气候占第五十一

译斗摇占。《吕氏春秋》说：极其混乱的时代，会有星斗星摇动。汉文帝元年，中星全都摇动，皇帝询问观候星象的人，对方回答说：星星摇动，是百姓劳苦的表现。后来汉朝征伐四夷，百姓因战争而劳苦。京房《易传》说：星是阴阳的精气，是万物的本体，是五行的形态。它的形体在下，精气光耀在上。百官的命运各自依其本原，星体飞行运行，万人不得安宁。大星陨落，是阳失去位置，灾害开始萌发的征兆。救治的方法是：人君应当悔过，反省政事，责备自身，减少徭役，安定国家，封赏诸侯，把安宁人民放在首位，这样星宿就会恢复正常。京房《易传》说：君主不能任用贤能，就会出现祆异，天上会降落星星。祆占。《黄帝占》说：祆是五行之气的异常，是五星的变化，各自在相应方位出现，以此作为灾祸的征兆。根据各自的颜色推占，就能知道哪个国家吉凶，必定可以判断。祆星运行到无道的国家、失礼的邦国，是饥荒、战争、水旱和死亡的征兆。《黄帝占》说：凡是祆星出现，虽然形状各不相同，但造成的灾祸相同。它出现不超过一年；如果达到三年，必定有国家破亡、城池屠杀，君主死亡，天下反乱，战死者遍野，尸体纵横堆积，余祸不能消尽，还会成为水旱、战争、饥荒、疾疫的灾祸。天棓。《河图》说：岁星的精气流变而成为天棓。班固《天文志》说：岁星运行过度而向东南方，变化为天棓。石氏说：天棓出现，该国凶险，不可举事用兵。又说：三个月之内，必定军队失败、城池被攻陷。甘氏说：天棓出现，女主掌权。天枪占。《春秋纬》说：岁星退行而向南方，三个月后产生天枪。阳气亢盛而变乱开始萌发，正义混乱、战争发动，诸侯极其横暴；所见之国不可用兵。《汉书·天文志》说：汉孝文帝时，天枪在傍晚出现在西南方。占辞说：这是战争、丧乱的征兆。其六年十一月，匈奴侵入上郡、云中，汉朝起兵保卫京师。刘向说：这是吴、楚七国反叛的征兆。国皇。巫咸说：国皇星大而赤，类似南极老人星。《春秋考异邮》说：国皇出现在东南方，战争兴起，天下危急。司马彪《天文志》说：汉孝灵帝光和年间，国皇出现在东南角，距地面一二丈，像火炬的形状，十多天后消失。占辞说：国皇主乱，内外都有战争和丧亡。后来黄巾贼张角焚烧州郡，朝廷派将领讨伐平定，斩首十余万。蚩尤旗。《河图》说：荧惑的精气流变为蚩尤旗，形状像彗星而尾部弯曲，像旗帜。《说苑》说：蚩尤旗是五星盈缩所产生的。夏氏说：四面望去都没有云，唯独看见赤色云气，就是蚩尤旗。《黄帝占》说：蚩尤旗本来像彗星，尾部弯曲，像旗幡，长约二三丈。出现时，君王大规模举旗击鼓，征伐四方，战争大举兴起；否则国家有大丧，近则应在三年，中则五年，远则七年。魏高贵乡公元年，有白气从南北两侧出现，宽数丈，横贯天空。王肃说：这是蚩尤旗，东方难道有动乱吗？后来毌丘俭占据淮南反叛。《春秋运斗枢》说：蚩尤旗侵犯太微，法度灭亡，皇帝死于野外。天谗占。甘氏说：天谗在西南方，长数丈，两端尖锐，出现后会改变位置。京房说：天谗出现在某地下方，互相诽谤将导致战争，千里之内成为赤地，枯骨遍地。《汉书·天文志》说：天谗主天丧。另一说认为主战争和丧亡。旬始。《说苑》说：旬始是五星盈缩所产生的。巫咸说：旬始出现在北斗旁边，形状像雄鸡，盛大时呈青黑色，像伏着的鳖。《春秋合诚图》说：黄彗分化为旬始，是拥立君王的征兆，主乱，也主招致横祸；出现时臣下作乱、战争兴起，诸侯暴虐，预示十年后圣人起兵讨伐，群小横行放肆。《春秋考异邮》说：旬始照临其下，必定有君王灭亡。《汉天文志》说：旬始像鳖，一出现便有群小横行放肆。《玄冥占》说：如果出现像雄鸡一样、颜色赤黄的星，名叫旬始，那么天下有战争，该国不得安宁，预示三年。天狗。《黄帝占》说：天狗是五星之气，出现在西南方，是金气和火气相合而成，名叫天狗。孟康说：天狗有尾，旁边有短彗，下面有像狗俯身吞食鲜血的形状，该军必定失败。石氏说：西北方有星出现，长三丈，是水气和金气交合而成，名叫天狗；出现时大规模战争兴起，天下大饥荒，人与人互相吞食。石氏说：天狗降落的地方，必定有大战，军队被击破，将领被杀，尸体横陈、血流满地，天狗仿佛吞食这些血肉。近则应在一年，中则二年，远则三年，各按它降落的国家来推占。郄萌说：出现赤白色、有光的形状，就是天狗；它降落后形体小而无足。它降落的地方必定流血，国家更换政权。《汉天文志》说：汉哀帝时，出现白色天光，宽如一匹布，长十余丈，声音如雷，向西南方运行后停止，名叫天狗。传文说：言语不被听从，就会有狗祸、诗祆。那一年人们互相惊扰，喧哗奔走。《春秋纬》说：天狗像狗一样奔跑并发出声音，看上去像火；出现时四方互相射击。《汉史》说：西北方有长三丈、像火一样的星，名叫天狗；出现后人相互吞食。《天官》说：天狗的形状像狗。《镜星》又说：大流星坠落时有声音，落地后形状像狗坠落的地方，火光冲天。落地处圆形，像数顷田地那么大，上部尖锐，出现黄色；千里之内军队被击破、将领被杀。《汉史》又说：昭明星向下就是天狗，战争兴起、血流遍地，应验在昭明星。《洛书》说：昭明星出现，霸主兴起。《运斗枢》说：昭明星有芒角，是征伐的征兆。《河图》说：太白星分化为天狗。又说：如果出现赤白色、有光的形状，就是天狗；它降落后形体小而无足，所降落的国家更换君主。贞观十三年正月三日日午，东南方传来如雷的声音，过了很久才停止。核验这些征兆，大多像是天狗降落，但各家说法不同，尚不清楚哪一种正确。推究乱亡的运数，这大概就是天狗吧。

译枉矢。《说苑》说：枉矢是五星盈缩所产生的。巫咸说：枉矢类似大流星，颜色苍黑，弯曲如蛇运行，看上去像长着毛，另一说像有眼睛；因而长达数匹，附着在天空。《海中占》说：枉矢类似流星，看上去有毛有眼，像一匹布那么长，明亮地附着在天空。出现时天下大举兴兵。将要出现时弓弩会被使用，预示三年。《汉天文志》说：枉矢所触及的地方，是天下要讨伐射击之处，是灭亡的象征。又说：枉矢流动，是用来讨伐乱者。又说项羽援救巨鹿时，枉矢向西流动。占辞说：枉矢所触及的地方，是天下要讨伐射击之处，是灭亡的象征。万物之中没有比箭更直的，如今它像蛇一样弯曲而不能直行；箭却弯曲，说明执箭的人不正，以此象征项羽表面执掌正义、实际造成混乱。天锋。宋均说：天锋是彗星的形状，像矛的锋刃。《洪范五行传》说：汉昭帝时，天锋出现在西方天市，向东运行经过河鼓，进入营室，占辞说有乱臣被杀死。后来左将军上官杰与燕王谋反，被伏法诛杀。蓬星。《荆州占》说：蓬星又名王星，形状像夜间火光，多时有四五颗，少时有二三颗。另一说：蓬星在西南方，长数丈，左右有光，出现后会改变位置。《汉书·天文志》说：汉景帝中三年六月壬戌，蓬星出现在西南方，位于房宿以南，距房宿约二丈大如二斗器，颜色白；癸亥日，在心宿东北方，约一丈；甲子日，在尾宿以北，约六尺；丁卯日，在箕宿以北，接近银河，稍小，离去时大如桃；壬申日离去，共十天。占辞说：蓬星出现，必定有乱臣。房宿、心宿之间是天子的宫殿。当时梁王想成为汉朝继承人，派人杀死直谏之臣袁盎；汉朝想诛杀梁国大臣，斧钺将要使用，梁王恐惧，乘车进入关内，伏在斧锧之下谢罪，这才得以免死。气候占第五十一 赤黄色气从紫微宫天皇大帝星上出现，预示有人被拥立为王。润泽的赤气进入紫微宫天皇星上，形状如刀剑，天子有喜事，皇后将怀孕。赤黄色气从紫微宫中东西两侧的蕃星出现，天子将使用钱财赏赐诸侯王；又说预示战争兴起。赤气从紫微宫中的勾陈星上出现，战争兴起。黄白色气润泽，形状像刀剑，进入紫微宫，出现在守御女星上，天子有生男的喜事。黄白色气正圆如杯碗，进入紫微宫中，预示有人被立为侯王。另一说：天子有得到璧玉的事情。黄白色气进入紫微宫中，预示有人被立为侯王。白气像龙、像风，或像飞行的兽鸟，进入紫微宫，都是神异之气，宾客将有喜事。黄白色气像杯碗一样正圆，进入紫宫，宠幸的大臣将进献美食。苍白色气进入紫微宫，灾祸消除；如果进入长垣，胡人战争兴起。苍白色气进入勾陈之中，大司马将被杀死。赤气从勾陈中出现，大将作战有功。白气进入勾陈中，天子将办理建立宗庙的事情。黄白色气从勾陈中出现，外面的战争将报告结束。黄白色气进入勾陈中，将领不会交战。黑气进入勾陈中，大司马死于军中。黑气进入勾陈中，灾祸消除。苍黑色气进入北斗魁中，贵臣将下狱。苍白黑色气从北斗魁中出现，被禁闭的大臣将解除灾祸。赤气进入北斗魁中，大臣将被斧锧斩杀。黄气进入北斗魁中，天子将发布严酷政令。黄白色气进入北斗魁中，天子身边受宠的大臣中有被囚禁的人将遇到宽赦之令。黄白色气进入北斗魁中，聚集在辅星，丞相有喜事。赤气聚集在辅星，丞相将遭斧锧诛杀。黄白色气聚集在辅星，丞相将受到扰乱。苍白色气从东西掖门出现，天子忧虑丧事；从太微中出现，灾祸消除。黄白色气润泽地进入太微中，天子有喜事。赤黄色气进入太微，天子将用钱财赏赐璧玉。赤黄色气像箕帚一样，从太微中出现，天子将用钱财赏赐美女。赤气正圆如杯碗、光明耀眼，从太微中出现，天子将用璧赏赐诸侯。上面是赤色、下面是白色的气，像井口那么大，从外面进入，压在太微庭上，这是邪臣之气；气体直立，是贵臣之气；从东掖门出现，战争兴起，将领接受命令。赤气从太微中出现，战争兴起；另一说是有人被立为王。赤气进入东西掖门，宫内发生动乱、战争兴起；如果进入其中，主人将有喜事，上天必以云气光影来应验。黄白色气从宫殿上方出现，像旗帜并有光，人主有大喜事，延年益寿。赤黄色气进入太微，润泽如帚，妇女有喜事。黄白色气像杯碗一样，进入太微，天子有璧玉方面的喜事。黄白色气像奔走的兽、飞翔的鸟，进入太微，都是神异之气，宾客有喜事。黄白色气进入太微东西掖门，天子因献见和战争而有喜事。黄白色气正圆如杯碗，进入太微，有人进献美女。黄白色气在太微中，预示有人被立为王。黑气像蛇、蚨以及龙的形状，位于太微庭中宫阙之上，是平民集会的征兆；它同样环绕太微天庭而进入，预示君主被杀和丧事。这些气都是奸臣谗贼之气。黄白色气从东西掖门出现，天子将颁布与众同德的政令。另一说：云气像鸟嘴一样出现在太微，有人在外部响应。黑气进入东西掖门，大人忧虑。苍白色气像奔走的兽，进入太微座位旁，天子身边有人反叛。苍白色气像奔走的兽，进入太微座位旁，有人反叛。苍白色气像奔走的兽，进入并抵达太微座位，天子忧虑。苍白色气进入并抵达太微座位，天子有丧事。赤青色气从五帝座出现，从南方出现的，不超过九十日，人君将失去宫位，天下不得安宁。赤气直指太微座位，诸侯内部动乱。青气和赤气从五帝座下出现，进入受宠大臣之中，不超过六十日，近臣将图谋君主；气色不明亮的不能成功，明亮的将导致死亡，天下大乱。黄气从太子座出现，不超过六十日，太子即位。黑气抵达太微座左右，诸侯死亡。苍白色气进入郎位，中等规模的战争兴起。赤气从郎位出现，将多次用兵，远行出征。黄气润泽地进入郎位，中郎位的人受到赏赐。黑气进入郎位，死者很多。苍白色气进入天棓，有丧事。苍白黑色气从天棓出现，灾祸消除。赤气进入天棓，战争兴起，大将被杀死。黑气进入天棓，大人忧虑。黄气进入玄床，后宫有生子喜事。白气表示有丧事。黑气从女床出现，后宫有人死亡。青气表示后宫有疾病。青白色气从贯索中出现，灾祸消除。赤气进入贯索中，宫内动乱、战争兴起。黄白色气进入贯索中，天子有喜事。黄气进入贯索中，大人厌恶它。

译苍白黑色气从天市出现，灾祸消除，万物价格低贱。赤气进入天市，有斧锧之事。赤气进入天市，有火灾忧患。赤气进入天市，五种兵器价格大涨。赤气进入天市中，有斧锧之事。赤气进入天市，兵器和弩价格昂贵。黄白色气长二尺，像缯布一样，经常聚集在天市，有神奇物品出现，天子有喜事。苍白色气进入南斗，多有大风。赤气进入北斗，战争兴起，宗庙有火灾忧患，并有大旱。黑气进入北斗，天子将派遣诸侯。岁星出现芒气，气长三丈，三日后下雨，君王不得安宁；荧惑出现芒气，气长一丈，百日干旱；填星出现芒气，气长四丈，有土木工程之事；太白出现芒气，气长三丈至六丈，所指向的地方将兴起大风雨；晨星出现芒气，气长一丈，将有大水。云占第五十二 云气像一匹布那样运行，或向南，或向东，或向北，或向西；如果出现在郡的上方，该郡君主有忧患，必定有精气离去。四面望去都没有云，唯独看见赤云像竖立的蛇，它的下方将发生流血的战争。四面望去都没有云，唯独看见赤云像翻覆的船，它的下方同样将发生战争。赤色云气像光影一样出现，臣下将反叛，不超过三年。赤色云气主将领死亡，客军胜利，主军失败。赤气像血光一样遮蔽太阳，大旱，千里之内人民饥饿。黑气像一条大路，直到极长，看不见东西两端，不超过三个月，天下将大赦。黑气像成群的羊、猪、鱼，四方夷狄不顺服。黑气像斗，像成群的马和蛇，形状变化不定，预示疾疫，人民死亡；不利于乳妇。夷狄军队想欺凌中国，应当派人侦察；谗言将造成祸害。云气像一匹布横贯天空，天下战争兴起。四面望去都没有云，唯独看见黑云布满天空，战争大规模兴起。云气遮蔽半边天空，战争从天沟方向兴起，不出三日将下大雨；雨后不再占验。四面望去都没有云，却看见赤云像烛火，它的下方将发生战争，流血并有人死亡。太阳朦胧无光，士卒内部发生动乱；将军应遵循法度，查察有功之人以证明自己，并在内部事变发生时停止严刑，侦察奸人的谋议。天空阴沉却不下雨，白天看不见太阳，夜晚看不见星月，持续三日以上，阴谋将兴起，将领应谨慎对待身边的人和敌方使者；阴天持续五日至七日，说明有阴谋遮蔽，将有人夺取其权力，这将发生篡夺和杀戮之事。天空阴暗，日月都没有光，白天看不见太阳，夜晚看不见星星，有云遮蔽却不下雨，这是君臣双方都有阴谋，两方敌对者相互暗中图谋议论。若白天阴暗、夜间月亮出现，是君主谋划臣下；若夜间阴暗、白天太阳出现，是臣下谋划君主。白气像一条带子横贯天空，将有突然发生的战争；白蛇出现，长度贯满天空，必有突然的战争和流血；白蛇在夜间出现，当年就会发生战争。濛雾，是邪气从阴处来冲击阳气，奸臣谋害君主。在天上叫濛，在人间叫雾；日月看不见叫濛，前后的人看不见叫雾。濛是气，臣下认为君主的政令不合法，扰乱君主的政事；雾从半夜开始，到正午仍不消解，最终停止，表示君主没有觉察，臣下正在百姓中施行邪政。超过正午仍像下雨，表示臣下强盛；夜间有濛而白天明亮，表示臣下谋害君主；白天有濛而夜间明亮，表示臣下得志。黄云雾蔽北斗，第二天将下雨。赤云遮蔽北斗，第二天大热，足以杀人。白云遮蔽北斗，不超过三日将下雨。青云遮蔽北斗，立即下雨；天下没有云，天气晴朗；北斗上方、中部、下方各自只有一处有云，五日后将下大雨。《乙巳占》卷第九 《易》说：上天垂示各种征象，显现吉凶，圣人据此取法。又说：观察天文，以考察时令的变化；观察人文，以教化成就天下。因此伏羲画卦，用来确定逆顺的征兆；轩辕创设图式，确实阐明了阴阳之道。这大概就是大圣人用来贯通天地至理、穷尽造化功用的方式，把精妙之理寄托在神机中，制作法式来模拟卦象和爻辞。正因为有神妙，所以幽深隐微的事理可以探寻；正因为有机要，所以幽玄深奥的事物可以验证。至于仰观天象、俯察地理，用来辅助国家、造福百姓，观察细微、考察幽隐，保全自身、保全性命，探究祸福的根源，验证成败的数理，这是贤达之人所推重的事情，由来已久。淳风不自量才疏学浅，年少时便研习此道，虽然著作十余种，但常常繁杂，于是利用背柴之余，汇集众书，考论各家，综合黄帝、巫咸的说法，广泛采纳甘氏、石氏的见闻，以及三都、鬼谷、王霸、高宗等说法；概括其要旨，摘录秘密而有验证的内容，把吉凶、胜负按类别归在一起，编成一部书，姑且用来防止遗忘，并附列图略，举出二三条例作为示例。喜好道术而敬畏天命的人，偶尔可以阅读它；如果能够审慎精研，万中不会遗漏一个。帝王气象占第五十三 凡是天子之气，内部赤色、外部黄色，从正四方所发出的地方，那里应当有君王。如果天子将要出游前往某处，那地方也会先出现这种气，远近数里都可能出现，应依照法式推算。吉凶根据日辰之间的相克相生来确定应期，也按照支干数的推算法。天子之气像城门，隐约处在气雾之中，经常带有森然的杀气。天子之气像华盖，处在气雾之中，有时呈五色，并且多在早晨和黄昏出现。天子之气像千石仓，处在气雾之中。凡是王者之气出现，通常多在王相日，并且与时辰及日辰相生；具体方法都在《略例》中。天子之气呈五色，像山岳镇立。天子之气像高楼，处在雾中。《洛书》说：苍帝兴起，青云扶持太阳；赤帝兴起，赤云扶持太阳；黄帝兴起，黄云扶持太阳；白帝兴起，白云扶持太阳；黑帝兴起，黑云扶持太阳。又说：气象像一个穿青衣、垂着双手的人，在太阳西边，这是天子之气。敌军上方的气像龙马，夹杂各种颜色，郁郁然直冲天空，这些都是帝王之气，不可进攻。如果出现在我军上方，交战必定大胜。范增说：汉高祖的气都像龙虎或五彩，这是天子之气。又说：我派人观察沛公，他的气直冲天空，五色相杂，有时像人，这不是人臣之气。又说：气像龟、凤或大人，形体有五彩，随着君王兴起而出现的，都是天子之气，多能上达天空。将军气象占第五十四 将军之气像龙。两军相对时，如果气从军队上方升起，那么将领勇猛锐利如虎，并处在杀气之中。猛将将要行动时，先出现这种气；即使没有行动，也会有突然的战争兴起。吉凶根据日辰来确定。猛将之气像火烟的形状。猛将之气呈白色，有赤气环绕。猛将之气像山林竹木。猛将之气呈紫黑色，像门楼；或者上黑下赤，像黑旗。猛将之气像张开的弩。猛将之气像尘埃，顶部尖锐而低，根部宽大而高。两军相对时，敌军上方的气像囷仓，正白色，见到太阳后更加明亮，这是猛将之气，不可进攻。敌军上方的气呈黄白色并且转为润泽，表示将领有盛大的德行，不可进攻。气呈青白色而且高，表示将领勇猛，将有大战；前方白、后方青而且高，表示将领弱而士卒勇；前方大、后方小，表示将领怯懦而昏昧。敌军上方的气呈黑色，中间有赤气在前，表示将领精悍勇猛，不可抵挡。