杂占王侯公卿二千石出入第一百

译占问夷狄军队想要侵犯中国，后来又在路上解散、互相残杀而不能到达：风吹来，不到日中便停止，转而从子、午方吹来，遇雨或空气湿热，都是在路途中离散。风从四季方吹来，不到一日便停止，后来从四仲方来，又转从阴贼方来，天气更加寒冷，日光不明，这是夷狄军队在途中彼此残杀，必然不能到达；近应九十日，远应一百二十日。例如四季日突然暴风骤起，或游风吹半日、片刻便停止，这是近界外杂居的羌、胡、夷人发生变故；若他们前来，必定是千里之外的人。小风应小事，大风应大事；风持续九日，范围在万里以内。至于千里、百里、一里、家中的事情，占法也都依此推断。问：在中国都市之内，如果出现夷狄之风，难道可以占断千里之外的事吗？答：风在都市之中起，也可以有羌、胡、夷狄之事相应，不必一定在千里之外。近处的事应验为中国人，远处则以羌、胡之人的变故为应，也同样如此。占问知道中国想要进攻四夷：四季受角之日，时加夜半，大风折断树木，从四季方吹来，五日后停止在四季方。这时就是中国想要进攻四夷。之所以如此，是四季属土，土畏惧木；如今在角日木克土，所以知道将讨伐四夷。若停止在辰方，是讨伐东方夷；停止在未方，是讨伐南方夷；停止在戌方，是讨伐西方夷；停止在丑方，是讨伐北方夷。都以九十日为期限；风停而有雨，不占。占风的大要：四季主管关隘、桥梁、津渡、道路、关钥以及远方道路上的客人。四季代表外部，小事则近门；占外郭、外界、外州、外夷狄，都根据风吹的日数知道远近，以寒暖判断胜负，以迟疾知道进止（其他依此类推）。凡大风从四季方吹来，停止在子、午方，这是四方边界的人想来和解，应根据日期判断。杂占王侯、公卿、二千石出入第一百 各阳主长吏，各阴主民间。比如天子、侯王、公卿、二千石、令长出入郡中，无法知道时，就用风来判断。天子在甲位时，二千石、使者、令长也同样占断。假如天子在甲，有风从甲方吹来，时加甲，风停止在寅方，天子进入皇后府；从甲方来而停止在丑方，天子进入将军府；停止在卯方，天子进入太子府；停止在酉方，天子会见侯、白衣、士人；停止在戌方，天子进入都市；停止在[缺字]方，天子进入民家；停止在四季，天子出游千里；停止在四仲，天子出行百里；停止在四孟，天子在城郭之内出行。天子、诸侯都如此占断；二千石、令长、人君出入也同样占断。停止在甲方的情形，有半日停止的，有一日停止的，有五日停止的，这些都是臣子向上级办事。要观察长吏被征召的情况，就占各府庭，随着风来的方向判断。怎样知道官员的名称和品级处在哪一位？春季天子在甲位，风从未来，停止在甲位，这是九卿、贵相上事入省；春季天子在甲位，风从己方来，停止在甲位，这是司空公上事入省；春季天子在甲位，风从丙方来，停止在甲位，这是司徒公上事入省；春季天子在甲位，风从午方来，停止在甲位，这是太尉公上事入省；春季天子在甲位，风从丑方来，停止在甲位，这是大将军上事入省。以上从天子直到令长、丞、尉、百石、白衣长，贵人、君主及上下各等，都用同样的方法占断。立春时，司空在巳，司徒在丙，太尉在午，太傅在丁，九卿在未。申为司空，庚为诏狱，酉为民人，辛为卒徒，戌为夷狄，亥为宗庙，壬为内相，子为官府，癸为内藏，丑为大将军，寅为皇后，甲为天子，卯为太子，乙为妃后，辰为大官厨。宫、羽的墓在辰，角在未，商在丑，徵在戌。五音的墓所在之处，风从墓方吹来，进入并停止在墓中，这是死亡、丧事、忧患、凶事、暴害；应验期限如五音所代表的数。比如风从墓方来，时加己酉，停止在王相处，这是死中得生，入墓之后又出罪，遇天赦必然得生（其他依此类推）。怎样知道风是大战首先发动的征兆？按照商、角之风，兵从风的上方发动；宫、羽、徵之风，兵从风的下方发动。例如阳角日，风从角方起，所以知道这是大将军先行起兵。要知道谁胜谁负，就按法来说明：凡风起而发动，相生便和，相克必凶。现在角日风从羽方来，角、羽相生，大将军出兵必有胜利。甲子戌亥、甲戌申酉、甲申午未、甲午辰巳、甲辰寅卯、甲寅子丑，这六组甲日是宽大日。辰、戌、丑、未为四季；子、午、卯、酉为四仲；寅、申、巳、亥为四孟。春季，王在东方，相在南方，休在西方，废在北方。各类王、相、休、废，其次序都如此。休、废就等同于囚、死。贪狼主强暴，长吏会获取财物；阴贼主诛杀，长吏考察奸情；奸邪主淫荡放纵、隐蔽逃匿，长吏捕捉并治罪；公正主报仇，长吏主持正义而谦抑暴虐；廉贞主清正公允，长吏主贤良；宽大主贵客，长吏获得赏赐、庆贺和升迁。京房善于运用德，张平子善于运用日辰，伏氏善于运用刑，翼氏善于运用温寒。谢临泰抄录四家风角术的长处，确有应验，删略文字而取其要旨。刑德、王相以及灾应吉凶，共有十五项，文辞思虑意蕴深厚；由近处可以知道远处，观察省察事情，君可以知道臣，臣可以知道君。神妙贯通圣人之理，号令尚未发布，万里之外已经响应；王者之心，乾坤相互显示，把这些分别传授给后世贤者，传承者的禄位和命运也就可以保全了。占风图：占风的方法很多，有些难以辨别，也难以精通，现今一并不录。曾见八卦之风到来，多有征验，现把图录在后面。占八风以知主客胜负法 乾，折风，从西北方来，主将死亡，客方获胜。坎，大罡风，从北方来，客方获胜，主人失败。艮，称为小罡风，从东北方吹来，客军获胜，主人不利。震，称为宄风，从东方吹来，主人获胜，客军不利。巽，称为小弱风，从东南方吹来，主人获胜，客军不利。离，称为大弱风，从南方吹来，主人获胜，客军不利。坤，称为谏风，从西南方吹来，主人获胜，客军不利。兑，称为冲风，从西方吹来，客军获胜，主人不利。占风出军法。

译凡是出军时，若有风迎面吹向军队，就不可出行。风中带有刑煞，是大凶之兆。风随着军队前进，遇战必定大胜。军队行进时，若左右两侧有风吹起，说明敌军有伏兵。忽然有风从西北方吹起，随后又转向东南方，反复四转五折，主将贪婪暴虐，士卒将要谋反。若风又夹带月刑煞，千万不要出战，必定失败，是凶兆。风从敌方吹来，并且与三刑相合，说明敌人想来进攻我军；遇岁刑、日刑凶，遇月刑则事情迟缓。占旋风法。如果旋风突然在敌军上方刮起，应立即进攻，必定获胜。旋风从敌方吹来，进入我军营中，说明敌人有投降之心。如果旋风夹带三刑而来，敌人必定反过来谋害我军。如果旋风突然刮起并与三刑相合，又夹带五墓，说明敌军有伏兵。如果旋风频繁刮起，而我军出战便遇到敌人，我军将失败；迁移营地则吉。旋风夹带时刑，利于迅速交战；夹带日刑，则客军获胜。如果旋风直冲上天，应立即交战，击破敌军，大获全胜。如果风吹得旗帜飞扬，向东西南北回转盘旋，将领会死，军队会覆没。如果风绕着旗杆旋转，旗帜直立下垂，战鼓没有声响，将领会死在野外，这是大败的征兆。三刑法。岁刑、月刑、日刑。也有人说：刑上、刑下、自刑。相刑法。子刑卯，卯刑子；寅刑巳，巳刑申，申刑寅；未刑丑，丑刑戌；辰、午、酉、亥为自刑。例如，子年、十一月以及子日，从卯位而来，就是这种相刑。卯年、二月以及卯日，从子位而来，就是这种相刑。寅年、正月以及寅日，从巳位而来，就是这种相刑。巳年、四月以及巳日，从申位而来，就是这种相刑。申年、七月以及申日，从寅位而来，就是这种相刑。未年、六月以及未日，从丑位而来，就是这种相刑。丑年、十二月以及丑日，从未位而来，就是这种相刑。辰、午、酉、亥年，以及三月、五月、八月、十月，还有辰、午、酉、亥日，都从各自的本位而来，这就是自刑。五墓法。金墓在丑，木墓在未，水土墓在辰，火墓在戌。例如，金日从丑位而来；木日从未位而来；水土日从辰位而来；火日从戌位而来。德神法。甲日的德在甲，乙日的德在庚，丙日的德在丙，丁日的德在壬，戊日的德在戊，己日的德在甲，庚日的德在庚，辛日的德在丙，壬日的德在壬，癸日的德在戊。占风之法。风刚开始刮起时观察它。如果天气温和，不扬起尘土，吹来条风，这些都属于祥风；如果又是从日德方位吹来，必定有大喜事。如果飞沙扬石，吹断树木、掀翻房屋，方向忽东忽西不稳定，旗帜缠绕枪杆，这些都属于灾风。如果风吹来飒飒作响，使人全都感到森然恐惧，这些都属于贼风；如果又从三刑、五墓方位吹来，就必须加倍戒备，不要与之交战，这样才吉利。贼风如果从本军的德方位吹来，与之交战必定获胜。凡是风停后下雨的，不属于灾象，不必占问；如果雨停天晴后又刮起风，就应当占问。