元文类卷十 元 苏天爵 编册文
钦惟太祖圣武皇帝陛下，渊量圣姿，睿谋雄断，沛仁恩而济屯厄，振羁策以驭豪英，惟解衣推食于初年，见君国子民之大略。▯符颛握，诸部悉平，黄钺载麾，百城随下，裔土兼收于夏孽余波，克殄于金源。荡荡乎无能名，迹远追于汤武，灏灏尔其为训，道允协于唐虞。根深峻岳而维者四焉，囊括殊封而统之一也。肆予小子承此丕基，两秪见于太宫，恒僾临于端扆，祚垂鸿兮锡裕，尚期昭报之申牒，镂玉以增辉，敢缓弥文之举。谨遣某官某奉玉册玉寳，加上尊諡曰「法天启运圣武皇帝」，庙号太祖。伏惟威灵昭假，景贶潜臻，阐绎吾元与天并久。世祖皇帝諡册文 王 构维至元三十一年，岁次甲午，五月庚戌朔，越九日戊午，孝孙嗣皇帝臣某再拜稽首言：臣闻继志述事，非尽孝无以尽其诚；表行诔功，非定諡无以称其实。肆邦彛之具举，维天道之协从。钦惟先皇帝膺箓受图，体元立统，蚤从藩邸，茂着徽称。为治之基，有常经国之略；则远役用众，智独断于衷，总揽万几，如指诸掌。内朝廷，外侯牧，等威迭降，罔不适中。先教化，后刑名，本末相循，亦皆有序。在御迨逾于三纪，推尊合冠于百王。若夫惠及困穷，恩加降附，慎终如始，每存好生之心；保小以仁，特示包荒之量。扩盛猷之鸿鬯，沛膏泽之醇醲。方其泰运渐亨，戢济多难，离纲复缀，混一四方，传檄而氛防开，涣号而方维定。干旋坤转，不足以喻其机；雷厉风飞，不足以比其捷。至于嘉言博采，惟典谟训诰是师；诸艺毕延，尽隂阳图纬之学。考音律以创字画，参古今以制礼仪。振耀威灵，肃陈兵衞，白旄黄钺，持则亲巡；犀甲雕弧，止于不用。其圣徳弗可及已，神功蔑以尚焉。盖文之所加者深，武之所服者大。是用升崇吉祔，揆卜刚辰，谨遣摄太尉臣鄂都岱奉册寳，上尊諡曰圣徳神功文武皇帝，庙号世祖。伏惟睿灵俯垂昭鉴，思皇多祐，锡羡无疆。皇太后册文 陈 俨维至元三十一年，岁在甲午，十一月丁未朔，皇帝臣某谨稽首再拜言曰：「臣闻自家而国，治道必有所先，立爱惟亲，君徳莫加于孝。况恩深于鞠我，而礼重于正名。歴代以来，令仪可考，人子之职所在，天下之母宜尊。恭惟圣母圣善，本乎天资，静专法乎地道，上以奉宗祏之重，下以叙伦纪之常，助我前人守卷耳忧勤之志，保予冲子成思齐雝肃之风。肆神器之有归，知孙谋之数定，畀付虽由于厯数，规模一出于庭闱。是用率吁众心，章明钜庆，不胜拳拳大愿，谨奉册寳，上尊称曰皇太后。伏惟长信穆穆，周宗绵绵，备洛书之锡福，灿慈极之仪天。瑶图寳运于万斯年，诚欢诚忭，稽首再拜。
译业初年解衣推食，显示出治理国家、抚育百姓的宏大谋略。玄妙的天命专在一身，各部族全部平定；黄钺一挥，百座城池随即攻下；在夏国遗民的余波中兼收边远土地，终于消灭金源。功业浩荡，无法用言语完全称述，踪迹远远追及汤、武；教诲广大，确实与唐、虞相合。帝业根基像高山一样深厚，四方共同维系；包举不同封域，统一为一个整体。因此我承受这一伟大基业，两次恭敬前往太庙，常常仿佛在端扆前亲临；国运长久，恩赐丰厚，还希望能够彰明报答之意，刻在玉册上增添光辉，怎敢迟缓这种盛大礼仪？谨派某官某奉玉册玉宝，加上尊谥为“法天启运圣武皇帝”，庙号太祖。恭敬希望您的威灵昭然降临，美好的祥瑞暗中到来，使我大元王朝与上天一样长久。世祖皇帝谥册文 王构 至元三十一年，岁次甲午，五月庚戌朔后九日戊午，孝孙嗣皇帝臣某再拜稽首说：臣听说，继承先志、完成先业，不极尽孝道就无法表达诚意；表彰德行、称述功绩，不确定谥号就无法符合实际。因此国家的礼法全面施行，天道也相应顺从。恭敬地思念先皇帝承受天命、接受河图，体察天道、建立统绪，早年从藩王起步，充分显示美好的声誉。治理国家有固定的经常之道，治国谋略有条理；远征调动众人，独自从内心决断；总揽各种政务，如同指点手掌。内治朝廷，外治诸侯牧守，等级威仪依次降低，没有不恰当的。先施教化，后用刑名，根本与末节相互承接，也都井然有序。在位超过三十年，推尊之位足以冠绝百王。至于恩惠施及困穷之人，恩德加于归降者，谨慎地对待终始，始终存有好生之心；以仁德保护弱小，特别显示包容荒远者的气度。扩大盛大谋略的宏厚，施布丰沛而醇厚的恩泽。正当太平之运逐渐亨通、平息和救济诸多灾难之时，离散的纲纪重新连接，四方归于统一；传送檄文便使妖氛消散，颁布诏书便使四方安定。乾坤旋转，仍不足以比喻其机变；雷霆迅猛、风行电掣，也不足以比拟其快捷。至于广泛采纳美善言论，只以典、谟、训、诰为师；各种技艺全部延揽，连阴阳图纬之学也都加以搜求。考察音律来创制文字，参考古今来制定礼仪。振扬威严神灵，肃穆陈列兵卫；白旄黄钺，只有在亲自巡行时才使用；犀甲雕弓，都止于陈列而不使用。他的圣德无人能够企及，神功也没有什么可以超过。因为文治所施加的影响深厚，武功所征服的范围广大。因此选择吉日升入尊崇的配享之位，经过占卜选定刚日，谨派摄太尉臣鄂都岱奉册宝，上尊谥为“圣德神功文武皇帝”，庙号世祖。恭敬希望您的睿智神灵俯临明察，思念皇室而降下众多福佑，赐予无穷的福庆。皇太后册文 陈俨 至元三十一年，岁在甲午，十一月丁未朔，皇帝臣某谨稽首再拜说：“臣听说，从家庭到国家，治理之道必定有先后；树立仁爱首先亲近亲人，君主的德行没有比孝更高的。何况您的恩德深厚到养育我，而礼制又重在端正名分。历代以来，美好的仪式都有可考；作为人子的职责所在，天下人的母亲应当受到尊崇。恭敬地思念圣母圣善，德性出于天资；安静专一，合乎大地之道。对上承受宗庙的重任，对下整理人伦纲常，帮助先人守持《卷耳》所象征的忧勤之志，保佑我这个幼主成就《思齐》所赞的雍肃风范。现在帝位有了归属，知道孙辈的谋划已经确定；帝位虽然由天命和历数决定，规模筹划却全都出自宫闱。因此率领众心，彰明这一重大庆典；我无法抑制诚挚的愿望，谨奉册宝，上尊称为皇太后。恭敬希望您长久安宁肃穆，周室宗统绵延不断；具备洛书所赐的福祉，慈德如天般灿然。愿珍贵的图谶和宝贵的国运延续万年。我诚心欢喜
伏以诣泰坛而请命，有称天以诔之文；荐清庙而致严，盖在昔相承之典。刚辰爰卜，遗美载扬。钦惟睿宗景襄皇帝，孝友温恭，聪明濬哲。属我家肇造于朔土，佐圣祖遄征于四方。逮大讨之奉行，致皇威之远畅。金源假两河之息，天水渝通好之盟，遂移秦陇之师，爰有褒斜之举。既平南郑，顺流而东；再涉襄江，自上而下。乃眷三峯之捷，实开万世之基。唇既亡而齿亦寒，虢可伐而虞不腊。适英文之违豫，图中夏之底宁，毋作神羞，请以身代。爰俟金縢之启，已知寳祚之归。迪我后人，绍兹明命，徽称显号，虽已拟诸形容，玉检金泥，尚未遑于润色。奉玉册玉寳，加上尊諡曰「仁圣景襄皇帝」，庙号「睿宗」。伏惟端临扆座，诞受鸿名，亿万斯年，永锡繁祉。顺宗皇帝諡册文 程钜夫孝子嗣皇帝臣某谨再拜稽首言曰：「臣闻显亲所以为子，追远所以厚民。矧必百世祀而位弗隆，为天子父而养弗逮。是宜称秩以达纯诚。钦惟皇考皇帝渊穆有容，神明莫测。文孙文子钟至爱于两宫，宜君宜王，膺具瞻于四海。当璧之祥未卜，弃屣之迹已遥。兴言欲报之恩，昊天罔极。对越有成之命，夙夜惟寅。昭哉▯徳之升，圣矣生知之异。衍莫衍于昌后嗣而有天下，孝莫孝于配前烈而茂本支。念兹继体之初，益切中心之慕。谨遣摄太尉某官某奉玉册玉寳上尊諡曰昭圣衍孝皇帝，庙号顺宗。伏惟明明降鉴，序于祖宗攸跻攸宁，永锡祚▯皇后册文 程钜夫维皇庆二年，岁次癸丑，三月辛夘朔，越十有六日丙午，皇帝若曰：“朕荷天地祖宗之祐，皇太后之训，嗣大厯服，思底于治，必立元配，表正六宫。咨尔鸿吉哩氏，实我家世戚，嫡嗣所自出，积徳流庆，肆启尔来，嫔于朕。淑慎孝恭，令誉昭闻，承命慈闱，爰正尔位。今遣摄太尉、中书右丞相图古勒，授尔玉册、玉寳，命尔为皇后。惟天地定位，万物以生，日月并照，万国以明。君后合徳，万化以成。上以事上帝，奉宗庙；下以亲九族，正万邦，为朕内助。惟尔之贤，其永念厥徳，履中体顺，俾圣母暨予一人以宁。岂惟尔嘉，天亦永相念尔，共享有国。钦哉！”皇帝尊号玉册文 姚 燧维至大二年正月乙酉朔，越七日辛夘，皇太子中书令枢密使臣某谨率中外文武百僚顿首顿首，谨言：昔我世祖既平炎赵，质之于书，幅员广长，振古无伦。覆焘之下，八纮万国，莫敢不庭。何独一王西北岸然？凭道阻修，方命正朔，徳绥之而不摰，威董之而不詟。夫岂不能声罪致罚，深入其地？终以圣人亲其宗亲，包荒有年。成宗继序，愤久骜顽，天鉴昭明于裕皇孙，独异。陛下授以太祖皇帝信寳，抚军漠北，是固以张足付神器之本。时未及冠，承命即行。其视万里莽阒寒冽之乡，不逺不难，如堂适庭。至则奬厉诸军，修明法志，简拔果毅，均苦分劳，解衣燠寒，推食饫饥，洸洸汔汔，士气日作。睿算伐谋，待冦岁至，夺人以先，身践戎行，霆驰电击，大北其羣。虚巳不矜，日慎一日，始终十年，不狃屡胜，狂狡不惩，悉鋭来加。当以选锋伺间出竒，尽袭辎重，彷佛无归。度不能军，耄倪累累，降口百万，致兹敉宁。平四十年未靖之梗，成两祖宗未究之志。天下之人，闻其风声，思覩天光者颙颙翘翘，九围一心。握是干符，归正宸极，弛武事之夙习，洽新化以文治。立爱自亲，曾未旬浃，上尊太后，问安以时，下建储宫，庻政是先。又举列圣未遑之典，钦崇元祀，玉瓒黄流，荐祼太室。还跸龙兴，徘徊太祖龙旂九斿，劗金于斯，肇基帝业。为城中都，又以孔子垂范百王，将二千年而显諡未称，加大成于至圣文宣王。上立劳于军，与凡庭臣悉大赉之间。岁不登，既赈既恤，虞施未博，民罹罪罟，再肆大宥。至徳难名，赫赫巍巍，惟天为大。挂一漏万，井观如斯，求可尽？臣下归美报上者，惟是徽称。谨奉玉册玉寳，上尊号曰统天继圣钦文英武大章孝皇帝。伏惟陛下立心天地，立极生民，茂对鸿名于亿万年。皇太后尊号玉册文 姚 燧
译臣听说，前往泰坛请求天命，应当有称颂上天的诔文；在清庙进献祭品、表达敬意，是历来相承的典制。已经占卜选定吉日，先人的美德也应当彰扬。恭敬地思念睿宗景襄皇帝，孝友温恭，聪明深睿。正当我家从朔方开始创建事业时，您辅佐圣祖迅速征伐四方。等到大规模讨伐奉行，皇帝的威势远播。金源借助黄河以南、黄河以北的喘息之机，天水又毁弃通好的盟约，于是调动秦陇军队，发动褒斜之战。平定南郑以后，顺流向东；再次渡过襄江，从上游向下游进军。顾念三峰山的胜利，实在开创了万世基业。嘴唇既然消亡，牙齿也会感到寒冷；虢国可以讨伐，虞国也不能长久保全。正逢太宗英文皇帝身体不适，谋求使中原安定，您不愿使神灵蒙羞，请求以自身代替。等到金縢之书开启，已经知道帝位将归于谁。启迪后代，使他们承继这一光明显著的天命；美好的称誉和显赫的名号，虽然已经拟定以描绘您的功德，玉册金泥却还没有来得及润色。奉上玉册玉宝，加上尊谥为“仁圣景襄皇帝”，庙号“睿宗”。恭敬希望您端坐在帝座之前，广大地接受这一宏大名号，亿万年永远赐下繁多福祉。顺宗皇帝谥册文 程钜夫 孝子嗣皇帝臣某谨再拜稽首说：“臣听说，显扬亲人是为人子之道，追念先祖是使百姓厚重的根本。何况应当享受百世祭祀而尊位却不显，为天子之父而未能得到奉养？应当增加尊号品秩，以表达纯厚的诚意。恭敬地思念皇考皇帝，深沉安穆而宽宏有容，神明莫测。您作为文孙文子的后代，在两宫凝聚极深的慈爱；应当为君、应当为王，承受四海共同仰望。帝位祥瑞尚未预兆，您舍弃尘世的踪迹却已经远去。想到报答您的恩德，真如昊天无穷无尽。面对并承受上天已经成就的命运，早晚都恭敬谨慎。您的玄妙德性光明显著，圣明而生知非凡。使福祉更加延续，没有比昌盛后嗣、拥有天下更大的；孝道没有比配享先烈、使宗族兴盛更大的。想到朕继承帝位之初，更加深切地怀念您。谨派摄太尉某官某奉玉册玉宝，上尊谥为“昭圣衍孝皇帝”，庙号顺宗。恭敬希望您明明降临鉴察，位次列于祖宗升登和安宁之处，永远赐福于后代。” 皇后册文 程钜夫 皇庆二年，岁次癸丑，三月辛卯朔后十六日丙午，皇帝这样说：“朕承受天地、祖宗的保佑和皇太后的教诲，继承大统，思求达到太平，必须确立嫡配，以端正六宫。告知你鸿吉哩氏，你确实是我家的世代亲戚，是嫡子所生之母，积累的德行流传为福庆，因此召你入宫，成为朕的嫔妃。你善良谨慎、孝顺恭敬，美好的声誉显著流传；承受慈闱的命令，于是端正你的地位。现在派摄太尉、中书右丞相图古勒，授给你玉册、玉宝，命你为皇后。天地各有定位，万物因此生长；日月共同照耀，万国因此明亮。君主与皇后德性相合，各种教化才能完成。对上可以侍奉上帝、奉祀宗庙；对下可以亲近九族、端正万邦，成为朕在内廷的辅助。以你的贤德，希望你永远记住这些德行，践履中正、体行柔顺，使圣母和朕都得到安宁。岂只是你得到美好，天也将永远保佑你，使你共同享有国家。敬慎奉行吧！”〔原文数字、纪年保留：一人〕 皇帝尊号玉册文 姚燧 维至大二年正月初一乙酉日，过了七天为辛卯日，皇太子、中书令、枢密使臣某谨率朝廷内外文武百官叩头再拜，恭敬地说道：从前我世祖平定炎赵之后，考察典籍，见其疆域广大，古今无比。在天地覆盖之下，八方万国，没有谁敢不来朝见。为什么唯独一个王国在西北岸然自立？只是道路险远，才抗拒正朔；我们以德安抚他，他不为所动；以威势督责他，他也不恐惧。难道是不能声讨其罪、施加惩罚，深入他的土地吗？终究因为圣人亲近自己的宗亲，包容荒远之地，已经多年了。成宗继承帝位后，对其长期骄横顽抗十分愤怒，而上天明鉴，唯独对裕皇孙格外眷顾。陛下授予他太祖皇帝的信宝，让他在漠北统领军队，这本来就是把神器交付给足以振兴国家之人的根本举措。当时他还未成年，接受诏命便立即出发。他把万里荒凉寂静、寒冷凛冽的地方看作不远不难，如同从厅堂走到庭院。到达后便激励各军，整顿并申明法令，选拔果敢勇毅的人才，平均分担艰苦劳苦；解下自己的衣服给寒冷者，分出自己的食物给饥饿者，意气雄健，勤奋不懈，士气一天天振作起来。他以睿智谋略挫败敌谋，等待敌寇每年到来，先发制人，亲自投身军旅，如雷霆奔驰、如闪电攻击，把敌军打得大败。他虚心自持而不自夸，一天比一天谨慎，前后十年，从不因屡次获胜而习以为常；但狂妄狡猾的敌人仍不悔改，倾尽锐兵前来进攻。于是应当选拔精锐，窥伺间隙，出奇兵袭击，彻底夺取敌军辎重，使他们仿佛无路可归。料想敌军不能成军，老弱接连投降，降民达百万之多，于是天下获得安宁。平定了四十年来未曾平息的祸乱，完成了两位祖宗未能完成的志愿。天下人听到他的声威，盼望看到天日的人都抬头翘首，九州同心。陛下掌握天命符瑞，归正帝位，放下过去崇尚武事的习惯，以文治实行新的教化。建立亲亲之爱从亲近的人开始，不到十日，便尊奉太后，按时问安；又建立储君宫室，把各项政务放在首位。还举行历代圣主来不及举行的典礼，恭敬地尊崇大祀，在太室以玉瓒盛郁鬯酒行裸礼。回到龙兴之地，徘徊于太祖皇帝九斿龙旗之前，在这里镌刻金字，开创帝业。为了营建中都，又因为孔子为百王垂示规范，近两千年来显赫的谥号还没有完全相称，于是给至圣文宣王加上“大成”二字。皇上在军中举行劳军赏赐，并把大赏赐给所有朝廷臣僚。年成不好，便赈济抚恤；想到救济施行得还不够广，百姓又受到刑网牵连，于是再次大赦。这样的至德难以称说，光明伟大而崇高，只有上天才这样广大。我所列举的不过挂一漏万，所见如同井中观天，哪里能够全部说尽？臣下归美报答君上，只有为他奉上美好的尊号。谨奉上玉册、玉宝，尊上尊号为“统天继圣钦文英武大章孝皇帝”。伏愿陛下立心合于天地，为百姓建立准则，长久地承当这亿万年流传的盛大名号。皇太后尊号玉册文 姚燧
维至大三年岁次庚戌冬十月甲辰朔，越五日戊申，嗣皇帝臣某臣伏思：显考顺宗未临海防，▯▯小子托其遗体，顾践丕基。惟事圣母，养以天下，何无不有，何欲不臻？而隆名盛典辞未见俞，非臣所以表微忱，酬大徳也。钦惟皇太后陛下贞顺而齐肃，渊哲而刚明，居常处变，爱威异施。臣在先朝，受诏漠北，往抚诸军，可谓远役。以义割恩，怂恿其行。迨▯河阳，永怀弥切，亲至五台，祷于佛乘，尚慿隂隲，早遂振旅。殿阁是崇，霛贶用昭，旋闻国恤，并日驰赴。邪谋方兴，授册储皇，曽不再日，扫清宫掖，待臣之来，畀付神器。自非睿断，安敉内讧？往岁銮辂再▯五台，浄供大修，以毕夙愿。极心为臣，天焘地持，日居月诸，其大其明，非言所喻。《诗》之言曰：「母氏劬劳」，推之▯末，咻仁喣慈，百倍为艰。图以报塞，惟崇显号者，强而名之，庻几圣徳昭明，天下是用类于上帝，禋于太室，奉玉册玉寳，上尊号曰「仪天兴圣慈仁昭懿寿元皇太后」。伏惟皇太后陛下庆跻莫上之尊，福衍无疆之厯，菲躬是保，慈训是承。皇太子册文 阎 复皇帝若曰：「祖宗圣绪，恭承丕显之谟。兄弟懿亲，宜正元良之号，立天下之大本，示天下以至公。咨尔皇太子阿裕尔巴里巴特喇徳，器渊深，英姿玉粹，武奋清宫之绩，文参定策之勲。岂特华蕚交辉之情，式相好矣？其在鳬鹥守成之治，须汝赞之。故于连枝同气之间，付以监国抚军之任。慈上承于母意，盖允出于朕心。巳于六月朔旦，面授尔皇太子金寳。今复遣摄太尉丞相塔斯巴哈持节，授尔玉册。维宠命之荐膺，尚谦恭而自牧，益尽宁亲之孝，益勤事上之忠，以敦九族内睦之风，以衍亿祀无疆之庆。」成宗皇帝諡册文 张士观嗣皇帝臣某谨再拜稽首言曰：「臣闻称天以诔，表名实之至公；法日而名，庻形容之可拟。维帝王之有諡，盖今古之彛章。钦惟大行皇帝，禀上圣之资，抚重熙之运，当裕考龙升之后，承世皇燕翼之谋。武威肃镇于遐荒，文徳诞敷于华夏。业业谨盈成之戒，愉愉尽孝敬之诚。罢勤逺之兵，边衅弭而苗顽格；遣直指之使，皇泽宣而民瘼除。九族形敦睦之风，万国洽隆平之治。爰酌奉常之仪，用昭告祔之文。谨遣摄太尉某官某奉册寳，上尊諡曰『钦明广孝皇帝』，庙号成宗。伏惟睿灵在天，孚鉴逮下，茂膺典册，锡羡邦家。」仁宗皇帝諡册文 张士观维延祐七年，岁次庚申，八月丁未朔，粤十日丙辰，孝子嗣皇帝臣某谨再拜稽首言：臣闻观其諡而知其行，着王者之丕称，禋于庙而诔于郊，实邦家之彛典。维天地之大，莫能拟议，而臣子之情，宜极形容，爰体至公式扬景铄。钦惟大行皇帝，聪明冠古，勇智自天，初大徳之陟遐，生内衅于不测，乃从潜邸，独运圣谟，正神器于几危，定干维而重构。丰功盛烈，奋立一时，伟望英声，扬溢四海。寻被武皇之歴试，纳于大麓以弗迷，由母弟之懿亲，膺元良之重寄，取法裕庙主鬯之道，隆奉养东朝因心之孝。至及嗣歴，服益见猷为，日恒月升，廓昭代文明之治，海涵春照。惟圣人博爱之仁，至于敦劝农桑，不嗜田猎，每覆奏于庻狱，必恻怛于宸衷。肇设制科以待天下之士，特旌死节以励天下之忠。临御十年，始终一徳，身衞斯文而不倦，人由其道而莫知。克谨持盈，谅多遗美，属升崇于吉祔，用祗荐于鸿名。上以慰在天之灵，下以协造庭之请。是▯刚日，备举缛仪，谨遣摄太尉某官某奉玉册玉寳，上尊諡曰圣文钦孝皇帝，庙号仁宗。伏冀睿灵俯垂歆鉴，流光有永，锡羡无疆。英宗皇帝諡册文 袁 桷伏以瑶图缵绪，神巳御于鼎湖；玉册扬休，礼宜升于太室。悼降年之不永，俨立政以如新。爰述徽猷，以传信史。钦维大行皇帝，文明天纵，刚健日严，辨奸邪于嗣位之初，彤庭祗畏；广仪注于熙朝之际，清庙肃雝。絶封勅以杜憸人，申宪章以励多士。罚兹无赦，令必惟行。君临三载而有成，知周万物而莫隠。岂运逢艰否，大命靡终？然号谨追崇，尊名是着。谨遣摄太尉某官某，奉玉册玉寳，上尊号曰睿圣文孝皇帝，庙号英宗。伏惟炳灵有赫，歆格无违，祔于新宫，以妥以宜。皇后册文 袁 桷皇帝若曰：「在昔正始之道，必先内治，于以奉承宗祧，化成天下。朕嗣大歴，服祗循宪章，宜资配助，用彰位号。咨尔皇后鸿吉哩氏：淑慎柔嘉，遵道是行，辅佐王邸，谦抑自持，实生元子，国本斯建，兴龙重镇。介子绍封，粤若临御之初，赞画计虑，厥相维多。正位中宫，天人协祥。今遣摄太尉、中书右丞相舒玛尔节，授尔玉册寳章。坤顺承天，人道攸则，表正母仪，万邦是观。维躬俭节用，则徽音是嗣；惟求贤审官，则私谒靡干。匡朕徳，格朕心，实为有赖。诗书所称，罔专美于前代。噫！敬厥初终，有庆尚其念哉！以膺尔景命。」
译至大三年，岁次庚戌，冬十月初一甲辰日，过了五天为戊申日，嗣皇帝臣某恭敬地思量：先父顺宗还没有亲临海内执政时，幼小的我承托他的遗体，回顾而登上大位。只是侍奉圣母，拿天下来奉养她，什么没有，什么愿望不能达到？然而尊崇的名号和盛大的典礼，奏请还没有得到许可，这并不是臣用来表达微薄心意、报答大德的办法。恭敬地想皇太后陛下贞正柔顺而庄敬肃穆，深沉明哲而刚毅英明，平常和处变时都能处理得当，恩爱与威严施用不同。臣在先朝接受诏命出征漠北，前去安抚诸军，可以说是远行服役。太后以大义割舍亲情，鼓励臣出行。等到臣抵达▯河阳，太后更加长久地思念臣，亲自到五台山向佛祈祷，希望凭借冥冥中的护佑，早日使臣军队凯旋。又崇建殿阁，神灵的恩赐因而显明；不久听到国丧，便日夜兼程赶来。邪恶的谋议刚刚兴起，太后授予储皇册命，不过两天，就扫清宫中内外，等候臣回来，把神器交付给臣。若不是太后的明断，怎能平定内部的争乱？往年銮驾再次到五台山，举行清净供养和大规模修持，以完成往日的愿望。太后竭尽心力为臣操劳，承受天地的覆载，像日月长久运行一样，她的恩德广大光明，不是言语所能比喻。《诗经》说：“母亲辛勤劳苦。”推及臣这样幼小的人，哺育仁爱、抚养慈爱，艰难百倍。想要图报而充实这种恩德，只有崇奉显赫的尊号，勉强加以称名；或许可以使圣德显明，让天下人因此把她类比于上帝，在太室举行禋祀，奉上玉册、玉宝，尊上尊号为“仪天兴圣慈仁昭懿寿元皇太后”。伏愿皇太后陛下登上无上的尊位，福泽延续于无疆的年寿，保全自身，承受慈爱的教训。皇太子册文 阎复 皇帝这样说：“祖宗传下的神圣基业，应当恭敬地承接其宏大的谋略。兄弟之间亲爱美善，应当确定太子的名号，树立天下的大本，向天下显示至公之道。咨告你皇太子阿裕尔巴里巴特喇德：器度深厚，英姿如玉般纯美；武功上有清除宫廷之功，文治上参与制定大策的勋劳。难道只是兄弟如花萼相辉映的亲情，可以彼此亲爱罢了？对于像鸠鹥鸟守成那样的政治，也必须依靠你的辅佐。因此在同宗同气的兄弟之间，把监国、抚军的重任交给你。上承母亲的慈意，实在也是出于我的本心。已经在六月初一早晨当面授给你皇太子金宝。现在又派摄太尉、丞相塔斯巴哈持节，授给你玉册。既然屡次承受宠命，希望你更加谦恭自守，更加尽心于安慰亲人的孝道，更加勤勉于事奉君上的忠诚，以敦厚九族内部和睦的风气，以延长亿万年无疆的福庆。” 成宗皇帝谥册文 张士观 嗣皇帝臣某恭敬地拜了两拜，叩头说道：“臣听说以天来称述谥号，是表示名实最公允的办法；取法日来命名，是希望大致能够描绘其德行。帝王有谥号，是古今不变的典章。恭敬地想大行皇帝，禀有上天所赋的圣明资质，处在重熙累洽的盛运之中，承接裕考升天之后的基业，继承世皇帝燕翼后人的谋略。武威肃然镇服远方荒域，文德广泛施行于华夏。兢兢业业地谨守盈成之戒，和乐恭敬地尽到孝敬之诚。停止勤劳远征的军队，边境祸患平息，苗民顽抗者也归服；派遣直达民间的使者，皇恩布满天下，百姓的疾苦得以解除。九族形成敦厚和睦的风气，万国都享有盛大太平的治理。于是斟酌奉常所定的礼仪，用来昭告祔祭之文。谨派摄太尉某官某奉玉册、玉宝，奉上尊谥为‘钦明广孝皇帝’，庙号成宗。伏愿陛下的睿智神灵在天，诚信地俯察下界，盛大地承受典册，赐福于国家。” 仁宗皇帝谥册文 张士观 延祐七年，岁次庚申，八月初一丁未日，到了初十丙辰日，孝子嗣皇帝臣某恭敬地拜了两拜，叩头说道：臣听说观察谥号便可知道一个人的德行，这是彰显王者伟大称号的办法；在宗庙禋祀，在郊外诔祭，实在是国家不变的典礼。天地广大，无法加以比拟和议论；但臣子的感情，应当竭尽形容，所以体察最公正的原则，尽力宣扬先帝的盛美。恭敬地想大行皇帝，聪明超过古人，勇敢智慧出于天赋。大德年间先帝远行之后，宫廷内部突然发生不可预料的祸乱，于是他从潜邸之中独自运筹圣谋，在神器几乎危急之时端正大位，重新建立国家的纲维。丰功盛烈，在一时奋然建立；伟大的声望和英名，传遍四海。不久又经受武皇帝多次考验，被纳入大麓之中而不迷惑；凭借作为母弟的亲爱关系，承受太子的重任，取法裕庙主掌鬯礼的制度，隆重奉养东朝，尽其由衷的孝道。等到继承帝位，德行更加显现于政事，日升月长，广大地彰显当代文明之治，如海涵容万物、春日照耀大地。圣人博爱之仁，体现在敦促农桑、不喜田猎；每当复核各类狱讼，总是使圣心悲悯忧伤。开始设置制科来接纳天下士人，特别表彰为节义而死者，以激励天下人的忠诚。临朝统治十年，始终保持同一种德行；亲自卫护斯文而不知疲倦，百姓遵循他的道路，却并不自知。” 他能够谨慎地守持盈满，想来留下的美德一定很多。如今适逢升祔吉日，正应恭敬地进献尊号，使上可以慰藉在天之灵，下可以符合朝廷的请求。这一天是刚日，完备举行繁盛礼仪，谨派摄太尉某官某奉玉册、玉宝，奉上尊谥为“圣文钦孝皇帝”，庙号仁宗。伏望睿智神灵俯临而享用鉴察，使光辉长久流传，赐福无穷。英宗皇帝谥册文 袁桷 伏以帝王的玉图传承，神灵已经在鼎湖驾御；玉册宣扬美德，礼仪应当升入太室。哀悼享年不长，却庄严地使政事如同新立。于是叙述美善谋略，传之于信史。恭敬地想大行皇帝，文明由天赋予，刚健而日益严肃；在继承帝位之初辨明奸邪，朝廷庄严敬畏；在盛朝之际扩充礼仪制度，清净的宗庙肃穆和谐。断绝封爵和敕令以杜绝奸邪小人，申明法令以激励众多士人。对于这些人处罚而不赦免，命令一定贯彻执行。临御三年便有成效，智慧周遍万物而无所隐蔽。怎奈时运遭逢艰难否塞，大命不能终享？然而仍谨慎地追崇，彰明尊号。谨派摄太尉某官某奉玉册、玉宝，奉上尊号为“睿圣文孝皇帝”，庙号英宗。伏愿显赫神灵享受祭祀而无所违拒，祔于新宫，安适而合宜。皇后册文 袁桷 皇帝这样说：“从前端正政事根本的道理，一定先治理内宫，用来奉承宗庙，使天下受到教化而成就。朕继承大统，恭敬地遵循法典制度，应当凭借配偶的辅佐，彰明皇后的位置和名号。咨告你皇后鸿吉哩氏：善良谨慎、柔顺美好，遵循正道而行；辅佐王府时谦逊自持，确实生下元子，国家根本由此建立，兴龙之基更加稳固。又帮助太子承受封爵，在朕刚开始临御时，参与谋划政事，贡献十分多。正位于中宫，天意和人事都显现祥瑞。现在派摄太尉、中书右丞相舒玛尔持节，授给你玉册宝章。坤道柔顺而承奉上天，是人道的准则；你要端正母仪，使万国都来观法。自身节俭、节约财用，就要继承美善的声音；求取贤能、审慎任官，就不能让私人的请托干扰。匡正我的德行，感化我的内心，实在有赖于你。《诗经》《尚书》所称美的德行，不应只专属于前代。啊！恭敬地对待开头和结尾，有福庆时还要念念不忘啊！以此承受你的盛大命运。”
明宗皇帝諡册文 虞 集臣闻统必有宗，生尝得以致其让；庙必有主，殁思所以尊其名。稽古考文，宜天锡诔。钦惟先皇帝夙秉勇智，惟时元良体传次之。成言避讴歌而逖出，虽身居絶域，多歴于岁年；而义动远人，乐为之先后。徳威孔着，未堪大业之艰。贞事变匪常，犹闵生灵而慎动，庻来苏于徯戴。爰戡定以奉迎，巳谨清宫，俄虚黄屋。臣民寡祐，永遗恵泽之敷施。天曰有灵，尚想神明之如在。礼严升祔，诚备显扬。谨遣摄太尉某官某奉玉册玉寳，上尊諡曰翼献景孝皇帝，庙号明宗。伏冀睿慈俯回歆假，克绥丕祚，垂裕无疆。
元文类巻十
钦定四库全书元文类巻十一 元 苏天爵 编制加封孔子制【大徳十一年九月】阎复葢闻先孔子而圣者，非孔子无以明；后孔子而圣者，非孔子无以法。所谓祖述尧舜，宪章文武，仪范百王，师表万世者也。朕纂承丕绪，敬仰休风，循治古之良规，举追封之盛典，加号大成至圣文宣王。遣使阙里，祀以太牢。于戏！父子之亲，君臣之义，永惟圣教之尊。天地之大，日月之明，奚罄明言之教？尚资神化，祚我皇元。加封孔子父母制【至顺元年】谢端阙里有家，系出神明之胄。尼山请祷，天啓圣人之生。朕聿观人文，敦求往哲。惟孔氏之有作，集羣圣之大成。原道统则尧授舜，传之周文王。论世家则契至汤，下逮正考甫。其明徳也逺矣，故生知者出焉。有开必先，克昌厥后。如太极之生天地，如钜海之有本源。云仍既袭于上公之封，考妣宜视夫素王之爵。于戏！君子之道，考而不缪，建而不悖。于以敦典而叙伦，宗庙之礼，爱其所亲，敬其所尊。于以报功而崇徳，尚笃其庆，以相斯文。齐国公叔梁纥可加封啓圣王，鲁国太夫人顔氏可封啓圣王夫人。封宣圣夫人制 虞 集我国家惇典礼以弥文，本闺门以成教。乃睠素王之庙尚虚，元嫓之封有其举之，斯为盛矣。大成至圣文宣王妻亓官氏来嫔圣室，垂裕世家，笾豆出房，因流风于殷礼；琴瑟在御，存燕乐于鲁堂。功言邈若于遗闻，仪范俨乎其合徳。作尔袆衣之象，称其命鼎之铭。噫！秩秩彞伦，吾欲广闗雎鹊巢之化；皇皇文治，天其兴河图凤鸟之祥。可特封大成至圣文宣王夫人。追封孟子父母制【延祐三年十月】张士观朕惟繇孔子至于孟子，百有余嵗，而道统之传独得其正。虽命世亚圣之才，亦资父母教养之力也。其父夙丧，母以三迁之教，励天下后世。推原所自，功莫大焉。稽诸往代，实阙褒崇。夫功大而位不酬，实着而名不正，岂朕所以致懐贤之意哉？肆颁宠命，永贲神休。可追封其父为邾国公，母为邾国宣献夫人。追封伯夷叔齐制 阎 复葢闻古者伯夷叔齐逃孤竹之封，甘首阳之饿，让爵以明长幼之序，諌伐以严君臣之分，可谓行义以达道，杀身以成仁者也。昔居北海之濵，遗庙东山之上，休光垂乎千载，余泽被于一方。永懐孤峻之风，庸示褒崇之典。于戏！去宗国而辞周粟，曾是列爵之可縻？扬义烈以激清尘，期于世教之有补。可追封伯夷为昭义清恵公，叔齐崇让仁惠公。封周子为道国公制 霍希贤葢闻孟轲既没，道失其传，孔子微言，人自为说，谅斯文其未丧，有真儒之间生，濓溪周惇颐秉元气之至精，绍絶学于独得，图太极而妙斡万化，着通书而同归一诚，俾圣教灿然复明，其休功尚其不冺。朕守成继体，贵徳尊贤，追念前修，久稽彞典，已从庙廷之祀，盍疏郷国之封？于戱！霁月光风，想清规之如在，▯衮赤绂，冀宠命之斯承。杨庸教授三氏子孙制【中统元年九月】杨果孔氏、顔、孟之家，皆圣贤之后也。自兵乱以来，往往失学，甘为庸鄙。朕甚悯焉。今以进士杨庸教授孔氏、顔、孟子弟，务要严加训诲，精通经术，以继圣贤之业。许衡为懐孟教官制 杨 果咨尔许衡，天资雅厚，经学精専。大凡讲论之间，深得圣贤之奥。受罸者，恐陈君所短；为盗者，畏王烈之知。所在向风，真堪正俗。可令于懐孟等处，选拣子弟俊秀者，举归教育，取作范模。再令董子帷前，有传授之弟子，重使王通门下，皆经济之名臣。毋丧斯文，以弼予治。降封宋主为瀛国公制 王 磐时逢屯否，岳渎分疆，运值休明，乾坤一统。眷靖康之余裔，擅呉防之奥区，逺隔华夏，久睽邻好。我国家诞膺景命，奄有多方，炎风朔雪之郷，尽归职贡；若木虞渊之地，靡不来庭。歴六合而混同，岂一方之独异？用慰徯苏之望，爰兴问罪之师。戈船飞渡，而天堑无凭；铁马长驱，而松闗失险。宋主防乃能察人心之向背，识天道之推移，正大奸误国之诛，斥羣小浮海之议，决谋宫禁，送欵军门，奉章奏以祈哀，率亲族而入觐。是用昭示大信，度越彛章，位诸台辅之尊爵，以上公之贵，可封开府仪同三司捡挍司徒瀛国公。丞相史天泽赠諡制 刘 元
译明宗皇帝谥册文 虞集 臣听说，帝统一定有宗主，在世时尚且能够以此表示谦让；宗庙一定有主神，死后便要设法尊崇他的名号。考察古代、审定文辞，理应由上天赐予谥号。恭敬地想先皇帝早年即具备勇敢和智慧，正是当时的太子，按次序承继大统。成就了避开讴歌而远出之言，虽身处绝域，经历多年；但他的义行感动远方之人，人们乐意为他奔走效力。他的德威非常显著，只是还没有承受大业的艰难。面对非常的变故，仍怜悯百姓而谨慎行动，希望百姓能够因此复苏，来等待拥戴他。于是平定变乱来奉迎他，已经谨慎清理宫室，却不久便空置了帝居。臣民福分浅薄，永远失去了他施加的恩泽。上天如果有灵，只希望神明仍如在世。升祔礼仪严肃，颂扬诚意完备。谨派摄太尉某官某奉玉册、玉宝，奉上尊谥为“翼献景孝皇帝”，庙号明宗。伏望睿智仁慈的神灵俯回而享受祭祀，能够安定宏大的福祚，留下无疆的恩泽。《元文类》卷十 钦定《四库全书》《元文类》卷十一 元 苏天爵 编制 加封孔子制【大德十一年九月】阎复 听说，在孔子之前成为圣人的，没有孔子便无法彰明；在孔子之后成为圣人的，没有孔子便无法取法。所谓祖述尧舜、取法文武，成为百王的仪范、万世的师表，说的就是孔子。朕承继宏大的帝业，敬仰圣人的美好风范，遵循治理古代的良规，举行追封的盛典，给他加号为“大成至圣文宣王”。派遣使者到阙里，用太牢祭祀。啊！父子亲情、君臣大义，永远思念圣教的尊贵。天地这样广大，日月这样光明，哪里能把圣人教化的意义全都说尽？还希望凭借神圣教化，保佑我大元。加封孔子父母制【至顺元年】谢端 阙里有孔子的家族，世系出自神明的后裔。尼山祈祷，天启示圣人的降生。朕于是观察人文，诚心寻求古代贤哲。孔氏有所创立，汇集诸圣的大成。考察道统的源流，是尧传给舜，又传到周文王；谈论世家谱系，则从契到汤，下及正考甫。他们的明德源远流长，所以产生了生而知之的圣人。凡是有开创，必定先有征兆，也一定使后代昌盛。如同太极生出天地，如同大海必有本源。孔子后裔已经承袭上公的封爵，那么他的父母也应当比照素王的爵位。啊！君子之道，考察它而不谬误，建立它而不悖逆；借此敦厚典章、排列人伦，宗庙的礼仪要亲爱所亲、敬重所尊；借此报答功劳、崇尚德行，还希望厚重地延续其福庆，以辅助斯文。齐国公叔梁纥可以加封为启圣王，鲁国太夫人颜氏可以封为启圣王夫人。封宣圣夫人制 虞集 我国敦厚典礼，使礼文更加完备；以闺门为根本而成就教化。如今回顾素王的宗庙还没有夫人，元配的封号也尚未举行，若能补行此事，便是盛典。大成至圣文宣王的妻子亓官氏来到圣人家中为妇，使世家福泽流传；祭祀的笾豆从内室拿出，因而承袭殷礼的遗风；琴瑟在堂上奏御，保存鲁堂宴乐的传统。她的功德言行虽遥远如遗闻，仪范却庄严地与圣人相合。制作你的袆衣之象，以称合命鼎铭文的尊贵。啊！秩序井然的常道人伦，我想要扩大《关雎》《鹊巢》那样的教化；盛大光明的文治，上天或许会兴起河图、凤鸟那样的祥瑞。可以特封为大成至圣文宣王夫人。追封孟子父母制【延祐三年十月】张士观 朕想，孔子以后到孟子，已有一百多年，而道统的传承只有孟子得其正。即使是应运而生、仅次于圣人的才德，也依靠父母教养的力量。他的父亲早亡，母亲以三次迁居的教导激励天下后世。推究他的成就根源，功劳没有比这更大的。因此考察历代，实在缺少对他们的褒扬尊崇。功劳巨大而地位没有相称，事迹显著而名号不正，这难道是朕用来表达怀念贤人的心意吗？所以颁下宠命，永远光显神灵的美德。可以追封他的父亲为邾国公，母亲为邾国宣献夫人。追封伯夷叔齐制 阎复 听说古代伯夷、叔齐逃离孤竹国的封爵，甘愿在首阳山挨饿；以让爵来彰明长幼的次序，以劝阻征伐来严明君臣的分别，可以说是实行义来通达大道，牺牲自身来成就仁德的人。从前他们居住在北海之滨，遗庙在东山之上，美好的光辉流传千载，遗留的恩泽遍及一方。永远怀念他们孤高峻洁的风范，姑且用追封的典礼来表示褒扬尊崇。啊！离开宗国而拒食周粟，难道还有什么列爵可以羁縻他们吗？宣扬义烈来激励清正的风气，希望对世间教化有所补益。可以追封伯夷为昭义清惠公，叔齐为崇让仁惠公。封周子为道国公制 霍希贤 听说孟轲去世以后，道统失去了传承；孔子的微言，人们各自解释。料想斯文并没有灭亡，仍有真正的儒者隔世而出。濂溪周惇颐秉承元气最纯粹的精华，独自领悟而接续失传的学问，绘制太极图而巧妙说明万物变化，著《通书》而共同归于一诚，使圣人的教化灿然复明；他的盛大功劳，希望永不磨灭。朕守成继体，尊重德行、敬重贤人，追念前代修德之士，久已搁置不变的典章，既然已经列入庙廷祭祀，为什么不再赐予乡国封爵？啊！想起霁月光风般的高洁，仿佛清美的规范仍在；赐予玄衮赤绂，希望他承受这项宠命。杨庸教授三氏子孙制【中统元年九月】杨果 孔氏、颜氏、孟氏的家族，都是圣贤的后代。自从兵乱以来，往往失去学业，甘心成为平庸鄙陋之人，朕对此十分怜悯。现在任命进士杨庸教授孔氏、颜氏、孟氏的子弟，务必严加训诲，使他们精通经术，以继承圣贤的事业。许衡为怀孟教官制 杨果 咨告你许衡：天资高雅厚重，经学精深专一。大凡讲论之间，深得圣贤的奥妙。受惩罚的人，恐惧陈君的揭发；做盗贼的人，害怕王烈知晓。你所到之处都能使人仰慕风化，确实足以端正风俗。可以命你在怀孟等地，选取子弟中俊秀的人，召集来加以教育，使他们成为楷模。又使你像董子在帷幕后讲学一样，拥有受教的弟子；并使他们都像王通门下的弟子一样，成为通晓经世济民之道的名臣。不要使斯文丧失，以辅佐我的治理。降封宋主为瀛国公制 王磐 时代遭逢艰难否塞，山岳河流划分疆界；国运遇到休明之时，天地归于一统。顾念靖康年间遗留下来的后裔，占据吴地防守的险要区域，远隔华夏，长期断绝邻国友好。我国承受上天盛大的命命，全部拥有各方土地；南方炎热之乡、北方寒雪之地，全都前来朝贡；若木、虞渊一带的地方，也没有不来朝见的。既然六合已经混同，岂能只有一方独自例外？为安慰天下百姓等待复苏的愿望，于是兴起问罪之师。战船飞渡，天然险阻也不能凭恃；铁骑长驱，松关的险要也失去作用。宋主赵显于是能够察知人心向背，认识天道推移，诛罚误国的大奸，斥退小人渡海求援的建议，在宫禁中决定计谋，向军门送上降表，奉上章奏请求哀怜，率领亲族入朝觐见。因此特意昭示最大的信义，超越常典，把台辅中最尊贵的爵位、上公的贵位授予他，可以封为开府仪同三司、检校司徒、瀛国公。丞相史天泽赠谥制 刘元
周制以八统诏王，必先敬故，汉官以列爵驭下，亦自报功。古有彛章，朕兹申劝，故开府仪同三司、平章军国重事、中书左丞相史天泽，性资贞亮，器宇沈雄。自开国以将三军，妙契淮隂之略；至分茅而推千乘，甚髙孤竹之风。况结知于累朝，迨总戎于四纪。及朕纂承之始，克膺辅相之良，内秉国均，兼筦机于右府；外清边祲，几授钺于斋坛。可谓威恵之交孚，抑亦忠勤之备至。继以荆蛮之蠢，重烦汴省之趋。惟时壮猷行策，功而饮至，不图晚志遽引年以谢归。申言齿徳之尊，端愈典刑之益。命开府第，协賛庙谋，方就佚于尊罍，复遗忧于边阃。冀资伟算，用一遐▯。顾上游之济师，方倚坐筹之胜，怆中途之疾革，莫收卧防之勲。弗饰厥终，曷旌乃绩？宜表出羣之行，进登符六之阶。于戏！国步方新，天不憗遗于一老。闵章加襚，卿其永贲于九原。营魂有知，歆予异渥。可赠开府仪同三司、太尉，諡忠武公。太保刘秉忠赠諡制 李 槃臣以忠孝而事上，贵输献纳之诚；上以礼义而遇臣，思笃始终之爱。视死之日，犹生之年。故光禄大夫、太保、参领中书省事刘秉忠，学窥天人，识贯今古，邃冲而有守，安静而无华。昔侍潜藩，稔闻髙论，适当三接之际，恳上万言之书。葢将举天下而措诸安，以戒为人主者果于毅。朕嗣服而伊始，卿尽力以居多。葢得卿实契于朕心，而独朕悉知于卿意，事皆有验，人匪他求。周旋三十年，不避其难；剀切数百奏，各中其理。共成庶政，方图任于旧人，谁谓昊天不憗遗于一老？兴言及此，何日忘之！再惟台辅之尊，厥有泉扃之贲，是用锡之纶命，峻一品之华阶，襚以衮衣，蹑三槐之正位，复加显号，允答殊勲。惟尔英灵，识予哀宠，可赠开府仪同三司、太傅，諡文贞公。左丞董文炳赠諡制 李 槃折冲御侮，诚社稷之良臣；崇徳报功，实国家之令典。途虽殊于生死，礼当极于哀荣。故资大夫、中书左丞、佥书枢密院事董文炳，王佐之才，将家之子。自出宰于剧县，尝入侍于潜藩。山路间闗，谒戎辂；逺趋于六诏，风涛汹涌，扈龙舟，首渡于三江。迨予嗣服之年，委以専征之任。截彼淮浦，至于海邦；招降两浙之新民，抚定七闽之故地。大小数百战，奋不顾身，勤劳三十年，厥有成绩。往者睢阳城下，父已殁于兵锋；比来扬子桥边，男复终于王事。一门忠孝，万古芳香。及兹干事而囘，方以不次而待。何言中路歼我良人？葢非卿孰佐于朕躬？而独朕悉知于卿意，弗颁异数，曷慰永懐？其陞一品之荣，以贲九泉之坠。倘其有识，歆此无穷。可赠金紫光禄大夫、平章政事，諡忠献公。丞相巴延赠諡制 阎 复天下大统，不嗜杀则一之圣主，▯功葢必资于贤者。昔在至元之际，方隆混一之期，有来命世之竒材，懋建殊常之伟绩。故太傅、开府仪同三司、録军国重事巴延，崆峒孕秀，列象腾精。居政府则不动声气，措泰山之安；秉戎律则纯乎仁义，犹时雨之降。当其声鹤浦渝盟之罪，总龙骧飞渡之师，克广世祖好生之心，允获宋人诚服之意。衣冠不改，市肆不易，恩威普洽于三呉，车书以混，文轨以同，声教遂覃于百粤。逮朕纂承之始，益申推戴之诚，永懐社稷之宗臣，宜侈河山之髙爵。于戏！曹侍中，江南之役，规摹一何小哉？郭汾阳异姓而王，崇报斯亦至矣。可赠宣忠佐命开济功臣、太师、开府仪同三司，追封淮安王，諡忠武。丞相阿珠赠諡制 阎 复边外开边，四达弗庭之域，将门出将，三持分阃之权。缅思百战之劳，宜用九原之贲。故光禄大夫、中书左丞相兼都元帅，赠开府仪同三司、太尉，追封并国公，諡武宣阿珠，英才间世，勇略迈伦。当先皇大理之征，佐乃父云南之役，靖蛮荒而平交趾，拔襄汉而下江南。鸢瘴挥戈，万里若袵席之上，龙骧飞渡三呉，归掌握之中。賛成混一之图，式副元勲之号。按礼寺易名之典，加王章异等之恩。于戏！青史屡书，谅腾芳之有永，黄河如带，尚流庆于无穷。可加赠推诚宣力保大功臣、太尉、开府仪同三司、上柱国，追封河南郡王，諡武定。丞相锡津赠諡制 阎 复
译周代以八统告诫君王，首先必须敬重故旧；汉代官制以列爵来驾驭臣下，也同样从报答功劳开始。古已有不变的典章，朕如今加以申明劝勉。因此，开府仪同三司、平章军国重事、中书左丞相史天泽，天性正直明亮，器度沉厚雄伟。自开国以来统领三军，精妙地符合韩信的谋略；直到分封土地而推辞千乘之国，又极有伯夷、叔齐孤高让国的风范。何况他历经多朝而深受知遇，及至统领军队已有四十年。朕开始继承帝位时，他能够承当优秀辅相的职责，在朝廷内掌握国政，又兼管右府机要；对外肃清边患，几乎要在斋坛接受授钺。可以说威严与恩惠相互取信，也可以说忠诚勤劳已经达到极致。后来荆蛮作乱，又屡次劳烦他奔赴汴省。当时他壮大的谋略得以施行，功成后接受饮至之礼，谁料晚年志愿忽然改变，借年老请求退归。朕重申他的年龄和德望尊贵，尤其应当增加典礼的优厚。命他营建开府宅第，协助谋划宗庙大计；刚要在尊贵的酒器前享受闲适，又把边疆忧患留给他。希望借助他的伟大谋略，统一遥远的边疆。只是上游正在救援军队，正倚赖他坐筹帷幄的胜算，却悲痛地在半途中病势加重，未能取得卧护边防的功勋。若不修饰他的结局，怎能表彰他的功绩？应当表彰他出类拔萃的品行，晋升到符六的品阶。啊！国运正在更新，上天却不肯留下这位老臣。哀悼并记载他的功绩，加赠丧服，卿应当永远在九泉之下获得光荣。若神魂有知，当享受我特别的恩典。可以追赠开府仪同三司、太尉，谥忠武公。太保刘秉忠赠谥制 李槃 臣以忠孝侍奉君上，贵在竭尽进言献策的诚意；君上以礼义对待臣下，也应当深厚地保持始终不变的恩爱。应当把死亡之日看得和生存之年一样。故光禄大夫、太保、参领中书省事刘秉忠，学问通达天人，见识贯通古今；深沉淡泊而有操守，安静质朴而不浮华。从前侍奉潜邸时，朕熟知他的高论，正逢多次召见之时，他诚恳地上书万言。他是想把天下安置于安定之中，以告诫那些做君主的人不可轻率而刚愎。朕继承帝位之初，卿出力最多。大概是朕真正与卿的心意相契，而只有朕完全了解卿的心志；事情都得到验证，用人也不必另求。三十年间共事，他不回避艰难；数百次奏议都切实恳切，各自符合事理。共同成就各项政务，正打算任用这位旧臣，谁料上天不肯留下这位老臣？想到这里，哪一天能够忘记！再想到台辅尊贵，墓穴也应当得到光荣，所以颁下诏命，提高到一品的显贵品阶，赐给衮衣，使他登上三槐正位，又加上显赫称号，确实用以报答特别功勋。希望你的英灵知道我的哀悼和恩宠。可以追赠开府仪同三司、太傅，谥文贞公。左丞董文炳赠谥制 李槃 抵御外侮、消除祸乱，实在是社稷的良臣；崇尚德行、报答功劳，实在是国家的美好典章。道路虽然因生死而不同，礼制却应当把哀悼和荣宠做到极致。因此，资大夫、中书左丞、佥书枢密院事董文炳，是辅佐君王的才干，也是将门之子。他出任繁难县邑的长官时，曾入潜邸侍奉；山路险阻，他拜谒军车；远赴六诏之地，风涛汹涌，他护卫龙舟，首先渡过三江。等到朕继承帝位，便把专门征伐的重任交给他。他截击淮河之滨，直到海边；招降两浙的新附百姓，安抚平定七闽的旧地。大小数百战，他奋不顾身；辛劳三十年，终于建立功绩。从前在睢阳城下，他的父亲已经死于兵锋；近来在扬子桥边，他的儿子又死于王事。一门忠孝，芳名万古流传。如今他办完军务回来，正要破格任用，哪里料到中途失去了我的良臣？除了卿还有谁能辅佐朕？而只有朕完全知道卿的心意；如果不颁给特殊恩典，怎能安慰我长久的怀念？应当提升一品的荣典，以光耀九泉之下的亡灵。倘若神魂有知，当享受这无穷的恩典。可以追赠金紫光禄大夫、平章政事，谥忠献公。丞相巴延赠谥制 阎复 能够统一天下而不嗜杀的，是圣明君主；宏大的功业，必定要依靠贤能之人。从前在至元年间，正值统一天下的时期，有应运而生、闻名当世的奇才，建立了非同寻常的伟大功绩。因此，故太傅、开府仪同三司、录军国重事巴延，犹如崆峒孕育的英秀、列宿凝聚的精华。他在政府中任职，不动声色便使天下安如泰山；统领军队时纯以仁义为本，如同及时雨降临。当他声讨鹤浦违背盟约的罪行，统率龙骧军飞渡时，能够扩大世祖好生之心，确实取得宋人的诚心归服。衣冠不改，市肆不变，恩威遍及三吴；车书混同，文轨统一，声教于是扩展到百粤。等到朕开始继承帝位，更加申明推戴之诚，永远怀念社稷的宗臣，理应大大提高山河般的崇高爵位。啊！曹侍中参与江南战事，谋划规模是何等狭小；郭汾阳以异姓封王，崇荣报答也已经达到极致。可以追赠宣忠佐命开济功臣、太师、开府仪同三司，追封淮安王，谥忠武。丞相阿珠赠谥制 阎复 在边外开拓边疆，使四方不来朝的地区都归服；将门中连续产生将领，三次掌握分镇方面的权力。遥想他百战的劳苦，应该用九泉之下的荣典来表彰。因此，故光禄大夫、中书左丞相兼都元帅，追赠开府仪同三司、太尉，追封并国公，谥武宣阿珠，是间世英才，勇略超过常人。在先皇征讨大理时，他辅佐父亲参加云南战事，平定蛮荒而使交趾归服，攻取襄汉而平定江南。在瘴疠弥漫之地挥戈，万里疆场仿佛就在衣襟席褥之上；龙骧军飞渡三吴，江南归入掌握之中。他协助完成统一天下的谋略，完全符合元勋的称号。按照礼部寺署改谥的典章，加以异乎寻常的王爵恩典。啊！青史屡次书写，想来芳名必将永远流传；即使黄河变得像衣带那样狭窄，福庆仍将流传无穷。可以加赠推诚宣力保大功臣、太尉、开府仪同三司、上柱国，追封河南郡王，谥武定。丞相锡津赠谥制 阎复
萧曹翊汉，素非阀阅之家；房杜匡唐，卒乏钧衡之嗣。眷先朝之硕辅，绵累世之芳猷。永懐弼亮之贤，庸示褒崇之礼。太傅録军国重事，开府仪同三司，中书右丞相，监修国史。完泽之父，故光禄大夫，中书右丞相，宣徽使，锡津。禀灵河岳，着象星辰。应明良千载之期，萃忠孝一门之庆。梯天力竞，元戎奠鹑首之郊；扶日功髙，奕叶应龙飞之运。惟昔中书之草创，歴陈治古之宏规。位望冠于百僚，利泽施于四海。躬承世祖，肇隆中统之丕图；子侍裕皇，复賛元贞之初政。方倚具瞻之重，宜昭先徳之华。维垣进秩于上台，列爵仍疏于大国。锡号着勲庸之伟，易名申节恵之文。殊防允出于朕心，防典非由于汝请。表南宫云台之像，既彰异渥于宗臣；措天下泰山之安，益助贞勤于上宰。尚服休命，永播英声。可特赠宣忠保徳佐理功臣，太师，开府仪同三司，中书右丞相，追封秦益国公，諡忠献。丞相和尔果斯赠諡制 阎 复北方间气，实生命世之材。黄门清风，葢出登瀛之选。慨英灵之已往，当防典之崇颁。故光禄大夫、中书右丞相和尔果斯，派接元勲，庆钟金徳，早蹑鳌峰之首，诞披云汉之章。开辟贤闗，为司徒而敷五教；更张化瑟，位冢宰以统百官。恢扬累世之洪休，新美至元之大政。抡才如崔祐甫之广，洁己有张忠定之刚。著绩熙朝，既阐文明之治；疏封列国，宜居礼义之乡。可赠保徳协谋佐理功臣、太师、开府仪同三司，追封齐鲁国公，諡文忠。翰林承防王磐赠官制 王之纲崇徳报功，恩靡忘于先正；易名节恵，体具载于彛章。故翰林学士承防，资徳大夫，知制诰兼修国史，领集贤院事，致仕王磐志大以刚，识明而逺。惟根本培埴于内者，确乎不拔；故英粹发越于外者，焕乎有文。出处无愧于心，穷达不易其守。潜知逆党，星言发青社之谋；明斥权奸，露奏重紫防之柄。出于藩则用苏民气，入视草则允契宸衷。賛大议于庙堂，播清芬于简策。諌止东伐，奋不顾身；请复外台，凛然抗疏。是以皇祖笃褒嘉之眷，昭考垂饫赐之勤。正有待于乞言，何屡陈于谢事？荣归梓里，庶衍椿龄。朕方嗣服于丕基，天不憗遗于一老。追惟往行，惕用兴懐。俾超进于孤卿，仍具颁于宠数。于戏！千古渊源之学，蔑以逾修；一生忠义之心，谅无愧轼。顾二贤已膺于美諡，而两字宜嫓于前休。精爽如存，钦承不昩。可赠荣禄大夫少保，諡文忠公。左丞许衡赠官制 姚 燧天非继圣学之坠绪，则不生命世之大才。国欲与王道以比隆，肆用为烝民之多觉。何物故之已久，尚人思之未忘。故资善大夫、中书左丞、集贤大学士兼国子祭酒教领太史院事许衡，玉裕而金相，准平而绳直。出处则惟义所在，言动必以礼自持。休休焉有容，属属乎其敬。人能▯道，惟朝闻夕死之是期。我欲至仁，非昼诵夜思而不得。行己似秋霜烈日，化人如时雨和风。来席下之抠衣，满戸外之列履。达简在帝心者，率多丞弼；穷困守师説者，不失善良。鹤鸣九臯而声闻于髙，凤翔千仞必徳辉乃下。爰立相以尧君舜民之志，所告上皆伊训説命之言。丹扆斥奸，少不避雷霆之震击；青台治厯，本于策日月而送迎。繇理穷而智益明，随任使而职斯举。今既亡矣，谁其嗣之？于戏！在尔身有垂没世之名，于朕心有失同时之恨。虽成庙纳书以命諡，固已振木铎之髙风；而功臣胙土，则未加用申锡彞章于下地。光灵如在，宠数其承。可赠正学垂宪佐运功臣太傅、开府仪同三司，追封魏国公，仍諡文正。元帅乌叶尔赠諡制 姚 燧惟太祖之基命，龙遂乘云，有良臣以树勲，鱼犹得水，展我同姓，岂伊异人？故金紫光禄大夫、北京等路兵马都元帅乌叶尔气，钟光岳之纯全，诚贯金石之坚确，智足谋国，勇则冠军，佐天运之维新，愤人心之未定，既降复叛，必烦以行。故自北而徂南，首辽尾魏，亦攘左而塞右，膺齐背秦，语其跋履于四方，数岂戎衣之百袭？为庸已懋其报，宜丰可当。非刘氏之不王，姑啓若鲁侯之大宇，并申褒典，少慰英灵。噫！佳城之郁年三千，名固已昭乎白日，分国于肇州十二，泽期不斩于黄河。可赠某官，追封营国公，諡忠勇。元帅耨埒赠諡制 姚 燧
译萧何、曹参辅佐汉朝，本来并非世代显贵之家；房玄龄、杜如晦匡助唐朝，最终也没有权衡重臣的后代。顾念先朝的伟大辅弼，绵延数代的美好功业。永远怀念辅佐君王的贤臣，姑且以褒扬尊崇的礼典来表示。太傅、录军国重事、开府仪同三司、中书右丞相、监修国史完泽的父亲，故光禄大夫、中书右丞相、宣徽使锡津，禀受山河灵气，功业如星辰般显著。适逢千载难遇的明君贤臣之期，集中了一门忠孝的福庆。他登天般奋力征战，大军安定了鹑首一带；辅佐帝王的功劳很高，世代都应合于飞龙在天的运数。从前中书省草创之时，他多次陈述古代治理天下的宏大规范；地位声望冠于百官，利益恩泽施及四海。他亲自承奉世祖，开创中统盛大的基业；他的儿子侍奉裕皇，又辅佐元贞初年的政事。正当朝廷倚重、百官瞻望之时，应当彰明先人的美德。于是把谥号和品秩提升到上台，列爵仍旧分封于大国；赐予尊号，彰显功勋的伟大；更改谥名，申明节义恩惠的文辞。特殊的恩典确实出于朕心，典礼并不是因为你的请求。把他的画像列于南宫云台，已经向宗臣彰显特殊恩宠；使天下安如泰山，更加有助于宰辅的正直勤劳。希望承受这美好的命令，英名永远流传。可以特赠宣忠保德佐理功臣、太师、开府仪同三司、中书右丞相，追封秦益国公，谥忠献。丞相和尔果斯赠谥制 阎复 北方汇聚的灵气，实在孕育了闻名当世的人才；黄门中的清正风气，大概出自登瀛洲的精选之士。感慨英灵已经逝去，应当隆重颁行赠谥典礼。因此，故光禄大夫、中书右丞相和尔果斯，承接元勋的世系，福庆集中于金德；早早登上鳌山之首，广泛披览天河般的文章。开辟贤才之门，任司徒而施行五教；改革教化之琴瑟，居冢宰之位而统领百官。发扬累世的宏大美德，更新至元年间的伟大政事。选拔人才像崔祐甫一样广泛，洁身自好有张忠定的刚正。功绩著于盛朝，已经彰显文明之治；分封于列国，理应居于礼义之乡。可以追赠保德协谋佐理功臣、太师、开府仪同三司，追封齐鲁国公，谥文忠。翰林承旨王磐赠官制 王之纲 崇尚德行、报答功劳，恩典对于前代正臣不能忘记；更改谥号，彰明节义恩惠，完全载于不变的典章。因此，故翰林学士承旨、资德大夫、知制诰兼修国史、领集贤院事、致仕王磐，志向宏大而刚正，见识明达而深远。他在内心培植根本，坚定不可动摇；所以外在显现的英华精粹，焕发而有文采。出仕或退处都无愧于心，穷困或显达都不改变操守。暗中察知逆党的阴谋，连夜发动青社的谋划；公开斥责权奸，冒死上奏揭露宰辅的权柄。出任藩府长官便用以振作民气，入朝起草诏令便确实符合皇帝心意。在朝廷参与重大谋议，在史册竹简上播下清美声名。劝阻东征，奋不顾身；请求恢复外台，严正地抗疏进谏。因此皇祖深厚地加以褒美，昭考也不断给予丰厚赏赐。正当需要老臣进言时，为什么屡次陈奏请求退职？荣誉归还故里，希望能够延长椿树般的寿命。朕正继承宏大的基业，上天却不肯留下这位老臣。追念他过去的行为，警惕而由此兴起怀想。使他的官位超越一般卿士，仍然完备颁赐宠遇。啊！千古渊源的学问，没有什么能够超过他的修养；一生忠义的心志，想来没有什么愧对苏轼。只是两位贤臣已经获得美谥，这两个字也应当与前人的美德相称。精魂如果有知，应当恭敬地承受而不昧。可以追赠荣禄大夫、少保，谥文忠公。左丞许衡赠官制 姚燧 上天如果不使继承圣学的衰落余绪，就不会降生闻名当世的大才；国家想要使王道与古代盛世相媲美，所以任用他来使百姓大多觉悟。为什么故旧已经去世很久，人们却仍然没有忘记他？因此，故资善大夫、中书左丞、集贤大学士兼国子祭酒、教领太史院事许衡，德性如玉般温润，品格如金般坚贞；平正如准绳，端直如墨线。出仕或退处，只以义所在为准；言语行动必定以礼自持。宽厚有容，恭敬谨慎。人能够弘扬大道，只以朝闻道而夕死为期；我想达到最仁厚的境界，若不昼夜诵读思考便不能实现。他修养自身如秋霜烈日般严峻，教化他人如时雨和风般温和。前来门下执弟子礼的，门外布满鞋履；受到皇帝简拔任用的，大多成为辅弼；困穷而坚守老师学说的，也没有失去善良。鹤在九皋鸣叫，声音能传到高处；凤凰飞翔千仞，必定因德辉而降临。他于是树立辅相尧君舜民的志向，向皇帝所进言的都是伊尹训诫、傅说告诫那样的话。在丹墀前斥退奸邪，稍稍也不回避雷霆般的震怒；在青台治理历法，以推算日月运行、迎送四时为根本。由于穷究事理而智慧更加明达，随着任用使命而职事也都得到举措。如今他已经去世，谁能继承他呢？啊！在你身上有垂传后世的名声，在朕心中却有失去同时代贤人的遗憾。虽然成庙已经收纳他的遗书并颁命赐谥，固然足以振扬木铎般的高风；但功臣封土一事还未施行，所以还要在地下追申赐予不变的典章。愿他的光灵如同仍在，承受这些宠遇。可以追赠正学垂宪佐运功臣、太傅、开府仪同三司，追封魏国公，仍谥文正。元帅乌叶尔赠谥制 姚燧 太祖奠定基业、真龙乘云而起时，有良臣建立功勋，如鱼得到水；他是我们的同姓亲族，哪里是外人？因此，故金紫光禄大夫、北京等路兵马都元帅乌叶尔，气质凝聚山岳光华的纯厚，诚信坚贞如金石；智慧足以谋划国事，勇猛足以冠绝三军。他辅佐天运更新，又因人心尚未安定而奋发；敌人归降后又反叛，便不得不不断出征。因此从北到南，首及辽地、尾至魏地；又从左边排除敌患、从右边堵塞道路，像坐镇齐地而背靠秦地。说到他奔波四方的劳苦，所穿战衣难道只有百次吗？作为臣下，他的功劳已经很大，报答也应当丰厚。并不是刘氏不能称王，姑且开启像鲁侯那样宏大的府第，同时申明褒扬典章，稍稍慰藉英灵。啊！佳城郁郁已经三千年，名声本来就已经昭著于白日；在肇州分封十二国，恩泽希望如黄河一样永不断绝。可以追赠某官，追封营国公，谥忠勇。元帅耨埒赠谥制 姚燧
朕闻率土之臣，莫如同姓；干城之将，尤可异恩。故逺稽于礼经，用厚加乎愍册。具官某，其在弱冠，尝为选锋，迅与鹰扬，号为万人之敌，虓如虎视，隠然千里之威。属钜防之及郊，之总戎之制阃，求可居此，孰有异然？其为人心所归，不待君命之至，推使秉钺，辞拒循墙，即下令于辕门，已折冲于尊俎。握机旗，建四川之草木知名，开壁鼓行，三峡之星河动影。勇颇牧之非匹，策孙呉之可方。入阽危则膺众，所不先分赐与，则如士之最下。劲骑所蹙，坚城每摧。如斯宣力于两朝，何止出竒于百战？呜呼！降年弗永，为烈则多，虽状不及识之，亦心未尝忘者。置户以守，何樵牧可侵？马鬛之墟，故垒即封，或魂魄犹思蠺丛之国。可赠某官，追封蜀国公，諡忠武。丞相阿勒坦台赠諡制 姚 燧臣为委质，劳于同轨之间；国以念功，恩及襚衣之后。虽饰终其时，有所未及；在追恤今日，乌可或遗？爰宠幽褒，用昭异数。故光禄大夫、江西等处行中书省左丞相阿勒坦台力齐岳负量与川涵托，开国将种之苞根，挺明堂工师之大木。受任阃外，贾勇筹边；为宪宗入蜀之前锋，因残百粤。非世祖投江以尺棰不返，三苗报效之私，寤寐不置。百其身以奚恤，一乃心之是期。防师征险，顺而贞得夬，刚决柔之兆。考版图之幅裂，秉旄钺以鼔行，将削尊号于偏方，必使义声以先路。势乘破竹，名正包茅，有不待阵风蛇之蟠而已。飞尘星驲之捷，如震如怒。袵金革，北方之强于理于疆；尽江汉南国之纪，羣黎壶浆而崩角。幼主席藁以泥头，瘁事匪伊成功能尔。凡十年为丞于行省，奄一旦违世于先朝。白云杳归于青山，清风空遗于黄阁。像未麟台之貌，服先龙衮之升。既进师垣，又建王国，俾大书于神路，过者式焉。示絶等于臣邻，忠斯劝矣。尚膺茂渥，少慰营魂。可赠推忠翊运宣力功臣、开府仪同三司、太师、上柱国，追封顺昌郡王，諡武敏。妻札拉尔氏封王夫人制 姚 燧大帝立极之十五年，尝曰：「昔我太祖戡定中夏日不暇给，由天未厌宋徳，故帝制偏方，命将出师，一家天下。今惟其时，曾不三年，墟其庙社。虽曰睿算，万举万全，亦大臣奉辞宣力，死职忘身，有以致兹。厥功茂哉！」用是追崇故光禄大夫江西等处行中书省左丞相阿勒坦台，为推忠翊运宣力功臣，开府仪同三司太师上柱国顺昌郡武敏王。其故妻札拉尔氏，在父母家幽闲而礼，其移天也淑慎有闻。所可防伤，在不夀考以语嫓徳，不及见夫丞相建希世之功；以语娠贤，不得食子。大夫纠官邪之禄，非贲▯壤曷慰贞魂？可封顺昌郡王夫人。丞相逹哩岱追赠淇阳王制姚燧出入帷幄，在人十能而己，则千訏谋庙堂为相，一年而疾居半，竟邦家之殄瘁，宜王礼以追崇，故开府仪同三司，中书右丞相，监修国史，太保，太子太师，知枢密院，徽政使，中政使，宣徽使，左都威衞指挥使，达哩岱。维昔开国之遗苗，乃今太师之元嗣，由尔世胄为我亲臣，事世祖至今也。凡三朝职食官而久者，非一日灼其亷明而忠亮，与夫恭逊而温文，眷兹中书出庶政之原，居以右相絶百僚之席，使加中政机总六军，善调防而长宫师，监纂修以成国史，如此重职，皆所裕为一徳，可以寛鄙夫片言，奚止简繁务思过荣之可惧，视幸利以不贪，同绾银艾者十人，尔先辞免其太尉，均受锡田以万畆，尔独还致于司空，观父子之并相，一门求圣贤与尚友，千古改为改作缁衣，何赖乎武桓拜后拜前，赤舄未惭于周鲁，方歌功于清庙，倐委魄于▯闾，岂意少者没而老者存，益信神难明而理难测，怜乃公独伤于漠北，誓尔后均胙乎淇阳。呜呼，何但上下床在余子，可束之髙阁如失左右手，慨正人不作于下泉，咨尔灵明歆朕休命，可特赠封諡为懐忠昭徳佐治功臣，开府仪同三司，太师，上柱国，淇阳恵穆王。妻绰斯满公主封王夫人制姚燧朕自践阼于今三年，洪惟天地祖宗之佑，隂阳和平，星纬咸若，民物丰阜，边鄙不耸。朕是用大赉于羣工，凡尝执政柄理者，必追锡及于三世，而伉俪之贤，亦与嘉褒。于戏，是旷代之典也。具官逹哩岱妻某，毓秀朱邸，作配相门，少习仪训，闲于妇道，贞顺著称，垂范闺阃。相厥夫子，为世英宰，而芳兰早萎，不终荣显。懿彼宗戚，失此女师，开吉壤于淇阳，正邦家之显位，服我新宠，妥尔幽灵。耶律钧赠官制 姚 燧
译朕听说，四海之内的臣民，没有比同姓亲族更亲近的；作为国家干城的将领，尤其可以给予特别恩典。因此远远考察礼经，厚重地加在悯恤的册命上。具官某在弱冠之年，曾任选锋，迅疾如鹰扬，被称为万人之敌；怒目如虎，隐然有威震千里的气势。恰逢强大的敌军逼近郊外，统率军队、掌握方面军政的重任，寻求能够担当此职的人，谁有异于他？由于人心归附，不等君命到达，便推举他执掌军权；他辞谢推拒，退到墙边，却立即在军门下发号施令，已经在酒席之间折服敌人。手握军旗，建立功业，四川的草木都知道他的名声；开壁击鼓进军，三峡的星河也仿佛被震动了影子。勇猛不亚于廉颇、李牧，谋略可与孙武、吴起相比。进入危急境地便承担众人之责，若不是首先把赏赐分给部下，便像最下等的士卒一样。强劲的骑兵所冲击之处，坚固的城池无不摧毁。像这样在两朝宣扬效力，哪里只是百战出奇而已？唉！享年不长，但烈烈功业很多；虽然事状来不及全部记述，我的心却从未忘记。设置守墓的户丁，怎么能让樵夫牧人侵扰？在马鬣形的坟丘上，旧日营垒已经封存；或许他的魂魄还在思念蚕丛之国。可以追赠某官，追封蜀国公，谥忠武。丞相阿勒坦台赠谥制 姚燧 臣下以身相托，劳苦于国家同轨一统的事业之中；国家念及功劳，恩典延及死后赐给丧服的时候。虽然当时举行饰终礼还有未能办到的地方，今天追赠抚恤，怎么可以有所遗漏？于是加以幽冥中的宠荣褒奖，以彰显特殊的恩典。因此，故光禄大夫、江西等处行中书省左丞相阿勒坦台，力量足以齐岳，气量如江河涵容；是开国将领家族的根本，也是支撑明堂的栋梁大木。他受任于边镇之外，奋勇筹划边防；作为宪宗入蜀时的前锋，乘势平定百粤。若不是世祖投杖渡江而不回返，三苗报效的私愿，他即使睡梦中也不会忘记。即使牺牲百个自身也不以为忧，只期望专一自己的心志。率领军队征讨险阻，顺应形势而坚定地取得决断，正是刚强决断、柔弱消退的征兆。考察疆域图籍的分裂，手执旌旗斧钺击鼓进军，将要削除偏方僭越的尊号，必使正义的声名走在前面。形势如破竹般推进，名分正当，贡赋归顺，根本不必等到风吹蛇行般的敌军盘曲成阵。战报快如飞尘、星驿，声势如雷霆震怒。身披铠甲、手执兵器，在北方强敌面前讲理并拓展疆土；使江汉以南的国家都纳入法纪，百姓端着酒浆、叩头归服。幼主把稿草贴在泥头上表示投降，辛劳奔波并不是他一人能够成就的。总共在行省任丞相十年，却忽然在先朝一日去世。白云遥遥归向青山，清风徒然遗留在黄阁。画像尚未列入麟台，服饰却先随着龙衮升入尊位。既已晋升师垣，又建立王国，使其事迹大书于神道碑上，经过的人都以此为法；显示他与一般臣邻绝不相等，忠诚也因此得到劝勉。希望他承受丰厚恩典，稍稍慰藉营魂。可以追赠推忠翊运宣力功臣、开府仪同三司、太师、上柱国，追封顺昌郡王，谥武敏。妻札拉尔氏封王夫人制 姚燧 大帝建立法则后的第十五年，曾说：‘从前我太祖平定中原时，日夜不得休息，由于上天还没有厌弃宋朝的德运，所以让帝王制度偏处一方，命令将领出师，以求天下归于一家。如今正是时候，不到三年，便使它的宗庙社稷成为废墟。虽然说是由于圣明的谋略，万事都能成功，但也是大臣奉行诏令、竭力效命、死守职分、忘却自身，才有今天。那功劳多么盛大啊！’因此追尊故光禄大夫、江西等处行中书省左丞相阿勒坦台为推忠翊运宣力功臣、开府仪同三司、太师、上柱国、顺昌郡武敏王。他的故妻札拉尔氏，在父母家中幽静闲雅而合乎礼法，嫁入夫家后也有贤淑谨慎的名声。可惜的是，她没有活到高寿，不能用言语与夫君比论德行，不能看见丞相建立旷世功勋；又因怀孕而早逝，不能享受儿子的奉养。大夫纠察官府邪曲所得的俸禄，若不使它光耀幽冥之土，怎能安慰贞洁的魂灵？可以封为顺昌郡王夫人。丞相达哩岱追赠淇阳王制 姚燧 他出入帷幄，在众人十成的才能中自己也占十成；于是谋划国家大政，任中书右丞相，一年之中有半年因病居家，最终竟至国家困顿衰败。应当以王者之礼追崇，所以授予开府仪同三司、中书右丞相、监修国史、太保、太子太师、知枢密院、徽政使、中政使、宣徽使、左都威衞指挥使等职的达哩岱。追念他是昔日开国功臣的后裔，也是今日太师的嫡长子；凭借世代贵胄身份成为我的亲近臣僚，自事奉世祖以来一直如此。他历经三朝，任职食禄而长久不改，并非只因一时显露廉明忠亮，也由于恭谨谦逊而温文尔雅。中书是百政发出的根本，便让他居右相之位，位绝百僚；又使他兼掌中政机、统领六军，善于调度防务，长久辅导宫师；监修国史，完成国家史书。这样重要的职任，他都能从容胜任，归结起来只是一种德行，足以宽容鄙夫的一句微言。哪里只是因为厌烦繁重事务、思过而感到荣耀可怕，又能看轻侥幸私利而不贪图？同样系着银印青绶的十人中，你先辞免了太尉之职，众人都接受赐田万畆，唯独你退还而授司空。试看父子同时为相，一门之中追求圣贤、以古人为友；千古以来改作缁衣，又何必依靠武桓公拜于后、拜于前？红色蔽膝之服，未曾愧对周公、鲁公。正当在清庙歌颂功德之时，忽然魂魄归于玄闾，哪里料到年轻者先死而年长者尚存，更加相信神意难明、事理难测。可怜你的父亲独自在漠北悲伤，愿以你为后，使祭祀福禄均分于淇阳。〔原文数字、纪年保留：一日〕 呜呼，难道只是像把床榻上下的余子束之高阁那样，失去左右手一般吗？感叹正直之人不能再生于下泉。告知你的英灵，请来享受我的美命。特赐赠封谥号为怀忠昭德佐治功臣、开府仪同三司、太师、上柱国，追封淇阳惠穆王。封妻绰斯满为王夫人的制书 姚燧 朕自登基至今三年，深思天地和祖宗的保佑，阴阳和顺，星辰运行正常，百姓万物丰足，边境没有惊扰。因此朕大加赏赐群臣，凡曾经执掌政权、治理政务的人，必追赐至三代；即使是配偶中的贤德者，也一并给予嘉奖褒扬。呜呼，这是旷古少有的典制。具官达哩岱之妻某氏，出生于贵族府邸，嫁入相门，年少时学习礼仪教训，熟习妇道，以贞洁柔顺著称，成为闺门的楷模。辅佐她的丈夫，使他成为一代英明宰相；但美好的芳兰早早凋萎，未能终享荣耀显达。宗室亲戚失去了这位女中师表，于淇阳择地开墓，正其在国家中的显位，承受我的新恩，使你的幽魂安妥。耶律钧赠官制 姚燧
臣克厥艰，而始民敏其徳，子焉能仕，皆由父教之忠。眷予问义之人，师实汉仆射之位，长固求还笏，难断抗章，是用追崇，莫先庶以垂裕。乃后昭文馆大学士，中奉大夫，国子祭酒耶律有尚之考，提领东平路工匠所长官钧，中书犹子，丞相从兄宗承，辽室之遗苗，祢死金源而全节。尚论其世，孰逾尔家？而又诲嗣续，善诗礼之敦，于以见平生。戛纨袴之习，自夫共工之谢，晏然同俗之安。争馈肆乎五浆，振衣冈于千仞。奉先惟孝，虽耆耋于禴祠也，亲焉。接下以恭，其臧获之久故者，民耳，非直入官而知止，抑展在家而必闻。惜弃世于九龄，负为国之三老。于戏！神游安往，定徘徊乎故郷。衮宠即封，用昭章于凝墓，嘉诔以副殊渥，罔遗可特赠昭文馆大学士，资徳大夫，追封漆水郡公，諡庄慎。髙丽国王封曾祖父母父母制。姚燧昔我太祖皇帝之奋举漠北也，东旌西斾，分甸南服，昭徳示威，所向臣妾。惟时三韩境壤相聨，天戈一临，开府仪同三司、太子太师、上柱国、驸马都尉、沈阳王、征东行尚书省右丞相、髙丽国王王璋之曾祖，故髙丽王王暾，深察机运，举国内向。事防之来，间不容髪。自非秉志端慤，明识逺虑，畴克如是哉？又属辽民余孽，潜窃岛屿，狂肆弄兵，陆梁假息，重烦命将，致讨于时。氷雪沍寒，馈饷不通，而暾乃能供□转输，师皆宿饱。军兴器仗，资助无阙，复济师徒，往殄残寇。其于肇造开基，立勲王室，保民兴邦，莫之与比。故得守土享年，殆将四纪，泽及后昆，流庆斯永。传子若孙，与国连戚，不其韪欤？是宜追崇上爵，仍易嘉名。魂而有知，歆兹异数。可赠敦信明义、保节贞亮、济美翊顺功臣，太师、开府仪同三司、尚书右丞相、上柱国、髙丽国王，諡忠宪。崇徳报功，法举追荣之典，分邦列爵，恩颁及内之章，酬我旧勲同兹显号。具官髙丽国王王璋曾祖母栁氏，传芳令族，作配髙门，属皇祚之兴隆，偕名藩而臣附。明贤所化，贞信无颇，传子至孙，极富与贵。三韩保国，位同异姓之侯王，五等疏封，名亚寡君之宗室。聿新殊渥，庸慰淑灵，可追封髙丽王妃。朕观今天下有民社而王者惟是三韩及祖宗而臣之殆将百载厥父菑而子复肯播曰我舅则吾谓之甥既勲以亲宜贵与富礼克先于事大典可后于追崇具官髙丽国王王璋之考纯诚守正推忠宣力定逺保节功臣太尉开府仪同三司征东行中书省右丞相上柱国驸马髙丽国王王昛移孝为忠易威以惠礼乐刑政之修者典章文物皆灿然惟大猷之是经与小心之以翼初由世子已帝女之降厘旋俾嗣王非公孙之复始遂罢时贡其方物顾同嵗赐于宗亲责秉钧以东征期奠枕于南面追叛王挺身于辽水出选兵压卵以泰山战踵未旋逆首已授虽居位未周于三纪而享年实过乎七旬中夀共言今代希有矧其子式谷之是似则斯人没世为不忘自官阶而进之至师垣而极矣夫既封▯菟之墓表沧渤以为襟何必刑白马以盟誓黄河之如带尚期贞魄庸服恤章可赠纯诚守正推忠宣力定逺保节寅亮▯化奉庆功臣太师开府仪同三司尚书右丞相上柱国驸马髙丽国王諡忠烈三韩为国，五季已王，虽居东溟之濵，实享南面之乐。由其先有功于太祖，许帝室以连姻。故季女钟爱于世皇，即公宫而命醮。方秾青轩之桃李，俄凄白露于蒹葭。眷懐懿亲，用隆恤典。具官髙丽国王王璋之妣，皇姑安平公主髙丽王妃。发祥坤掖，分沠天潢。以舜妃癸比之霄明，为古公亶父之姜女，善于嫓徳，车服不矜。其夫家乐有娠，贤茅土已纉其父服，可谓全妻道之终始。茍不因汤沐之安平，非进大封，曷彰尊属？于戏！自他邦之道里，距北阙以五千，移近甸之河山，尽东秦而十二。明灵可作殊报，是膺可追封皇姑齐国大长公主髙丽王妃。
元文类巻十一
译臣子能够克服艰难，首先是因为百姓感受到他的德行；儿子能够出仕，也全由父亲忠诚的教诲。想到我所询问义理的人，实际上正处在汉代仆射的地位；年长者固然请求归还笏板，抗章上奏的事却难以决断。因此特意追崇，首先希望能够由此垂裕后代。故昭文馆大学士、中奉大夫、国子祭酒耶律有尚的父亲，提领东平路工匠所长官钧，是中书的侄子、丞相的从兄宗承之后，也是辽室遗留下来的后裔；他的父亲死于金源，他却保全了节操。考察他的家世，谁能超过你家？又能教诲后嗣，专心于诗礼敦厚之学，由此可以看见他一生的操守。他摆脱了纨袴子弟的习气，也摆脱了共工那样被斥责的处境，安然与世俗同流而不失其安定。人们争相馈赠，常常用五浆相待；他振衣而登高冈，志向高远如千仞之山。侍奉祖先以孝为本，即使年老了，仍亲自参加禴祭；亲近下人而态度恭敬，那些长期为他做事的奴婢，只要是百姓，他都以民相待，并非只是入官任职便知止足，即使在家中施行，也必然为人所称道。可惜他在九龄之年弃世，辜负了作为国家三老的期望。呜呼！神魂将游往何处，想必还会徘徊于故乡。以隆重的恩典追封，使墓碑上显明其德；又赐予嘉美的诔文，以配合这特别的恩宠，不应有所遗漏。特赠昭文馆大学士、资德大夫，追封漆水郡公，谥庄慎。封赠高丽国王曾祖父母、父母的制书 姚燧 昔日我太祖皇帝奋起于漠北，东征西伐，分治南方诸地，彰明德行、显示威势，所向之处无不臣服。那时三韩的疆域彼此相连，天子的军队一到，开府仪同三司、太子太师、上柱国、驸马都尉、沈阳王、征东行尚书省右丞相、高丽国王王璋的曾祖父、故高丽王王暾，深刻洞察时势，举全国之力向内归附。事情的防备和应对，几乎没有一发头发的间隙。若不是志向端正诚笃、见识明达而考虑深远，谁能做到这样呢？又遇到辽民余孽潜藏盗窃岛屿，狂妄恣肆地动用武力，在各地横行苟延，朝廷只得再次烦劳将领前去征讨。当时冰雪严寒，粮饷运输不通，而王暾却能供应转运，军队都能吃饱过夜；军队兴建所需的器械兵仗，资助没有缺少，又接济军队，使他们前往消灭残寇。他在开创基业、为王室建立功勋、保全百姓、振兴国家方面，没有人能与之相比。因此能够守土享国将近四十年，恩泽及于后代，流传的福庆长久不绝。子孙相传，与国家联结姻亲，这不是很美好吗？应当追崇上等爵位，并改用嘉美的谥号。若英魂有知，请享受这特别的恩典。可赠敦信明义、保节贞亮、济美翊顺功臣，太师、开府仪同三司、尚书右丞相、上柱国、高丽国王，谥忠宪。崇尚德行、报答功劳，是依照制度举行追荣的典礼；分封邦国、排列爵位，是恩典颁及内外的制度。用这个显赫的名号酬答我朝旧日的功勋。具官高丽国王王璋的曾祖母柳氏，出自传有芳名的良族，嫁给高门；适逢皇室兴隆，便与名藩一同称臣归附。受到明君贤主的教化，贞洁守信而没有偏失；子传至孙，极尽富贵。在三韩保全国家，地位等同于异姓侯王；五等分封，名位仅次于天子宗室。特此更新殊恩，用以安慰贤淑的魂灵。可追封为高丽王妃。朕看今天天下有百姓社稷而称王的，只有三韩；自祖宗以来使它臣服，几乎已有百年。他的父亲开垦土地，儿子又肯播种；既然称我为舅父，我便称他为外甥。既以功勋而成为亲属，就应当使他尊贵富裕。礼制必须先于事奉大国，典礼可以后于追崇。具官高丽国王王璋的父亲，纯诚守正推忠宣力定远保节功臣、太尉、开府仪同三司、征东行中书省右丞相、上柱国、驸马、高丽国王王昛，把孝道移作忠诚，以威严改为仁惠；礼乐刑政方面的修治，典章文物都灿然完备，只遵循大道而行，并且小心翼翼。起初由世子身份迎娶帝女，旋即让位给嗣王，并不是公孙复始；于是停止当时进贡地方物产的做法，反而与宗室亲属同样接受岁赐。命他掌握权柄以东征，期望南面而治、安稳睡眠；追讨叛王时，他亲自挺身而出，渡过辽水，选精兵如以泰山压卵，战事尚未结束，叛首已经被擒。虽然在位不足三十年，但享年实已超过七十岁；这样的中寿，人人都说在当代少有。何况他的儿子又能遵循善道、继承父业，那么这个人即使没世，也不会被遗忘。他的官阶由官品逐步升至师垣，已经达到极致；既已在玄菟之地树立墓表，以沧海渤海为衣襟，又何必杀白马来盟誓，等到黄河变得像衣带那样细呢？仍应以贞美的英魂来承受抚恤的文告。可赠纯诚守正推忠宣力定远保节寅亮弘化奉庆功臣、太师、开府仪同三司、尚书右丞相、上柱国、驸马、高丽国王，谥忠烈。三韩建国，至五代时已经称王；虽然处在东海之滨，实际上享有南面为王的快乐。由于他的先祖曾对太祖有功，获准同帝室联姻。因此世皇特别钟爱这位帝室幼女，让她进入公主府举行醮礼。正当青轩桃李繁盛之时，忽然白露降临蒹葭，令人凄清。念及这位贤德的亲属，特意隆重举行抚恤典礼。具官高丽国王王璋的母亲、皇姑安平公主、高丽王妃，出生于皇后宫中，分支自天子宗室。她如舜妃癸一般光明，又如古公亶父的姜女，足以与贤德相配；善于匹配德行，不以车服为骄。她的丈夫家乐而有子，贤德又使封土继承了父亲的爵位，可以说从始至终都尽到了妻子的道义。如果不是凭借安平公主的汤沐封地，若不进而大加封赠，怎能彰显她尊贵的宗属身份？呜呼！从她的国家到京城，距离北阙五千里；把近畿的山河推移来计算，整个东秦共有十二处。愿明灵能够感受这特别的报答。应当追封为皇姑齐国大长公主、高丽王妃。《元文类》卷十一
钦定四库全书元文类卷十二 元 苏天爵 编制髙丽国王封赠祖父母制 王 构洪惟我祖，天锡勇智，正万邦，乃眷尔家，世笃忠贞，有成绩，葢本深而末茂，其徳厚者流光，开府仪同三司，太子太师，上柱国，驸马都尉，沈阳王，征东行尚书省右丞相，髙丽国王，王璋之祖，故髙丽王王植，祗训向方，饬躬迪吉，佩服儒雅，奋励材猷，初父命之亲承，以土宜而入贡，防桓肃西巡于川徼，而世皇南抚于江壖，亟期行李之通，寜恤嵗华之易，途屯以永，内讧仍遘于家艰，号涣其申，还纳旋膺于昼接，中统之风云载起，三韩之疆宇重临，从容必中于事机，造次弗忘于礼宪，首遣明廷之质，有来家嗣之良，厘降展亲，示渥特殊于他姓，服勤尊主，输诚益拱于中天，不譓是征，屡为先▯奉朝斯谨，罔失常期，孙继尚于皇姬，国允资于硕辅，有为有守，昔戡济之功，多言盛言恭，兹弼谐之望着，盍旌旧哲，庸贲嘉称，大师维垣爵以驭其贵，君子如祉制以象其贤，庶几往训之遵，亦曰徽彛之举，于戏匪报也，永为好也，恩随鸾检以叠疏，惟有之是以似之，系与鸭江而并逺，可赠端诚奉化保庆亮节康济佐理功臣，太师开府仪同三司，尚书右丞相，上柱国，髙丽国王，諡忠敬。昭令徳于前人，爵已隆于三世，受介福于王母，恩特侈于再传。具官髙丽国王王璋祖母金氏，淑慎其仪，柔嘉维则。东藩作俪，北阙聨姻，不坠簮圭。功有武公之父子，亲承盥馈，礼如王氏之舅姑。一则彰夙夜之勤，一则示闺门之肃。嗣为贵壻，况有贤孙谆袭。请疏之来闻，赫奕徽彛之并举，凤绨鸾检，翟茀鱼轩。于戏！重莫重于传家，有懿含饴之训；荣莫荣于锡号，往歆加襚之章。可追封髙丽王妃。赵与芮降封平原郡公制 王 构我国家法天立统，稽古象贤，武定方维，暨声猷之益广，恩加降附，宜宠数之兼隆。乃睠耆英，其敷制册。赵与芮身端而行治，识逺而量夷。曩在南邦，属为近戚，俨若典型之旧，岿然位望之尊。阻邻好以弗修，知天心之厌楚，弃官荣而髙蹈。伟王子之去殷，几年退处于郷闾，庻事靡闻于朝着。执吾信使，惟彼权奸，爰兴问罪之师，用慰徯苏之望。江左之连城不守，始奉表以请降。浙东之遗老虽存，亦挈族而来觐。然制有上下等威之别，而情无亲疎逺近之殊。分土惟三，爵已崇于而主；降级以两名，未正于尔躬。是用晋以文阶，贲之华绶，天秩亚上公之贵，月卿跻太府之班。于戏！辨宗伯之九仪，王者所以示绥懐之礼；兼洪范之五福，人臣所以全安养之荣。茂对宠光，往坚素履，可授金紫光禄大夫，检校大司农平原郡公。丞相阿尔哈雅赠諡制 王 构朕惟不世之贤，膺不世之遇，非常之人，立非常之功。方一统之宏开，有六师之分。董鄂汉顺流而下，势甚建瓴。荆湖坚壁者多，事犹掣肘。傥弗资其雄略，其何奠于遐方？故光禄大夫、湖广行中书省左丞相阿尔哈雅，端慤而疏通，聪明而果鋭。禁廷久侍，简眷良深。朝政参知弼谐有赖。遭明时，建长策，机决于十年之先，殄余孽，芟羣凶。威行于万里之外，下江陵以为之根本，破长沙以溃其腹心。外梗咸除，率虎旅平吞于桂海，降旗随竪。故龙骧直抵于钱塘。猗惟黻衮之加，焕若云章之谕。锡赉荣多于贵近，劳还位亚于侯王。忠于国，惠于民，靡不用其至也。报尔功，崇尔徳，孰能与于此哉？虽当年左揆之特升，顾今日彞章之未举。伫遂图形之制，弥深抚髀之思。爵首冠于台司，封乃疏于旧国。曰武，以旌其战伐；曰定，以着其和平。名则易之，期百千世。礼之同者惟一二。臣于戏，周宋为镡，石城为锋。朕仰继皇王之大武，黄河如带，泰山如砺。卿允为宗社之元勲，尚冀英灵永言歆格。可特赠佐平南纪宣力功臣，开府仪同三司，太师上柱国，追封楚国公，諡武定。丞相逹尔罕赠諡制 王 构予欲宣力四方，所赖人才之叶助。天不憗遗一老，其何治化之成能？故中书右丞相哈喇哈逊逹尔罕岳渎英灵，乾坤间气，执徳▯而信道笃，禔身正而格物深，判宗寺兼示恩威，奠藩封于磐石之固，坐朝堂不动声色，措天下于泰山之安，位不以内外为重轻，事不以险夷为去就，扩神明之蕴，有窒皆通，推恻隠之心，靡寃不释。惟奬善疾邪之太甚，故积忧成恙以相仍。言仁义如魏文贞，寜恤憸徒之巧沮；佩安危若韩忠献，讵容神器之他攘。刃游于批大却之余，器别于遇盘根之际，离网未缀，一诚坚抗羣嚣。泰运重开，百虑竟如素策。顾嗣基之伊始，其佐命者惟卿。载纉武功，上膺边琐，驷介不烦于屡驾，衮衣伫俟于来归。云胡驰讣之闻，遽尔辍朝之恸。虽卿之所守，匪生而存，匪死而亡。然政有或疑，奚究而问，奚取而决？
译钦定《四库全书》《元文类》卷十二 元代苏天爵编纂 封赠高丽国王祖父母的制书 王构 深思我祖宗，承受上天赐予的勇敢和智慧，统正万邦；又眷顾你们家世代笃守忠贞，建立功绩。这正是根基深厚所以枝叶茂盛，德行厚重所以流光久远。开府仪同三司、太子太师、上柱国、驸马都尉、沈阳王、征东行尚书省右丞相、高丽国王王璋的祖父、故高丽王王植，敬奉教诲，趋向正道，谨慎修身而求吉善；佩服儒雅，奋发施展才略。最初奉父亲命令亲自入朝，以地方物产进贡；当时正赶上桓肃西巡于川边，世皇南抚于江岸，急切期望使道路往来畅通，哪里顾得上岁月变迁？途中阻塞而长期滞留，又遭逢家中艰难，悲痛之声传开；回国后不久便获得天子召见。中统年间风云再起，三韩疆域重新归入治理。他从容应对而总能切中事机，仓促之间也不忘礼法，首先遣送王子到朝廷为质，后来又迎回贤良的继承人；以婚姻亲属关系显示对异姓特别的恩宠，勤勉事奉尊主，对中原朝廷的忠诚更加恭敬。他并非没有功劳，屡次充当先导；奉行朝廷命令谨慎周密，从未失去常期。其孙又娶皇室公主，国家确实依靠这样的贤辅。他既有作为又有操守，从前平定济助的功劳，人们多称赞其盛德恭谨；如今辅佐调和的声望已经显著，难道不应表彰这位前代贤哲，用来增饰嘉美的名号吗？以大师维垣的爵位驾驭其尊贵，以君子有福的制书象征其贤德，希望后人遵循往日教训，也可说是彰明美善常法的举措。呜呼，这不是单纯报答，而是要永远保持友好；恩典随着鸾书反复加厚，只愿后代有才能而能够像他一样。恩德与鸭绿江同样长远。可赠端诚奉化保庆亮节康济佐理功臣、太师、开府仪同三司、尚书右丞相、上柱国、高丽国王，谥忠敬。彰明前人的美德，爵位已经隆盛至三代；从王母那里接受大福，恩典特别施及两代。具官高丽国王王璋的祖母金氏，仪态淑慎，柔和美善而有法则。她嫁入东藩，与北阙联姻，始终不失簪缨贵族的体统。功劳有如武公父子，亲自承受盥馈之礼；礼仪又如王氏舅姑。一方面彰明她早晚勤勉，另一方面显示闺门肃穆。后来成为贵婿的祖母，又有贤孙恭敬继承家业。请求追封的奏文传来，显赫的美德和典章一并施行：赐凤纹绨衣、鸾书诏册、翟车屏蔽和鱼轩。呜呼！家传最重要的是有美好的含饴教诲；荣耀没有超过赐予封号的，往日请享受这加赠抚恤的恩典。可追封为高丽王妃。赵与芮降封平原郡公制 王构 我国遵循天道建立统治，考察古制、任用贤能，以武力安定四方；随着声望功业日益扩大，对归附者加以恩典，宠遇和礼数也应一并隆盛。于是顾念年高有德之士，颁下制书。赵与芮自身端正，行为有治，见识深远而气量平和。从前在南方，身为近亲，俨然像旧日典型，地位声望尊崇。因邻国不修友好，知道天意已经厌弃楚国，便放弃官爵荣耀而归隐。像王子离开殷商一样，他在乡里退居多年，朝廷上几乎听不到有关他的事务。执掌我朝信使的，正是那些专权奸臣；于是兴起问罪之师，以慰藉百姓盼望苏息的心愿。江左连城守不住，才上表请求投降；浙东的遗老虽然还在，也带着全族前来朝见。然而制度有上下等级、威仪有别，情意却不分亲疏远近。分封土地只有三等，爵位已经尊崇到诸侯之上；降级只差两等，却还没有正合你的身份。因此晋升你的文阶，装饰以华美绶带，使你享受仅次于上公的天秩，让月卿升入太府的班列。呜呼！辨明宗伯掌管的九种礼仪，是王者用来表示安抚怀柔之礼；兼有《洪范》所说的五福，是人臣得以保全安养的荣耀。盛大地承受宠光，今后坚定地保持平素操守。可授金紫光禄大夫，检校大司农、平原郡公。丞相阿尔哈雅赠谥制 王构 朕认为世上罕见的贤人，才能承受世上罕见的际遇；非同寻常的人，才能建立非同寻常的功业。正当天下一统的大业宏大展开、六军分道进取之时，董鄂汉顺流而下，形势如高屋建瓴；荆湖坚守壁垒的地方很多，战事仍然受到牵制。假如不凭借他的雄才大略，怎么能安定远方？故光禄大夫、湖广行中书省左丞相阿尔哈雅，端正诚笃而通达，聪明果断而锐利。长期侍奉禁廷，深受信任宠爱；参与朝政，辅佐调和，确有赖于他。适逢明时，建立长远策略；十年以前便决断战机，消灭余孽，铲除群凶。威势远行万里之外，攻下江陵作为根本，攻破长沙使敌军腹心溃散。外部阻碍全都清除，率领精锐军队平定桂海，降旗随之竖起，因此龙骧军直抵钱塘。华美的朝服加身，像云彩般灿烂的诏书传下。赏赐比显贵近臣更多，功劳和地位仅次于诸侯王。对国家忠诚，对百姓施惠，没有一件事不尽力而为。报答你的功劳，崇尚你的德行，谁能同你相比？虽然当年曾特别升任左丞相，但今日表彰功劳的礼典还没有举行。正等待绘制功臣画像的制度施行，更加深了抚髀叹息的思念。让你的爵位冠绝台司，封国则改列旧日的国名。谥号取‘武’，用来表彰你的征战功劳；谥号取‘定’，用来彰显你使天下和平安定的功绩。改换封号和谥名，是希望它们流传百千世。礼制相同的地方，只能一二略举。臣下啊，周、宋是刀柄，石城是刀锋；朕仰承历代帝王的大武功，以黄河如衣带、泰山如砥石为誓。卿确实是宗社的元勋，愿英灵永远来享受祭祀。可特赠佐平南纪宣力功臣、开府仪同三司、太师、上柱国，追封楚国公，谥武定。丞相达尔罕赠谥制 王构 我想向四方宣扬功业，所依赖的是人才协力相助。上天不肯留下这样一位老臣，我又怎能完成治理教化？故中书右丞相哈喇哈逊达尔罕，是山川孕育的英灵、天地间的精气；持守德行宏厚，信奉正道坚定；修身端正，探究事物深入。他判理宗室事务，兼施恩威，使藩封安定如磐石；坐在朝堂上不动声色，使天下安稳如泰山。地位不因内外而分轻重，处事不因险夷而改变取舍；扩充神明般的内蕴，遇到阻塞无不通达；推行恻隐之心，没有冤屈不予昭雪。只是他奖善嫉恶过于严厉，所以忧思积累成病，接连不断。谈仁义如魏文贞，哪里顾得上奸佞小人的巧言阻挠；把国家安危看得如韩忠献，岂容神器被他人攫取？处理事情如游刃于大骨节之间，器识又在遇到盘根错节时显现；脱离罗网尚未完成，便以一片忠诚坚决抵抗群小喧嚣。天下大运重新开启，百般谋虑最终都如原先策略。回顾继承基业之初，辅佐天命者只有卿。又继承武功，承担边疆重任；披甲战马不必多次出征，朝廷正等待你穿衮衣凯旋归来。为什么忽然传来讣告，竟使朝廷停止临朝而悲痛？虽然卿所守持的道义，并非因生而存在，也并非因死而消亡；然而政事有疑问时，还能向谁究问、向谁取决？