钦定四库全书白孔六帖》卷六十四唐白居易原本

钦定四库全书白孔六帖》卷六十四唐白居易原本

宋　孔　传　续撰丧贤臣【一】　　　　复【二】

夷盘【三】　　　　　重【四】

铭旌【五】　　　　　殡殓【六】

哭【七】　　　　　　踊【八】

哀伤【九】　　　　　祭奠【十】丧助祭【十一】主丧【十二】

杂丧【十三】　　　　杖【十四】

奔丧【十五】　　　　起服【十六】

丧贤臣【一】白股肱【传曰：君之卿佐，是为股肱，股肱或亏，何疾如之，疾痛也】社稷之臣【卫柳庄疾公曰：若疾亟，虽当祭，必告也。公请于尸曰：有臣柳庄者，非寡人之臣，社稷之臣也。闻之死，请徃。不释服而徃，遂以禭之】捐舘舎。天不憖遗一老【孔子卒，哀公诔之云云传】彼苍者天，殱我良人。如可赎兮，人百其身【诗】梁木其壊。天子废朝【国人罢市】古之遗爱【传：子产卒，郑人皆哭。仲尼闻之，出涕曰云云】舂不相杵【史记：秦丧五羖大夫，男女流涕，童不歌謡，舂不相杵】人之云亡，邦国殄瘁【诗】无禄早世，不获久享君徳【传】孔奄忽不还，邦人痛嗟【苏颋卒，帝犹视朝。起居舍人韦述上防曰：贞观、永徽时，大臣薨辄置朝举哀，成终始恩，上有旌贤録旧之徳，下有生荣死哀之美。昔晋知悼子卒，平公宴乐，杜篑一言而悟。春秋载之。故礼部尚书颋累叶辅弼，奉事轩陛二十余年，今奄忽不还，邦人痛嗟。惟惟盖之旧股肱之戚，宜节废朝，明君臣之谊。帝曰：固朕意也。即日怅次哭洛城南门，不朝】闻夜严命罢【岑文本卒，是夕帝闻夜严曰：文本死，所不忍闻，命罢之】圣上轸不憖之悲，具寮兴云亡之叹【韩昌黎祭薛中丞文】襃大节，防贤臣【陈京徳宗在奉天，闻段秀实为贼所害，七日不朝。宰相以为方多难时，不宜壅万几天下其谓何。京曰：丞相之言非也。夫襃大节，防贤臣，天下所以安。况卓卓特异者乎。帝曰：善】悼痛【褚无量卒，帝闻悼痛，诏宰相曰：无量，朕师，今其永逝，宜用优典。于是赠礼部尚书】鼎臣云亡【梁木斯壊，刘梦得慰王太尉表】

复【二】白记得尽爱之道，有祷祠之心焉，北靣求诸幽之义也。升屋而号曰：“臯某复。”诸俟大夫死于道，升车左毂，以其绥复。有林麓则虞人设阶，无林麓则狄人设阶【阶所以乗之以升屋，狄人乐吏之贱者】男子称名，女子称字，妇人复不以袡【袡，妇时上服】邾娄复之以矢，盖自战于井陉始也【死伤者多，无衣以招魂】公馆复，私馆不复【私馆不复，谓主人恶之也，公所为曰公馆，卿大夫之家曰私馆】复衣不以衣尸，不以敛【复本求生，用生施死，于义相反】冕服【周礼》大丧以冕服复于太祖，以乗车建绥复于四郊，注云此天子之礼也，礼复诸侯以衮衣】复者朝服，大夫以元頳，世妇以防衣，士爵弁，士妻以税衣，皆升自东荣，中屋履危，北靣三号，卷衣投于前。宋玉《招魂》序曰【帝谓巫咸，有人在下，我欲辅之，魂气离散，汝筮与之】孔纳袆衣复寝宫【彭景直，帝崩葬定陵，有司议以和思皇后祔葬，后为武后所杀，不得其丧所，将以招魂合诸梓宫，景直曰：“招魂古无传，请如桥山藏衣冠故事，纳后袆衣复寝宫，告以太牢，纳之方中，奉帝梓宫，制曰可】斩衰三日不食，齐衰二日不食，大功一日不食，小功缌麻再不食【复于正寝，复者二人，以死者之上服，左者升之，自前东霤，当屋履危，北靣西上，左执领，右执腰，招以左，毎招长声呼“某复”，三呼上，《唐礼志】以衣投于前，承之以箧【六品以下以箱】升自阼阶入，以覆尸【注：若得魂魄返然复者，撤舎西北扉，降自后西霤，复衣不以袭敛，乃设床，《通典》三品以上丧】复谓招魂复魄【通典》注】

夷盘【三　事多在氷门中】白《周礼》凌人，大丧供夷盘造氷焉【所以寒尸，置于牀下】记大夫设夷盘造氷焉，士并瓦盘无氷。传曰：「命夫命妇丧浴用冰」。

重【四　凶门附】白仪礼士丧礼重木刋凿之甸人置中庭参分庭之南【木悬物长三尺】羃用防布视取铭为重记曰重主道也殷主缀重焉【作主以缀其重悬诸庙去显考乃埋之】周主重彻焉【周人作主彻重埋之】重既虞而埋之【就所倚处埋之】凶门【晋韦▯问曰父在母丧于父大门之内别立凶门便为父子一家有二门蔡谟荅曰礼以瓦器盛始死之祭系木裹之以苇席置庭中近南名为重门是其象礼既虞作主未有主以重当主本为丧设非以表门恐不为尊卑压降也礼命士已上父子皆异宫今卑私之丧皆别开门亦不知今人如此者皆有凶门否】孔凿木为重【礼志凿木为重二品至于三品长八尺横者半之三分庭一在南四品至于五品长七尺六品至于九品长六尺】凢设重有差【唐六典一品悬鬲六品已上四六品已下二】重木刋凿之为悬孔也【长八尺横者半之置于庭三分庭一在南以沐之米为粥实于防既实以防布盖其口系以竹防悬于重木覆用苇席北向屈两端交于后西端在上缀以竹防祝取铭置于重殡堂前楹下夹以苇席帘门以布又设苇障于庭通典】

铭旌【五】白仪礼士丧礼为铭各以其物【亡则用缁长半幅頳末长终幅广三寸书铭于末曰某氏之柩】记曰铭明旌也【神明之旌】以死者为不可别也故以旌识之周礼小宰置铭丹旐孔丹旐翩然【韩愈祭郑夫人水浮陆走丹旐翩然】铭旌低昻【又祭李郴州文见铭旌低昻尚迟疑于别袖】飞旐翩翩【柳宗元文】以绛广充幅【主人复位乃为明旌以绛广充幅一品至于三品长九尺韬杠铭曰某官封之柩置于西阶上四品至于五品长八尺六品至于九品长六尺唐礼志】丹旌即位【柳宗元祭崔太常文】殡纼以出斧屋爰封【同上祭文】置于宇西阶上【通典设铭】大殓讫【所司设太常画日月十有二斿杠九仞斿委地大殓之后分置殿庭之两阶又设铭旌以绛广充幅长二丈九尺题之立于殿下其三品以上长九尺五品以上八尺六品以下七尺皆书某官封姓通典】铭眀旌也【以死者为不可别故以其旗识之同上注】

殡殓【六】白小殓于牖下，大殓于户内，殡于客位【所以即逺也】殡于五父之衢【礼，孔子少孤不知其墓，殡于五父之衢，人之见之者皆以为葬也，其引也盖殡也，注：葬引与殡引异】子曰：丧具，君子耻具。一日二日而可为者，君子不为也。虞殡，大夫三日而殡，诸侯五日而殡，敛以时服，附于身，必诚必信，勿之有悔焉耳矣【附于身谓衣衾棺椁】鲁卿大夫卒，公不与小敛，则不书日【不书卒日，所以纪恩厚薄】季文子卒，大夫入敛，公在位【位，阼阶西，飨礼曰：公适其臣，升自阼阶，不敢有其室】宰庀家器为葬备，无衣帛之妾，无食粟之马【无藏金玉，无重器备】尸未设饰，故帷堂，小敛而彻帷，帷殡非古也，自敬姜之哭穆伯始也。既殡，望望如有从而不及。礼，熬君四种八筐，大夫三种六筐，士二种四筐，加鱼腊【熬者煎谷也，将涂设于棺旁，所以惑蚍蜉不至棺也，士丧礼熬黍稷各二筐，大夫加梁，君加稻也】君殡用輴，櫕于上，毕涂屋【攅聚也，屋殡上覆如屋者】大夫殡以帱，櫕置于西序，涂不暨于棺【暨，及也】士殡见衽，涂上帷之孔为备棺衾【来瑱死，门下客散去，掩尸于坎，殷亮独后至，哭尸侧，为备棺衾以葬】殓以常服【卢承庆临终诫其子曰：死生至理，犹朝有暮，吾死，殓以常服】单衣【萧瑀卒，遗命殓以单衣】三遣使赐内衣服【张行成卒，以殓三遣使赐内衣服】锦衾殓【李懐逺卒，帝赐锦衾殓】殡所【顔真卿防其党周曽康秀林等谋袭李希烈，奉真卿为帅，事泄曽死，乃拘送真卿蔡州，真卿度必死，乃作遗表墓志祭文，指寝西壁下曰：此吾殡所也】敛祭【顔真卿贼破东都，遣段子光传李憕虞奕蒋靖首徇河北，真卿乃斩子光，藏三首，它日结刍续体，殓而祭，为位哭之】经给殡殓【卢钧擢岭南节度使】。贞元后，流放衣冠，有疾若丧，则经给医药殡殓】瘗路左【罗道琮，蒲州虞乡人。贞观末，上书忤防，徙岭南。有同斥者死荆襄间，临终泣曰：“人生有死，独委骨异壤邪？”道琮曰：“吾若还，终不使君独留此。”瘗路左】既殓而行【公之薨也，命其子三日殓，既殓而行。于行之四日，汴州乱，故君子以公为知人。《韩文董太傅行状】百官以理去职而薨卒者，听殓以本官服【无官者，介帻单衣；妇人有官品，亦以其服殓。《通典】

哭【七　泣　冒法哭诛者附】白哀有哭泣。顔渊死，子哭之恸。从者曰：「子恸矣。」曰：「有恸乎？」非夫人之为恸，而谁为？申包胥立于秦庭而哭【不絶声七日，秦伯乃出师救楚，传】三举【举声也，管子曰：鲍叔既获管仲而哭之三举，哀其将死而得之】夷狄异声而皆哀哭者，哀之效也【文子曰：九夷八狄七戎六蛮哭】穷途【魏氏春秋：阮籍率意独徃，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反】继之以血【蔡威公阖门哭三日三夜，泣尽而继之以血，哀国之将亡也】孔子过太山侧，闻妇人哭而哀【使子贡问曰：「子之哭，壹似重有忧者。」而曰：「然，吾舅死于虎，吾夫又死，今吾子又死于虎也】旅人先笑后号咷【号咷，哭也，《易】一哀出涕【子哭旧馆人之丧，遇于一哀而出涕，恶夫涕之无从，使子贡脱骖赙之也】哭有二道【有爱而哭之，有畏而哭之】哀从中出，失声【礼》：文伯卒，朋友诸臣未有出涕者，而内人皆行哭失声】哭踊有节，序哭【以次序而哭之，《周礼】行哭【周礼》：衔枚氏禁行歌哭于国中之道者】周礼》司巫：邦有大灾，歌哭以请【有歌者哭，兾悲以动鬼神】子于是日哭，则不歌。哭泣之哀，旧馆脱骖，穷途反辙【并见上注】非其所而哭曰野哭，哀亦至焉【礼】何其戚也【传：秦伯辞晋大夫曰：“二三子何其戚也】畏而哭之常声【曽申问于曽子曰：“哭父母有常声乎？”曰：“中路，婴儿失其母焉，何常声之有】不偯【偯，委曲也。盖谓无常声也】如斩之痛，悲哀在中【故哭泣无时也】哭泣者有其次【次，位也】思从中来【哀戚罔极】礼自外作【哭踊有仪】交手哭【礼，亲始死，交手哭】尽哀而止斩衰之哭，若徃而不反；齐衰之哭，若徃而反；大功之哭，三曲而偯；小功缌麻，哀容可也。此哀之发于声音者【三曲一声，三曲也；偯声从容也】死丧有别【哭泣从仪】恩既异于亲防【声亦殊于徃反】子思哭嫂为位【善之也】小功不为位而哭者，是委巷之礼；申祥之哭言思也，亦然【亦为位也】哭父之党于庙，母妻之党于寝，师于庙门外，朋友于寝门外，所知哭于野【张帷礼】安得哭之，焉得勿哭哭于斯【赵文子成寝，张老曰：“歌于斯，哭于斯】敬姜哭穆伯帷殡【传曰：“帷堂】哭音不衰不尽【家语：魏司徒敬子死，夫子吊之，主人不哀，夫子哭不尽而退】有隙【晋王珣与谢安有隙，闻安薨，谓族弟曰：“吾欲哭谢公。”献之惊曰：“所望于法防。”遂哭之甚哀恸。法防，珣小字】穆伯之丧，敬姜昼哭；文伯之丧，敬姜昼夜哭。孔子曰：“知礼。”子皮死，哭者呼灭【灭，子皮名】子臯曰：“若是野哉。”子罕哭阳门介夫子家子不见叔孙易几而哭【几，哭】【防也，子家子不欲见叔孙，故朝夕哭，不同防也】冐法哭诛者，栾布哭彭越【汉，彭越赎栾布为梁大夫，使齐未反，越夷三族，布回，奏事毕，于越头下哭之，吏捕以闻，上怒，布曰云云，恐人人自危，乃释布为都尉】又【后汉，京兆人脂习与孔融亲善，毎戒融刚直，及融被害，许下莫敢收者，习独徃抚尸曰：「文举舍我死，吾何用生为？

」曹操大怒，收习将杀之，后放出，魏文帝以习有栾布义，加太中大夫】又【晋书，钟防辟向雄，防死，葬之，帝贵曰：「王经死尔，哭于束市，我不问，今复云云」对曰：「法立于上，教行于下，何雠枯骨于中野】又【传，卫杀甯喜，尸诸朝，石恶将防宋之盟，受命而出，衣其尸，枕股而哭之】泣泣涕如雨，泣涕涟涟伫立以泣啜其泣矣涕泗滂沱涕既陨之横流涕之潺湲【楚辞】目尽肿【宋公闭门而哭目尽肿】▯然【孔子葬雨甚至门人后曰防墓崩孔子▯然流涕曰吾闻之古不修墓】垂涕洟泣玉【卞和既刖抱玉而泣】泣岐【杨朱泣岐以其可东可西可南可北】泣竹【湘妃泣涕以泪挥竹竹尽斑】玉筋【甄后靣白泪双垂如玉筋】向隅【説苑满堂饮酒有一人独向隅而泣则满堂之人皆不乐】呜咽【袁安忠直每念王室呜咽流涕】继以血【见哭门】沾袍【仲尼感麟反袂拭靣泣下沾袍】情因外作【悲自中来】悲来填膺【泪下承睫】泣血【防思泣血】孺子泣者【弁人有其母死而孺子泣者孔子曰哀则哀矣而难为继】子羔泣血三年未尝见齿君子以为难也【不见齿笑不大也】无洵涕【国语文伯之母戒诸妇云云】吴起泣西河【吕氏春秋吴起泣于西河之外王错譛之魏武侯武侯使人召之起至岸止车西河泣而下数行】荆轲泣燕市【史记曰荆轲与髙渐离饮于燕市酒酣歌已相对而泣旁若无人】泣别【蜀宗预聘吴孙权泣别赠珠曰孤老矣恐不复相见见珠门】孔哭尸侧【来填死门下客散去殷亮独后至哭尸侧】帝出次哭【张公谨卒官下帝将出次哭之有司奏曰在辰不可帝曰君臣犹父子也情感于内安有所避遂哭之】哭送【李勣葬日帝与皇太子幸未央古城哭送】望哭以过【髙士廉丧出横桥帝登城西北桥望哭以过哀】诏宫人节哭【窦抗母隋文帝姊安成公主也母卒数号絶诏宫人节哭】临哭为之恸【魏徴薨帝临哭为之恸】被发号哭【李纲卒初齐王宪女嫠居纲厚防之及卒女被发号哭如丧其亲】感塞【长孙无忌二十三年帝病甚召入卧内帝引手扪无忌頥，无忌哭，帝感塞，不得有所言】涕泗冰须【韦思谦涕泗冰须，俯伏号絶】哭洛城南门【苏颋卒，帝即日帐次哭洛城南门】哭过其丧【郭子仪薨，帝御安福门哭过其丧，百官陪位流涕】哭之尽哀【卢迈进中书侍郎，从父弟迎丧还洛阳，过都，迈奏请徃哭之尽哀】若知礼之过，而不知情之至【元徳秀卒，乔潭时为陆浑尉，佐其葬，族弟结哭之恸，或曰子哭过哀，礼欤？结曰若知礼之过，而不知情之至】约家人无以哭闻母所【李畬妻忽故，时母病，约家人无以哭闻母所】哭泣无节【矦知道，程俱罗者，灵州灵武人，亲丧庐坟哭泣无节，知道七年，俱罗三年不止】非公为恸，而谁恸【李乂卒，葬日，苏颋毕，创马懐素徃祖之哭曰非公为恸，而谁恸欤】入朝见帝泣【钟绍京贬，再迁温州别驾，十五年入朝见帝泣曰陛下忘畴日事耶？

忍使弃死草莽，且同时立功者今骨已朽，而独臣在，陛下不垂愍乎？帝恻然，即日授太子右谕徳】泣见上【武儒衡议论劲正，有风节，且将大用，宰相令狐楚忌之，防以狄兼谟为拾遗，楚自草制引武后革命事，盛推仁杰功，以指切儒衡，且沮止之，儒衡泣见上曰臣祖平一当天后时避仕终老，不渉于累，帝慰勉之，自是薄楚为人】掩涕【李晟，帝至自梁，晟以戎服三桥，帝驻马劳之，为掩涕】望泗哭恸【辛谠至洪泽，见戍将郭厚本告急，望泗哭恸，帐下皆流涕云】坐使泪盈脸【韩文谁全悲生肠，坐使泪盈脸】违旧主而泣【姚崇后迁上阳宫，中宗率百官起居，王公更相庆，崇独流涕，柬之等曰今岂泣涕时邪？崇曰事天后久，违旧主而泣，人臣终节也】涕浪浪而常流【柳宗元闵生赋云云】俯伏流涕【温造】殷山【哭声殷山，刘季述】▯然防泪【杜如晦】椎心掩泣【房元龄】涕下交頥【马璘】发声哀切【周郑客唐衢有文学老而无成善哭发声哀切闻者泣下常游太原遇享军酒酣乃哭满座不乐主人为罢出唐语林】殒涕熏心【韩文】无所怨议【身死而亲故无所怨议哭之皆哀韩文郑君志】哭北平王于客舍【后十五六年少傅卒哭之又十余年至今哭少监焉呜呼吾未耄老自始至今未四十年而哭其祖子孙三世于人世何如也人欲久不死而顾居此世者何也马少监志】走泣哭且召张籍防哭【贞曜先生卒其配郑氏以告愈走泣哭且召张籍防哭明日以钱如东都供葬事诸尝徃来者咸来哭】羣鸟鸣翔【程袁师方终毎哭羣鸟鸣翔】白狼黄虵【程袁师母终负土筑坟号癯人不复识常有白狼黄虵驯墓左】霑臆【人生有情泪霑臆杜甫】哭声直上干云霄【杜甫兵车行牵衣顿足拦道哭哭声直上干云霄】新鬼烦寃旧鬼哭天阴雨湿声湫湫【同上】恸哭松声回【悲泉共幽咽北征】涕汪浪以陨轼【柳宗元梦归赋】泪如九河翻【韩愈杂诗慷慨为悲咤泪如九河翻】

踊【八】白哭踊有节，礼无容【触地而已】擗踊哭泣，哀以送之。擗踊，哀之至也。有筭为之节文【筭数也】为父母稽颡【礼】絶地之踊，由文【礼，伯叔母防衰踊不絶地，姑姊妹之大功踊絶于地，知此者由文哉】跛者不踊，孔傅坟踊而哭【侯知道居丧，卒夜半傅坟踊而哭，鸟兽为悲号】擗踊荼毒【吕才葬篇，世之人为葬巫所欺，忘擗踊荼毒以期徼幸】昼夜哭诉【柳宗元夀州安丰县孝门铭，李兴扶服顿踊，昼夜哭诉】悲慕未尽【王元感传，张柬之曰：练而慨然，悲慕未尽而踊擗之情差末】如成人【权徳舆七嵗居父丧，哭踊如成人】气絶寝于地【男子白布衣被髪徒跣，妇人女子青缣衣去首饰，齐衰以下丈夫素冠，主人坐于牀东啼踊无数，众主人在其后，兄弟之子以下又在其后，皆西靣南上哭，妻坐于牀西，妾及女子在其后哭踊无数，唐礼志】

哀伤【九】白川阅水，世阅人心，焉摧剥？恐先朝露，音徽未冺。人生到此，天道宁论？物是人非，瞻乌之叹【陈蕃死，郭林宗】【哭之于野，恸，既而曰：「瞻乌爰止，不知谁之屋】含酸【茹叹】顔渊死，子曰：「天丧予，尽哀【王隐《晋书》曰：「阮籍邻女未适而死，籍徃哭之，尽哀】墟墓之间【未施哀于民而民哀】孔不胜哀【顔师古弟相时字睿，师古死不胜哀而卒】叔父丧【殷践猷以叔父丧哀恸呕血而卒】达神明【文粹独孤及《李华中集序》：「执亲之丧，哀达神明】贯天地【李华《崔孝公沔文集序》：「居忧也，哀贯乎天地】背烂心朽皮枯节挛【文粹李华《灵武二孝赞序》：「侯知道程俱罗生养以孝殁，奉以哀庐以冢，次号泣无节。侯氏七年矣，程氏三年矣，拥坟椎膺，声气咽塞，下入九泉，上彻九天，背烂心朽，皮枯节挛】手足胼胝【同上：「创钜病殷，手足胼胝，成此髙坟苴斩，三年尔，独终身】寒暑在庐【柳宗元《夀州孝门铭》：「陷膺腐眦，寒暑在庐】

祭奠【十】白记曰：小敛奠于东方。朝奠，日出；夕奠，逮日。始死，脯醢之奠。将小遣而行之。大夫之丧，既荐马，荐马者出，乃苞而读书。既夕礼，苞牲用下体。遣车视牢具，遣奠牲体数，奠而藏之。或问曽子曰：「既奠苞其余，犹既食则裹其余，君子既食则裹其余乎【言伤廉也】曽子曰：「子不见大飨乎？既飨，卷三牲之俎，归于賔馆。父母之余，而賔客之所以为哀也。」子曰：「予畴昔夜梦坐奠于两楹之间【殷人奠于两楹之间，而丘也殷人也，坐奠所以为凶象也】有荐新如朔奠。小祥之祭也【主人之酢也哜之，众賔兄弟皆啐之。大祥主人啐之哜至齿啐入口】小殓之奠【子游曰：「于东方。」曽子曰：「于西方。」小殓之奠在西方也，鲁礼未失也】自及葬不奠【务于常葬】小祥者，主人练祭而不旅奠，酬于賔，賔弗举礼也【鲁昭公练举酬行与旅，非礼也。孝公大祥奠酬不举，亦非礼也】未有见其享之者，为使人勿倍【谓脯醢之奠将行之，乃葬而食之也】练筮日，筮尸视濯，皆腰绖杖绳屦【有司告而后去杖。筮尸有司告，事毕而后杖。拜送賔。大祥吉服而筮尸，弥吉也】大夫士若君不戒而徃，不具殷奠。君退必奠。礼异奠虞【祭殊丧吉】絜尔牛羊，不闻于剥奠，去其黍稷，宁异乎载粻【载粻非礼也，遣奠无黍稷】虽殷事以尽敬【月朔月半荐新之奠】终素哭而展哀【奠以素器，以生者有哀素之心】虽孝子事亡【礼当如此】而主人自尽【素以示哀】哀以情降【敬由礼立】既以吉易丧【必杀哀崇敬】始死之奠，其余阁也。与孔以食四轝徃祭【髙士廉卒，方寒食，敕尚宫以食四轝徃祭】食▯美，辍其半奠【杜如晦薨，帝他日食▯美，辍其半奠焉】御馔徃祭【后敕所御馔徃祭】刲股肉以祭【崔从大和六年卒，下有刲股肉以祭者】帝自为文【李懐逺卒，帝自为文祭之】致祭凡四十四幄【旧史，李光进葬母京城，将相致祭凡四十四幄，观者如堵】中使吊祠【辛云京卒及葬，命中使吊祠，时将相祭者至七十余幄，丧车移晷乃得去】士二千人刲股以祭【乌重▯既殁，士二千人刲股以祭】奠以叙哀【韩愈祭马摠文】白粥元酒生刍祭路隅【吕才母卒，以哀毁卒，通人郎余令以白粥元酒生刍祭路隅，世人共哀之】遣使祭【明皇幸蜀，妃子既死，一日登髙山望秦川，谓髙力士曰：吾听张九龄言不至此，遣使祭之】尝引李巡张参在幕府【后二人卒，至宴余乃设虚位沃馈之，李勉】酒肉在前【君胡不餐，韩愈祭文】

丧助祭【十一】白曽子问曰：大功之丧可以与于馈奠之事乎【馈奠在殡时】子曰：岂大功耳？自斩衰已下皆可礼也【非谓为人，谓于其所服】天子诸侯之丧斩衰者奠【为君服斩衰，唯主人不奠】大夫齐衰者奠【服斩哀者不奠，避正君齐衰兄弟也】士则朋友不足，则取于大功已下者【齐衰不奠，避大夫，谓殷奠时】小功可以与于祭乎？子曰：自斩衰已下与祭礼也。曽子曰：不亦轻丧而重祭乎【怪使重丧执事】孔子曰：天子诸侯之丧不斩衰者不与祭，大夫齐衰者与祭，士祭不足，则取于兄弟大功已下者也。相识有丧服可以与于祭乎【有丧服可以助丧识者祭否】子曰：缌不祭，又何助于人乎？曰：废丧服可以与于馈奠之事乎【谓新除丧服也】子曰：脱衰与奠，非礼也【为其忘哀疾也】以摈相可也。孔宗室王大臣等皆祭【徳宗昭徳皇后王氏崩将葬，后母郕国郑夫人请设奠，有诏祭物无用，寓欲祭听之，于是宗室王大臣李晟、浑瑊等皆祭】郭承嘏【方大任用，防卒家无余赀，亲友为办丧祭，本传】七十余幄【辛云京卒，将相祭者七十余幄，本传】

主丧【十二】白记曰：姑姊妹其夫党无兄弟，使族人主丧；妻之党虽亲，不主夫；若无族，则前后家、东西家无，则里尹主人【闾胥、里宰之属】男主必使同姓，妇主必使异姓【谓无主后者，异姓同宗之妇，妇人外成之义】女子子在室为父母，其主丧者不杖，则子一人杖【谓长女子也许嫁及二十为成人，成人正杖也】妇之丧虞卒哭，其夫若子主之；祔则舅主之【虞卒哭祭，祭妇非舅事也，祔于祖庙，尊者宜之】主兄弟之丧，虽防亦虞之【丧事祔虞乃毕】无女主，则男主拜女賔于寝门内；无男主，则女主拜男賔于阼阶下。子防则以衰抱之，代之拜。丧有无后，无女主。凡丧，父在，父为主【与賔客为礼，宜使尊者也】父没，兄弟同居，各主其丧【各为其妻子主丧】亲同，长者主之【若昆弟之丧，宗子主之，不同亲者主之】不同亲者主之，以义为主【伯臯死，赴于孔子，孔子曰：「夫犹赐也，而见我焉，吾哭诸赐氏，遂命子贡为之主，曰：『为尔哭也。』来者拜之，知伯臯而来者勿拜也】孔身为治丧【李白《上安州裴长史书》：「昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禫服恸哭若丧天伦，遂摧殡于金陵。数年来丐贷营葬于鄂城之东，故乡路魂魄无主，以迁窆之式昭明情，此则白存交重义也】

杂丧【十三】白凡人有丧匍匐救之【诗】子食于有丧者之侧，未尝饱【恻隐之心】邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌【礼】子见齐衰者，虽少必作；过之必趋【敬有丧也】见齐衰者【虽狎必变】人多疾疫，又随以丧。大功废业，或曰大功诵可也【许其口习】临丧不笑，望柩不歌。临丧则必有哀色。孔孤女稚儿为立夫家【卢钧擢岭南节度使，流放衣冠，若丧则殡殓孤女稚儿为立夫家，以奉廪助资】殚禇治丧【崔洪礼所善李观病且死，洪礼殚禇为治丧】瘗路左【罗道琮上书忤防，徙岭表，有同斥者死荆襄间，临终泣曰：“人生有死，乃委骨异乡耶？”道琮曰：“吾若还，终不使君独留此。”瘗路左，去嵗余遇赦归，方霖潦积水，失其殡处，道琮祀诸野波中，忽若湓注者，道琮曰：“若尸在，可再沸祝。”已水复涌，乃得尸，负之还乡】李频【为建州刺史，卒官下，丧归，父老相与扶柩葬永乐州。天下乱，盗发其塜，夀昌人随加封掩云】

杖【十四】白仪礼云：苴杖，竹也；削杖，桐也。杖者各齐心，皆下本。杖者何？爵无爵而杖者何？担主也【担，市丰也】非主而杖者何？辅病也。童子何以不杖？不能病也。妇人何以不杖？亦不能病也。记曰：庶子不以杖即位，父不主庶子之丧，则孙以杖即位可也。父在，庶子为妻以杖即位【舅不主妻之丧，子得伸也】有三年之练冠，则以大功之麻易之，唯杖屦不易。为长子杖，则其子不以杖即位也。为妻，父母在不杖，不稽颡。记曰：古者尊卑皆杖。叔孙武叔朝见伦人，以杖关毂而輠轮者，于是使有爵者杖，王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖，大夫于君所辑杖，于大夫所则杖【辑，敛也。举不拄地也】大夫丧三日，既殡，主人、主妇、室老皆杖；士丧二日而殡，三日之朝，主人杖，妇人皆杖。大夫哭嫔则杖，哭柩则辑杖。童子当室则免而杖，身病体羸以杖扶病。父在不杖【尊者在故】堂上不杖【避尊者处】女子子在室为父母，其主丧者不杖，则子一人杖【谓父母也】杖而后起，为母削杖，桐也。杖不终入于庙门，弃杖者断而弃之。于隐者虞杖不入于室，祔杖不升于堂。孔筵杖之制【卢履冰曰：圣人之于礼，必建中制，使贤不肖共成文理，而后释彼伯叔姑姊，乌有筵杖之制三年必丧乎】妻丧杖朞【又云：妻丧杖朞，情理俱杀者，逺嫌疑，尊乾道也】缞绖杖哭【五代张彦泽，耶律徳光至京师，闻彦泽劫掠，怒鏁之，命髙勲监杀之。彦泽前所杀士大夫子孙皆缞绖杖哭，随而诟骂，以杖扑之】杖而后起【崔祐甫独孤及墓志：丁父忧，勺饮不入口者累日，先夫人谕以不可灭性之义，由是微进饘粥，杖而后起】过杖头【今之士大夫丧妻，徃徃杖竹甚长，谓之过杖头。据礼，父在适子妻丧不杖，众子则杖。据礼，彼以父服，我以母服，报之杖固削杖也，杂爼】

奔丧【十五　不奔丧附】白礼奔丧，日行百里，不以夜行，见星而行，见星而舍【奔父母之丧也】若未得行，则成服而后行。过国至境，哭尽哀而止哭，避市朝，至家袭绖于序东，绖带反位，拜賔，成踊。又哭，乃绖者，发丧已逾日节，于是可也。其未小敛而至，与在家同。不散带者，不见尸柩也。凡拜賔，就其位，既拜反位，哭踊。奔丧者非主人，则主人为之拜賔，送賔。奔丧者齐衰已下，入门左，中庭北靣哭，免麻于东，即位，袒与主人哭，成踊【而升哭者，非父母之丧，统于主人也】丈夫妇人侍之，皆如朝夕哭位，无变【嫌若賔客】妇人奔丧，升自东阶，殡东西面坐，哭尽哀，东髽即位，与主人拾踊【妇人髽于东序也，不髽于房，变于室也，去纵大紒曰髽，拾东也】奔丧不及殡，先之墓，即位于墓左，成踊尽哀，括发绖绞带，哭踊，遂冠归，就次于又三哭，犹括髪成踊。三日成服于五哭，相者告事毕【又哭三哭不袒者，哀已久，杀成服之朝为四哭，谓既期乃至，其未期犹朝夕哭不止于五哭也】为母所以异于父者，一括发，其余免以终事，他如奔父之礼。闻丧不得奔丧，乃为位，括发袒成踊，袭绖绞带，即位于又哭三哭，括发袒成踊。若除丧而后归，则先之墓哭成踊，东括发袒绖，遂除于家不哭【东即主人位，除谓除丧而归】齐衰望乡而哭，大功望门而哭，缌麻即位而哭。闻逺兄弟之丧，既除丧而后闻，免袒成踊，拜賔则尚左手【尚左手吉拜也，凡为位者不奠】吴起奔丧【见下不奔丧门】奉使复命乃奔丧【吴志虞翻别传曰：王朗使飜见豫章太守华歆图起义兵，未至闻孙防向防稽，飜还遭父忧，以奉使有节，不过家追朗至侯官，逺然后奔丧】不奔丧，史记吴起【家累千金，逰仕不遂，遂破其家乡党笑之，杀其笑者三十余人，出卫郭门与其母别，齧臂而盟曰起不为卿相，不复入卫，遂仕于魏为将。母死，终不归。曽子以为薄于孝，而絶之】汉陈汤不奔父丧奔丧罪【孙权诏：三年之丧，人情之极痛。世治无事，君子不奔人丧；有事则杀礼从宜，以义断恩也。顾谭议以为：奔丧立科，轻则不足禁孝子之心，重则本非应死之罪。愚以为：长吏在逺，茍不告语，势不得知。此选代之间，若有传者，必加大辟，则长吏无废职之负，孝子无犯罪之刑。胡综议：宜从科以大辟，有犯无赦之。其后吴县令孟宗奔母丧而自拘于武昌，以听刑。陆逊陈其素行，减死一等】孔间道奔丧【李孝女名妙法，瀛州博野人。安禄山乱，被劫徙它州。闻父亡，欲间道奔丧。一子不忍去，割一乳留以行】毁无图生【徐浩张曲江碑：丁母忧奔丧，南讣毁无图生，嗌不粒食】父卒【自徐州被髪徒跣趋丧所，负土筑茔，晨夕号武引度】奔丧之礼【如闻亲丧，以哭答使者，尽哀问故，又哭尽哀。服布深衣素冠，遂行。日行百里，不以夜行。惟父母之丧，见星而行，见星而舍。若未得奔，则成服而后行。过州至境，则哭尽哀而止哭，避市朝，望其州境哭。此父母丧至于家，内外哭待于堂上。奔丧者入门而左升，自西阶殡东西靣凭殡哭尽哀，少退再拜，退于序柬被发复殡东西靣坐哭，又尽哀。尊卑抚哭如常讫，内外各还次。奔丧者乃还。厥明坐于殡东如初，未成服者三日成服。通典】

起复【十六】白记曰：子夏问「三年之丧，卒哭，金革之事无避也」，礼与？初有司与？子曰：君子不夺人丧，亦不可夺丧也。昔者鲁伯禽则有为为之也【有徐戎作难，卒哭而征之，急王事也】今以三年之丧从其利者，吾不知也【时多攻取之兵，言非礼也】既卒哭而服王事，晋伐秦，遂发命，子墨衰绖【晋文未葬，襄公以凶服从戎，故墨衰绖，称子】晋于是乎始墨【遂常为俗】门内之治，恩掩义；门外之治，义断恩。所宜移孝入忠【不可以恩掩义】公勤奉上，宜从金革之虞【哀戚在中，何必苴麻之饰】身许心丧，夺情顺变。夺礼执丧，公必灭私。庶人丧不贰事【终丧不从政也】致事【孔子曰：夏后氏既葬而致事，殷人既葬而致事，周人卒哭而致事，谓还职事于君，礼也】君子不夺人之丧，亦不可夺丧也【言重人之丧】礼曰：君既葬，王政入于国；既卒哭而复王事。大夫、士既葬，公政入于家；既卒哭，弁绖带。金革之事无避【此权礼也，弁绖带轻服，权以即事也】节以忠全【情由礼抑】鲁庄公之丧，既葬而绖不入库门【时庆父作乱，闵公不敢居丧葬，以吉服而反正君臣，欲以防遏之也】父母之丧，三年不从政；齐衰之丧，三月不从事。摄事【晋张华为度支尚书，母忧哀过礼，中诏偪令摄事，赞成伐吴之计也】官舍设灵【晋傅咸继母丧，以无兄弟，自陈，诏乃使官舍设灵】郑黙【太康七年，大鸿胪郑黙母丧，当依旧摄职，自陈，始制大臣终三年，然元康中陈凖、傅咸之徒犹以权夺，不得终礼，自兹徃徃为比也】腰绖而服事【礼，闵子骞以孝闻者也，腰绖而服事君，注：礼，既练，男子除乎首，妇人除乎带，既而曰：若是乎，古之道不即人心，退而致事，孔子善之，注：既事毕，言古者不敢斥君即近也，退退身也，致仕，还禄位于君也。孔子善其服事君之义，内不失亲亲之防也】怒辞官【魏解宏遭父丧，有军事当行，辞疾病，帝怒曰：“汝非曽闵，收廷尉髙柔为请之，帝乃原之】孔卿彊起【于志宁为太子詹事，以母丧免，有诏起复本官，固请终丧，帝遣中书侍郎岑文本敦譬曰：“忠孝不两立，今太子须人教约，卿彊起为我卒辅道之。”志宁乃就职】兴块次【来瑱擢颍川太守，母丧免，以孝闻，安禄山反，张垍荐之，兴块次拜汝南太守】固请终制【宗室涵方母丧，夺哀持节宣慰，所至州县，非公事未尝言，蔬饭水饮，席地以瞑，使还，固请终制，代宗见其癯毁，许之】崔善为【初天下既定，羣臣居丧者皆夺服，善为建言其敝，武徳一年始许终丧，然犹时以权迫不能免，如房元龄、褚遂良者，众矣】即苫次起持节【郑元璹母丧免，防突厥提精骑数千万，身自将攻太原，诏即苫次起元璹持节】礼俗衰薄，士以夺服为荣【张説累迁工部、兵部二侍郎，以母丧免，既期，诏起为黄门侍郎，固请终制，祈陈哀到，时礼俗衰薄，士以夺服为荣，而説独以礼终，天下髙之】夺服拜黄门侍郎【杜暹迁给事中，以母丧解，防安西都防张孝嵩迁太原尹，或言暹徃使安西，虏伏其清，今犹慕思，乃夺服拜黄门侍郎兼安西副大防】固辞见听【李朝隐授岐州刺史，母丧解，召为扬州大都督府长史，固辞见听】乞终丧【解埦，魏州元城人，除监察御史，以丧免，武后顾琬习边事，迫令西抚羌夷，琬因乞终丧，后嘉许之，诏服除赴屯】父丧献计诛王承宗，隂向帝防【卢从史元和中丁父丧，未官，从史即献计诛王承宗，阴向帝防，繇是夺服】出峩冠庙堂，入泣血柩侧【韩渥言：“宰相崔眙范处丧未数月，遽使视事，伤孝子心，今中书事一相可办，陛下诚惜贻范才，俟变缞而召可也，何必使出峩冠庙堂入泣血，柩侧毁瘠，则废务；勤恪则忘哀，此非人情可处也】被发号泣而入，居垩室，屏节旄【田布宏正遇害，魏人素徳宏正，以布之贤而世其官，可以成功。穆宗遽召布，解缞拜魏博节度，乗传以行。布号泣固辞，不听，乃出伎乐与妻子賔客决曰：吾不还矣。未至魏三十里，跣行被发号泣而入，居垩室，屏节旄】居父丧诏夺服【薛大鼎，陈思忠居父丧，诏夺服。客徃吊，思忠辞以辰曰：不见。大鼎子克创曰：事亲者避贤可也，既孤矣，则无不哭。世服其言】入朝徒跣及门，夜直借藁以寝【欧阳询母丧，诏夺哀，毎入朝徒跣及门，夜直借藁以寝，非公事不语，还家辄号恸】敦谕不就【陆坚，河南洛阳人，再迁通事舍人，有诏起复，遣中官敦谕不就】起复之制【五代刘岳初，郑余庆尝采唐士庶吉凶书防之式，杂以当时家人之礼为书仪两卷。明宗见其有起复之制，叹曰：儒者所以隆孝弟而敦风俗，且无金革之事，起复可乎】变礼中权【张说姚崇碑，其后剖符江表，敦谕起复，衰麻外墨，栾棘外毁，变礼中权，通识所贵】恳请终丧【张曲江起复表闻命，号咷使者逼迫，及至阙下，恳请终丧，手诏曰：墨缞之义不行，苍生之望安在】臣节大于孝思【王事急于情理，舍轻从重，徇公灭私，变而通之，正在于此。白居易节度使起复制】委节去位【同去官门】墨缞在体，元纛在前【提劔就金，无忘哀敬，节度使田布起复元稹制】辞不拜【蘓颋遭父丧，起为工部侍郎，辞不拜，终制乃就职】吕諲【擢平章事，三月复召知门下三品，当赐门防，或劝諲以凶服受吉赐不宜，諲释缞拜赐，人讥其失礼，唐史】