候大兵攻城并胜负候贼占第九十七

译夏季三个月：巳为皇后，丙为天子，午为太子，丁为太子妻，未为太子属吏，申为司空，庚为司徒，酉为太尉，辛为太傅（又说是上），戌为九卿，亥为司隶，壬为诏狱，子为庶民，癸为卒徒，丑为夷狄，寅为宗庙，甲为内相，卯为宫府，乙为内藏，辰为大将军。秋季三个月：申为皇后，庚为天子，酉为太子，辛为太子妻，戌为太子属吏，亥为司空，壬为司徒，子为太尉，癸为太傅（又说是上），丑为九卿，寅为司隶，甲为诏狱，卯为庶民，乙为卒徒，辰为夷狄，巳为宗庙，丙为内相，午为宫府，丁为内藏，未为大将军。冬季三个月：亥为皇后，壬为天子，子为太子，癸为太子妻，丑为太子属吏，寅为司空，甲为司徒，卯为太尉，乙为太傅（又说是上），辰为九卿，巳为司隶，丙为诏狱，午为庶民，丁为卒徒，未为夷狄，申为宗庙，庚为内相，酉为宫府，辛为内藏，戌为大将军。春季甲为天子，夏季丙为天子，秋季庚为天子，冬季壬为天子。各种风从天子所属方位吹来，停止之处就是诏书所到之处；所加之处有气而清和，是升官；若寒冷急促而“白溺”，就是有罪并有忧患。下雨表示事情解除；雨停后又有寒风，表示事情没有解除，不过有过错也同样表示没有解除。风吹半日或一日，按近期应验；三日以上，按远期应验；突然猛烈，按近期应验；缓慢而渐渐增强，按远期应验。戊子、戊午、甲辰、甲戌这些日子，用四时来候使者、州牧、刺史的从事所发的檄书。这些日子风从上方吹来，有气则升迁，无气则免职退位。占官员升迁、免职、获罪法第九十 例如春季甲辰日，风从辰方吹来，三日后停止在甲方，使者会征召并任命为尚书。例如从甲方吹来，三日后停止在辰方，使者升为二千石；近应三日，远应二十日。到了各使者掌事的日子，风从徵方吹来，停止在辰方，使者升为二千石；停止在丑方，使者会受到县令、县长的喜爱；停止在公卿的座位上，使者有喜事。停止在公卿处，风清和温暖，是吉利的升迁和庆贺。若大寒而风势迅疾，使者上奏三公、二千石、令长的事情，应当退职并获罪；近应三日，远应三十日。有忧患之事，遇雨则解除；有庆贺之事，遇雨则更加重大，还会有赏赐。丙辰代表府君。这一天有风从辰方吹来，两日后停止在君位上，二千石会被征召、接纳或补任。丙辰日有风从辰方吹来，停止在午方而且清和，是二千石上表给使者；风寒冷急促，则二千石上表给刺史，使双方互相上奏。有气者胜，无气者凶。停止在辰方，是上奏事情；否则便要回来受罪。近应九日，远应四十五日。五丑是令长互相上奏的日子。五丑日有气，风从丑方吹来而且大寒，停止在辰方，是令长向府君上奏；停止在午方，是向使者上奏；停止在公卿座位上，是向公卿上奏。下级官与上级官互相上奏，以寒暖来判断胜负。五亥主管各类丞。亥日风从亥方吹来，亥有气，丞升迁并受庆贺；亥无气，丞免官。要知道是哪一种官的丞：风吹半日便停止，是郡丞；两日才停止，是府丞；三日停止，是州治中；四日停止，是公侯长吏；五日停止，是尚书丞；丁亥日，则是二千石以上的官。根据风来判断是哪一种丞应验。五戌代表都尉。丙戌日，风从戌方吹来，戌有气，都尉升迁；无气，都尉免官。县官占小尉，风吹半日或片刻，是小尉；若寒冷急促，免官；温和，则升迁受贺（其他依此类推）。候诏书第九十一 各阳宫之日，风从阳徵方吹来，是诏书到达。要知道是什么诏书，就看风到达时的时加：时加寅、午，是升迁授官诏；时加巳、酉，是宽大缓刑诏；时加丑、戌，是征召、占问、赴台诏；时加申、子，是赋税征敛诏；时加亥、卯，是接收章奏、慰问老者诏；时加辰、未，是嫁女、传路、覆验之事，均应于九日、四十五日。各阳宫之日，风从刑方吹来，停止在德方，而且非常迅急，这是上官拘捕下官。若是上官询问下官，则表示经过查证可以无罪。比如风从帝王方吹来，若从子、丑方来，是诏书；又加在子、丑帝王之地，征验更加明显。观察支干所属金、木、水、火、土所加之处的喜怒，称为上情。由此知道诏书所说的内容；若从相位而来，就是公卿的文书。春季甲为天子，夏季丙为天子，秋季庚为天子，冬季壬为天子。到相应处观察，风从天子方位吹来，就是天子到来。若时加公正，这是天子的命令；若时加奸邪，是假称诏书，不可信。候赦赎书第九十二 春季，甲寅为帝，乙卯为王，庚申为诏狱，辛酉为司空。夏季，丙午为帝，丁巳为王，壬、癸、亥为诏狱，壬子为司空。四季，戊午为帝，己未为王，甲寅为诏狱，乙卯为司空。秋季，庚申为帝，辛酉为王，丁巳为诏狱，丙午为司空。冬季，壬子为帝，癸亥为王，戊戌为诏狱，戊辰为司空。凡风从诏狱方吹来，是大赦；从司空方吹来，是小赦。春季甲寅日，时加申，风从甲方吹来，三日后停止在申方，风气温和，按法是有大赦，期限为六十日（又说风从庚方吹来，是大赦）。乙卯日，时加商，风从甲方吹来，停止在申方，是赎书，期限为四十五日。夏季丙午日，时加亥，风从丙方吹来，停止在亥方，是有大赦，期限为六十日（又说风从壬方吹来，是大赦）。丁巳日，时加午，风从丙方吹来，停止在亥方，是赎书，期限为四十五日。秋季庚申日，时加寅，风从庚方吹来，停止在相应处，是有大赦。时加申、子，是赎书，期限为六十日。冬季壬子日，时加巳，风从丙方吹来，是有大赦。候大兵将起第九十三 凡商、角日，风从奸邪、阴贼、贪狼方吹来，天空白浊昏暗，连续三日以上，这是大战将起；近应三十五日，远应七十日。各宫日，大风从角方吹来，天气大寒而迅疾，这是大军围城；到日中时发屋折木，城池必然陷落失败，不超过九日，也可能是十八日。各羽日，大风昏暗，日光无亮，沉雾弥漫，这是军队围困。

译各角日，时加午，在日中或夜半，风从角方吹来并折断树木，战争将起，必定围城屯兵；主人应当出城躲避，期限为九日，必然到来。各商日，大风折断树木；在夜半或日中，风从子、午方吹来，日光不明，这对主人不利，军队会从内部败亡，不能守住城邑；近则不出七日，远则七十日（又说九十日，或三十日，都是兵起之风）。各四季受商之日，大风折断树木，从四季方吹来，时加子、午，这是外界百姓和贼人想要聚集，并与夷狄军队一起进攻；关隘、桥梁和道路都会断绝，不超过七十日。候大兵将要解散第九十四 宽大之日，风从宽大方吹来，时加宽大，按法主大军解散。各商日，大军围城，有风从丑方吹来；丑是商墓，风从墓方吹来，连续三日以上直到七日，客军将要退却并必然失败，期限在七日、十七日。占问兴兵将要交战，应当知道能否和解：这一天是宽大日，时加商，风从宽大方吹来，停止在宽大方，是大贼解散。各商日，大风折断树木，在夜半或日中从子、午方吹来，日光不明，这对主人不利，军队从内部败亡，不能守城；近则不超过七日，远则七十日。再次观察，就是军队解散。今日己酉，是受商之日，有风从酉方吹来，连续三日以上直到五日，天空清明，这是民间的军队解散；不超过四十日，远则七十日，应验为军队解散。各阴商日，风从徵方吹来，这是境外军队返回，客军自行退却，不超过七十日（又说七日）。凡占问军队解散的风，风气温和、天空清明，是军队将要解散；风寒冷而有克制，日光沉没不明，是军队不能解散，必然交战，期限为七日（又说七十日）。若是宽大之日，风从宽大、公正方吹来，夜间来而白天停止，则士众散解，但主将不想解散；白天来而夜间停止，则上下同心。若阴暗而寒冷，风气又寒，即使时日吉利，也不会解散；温和、清顺，才是解散。各商日，大风折断树木，从丑、寅方吹来，连续三日以上直到七日，这是千里之内万人之众、两军相当而自行退却解散。之所以如此，是商属金，风从徵方来，金出来遇到火，军队自然解散；主人获胜，客军大败，其将领必死。近应七日，中应二十一日，远应七十日。候火灾第九十五 各角日，有大风折断树木，从寅、申、丑、未方吹来，时缓时急，时加子，正值夜半，这是火灾将要在宫、寺中发生。辰、午、酉、亥这四日，分别刑及其所处之地：辰日加辰，烧左部的二千石传舍；午日加午，烧都迁尉舍；酉日烧贵府大传舍；亥日加亥，烧丧家、牢狱。风势大寒而迅疾，会烧死人；温和，只是失火；期限为三日。风停而下雨，火灾不发生；若期限内不下雨，火必然发生。例如四季受角之日，风从四季方吹来，停止在午方，这是下亭、上乡、市中有火灾，文书也会同时到达，期限为三日；若下雨，灾害不发生。例如丙寅、丁卯日，有风从寅、卯方吹来，火会烧到都市之中。之所以如此，是丙、丁属火，寅、卯属木；火得到木便燃烧，这是两种火共同焚烧一木，木代表都市。若风寒冷急促，会烧死人，期限为三日；若期限内下雨，火灾不发生。各亥、卯受角之日，风从申、亥、未方吹来，时加申、子，这是贼火进攻主人；风寒冷急促，会杀人并使财物流出。若时加廉贞、公正，这是怨仇互相杀戮，不超过三日。各徵日，时加徵，风从徵方吹来，天空清明，是文书、檄书到达。百姓误失火而起火，不是人为之灾；近应三日，远应三十日。占火灾发生的方法：阳徵日，风从阳徵方吹来，时加夜半，都是都市中府寺起火。风从阴徵方吹来，都是下亭、乡、市、邑以及民间发生火灾。占火得到己酉时，是误相焚烧；得到公正时，是怨仇相互焚烧；得到廉贞时，是因文书、口舌而相互焚烧；得到贪狼时，是攻贼焚烧主人；得到阴贼时，是攻贼相互焚烧；得到好邪时，是小盗和阴私相互焚烧。日辰处于王相、有气，是人为相烧；处于囚死、无气，时加酉、角，是鬼神所烧。这一天有风，三日以上天气呈黄赤色，由徵风造成，连续昼夜不解；到第七日，这是天火，灾祸在山陵、鬼神之处发生，明火烧上王屋，宗庙自行起火，千里之外都能相望；近应三日，远应三十日。风停而大雨，不占。火灾与使者檄书同法占断。候诸公贵客第九十六 阳宫、宽大之日，有大风从天子方吹来，停止在三公座位上，这是三公入朝庆贺，期限为一日、九日。各宽大、公正、廉贞日，风从丑方吹来，停止在哪里，就表示君主在那里得到应有之处，并有升迁、赏赐；根据四时方位来区别是哪一官。若停止在三公座位上，就是三公受到庆贺，再根据座位所在处推断。例如大风从丑方吹来，天气大寒而迅急，君主将发布暴急命令；看风停止在哪个座位，那个座位所代表的人就承受此事。例如大风折断树木，从臣子的座位吹来，停止在君主处，这是臣子向君主上书奏事。风势宽大、温和，是庆贺。例如廉贞、宽大、公正日，天气清明温和，风从臣子座位吹来，停止在君主处，这是臣子忠诚正直，必定受到庆贺和赏赐。例如宫日宽大，时加宫，这是附近的贵人、客人，距离在四十里以内；风吹半日而停止，是五十里以内的贵客；一日后停止在君主处，是百里以内；两日后停止，是千里以外的大贵客；风三日后停止在君主处，是外台使者；四日后停止在君主处，是外州使者；五日后停止在君主处，是边将的使者；七日后停止在君主处，是四万里以外的夷狄使者。风昏暗寒急，是远方使者到来，但气势不顺，必然怀有叛逆之意。风气到来时，日加巳、酉、丑、戌、午，是正直之臣想向中国进献贡物。风以远近、迟疾、清温为吉，以寒冷迅疾为忧。比如风从宫方吹来而寒急，是君主想要诛杀；温和而下雨，是想知道官位并给予赏赐。占贵客，从天子以下直到庶人，方法都与占下臣、贵客相同。大国、小国及其臣民也依次类推。四季受宫日，风从四季方吹来，停止在君主处或子方，都是等待客人、主人，期限为一日、九日。若宫情相合，君臣便会相会。候大兵攻城并判断胜负、侦候贼情第九十七

译例如角日，大风折断树木，从申、子、亥、卯方吹来，寒冷超过常度；在日中、夜半时风势更加猛烈，连续三日至七日，这是军队将要乘势攻打城邑，城邑必然被攻下，主人应出城躲避。之所以如此，是夜半、日中对应子、午；纯宫属土，角属木克土，春夏是木克土的时候，攻城必然陷落。这一天宜作客，不宜作主人；土畏惧木，主人必然弱败。近应九日，中应二十七日，远应七十日。例如各商、羽日，大风折断树木，从商方吹来，这是军队将要来围城邑。日中、夜半时风势更加猛烈，但这次攻城不能攻下，客军必败。之所以如此，是商属金、羽属水，母子相生而强；水畏惧土，势力不能施行，土必然制水。日中、夜半时城中力量强，可以向外固守，客军自行败亡。公正日，风从公正方吹来，停止在宽大方，是长吏胜过贼人。阴贼日，时加公正，风从阴贼方吹来，停止在奸邪方，是贼人获胜、官吏失败。常在壬子、壬戌、壬申、壬辰日，有风从子方吹来，三日以上日光不明，这是水中大贼想攻打王侯之国。风势大寒，军队会在夜间到来；近则不超过七日，中则二十一日，远则三十五日，王侯之国应当防备。风停而有温雨，事情可以和解；不下雨，谋划不能解除，应当设法等待。各羽日，大风伴着昏暗的雾；夜半从申、子方吹来，本应下雨却不下，阴暗寒冷而迅疾，水中大贼会进攻并断绝关隘桥梁，使道路不通；近则不超过五日，远则五十日。若是壬戌、癸亥、乙卯、壬辰、甲申、丁未日，凡当天有风从辰、申、子、亥方吹来，就是水中有军队互相厮杀；近则不超过五日，远则五十日。风停而大雨，事情不发生。又通常在壬申、壬子、壬辰、壬戌日，风寒冷，侵入人的肌肤，惨厉而不止；王风到来，贼人发作迅速；囚死之风到来，贼人的发作迟缓。大水将要到来并杀人时，风连续昏暗不明，四日、五日之间，万人都悲伤，这是将有暴水杀人。候丧疾第九十八 占壬子、壬辰日，风在夜半起、夜半止，是皇后、国夫人；在日中起、日中止，都是发生变故以及人君夫人之事（其他依此类推）。庚子阳宫日，在日中、夜半有大风折断树木，从子方吹来，五日后停止在辰方，这是宫位发动；宫位停止在辰方，表示有人入墓中。天子有丧忧，百官改换丧服，近应九日，远应九十日。庚午阴宫日，在日中、夜半有大风折断树木，从子方吹来，五日后停止在午方或辰方，这是皇后突然死亡；从子方来表示被诛，从午方来表示被贬退，停止在辰方表示入墓中。近应九日，远应九十日。庚子阳宫日，夜半有大风从巳、酉方吹来，停止在午方；五日以上天气清明，风温和，这是册立皇后，群臣、诸侯大为庆贺，天子有喜事；近应九日，远应二十七日。各角日，大风从亥方吹起，两日后停止在未方，是入墓中；二千石有丧忧，期限为九日，中应二十七日。壬午角日，风从未方吹来，停止在午方，连续三日，使者、州刺史有丧忧。癸丑日，有风从未方吹来，停止在丑方；一天之内便停止，是令长有丧忧。巳、亥日，有风从亥方吹来，半日后停止在未方，丞有丧忧。丙戌日，有风从未方吹来，停止在戌方，这是小尉有丧忧。各四季受角之日，风从未方吹来，连续三日直到九日，百姓会发生大疾病。若风从巳、亥方吹来，大寒而停止在未方，人会有死亡和丧事，期限为二十七日。己亥受角之日，有风从己、亥方吹来，停止在己方，或停止在亥方，这是长吏有客丧。若客人连续停留在亭、传舍，近应三日，远应九日，先有起居之事。五墓日，有风从五墓方吹来，或停止在墓中，都是死亡、丧事、忧患、凶暴、伤害。比如宫墓在辰，在宫日风从辰方来、停止在辰方就是这样。宫代表王、长吏。商墓在丑，商日风从丑、未方来，若停止在丑方就是这样，都是疾病、死亡。角木在未，也主疾病。人君想要救治百姓疾疫的方法：春季在己角日，派户曹出行；疾病尚未到达时，修治坛场以救治，用白羊、大白鸡进行禳解，这样天气中的灾气便会消除，即使有疾病也不会造成伤害。夏季派法曹，秋季派金曹，冬季派水曹；四季月派功曹，就能使邑中恢复。否则便不得安宁，期限在月冲之日。候四夷进入中国第九十九 丙辰、辛未、丙戌、辛丑日，是四季受宫之日。风从四季方吹来并折断树木，五日以上直到九日；风停在子、午方，这是夷狄君王从万里之外来进贡。近应一十日，中应五十日，远应九十日、一百五十日。如果到了壬辰、乙未、壬戌、乙丑日，这些四季日有风从申、子、亥、卯方迅急吹来，连续三日至七日，这是境外群贼屯聚军队，与夷狄合兵，侵犯郡国，白天隐藏、夜间行动，进攻中国，不超过七十日（又说不超过七日、十四日）。壬辰主东方夷，贼在水中；风从辰方及贪狼方吹来，连续七日直到九日以上，这是东方海贼发动，期限五十日。乙未主南方夷狄，都是大风从未方吹来，连续七日以上，这是南方夷狄反叛；风从甲、子方吹来，期限七十日。壬戌日主西方夷、羌、胡；风从戌方吹来，日中时风势大怒并折断树木，七日以上，这是西方夷狄大规模反叛，期限五十日。乙丑日主北方夷狄；这一天大风折断树木，从子方吹来，连续七日至九日，这是北方大军进攻王侯之国，不超过七十日，远则一百四十日。各四季受商之日，大风折断树木，从四季方吹来，这是境外贼人想要屯聚，彼此不断攻伐，关隘、桥梁不通，道路断绝，不超过七十日。各四季受商之日，风从四季方吹来，又加子、午，这是客军进入境内并互相攻杀，不超过四十五日。庚辰、乙未、庚戌、乙丑日，是四季受商之日；时加商，风从亥、卯、辰、戌方吹来，停止在巳、午方，五日以上直到九日，风势便猛烈而不止，这样夷狄军队将起，白天隐藏、夜间行动。若风中途停止，不满五日，后来又转从巳、酉方吹来，这些贼人必然返回并解散；近应七十日，中应九十日，远应一百日。