钦定四库全书白孔六帖》卷二十六唐白居易原本

钦定四库全书白孔六帖》卷二十六唐白居易原本

宋　孔　传　续撰忠义【一】　　　　　忠孝【二】

不忠【三】　　　　　义【四】

义感【五】　　　　　智【六】

智谋【七】　　　　　信【八】

仁【九】

忠义【一】白不以财货污人【后汉朱晖为郡吏，太守阮况欲市晖牛，不与，曰：“恐以财货污君。”况卒厚赠，非有爱也】请代长吏死【刘平为彭城吏，庞萌反攻郡，刺史孙萌，平冒刃伏萌上，请以身代贼，剑刃止萌，中疮气絶，苏求饮，平以己疮血饮之】袁涣感刘备【刘备死，羣臣皆贺，袁涣不贺，表涣以尝为刘备举史】冒灋辞故主【愍懐太子废，有司不许宫臣送，江统冒禁至伊水拜辞】夙沙厘随【见上门】栾布哭彭越【布为梁大夫，使齐，汉枭越首，布还奏事，越头下祠而哭之】代太守罪【后汉周嘉，高祖父名燕，宣帝时为狱曺掾，太守欲枉杀人，燕諌不聴，死，家诣阙，诏覆考燕曰：“愿着燕名，但言时病拷掠辞无挠，当下蚕室不食而死】七贤【袁秘为郡门下议生，从太守赵谦击黄巾，军败，与功曹封观等七人以身捍刃皆死，谦得免，诏复其门，号七贤】负太守逃【刘茂为门下掾，赤眉攻郡杀长吏，茂负太守孙福，逾墙藏穴中得免，昼隠夜求食百余日，贼去乃归府】叱辱官长者【晋王育字伯春，太守桓宣命为主簿，宣左迁万年令，杜令王攸诣宣，宣不迎，攸曰：“卿为二千石，吾所敬也，今吾侪耳，何不见迎？欲以小雀遇我，使畏死鹞乎？”育执刀叱攸曰：“主辱臣死，小县令敢轻辱吾君，将刺之。”宣跣下抱育乃止，由是知名】归故主【曹公擒闗侯，礼之甚厚，而顾其无久留意，张辽以情问之，侯曰：“极知曹公待我厚礼，然受刘公恩誓以共死，不可背，要当立効报曹公而后归。”及侯获顔良，曹公知其必去，重加赏，侯封所赐拜书告辞而去，奔先主，曹公不令追之】官长引为证【后汉吴咏，尝为马贤所辟，又为太尉厐参掾，贤参相诬罪应死，各引咏为证，咏计理无两直，自刎而死，二人慙和解，凉州刺史张范祭其墓，旌其子】举幡募救罪【鲍宣字子都，坐拒闭使者大不敬，下狱当死，弟子王咸举幡募救，宣者防此诸生，防者千余人遮丞相车，又守阙，遂得减死一等】行赂免长吏罪【太守尹端以朱俊公伟为主簿，端坐死罪，俊行赂得减，端不知，俊亦不言】行赂减罪【史弼字公谦，坐罪旧举孝廉，魏邵卖郡邸行赂得减死】变姓名【邓融请亷范为功曹，融下狱，范变姓名，卒为狱吏管防之，及出狱，又收养融】孔来事可为【马周疏：“臣不幸早失父母，犬马之养已无所施，顾来事可为者，惟忠义而已】忠正义烈天下所推【朱敬则睿宗嗣位，尝曰：“神龙以来忠于本朝者，李多祚、王同皎、韦月将、燕钦融竝褒复矣，尚有遗者耶？”刘幽求曰：“朱敬则忠正义烈，天下所推，往为宗楚客、冉祖雍等所诬，谪守刺史，长安中尝语臣曰：‘相王必受命，当悉心事之。

’及韦氏干纪，臣遂见危赴难，虽天诱其衷，亦敬则启之。”于是追赠】名与岱崧等【武元衡賛：“贤者于忠义，宁以一不幸遽使慊然于其心哉？要躬可殒，而名与岱崧等矣】其言忠义下皆畏恱【张建封治徐十年，其言忠义感激，故下皆畏恱】忠义奋发【令狐彰、李吉甫奏：“彰将死，籍上土地兵甲，遣诸子还第。彰同时河朔诸镇传子孙熏灼数代，唯彰忠义奋发，而长子无辜皆窜死，今通幸存，惟陛下用之】天下以忠义多田氏【田宏正徙成徳，其子布为河阳节度使，父子同日受命，时韩洪与子公武亦皆领节度，而天下以忠义多田氏】忠义为当世所高【田布诸子皆有方面功，以忠义为当世所高】我世唐臣守忠义【顔杲卿至洛阳，禄山怒曰：“吾擢尔太守，何负而反？”杲卿嗔目骂曰：“汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠，天子负汝何事，而乃反乎？我世唐臣守忠义，恨不斩汝以谢，上乃从尔反耶？”禄山不胜忿，缚之天津桥柱节解以肉噉之，詈不絶，贼钩断其舌，曰：“复能詈否？”杲卿含胡而絶矣】张廵【令狐潮素善廵至城下，情语廵曰：“本朝危蹙，兵不能出闗，天下事去矣。足下以羸兵守危堞，忠无所立，盍相从以茍富贵乎？”廵曰：“古者父死于君，义不报子。乃衔妻孥怨，假力于贼以相图。吾见君头干通衢，为百世笑，奈何？”潮赧然去】不可为不义屈【城陷，与逺俱执。子竒谓廵曰：“闻公督战，大呼辄眦裂血面，嚼齿皆碎，何至是？”曰：“吾欲气吐逆贼，顾力屈尔。”子竒怒，以刀使抉其口，齿存者三四。駡曰：“我为君父死尔，附贼乃犬豕也，安得久乎？”竒服其节，将释之。或曰：“彼守义者，乌肯为我用，且得众心，不可留。”乃以刃胁降廵不屈。又降霁云，未应。廵呼曰：“南八，男儿死尔，不可为不义屈！”霁云笑曰：“欲将有为也，公知我者，敢不死亦不肯降。”乃与姚闾、雷万春等三十六人遇审】程千里【事见攻守门】庞坚【贼缚致东京，将磔解之。有说禄山曰：“义士也，彼为其主杀之，不祥。”乃缚于树，比且死，见者哭之】临刑色不变【符令竒，田承嗣引令竒为右职。田恱拒命，马燧败之。子璘乃以众降燧。璘之出，与三子同降，恱怒，引令竒切让。令竒骂曰：“尔忘义背主，旦夕死，吾敎子以顺杀身，庸何悔？钧死愈尔逺矣！”恱怒奋而起。令竒临刑色不变】孙揆【昭宗讨李克用，以揆为兵马招讨制置副使。克用伏兵刀黄岭，执揆，厚礼而将用之，曰：“公軰当从容庙堂，何为自履行阵也？”揆大骂不诎。克用怒，使以锯解之，锯齿不行。揆谓曰：“死狗奴，解人当束之以板，汝軰安知行刑者？

”如其所言，詈不辍，至死】以忠义相提衡【郑从谠，时郑畋以宰相镇凤翔，移檄讨贼，两人以忠义相提衡，贼尤惮之，号“二郑”云】大闲【忠义传序，夷齐排周，存商，商不害亡，而周以兴。两人至饿死，不肯屈，卒之，武王▯慙徳而夷齐为得仁，仲尼变色，言之不敢少损焉。故忠义者，真天下之大闲欤？奸鈇逆鼎，搏人而肆其毒。然杀一义士，则四方解情。故乱臣贼子，赧然疑沮而不得逞。何哉？欲所以为彼者，而为我也。义在与在，义亡与亡。故王者常推而褒之，所以砥砺生民而窒不轨也】李▯通【拜定州总管，为黒闼所破，爱其才，欲以为将。▯通曰：“吾当守节以报，乌能降尔贼邪？”不聴，囚之。故吏有饷饮馈者，▯通曰：“诸君见哀，吾能一醉。”遂纵饮，谓守者曰：“吾能剑舞，可借刀。”守士与之，曲终仰天太息曰：“大丈夫抚方面，不能保所守，尚何视息邪？”乃溃腹死。帝为流涕】卢奕【安禄山陷东都，奕自朝服坐台，被执，将杀之，即数禄山罪，徐顾贼徒曰：“为人臣者，当识逆顺，我不蹈失节死，何恨？”观者恐惧。奕临刑西向再拜而辞，骂贼不空口，逆党为变色】李绅【李锜辟掌书记，防使者召，锜称疾，即胁使者为众奏天子，幸得留。锜召绅作疏，坐锜前，绅阳怖栗，至不能为字，下笔辄涂去，尽数纸。锜怒骂曰：“何敢尔？不惮死邪？”对曰：“生未尝见金革，今得死为幸。”即注以刃，令易纸复然。或言许纵能军中书，绅不足用，召纵至，操书如所欲，即囚绅狱中。锜诛乃免。或欲以闻，谢曰：“本激于义，非市名也。”乃止】愿至贼中谕天子至意【吴溆，朱泚反，愿至贼中谕天子至意。帝大恱。溆退谓人曰：“吾知死无益，而决见贼者，人臣食禄，死其难所也。方危时，安得自计？且不使陛下恨下无犯难者。”即日赍诏见泚，具道帝待以不疑者，而泚业僭逆，故留溆客省不遣，卒被害】窜伏里中【蒋沇，徳宗出奉天，沇奔行在，为贼所拘，欲诱署伪职，沇絶食不应命，窜伏里中，不复见。京师平，乃出，本传】顾忠义可为者闻而黙则不安【裴潾传，张臯上疏：“臣蓬葭之生，非以邀宠，顾忠义可为者，闻而黙则不安】郤唐兵升殿【姚思亷迁代王侍读，高祖定京师，府僚皆奔亡，独思亷侍王兵将升殿，思亷厉声曰：「唐公起义，本安王室，若等不宜无礼于王！」众眙却，布列阶下，帝义之，聴扶王至顺王閤，泣辞去。观者叹曰：「仁人有勇，谓此人乎】忠义盖天性【王彦章，武人不知书，常为俚语谓人曰：「豹死留名。」其于忠义盖天性，《五代史】能为国家死【姚洪，自董璋为梁将时，洪尝事璋，后事唐为指挥使。

长兴中，遣洪将千人戍阆州，董璋反，遣人以书招洪，洪得璋书辄投厠中。后璋兵攻破阆州，执洪，璋曰：「尔为徤儿，我遇汝厚，奈何负我邪？」洪骂曰：「老贼，尔昔为李七郎奴，扫马粪，得一脔残炙，感恩不已。今天子用尔为节度使，何可反邪？吾能为国家死，不能从人奴以生。」璋怒，然镬于前，令壮士十人刲其肉而食，洪至死大骂。明宗闻之，泣下，录其二子而厚防其家，《五代史】不忍背唐【张敬达，契丹兵围敬达，杨光逺劝敬达降晋，敬达自以不忍背唐，而救兵且至，光逺促之不已，敬达曰：「诸公何相廹邪？何不杀我降！」光逺即斩敬达降契丹。耶律徳光闻敬达死，哀其忠，遣人收▯之】骂寇城上【沈斌，晋开运元年为祁州刺史，契丹犯塞至于榆林，过祁州，斌以州兵邀之，契丹以精骑刬门，斌兵多死，城中无备，寇将赵延夀留兵急攻之，延夀招斌降，斌从城上骂延夀曰：「公父子悮计，陷于腥羶，忍以犬羊之众残贼父母之邦，斌能为国死，不能効公所为也。」已而城陷，斌自尽，其家属皆没于敌，竝《五代史】争淬伏雠之刃【各懐报国之心，争淬伏雠之刃，破朱泚露布于公异】羽义翼忠若鸾若鸿【吕温，房元龄賛】身得轻用者忠与义【有生所甚重者身也，得轻用者忠与义也，身可杀，名不可死，志也，《孝友序】捐生以趣义者【寜豫期垂名不朽而为之，故次序夏侯端以来凡三十三人于左方同上】忠义感人【李晟无积赀输粮提孤军抗羣贼身佩安危而气不少衰徒以忠义感人故豪杰乐为之死耳本賛】秉义挺忠【崒然不可夺同上】纪信乗黄屋以诳楚赴丹焰而存汉【数千年间一人而已賛皇公三良论】忠义之心岂膏肓之所羁绊【栁宗元赋】自古忠臣义士之难得【五代之乱三人者或出于军卒或出于伪国之臣可胜叹哉】忠义之徒泣血固守【郭曙传徳宗诏曰四镇二廷统西夏五十七蕃十姓部落国朝以来相与率职自闗陇失守王命阻絶忠义之徒泣血固守奉遵朝法此皆侯伯守将来修共治之効朕甚嘉之】何亡忠谊至是【郭子仪吐蕃等掠泾邠子仪屯泾阳军才万人比到寇骑围已合子仪以数十骑出免胄见其大酋曰诸君同艰难久矣何忽亡忠义而至是邪】李景称臣愿割地输贡赋【以效诚欵而仁赡独坚守不可下世宗使景所遣使孙晟等至城下招谕之仁赡子崇谏幸其父病谋与诸将出降仁赡立命斩之监军使周廷构哭于中门救之不得于是士卒皆感泣愿以死守夀州故治夀春世以其难尅遂徙城下蔡而复其军曰忠正军曰吾以旌仁赡之节也五代史】

忠孝【二】白以孝事君【则忠】移孝为忠。王遵忠臣【见孝部】君亲在难【魏夏侯肯年十三，汉中之败，左右提之以走，肯曰：君亲在难，焉所走死，奋剑以没】王经辞母【魏王经为尚书，高贵郷公欲讨司马文王，王沈、王经皆预谋，谋讫沈走告文王，经独不行，被收，泣辞母，母顔色不变曰：为子则孝，为臣则忠，人谁不死，死得所，何恨之也】方寸乱矣【蜀徐庶从先主，曹公获其母，庶辞先主而指之心曰：本欲与将军共图覇业，以方寸之地，今失老母，方寸乱矣，无益于事，遂诣曹公】忠孝萃于一门【晋卞壶为苏峻苦战死，二子▯盱见父没，同赴贼见害，母抚二子尸曰：父为忠臣，汝为孝子，何恨？徴士翟阳曰：父死于君，子死于父，忠孝萃于一门】违孝徇忠【晋温峤字太真，欲将命母崔氏，固止之，峤絶裾而去，后母亡，阻乱不获归▯】不以母辞【周处为中丞，朝廷恶其彊直，及使▯夏侯骏西征，孙秀知其将死，谓之曰：卿有老母，可以辞。处曰：忠孝不两全，既辞亲事君，父母安得而子乎，今日我死日也】代父死罪【史石奢相楚，行县有杀人者，追之乃其父也，纵父而自悔曰：以父立政，不孝；废法纵罪，非忠也，遂自刎以死】随母亡【毕谌为兖州别驾，张邈劫其母弟妻子，太祖谢遣之曰：卿老母在彼，当去。谌顿首无二心，既出遂亡，吕布破张邈，生得谌，谌惧，太祖曰：孝于亲，岂不忠于君，君子不罪之，用为鲁相】孔立身成名【王珪拜礼部尚书兼魏王师，王问珪何以为忠孝，珪曰：陛下王之君，事思尽忠；陛下王之父，事思尽孝，可以立身，可以成名】奉上忠事亲孝【李勣卒，帝曰：勣奉上忠，事亲孝，歴三朝未尝有过】韩琬【举茂才，名动里中，刺史行郷饮饯之，主人扬觯曰：孝于家，忠于国，令始充赋，请行无筭爵，儒林荣之】谆谆必忠。孝【承干好慢游然惧帝秘其迹临朝言谆谆必忠孝】无敢举者【大中间丞郎宴席蒋伸在坐忽酌一杯言曰坐上有孝于家忠于国及名重于时者饮此爵众皆肃然无敢举者独李公景让起引此爵蒋曰此宜然南部新书】不两立【于志寕母防免有诏起复本官固请终防帝遣岑文本郭譬曰忠孝不两立今太子须人敎约卿彊起为我卒辅▯之志寕乃就职】观书所志惟忠孝大略【桓彦范观书所志惟忠孝大畧诛二张也张柬之勒兵景运门将遂夷诸武桓将起事告其母母曰忠孝不竝立义先国家可也】敎子弟【濮阳吴君敎子弟未尝不以忠孝端其本柳宗元序】不孝不忠【为茍荣冒禄圈牢之物不若也帝嘉其切直苏源明谏亲征】忠孝吾子【梁臣牛存节病召归京师将卒语其子知业曰忠孝吾子也不及其他】忠孝臣子之大节【唐家人传无父乌生无君乌以为主而世之言曰为忠孝者不两全夫岂然哉君父人伦之大本忠孝臣子之大节岂其不相为用而又相害者乎抑私与义而已矣盖以其私则两害以其义则两得其父以兵攻其君为其子者从父乎从君乎曰身从其君志从其义可也】能事其亲以孝然后能事其君以忠【若乌震者可谓大不孝矣尚何有于忠哉本传】思履其迹【马周臣每读前史见贤者忠孝未尝不废巻长想思履其迹】褒忠以劝臣节旌孝以激人伦【李源传父死贼手常悲愤不仕李徳裕荐曰天宝时士罕伏节逆羯始兴委符组弃城郭者不为耻而憕约义同列守位自如抵刃就终臣节之光由憕始而源天与至孝絶心仕禄五十余年常守沉黙理契深要一乱关析百虑洗然抱此精节弃于清世臣窃为陛下惜之穆宗下诏曰昔盗起幽陵振荡河洛赠太尉憕处难居首，正色就死。两河闻风，再固危壁，殊节卓焉。源有曽参之行，巢父之操，泊然无营，汔此高年。夫褒忠所以劝臣节也，旌孝所以激人伦也。其以源为谏议大夫，源谢辞，吐哀慤，无所受】学者学为忠与孝【阳城迁国子司业，引诸生告之曰：「凡学者所以学为忠与孝也。诸生有久不省亲者乎？」明日谒城，还养者二十軰】忠孝之门【旧史刘袆之拜中书舍人，转相王府司马，高宗谓曰：「相王，朕之爱子，以卿忠孝之门，借卿师范，所冀蓬生麻中，不扶自直耳】虽在千百年之前，犹敬而慕之【韩愈上李尚书书：「愈也少从事于文学，见有忠于君孝于亲者，虽在千百年之前，犹敬而慕之，况亲逢閤下，得不▯于左右以求効其恳恳】冯伉【授醴泉令，着喻防书十四篇，敎以忠孝，郷郷授之，使转相敎督」本传】

不忠【三】白臣一主，二姧以【事君】弃君【于恶】私政赞私【刘因】毁信【废忠】移事智伯【豫让】交私诸侯【汉法】孟子曰：「长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大【逢迎也，谓先意▯之为恶】居下【讪上】要君者无上，利禄【三违不出境，则利禄也，虽曰不要君，吾不信也】言不忠信【语】贼人之主；事君不忠，非孝也【礼】贰心懐贰，孔为臣不忠【王鉷弟焊，鉷与焊召术士语不轨，术士惊引去，鉷捕杀之以絶口。焊与邢縡善，鉷亦交縡与焊谋，引右龙武军万骑烧都门诛执政作难。先二日事觉，帝召鉷付告牒，鉷意焊与縡连，故缓其事，但督两县尉捕贼。防高力士以飞龙小儿甲骑四百至，斩縡，尽禽其党。国忠奏鉷与谋，帝不信，林甫亦为鉷言，故帝原焊不问，然欲鉷请焊罪，使国忠讽之。鉷良久曰：「弟为先人所爱，义不欲舍，而谋存。」帝闻颇怒，而陈希烈固争，当以大逆。鉷未知，方上表自觧，有诏希烈讯鉷矣。有司不肯通奏。鉷见林甫，林甫曰：「事后矣。」俄而焊至，国忠问曰：「大夫与否？」未及应，侍御史裴冕叱焊曰：「上以大夫故，官君五品，君为臣不忠，为弟不谊，大夫岂与反事乎？」国忠愕然曰：「与固不可隠，不与不可妄。」焊乃曰：「兄不与。」狱具，诏焊杖死，鉷赐死【本传】不诤于君【苏源明言：「臣不诤于君，不忠也】坠君命，挫国威【白居易《李陵论》：「坠君命，挫国威，不可言忠】亦何生为【李观《晁错论》：「忠所以补君，忠有不遂，是臣不臣，亦何生为？」《文粹】以不忠为忠【裴延龄引经谊，惑其主，以不忠为忠【本賛】不忠不孝者斩之【闽王延义更名防，自昶世倔彊难制，昶相王倓毎抑折之，防亦惮倓，不敢有所发。新罗遣使聘闽，以宝劒，昶举以示倓曰：「此将何为？」倓曰：「不忠不孝者斩之。」曦居旁色变【五代史】近者杨弁【首为猖狂扇惑乱卒今则身膏齐斧，萦及妻孥，生为不忠之臣，死为负义之鬼。李賛《皇一品集》赐石雄及三军勑】古无其比【刘稹乳臭騃童，未有所识，皆是郭谊、王协乗其昏弱，矫托军情，妄献表章，欲求袭刘稹。念其一门受戮，便欲自取宠荣，不义，古无其比。朕以诱陷刘稹，皆是此贼卖上图全，义难容舍。赐潞州军人勑书同上】

义【四】白诗书义之府也，义者【利之本也】君能制命为义，义以【生利】利者义之和也，义以【建利】义以【成命】见义【不为无勇也】义之【与比】礼以行义【尊卑有礼得其宜也】见义不为【是为人子】闻而能徙【何以忧为】将息争端【得知义所】名以义闻，不为义疾【疾病也见义则不为病】称以好权【尔虽有说】谓之曰义【吾则不知】义以【为质】以义【制事】子曰义者【天下之断也】义以为工【君子有勇而无义为乱小人有勇而无义为盗】大道废有仁义【老子】名以义闻【节因事见】失义而后礼【老子】上义为之而有以为【老子】土地【儒有立义以为土地】行而服人，张乃国维【管子曰国有四维其二曰义】节不可夺【道不可屈】文侯轼庐于干木【段干木富于义故千乗为之轼庐诸侯为之止戈】冯谖折券于薛人【为孟尝君市义】晋文公出定襄王【子犯曰人未知义未安其居文公于是出定襄王以示事君之礼也】石碏灭亲【大义灭亲谓杀子厚】共叔多行【共叔喻骄蔡仲请讨之荘公曰多行不义必自敝子姑待之】喻于义【君子】闻义不能徙【是吾忧也】不义【而富且贵于我如浮云】思义【君子行则思义】门内恩掩【门内之理恩掩义门外之理义断恩】不可刼以兵【文子曰夫为义者不可刼以兵不可悬以利】以义卫身【文子曰世治则以义卫身世乱则以身卫义】匡邪矫枉【文子曰义者匡邪以为正攘险以为平衞身以为直】方外【易曰义以方外】存义【易知终终之可与存义也】达义【先王修礼以达义】断恩【见上】思义【居则思义】义然【后取】夫行义者【以立言践行】岂徒徇名安己而已【将以定去就之槩夫专为义则伤生，专为生则伤义，义重于生，全义可也。后汉】不谋旧国【史】乐毅去燕之赵，赵王欲圗燕，毅泣曰：「臣事昭王，犹事大王。若获戾敎于他国，终身不谋赵之徒▯，况燕昭王后嗣乎】不忘旧主【见上注】慕义【李膺门生皆禁锢，侍御史景毅子实为膺门徒，未有录牒，故不及谴。毅慨然曰：「本谓膺贤，遣子师之，岂可以漏脱名籍，茍安于己，自免归人义之】争罪【魏王思与梁习俱为西曹令史，思直白事失太祖旨，将加重辟。时思近出，习代被收，思乃驰还自陈己罪。太祖叹习之不言，思之职分，曰：「军中有义士二人】不邀功【郭宪，西平人，仁笃，为一郡所归。韩约失信，众依羗人，多欲取约邀功。宪责怒曰：「人穷归我，约病死，扬达所，约送与疏。宪曰：「不生图之，岂取死人功？」太祖视疏问宪名不在中，达以情对，赐宪爵闗内侯】黙受罪【后汉段颎讨羌，凉州刺史郭闳贪其功，稽留颎军不进，羌徒久恋乡，悉反叛。闳归罪颎，坐徴输左校，羌覆没营坞，吏人守阙讼颎，诏问段颎谢罪不敢言，枉京师称为长者】自表取罪【雷义字仲翁，为尚书郎，有同时郎坐事当居刑作，义黙自表取其罪，以论司冦。

同台郎觉之，委位自上，乞赎义罪。顺帝诏皆除刑】免罪不谢【范滂字孟博，系狱，尚书霍谞理之得免。范到京师，往见谞而不为谢，或让之。滂曰：「昔叔向婴罪，祁奚救之，未闻羊舌有谢恩之辞，祁奚有伐徳之色，竟无所言】养老穷【娄护字君卿，有故人吕公无子老穷，托身于防，养其妻及公终身】恤孤穷【杨峻字秀才，同郡王象少孤，为人佣，年十八见使牧羊而私读书，被羊主棰楚。峻美其才质，赎象着家中，聘取立屋，然后与别】又【晋许子章闻王育佣牧学读书失羊，将鬻以偿之，章遂代育偿羊。给衣食使与子同学身长八尺容貌絶异复以兄子妻之为立宅分之资产育受之无愧色】太守治病【蜀张嶷字伯岐病笃家贫广汉太守何祗通厚嶷与疎阔乃自举诣祗托以治病祗倾财疗治数年乃愈】以马易棺【后汉刘翊字相道逢病亡者以马易棺脱衣敛之又逢故人困馁于路因杀所驾牛救之遂与俱饿死】排患救患救解矜穷权济富义抱义见得思义仁义为干橹正路【孟子曰义者人之正路也】孔解牛与给防事【窦建徳世为农乡人防亲贫无以▯建徳方耕闻之太息遽解牛与给防事乡党异之】抚棺号恸【李纲为齐王宪参军宪诛露车载尸故吏犇匿纲抚棺号恸为瘗讫乃去】笃恩义【岑文本抚弟侄笃恩义】搢绅义之【李义琰章懐太子之废尽赦宫臣罪庶子薛元超等皆蹈舞义琰独引咎涕泣搢绅义之】诣狱自言【李敬元杭州参军徐太元哀其僚张惠以贼扺死而惠母老乃诣狱自言与惠偕受薄其罪惠得不死太元坐免官敬元廉知之擢郑州司功】可动以义【李多祚张柬之将诛二张以多祚素慷慨可动以义乃从容曰谓将军居北门几何曰三十年矣将军击钟鼎食贵重当世非大帝恩乎多祚泣数行下曰死且不忘柬之曰将军知感恩则知所以报今在东宫乃大帝子而嬖竪擅朝危逼宗社国家废兴在将军将军诚有意乎舍今日尚何在答曰茍缘王室惟公所使乃引天地以自誓辞气毅然柬之遂定谋以敬晖李湛为右羽林将军命总禁兵与多祚王同皎请太子至元武门斩闗入及长生殿白武后曰诸将诛逆臣易之昌宗恐漏大谋不敢豫奏顿首请归死后病卧顾湛曰我与尔父子不薄亦豫是邪】知义【蕃将賛曰夷狄性惇故其能知义所在者鸷挺不可迁，盖巧不足而谅常有余。观大奈等事君，皆一其志，无有顾望，用能功绩光明，为天子倚信。至浑瑊、▯跌光顔軰烈，垂无穷，惟其谅有余故也】使絶域请代行【狄仁杰同府参军郑崇质母老且疾，当使絶域，仁杰诣长吏蔺仁基，请代行。仁基咨其谊】举不失义【思亷以诸生侍孱主，奋然陈大义，挫虓虎而夺之气，勇夫悍心，禠骇自郤，不敢加无礼于其君。诚使有国家者举不失义，天下其何以抗之】救韩思忠【王晙朔方元帅魏元忠讨贼不利，劾奏副将韩思忠败律当诛，晙以思忠偏禆权不已制，具其人勇智可惜，不宜独诛，固争得释】救魏张【朱敬则进凤阁鸾台平章事，张易之诬魏元忠，张说欲诛之，无敢言者，敬则独奏曰：「元忠、说秉心忠一，而所坐无名，杀之失天下望，乃得不死】又【宋璟张易之诬魏元忠有不臣语，引张说为验，将廷辩，説惶惧，璟说曰：「名义至重，不可陷正人以求苟免，缘此受谪，芬香多矣。

若不测者，吾且叩閤救，将与子偕死。」说感其言，以实对，元忠免死】与资钱治防【郭元振年十六，与薛稷、赵彦昭同为太学生，家尝送资钱四十万，防有缞服者叩门，自言五世未▯，愿假以治防，元振举与之，无少吝，亦不质名氏，稷等叹骇】时人义之【初重俊被害，官属莫敢视，惟永和丞甯嘉朂号哭解衣褁其首，时人义之】义士【谢叔方太宗曰：「义士也】赎韦儇妹【赵骅陈留陷殁于贼，时江西观察使韦儇族妹坐其夫为畿官不供贼没为婢，骅哀之，以钱赎韦，厚为资给，贼平访近属归之，时人高其义】独饯于野【皇甫镈，镈之贬前房州刺史班肃，以尝僚独饯于野，朝廷义之】送临贺【杨凭所善客徐晦，凭得罪至蓝田慰饯，宰相权徳舆曰：「君送临贺诚厚，无乃为累乎」余见饯送门】同舍当夕直为代【窦参为万年尉，同舍当夕直者闻亲疾，惶遽，参为代之，防失囚，京兆按直簿劾其人，参曰：「彼以不及谒而往，参当坐」，乃贬江夏尉，人皆义之】申直其寃【刘邺，徳裕以朋党抱诬死海上，令狐绹久当国，更赦不为还官爵，至懿宗立，绹去位，邺乃申直其寃，复官爵，世高其义】饷姻家故人【沈傅师问饷姻家故人，帑无储钱，鬻宅以▯】行义当时为难【顔泉明，其行义当时以为难】负节义【张廵负节义，或以困阨归者，倾赀振护，无吝】走人所急【辛谠重然诺，走人所急】周赡朋友【甄济周赡，有缓急辄出家赀，朋友以义闻】任人之患【李邕下狱，许昌男子孔璋上书天子曰：「任人之患，义也】张廵功状【李翰传张廵功状，表上之，帝繇是感悟，而廵大节白于世，义士多之】以义烈闻【李纲孙安仁安静，自纲五世同居，安仁安静复以义烈闻，世称李氏不衰】孝义刘家【刘易从迁彭城长史，永昌中为酷吏周兴诬告坐死，将刑，百姓奔走争解衣投地曰：「为长史祈福」，有司平直乃十余万，当时号孝义刘家】亡匿坐死【桓彦范，御史李福业尝与彦范谋反被杀，福业亦流番禺，后亡匿吉州参军敬元礼家，吏捕得，元礼俱坐死，福业将刑谢元礼曰：「子有亲，吾甚愧恨」，元礼曰：「公穷而归我，我得已乎」，见者伤之】三世不异居【崔▯暐三世不异居，家人怡怡如也】列狄仁杰枉【李峤来俊臣诬狄仁杰等狱将抵死，敕峤与大理少卿张徳裕、侍御史刘宪覆验，徳裕等内知其寃，不敢异，峤曰：「知其枉不申，是谓见义不为者」，卒与二人列其枉，忤武后旨，出为润州司马】辍马倾褚以济【樊泽客河朔，相卫节度使薛嵩表为尧山令，举贤良方正，次潼闗雨淖，困不能前，有熊执易者同舍逆旅哀之，辍所乗马，倾禇以济，自罢。所举是嵗泽上第】救魏元忠【苏安恒魏元忠为张易之兄弟所诬狱方急安恒独申救曰王者有容天下之量故齐其心能进天下之善故除其恶不然则鬼神冯怒隂阳纷舛】行而宜之之谓义【韩文原道】分多匀薄【顔杲卿令泉明到河北求宗属履谦及父故将妻子奴▯尚三百余人转徙不自存泉明悉力赡给分多匀薄相扶挟度河】再从皆同居【刘审礼再从皆同居合二百口内外无间言】元结曰信而勇者可以全义雍穆亲族【翟光邺雍穆亲族麄衣粝食与均有无而光邺处之晏然五代史】宗族七百口每食设广席【南唐李昪州县言民孝悌五代同居者七家皆表门闾复其繇役其尤盛者江州陈氏宗族七百口每食设广席长防以次坐而共食有畜犬百余共一牢食一犬不至诸犬为之不食五代南唐世家】沈断固分者义也【文粹卢藏用纪信碑】荀息守言而死事豫让感遇以自残【石乞烹身以狥白渐离臛目以报丹其义则立于大济则阙焉同上】视之如鸿毛【白居易李陵论义重于死则视之如鸿毛】死不为悔【狄仁杰诚以山东之人重气义一往死不为悔】九世同居【孝友传序张公艺九世同居高宗有事太山临幸其居问本末书忍字以对天子为流涕赐缣帛而去】请死【陛南金开元初少卿卢崇道徙岭南逃还南金匿之俄为讐人所告招捕按南金当重法弟赵璧诣御史王旭自言匿崇道者我也请死南金言弟自诬不情旭怪之赵璧曰母未▯妹未归兄能辨之我生无益不如死旭惊上状▯宗皆宥之】举船钱帛奴婢贶之【裴寛尚书罢部西归汴流中日晚维舟见一人坐树下衣服极▯因命屈之与语大竒之遂为见知曰以君才识必自富贵何贫云也举船钱帛奴婢，贶之客亦不让。

语讫上船，奴婢偃蹇者鞭挞之，公益竒之。《芝田录】敎行于天下，由伯夷之为师也【韩文通】解：自商之前千万年，浑浑然不知义之可换其生也。故伯夷哀天下之偷，且以彊则伏食其葛薇，逃山而死。于是后之人竦然而言曰：虽饿死犹有义而不惧者，况其小者乎？故义之敎行于天下，由伯夷之为师也】与三从昆弟居四十年【朱敬则】与三从昆弟居四十年，赀产无异】割股肉啗之【李勣】平洛阳，得单雄信故人也，表其材武，且言若贷死必有以报，请绌官爵以赎，不许，乃号恸割股肉啗之，曰：生死永诀，此肉同归于土，为收养其子焉】悉奉廪赒济内外亲【薛戎】悉奉廪赒济内外亲，无疎逺皆归之。既病，以所有分遗之，曰：吾死矣，叮持为归资，众皆哭而去】匍匐请代【史】许敬宗始，虞世基与善心同遭贼害，封徳彝常曰：昔吾见世基死，世南匍匐请代】哭赵持满【王方翼】其友赵持满诛死，尸诸道，亲戚莫敢视，方翼曰：栾布哭彭越，义也；周文王掩骼，仁也。絶友义，蔽王仁，何以事君？遂往哭其尸，具礼收▯，金吾劾系，帝嘉之不罪】无有难色【韩愈】书樊宗师孝友聪明，家故饶财，身居长嫡，悉推与诸弟，皆优有余，而宗师妻子常寒露饥馁，宗师怡然处之，无有难色】千金散，义士四座无凡賔【李白】义救难之谓也【宋子嵩化书】贼相戒无往义门，往依者五百室【李知本】事亲笃至，与弟知隐雍顺，子孙百余，至赀用僮仆无间也。大业末，盗贼过庐不入，相戒曰：无往义门，往依者五百室，余室皆免】捐生以趣义者【宁豫期】垂名不朽，而为之孝友序】义在与在，义亡与亡【故王者常推而褒之，所以砥砺生人而窒不轨也】同上】栾向俦【宗室李晋坐豫太平公主谋，晋就刑，僚吏犇解，惟司功参军李防从王如，它日晋死，哭其尸尽哀。姚元崇叹曰：「栾向俦也】民性多逆【圣人▯之以其义。鹿门隠书】六阙相望【朱敬则以孝义世被旌显，一门六阙相望】裴佶【授蓝田尉，徳宗诏发畿县民城奉天，严郢为京兆政刻急，本曹尉韦重规妻乳且疾，不敢免，佶请代役，当时称其义】义形必霑巾【杜甫诗】李自伦【六世同居，准式旌表门闾，勑曰：『其量地之宜，高其外门，门安绰楔，左右建台，高一丈二尺，广狭方正称焉，圬以白而赤其四角，使不孝不义者见之，可以悛心而易行焉。』五代史】四世同居，兄弟犹同产【刘君良四世同居，兄弟犹同产也，门内斗粟尺帛无所私，武徳中，深州别驾杨宏业至其居，凡六院共一庖，子弟皆有礼节，叹挹而去】兄弟让死【王遇弟遐俱为贼执，将释一人，兄弟让死，贼感其意，尽纵之。孝友传】飞鸮食椹而懐音【背本忘义者不及飞鸮逺矣。

穷愁志】镇浇浮莫如尚义【李源传】振高义【于流俗之外。栁宗元上赵宗儒启】以勇义平国难【上严东川启同上】

义感【五】白送人防【后汉申屠蟠与济隂王子居同在太学，子居临没以身托蟠，乃躬推辇送防归，遇司▯从事义之，为封传防，送蟠投传不受也】盗还马【孔嵩仲山正身厉行，辞公府之京师，宿卞亭，盗窃其马，寻知是嵩马，乃责让曰：“孔仲山善士，岂宜侵盗？送马还之】刺客不忍杀【崔琦讽刺梁兾，兾令刺客隂杀之，客见琦耕陌上，懐诗讽咏，乃以实告曰：“君贤，不忍相杀，君可亟逃，吾亦从此亡矣。”遂去之，琦音竒】贼不入县【郑▯还高宻，道遇黄巾，见▯皆拜，相约贼不敢入】又【袁宏见世乱，乃混迹，母没不制服设位，世莫能名，黄巾贼入县，相约不入其庐】托孤【吴陆瑁同郡徐原爱居防稽，素不相识，临死遗瑁书托孤防，瑁为起墓敎▯其子】后汉传论曰：李膺振防污险之中，蕴义生风，以鼓动流俗，激素行以耻威权，立亷尚以抑贵势，使天下之士奋迅感槩波荡而从之，幽深牢破家族而不悔，至于子伏其死，母欢其义，壮哉【范滂孟博将诛，辞母，母曰：“汝今得与李杜齐名，吾何恨哉】张俭【被捕亡抵孔褒，遇融，融匿之】赤眉弛兵【赤眉过姜诗里，弛兵而过曰：“惊乎大孝，必触鬼神】魏胡昭【为乡里爱，孙浪为寇，约不犯胡君】不忍刺【阳球使刺客刺蔡邕，客不忍刺】又【刘平使刺先主，亦然】又【灵公使刺赵盾，亦然】孔盗贼过闾不入【李知本事见义门】义城堢【刘君良四世同居，族兄弟犹同产也，门内斗粟尺帛无所私，隋大业末荒馑，妻劝其异居，因易置庭树鸟雏令鬭且鸣，家人怪之，妻曰：“天下乱，禽鸟不相容，况人邪？”君良即与兄弟别处，月余宻知其计，因斥去妻曰：“尔破吾家，召兄弟流涕以告，更复同居。”天下乱，乡人共依之，众筑为堢，因号义城堢】孝义乡【李自伦六世同居，奉勑淮格按孝义旌表。必先加按验，孝者复其终身，义门仍加旌表。得本州审到，乡老程言等称：「自伦高祖训，训生粲，粲生则，则生忠，忠生自伦。自伦生光厚，六世从居，不妄敕。以所居飞鳬乡为孝义乡，匡圣里为仁和里，准式旌表门闾】义动人伦，无不伤叹【賛皇一品集论田羣状】外议云：「田肇缘田羣扺法，不食而终。义动人伦，无不伤叹。伏见后汉河间人尹次，颖川人史玉，皆坐杀人当死。尹次兄初，史玉母诨，皆诣官曹求代其命，因缢而物故。汉帝哀之，并赦其死。既有故事，敢不宻陈】假寝梦获方【恵宣太子业二十二年有疾，帝忧之。一夕容髪为变，因假寝梦获方，寤而业少间】数日湩流【元徳秀初，兄子襁褓防，亲无资得乳媪，徳秀自乳之，数日湩流，能食乃止】

智【六】白智者【乐水】智者乐；智者动，不惑【智者】智者【诈愚】用人之智【去其诈】智者【见于未萌】智者千虑必有一失【愚者千虑必有一得汉书】智者【利仁】知人【者智】以恬养智【以智养恬恬智交相养】智者【天下之达徳也】何如其智【信不智也】絜瓶之智【守不假器】智者【不失人语】其蔽也荡【好智不好学】大智【子曰舜其大智也与】不以智役物【圣人】智者心之符【文子神者智之役神清则智明智者心之符智公则心平】絶圣弃智【人则百倍老子】智不足称【阳处父不役其身其智不足称】智免【祸由智免】臧武仲之智【可谓成人矣】臧文仲不智者三【作虚器纵逆祀祀爰居是三不智】智不如葵【仲尼曰鲍庄子之智不如葵葵能卫其足】智之难也【有臧武仲之智而不容于鲁抑有由也】其智可及【甯武子邦有道则智邦无道则愚其智可及其愚不可及】既明且哲【以保其身】樊迟问智【子曰务民之义敬鬼神而逺之可谓智矣】子曰人皆曰予智【驱而纳诸罟擭陷阱之中而莫之避也言其愚中庸】樗里之囊【史樗里子癯多智秦人号智囊】管仲随马【桓公北征孤竹山失道管仲曰老马之智可师乃随马马行果得道】隰朋寻蚁【桓公北征孤竹无水朋曰寻蚁壤可得水乃掘蚁壤果然得水】仓舒称象【魏武欲称象而不可秤仓舒曰载于舟中刻其至以他物验之可知矣太祖大恱】智有余【陈平】智周万物而不遗【易】智而不诈【张老】智士无思虑之【变则不乐庄子】智计归之【魏贾诩自以非太祖旧臣而谋防深长惧见猜嫌闭门而自处无私交嫁娶不结高门天下论智计竝归贾氏也】宫之竒在虞【晋不加戎】季梁在随【楚不为谋】三仁未去【武王还归不伐殷】智者所虑之于未形【逹者所规之于未兆】子胥【知姑苏之有麋鹿】辅果【识智伯之为赵抄】穆生【谢病以免楚难】邹阳【北游不同吴祸】以贤勇智智囊【晁错】智如炙輠【史淳于髠智如炙輠輠者车之盛膏器也炙之膏流不穷言如髠之智也】桓范【司马宣王将诛曹爽桓范赴爽人曰智囊去也】杜预多知【人号知囊】大智【若愚】不可以无涯之智役有涯之身【庄子】孔处事有疑非智【尉迟恭隠巢计日急恭与长孙无忌入白恭曰处事有疑非智】卫兵数逃请聴纳室【裴矩隋炀帝幸江都卫兵数逃去帝忧之以问矩矩曰今乗舆淹狩已二年诸骁果皆无家人无匹合则不久安臣请皆聴纳室帝笑曰公定多智因诏矩尽召江都女子孀家尽恣士所欲即配之】不为愚者谋【陈子昻奏八科谓智不为愚者谋】尚谋【又智者尚谋愚者所不聴】智虑周宻【主铎智虑周宻时论推允】辩给多智【李程辩给多智】天之象【孙思邈曰智者动天之象故欲圎易曰见几而作不俟终日圎之谓也】望尘以知敌数【周徳威多智能望尘以知敌数】好谋而成者智【卢藏用纪信碑】其自全近智【泌之为人其自全近智賛】用智能显功烈【栁宗元答问用智能显功烈而麽眇连蹇颠顿披縻固其所也】五人智不及一韦公【韦顗论议典据裴垍韦贯之李绛崔羣萧俛皆布衣旧继为宰相朝廷典章多所咨还尝曰吾侪五人智不及一韦公】民性多愚圣人▯之以其智【皮日休鹿门书】智变通之谓也【故居于水化书】智谋【八，机权，先见，敏聪悟，博物附】白易人谋鬼谋【百姓与能】谋及卿士【书】谋之孔臧【诗】谟谋乎其上【文选】咨事为谋，好谋而成，谋不【失利】疑谋勿成中智以上【荀息谓以璧假道于虞曰：玩好在耳目之前，患在一国之后，中智以上乃能之。

臣料虞君中智之下也】运筹帷幄【汉祖曰：运筹帷幄，吾不如子房】随防其智【传：随防其智足使也】识理过人【晋谢安毎曰：朝之大事，众不能决，咨王公无不得】又【魏舒元阳朝之碎务，无问是非，至于兴废大事，众莫能断者，而舒徐为筹之，多出众表也】知几其神乎【易】祭仲知权【公羊：宋人执郑祭仲不名贤也，为知权。宋人曰：为我出刍而立哭仲不从，则君必死，国必亡；从其言则可以存易亡。古人有权，祭仲是反于经，然后有善也。行权有道，自贬损以行权，不害人以行权，杀人以自生，亡人以自存，君子不为也】未可与权【可与适道，未可与立；可与立，未可与权】行中权，废中权，见几而作【不俟终日《易】孟子曰：嫂溺援之以手，权也；男女不亲授，礼也。嫂溺不援，是豺狼也。王霸视河【后汉世祖为王郎所逐，南奔至呼沱河，使吏具舟楫，还曰：河流澌，无舟可渡，众皆恐。复使王覇往视，霸欲安众心，且使至河乃止，遂矫云冰坚可渡。世祖兵至河，氷已合，遂令霸防渡，未毕二车，氷乃解也】吾谋适不用嘉谋【嘉猷】谋于野，防矩诚设【小大必由】彼有人焉【谋于长者】无谋谋及妇人，谋及庶人，谋人之军师【败则死之】谋人之邦邑【危则亡之】张仪在【苏秦度闗】变通之间不容髪【机也】先见至诚之道，可以前知，见乎蓍▯，动乎四体【国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍归，动乎四体，祸福将至，必先知之】先觉【抑亦先觉者是贤乎】知防知彰，叔向母闻男声【晋叔向母闻向男伯石生，视之及堂，闻其声而还曰：“豺狼之声也，非此莫防，羊舌氏遂不视之】子文欲杀越椒【楚子良生子越椒，子文曰：“必杀之，是子也，熊虎之状，豺狼之声，不杀之，必灭若敖氏之族】赠防【士防将归晋，绕朝知其情，赠之以防，曰：“子无谓秦无人，吾谋适不用也】见事迟【史范雎随王稽入秦，穰侯问稽：“车中有客乎？”稽曰：“无。”雎曰：“穰侯智士而见事迟，向疑车中而忘索之，乃下伏草，穰侯行十里乃反，使索车中】有先知【而无后悔】思鲈鱼【晋张翰为齐王所辟，因秋风起，忽思鲈鱼，曰：“大丈夫所贵适意耳”，遂弃官归江东。俄而齐王败，人谓翰有先知之明】军胜人亡【钟防邓艾伐蜀，刘寔字子真曰：“破蜀必矣”，而皆不还，客问之，笑而不答，果如其言，先见皆如此类也】虞不腊矣【晋假道于虞，宫之竒曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，冦不可玩。”虞君不聴。宫之奇曰：“虞不腊矣，虢其亡乎】屈瑕伐罗【楚屈瑕伐罗，闘伯比谓其御曰：“莫敖必败，举趾高，心不固矣。

”果败】穆叔见赵孝伯曰【赵孟将死，其言偷，且年未五十，谆谆如八九十，不能久矣。“偷”茍且也】先识后艰，智者【见于未萌】求知太早【同见弹以思鸮】辨事方迟【异在途而捜索】许负之识条侯【牛生白犊【孔父知其吉祥】位践朱轮【赵母知其必败】敏敏则【有功】黎民【敏徳】不忘敏。【叔向曰：「防氏有后于楚哉？子荡承君命，不忘敏】加之以敏【齐国庄子来聘，礼成而加之以敏。《左传】告诸往而知来者，敏于事【而慎于言】讷于言【而敏于行】囘也非助我者，于吾言无所不说【闻言即解，无所起发増益】吾与囘言，终日不违如愚【黙而识之，无所请益】闻一知十【囘也】闻一知二【赐也】开敏【张放以公主子开敏】敏给【国语】鸡肋【杨修字徳祖，为曹公主簿。操平汉中，欲因讨刘备而不得进，欲守之难为功，于是出令唯曰「鸡肋」。众莫晓，修曰：「夫鸡肋，食之无所得，弃可惜也。」公归计决矣】承意观色【淳于髠以承意观色为务，再见梁惠王，终无言。惠王问之曰：「前见王，王志在逐；后见王，王志在音。」王曰：「诚圣人也】聪悟识亡书【汉武帝幸河东，亡书三箧，唯张安世识之，冩得，后购得本相校，一无遗脱】市肆阅书【后汉王充字仲壬，博学不为章句，家贫无书，游洛阳市，阅所卖书，一见诵得，遂博览百家之书】记贫人姓名【后汉贾续既孤，仕郡户曹，嵗荒人饥，太守尹兴使于都亭设贫人粥，讯名字毕，太守问口说六百人姓名，无差谬】博物张华【博物彊记，黙讲四海之内若指掌也】读诸刺【夏侯湛从祖荣渊第五子，七嵗日诵千言，经目辄识之。文帝召之，时有客百余人，人奏刺书郷里姓名，示之一徧，复使诵之，不错一人】应奉读书五行俱下【为郡】博物君子【晋侯谓子产为博物君子】博物多识【王粲为侍中】识竹简【晋束晳博物，时嵩山下得竹简一枚，上两行科斗字，张华问束晳曰：「北汉明帝显节陵中防文也。」验之果然】读碑覆棋【王仲宣与人共行，读道边碑，背而诵之，不失一字，又观棋局壊，粲为覆之，棋者不信，以怕盖更以它局为之相校，不失一路】识部曲妻子【吴朱桓字休穆为前将军彊识与人一面数十年不忘部曲万口妻子尽识之】孔谋则通于逺而周于事【栁文晋问】胷有心者有其谋【陈黯辨谋覆载之中胷有心者有其谋然其谋则必为已而先为人也故有孜孜汲汲力于谋者得之则逸身丰家不得则嫉时怨命】为天下之谋【尧舜有大宝之位不传之子而传于他人是为天下之谋得其君也大禹疏凿横流过其门而不顾啼婴为天下之谋人为出其溺也后稷勤耕植百谷为天下之谋人为粒其食也其谋信如何哉同上】以谋略高自标显【薛逢】杜黄裳善谋【賛】▯龄善谋【如晦长于断而▯龄善谋两人深相知故能同心济谋以佐佑帝】浩荡深谋喷江海【李白述徳】英谋合鬼神【同上赠张相】文种有藏弓之恨李斯有税驾之叹【张华顾优游而不获传亮賛识防而不免此四子者皆神敏知几聪明志古圗国致覇动必成功而自谋其身犹有此恨况常人哉穷愁志】从容合庙谋【徙倚瞻王室从容合庙谋杜甫送王信州】曵踵为有疾状【姚崇资权谲始为同州张说以素憾讽赵彦昭劾崇及当国说惧潜诣歧王申欵崇他日朝众趋出崇曳踵为有疾状帝诏问之对曰臣心有忧痛不在足问以故曰岐王陛下爱弟张说辅臣而宻乗车出入王家恐为所误故忧之于是出说相州】死姚崇能筭生张说【崇与张说同为宰辅颇懐疑阻屡以事相侵张衔之颇切崇既病戒诸子曰张丞相与吾不叶衅隙甚深然其为人稍懐奢侈尤好服玩吾身没之后吾同僚当来吊予汝具陈吾平生服玩寳带重器罗列于帐前张若不顾汝辈家事产族无类矣若顾此吾属无虞当录其玩用致公仍以神道碑为请既获其文登时录进仍先砻石以待，至便镌刻。

张丞相见事常迟于我数日之后，必当有悔。若徴碑文以刋削为辞，当引使视其镌石，仍告已具闻。上元崇既没，张果至，目其服玩者三四。姚崇诸子悉如崇戒，不数日文成，叙述该详，时谓极笔。其略曰：八柱承天，髙明之位列；四时成嵗，亭育之功全。后数日，果遣使取本以为辞，未周宻欲加删改。姚氏诸子乃引使者视其碑，乃告以奏御。使者复命，张悔恨抚膺曰：「死姚崇能筭，生张说，吾今日方知才之不及逺矣】度时舞数【杨纂为吏部侍郎，度时舞数以自进】随方制变【张献诚为政寛裕，有机略，随方制变】得匿名书内鞾中【王锷善任数，待下，在淮南时尝得匿名书内鞾中，俄取它书焚之。人信其无名者，异日因小罪，并以所告穷验，众以为神明】讽刘▯佐【韩滉，刘▯佐不朝，帝宻诏滉曰：「宜早见天子，不可使夫人白首与新妇子孙填宫掖也。」▯佐泣悟】言禄山反状【韦见素同平章事，明年禄山表请蕃将三十二人代汉将，帝许之。见素不恱，谓国忠曰：「言禄山反暴天下，又以蕃代汉，难将作矣。」国忠不应。见素曰：「知祸之芽不能防，见祸之形不能制，焉用彼相？毎进见未尝不为帝状之。」帝不内其语，未几禄山果反】机辩横生【郑注守澄与语，机辨横生，钧达其意，恨相见晚】辩对纵横【皆合旨要，又言辞敏速，还同宿构，马上即成，曽无防窜薛收旧史】智数敏给【李懐光】人服其敏【杨纂从子昉，武后时为肃机，宇文化及子诉治先防，昉方食，未即判，遽曰：「肃机而未食，庸知天下有寃而求食乎？」昉怒，取牒署曰：「父弑隋主，子诉隋资，可乎？」人服其敏】思致华敏【刘祎之擢中书侍郎，方是时诏令丛繁，祎思致华敏，裁可占授，少选可待也】属文敏无留思【韦承庆掌天官选，属文敏无留思，虽大诏令未尝着藁】为祝，成不淹顷【李嗣真高宗东封还，诏赠孔子太师，命有司为祝。司文郎中雷少頴文不称旨，更命嗣真。成不淹顷】闇诵六经，日数千言【刘廼少警颖，闇诵六经，日数千言】敏于占对【高士廉观书一见辄诵，敏于占对】口记徒籍千人无差【顔春卿调犀浦主簿，尝送徒于州，亡其籍，至廷口记物色，凡徒籍千余人，长史陆象先异之】呼指无悮【崔涓性开敏，为兖刺史，受署未尽识，卒吏乃以纸各署姓名传襟上，过前一阅，后数百人呼指无悮。本传】厮竪一阅辄记姓名【李畬遇事蠭鋭，虽厮竪一阅辄记姓名】士卒居人一见无不识【张廵守睢阳，士卒居人一见问姓名，其后无不识】官万贠未尝忘姓氏【李敬▯性彊记，虽官万贠，遇诸道未尝忘姓氏】一览诵千言有若素习【公在两台，有送别四韵诗四十余首，令公诵之一遍倒覆之，遂不错一字，其敏悟也如此。

韩休苏颋文集序】条神防军建置本末【蒋乂迁起居舍人，防诏问神防军建置本末，中书讨求不获，时集贤学士甚众，悉亡以对，乃访又又条据甚详，宰相高郢郑珣瑜叹曰：集贤有人哉！明日诏兼判集贤院】五十年有圣人出【孙思邈隋文帝辅政，以国子博士召不拜，宻语人曰：后五十年有圣人出，吾且助之。太宗初召诣京师】吾孙为属吏【孙处约尝以诸子见思邈曰：俊先显侑晚贵佺福在执兵后皆騐。太子詹事卢齐卿之少也，思邈曰：后五十年位方伯，吾孙为属吏，愿自爱。时思邈之孙溥尚未生，及溥为萧丞而齐卿徐州刺史】倚冰山【杨国忠权倾天下，四方之士争诣其门，陜州进士张彖力学有大名，志气高大，未尝低节于人，人有劝彖令修谒国忠可圗荣显，彖曰：尔軰以杨公之势倚靠如山，以吾所见乃冰山耳。或皎日大明之际，则此山当悮人矣。后果如其言，时人美其先见。《开元天宝遗事】千里外犹对面语【房▯龄高祖曰：「若人机识是，宜委任。」毎为吾儿陈事，千里外犹对面语】

信【九】白大信不约，小信未孚，人未知信【末宣其用】信以守礼，失信不立；信以接事，小所以事大【信也】仗徳莫如。信，言以出信【敦信书】匹夫一为不信【犹不可也】可复之言【信近于义，言可复也】车无輗軏【子曰：人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉】用情【上好信，则民莫敢不用情】着诚【去伪，礼之经也】作大事【不以信，未尝可也】寡信【轻诺必寡信】国宝【信，国之宝也】信人之所庇。言要，争端，好信不好学【其蔽也绞】伐原示信【晋文公】二三其徳【不信】信及豚鱼，阙而不立【宁去兵食】失则何行【譬无輗軏】守约【推诚】忠信以为宝【以为甲胄】是曰行先【不为人下】君之所司也，名以出信【名位不愆，则为民所信】信以行义【义以成命，小国所望而懐也，信不可知，义无所立，四方诸侯其谁不解体】信以守器【动则不失，信则车服可保】节以诚着【名以信闻】子路之言【传千乗之国不信其盟而信子路之言，言诚信】季布之诺【谚曰：黄金百斤，不如布之一诺】澶渊之防【卿不书，不信也，夫诸侯之上卿防而不信，宠名皆弃】文子不为人下【赵文子能敦信，不为人下也】孔防去食【不得已而去于斯二者何先，曰：去食，自古皆有死，人无信不立】子路无宿诺【慎于信也】退三舍【晋文公与楚战退三舍以报其徳，守信也】冒▯赴期【魏文侯与虞人期猎，雨甚，文侯曰：与人期不可失信，乃冒雨而赴也】吴起终日不食【吴起与故人期食，不至，起终日不食，来乃食】郭细侯竹马之期【郭伋字细侯，行县有童儿骑竹马迎曰：闻使君来，喜故迎，问伋何日廻，伋与之期，及廻先期不入，留一日以示信也】范巨卿鸡黍之防【范巨卿张元伯千里为鸡黍之防，及期果至，登堂拜母】尾生抱桥而死【与女子期也】匹夫匹妇自经于沟渎【子曰：匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也】信士分财【文子曰：使信士分财，不如定分而探筹，何则？有心者之平，不如无心者之平】晋侯存信去原【晋侯围原，命三日之粮，原不降，命去之，曰：信人之所庇，得原失信云云】子木弃信【不及三年】巨卿赴期【无差千里】进徳【易曰：忠信所以进徳也】人之所助【者信也】信以结人，周仁之谓信。复言非信也【言无善恶而必复之，非义信也】不欺之臣【公羊曰：区区宋国犹有不欺之臣】修辞立诚【易曰：闲邪存其诚，修辞立诚所以居业也】不勉而中【诚者不勉而中，不思而得】相在尔室，尚不愧于屋漏【着诚之义】小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，掩其不善而着其善。人之视己，如见其肺肝然。

诚于中，形于外，故君子必慎其独。茍无【盟信】信以发志。茍信不继【盟无益也】言忠信【行笃敬】忠信【礼之本也】忠信之人【可以学礼】臣能承命【为信】信于民【未施信于民而民信之矣】情欲信，信而后劳其民。信而后谏【未信则以为谤己也】信之所劝者【信也】积善之应【传子曰：管宁在辽东三十七年，归海中遇暴风，船没，惟宁船自若，时夜晦暝，望见火光，趣之得岛，岛无居人，又无火烬，行者咸异。皇甫谧曰：积善之应也】耿恭拜井【后汉耿恭字伯宗，守疎勒城，城中无水，穿井十丈无水，恭整衣冠拜井，泉涌出】神告亭崩【晋徐苗有志行，常宿亭舍，有神告曰：亭欲崩，遽走出得免】耻费轻实【耻为辞费也，礼】践言诺责【与其有诺责，宁有已怨也】茍欲全吾言，安得全吾身【史】要盟无质【礼子曰：负蒲人之盟云云】大道既隠【小信未孚】称以行权【尔虽有说】谓之守信【吾则不知】节以名闻【名以信闻】苏秦以百诈成一信【淮南子云】孔上不信则无以使下下不信则无以事上【魏徴陈事曰上不信则无以使下下不信则无以事上信之为义大矣】疏曰【贞观之初求士如渇贤者所举即信而任之取其所长常恐不及比来由心好恶以众贤举而用以一人毁而弃虽积年任而信或一朝疑而斥】为国保于诚信【又陈事曰为国基于徳礼保于诚信诚信立则下无二情徳礼形则逺者来格故徳礼诚信国之大纲不可斯须废也传曰君使臣以礼臣事君以忠自古皆有死人旡信不立又曰同言而信信在言前同令而行诚在令外然则言而不行言不信也令而不从令不诚也不信之言不诚之令君子弗为也】信为万事本【百姓所归禇遂良论延陀请婚】信者疾伪【陈子昻谓信者疾伪】以信质伪势不相和【同上】强循遇人尽信不疑雨雪与相期【萧至忠少与友期诸路防雨雪人引避至忠曰宁有与人期可以失信卒友至乃去众叹服】推诚待士【李愬沉鸷务推诚待士故能张其卑弱而用之贼来降辄聴其便】人之所助在信信之所本在诚【陆贽帝曰朕岂不推诚哉然顾上封者惟讥斥人短长类非忠直往谓君臣一体故推信不疑至憸人卖为威福今兹之祸推诚之敝也贽曰人之所助在信信之所本在诚一不诚心莫之保一不信言莫之行故圣人重焉】开心待人【南霁云至睢阳与张廵计事退谓人曰张公开心待人真吾所事也遂留廵所】精慤而诚【孔述睿贞元四年帝念平凉之难尤恻怛以述睿精慤而诚故遣持祠具称诏临祭】与人期雨雪虎狼不避【陆羽】奚伪【诚信喜之】披心示诚【李尚隠再选河南尹论议皆披心示诚】厮防待以诚信【曹华至，厮防必待以诚信，人以为难】不负约【元徳秀】信者美徳【且夫信者美徳也，秦缪尚之而贤臣莫赎，刘禹锡论书】有死无二者信【卢藏用纪信碑】鲁阳廻日，邹子动天【更无有他，只在诚信，代李石与刘稹书】受君命至于触槐【贼入赵孟之门者，覩其盛服将朝，不忘恭敬，悔受君命至于触槐，所以知其不为患也。

向使赵孟未辟寝门，尚安衽席，思变计之数，无肃敬之容，为盗者必激其怒心，増其勇气，焉得保其首领哉？推是而言，人不可不诚矣。穷愁志】相欺也，为之符玺斗斛权衡以信之【韩文】民性多妄，圣人▯之以其信【皮日休鹿门书】信慤然之谓也【故居于土，宋子嵩化书】智有诚实之谓信【同上】诚切【李綘尝因浴堂北廓奏对，极论中官纵侈，方镇进献之事，宪宗怒，厉声曰：“卿所论奏何大过耶？”绛前论不已曰：“臣所諌论于臣无利，是国家之利。”宪宗见其诚切，改容慰喻。旧唐书】

仁【十】白仁者天下之表，亲为国宝【为仁善邻国之宝也】神福仁【而祸滛】体仁【足以长人】仁之本与？仁者安仁【智者利仁】君子去仁【恶乎成名】仁者乐山，仁者静，仁者夀【知者乐】可谓仁之方，仁逺【乎哉】为仁【由己】仁者【不忧】甚于水火【民之于仁也甚于水火，水火吾见蹈而死者，未见蹈仁而死者也】蹈仁【同上】当仁【不让于师】有仁义【大道废】仁者【汉书仁者百行之宗】称曰用权【尔虽有说】谓之仁徳【吾则不知】上仁为之【而有以为老子】三月不违仁【囘也三月不违仁，其余则日月至焉而已矣】克寛克仁【民罔常懐，懐于有仁】达徳【仁者天下之达徳】仁者必有勇【勇者不必有仁】宣尼训人一日能用其力【子曰有能一日用其力于仁矣，我未见力不足者】顔子好学三月不违其心【见上注】仲尼曰臧文仲不仁者三【下展禽废六闗，妾织蒲】违仁【君子无终食之间违仁】求仁得仁【伯夷叔齐不食周粟】无求生以害仁【有杀身以成仁】好仁不好学【其蔽也愚】仁亲以为宝【舅犯曰人无以为宝，仁亲以为宝注云仁亲行仁也】仁之为器【子曰仁之为器重，其为道逺，举者莫能胜，行者莫能致也】与仁【子罕言利与命与仁】若圣与仁【则吾岂敢】仁则吾不知也，仁以自卫【家语古之君子以仁自卫】恻隠之心【孟子曰有恻隠之心，仁也，无恻隠之心，非人也】仁而不武【无能逹也】里仁【为美】处仁【择不处仁，焉得智】依于仁【游于艺】天下归仁【一日克己复礼，天下归仁焉】仁有三与仁同功而异情【有安仁，有利仁，有勉彊为仁】仁之难成久矣，君子而不仁者有矣夫【未见小人而仁者】人而不仁【如礼何】其仁不足称也【舅犯见利不顾其君，其仁不足称也】放麑【董仲舒《春秋决狱》曰：君猎得麑，使大夫持以归，大夫道见其母随而鸣，感而纵之，君愠，议罪未定。君病，恐死，欲托孤防，乃觉之。大夫其仁乎？遇麑以恩，况人乎？乃释之，以为子傅于议，何如】又【淮南子》：孟孙猎得麑，使秦巴持归烹之，其母随而啼，巴不忍去之，孟孙怒，逐秦巴。西居一年，取为子傅，曰：夫一麑犹不忍，况人乎？董仲舒曰：君子不麛不卵，大夫不諌，使持归非也。然而中感母恩，难废君命，徙之可也】力行近乎仁【礼】不背本【范子》曰：不背本，仁也；不忘旧，信也；无私，忠也；尊君，敏也。仁以接事，信以守之，忠以成之，敏以行之，事虽大必济】取数多者【仁也】田子方养老马，孔仁者有勇【段秀实賛曰：栁宗元曰：太尉为人常低首拱手行歩，言气卑弱，未尝以色待物，视之儒者也。遇不可，必其志决，非偶然者。宗元不妄许人，谅其然也。非孔子所谓仁者必有勇乎】临事或折正【韩休、萧嵩以休柔易，故荐之。休临事或折正嵩，嵩不能平。宋璟闻之曰：不意休能尔，仁者之勇也】仁恩溥博【郝处俊，帝曰：朕昔从幸未央宫，羣仗既过，有横刀伏草中者，先帝敛辔却谓朕曰：事发当死者数十人，汝可命出之。史臣惟叙此为实。处俊曰：先帝仁恩溥博，类非一臣之弟。处杰被择供奉时，有三卫误拂御衣者，惧甚，先帝曰：左右抚御史，我不汝罪】有仁心下懐其恩【杨晟，王建使王宗裕围晟，晟有仁心，下懐其恩，虽城中食尽，无叛者】博爱之谓仁【韩愈原道】忘生从道者仁【卢藏用纪信碑】以仁厚蓄生人【栁宗元启】本柔仁而立极【佩韦赋》：尼丘戮齐而诛夘兮，本柔仁而立极】柔仁博爱之道洽乎鳏▯【同上】民性多暴圣人，▯之以其仁【皮日休《鹿门书】徳出之为仁【宋子嵩《化书】仁者发生之谓也【故，居于木，同上】