不肖者导而恶。奈何歌舞鹰犬纎儿使日侍侧？何特太子罪邪】召用玉契【崔神庆：突厥使者入见皇太子，应朝有司移文东宫召太子，神庆谏曰：五品以上佩▯者，盖防征召之诈，内出▯以合之，况太子乎？古者召太子用玉契，此诚重谨防萌之意，不可不察也】肆赦【崔谨由：传初，宣宗饵长年药，病渴且中躁，而国嗣未立，帝对宰相欲肆赦，患其无端，谨由曰：太子天下本，若立之赦为有名。帝恶之，不答】微服观乞寒胡戏【韩朝宗：睿宗诏作乞寒胡戏，谏曰：道路借借，咸言皇太子微服观之，且匈奴在邸刺。客卒发白，龙鱼服，深可畏也】太子天下本【狄仁杰曰：太子天下本，本一揺，天下危矣】具礼迎还【后即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州，王至，后匿王帐中，召见仁杰，语庐陵事，仁杰敷请切至，涕下不能止，后乃使王出，曰：还尔太子。仁杰降拜顿首曰：太子归，未有知者，人言纷纷，何所信？后然之，更令太子舍龙门，具礼迎还，中外大恱】仁明孝友【崔▯暐奏言：皇太子、相王皆仁明孝友，宜侍医药，不宜引异姓出入禁闼，后慰纳】监国【杜正伦太子监国，诏正伦行左庶子。帝它日又言：朕年十八犹在人间，情伪无不尝，及即位处置有失，必待諌乃释然悟，况太子生深宫，不及知邪？且人主不可自骄，今若诏天下，敢谏者死，将无复发言矣。故朕孜孜延进直言，卿其以是晓太子，冀禆益之】求立太子【裴度帝暴风▯，中外不闻问者三日，度数请到内殿，求立太子。翼日见帝，遂立景王为嗣】请立皇太子维天下心【李珏表请立皇太子，维天下心】造曲室【太子以农时造曲室，累月不止，又好音乐过度，于志宁諌以为：今东宫乃隋所营，当时号为侈丽，岂容复事磨砻彩饰于其间？

丁匠官奴皆犯法亡命，钳凿槌杵往来出入，监门宿卫直长、千牛不得苛问，爪牙在外，厮役在内，其可无忧乎？又宫中数闻鼔声，大乐伎儿辄留不出，往年口敕丁宁，殿下可不思之？太子不纳，本传】罕见宫官【邢文伟厯太子典膳丞，时孝敬罕见宫官，文伟即减膳上书曰：比者不甚廷议，谒对稀简，三朝之后，与内人独居，何繇发挥天资，使濬哲文明哉？今史既阙官宰得奉职，谨守礼经以闻。太子答曰：观寻来请，良符宿志，自非义均弼谐，讵能进此药石？文伟由是益知名】有君人量【李泌拜元帅广平王行军司马，始军中谋帅皆属建宁王，泌密白帝曰：建宁王诚贤，然广平冢嗣，有君人量，岂使为吴太伯乎？帝曰：“广平为太子，何假元帅？”泌曰：“使元帅有功，陛下不以为储副得耶？”太子从曰：“抚军，守曰监国，今元帅乃抚军也。”帝从之】内外系心【卫次公，贞元中擢左补阙，德宗崩，与郑絪皆召至金銮殿，时皇太子久疾禁中，或传更议所立，众失色，次公曰：“太子虽久疾，冢嫡也，内外系心久矣，必不得已，宜立广陵王。”絪随賛之，议乃定】诏突厥酋长子弟得事东宫【徐齐▯，咸亨初诏突厥酋长子弟得事东宫，齐▯上书谏，以为氊裘冐顿之裔，解辫削衽，使在左右，非所谓恭谨威仪，以近有德，任官惟贤，才左右惟其人之义】被谮【李林甫，皇太子鄂王光王被谮，帝欲废之，张九龄切谏，帝不恱，林甫惘然私语中人曰：“天子家事，外人何与邪】训之不早【韦温，太子得罪，诏谕羣臣，温曰：“陛下训之不早，非独太子罪。”时颇直其言】为太子欢【刘讷言，沛王为太子，擢侍读，尝集俳谐十五篇为太子欢】母丧【畅尝传，昭德皇后崩，中外服除，皇太子诸王将服三年，穆质上疏：“三年之丧，自天子达于庶人，汉文帝以宗庙社稷之重，自贬乃以日易月，后世所不能革。太子人臣也，不得如人君之制，母丧宜无厌降】见礼【纲在东宫，太子建成尤加礼，后太子寖狎亡赖，遂乞骸骨，帝谢曰：“知卿直士，幸卒辅吾儿。”李纲】上疏【韦承庆，雍王为太子，迁司议郎，中仪凤中诏太子监国，太子稍嗜声色，兴土工，承庆见造作玩好浮广，倡优鼔吹讙哗，戸奴小人皆得亲左右，承顔色，恐因是作威福，宜加绳察，乃上疏极陈其端】选正人辅导【元稹，始王伾王叔文▯幸太子宫而挠国政，稹谓宜选正人辅导，因献书曰：“胡亥之生也，诗书不得闻，圣贤不得近，被赵髙刑余之人傅之，以残忍戕贼之术，日恣睢天下之人未尽愚而亥不能分马鹿矣。髙之威慑天下，而亥自幽深宫矣。若秦亡，则有以致之也。太宗为太子，选知道德者十八人与之游。

即位后，虽闲宴饮食，十八人皆在。上之失无不言，下之情无不达。不四三年而名髙盛古，斯游习之致也】行严师问道之礼【臣以为髙祖至陛下，十一圣生而神明，长而仁圣，以是为屑屑者，故不之省。设万世之后，有周成中才生于深宫，无保助之教，则将不能知喜怒哀乐所自，况稼穑艰难乎？愿令皇子洎诸王齿胄讲业，行严师问道之礼，辍禽色之娱，资防习之善，岂不美哉】以名臣左右太子【李固言进给事中，将作监王堪坐治太庙不谨，改太子賔客。固言上还制书曰：陛下当以名臣左右太子，堪以慢官斥处，调护地非所宜。诏改它王傅】经义辅导【韦绶，穆宗为太子，绶入侍读。方太子幼，绶数为俚言以恱太子。它日侍太子为帝道之，帝怒曰：绶当以经义辅导太子，而反语此，复何頼焉？外迁虔州刺史】侍讲【孔颖达侍讲东宫，后太子稍不法，頴达争不已。孔夫人曰：太子既长，不宜数面折之。对曰：▯国厚恩，虽死不恨，剀切愈至】侍皇太子【王绍宗，武后召赴东都，擢太子文学，使侍皇太子】宴宫中【燕王忠帝始为太子，而忠生宴宫中。俄而太宗临幸，诏官臣曰：朕始有孙，欲共为乐】以忧死【郑肃诏兼賔客，为太子授经。既而太子母爱弛，为谗所乗，废斥有端。肃因入见，言天下大本不可轻动，意致深切。帝为动容，然内宠方煽，太子终以忧死】睿孝天资【太子▯】前星位定，拱宸极以昭彰苍震气，宣与天地而长久【贺册皇太子表刘禹锡文】四岳仰揺山之高，百川承少海之润【贺牋】苍震发前星之辉，黄离表重轮之瑞【又牋】行礼之日，则屏翳收迹，太阳宣精，用彰出震之休，更表重离之曜【柳宗元《贺册皇太子】我为太子卿力也【崔羣穆宗立，以吏部侍郎召之，劳曰：“我为太子卿力也。”羣曰：“此先帝意，臣何力焉？且陛下向为淮西节度使，臣起制草，其言有能辨南阳之牍，允符东海之贵，先帝然之，则传付久矣】卿违朕意，不顾家属也【李泌帝数称舒王贤，泌揣帝有废立意，因曰：“陛下有一子而疑之，乃欲立弟之子，臣不敢以古事争。且十宅诸叔，陛下奉之若何？”帝赫然曰：“卿何知舒王非朕子？”对曰：“陛下昔为臣言之。陛下有嫡子以为疑，弟之子敢自信于陛下乎？”帝曰：“卿违朕意，不顾家属也耶？”对曰：“臣衰老，位宰相，以諌而诛分也。使太子废，他日陛下悔曰：‘我惟一子，杀之。’泌不吾諌，吾亦杀尔子，则臣絶祀矣。虽有兄弟子，非所歆也】皇后【五，贤智，失道，纳后，嫔妇外戚附】白乃顺承天厚德载物，柔顺利贞，含万物而化光。正位居体，美在其中。关雎之德，葛覃【归安父母以成妇道】兎罝【后妃之化也】忧在进贤，无私谒之心。

芣苡【后妃不妬忌之美也】天立厥配，来嫁于周【作嫔于京】天作之合，伣天之妹【文定厥祥，亲迎于渭】以听内治【礼，天子后立六宫以听天下之内治，月食则后素服修六宫之职】以明妇顺。天下内和，听女顺治隂德，听内职，和顺隂教母道，母天下，日之与月【天子之与后犹日之与月，隂之与阳】【相须而成也】外戚涂山有娀姜嫄太任【史夏之兴也以涂山殷之兴也以有娀周之兴也以太任】内主淑女之德丽华之容周礼以隂礼教六宫【隂礼后也】立市【后立市隂之义】并后【传曰并后匹嫡乱之本也】外戚之助【史自古受命帝王及继体守文之君非独内德茂也盖亦有外戚之助】金屋【汉武曰得阿娇当以金屋贮之即陈皇后也】椒房【汉官仪曰皇后称椒房涂室取温暖除恶气也犹天子朱泥殿上曰丹墀也】死丧服【天子与后犹父之与母也故为天王服斩衰服父之义也为后服齐衰服母之义也】桂宫中语樛木【后妃逮下无嫉妬也】上尊宗庙【夙夜祁祁】下训御人【尊卑肃肃】将无嗜欲用禀仁慈【礼】服浣濯之衣【修苹藻之事】螽斯之咏【见于妇德】麟趾之化或泪竹成斑将思虞舜【二妃】闻裂缯起笑将亡夏桀【妺喜】妇人无仪中馈是仪【为国风之始诗】坤道象易【故能配合圣人易】体资生之仁【含成象之德】助天养万物【大戴礼曰】隂体先和【妇道承顺】修其四德【言容德功】合于六宫【礼】穆穆克敬邕邕柔喜【国语】贤智乱臣十人【九人而已其一人谓文母】关雎【见上注】樊氏忠贤达善于楚国马后贞素辞宠于汉君【汉明帝马皇后为人贞洁衣不加彩帝每幸之辄曰陛下云▯之泽润及六宫使隂阳和顺示不偏也帝甚善之】班婕妤辞辇懿范内令【后之教正也周礼】妇顺不修【礼记天子立后以彰明妇顺是以妇顺不修隂事不得谪见于天月为之食故月食则后素服而修六官之职荡天下之隂事注荡涤去秽恶】妺喜妲己褒姒【史桀之亡也以妺喜纣之亡也嬖妲己，周幽之亡也，媱于褒姒也】长门宫【陈皇后妬，帝弃于长门宫】竒衺【媚道】同玉辇而恃恩【专金屋而怙宠】杀皇子【汉成赵昭仪，皇后飞燕姊也，杀皇子，帝遂絶嗣，童謡曰：燕飞来兮啄皇孙】纳后若而人【传：灵王求后于齐，齐侯使晏桓子对曰：夫妇所生若而人，妾妇之子若而人，无女而有姊妹及姑姊妹，则曰先守某公之遗女若而人，此先王之礼辞也，不敢毁，不敢誉，故云若而人也。齐侯许昏，使隂黒结之，结成也】备百姓【纳女于天子曰备百姓，姓生也，言广生息也】五可【晋武帝为太子纳妃，娶卫瓘女，杨后受贾充妻郭氏之托，欲娶贾充女，帝曰：卫氏女有五可，长丽白贤多子；贾充女五不可，短黒恶妬无子】嫔妇以备内官【传曰：以备内官，焜燿寡人之望】以备嫔嫱【嫔嫱，妇官也】内治【志者：天子后六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻，以听天下之内治】冯昭仪之当熊【义勇】班婕妤之辞辇【明智】五不可【见纳后门】以隂礼教九嫔，以妇职之灋教九御【八十一御女也，周礼内宰】正其服【正逾侈也】禁其竒衺【媚道】展其功绪【妇功也】命妇【九嫔已下】内人【九嫔也】内宫【夫人已下】隂事【谓王幸御妃嫔之事也】九嫔【掌妇学之法，以教九御，妇德，妇言，妇功，妇容，各率其属，而以时御于王所，言有次序】贯鱼之宠【易贯鱼以宫人宠】厘降二女于妫汭，嫔于虞【尧妻舜二女也】归妾【燕燕，卫庄姜送归妾也】宿有妃嫱嫔御焉【左传吴王夫差】二妃【舜葬于苍梧之野，盖二妃未之从也】内宠并后【乱之本也】女史彤管【古者后夫人必有女史彤管之法，后妃羣妾以礼御于君所，女史书其环，以进退生子月辰，以金环退之当御者以银环进之，进之者着于左手，既御者着于右手】小星【诗嘒彼小星，三五在东，喻众妾也】外戚，外戚之功【见上注】一门三后【后汉梁冀家也】金穴【后汉郭况外戚之富，家称金穴】王氏五侯【汉元后兄弟王凤等】东汉沦于嬖习，女宠肺腑，重侯累将【穷贵极富】旷贵贵戚▯▯姻娅外姻孔髙祖皇后【髙祖顺圣皇后窦氏，帝在炀帝时多畜善马，后见曰：「上性乐此，盍以献？

徒留之速罪无益也。」不听，顷果坐谴。后见隋政乱，多妄诛殛，乃为自安计，敷奏鹰犬异驹，炀帝果喜，擢将军。因谓诸子曰：「早用而毋言得此久矣】言及天下事不对【太宗长孙皇后与帝言，或及天下事，辞曰：「牝鸡司晨，家之穷也，可乎？」帝固要之，讫不对】托体紫宫【兄无忌于帝，本布衣交，以佐命为元功，出入卧内，帝将引以辅政，后固谓不可，乗间曰：「妾托体紫官，尊贵已极，不愿私亲更据权于朝，汉之吕霍可以为戒】请帝纳忠容諌【又请帝纳忠容谏，勿受谗】良佐【及崩，帝谓之恸曰：「我岂不通天命而割情乎？顾内失吾良佐，哀不可已，并上】罪弃为婢【高宗废后王氏，囚宫中，帝念后，间行至囚所，见门禁锢严，进饮食窦中，恻然伤之，呼曰：「皇后良娣无恙乎？今安在？」二人同辞曰：「妾等以罪弃为婢，安得尊称邪？」流涕呜咽，又曰：「陛下幸念畴昔，使妾死更生，复见日月，乞署此为回心院。」帝曰：「朕即有处置】盗威福【高宗皇后武氏已得志，即盗威福，帝亦懦昏，举能钳勒，使不得专】长孙皇后曰【妾于陛下夫妇之重，有所言犹候顔色，况臣下情隔礼殊，而敢犯严顔陈忠言哉】立武昭仪【李勣，帝欲立武昭仪为皇后，李义府、许敬宗又请废王皇后，帝乃召勣与长孙无忌、于志宁、禇遂良计之，勣称疾不至，帝后密访勣曰：将立昭仪而顾命之臣皆以为不可，今止矣。答曰：此陛下家事，无须问外人。帝意遂定】配天地象日月【韩瑗王后之废，瑗复谏曰：王者立后，配天地，象日月。匹夫匹妇尚知相择，况天子乎？《诗》云：赫赫宗周，褒姒灭之。臣读至此，常辍卷太息。不图本朝亲见此祸，宗庙其不血食乎？帝大怒，诏引出】承宗庙母天下【来济，帝将以武氏为后，济谏曰：王者立后，以承宗庙，母天下，宜择礼义名家，幽闲令淑者，副四海之望，称神祗之意。故文王兴姒，关雎之化，▯被百姓，其福如彼。成帝纵欲，以婢为后，皇统中微，其祸如此。陛下详察之】专恣【上官仪，初武后得志，遂牵制帝，专威福，帝不能堪。又引道士行厌胜，中人王伏胜发之。帝因大怒，将废为庶人，召仪与议。仪曰：皇后专恣，海内失望，宜废之，以顺人心】家不素显【武宗贤妃王氏进号才人，帝欲立为后，宰相李德裕曰：才人无子，且家不素显，恐诒天下议，乃止】房▯龄谴【太宗皇后长孙氏及大渐，与帝诀时，房▯龄小谴就第，后曰：▯龄久事陛下，预竒谋秘计，非大故，愿勿置也】施帷殿上预闻政事【桓彦范，中宗复位，上书戒帝曰：伏见陛下临朝视政，皇后必施帷殿上，预闻政事。臣愚谓古帝王谋及妇人，皆破国亡身，倾辀继路。

且以隂乗阳，违天也；以妇凌夫，违人也。违天不祥，违人不义。伏愿上以社稷为重，令皇后无居正殿于外朝，深居宫掖，修隂教，以辅佐天子】立后【许敬宗，帝将立武后昭仪，大臣切谏，而敬宗隂揣帝私，即妄言曰：田舍子賸获十斛麦，尚欲更故妇。天子富有四海，立一后，谓之不可，何哉？帝意遂定】叩閤上表请立昭仪【李义府为长孙无忌所恶，奏斥壁州司马，诏未下，义府问计于舍人王德俭。德俭者，许敬宗甥，瘿而智，善揣事，因曰：武昭仪方有宠，上欲立为后，畏宰相议未有以发之，君能白转祸为福也。义府即代，德俭直夜叩閤，上表请废后，立昭仪。帝恱，召见与语，赐珠一斗，停司马，诏书留复侍】顺宗王皇后性仁顺，宫中化其德，莫不柔雍【本传】谨畏深抑，外家无毫丝假贷【训厉内职，有古后妃风，同上】夫艳嬖之兴，常在中主。第裯既交【则情与爱迁，顔辞媚熟，则事为私夺。乗易昏之明，牵不断之柔，险言以忠，故受而不诘。丑行已效，反狃而为好，左右附之，憸壬惎之，狡谋钳其悟。先哀誓揵于宠初，天下之事已去，而恬不自觉，此武韦之所以遂篡弑而丧王室也。唐传序】姬姜淑媛【魏征曰：今姬姜淑媛尽侍于侧矣】宗姓不育【魏謩、李孝本宗室子诛死，其二女没入宫。謩上言：陛下即位不恱声色，于今十年，未始采择。数月以来，稍意声伎，教坊阅选百十未已，庄宅收市亹亹有闻。今又取孝本女内之后宫，宗姓不育，宠幸为累，伤治道之本，速尘秽之嫌。谚曰：止寒莫如重裘，止谤莫如自修。惟陛下崇千载之盛德，去一旦之玩好。帝即出孝本女】以歌舞入内禁中【白居易元和四年，天子以旱甚，居易建言乞多出宫人。宪宗颇采纳。是时于頔入朝，悉以歌舞入内禁中，或言普宁公主取以献，皆頔嬖爱。居易以为不如归之，无令頔得归曲天子】宫人猥积【李绛江淮大旱，绛言江淮流亡所贷未广，而宫人猥积，有怨鬲之思，当大出之以省经费】阅良家子及别宅妇人【教坊使称密诏阅良家子及别宅妇人内禁中，京师嚣然。绛以吉甫畏不敢谏，遂独上疏。帝曰：朕以丹王等无侍者，比命访闾里以赀致之，彼不谕朕意，故致哗扰，乃悉归所取】后宫师其行【德宗配韦氏】唐制皇后而下有贵妃、淑妃、德妃、贤妃，是为夫人【昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，是为九嫔、婕妤美人才人各九，合二十七，是代世妇、宝林、御女、采女各二十七，合八十一，是代御妻。自余六尚，分典乗舆服御。后妃传序】开元时以后，下复有四妃，非是，乃置惠、丽、华三妃六仪【四美人、七才人，而尚宫、尚仪、尚服各三，参合前号上】礼本夫妇，诗始后妃【治乱因之，兴亡系焉】关雎之风行，彤史之化修【盛德之君，帷薄严奥，里谒不忓于朝，外言不内诸阃，关雎之风行，彤史之化修】淑范懿行【更为内助】取充职位【中叶以降，后妃无大过恶，取充职位而已】杨氏未死，▯乱厥谋，张后制中，肃几敛衽【同上】妃嫔媵嫱【杜牧阿房宫赋】淑丽冠后廷【敬宗妃郭氏】从旁典筹【中宗庶人韦氏初，帝幽废，与后约一朝见天日，不相制，至是武三思升御床博戏，帝从旁典筹，不为忤】爰举令图，允资内辅【韩愈顺宗实録人伦之本，王化之先，爰举令图，允资内辅】外戚成败，视主德何如，主贤则共其荣，主否则先受其祸【故太宗检贵幸，裁赏赐，贞观时内里无败家，高中二宗柄移艳私，产乱朝廷，武韦诸族耄婴颈血，一日同污缺刃，▯宗初年法行近亲，里表修敕，天宝夺明，委政妃宗，阶召反虏，遂丧天下，杨氏之诛噍类不遗，盖数十年之宠不偿一日之惨，甲第厚赀无救同坎之悲，宁不哀哉】髙窦虽缘外戚姻家，然自以才猷结天子【厠迹名臣，垂荣无穷，时有遇合，故见诸事业，本传賛】窦宗自魏迄唐，支胄扶疏，数百年所冯厚矣【同上】外家诸王并封【吉顼后命坐，顼顿首曰，夫皇子外戚有分则两安，今太子再立而外家诸王并封，陛下何以知之，贵贱亲疎之不明是驱使必争，臣知两不安矣，后曰，朕知之，业已然，且奈何】请抑母党【武平一时，天子暗柔不君，韦后烝乱，外戚盛，平一重斥语，即自请抑母党，上言陛下天性孝爱，戚属外家恩洽泽濡。

臣一宗阶三等，家数侯，朱轮华毂过许、史、梁、邓逺甚。且后妃之家恩过宠深，一朝覆没，遂无噍类。愿思抑损之宜，长逺之防，推逺时权，以全亲亲。帝慰勉不许】金牓瑶簪【武平一请抑损外戚权宠表】

公主【六　王女附】白鲁元平阳，乌孙【并公主号】厘降二女【尧妻舜二女见上注】何彼秾矣，美王姬也【虽则王姬亦下嫁于诸侯执妇道以成肃雍之德】列侯尚主，夫诎于妇【汉王吉列侯尚公主诸侯则国人承公主使夫诎于妇非阳尊隂卑之义】公主子【后汉封公主者所生之子袭母封为列侯皆传国】违天【荀恱言尚主之制非古也以隂加阳违天以妇凌夫违人也】和亲，出降，天女，帝子，鼓瑟于湘水【娥皇也】仙人吹箫于秦楼【弄玉学吹而凤皇至遂升仙而去】贵主平阳【列仙箫史】乗龙下嫁【随凤上升】主第【宅也】车服【不系其夫下王后一等】杂令诸王公主【及宫人不得亲事帐内邑司如客部曲等在市兴贩及邸店沽卖者出举】后汉馆陶公主【为子求郎赐钱百万而不与】未嫁教于公宫【礼】女之车服不系于夫，棠棣之华，桃李之色【诗皆天子之女容也】义絶傍私，防恭正匹【汉书驸马尚公主也】公主封邑亦置官属【汉书】分国之荣，孰敢不敬【晋书】沁水之园，乗防舟于夜月【汉书有公主于沁水立园】夏侯楙尚清河公主【位至侍中】汉公孙贺【字敬声与阳石公主私通】董偃【与母卖珠于馆陶公主家后为公主宠遇】彼月斯望，在钓惟缗【诗天子之女如月之在望诗言以缗钓鱼若齐侯之子娶平王之孙也】筑馆于鲁【春秋】帝乙归妺【易】王女，何彼秾矣，美王姬也【见上】华如桃李，王姬之车，平王之孙，天孙，金枝，亭公主【后汉诸王女皆封亭公主肃宗特封东平王苍琅邪王京女为县公主者所生子袭母封】【为列侯，皆传国乡亭，不传】皇孙孔，紫袍玉带，歌舞帝前【太平公主则天皇后所生，仪凤中吐蕃请主下嫁，后不欲弃之夷，乃真筑宫如方士薰戒以拒和亲，事久之，主衣紫袍玉带，折上巾具纷丽，歌舞帝前，帝及后大笑曰：“儿不为武官，何故尔？”主曰：“以赐驸马可乎？”帝识其意，择薛绍尚之】宰相出门下【时宰相七人，五出主门下，同上】陈人间利病【和政公主代宗立，屡陈人间利病，国家盛衰事，天子即纳】折匕箸【于琮尚永福公主，主未降，食帝前，以事折匕箸，帝知其不可妻士大夫，更诏尚广德公主】薨【晋阳公主明达薨，年十二，帝阅三旬不甞膳，日数十哀，因以太子羣臣进勉帝曰：“朕岂不知悲爱无益而不能已，我亦不知其所以然】有子而寡，不得复嫁【万寿公主下嫁郑颢，主毎进见，帝必谆勉笃诲曰：“无鄙夫家，无忤时事。”又曰：“太平安乐之祸不可不戒。”故诸主祗畏，争为可喜事，帝遂诏夫妇教化之端，其公主县公有子而寡，不得复嫁】求为皇太女【魏元忠安乐公主私请废太子，求为皇太女，帝以问元忠，元忠曰：“公主而为皇太女，驸马都尉当何名？

”主恚曰：“山东木强，安知礼？阿母子尚为天子，我何嫌？宫中谓母氏阿母子，故主称之。”元忠固称不可，自是语塞】开府置吏【元忠辅政，袁楚客以书规之曰：“女有内则，男有外传，岂相监哉？幕府者大夫之职，今公主并开府置吏，以女处男职，所谓长隂抑阳也，而望隂阳不愆风雨时若得乎】制公主号【宋璟帝尝命璟与苏颋制皇太子名与公主号，遂差次所封，且诏别择一美称及佳邑封上，璟奏言：“七子均养，诗人所称，今若同等别封，或母宠子爱，恐伤鸤鸠之平。昔袁盎引却慎夫人席，文帝纳之，夫人亦不敢为嫌，以其得长乆计也。臣不敢别封。”帝叹重其贤】起祠堂于墓【李吉甫德宗时义阳义章二公主薨诏起祠堂于墓百二十楹楹费数万计防永昌公主薨有司以请帝命减义阳之半吉甫曰德宗一切之恩不可为法昔汉章帝欲起邑屋于亲阳东平王苍以为不可故非礼之举人君所谨请裁制墓户以充守奉帝曰吾固疑其冗减之今果然然不欲取编民以官户奉坟而已吉甫再拜谢】取门阀者配【帝曰诸女嫁不时而选尚皆由中人厚为财谢乃得遣吉甫奏自古尚主必谨择其人江左悉取名士独近世不然帝乃下诏皆封县主令有司取门阀者配焉上】平地生公府【张果帝欲以玉真公主降果未言也果忽谓秘少监王迥质太常少卿萧华曰谚谓娶妇得公主平地生公府可畏也二人怪语不伦俄有使至传诏曰玉真公主欲降先生果笑固不奉诏】天姬【天姬之贵唐史公主賛】歳茂秾华日新淑问【白居易太和公主制】皇室淑女【突厥传序】动循矩灋【防城公主性孝睦动循矩法帝敕诸公主视为师式】慧淑【姜庆初传亲平公主慧淑】韶悟【华阳公主韶悟过人】光艳动天下【安乐公主下嫁武崇训光艳动天下侯王柄臣皆出其门尝作诏箝其前请帝署可帝笑从之与太平公主皆开府而主府官属尤滥皆出屠贩纳赀售官降墨勑斜封授之故号邪封官】就第放赦【安乐公主产男满月中宗韦后幸其第就第放赦旧史传】唐制封戸公主三百长公主止六百高宗时太平公主武后所生后始逾制【神龙初太平至五千唐宗室】尊公主【长乐公主下嫁长孙冲帝以长孙皇后所生故敕有司装赍视长公主而倍之魏征曰昔汉明帝封诸王曰朕子安得同先帝子乎然则长公主者制有等差渠可越也唐史】安平公主【刘异将赴镇安平入辞，以异姬入从。安平左右皆宫人也。上尽记，忽见别姬，问安平曰：“此惟何？”安平曰：“刘郎。”声音上喜。安平不妬，形于色，顾左右曰：“别与作主人，不令与官娃同处。”主之甄别防闲纎细不遗如此。东观奏记】开元后，天子敦睦【帝妹戸千，中宗诸女如之，通以三千为限】神龙二年闰正月勑【公主府设官属，镇国、太平公主仪比亲王，长宁、安乐唯不置长史，余并同亲王，宜诚、新都、定安、金城等公主非皇后生，官员减半，其金城公主以出降吐蕃，特宜置司马，至景龙四年六月停公主府，依旧邑司】唐隆元年六月勑，公主置府近有勑揔停【其太平公主有崇保社稷功，其镇国、太平公主府即宜依旧《通典】皇亲【七，公族之教，齿序公族之刑附】白分宝玉于伯叔之国，时庸展亲，敦叙九族，和睦，贵亲，绥族，不咸【传：昔周公吊二叔之不咸，咸和也，吊伤也】既穆宗枝，戚里，敦睦之情【怀柔之道】天孙【帝子】金枝，朱邸贵戚【宠弟】本枝【宗子】维城之固【磐石之安】立爱惟亲【书】君子笃于亲【则民兴于仁】虽有周亲【不如仁人】吾宗【传：晋吾宗也】亲亲【周礼：太宰八统，驭万民，一曰亲亲，亲九族也】人道之先【亲亲也】立爱自亲始，教民睦也。

宗盟【周之宗盟，异姓为后】纠合宗族于成周，亲不在外【羁不在内】葛藟【王族，刺桓公弃其九族也】公族朝于内【朝内亲也】▯元仙宗【皇家天族】本▯祖之灵源【分皇家之茂绪】纠合符棣华之诗【信厚如麟趾之日】胏腑【刘向曰：臣幸托胏腑，言国亲如胏腑之附身】葭莩【言轻薄之亲也】振振公族，王入朝侍从【汉定陶王入朝尽从，传相中尉，时中山王亦来朝，独从傅，上怪问定陶王，王对曰：今云诸侯王朝得从其国二千石，故尽从，问中山王，中山王不能对】辇迎答拜【后汉东平王苍既至升殿，乃拜天子，亲答之，其后诸王入官，辄以辇迎至省閤乃下，苍以受恩过礼，情至不宁，上疏辞之】公族之教，周公践祚【庶子之正于公族者，教之以孝悌睦友子爱，明父子之义，长幼之序】向方【古者庶子之官治，而邦国有伦，邦国有伦而众向方矣，注：言知所向也】所以深骨肉之恩【厚枝叶之庇】麟趾【美公子，皆信厚如麟趾之时也】理亲存爱【理正也，礼记】合族戚君【礼有合族之道，族不得以其戚戚君位也，注：君恩虽可以下施，而族人皆臣，不得以父兄之尊加于君也】以教睦人【礼】齿序公族朝于内【朝内亲也虽有贵者，以齿明父子也】宗庙之中，以爵为位【崇德也】宗人授事，以爵以官【尊贤也】公与族人燕，则以兄弟齿，而孝悌之道达矣【以至尊不自异于亲列之中】其族食，世降一等，亲亲之杀也【杀差也，谓燕有差数】宗盟【传云，周之宗盟，异姓为后】周人贵亲而尚齿【礼】立敬惟长亲亲【长长】先亲后疎【曹植表曰，尧之为教，先亲后疎】理亲【礼】见亲疎之杀焉【礼】君子因族以合食【合食谓与族人合食】丧纪【以服之轻重为序，不夺人伦之亲】公族之刑礼，公族有死罪，则磬于甸人【不于市朝也，甸人掌野官也，悬缢杀之曰磬也】三宥【狱成，有司谳于公，则曰某之罪在辟，公曰宥之，及三宥不对，走出，致刑于甸人，公乃素服不举也】公族无宫刑【不剪其类也】虽金枝可贵【三宥必加】而玉律难容【一成不变】宜解网于竹刑【无纵斧于葛藟】治国制刑【不隐其亲】宜准律论难从刑放【传刑放于宠】虽亲惟立爱【而罪则断恩】威克厥爱【义必掩恩】私不害公，门内之治，恩掩义【门外之治，义断恩】王之同姓有罪，则死刑焉【周礼甸师注云王同姓有罪者断其狱于甸师之官】凡王之同族有罪不即市【周礼注云刑于隐所也】议亲【周礼八辟一曰议亲之辟】无有不禁【月令虽有贵戚近习无有不禁】理亲【礼】纎剸【礼公族之罪其在纎剸亦告于甸人】有致刑于甸人【公素服哭之如其伦之丧无服】恩虽切于棣华【法宜除于蔓草】亲哭之【骨肉之恩无絶】孔列第东都【譲皇帝宪初帝五子列第东都积善坊号五王子宅及赐第上都隆庆坊亦号五王宅▯宗为太子常制大衾长枕将与诸王共之睿宗知喜甚及先天后尽以隆庆旧邸为兴庆宫而赐宪及薛王第于胜业坊申歧二王居安庆坊环列宫侧】为宗室隽【宗室涵简素忠谨为宗室隽】从帝按舞万歳楼【譲皇帝常从帝按舞万歳楼帝从复道上见卫士已食弃其余窦中帝怒诏高力士杖杀之宪从容曰从复道上窥人之私恐士不自安日失大体岂以性命轻于余食乎帝遽止谓力士曰王于我可谓有急难也不然且误杀士】西土树神【惠庄太子防初生武后以母贱欲不齿以示浮屠万回回诡曰此西土树神宜兄弟后喜乃畜之】宗姓无良倾败相仍【禇遂良曰今四方仰德谁弗率者唯太子诸王宜有定分帝曰有是哉朕年五十日以衰怠虽长子守器而弟支子尚五十人心常念焉自古宗姓无良则倾败相仍公等为我柬贤者保传之】马周疏曰【窃观今诸将功臣陛下所与定天下无威略振主如韩彭者而诸王年并幼少纵其长大陛下之日必无它心然则万代之后不可不虑汉晋以来乱天下者何尝不在诸王皆由树置失宜不豫为节制以至灭亡人主岂不知其然溺于私爱尔故前车既覆而后车改辙也】宗室标的【景元子孙当草昧之初，乗运而奋，方高祖攘除四方，所以宣力，皆显显为世豪英。

至河间之功，江夏之略，可谓宗室标的者也。《唐史》賛】国初宗室，唯道宗、孝恭为最贤【唐史】江夏郡王道宗【从秦王讨贼，王登玉璧城以望，谓道宗曰：『贼怙众欲战，尔计谓何？』对曰：『武周席胜，剡然锋未可当，正宜以计摧之。且乌合之众，惮持久，若坚壁以顿其鋭，食尽气老，可不战擒也。』王曰：『而意与我合。』既而贼粮匮，夜引去，追战灭之】帝将讨高丽【道宗请以百骑度辽，规形势，约其还曰：「臣请二十日行，留十日覧观山川，得还见天子。」入贼地相易险度营阵处，谒帝如期，乃诏与李勣为前锋，济辽，拔盖牟城。贼救至，道宗与君又领骑才四千，虏骑十倍，皆欲浚沟保险，须帝至。道宗曰：「贼遽来，其兵必疲，我一鼓摧之，固矣。昔耿弇不以贼遗君父，吾为前，君当清道迎乗舆，尚何待？」勣善之，选壮骑数十突进贼营，左右出入，勣合击，大破之。帝乃咨美。《本传】子弟，国之根源【吴兢》改右补阙：「节闵太子难，奸臣诬安国相王与谋，朝廷大恐。兢上言：『文明后皇运不殊，逮陛下龙兴，恩被骨肉。相王与陛下同气，亲莫加焉。今贼臣日夜隂谋，必欲寘之极法。相王仁孝，遭荼苦，哀毁以陛下为命，而自托于手足。若信邪佞，委之于法，伤陛下之恩，失天下望，芟刈股肱，独任胷臆，可为寒心。且根朽者叶枯，源涸者流竭，子弟，国之根源，可使枯竭哉】问子弟孰贤【霍王元轨，太宗尝问羣臣曰：『朕子弟孰贤？』魏征曰：『臣愚不尽知其能，唯吴王数与臣言，未尝不自失。』帝曰：『朕亦器之，然卿以为前代孰比？』对曰：『经学文雅，汉河间、东平也；至孝行，曾闵不能过。』帝由是遇益厚】地尊礼絶【永王璘】为宗臣表【李勉】宗祏所托【常乐公主曰：诸王国懿亲，宗祏所托】王子王孙【唐文粹》杜牧阿房宫赋】忝属籍【许王元名高宗欲授元名大州辞曰臣忝属籍岂以州郡为仕进资邪】周之卿士周召毛原皆同姓也【宗室宰相賛周之卿士周召毛原皆同姓也唐宰相以宗室进者九人林甫奸防几亡天下其余号贤宰相秦隋弃亲侮贤皆二世而灭周唐任人不疑得亲亲用贤之道飨国长久】子建文笔壮河间经术存【杜甫别李义】生值圣时防分天属【元稹代李中丞谢官表】龙种自与常人殊【杜甫哀王孙高帝子孙尽高凖龙种自与常人殊】本枝根株乎万代【杜甫太庙赋】帝宗千里驹【宗室嵩始为枝江丞荆州长史张柬之曰帝宗千里驹吾得其人】不倨于贵【江夏郡王道宗晚学接士大夫不倨于贵】皇子既长分院而居中人押之就夹城参天子起居【家宅日进膳引词学士入授书谓之侍读唐宗室传】诸孙多则于宅外更置百孙院【天子歳幸华清宫又置十王百孙院于宫侧宫人毎院四百余百孙院亦三四十人禁中置维城库以给诸王月俸】少沈敏有识量【河间元王孝恭少沈敏有识量进击朱粲破之俘其众诸将曰粲徒食人摰贼也请坑之孝恭曰不然今列城皆冦若获之则杀后渠有降者乎悉纵之由是所至辄下唐本传】进荆湘总管【统十二军发夷陵破铣二镇纵战舰放江中诸将曰得舟当济吾用弃之反资贼奈何孝恭曰铣之境南济岭左薄洞庭地险士众若城未拔而援至我且有内外忧舟虽多何所用之今铣濒江镇戍见舻舫蔽江下必谓铣已败不即进即觇候往返以引救期吾既拔江陵矣已而救兵到见船疑不进铣内外阻絶遂降】

封建【八　离弃附】白夹辅藩屏，宗子维城之固【本枝磐石之安】五等开封【周乃宠诸兄弟】七王建国【汉则祚及子孙】故周室将迁【必依晋郑之国】汉家保定【亦因齐楚之功】绥麟趾之族【广犬牙之封】封建亲戚以藩屛周室【传昔周公吊二叔之不咸云云】建立子孙藩屏社稷【汉书高皇】怀柔天下以亲屛周【传周之有懿德也犹曰莫若兄弟故封建之其怀柔天下也犹惧有外侮】十有五人【武王克商建兄弟之国十有五人】厚骨肉之恩【重山河之誓】茅土同姓以封【周礼】以脤膰之礼亲兄弟之国【周礼】离弃杕杜【刺时君不能亲其宗族也晋人】葛藟【王族刺桓王也周室道衰弃其九族】道乖绥族【义爽笃亲】昵近【昵亲也】骨肉将离【不亲九族】枝叶将落【无庇本根】无纵斧于棣华【宜庇根于葛藟】不迪【书今商王受昬弃厥遗王父母弟不迪迪道也言接之不以道也】义先立爱【仁不遗亲】逺间亲【所谓六逆传】小忿【传王将以狄伐郑冨辰曰虽有小忿不废懿亲今天子不忍小忿以弃郑亲其若之何也】亲离存爱【礼】晋自骊姬之乱诅无畜羣公子自是晋无公族【成公即位乃立之】将枝叶之有庇【岂蔓草之难图】展亲将借于屏周【不弟讵同于克叚】弃亲用覉【单献】孔议封建【萧瑀帝问瑀朕欲长保社稷奈何瑀曰三代有天下所以能长久者类封建诸侯以为藩屏秦置守令二世而絶汉分王子弟享国四百年魏晋废之亡不旋踵此封建之有明効也帝纳之始议封建】名臣讲封建【始唐兴疏属毕王至太宗稍稍降封时天下已定帝与名臣萧瑀等喟然讲封建事欲与三代比隆而魏征李百药皆谓不然】杜佑之言曰【且立法未有不敝者，圣人在度其长短而为之，建国之制初若磐石然，敝则鼎峙力争，陵迟而后已，故为患也。长列郡之制，始天下一轨，敝则土崩俱溃，然而戡定者易为功，故其为患也短】周有天下，裂土田而▯分之【柳封建论】周有天下，裂土田而▯分之，设五等邦，羣后布履，晏罗四周于天下，轮运而辐集合为朝觐，防同离为守臣扞城，然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者，厯于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣】移书论封建【刘晏避地襄王永王璘署晏右职固辞移书房琯论封建与古异今诸王出深宫一旦望桓文功不可致诏拜度支郎中】太宗即位，举属籍问大臣【曰尽王宗子于天下可乎？」封德彞曰：「汉所封惟帝子，若亲昆弟，其属逺非大功不王】非圣人之意【柳宗元封建论】是故有里胥而后冇县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯连率，有方伯连率而后有天子，自天子至于里胥，其德在人者死必求其嗣而奉之，故封建非圣人之意也，势也】贾谊痛其将乱，晁错忧其必危【文粹李翰汉祖吕侯五等论过当啓陵替之端怙强速交争之兆贾谊痛其将乱晁错忧其必危卒使诸侯失望朝廷忿忌此其所以为计之非也】问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之【柳宗元封建论】陵夷迄于幽厉，王室东徙而自列为诸侯矣。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯诛苌▯者有之，天下乖盭，无君君之心，余以谓周之丧久矣，徒建空名于诸侯之上耳】制其守宰不制其王侯【同上】汉兴，天子之政行于郡，不行于国，制其守宰不制其王侯，侯王虽乱不可变也，国人虽病不可除也】黄霸之明审，汲黯之简靖【同上】汉知孟舒于田叔，得魏尚于冯唐，闻黄霸之明审，覩汲黯之简靖，拜之可也，复其位可也，卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜，有能得以赏】救土崩之难，莫如建诸侯【削尾大之势，莫如置守宰。唐有镇帅，古诸侯比也。宗室賛】