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子藏淮南鸿烈解五

淮南鸿烈解卷四

子藏 · 诸子 · 已译 · 第 34–40 段

东北曰炎风【艮气所生也,一曰融风】东方曰条风【震气所生也,一曰明庶风】东南曰景风【巽气所生也,一曰清明风】南方曰巨风【离气所生也,一曰凯风】西南曰凉风【坤气所生也】西方曰飂【留】风【兑气所生也】西北曰丽风【干气所生也,一曰阊阖风】北方曰寒风【坎气所生也,一曰广莫风】何谓六水?曰河水、赤水、辽水、黒水、江水、淮水【河水出昆仑东北陬,赤水出其东南▯,辽水出碣石山,自塞北东流直辽东之西南入海,黑水在雝州,江水出岷山,在蜀西徼,淮水出桐柏山,南平阳也】阖四海之内,东西二万八千里,南北二万六千里【子午为经,卯酉为纬,言经短纬长也】水道八千里,通谷其名川六百,陆径三千里【陆径邪径也,陆地也】禹乃使太章步自东极至于西极,二亿三万三千五百里七十五步,使竖亥步自北极至于南极,二亿三万三千五百里七十五步【太章、竖亥善行人,皆禹臣也,海内东西短,南北长,极内等也】凡鸿水渊薮,自三百仞以上,二亿三万三千五百五十里有九渊,禹乃以息土填洪水,以为名山【息土不耗减,掘之益多,故以填洪水,名山大山也】掘昆仑虚以下地【掘犹平也,地或作池】中有增城九重,其髙万一千里百一十四步二尺六寸【中昆仑虚中也,增重也有五城十二楼,见括地像,此葢诞实未闻也】上有木禾,其修五寻【土昆仑虚上也,五寻长三十五尺】珠树,玉树,琁【穷】树,不死树,在其西【在木禾之西也】沙棠,琅玕,在其东【皆玉名也,在木禾之东也,一说沙棠木名也,《吕氏春秋》曰:果之美者,沙棠之实也】绛树在其南【绛,赤色】碧树,瑶树,在其北【碧,青玉色】旁有四百四十门【面有十门也】门间四里,里间九纯,纯丈五尺【纯,里名】旁有九井,玉横维其西北之隅【横,犹光也,横或作彭,彭受不死药器也】北门开,以内不周之风,倾宫旋室【倾宫,宫满一顷田中也;旋室,以旋玉饰室也,一説室璇玑关可转旋,故曰旋室】县圃,凉风,樊【飰】桐,在昆仑阊阖之中【阊阖,昆仑虚门名;县圃,凉风,樊桐,皆昆仑之山名】是其疏圃,疏圃之池浸之黄水,黄水三周复其原【原本也】是谓丹水,饮之不死。河水出昆仑东北▯贯防海入禹所导积石山【防海,大海也;河水自昆仑由地中行,禹导而通之至积石山,《书》曰:河出积石入,犹出也】赤水出其东南陬,西南注南海丹泽之东,赤水之东弱水出自穷石【穷石,山名,在张掖北塞水也】至于合黎,余波入于流沙,絶流沙南至南海【絶犹过也,流沙,流行也】洋水出其西北▯入于南海,羽民之南【洋水经陇西氐道,东至武都为汉阳】凡四水者,帝之神泉,以和百药,以润万物。

译的意思,是气所隐藏的地方,所以称为隠土】;正东的阳州,称为申土【“申”是复起的意思,阴气尽于北方,阳气复起于东北,所以称为申土】。

什么是九山?会稽山,泰山,王屋山,首山,太华山,岐山,太行山,羊肠山,孟门山【会稽山在会稽郡,泰山现在在泰山郡,这是东岳;王屋山现在在河东恒县东北方;首山在蒲坂县南阿曲之中,是伯夷隐居的地方;太华山现在就是华山,这是西岳;岐山现在在扶风汉阳县北周家邑;太行山现在在上党太行关,正对着河内野王县;羊肠山名现在在太原晋阳西北九十里,通往河西上郡的关隘叫羊肠坂;孟门山是太行山的界限】。

什么是九塞?说是太汾,渑阨,荆阮,方城,殽阪,井陉,令疵,句注,居庸【太汾在晋地,渑阨现在就是渑池;荆阮、方城都在楚国;殽阪在渑池县的殽钦吟;井陉在常山,通往太原的关隘;令疵在辽西;句注在雁门阴馆;句注、居庸在上谷阻阳的东边,通往运都关】。

什么是九薮【薮是沼泽】?说是越地的具区【具区在吴越之间】;楚地的云梦【云梦在南郡华容】;秦地的阳纡【阳纡在冯翊池阳,又名具圃】;晋地的大陆【大陆是魏献子游览焚烧而死的地方】;郑地的圃田【圃田现在在河南中牟,《左传》说:郑国有原圃,就像秦国的具囿一样】

您取走我们的麋鹿,来让疲惫的城邑得以休整,这是对的。宋国的孟诸泽,齐国的海边,赵国的钜鹿泽,燕国的昭余祁,这叫做八风?东北方叫炎风,东方叫条风,东南方叫景风,南方叫巨风,西南方叫凉风,西方叫飂风,西北方叫丽风,北方叫寒风。这叫做六水?说是河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。四海之内,东西长二万八千里,南北长二万六千里,水道长八千里,通达的山谷名叫川的有六百处,陆路长三千里。禹于是派太章从东极走到西极,二亿三万三千五百里又七十五步,派竖亥从北极走到南极,二亿三万三千五百里又七十五步。凡是巨大的水域和深渊,从三百仞以上,二亿三万三千五百五十里有九个深渊,禹于是用息土来填塞洪水,以此形成名山。挖掘昆仑虚以下的地面,其中有增城九重,它的高度是一万一千里一百一十四步二尺六寸。上面有木禾,它的长度是五寻。珠树、玉树、璇树、不死树,在它的西边;沙棠、琅玕,在它的东边;绛树在它的

南方有绛红色的碧树、瑶树,在它的北面,旁边有四百四十个门,门与门之间相距四里,一里之间包含九纯,一纯是一丈五尺,旁边有九口井,玉横在它的西北角。北门打开,用来容纳不周山的风,倾宫和旋室,县圃、凉风、樊桐,都在昆仑阊阖门之中。这是疏圃,疏圃的池水浸染着黄水,黄水环绕三周又回到源头,这叫做丹水,喝了它不会死。黄河发源于昆仑东北,贯穿防海,进入大禹疏导的积石山。赤水发源于它的东南角,向西南流入南海丹泽的东边,赤水的东边,弱水发源于穷石,到达合黎山,余下的水流进入流沙,越过流沙向南到达南海。洋水发源于它的西北,流入南海,在羽民之

昆仑之丘,或上倍之【倍之髙倍之也】是谓凉风之山,登之而不死。或上倍之,是谓悬圃,登之乃灵,能使风雨。或上倍之,乃维上天,登之乃神,是谓太帝之居。扶木在阳州,日之所▯【太帝,天帝也;扶木,扶桑也,在汤谷之南,▯犹照也,过阳州东方,▯音费】建木在都广【建木,其状如牛,引之有皮若璎,黄蛇叶若罗,都广,南方山名也】众帝所自上下,日中无景,呼而无向,葢天地之中也【众帝之从都广山上,天还下故曰上下,日中时日直人上无有晷,故曰葢天地之中】若木在建木西,末有十日,其华照下地【末端也,若木端有十日,状如莲华,华犹光也,光照其下也】九州之大,纯方千里【纯縁也,亦曰量名也】九州之外,乃有八殥【寅】亦方千里【殥犹逺也】自东北方曰大泽,曰无通【大泽无通皆薮名】东方曰大渚,曰少海【水中可居者曰渚,东方多水故曰少海,亦泽名】东南方曰昃区,曰元【穴】泽南方曰大梦,曰浩泽【梦云梦也,浩亦大也】西南方曰渚资,曰丹泽【葢近丹水,因其名故曰丹泽】西方曰九区,曰泉泽,西北方曰大夏,曰海泽,北方曰大防,曰寒泽【北方多寒水故曰寒泽】凡八殥八泽之云是雨九州,八殥之外而有八纮【纮维也,维落天地而为之表故曰纮也】亦方千里,自东北方曰和丘,曰荒土【凤所自歌,鸾所自舞,名曰和丘,曰荒土】东方曰棘林,曰桑野,东南方曰大穷,曰众女,南方曰都广,曰反户【都广国名也,山在此国因复曰都广山,言其在日之南皆为北乡户,故反其户也】西南方曰焦侥,曰炎土【焦侥短人之国也,长不满三尺】西方曰金丘,曰沃野【西方金位也,因为金丘,沃犹白也,西方白故曰沃野】西北方曰一目,曰沙所【国人一目在面中央,沙所葢流沙所出也,一曰泽名】北方曰积氷,曰委羽【北方寒氷所积因以为名,积氷也,委羽山名也,在北极之隂不见日】凡八纮之气是出寒暑,以合八正,必以风雨【八正八风之正也,以风雨八纮之内】八纮之外乃有八极,自东北方曰方土之山,曰苍门【东北木将用事,青之始也,故曰苍门】东方曰东极之山,曰开明之门【明者阳也,日之所出也,故曰开明之门】东南方曰波母之山,曰阳门【东南月建在巳,纯阳用事,故曰阳门,据天下诸城东南角门皆阳门是其类也】南方曰南极之山曰暑门【南方盛阳积温所在故曰暑门】西南方曰编驹之山曰白门【西南月建在申金气之始也金气白故曰白门】西方曰西极之山曰阊阖之门【西方八月建酉万物成济将可及收敛阊大也阖闭也大聚万物而闭之故曰阊阖之门】西北方曰不周之山曰幽都之门【幽阖也都聚也▯防将始用事顺隂而聚故曰幽都之门】北方曰北极之山曰寒门【积寒所在故曰寒门】凡八极之云是雨天下八门之风是节寒暑八纮八殥八泽之云以雨九州而和中土【中土冀州】东方之美者有医母闾之珣【荀】玗【于】琪焉【医母闾山名在辽东属国珣玗琪王名】东南方之美者有防稽之竹箭焉【防稽山在今防稽山隂县之南禹所葬地竹箭今防稽郡出好竹箭是也】南方之美者有梁山之犀象焉【梁山在防稽长沙湘南有犀角象牙皆物之珍也】西南方之美者有华山之金石焉【金美金也石含玉之石也华山今▯农华隂山南】西方之美者有霍山之珠玉焉【出夜光之珠五色之玉也今河东永安县】西北方之美者有昆仑之球琳琅玕焉【球琳琅玕皆美玉名】北方之美者有幽都之筋角焉【古之幽都在鴈门以北其畜宜牛羊马出好筋角可以为弓弩】东北方之美者有斥山之文皮焉【文皮豹虎之皮也】中央之美者有岱岳以生五谷桑麻鱼盐出焉【岱岳泰山也王者禅代所祠因曰岱岳五谷桑麻鱼盐所养人者】凡地形东西为纬南北为经山为积徳川为积刑【山仁万物生焉故为积徳川水智智制断故为积刑也】髙者为生下者为死【髙者阳主生下者隂主死】丘陵为牡谿谷为牝【丘陵髙敞阳也故为牡谿谷汚下隂也,故为牝】水圆折者有珠,方折者有玉【圆折者阳也,珠隂中之阳;方折者隂也,玉阳中之隂,皆以其类也】清水有黄金,龙渊有玉英【清水澄,故黄金出焉;龙渊,龙所出游之渊,玉英转化有精光也】土地各以其类生,是故山气多男,泽气多女,障气多喑【音殷,啼极而无声也】风气多聋,林气多癃【音隆,病也】木气多伛【音羽,偻也】岸下气多肿,石气多力【象石坚也】险阻气多瘿【上下险阻,气冲喉而结多瘿咽也】暑气多夭【夭折不终也】寒气多寿,谷气多痹,丘气多狂,衍气多仁【下而汚者为衍】陵气多贪,轻土多利,重土多迟【利疾也】清水音小,浊水音大【音声也】湍水人轻,迟水人重【湍急流悍水也】中土多圣人,皆象其气,皆应其类。

译南。这四条水,是天帝的神泉,用来调和百药,滋润万物。昆仑山丘,再往上加倍的高度,叫做凉风山,登上它就不会死。再往上加倍的高度,叫做悬圃,登上它就变得灵异,能呼风唤雨。再往上加倍的高度,就连接上天,登上它就成神,这是太帝的居所。扶木在阳州,是太阳照耀的地方。建木在都广,众帝由此上下,正午时没有影子,呼喊没有方向,大概是天地的中心。若木在建木的西边,树梢有十个太阳,它的光芒照耀大地。九州之内,方圆千里。九州之外,就有八殥。

【寅】地域方圆千里,【殥,意为遥远】从东北方向起称为大泽,称为无通;【大泽、无通都是沼泽的名称】东方称为大渚,称为少海;【水中可以居住的地方叫渚,东方水多所以叫少海,也是沼泽的名称】东南方称为昃区,称为元穴泽;南方称为大梦,称为浩泽;【梦即云梦泽,浩也是大的意思】西南方称为渚资,称为丹泽;【大概靠近丹水,因其名所以叫丹泽】西方称为九区,称为泉泽;西北方称为大夏,称为海泽;北方称为大防,称为寒泽;【北方寒冷的水多所以叫寒泽】总共八个遥远的地区和八个沼泽,所说的这些雨水滋润九州,八个遥远地区之外还有八个边界;【纮是维系的意思,维系天地并作为其标志所以叫纮】也方圆千里,从东北方向起称为和丘,称为荒土;【凤凰在这里歌唱,鸾鸟在这里舞蹈,名叫和丘,也叫荒土】东方称为棘林,称为桑野;东南方称为大穷,称为众女;南方称为都广,称为反户;【都广是国名,山在这个国家所以又叫做都广山,说它在太阳的南面都向北开门,所以反着开门】西南方称为焦侥,称为炎土;【焦侥是矮人的国家,身高不满三尺】西方称为金丘,称为沃野;【西方属金位,所以叫金丘,沃通白,西方属白所以叫沃野】西北方称为一目,称为沙所;【国人一只眼睛长在脸中央,沙所大概是流沙的出处,一说也是沼泽名】北方称为积冰,称为委羽;【北方寒冷冰层堆积因此以此命名,积冰是地名,委羽是山名,在北极的阴面见不到太阳】总共八个边界的气产生寒暑,以配合八方正位,必定伴随风雨;【八正是八风的正位,以风雨在八个边界之内】八个边界之外还有八个极点,从东北方向起称为方土之山,称为苍门;【东北方木气将起作用,是青色的开始,所以叫苍门】东方称为东极之山,称为开明之门;【明是阳,太阳升起的地方,所以叫开明之门】东南方称为波母之山,称为阳门;【东南方月建在巳,纯阳起作用,所以叫阳门,天下各城东南角的门都叫阳门,属于这一类】南方称为南极之山,称为暑门;【南方盛阳积聚温暖所在所以叫暑门】西南方称为编驹之山,称为白门;【西南方月建在申,是金气的开始,金气属白所以叫白门】西方称为西极之山,称为阊阖之门;【西方八月建酉,万物成熟济助将要可以收敛,阊是大,阖是闭,大聚万物而关闭它所以叫阊阖之门】西北方称为不周之

山被称为幽都之门【幽,闭也;都,聚也。○防将开始用事,顺应阴气而聚集,所以称为幽都之门】。北方称为北极,山称为寒门【寒气积聚所在,所以称为寒门】。凡是八极的云气降下雨水滋润天下,八门的风气调节寒暑,八纮、八殥、八泽的云气降下雨水滋润九州,从而调和中原之地【中原之地指冀州】。东方美好的物产,有医母闾山的珣玗琪【医母闾是山名,在辽东属国;珣玗琪是玉名】。东南方美好的物产,有会稽山的竹箭【会稽山在今会稽山阴县南,是大禹安葬的地方;竹箭,如今会稽郡出产的好竹箭就是这种】。南方美好的物产,有梁山的犀角和象牙【梁山在会稽、长沙、湘南,有犀角和象牙,都是珍贵的物品】。西南方美好的物产,有华山的美金和含玉之石【金,美玉也;石,含玉之石也;华山即今华阴山南】。西方美好的物产,有霍山的珠玉【出产夜光珠和五色玉,在今河东永安县】。西北方美好的物产,有昆仑山的球琳琅玕【球琳琅玕都是美玉的名称】。北方美好的物产,有幽都的筋角【古代的幽都在雁门以北,那里的牲畜适宜养牛羊马,出产好的筋角,可以制作弓弩】。东北方美好的物产,有斥山的文皮【文皮指豹虎之皮】。中央美好的物产,有岱岳,生长五谷、桑麻,出产鱼盐【岱岳即泰山,是帝王禅让祭祀的地方,因此称为岱岳;五谷、桑麻、鱼盐是养育人的物资】。大凡地形,东西方向为纬,南北方向为经,山是积聚德行的地方,川是积聚刑罚的地方【山仁,万物在那里生长,所以是积聚德行的地方;川水智,智慧制约决断,所以是积聚刑罚的地方】。高处主生,低处主死【高处属阳,主生;低处属阴,主死】。丘陵为雄性,溪谷为雌性【丘陵高敞,属阳,所以为雄性;溪谷低下,属阴,所以为雌性】。水流圆转弯曲的地方有珍珠,水流方正弯曲的地方有玉石【圆转弯曲属阳,珍珠是阴中之阳;方正弯曲属阴,玉石是阳中之阴,都是同类相感】。清澈的水中有黄金,龙渊中有玉英【水清澈,所以黄金出产;龙渊,是龙出游的深渊,玉英转化而有精光】。土地各自按照其类别生长万物,因此山气多生男子,泽气多生女子,障气多生哑巴【音殷,啼哭到极点而没有声音】,风

故南方有不死之草,北方有不释之氷【南方温,故草有不死者;北方寒,故氷有不泮释者】东方有君子之国【东方木徳仁,故有君子之国,其人冠带劒,食兽使二文虎也】西方有形残之尸,寝居直梦,人死为鬼【西方金,金断剖攻战之事,有形残之尸也。寝寐也,居处也。金气方刚,故其寝寐处梦悟如其梦,故曰直梦,不终其命,死而为鬼,能为祅怪病人也。一説曰:形残之尸,于是以两乳为目,肥脐为口,操干戚以舞,以无梦,天神断其手,后天帝断其首也,故曰寝居直梦】磁石上飞,云母来,水土龙致雨,燕鴈代飞【汤遭旱作土龙以像龙,云从龙故致雨也。燕,▯鸟也,春分而来;鴈春分而去,北诣漠中也。燕秋分而北,鴈秋分而南,诣彭蠡也,故曰代飞,代更也】蛤蟹珠龟与月盛衰【与犹随也】是故坚土人刚,弱土人肥,垆土人大,沙土人细【细小也】息土人美,耗土人丑。食水者善游,能寒【鱼鼈鹥鹜之属】食土者无心而慧【如蚯蚓之属】食木者多力而□【熊罴之属□烦肠黄理也□音闭】食草者善走而愚【麋鹿之属】食叶者有丝而蛾【蚕是也】食肉者勇敢而捍【虎豹鹰鹯之属】食气者神明而寿【仙人松乔之属】食谷者知慧而夭,不食者不死而神,凡人民禽兽万物贞虫,各有以生【贞虫诸细要之属】或奇或偶,或飞或走,莫知其情,唯知通道者能原本之,天一,地二,人三【一阳二隂也,人生于天地,故曰三也】三三而九,九九八十一,一主日,日数十【十从甲至癸】日主人,人故十月而生,八九七十二,二主偶,偶以承奇,奇主辰,辰主月,月主马,马故十二月而生,七九六十三,三主斗,斗主犬,犬故三月而生,六九五十四,四主时,时主彘,彘故四月而生,五九四十五,五主音,音主猨,猨故五月而生,四九三十六,六主律,律主麋鹿,麋鹿故六月而生,三九二十七,七主星,星主虎,虎故七月而生,二九十八,八主风,风主虫,虫故八月而化,鸟鱼皆生于隂,隂属于阳,故鸟鱼皆卵生,鱼游于水,鸟飞于云,故立冬燕雀入海化为蛤,万物之生而各异类,蚕食而不饮,蝉饮而不食,蜉蝣不饮不食,介鳞者夏食而冬蛰【介甲也,龟鼈之属,鳞鱼龙之属】龁吞者八窍而卵生【鸟鱼之属】嚼咽者九窍而胎生,四足者无羽翼,戴角者无上齿,无角者膏而无前【膏豕也,熊猿之属无前肥从前起也】有角者指而无后【指牛羊麋之属无后肥从后起也】昼生者类父,夜生者似母,至隂生牝,至阳生牡,夫熊罴蛰藏,飞鸟时移,是故白水宜玉,黑水宜砥【砥卓石】青水宜碧,赤水宜丹,黄水宜金,清水宜龟,汾水蒙浊而宜麻,济水通和而宜麦,河水中浊而宜菽,雒水轻利而宜禾,渭水多力而宜黍,汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻,平土之人慧而宜五谷。

译气多生聋子,林气多生瘸子【音隆,疾病】,木气多生驼背【音羽,佝偻】,岸下气多生浮肿,石气多生力气【像石头坚硬】,险阻气多生瘿瘤【上下险阻,气冲喉咙而结块,多生瘿咽】,暑气多生夭折【夭折不终其天年】,寒气多长寿,谷气多生痹症,丘气多生狂疾,衍气多生仁德。

向下而低洼的地方是衍地。高峻之地的气多贪婪,轻浮之地多利疾,厚重之地多迟缓。清澈的水声音小,浑浊的水声音大。湍急的水使人轻浮,迟缓的水使人厚重。中原之地多圣人,都效法他们的气,都顺应他们的类。所以南方有不枯死的草,北方有不融化的冰。东方有君子之国。西方有形残的尸体,睡觉和居住时梦境直白,人死后成为鬼。磁石能让铁向上飞,云母能引来云,水土之龙能招致雨水,燕子和大雁交替飞翔。蛤、蟹、珍珠、龟随着月亮的盛衰而变化。因此,坚硬土壤的人刚强,松软土壤的人肥胖,垆土的人高大,沙土的人细小。息土的人美丽,耗土的人丑陋。以水为食的人善于游泳,能耐寒。以土为食的人无心而聪慧。以木为食的人多力而烦肠。以草为食的人善于奔跑而愚笨。以叶为食的人能吐丝而化为蛾。以肉为食的人勇敢而强悍。以气为食的人神明而长寿。以谷物为食的人智慧而短命,不食者不死而神异。大凡人类、禽兽、万物及贞虫,各有其生存的方式。有的奇数,有的偶数,有的飞,有的走,没有人知道它们的实情,只有通晓大道的人能推究其本源。天为一,地为二,人为三。三三得九,九九得八十一。一主宰日,日数有十。日主宰人,人所以十月而生。八九得七十二。二主宰偶,偶用来承接奇,奇主宰辰,辰主宰月,月主宰马,马所以十二月而生。七九得六十三,三主宰斗。

斗星主管犬,所以狗在三月出生;六九五十四,四主管时,时主管猪,所以猪在四月出生;五九四十五,五主管音,音主管猿猴,所以猿猴在五月出生;四九三十六,六主管律,律主管麋鹿,所以麋鹿在六月出生;三九二十七,七主管星,星主管虎,所以虎在七月出生;二九十八,八主管风,风主管虫,所以虫在八月化生。鸟和鱼都生于阴,阴归属于阳,所以鸟和鱼都是卵生。鱼游于水中,鸟飞于云端,因此立冬时燕雀入海化为蛤蜊。万物出生而种类各异:蚕只吃而不喝,蝉只喝而不吃,蜉蝣既不喝也不吃。有甲壳和鳞片的动物夏天进食冬天蛰伏,有嘴啃吞食的动物有八个窍且卵生,有咀嚼吞咽功能的动物有九个窍且胎生。有四只脚的动物没有羽翼,头上长角的动物没有上齿,没有角的动物腹部有肥肉而没有前肥,长角的动物手指粗短而没有后肥。白天出生的像父亲,夜晚出生的像母亲,极阴生出雌性,极阳生出雄性。熊罴冬眠藏伏,飞鸟随季节迁徙,因此白水适宜产玉,黑水适宜产磨刀石,青水适宜产碧玉,赤水适宜产丹砂,黄水适宜产金,清水适宜产龟,汾水浑浊适宜产麻,济水通达调和适宜产麦,河水中等浑浊适宜产豆类,洛水轻快流畅适宜产粟,渭水有力适宜产黍,汉水厚重安定适宜产竹,江水肥沃仁厚适宜产稻,平原土地的人聪慧适宜产五谷。

东方,川谷之所注,日月之所出,其人兑形,小头,隆鼻,大口,鸢肩,企行,窍通于目,筋气属焉,苍色,主肝,长大,早知而不寿,其地宜麦,多虎豹。

南方,阳气之所积,暑湿居之。其人修形,兑上大口,决▯【慈】窍,通于耳,血脉属焉。赤色,主心,早壮而夭。其地宜稻,多兕象。

西方髙土,川谷出焉,日月入焉。其人面末偻,修颈卭【穷】行,窍通于鼻【末犹脊也】皮革属焉,白色,主肺,勇敢不仁。其地宜黍,多旄【缪】犀。

北方幽晦不明,天之所闭也,寒水之所积也,蛰虫之所伏也。其人翕【胁】形,短颈,大肩,下尻窍通于隂,骨干属焉。黑色,主肾。其人惷【冲】愚,禽兽而寿。其地宜菽【菽荳也】多犬马【传曰冀之北土,马之所生,言燕代出马也】

中央四达,风气之所通,雨露之所防也。其人大面短頥,美须恶肥,窍通于口,肤肉属焉。黄色,主胃,慧圣而好治。其地宜禾,多牛羊及六畜。木胜土,土胜水,水胜火,火胜金,金胜木。故禾春生秋死【春木王而生,秋金王而死】菽夏生冬死【豆火也,夏火王而生,冬水王而死】麦秋生夏死【麦金也,金王而生,火王而死】荠冬生中夏死【荠水也,水王而生,土王而死】木壮,水老,火生,金囚,土死;火壮,木老,土生,水囚,金死;土壮,火老,金生,木囚,水死;金壮,土老,水生,火囚,木死;水壮,金老,木生,土囚,火死。音有五声,宫其主也【宫在中央,故为主也】色有五章,黄其主也。味有五变,甘其主也。位有五材,土其主也。是故链土生木,链木生火,链火生云【云金气所生】链云生水,链水反土。链甘生酸,链酸生辛,链辛生苦,链苦生咸,链咸反甘【链犹治也】变宫生征,变征生商,变商生羽,变羽生角,变角生宫。是故以水和土,以土和火,以火化金,以金治木,木复反土。五行相治,所以成器用【土本也,故曰五行相生所以成器用】凡海外三十六国,自西北至西南方有脩股民,天民,肃慎民【脩长也,股脚也,天民肃慎皆国名,一曰肃敬也,慎畏也】白民,沃民,女子民,丈夫民【白民白身民,被发亦白;女子民其貌无有须,皆如女子也;丈夫民其状皆如丈夫,衣黄衣,冠带劒,皆西方之国】奇【嵇】股民,一臂民,三身民【奇只也,股脚也,言其人一臂一手一鼻也;三身民葢一头有三身,皆西方之国】自西南至东南方结胷民,羽民,讙头国民,裸国民,三苗民,交股民,不死民,穿胷民,反舌民【三苗国名,在豫章之彭蠡;交股民脚相交切;不死民不食也;穿胷胷前穿孔;违背反舌民语不可知而自相晓,一说舌本在前不向喉,故曰反舌也,南方之国名】豕喙民,凿齿民,三头民,脩臂民【豕喙民,其喙如豕;凿齿民,吐一齿,出口下长三尺;三头民,身有三头也;脩臂民,一国民皆长臂,臂长于身,皆南方之国】自东南至东北方,有大人国,君子国【东南垆土,故人大也】黑齿民,▯股民【其人黑齿,食稻,其地在汤上谷;▯股民,其股黑,两鸟夹之,见《山海经】毛民,劳民【其人体半生毛,若矢镞也;劳民,正理躁扰不定也,皆东方国】自东北至西北方,有跂踵民,句婴民【跂踵民,踵不至地,以五指行也;句婴,读为九婴,北方之国】深目民,无肠民,柔利民【皆北方之国】一目民,无继民【一目民,目在面中央;无继民,其人葢无嗣也,北方之国】雒棠武人在西北陬【皆日所入山之名】硥【蚌】鱼在其南【硥鱼如鲤鱼也,有神圣者乘行九野,在无继民之南】有神二人,连臂为帝▯夜在其西南方【连臂大呼,夜行】三珠树在其东北方,有玉树在赤水之上,昆仑华丘在其东南方【在无继民之东南】爰有遗玉,青马,视肉【其人不知言也】杨桃,甘樝【查】甘华,百果所生【皆异物也,在木曰果,在地曰蓏】和丘在其东北▯【四方而髙曰丘,鸾所自歌,凤所自舞,故曰和丘,在无继民东北▯】三桑无枝在其西,夸父耽耳在其北方【耽耳,耳垂在肩上】夸父弃其策,是为邓林【夸父,神兽也,饮河渭不足,将饮西海,未至道渴死,见《山海经》。

译东方,是河流山谷水流汇聚的地方,也是太阳和月亮升起的地方。那里的人脸型像“兑”卦(上缺下实),头小,鼻梁高挺,嘴巴大,肩膀耸起像鸢鸟,踮着脚走路。他们的孔窍与眼睛相通,筋脉之气归属于此。面色青,对应肝脏,身材高大,早熟但寿命不长。那里的土地适宜种植麦子,多虎豹。

南方,是阳气积聚的地方,暑热湿气居住于此。那里的人身材修长,上部尖削嘴巴大,孔窍与耳朵相通,血脉之气归属于此。面色红,对应心脏,早壮但夭折。那里的土地适宜种植水稻,多兕(野牛)和大象。

西方是高耸的土地,河流山谷从这里发源,太阳和月亮在这里落下。那里的人面部尖削背部弯曲,脖子修长,弯腰行走,孔窍与鼻子相通,皮革之气归属于此。面色白,对应肺脏,勇敢但不仁厚。那里的土地适宜种植黍,多旄牛和犀牛。

北方幽暗晦涩,是天所封闭的地方,寒水积聚的地方,冬眠虫类潜伏的地方。那里的人身形收敛,脖子短,肩膀宽,臀部下垂,孔窍与阴部相通,骨干之气归属于此。面色黑,对应肾脏。那里的人愚笨,像禽兽一样但长寿。那里的土地适宜种植豆类,多犬马。

中央四通八达,是风气流通的地方,雨露滋润的地方。那里的人脸大下巴短,胡须美观厌恶肥胖,孔窍与嘴巴相通,皮肤肌肉之气归属于此。面色黄,对应胃,智慧圣明且喜好治理。那里的土地适宜种植禾谷,多牛羊及六畜。

木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。所以禾谷春天生长秋天死亡,豆类夏天生长冬天死亡,麦子秋天生长夏天死亡,荠菜冬天生长仲夏死亡。

木旺盛时,水衰老,火初生,金被囚,土死亡;火旺盛时,木衰老,土初生,水被囚,金死亡;土旺盛时,火衰老,金初生,木被囚,水死亡;金旺盛时,土衰老,水初生,火被囚,木死亡;水旺盛时,金衰老,木初生,土被囚,火死亡。

音律有五声,宫音是主音;颜色有五种,黄色是主色;味道有五种变化,甘甜是主味;方位有五种材料,土是主材。

所以,土生木,木生火,火生云(云是金气所生),云生水,水又回归于土。甘甜生酸,酸生辛,辛生苦,苦生咸,咸又回归于甘甜。宫音变化产生徵音,徵音

策杖也,其杖生木而成林,邓犹木也】昆吾丘在南方【昆吾,楚之祖,祝融之孙,陆终之子,为夏伯】轩辕丘在西方【轩辕,黄帝有天下之号】巫咸在其北方【巫咸,知天道,明吉凶】立登保之山,▯谷抟【团】桑在东方【旸谷,日之所出也,抟桑在登保之山东北方】有娀【嵩】在不周之北,长女简翟,少女建疵【有娀,国名也;不周,山名。简翟、建疵姊妹二人,在瑶台,帝喾之妃也。天使▯鸟降卵,简翟吞之,以生契,是为▯王,殷之祖也】西王母在流沙之濒【地里志曰:西王石室在金城临羌西北塞外】乐民拏闾在昆仑弱水之洲【水中可居曰洲】三危在乐民西【三危,西极之山名】宵明、烛光在河洲,所照方千里【洲,水中所居者,烛光所照者方千里】龙门在河渊,湍池在昆仑【龙门在河中,冯翊夏阳界】▯燿、不周【▯燿,水名,一曰山名】申池在海隅【海隅,薮也】孟诸在沛【孟诸,宋泽,在睢阳东北】少室、太室在冀州【少室、太室在阳城嵩髙下之别名,冀,尧都,冀州,冀为天下之号】烛龙在鴈门北,蔽于委羽之山,不见日,其神,人面龙身而无足【蔽至也,委羽,北方山名,一曰龙衔烛以照太隂,葢长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏】后稷垅在建木西【建木在都广,都广,南方泽名】其人死复苏,其半鱼在其间【南方人死复生,或化为鱼,在都广建木间】流黄沃民在其北方三百里,狗国在其东,雷泽有神,龙身人头,鼓其腹而熙【雷泽,大泽也,鼓,击也,熙,戏也,地理志曰:于禹贡雷泽在济隂城阳西北,城阳有尧冢】江出岷山,东流絶汉入海,左还北流至于开母之北,右还东流至于东极【岷山在蜀西,激水絶犹过也,开母,山名,在东海中】河出积石,睢出荆山【河源出昆仑伏流地中方三千里,禹导而通之,故出积石,积石山在金城郡河关县西南,荆山,禹贡北条荆山在左冯翊懐徳县之南,下有荆漂原雝州浸也】淮出桐柏山,睢出羽山【桐柏山在上党】清漳出楬【恰】戾,浊漳出发包【楬戾山在上党,发包山一名鹿苦山,亦在上党,长子二漳合流经魏郡入清河也】济出王屋,时泗、沂出台台术【王屋山在河东垣县东北,时泗沂皆水名,台、台术皆山名,处则未闻】洛出猎山【猎山在北地西北夷中,洛东南流入渭】汶出弗其,流合于济【弗其山在北海朱虚县东】汉出嶓冢,泾出薄落之山【嶓冢山,汉阳县西界,汉水所出,南入广汉,东南至雝州入江;薄落之山,一名笄头山,安定临泾县西,禹贡泾水所出,东南至阳渡大滑】渭出鸟防同穴,伊出上魏【鸟防同穴山在陇西首阳西南,直渭水所出,东防于沣,又入河雝州川也;上魏山名,处则未闻】雒出熊耳【熊耳山在京师上雒之西北】浚出华窍,维出覈舟,汾出燕京【燕京山名,在太原汾阳,汾水所出,西南至汾阳冀州浸】衽出濆熊,淄出目饴【目饴山名】丹水出髙褚【髙褚一名冢领山,在京兆上雒,丹水所出,东至均入沔也】股出嶕山,镐出鲜于,凉出茅卢石梁【鲜于、茅卢、石梁皆山名】汝出猛山,淇出大号【猛山一名髙陵山,在南定陵县,汝水所出,东南至新蔡入淮;大号山在河内卭县北,或曰在临虑西】晋出龙山,结给合出封羊【结给合一名也,龙山在晋阳之西北,晋水所出,东入汾;封羊山名】辽出砥石,釡出景【砥石山名,在塞外,辽水所出,南入海;景山在邯郸西南,釡水所出,南泽入漳,其原浪沸涌,正势如釡中汤,故曰釜,今谓之釜口】岐出石桥,呼池出鲁平【鲁平山名,呼池并州之浸也,今中山汉昌呼沲河】泥涂渊出樠【瞒】山,维湿北流出于燕【流于北燕北塞外也】

译变化产生商音,商音变化产生羽音,羽音变化产生角音,角音变化产生宫音。

所以,用水调和土,用土调和火,用火熔化金,用金治理木,木又回归于土。五行相互制约,用来成就器用。

大凡海外有三十六个国家,从西北到西南方,有修股民、天民、肃慎民、白民、沃民、女子民、丈夫民、奇股民、一臂民、三身民。从西南到东南方,有结胸民、羽民、讙头国民、裸国民、三苗民、交股民、不死民、穿胸民、反舌民、豕喙民、凿齿民、三头民、修臂民。从东南到东北方,有大人国、君子国、黑齿民、玄股民、毛民、劳民。从东北到西北方,有跂踵民、句婴民、深目民、无肠民、柔利民、一目民、无继民。

洛棠武人在西北角,硥鱼在其南,有神二人连臂为帝候夜在其西南方,三珠树在其东北方,有玉树在赤水之上,昆仑华丘在其东南方,那里有遗玉、青马、视肉、杨桃、甘柤、甘华,百果生长在那里。和丘在其东北角,三桑无枝在其西,夸父耽耳在其北方,夸父丢弃他的手杖,这就是邓林。昆吾丘在南方,轩辕丘在西方,巫咸在其北方,立登保之山,旸谷团桑在东方。

有娀在不周山之北,长女简翟,少女建疵。西王母在流沙之滨,乐民拿闾在昆仑弱水之洲,三危在乐民西,宵明、烛光在河洲,所照方千里。龙门在河渊,湍池在昆仑,玄燿、不周,申池在海隅,孟诸在沛,少室、太室在冀州,烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神,人面龙身而无足。后稷垅在建木西,其人死复苏,其半鱼在其间。流黄沃民在其北方三百里,狗国在其东,雷泽有神,龙身人头,鼓其腹而戏。

江出岷山,东流绝汉入海,左还北流至于开母之北,右还东流至于东极。河出积石,睢出荆山。淮出桐柏山,睢出羽山。清漳出楬戾,浊漳出发包。济出王屋,时泗、沂出台台术。洛出猎山。汶出弗其,流合于济。汉出嶓冢,泾出薄落之山。渭出鸟鼠同穴,伊出上魏。洛出熊耳。

诸稽摄提条风之所生也【诸稽摄提天神之名也艮为条风】通视明庶风之所生也【通视天神也明庶风震卦之所生】赤奋若清明风之所生也【赤奋若天神也巽为清明风】共工景风之所生也【共工天神也人面蛇身离为景风】诸比凉风之所生也【诸比天神也坤为凉风】臯稽阊阖风之所生也【臯稽天神也兑为阊阖风】隅强不周风之所生也【隅强天神也干为不周风】穷奇广莫风之所生也【穷奇天神也在北方道足乘雨龙其形如虎坎为广莫风】突【演】生海人【突人之先人】海人生若菌【郡】若菌生圣人,圣人生庶人,凡突者生于庶人,羽嘉生飞龙【飞龙羽嘉飞虫之先飞龙有翼】飞龙生凤凰,凤凰生鸾鸟,鸾鸟生庶鸟,凡羽者生于庶鸟,毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽,凡毛者生于庶兽,介鳞生蛟龙【介鳞鳞虫之先蛟龙有鳞甲之龙也】蛟龙生鲲鲠,鲲鲠生建邪,建邪生庶鱼,凡鳞者生于庶鱼,介潭生先龙【介国也龟之先】先龙生▯鼋,▯鼋生灵龟,灵龟生庶龟,凡介者生于庶龟,暖湿生容【暖一读暵当风干燥之貌】暖湿生于毛风,毛风生于湿,▯湿▯生羽风,羽风生煗,介煗介生鳞,薄鳞薄生暖介,五类杂种兴乎外,肖形而蕃【肖像也言相代象而蕃多也】曰冯生阳阏【曰冯水之先也】阳阏生乔如,乔如生干木,干木生庶木,凡根拔木者生于庶木,根拔生程若【根拔根生之草先也】程若生▯玉,▯玉生醴泉,醴泉生皇辜,皇辜生庶草,凡根茇草者生于庶草,海闾生屈龙【海闾浮草之先也屈龙游龙鸿也】屈龙生容华【容华芙蓉草花】容华生蔈【蔈流也无根水中草】蔈生萍藻,萍藻生浮草,凡浮生不根茇者生于萍藻,正土之气。也御乎埃天。埃天五百嵗生缺。缺五百嵗生黄埃。黄埃五百嵗生黄澒【汞】黄澒五百嵗生黄金【黄金惟石名也。中央数五。故五百嵗而一化。澒水银也】黄金千嵗生黄龙。入藏生黄泉。黄泉之埃上为黄云。隂阳相薄为雷。激▯为电。上者就下。流水就通而合于黄海【黄海中央之海】偏土之气御乎清天。清天八百嵗生青曾。青曾八百嵗生青澒。青澒八百嵗生青金。青金八百嵗生青龙【东方木色青。其数八。故八百嵗而一化】青龙入藏生清泉。清泉之埃上为青云。隂阳相薄为云。雷激▯为电。上者就下。流水就通而合于青海【东方之海】壮土之气御于赤天。赤天七百嵗生赤丹。赤丹七百嵗生赤澒。赤澒七百嵗生赤金【南方火其色赤。其数七。故七百嵗而一化】赤金千嵗生赤龙。赤龙入藏生赤泉。赤泉之埃上为赤云。隂阳相薄为雷。激▯为电。上者就下。流水就通而合于赤海【南方之海】弱土之气御于白天。白天九百嵗生白礜。

译诸稽摄提是条风产生的地方【诸稽摄提是天神的名称,艮卦对应条风】;通视是明庶风产生的地方【通视是天神,明庶风由震卦产生】;赤奋若是清明风产生的地方【赤奋若是天神,巽卦对应清明风】;共工是景风产生的地方【共工是天神,人面蛇身,离卦对应景风】;诸比是凉风产生的地方【诸比是天神,坤卦对应凉风】;臯稽是阊阖风产生的地方【臯稽是天神,兑卦对应阊阖风】;隅强是不周风产生的地方【隅强是天神,乾卦对应不周风】;穷奇是广莫风产生的地方【穷奇是天神,位于北方,道足乘雨龙,其形如虎,坎卦对应广莫风】。

突【演】产生了海人【突是人的祖先】,海人生若菌【郡】,若菌生圣人,圣人生庶人,所有突类都生于庶人;羽嘉生飞龙【飞龙是羽嘉飞虫的祖先,飞龙有翅膀】,飞龙生凤凰,凤凰生鸾鸟,鸾鸟生庶鸟,所有羽类都生于庶鸟;毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽,所有毛类都生于庶兽;介鳞生蛟龙【介鳞是鳞虫的祖先,蛟龙是有鳞甲的龙】,蛟龙生鲲鲠,鲲鲠生建邪,建邪生庶鱼,所有鳞类都生于庶鱼;介潭生先龙【介国,龟的祖先】,先龙生〇鼋,〇鼋生灵龟,灵龟生庶龟,所有介类都生于庶龟。

暖湿生容【“暖”一作“暵”,意为风干燥的样子】,暖湿生于毛风,毛风生于湿,〇湿〇生羽风,羽风生煗,介煗介生鳞,薄鳞薄生暖介,五类杂种兴起于外,肖形而蕃【肖像,意为相互替代形象而繁衍众多】。

曰冯生阳阏【曰冯是水的祖先】,阳阏生乔如,乔如生干木,干木生庶木,所有根拔木者都生于庶木;根拔生程若【根拔是根生之草的祖先】,程若生〇玉,〇玉生醴泉,醴泉生皇辜,皇辜生庶草,所有根茇草者都生于庶草;海闾生屈龙【海闾是浮草的祖先,屈龙是游龙鸿】,屈龙生容华【容华是芙蓉草花】,容华生蔈【蔈流,无根的水中草】,蔈生萍藻,萍藻生浮草,所有浮生不根茇者都生于萍藻。

正土之气,也御乎埃天。埃天五百嵗生缺。缺五百嵗生黄埃。黄埃五百嵗生黄澒【汞】。黄澒五百嵗生黄金【黄金惟石名也。中央数五。故五百嵗而一化。】

澒是水银。黄金经过一千年生成黄龙。黄龙进入地中生成黄泉。黄泉的尘埃上升形成黄云。阴阳相互激荡产生雷。激荡产生电。上面的事物趋向下面。流水趋向通畅的地方而汇入黄海【黄海是中央之海】。偏土之气驾驭于清天。清天经过八百年生成青曾。青曾经过八百年生成青澒。青澒经过八百年生成青金。青金经过八百年生成青龙【东方属木,颜色为青,其数为八,所以每八百年发生一次变化】。青龙进入地中生成清泉。清泉的尘埃上升形成青云。阴阳相互激荡产生雷。激荡产生电。上面的事物趋向下面。流水趋向通畅的地方而汇入青海【东方之海】。壮土之气驾驭于赤天。赤天经过七百年生成赤丹。赤丹经过七百年生成赤澒。赤澒经过七百年生成赤金【南方属火,颜色为赤,其数为七,所以每七百年发生一次变化】。赤金经过一千年生成赤龙。赤龙进入地中生成赤泉。赤泉的尘埃上升形成赤云。阴阳相互激荡产生雷。激荡产生电。上面的事物趋向下面。流水趋向通畅的地方而汇入赤海【南方之海】。弱土之气驾驭于白天。白天经过九百年生成白礜。白礜经过九百年生成白澒。白澒经过九百年生成白金【白金和白礜都是石头。西方属金,颜色为白

白礜九百嵗生白澒。白澒九百嵗生白金【白金白礜礜石也。西方金色白。其数九。故九百嵗而一化】白金千嵗生白龙。白龙入藏生白泉。白泉之埃上为白云。隂阳相薄为雷。激▯为电。上者就下。流水就通而合于白海【西方之海】牝土之气御于▯天。▯天六百嵗生▯砥【▯砥黑石也】▯砥六百嵗生▯澒。▯澒六百嵗生▯金【北方水其色黒。其数六。故六百嵗而一化】▯金千嵗生▯龙。▯龙入藏生▯泉。▯泉之埃上为▯云。隂阳相薄为雷。激▯为电。上者就下。流水就通而合于▯海【北方之海。上者就下。天气复从天流下也。其通流之水皆入于海】

  淮南鸿烈解卷四

<子部,杂家类,杂学之属,淮南鸿烈解》>

  钦定四库全书

  淮南鸿烈解卷五

  汉 髙诱 注

时则训【则法也,四时寒暑,十二月之常法,故曰时则】

孟春之月,招摇【北斗第七星】指寅,昬参中,旦尾中【参西方白虎之防,昬时中于南方;尾东方苍龙之宿,将旦时中于南方】其位东方,其日甲乙,盛徳在木【太皥之神治东方,甲乙木日,盛徳在木,木王东方】其虫鳞,其音角【东方少阳,物去大隂,甲散散为鳞,鳞虫龙为之长,角木也,位在东方】律中太蔟,其数八【律管音也,隂衰阳发,万物太蔟地而生,故曰太蔟,其数八,五行数五,木第三,故曰八也】其味酸,其臭羶【木味酸,酸者鑚也,万物应阳鑚地而生,羶木香,羶也】其祀户,祭先脾【蛰伏之类始动生出,由户故祀戸,脾属土,陈设俎豆,脾在前也,春木胜土,言常食所胜也;一日脾属木,自用其蔵也】东风解冻,蛰虫始振苏【东方木,木火母也,气温故东风解水冻也,振动苏生也】鱼上负氷,獭祭鱼【鱼鲤鲋之属,内应阳而动,上负氷也;獭防水禽也,取鲤鱼于水边,四面陈之,世谓之祭鱼】▯鴈北【▯时之鴈从彭蠡来,北过周雒,至汉中孕卵▯也】天子衣青衣,乗苍龙【周礼马七尺以上曰龙】服苍玊,建青旗【服佩也,熊虎曰旗】食麦与羊【麦金谷也,羊土畜也,金土以老,食所胜也,先食麦以麦为主也】服八风,水防萁【该】燧火【取铜槃中露水服之,八方风所吹也,取萁木燧之火炊之】东宫御女,青色,衣青采,鼓琴瑟【春王东方,故处东宫,琴瑟木也,春木王故鼓之】其兵矛【矛有锋鋭,似万物鑚地生】其畜羊【羊土木之母,故畜之】朝于青阳左个,以出春令【青阳者明堂也,中方外圜,通达四出,各有左右房,谓之个,犹隔也,东出谓之青阳,南出谓之明堂,出谓之总章,北出谓之▯堂。是月天子朝日,告朔行于左个之房,东向堂北头室也】布徳施惠,行庆赏,省徭赋【布阳德,施柔惠也。

译,其数为九,所以每九百年发生一次变化】。白金经过一千年生成白龙。白龙进入地中生成白泉。白泉的尘埃上升形成白云。阴阳相互激荡产生雷。激荡产生电。上面的事物趋向下面。流水趋向通畅的地方而汇入白海【西方之海】。牝土之气驾驭于黑天。黑天经过六百年生成黑砥【黑砥是黑色的石头】。黑砥经过六百年生成黑澒。黑澒经过六百年生成黑金【北方属水,颜色为黑,其数为六,所以每六百年发生一次变化】。黑金经过一千年生成黑龙。黑龙进入地中生成黑泉。黑泉的尘埃上升形成黑云。阴阳相互激荡产生雷。激荡产生电。上面的事物趋向下面。流水趋向通畅的地方而汇入黑海【北方之海。上面的事物趋向下面,是说天气又从天空流下来。那些通畅流动的水都汇入海中】

淮南鸿烈解卷四

<子部,杂家类,杂学之属,《淮南鸿烈解》>

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淮南鸿烈解卷五

汉 高诱 注

时则训【则,法度。四时的寒暑,十二个月的常法,所以称为时则】

孟春这个月,招摇星【北斗第七星】指向寅位,黄昏时参星位于中天,拂晓时尾星位于中天【参星是西方白虎的星宿,黄昏时在南方中天;尾星是东方苍龙的星宿,将晓时在南方中天】它的方位在东方,它的日干是甲乙,盛德在于木【太皥之神治理东方,甲乙是木日,盛德在于木,木王于东方】它的虫类是鳞虫,它的音律是角【东方属少阳,万物脱离大阴,甲散散开形成鳞甲,鳞虫中以龙为首,角音属木,方位在东方】律管对应太蔟,它的数字是八【律管的声音,阴气衰退阳气发动,万物太蔟地而生,所以叫太蔟,它的数字是八,五行数五,木排第三,所以说是八】它的味道是酸,它的气味是羶【木的味道是酸,酸意为钻,万物应和阳气钻地而生,羶是木的香气,即羶味】它祭祀户神,祭祀时先祭脾【蛰伏的虫类开始活动生出,从户而出所以祭祀户神,脾属土,陈列俎豆时脾放在前面,春木克土,是说常食所胜之物;另一种说法是脾属木,是用自己的藏腑】东风解冻,蛰虫开始振动苏醒【东方属木,木是火的母亲,气温和暖所以东风化解冰冻,振动苏醒】鱼浮上背负冰面,水獭陈列鱼【鱼鲤鲋之类,内应阳气而活动,浮上背负冰面;水獭是防水的禽兽,在水边捕捉鲤鱼,四面陈列,世人称之为祭鱼】〇大雁北飞【〇时的大雁从彭蠡来,北过周雒,到汉中孕育卵〇】天子穿青衣,乘苍龙【《周礼》说马七尺以上叫龙】佩带苍玉,树立青旗【服,佩带;熊虎图案的叫旗】吃麦和羊肉【麦是金谷,羊是土畜,金土以老,吃所胜之物,先吃麦以麦为主】服用八风,水防萁【该】燧火【取铜盘中的露水服用,是八方风所吹的;取萁木燧石之火炊煮】东宫御女,青色,穿青采衣服,弹奏琴瑟【春王于东方,所以处在东宫,琴瑟属木,春木王所以弹奏】它的兵器是矛【矛有锋锐,像万物钻地而生】它的牲畜是羊【羊是土木的母亲,所以畜养它】在青阳左个朝见,以颁布春令【青阳是明堂,中方外圆,通达四方,各有左右房,叫做个,犹隔也,东出叫做青

阳,向南出去叫做明堂,向东出去叫做总章,向北出去叫做〇堂。这个月天子朝拜太阳,在左个的房舍里宣告每月初一,左个是面朝东、位于堂北端的房间。布施德行,施予恩惠,实行庆贺与赏赐,减免徭役赋税【布施阳刚的德行,施予柔和的恩惠。庆贺善行,赏赐财物,减少徭役的劳苦,