卷四

译五味子以北方所产的较好。去掉枝，用水洗净，晒干。有劈开后拌蜜蒸的。大附子用湿纸包裹，火炮至裂开，去掉皮和脐，切片。有与黄连、甘草、童便同煮的，也有用盐水、姜汁煮的。草果去掉皮膜，切片后焙。牛膝去掉苗，用酒浸泡后焙。车前子去掉泥土，炒。韭子用酒浸泡后焙。萝卜子炒后研碎。萆麻去掉皮后研碎。紫苏去掉泥土，用水洗净，晒干后炒。鼠粘子用水洗净，晒干后炒，再研碎。乌药取大个的，去掉须根，用童便煮后切片。地榆刮去须根和泥土，用水洗净后切片。菟丝子用酒浸三天，再用酒煮烂，捣烂后捏成饼，焙干收藏备用。漏芦去掉腐败部分、泥土和芦头，用甘草和水拌匀后蒸，切片、焙干。紫菀去掉芦头和泥土；有用童便洗、姜汁制的，也有用蜜水浸一夜后火焙的。麻黄去掉根和节，用滚热的醋汤浸泡片刻，去掉浮沫，可以发汗；麻黄根能止汗。有连根和节一同完整使用的。砂仁去掉皮，在熨斗内用小火微炒以行气，再研碎。也有生用的。栝蒌仁去掉皮，炒后研成泥使用。有连皮、连瓤完整使用的。天花粉就是栝蒌根；有用姜汁浸泡的，也有研成细末后用水澄清，去掉黄色浆液，反复数次制成粉末，晒干收藏的。远志用甘草汤浸泡一夜，去掉心，晒干。远志的苗就是小草，多数使用时会去掉苗。天麻以形如爪的较好。有生用的，也有火煨后使用的。形如羊角的次一等。天门冬、麦门冬用水润透后略蒸，去掉心；有用酒浸的，也有用姜汁浸的，以免药性滞留胸膈；在伏天洗净、抽去心，效果最好。益智仁去掉皮，焙干后研碎使用。薏苡仁略炒后使用，研碎。酸枣仁用于嗜睡时生用；夜间不能入睡时炒熟使用，二者都要研碎。红花以第一次采摘的较好。用酒浸或用醋浸的，略微焙干。贝母去掉心和嘴上像米粒的白丹，用姜汁浸泡后焙干。有与糯米同炒，去掉糯米后使用的。知母以南方所产的较好。去掉皮和毛，用酒浸泡后炒。有用蜜水浸泡后炒的。款冬花去掉枝梗，用甘草汤浸泡一夜，晒干后使用。菊花以黄色、白色的入药，南方所产的尤其好。去掉枝和花萼，也有用酒洗的。青色茎秆、不是应时开放的花，不使用。阿魏真正的很少，只有颜色像马肉的较好。用醋浸泡后使用；有生用的，另行研碎。大麦芽焙干，也有研成面使用的。神[原文疑误]在六月六日，用六种水、药味齐全时踩制后收藏使用。青蒿、蓼子、苍耳苗叶分别取汁；赤小豆、杏仁研烂，与大茴香、小茴香混合，去掉枝梗，用青盐水拌炒，可以引药入肾经。干山药以肥厚、白色、个头大的较好。焙干。夏天晒干，不会生虫。连翘去掉枝、梗和心，研碎。干葛以南方所产、有粉性的较好。用水洗净，晒干后切片。干漆烧到烟气尽后，研细使用。仙灵脾就是淫羊藿，去掉叶边上的刺，用羊油炒。香薷去掉枝和泥土，使用穗和叶。莲肉去皮，略微焙干后研碎。玄胡以南方所产、紧实而小的较好。略微焙干。常山以鸡骨状的为好，锉碎。白扁豆炒后去皮，研碎。阿胶以明亮而脆的为真品，用蛤粉炒至成珠状，研碎。前胡去掉芦头和毛，用姜制后使用。蒲黄以颜色黄、颗粒细的较好。略微焙干；秦艽去掉芦头和毛，用酒洗后浸泡。百部去掉枝和泥土，用酒浸泡一夜后焙干。锁阳用酥油炙，或用羊油炙透后使用。瓜蒂焙干，另行研碎。乌头、草乌以四川所产的较好。用湿纸包裹，以慢火炮制，裂开后去掉皮和脐，只用尖部。肉苁蓉用酒浸泡一夜，去掉鳞甲和中心的白丝，焙干。如果不去掉膈[原文疑误]，人的心气就不能散开，正气也不能外出。有用酥炙的。米壳用水润透，去掉顶部和膈，用蜂蜜炒至黄色。有生用的，但不可轻易使用。百合用蜜拌匀后蒸软，切片；有炒至黄色的。本[原文药名疑有缺字]去掉枝叶，洗去泥土，晒干。木瓜用酒浸泡，切片，晒干。木贼去掉节，焙干。巴戟以连成珠状的较好。用甘草汤浸泡后去掉心。有用酒浸的，也有用枸杞汤浸的。石斛去掉根和毛，用酒浸泡一夜，晒干。有用酥油拌匀后蒸三个时辰的。芫花用醋浸泡，以小火焙至黄色，以去除毒性。甘遂用面裹住，煮透后使用。三棱去掉毛；有火煨后切片的，也有醋煮、醋炒、酒炒的。莪术的炮制方法与三棱相同。何首乌用酒浸软，切成大片；一层黑豆、一层何首乌，反复蒸晒各七遍，备用。忌用铁器。黑色牵牛子能利水，白色的也能利水。不会损伤气，焙干后取头末使用。萆[原文缺字]以四川所产的较好。有酒浸、米泔水浸、童便浸、盐水浸等不同方法。香附米的炮制方法相同，应当炒用。龙胆草去掉芦头和泥土，用酒浸泡，晒干。蛇床子有生用的，也有用生地黄汁拌匀后蒸三个时辰的。益母草在五月五日、七月七日五更时采集，去掉根，枝、叶、子全部使用。忌用铁器。谷精草在立夏前采集，去掉根、叶和泥土，晒干。茵陈蒿在谷雨前后采集，用酒洗，阴干。因为有宿根，能够再次生长；颜色白的是茵陈，有角状的不是。夏枯草在花开得旺盛、花朵吐露时采集，去掉根和泥土，洗净后熬膏使用。有生用的，也有煎汤使用的。红葵花、白葵花去掉花萼，略微焙干。小葵子去掉苞片，焙干后研碎使用。草豆蔻、白豆蔻去掉皮膜，略微焙干后研碎使用。乌梅、小枣都去掉核，只使用果肉。枣有煮后去皮去核使用的，也有生用的。地骨皮洗去泥土和骨状部分，用甘草水浸泡一夜后焙干。补骨脂用东流的水洗净，与盐酒一同浸泡一夜，再与芝麻一同焙，待[原文疑误]后去掉芝麻。续断去掉芦头和丝，用酒浸泡一时，晒干后焙。孩儿茶研细，隔纸略微焙干。厚朴去掉粗皮并洗净，以颜色紫、气味浓香的较好。有生用的，也有用姜汁浸泡后炒的。黄柏去掉粗皮，洗净，切片。有酒炒、蜜炙、盐水炒的，有生用的，也有在腊月用猪胆炙透后使用的。青皮以四瓣、圆紧的较好。用水泡去瓤，切片后焙干。有晒干后使用的，也有用醋炒后使用的。大腹皮揉去泥土；有用酒洗的，有用姜汁浸泡以去毒的，也有连子一同使用的。牡丹皮去掉木心，用水洗净。有用醋浸后焙的，也有拌酒蒸后使用的。桑根白皮刮去红色部分，有用蜂蜜拌炒的。忌用铁器。向东生长、从土中挖出的根有毒。茯苓中赤色的能利水，白色的也能利水，并兼有补益作用。去掉外皮。有焙干后使用的，也有研成末的。用水澄清，去掉筋膜，晒干后使用。槟榔以颜色白而坚实的较好。有火煨后切片的，有用酸米饭包裹、湿纸包住后火煨的，有生用的，也有用煅石灰炮制的。枸杞子以甘州所产、颜色红而个头小的较好。去掉花萼，用酒浸泡，与菊花拌匀后焙干，再去掉菊花。山楂以南方所产的较好，用水润后蒸，去掉核。草果去掉皮膜，切片后焙干；有用面包裹后煨的。山栀子以颜色红、个头小的较好。有使用果仁的、使用果皮的，也有果仁和果皮一同使用的。炒后研碎。

译川楝子去掉皮和核，焙干。槐花用水洗净，去掉枝，焙干后收藏。诃子去掉皮和核，煨。有生用的。郁李仁泡去皮，压去油，研碎。杜仲去掉粗皮，切片。用姜汁拌炒，直到丝尽。有用酥油拌炒的，也有用酒浸泡后炒的。桃仁、杏仁用汤浸泡，去掉皮和尖，炒。有生用的，也有连皮和尖一同使用的。分别研碎；桃仁、杏仁同用有大毒，不可使用。皂角炙后去掉黑皮，另行研碎。大小不同的皂角各有相应的用途。皂角刺切片后焙。木通以个头大、颜色黄白的较好。去掉皮。通草以颜色白的较好。这两味药都能通气。木香以广东所产的较好。有不经火直接研末使用的，有火煨的，也有用水研的。青木香的炮制方法相同。吴茱萸去掉枝，用滚水加盐浸泡五次，去毒后炒用。山茱萸用水泡去核，取果肉焙干。侧柏叶按照四时和方位采集，焙干。有阴干后生用的。柏子仁用水浸后略蒸，在晴天晒至外壳爆裂，剥开取仁，焙干，另行研碎。川椒去掉枝梗、闭口的椒和黑色的籽，焙干。出汗后放在地上，用盆扣住一时，去掉火毒，研成末使用。巴豆去掉皮、心和膜；有生用、焙用、连皮用的，也有压去油取霜使用的，还有用醋煮后使用的。陈皮以广东所产、颜色红的较好。去掉白瓤可以利痰，连白瓤使用可以入脾胃。有用盐水浸泡后焙的。丁香去掉顶部的小泡和枝梗，另行研碎。母丁香药力较强。肉豆蔻用面包裹后煨，去掉油，切片。椿根白皮切片后焙。乳香以明亮洁净的较好，过于黏的难以研碎。与灯心草一同研，或隔纸略焙后研碎。琥珀与豆腐浆水煮沸一百次，略微炙后另行研碎；能拾起芥菜子的才是真品。官桂用于补益时，取肉厚的。用于下行以调和营卫；用于上行、横行时使用桂枝。都要锉碎，也有不经火直接使用的。石膏以质地柔软、颜色白的较好。有与甘草水澄清后使用的，有生用的，也有火[原文缺字]的，都要研细。赤石脂火[原文缺字]后研细，有生用的。寒水石有用姜汁煮的，有火[原文缺字]的，也有生用的，都研成末。自然铜火[原文缺字]后，用红醋淬七次，研细使用。砂用醋调和，用面包裹，以慢火煨至面熟，以杀其毒。针砂倒入银锅内，火[原文缺字]至红色，用醋淬。砒霜用醋浸一夜以去毒，不可轻易使用，也不可买卖。人的手指甲、脚趾甲在新瓦上焙，保留药性，另行研碎。干燥的人粪研碎，用水调服，可以解杏仁毒，效果极好。有烧后使用的。人的头发以童子至壮年、年纪较轻的为好，烧后研碎。人尿取二三岁以上、十岁以下儿童的，以颜色清的较好。天灵盖以年代久的较好，火[原文缺字]后另行研碎。人牙用火烧后，另行研碎。龙骨以五色齐全的较好，颜色白且能黏舌的较好。火[原文缺字]后，另行研碎。也有生用的。虎骨以前腿胫骨、骨髓充满的较好。用酥油炙透，也有用酒炙的。象牙以生的较好。烧制而保留药性，另行研碎。年代久且有油的不能使用。龟板去掉裙边，用酥油炙透。有用酒炙的。鳖甲用醋炙或酒炙透，去掉裙边。全蝎去掉毒性，用水洗去盐，焙干。五灵脂研成末，用水澄清去掉泥土，焙干。有生用的。蜈蚣以金色头、红色足的较好。去掉头和足，炙透。蝉蜕去掉嘴、足、翅和泥土，焙干后研碎。白花蛇、乌梢蛇用酒浸泡，去掉皮和骨，焙干。穿山甲用沙土炒，另行研碎。珍珠取新鲜的，用绵絮包裹，火烧时不要振动，另行研碎。牡蛎以左顾的较好。研碎。斑蝥、红娘子去掉头、足、翅，用水略润，与糯米一同以小火炒至熟透，去掉糯米，另行研碎。酒以无灰、味浓烈的较好。醋以用米酿造、陈久的较好。油以白芝麻榨的较好。水以甜味井水、刚汲取的较好。凡是治疗头面、手梢等上部的病症，使用酒炒药物；治疗咽喉以下、肚脐以上的中焦病症，使用酒浸后晒干；病在肚脐以下直到足部的，多使用生药。大凡药物熟制则上升，生用则下降，就是这个意思。炮制药物时用心不可过度，过度反而会失去药力。凡炒药按大、中、小分为三等，分三次炒，这样才没有生熟不当的弊病。凡是七八九月，遇到晴朗天气，就预先把药物制成咀片，以备过冬。冬天天气寒冷，水结冰时炮制，会使药力丧失。万历十三年仲春吉日，临邑清泉张洁选编。题写在《仁术便览》之后 从前陈师文、裴宗元曾经订定《大观》中的二百九十七个方剂，后来得到丹溪为其学说加以订正。最终都以《内经》《素问》《难经》为依据，于是成为医术的宗旨。由此可知，疾病如果没有医术就无法医治，医术如果没有通达至道的人传授，也就不受重视。为什么呢？因为道能够统摄医术，所以人们是因道而信任医术的。我不才，侍奉恒郡太尊王公，私下看到他应对繁杂事务从容自如，精神充沛、神采明朗，面色润泽、气息稳固；谈吐多以《内经》《素问》为根本，娓娓道来，剖析至道的玄妙旨意。有一天在和衷堂相聚，他拿《仁术便览》给我看，说：这是同乡张氏辑录的，试用之后一一验证，便刻印流传吧。唉，这大概就是能够使张氏之书受到重视的人吧？而且我听说，医家把壅塞不通、痿弱、痹痛称为“不仁”；天下看到这部医术的人，如果确实能融通并医治这些“不仁”，那么医术就由道而建立，道也由医术而推广，将能够补救造化的不足，使众人同享春天般的和乐。难道胡先生会像丹溪先生一样，仅仅凭医术闻名吗？所以说，道的本真用来修治自身，道的余绪用来治理天下国家；王公具备这种道。万历乙酉年冬十月初一，杞人周九皋书写。