纪文〔六〕(佚文)咸淳临安志卷之一百〔文佚〕

译目录【人物六之后，宋本重复出现六行，又列出两个空行，今刊刻时删去】。编估【“估”字，宋本误作“佑”】；人物五；历代列传【前后卷标注时代，此卷属于唐及五代，原文已经散佚，目录也没有注明，怀疑是后人补刻】；仕贤【“仕”字，宋本误作“士”，据七十二卷校正】；祠祀三【“祀”字，宋本误作“妃”】。卷之一【宋本缺失，抄本补入，但仍缺卷首。卢氏抱经堂本校语说：前面有序文两叶，是专门为《行在所录》作的序；我所见到的只剩最后半叶。现据卢本补入“今驻跸岁月”以下六十九字及衔名七十字】。图【卢氏跋说：宋本四幅图中的文字已经多有漫漶；其中依稀有字迹但不能辨认的地方，我用方框标明位置。由此可知卢氏曾见过宋本，对各本传抄文字校勘得很详细，今全部依从】。□□水门【以《浙江图》校对□□，应是“北出”二字】；□阳宫【□应当是“宗”】；（兀去一改白）门税务【各本作“白”，按：桥道门为进隆桥，（兀去一改白）门、白塔岭下，图中列在进龙桥左边；“龙”是“隆”的异文，“皁”应作“儿”，或作（兀去一改白），均为错误】；车驾自绍兴府幸临安府【《北盟会编》说：当时百司官府都刚开始创建，往往在杭州搭草舍；州治作为大内，临安府迁到奉国寺旧址】；益尉【“尉”字，本于《汉书》，下文同此】；大内在凤凰山【《方舆胜览》说：大内在凤凰山，东面依临安旧子城增筑】；时修内司乞造三百闲【《舆地纪胜》说：当时内侍杨公弼主持此事，想增建为三百楹，皇上认为不可，便停止】；文德殿【《方舆胜览》说：降赦时在此临御】；紫宸殿【绍兴十二年以射殿改作崇政殿，遇朔日权且作为紫宸殿；凡是引用书籍与上文相同的便不再重复，下文同此】；崇政殿【绍兴十二年开始在此举行大朝会礼】；福宁殿【宁福殿始建于绍兴二十八年】；复古殿【端平元年重修】；启佑【各抄本注为御名旧名；《志》避度宗初名，今补出，下文同此】；周旋【各抄本注为御名，未考】；孜孜【各本缺末笔，《志》避度宗赐名】；万微【各本作“几”，改作“微”是《志》避度宗嫌名；这一类改字未能全部恢复，仍沿用旧文，下文同此】；谨思【“慎”改作“谨”，《志》避孝宗名】；忱意【“诚”改作“忱”，《志》避理宗初名】；唯谨【“敬”改作“谨”，《志》避翼祖名】；以奉祖宗神御【《方舆胜览》说：神御殿在崇政殿东面】。卷之二。因此制定治理方案（宋朝事实作“而作时”），准备加以搜辑（“将作特”）。淳熙十五年十月设置（《愧郯录》《玉海》都作十一月），扩展这条道路（“扩”是避宁宗名讳）。又辑录宏大的徽美、孔严、燕翼（《合璧事类》都作“典”，“孔”作“礼”），设置学士、待直阁（吴氏《绣谷亭本》在“学士”下校增“直学士”三字；按《合璧事类》，以“华文”为名，设置学士、直学士、待制、直阁；庆元二年诏书及吴校也如此）。严格遵循国家法令（“茂”作“式”）。宝庆二年十月（“十”字宋本缺失，今据《玉海》补），香远（梅堂）。○《武林旧事》在“香远堂”旁注有“荷”字。射厅（《玉堂杂记》在“射厅”上旁注“忻忻”，并记有古柏、太湖石；《朝野杂记》《舆地纪胜》作“忻欣”，疑是本志脱误），临赋（“荷花”）。○两种《杂记》在“荷花”下都还有“山子”二字。半绽红（两种《杂记》和《纪胜》都作“半丈红”），冷香（两种《杂记》和《纪胜》都作“冷泉”，《旧事》作“冷泉堂”），北边是绛华（椤木亭），俯翠（茅香），春桃；又有一亭名叫盘松（《梦粱录》说北面有椤木亭，匾额为“绛叶清香”；亭前种着春桃，匾额为“倚翠”；又有一亭，匾额为“盘松”。两种《杂记》《纪胜》《旧事》在“绛华”旁注“罗木亭”，在“俯翠”上有“旱船”二字，“茅香”都作“茅亭”）。皇太子惇（宋本不出现“惇”字，注称这是御名），阔典（“阔”作海陵集“闳”）。第三卷。分为十三陛（“三”字，《宋史·礼志二》如此），四涓（“四”字，卢氏改作“肆”），合袪（“袪”字，黄氏《琴趣轩本》改作“祀”），殿下（“下”字，《梦粱录·庑》如此）。请求增建庙宇（“宇”作“室”）、祭器屋、库屋（《舆地纪胜》作“祭器库”，《梦梁录》作“祭器库屋”，疑“志器”下衍“屋”字）。便朝（“朝”字，《梦粱录·殿》如此），皇武（“皇”作“宣”）。第四卷。天下治理（“治”字，宋本误作“功”），朝暾（宋本不出现“暾”字，注称这是避光宗嫌名），御选德（“德”下卢氏增“殿”字），皇降而帝（宋本误作“皇上”，今刊本改正），言曰（“言”字，宋本误作“诗”），同轃（“轃”字本于《汉书》），皆经也（“经”字，《鹤林集》如此）。合计六十八人，其中两次至三次受尊崇的有三十三人（洪文敏集“六”上有“百”字，《事文类聚》作合计一百七十五人，其中两次至三次受尊崇的有二十五人）。树篱（宋本不出现“树”字，注称这是避英宗嫌名），新构小轩亭（宋本不出现“构”字，注称这是避高宗名，今据《志林》校正），讥察（“讥”字，宋本误作“机”，据《事文类聚》校正），使用内品（《类聚》“品”上有“三”字）。如果向外显示的情况是这样，那么内部严明的程度也就可以知道了（“示”作“肃”；“可知”下有“施于下者若是，则发乎上者又可知矣”二句，本志脱漏）。我曾读《唐六典》，其中记载亭长、掌固都隶属尚书省；亭长负责守卫省门、传达通报和执行禁约（《六典》说掌固负责看守仓库及厅事、铺设）。第五卷。

译为了革除弊端（《宋史·高宗纪》“弊”上有“前”字），承受【缺字】宪府吗（“承”下宋本原缺，后凡用“□”者同此）。承学没有根据，只把自【缺字】当作耻辱（宋本纸张破损，“祇”字仅存示旁，“据”字及“自”字大致可辨，上一字残缺，后凡用“□”者同此）。石碑已经具备（“石”字宋本糊损，木旁缺失，据《事文类聚》校），臣僚进言（《朝野杂记》载，淳熙十五年正月兵部侍郎林栗进言）。讲论遗失的礼制（《事文类聚》作“举遗典礼”，《梦粱录》作“讨论典故，讲习典礼”），启请办理（“启”字据《类聚》补），第一人（《类聚》作“人”，《文敏集》同），三分之一（“一”作“六”，文集同），缙云公（下有“弋阳公”三字，文集同，本志脱漏），有所瞻仰（“仰”字，《类聚》作“依”），二十一日（《文集》同作“初一日”），并在上面写下“幸甚”二字（没有“于上”二字，《文集》同，应该如此）。授官封爵之事（《梦粱录》“封”下有“爵”字），胥史（“史”字，《文忠集》《类聚》作“吏”），径直到了（“俓”字本于《史记》），一点也不敢落后于群有司下值（《类聚》“后”下有“犹后”二字，本志脱漏），党不能（“党”字本于《汉书》），一共十五人（“五”字宋本缺，据《类聚》补）。姑且把它作为文书形式（据《太仓稊米集》作“为”），全部归还，以等待有用之时（《类聚》“归”下有“储蓄”二字，本志脱漏）。第六卷。等到（“比”字中“汀”去掉“丁”改作“监”）上奏陈述（此字本于《汉书》），圉空（“圉”字本于《说文》），和【缺字】详刑（“和”下注称避庙讳）；虽然颇有（两字宋本损坏，据《类聚》校补），按照法式颁行（“式”字宋本误作“武”，据《类聚》校正），稍稍复核其名额数目并逐一核查（“覆”卢氏改作“复”，“数而”两字宋本损坏，据《类聚》校补），用于受【缺字】库，隶属于此（“用于受”三字宋本损坏，据《类聚》校补；“库属焉”三字据校补）。第七卷。不世出的贤士（“不”字，《舆地纪胜》作“名”），【缺字】揉（“揉”上注称避庙讳），《光尧太上上皇帝圣政序》（《朝野杂记》说，御制序文实际由秘书少监陈傅良起草，乾道二年冬蒋子礼任参知政事时进呈此书，共三十卷），就是上天之心（宋本把“天下”误作空一格）。绍兴改元（“绍兴”二字宋本损坏，据《类聚》校补），安抚百姓（两字宋本损坏，据《类聚》校补），建馆（两字宋本损坏，据《类聚》校补）。杨简赞语中的孔子话语（《慈湖集》题为《名著庭记》）。四季在其中运行（宋本脱“行”字，据文集校补）。不可测度，何况可以窥伺吗（两“思”字宋本作“斯”，据文集校正）。有蓬莱（《梦粱录》“莱”下有“亭”字）、方壶（“壶”下有“亭”字）。一从（两字宋本损坏，据《类聚》校补），就是这个缘故（“故”字宋本损坏，据《类聚》校补）。第八卷。因此与军器两监一同（“故与”据《类聚》校为“文思”，是正确的）担任宾（《类聚》作“寮”）。陈惧（卢氏改作“诚”），王【字形不明】（《类聚》作“述”；据《福建通志》，王【字形不明】在乾道年间任提举常平茶盐公事）。公继别（宋本三字损坏，据《鹤山集》校补），周旋（据文集补）。登闻鼓院（《绣谷》校记说，南宋只设置登闻院而没有鼓；因鼓在汴京，后来也不再设置，见周辉《清波别志》）。宗戚（《类聚》作“室”），以乘（作“秉”），自宫禁（“自”上有“上”字），六史（“六”作“令”，这是正确的），专勾（宋本不出现“勾”字，注称避高宗嫌名，据《类聚》补）。返回后便转运盐到各郡，流转并储藏（《梦粱录》“回”上有“去则货茶”四字，“郡”作“路”，“流”作“留”，本志有伪脱）。四蜀（按宋代旧有“四蜀”的称呼），每处一千万（“一”《类聚》作“二”）。第九卷。编估打套局（《宋史·职官志二》说，此局负责拣选市舶香药及其他杂物的等级，核计其价值以待贸易；本志对监当诸局都详细记载其职掌，缺载者因而附录于此）。度牒库（《梦粱录》说，掌管僧道两类人员承受恩赐的度牒）。三省枢密院激赏钱库、三省枢密院激赏酒库（《宋志》说，这两库都是因绍兴年间用兵而创建，用来备边；战事结束后，专门供堂东两厨支应宰执使用。若朝廷军期紧急，则储备钱物、金带，以激励犒赏各军将帅；告命所用的绫纸，以备科拨调遣等用途；三省、枢密院、府中吏胥的供给，也取用这里的物资）。每日朝参（《梦粱录》说：每月举行）。第十卷。殿前司（《山堂考索》说：中兴以来，主管殿前司一人；属官有干办公事、主管禁卫各二人，准备差遣、点检医药饭食各一人；后来减去干办公事一人，增设书写机宜文字一人）。侍卫马军司（主管侍卫马军司一人，另有干办公事、准备差遣、点检医药饭食等职，常出戍建康）。侍卫步军司（主管侍卫步军司一人，另有干办公事、准备差遣、点检医药饭食等职）。閤门（《梦粱录》说：掌管朝参、朝贺、上殿以及官员到班等礼仪规范；下设知閤簿书、宣赞以及閤门祗候、寄班等官）。军头引见司（《文献通考》说：军头引见司的勾当官，掌管供奉便殿、禁卫诸军入见之事，以及马军、步军两直军员的名册）。等子营（《朝野类要》说：军头引见司的等子，负责驱赶拥有罪过的人入朝参见）。入内内侍省（《舆地纪胜》说：在禁中。入内内侍省与内侍省都是宫官。两朝国史志说：入内内侍省与内侍省号称前后两省；内侍省相比前省更为接近宫禁。凡在禁中供通侍、服役、穿衣、执事及接近御前者，都隶属入内内侍省，拱卫侍奉殿中，负责洒扫；

译从事杂役杂品的人，隶属内侍省。《朝野杂记》说：过去称为前后两省，绍兴三十年以前，前省没有职事，于是废除。现在其官员有都知、副都知、押班等名目。皇城司（《宋志》说：掌管官城出入的禁令，凡周庐宿卫之事、宫门开闭的规制，都隶属此司）。御药院（《朝野杂记》说：掌管应奉礼仪、衣服和汤药）。内东门司（掌管机密门户）。天章阁（《宋志》说：龙图阁、天章阁、宝文阁各设勾当四人，掌管收藏祖宗文章、图籍以及符瑞、宝玩等物，并安置圣像以示崇奉）。后苑（后苑勾当官掌管苑囿、池沼、台殿的种植、修饰等事，以备皇帝游幸）。内藏库（掌管收受年度经费的剩余积储，以备国家非常时期使用）。翰林院（翰林院勾当官总管天文、书艺、图画、医官四局，凡凭技艺侍奉皇帝的人都在其中。南宋中兴以来，深切惩戒宦官专权的弊端，严禁前后两省使臣与兵将官往来，并颁令内侍官不得外出拜访或接见宾客。绍兴三十年诏令说，内侍省所掌职务不多，只是徒然【缺字】费，可以废除，全部并入入内内侍省）。主管往来国信所（“主管”作“管勾”；本志为避讳改作“掌”。负责契丹使者往来聘问之事）。修内司（《朝野杂记》说：修内司掌管宫禁营缮；渡江后由两浙转运司及京府共同办理。绍兴末年，赵侍郎子潚任两浙转运使时，上奏免除修缮事务，将其归于修内司）。八作司（《宋志》说：掌管京城内外修缮事务）。祗候库（掌管收受钱帛、器皿、衣服，以备传达诏令、颁发赏赐及殿庭赐予）。主管合同凭由司（《朝野杂记》说：掌管御前及宫禁索取金帛之事；《宋志》说：掌管禁中宣索之物，发给验凭；凡特旨赐予，都列明名数，凭由交付有关部门按数发给）。诸王府（《梦粱录》末尾有“汉王府在西桥”一条）。益王府在新桥（《舆地纪胜》说在中沙巷）。中都（“中”字宋本损坏，据《渭南集》校补）。司马公的贤与不肖（文集没有“不肖”二字，确实如此）。拓皋（文集作“柘”）。土堕民解（“民”《琴趣》改作“瓦”）。第十一卷（卢氏说此卷宋刻本多有伪误）。另行创设（“更”字宋本损坏，卢氏补），把教授改为博士，又设置谕一员（“士又”二字宋本损坏，卢氏补；按《舆地纪胜》，把宗学教授改为博士，又设置宗谕一员，都隶属宗正寺，卢氏补文正确）。才能（“才”字宋本缺，据《琴趣》补），锁厅（宋本“厅”字应为《琴趣》改字；按《宋史·选举志》，凡命士参加科举称为锁厅试，所属先把姓名上报，得到诏旨后才发解；熙宁七年开始制定宗子考试法，凡祖宗袒免亲中已经受命者，附入锁厅试）。举录（“举”卢氏改作“学校”；宋本都作“举录”，但后文又作“学录”）。敦化堂（宋本不出现“敦”字，注称避庙讳，因避光宗嫌名，据《朝野杂记》补）。圜门（宋本在“门”上注御嫌名，卢氏补）。还纡（宋本在“纡”上注御名，卢氏补）。窃谂（卢氏说“谂”应作“稔”）。秋秋（《荀子·解蔽篇》注说，犹如“跄跄”，指舞蹈）。御制《宣圣七十二贤赞并序》（今府学石刻有明代吴讷跋语说：右边是宣圣及七十二弟子的赞文，宋高宗撰写并书写；画像则是李龙眠所画。高宗南渡后在杭州建行宫，绍兴十四年正月才在岳飞宅第建立太学，三月临幸，首先撰写先圣赞，后来又为颜渊以下诸人撰写赞辞，以表达褒奖崇敬之意；绍兴二十六年十二月刻石于学）。逐一选取颜回以下七十二人（石刻在“回”下有“而下”二字），大概也可以做到这样（“亦”作“心”）。开元二十七年（“廿”字原作“十”，据石刻校改，与《唐书·礼乐志》《文献通考》相合）。谥号为文宣王（“谥”上有“制追”二字）。兖国公（没有“国”字，与《唐志》相合；按封为国公始于宋大中祥符二年，此赞仍沿用唐代爵号，“国”字是衍文，《通考》也误有此字）。食埃甚忠（“甚”宋本误作“其”，以下凡有误字均据石刻校正）。昆弟（“弟”作“昆”）。休然（“然”作“焉”）。并驰（“驰”作“驱”）。为邻（“为”作“与”）。升堂惟先（“先”作“光”）。千乘为权（“为”作“惟”）。不可复礼（“复”作“后”）。武城人（“武”上有“南”字，与《史记》相合；“城”宋本误作“成”）。公伯寮（“寮”作“僚”，与《史记》相合）。字子周（“周”宋本误作“同”，《史记》也作“周”。季孙虽惑（宋本“季”误作“庶”，“惑”误作“感”）。师资一言（“资”宋本误作“贤”）。具臣而居（“具”宋本误作“其”）。先觉既立（“立”作“位”）。礼乐并驰（“礼乐”作“簪履”）。阿伯（“阿”作“鲁”；按《唐志》没有申枨，《通典》《通考》都作“鲁”，与石刻相合）。达士所遵（“遵”作“宾”）。邦无道谷（“谷”宋本误作“废”）。未达机锋（“达”作“荅”）。斯言可宗（“斯”作“其”）。汶伯（“汶”作“向”，与《唐志》《通考》相合）。手足其亲（“其”作“甚”）。学如干禄（“如”作“以”）。问必书绅（“必”作“以”）。学业先圣（“学”作“受”）。宗庙之间（“闲”作“问”）。诚退而喜（“喜”宋本误作“止”）。燕伯（“燕”作“樊”，与《唐志》《通考》相合）。问学良喜（“学”作“鲍”）。似暌仁义（“暌”宋本误作“揆”）。启问（“启”宋本下注称为御旧名）。盖永令问（“盖”作“盍”）。夫子所美（“美”作“采”）。蘧瑗（“瑗”宋本注称为孝宗御名）。果能进贤（“能”作“得”）。德则甚丰（“甚”作“其”）。傅郭勿获（宋本作“获”，事见《家语》）。密云（“云”作“雨”）。善扣（“扣”宋本误作“佑”）。惟夫子博（“博”宋本误作“期”）。充究（“充”作“允”）。学者之药（“药”作“乐”）。弥纶（“纶”作“合”）。洙泗传世（“洙泗”作“洗心”）。莒父伯（宋本没有“父”字，石刻与《唐志》相合）。表揭儒宗（“宗”宋本误作“林”）。善教之柔（“之柔”作“云袤”）。文圃（“圃”作“囿”）。上济伯（“济”作“洛”，与《唐志》相合）。孔父秦父（“秦父”宋本误作“孝友”）。致法（“法”作“诘”）。志锐于斯（“于斯”作“所期”）。公西箴（“箴”作“葴”；梁氏《玉绳史记志疑》说“葴”是“蒧”的伪字，宋史咸淳诏作“点”，《索隐》《通考》误作“箴”）。懋衣（“衣”作“依”）。久亲（“亲”作“视”）。其为子骄（“为”作“惟”）。微言（“微”宋本误作“徽”）。已观雩舞同听齐韶（宋本误作“已观舞雩同声听韶”）。字子钦（“钦”作“敛”，与《史记》《家语》相合；白水碑作“钦”，

译“与志合”这一处，茂实斯腾中的“斯”字应作“骞”；任不齐中的“不”字是宋本误作“子”；“字选鲁人”中的“鲁”字应作“楚”，按《家语》作“子选”，郑玄说是楚人；“礼教”中的“礼”字应作“孔”；“令望昄昄”中的“令望”应作“显显”；“曹恤秦人”中的“秦”字应作“蔡”，按《史记》《家语》都没有记载他是哪里人，朱彝尊《弟子考》和孔继汾《阙里文献》考证，宋代封他为上蔡侯，确定为蔡人；“惟善则优”中的“优”字应作“主”；“素德”中的“素”字应作“尔”；“令名永纪”中的“纪”字是宋本误作“祀”；“冉孺宋人”中的“宋”字应作“鲁”，与《索隐》引《家语》相合；“杞伯”中的“杞”字应作“纪”，赞语同《唐志》作“郜”；“斯约”中的“约”字应作“的”；“周旋”中的“旋”字是宋本注文误作“御名”；“骈伯”中的“骈”字应作“聊”，赞语同《通考》，《唐志》作“邹”；“有虔”中的“虔”字应作“怀”；“儒行既明”中的“明”字应作“名”；“启祚”中的“启”字是宋本注文误作“御旧名”；“伟矣”中的“伟”字应作“炜”；“素蕴”中的“素”字应作“得”；“万世”中的“万”字应作“百”；“佩听”中的“听”字应作“服”；“鲤则”中的“则”字是宋本误作“门”；“三得三亡”中的“亡”字是宋本误作“知”，事情见《说苑》；“深温”中的“深”字应作“殊”；“君子归宓”中的“宓”字是宋本误作“服”；“左人郢”中的“郢”字是宋本误作“逞”，《史记》也作“郢”；“独贤”中的“独”字应作“称”；“公皙哀”中的“公皙”应作“公皙”，其中“皙”字与《史记》相合；“字季次”中的“季”字是宋本误作“秀”；“政出群公”中的“出”字应作“在”；“家政”中的“政”字应作“臣”；“漆雕徒字子斯”中“徒”字下有“父”字，与《史记》相合，“斯”字应作“期”；“圣帷”中的“帷”字是宋本误作“帏”；“可縻”中的“縻”字是宋本误作“斯”；“乃贤”中的“乃”字应作“既”；“荣旗字子旗”中的“旗”字应作“祺”，与《史记》相合，《唐志》作“旗”，与《志》相合；“七十是预”中的“预”字是宋本误作“赖”；“历告”处为“匪善”；“视于”中的“视”字应作“纪”；“少梁伯”中的“少”字是宋本误作“沙”，《唐志》《通考》都作“少”；“汧阳伯”中的“伯”字是宋本误作“侯”；“式彰”中的“彰”字应作“赞”；“俊义贤行”下误把“优入圣门”四字列入；“目传”中的“目”字是宋本误作“自”；“颜韦”中的“韦”字应作“幸”，与《史记》相合，《宋史·礼志》作“辛”；“蕃伯”中的“蕃”字应作“萧”，赞语同《唐志》相合；“祀封”中的“祀”字应作“孰”；“夙敛”中的“敛”字应作“饫”；“惟馨”中的“惟”字应作“斯”；“大侑”中的“大”字应作“以”；“武城伯”中的“城”字是宋本误作“成”；“其问”中的“问”字应作“闻”；“厥学”中的“厥”字应作“愿”；“礼教”中的“礼”字应作“孔”；“增荣”中的“增”字应作“疏”；“北卫伯”中的“卫”字应作“微”，《唐志》作“征”；“圣徒”中的“圣”字是宋本误作“望”；“得志则驾”应作“得时而驾”；“国因”应作“开国”；“荣名”中的“荣”字应作“策”；“锡伯”中的“伯”字是宋本误作“作”；“持教”中的“持”字是宋本误作“特”；“宓祀”中的“宓”字应作“毖”；“奚容箴”中的“箴”字应作“葴”，《史记》《家语》《唐志》都作“箴”；有人怀疑“箴”是“蒧”的讹字，即“点”字，宋咸淳诏书作“点”；“下邽伯”中的“邽”字应作“邳”，与《唐志》相合；“奉师于塾”中的“师”字是宋本误作“时”，“塾”字是宋本误作“垫”；“渊妙”中的“渊”字应作“婉”；“高士”中的“士”字是宋本误作“氏”；“优哉优哉”下句的“优”字应作“游”；“赵伯”中的“赵”字应作“梁”，与《唐志》相合；“师言可复”应作“言可”，宋本误作“之何”；“高节”中的“节”字是宋本误作“爵”；“昌城”应作“思诚”；“无他无意也”中的下一个“无”字，据《慈湖集》校补；“则日用平庸”中的“平”字是宋本误作“乎”，据《慈湖集》校正；“十日也”中宋本脱去“日”字；“以留侯张良配”据《梦粱录》应作“以留侯张良、武侯诸葛亮配”。卷第十二。王塈，其中“塈”字宋本误作“暨”；“并淮尺”中的“淮”字，各抄本改作“准”。按本志卷第十四中“准效”也从水旁写作“淮”。卷第十三。“君棋臣棋民棋”中的“棋”字，《宋史·礼志》《梦粱录》都作“基”；《梦溪笔谈》作“君基、臣基、民基”，因避唐明帝讳而改作“棋”，至今仍沿用旧名，没有改回。所谓“十神太一”，第一为太一，第二为五福太一，第三为天一太一，第四为地一太一，第五为君基太一，第六为臣基太一，第七为民基太一，第八为大游太一，第九为九气太一，第十为十神太一。只有太一最为尊贵，没有其他别名，只称“太一”。太一每三年移动一次，后人因为“大游”没有别名，便相对“大游”称为“小游太一”，这是误加的名称。考察十神的名称，《志》中有“四神直符”，《梦溪笔谈》中有“九气十神”，两者彼此不同。“挟殿”据《朝野杂记》应作“夹殿”；“在兴礼坊内”据《梦粱录》应作“在端礼坊西”；“启圣”二字据淳祐《临安志》补入；门名为“宗阳之宫”和“开明之门”，据《梦粱录》，大门匾额为“宗阳之宫”，中门匾额为“开明之门”；钟腹内铭文共四十一字，其中“四”字据下文铭文校改；唐钟，据《成化杭州府志》，洪武七年钱塘知县朱复将它拘收作为废铜；“辰九月”中“辰”字上宋本没有空格，可能是钟文漫漶脱缺，究竟缺了几个字不得而知，《成化志》作“丙辰”，但不敢据此改从；“寅宾”据《梦粱录》应作“宾日”；这是三茅宁寿宫的旧址，据《渭南集》，“寿”字下还有“院”字；“荣光”中的“荣”字宋本作“荧”，据《渭南集》校改；“宝章琼藏”据《梦粱录》应作“琼章宝藏”；“右旋”据《攻媿集》补入；“羽士”中的“士”字据文集应作“衣”；“乃奎画”中的“乃”字据文集应作“洒”。卷第十四。卢校说：此卷第十三叶以后，宋本缺失；黄氏士礼居所藏宋本的第十二叶为抄本补入。“淮效”中的“淮”字，绣谷改作“准”。“潜火”一词，《容斋三笔》说，如今所用的“潜火军兵”“潜火器具”，其含义是防备。考察书传，这里应当是“熸”字。《左传·襄公二十六年》说“王夷师熸”，《昭公二十三年》说“楚师熸”，杜预注都说：“吴、楚之间把火熄灭叫作熸。”《释文》注音为子潜反，意思是火熄灭，读音如“歼”。“都亭驿”以下缺文。按《乾道临安志》《舆地纪胜》所载行在所馆驿门：都亭驿在候潮门内，是国信所的附属机构；怀远驿旧在法慧寺，《舆地纪胜》作“惠寺”，现已废弃；班荆馆在赤岸港。《系年录》载，绍兴三年二月庚寅，诏令以法惠寺作为同文馆。《梦粱录》载，都亭驿在候潮门内泥路西、侍从宅旁，是接待外国使者的地方。卷第十五。

译“朝暾”中的“暾”字据《剑南集》补入；“自草坐之右”中“草坐”二字宋本倒置，卢校改正；“牡璧”中的“牡”字卢校改作“珪”，但不对，这里应当是借用《云汉》诗的意思，是“牲”字的讹写；“旋旋”据《诚斋集》补入；“次韵着庭缃梅”据《省斋稿》应作“次韵真父着庭缃梅”；“左藏西庑下”据《诚斋集》“藏”字下还有“南库”二字；“孔仲石”中的“石”字据文集校；“玲珑”中的“玲”字宋本误作“冬”；“岸边莎”中的“莎”字宋本误作“沙”。卷第十六。府治图；“听雨清明平”一项，官寺门中都有“轩”字；九县总图；“向山”中的“向”字，山川门作“响”，两字通用；“岝山▯咢山”中的“岝”字宋本误作“岩”，据山川门及县图校正；“湖洑山”中的“湖”字，山川门作“胡”；“孙锺坟”中的“锺”字宋本误作“中”，据冢墓门校正；余杭县图；“罗平王庙”中的“平”字宋本误作“王”，据祠祀门校正；“浮相寺”，寺院门没有“浮相寺”，只有县北三十里的“无相寺”，“浮”应是“无”的讹字；临安县图；“紫腾山”中的“腾”字，山川门作“藤”；“八伯山”中的“伯”字，总图及山川门作“百”；“福胜山”，山川门没有此山，寺院门有县北二十里的“福胜院”，“山”应是“院”的讹字；“平西乡”中的“西”字宋本倒作“平西”，据乡里门校正；“安村坊”，坊巷门没有此坊，只有注称旧名为安仁坊的“昼锦坊”；“保锦坊”，坊巷门没有此坊，寺院门有县东南二里的“保锦院”；“昼锦堂”，坊巷门有“昼锦坊”，寺院门有县城南的“昼锦院”，“堂”应是“院”的讹字；“怀柔王庙”中的“怀”字宋本缺失，据祠祀门补入；“钱明王庙”中的“王”字宋本误作“山”，据祠祀门校正；“广爱王庙”中的“王”字，祠祀门作“侯”。图中此庙出现两次，一列西南，一列西北；按祠祀门，县西南二十里有广爱侯庙，县西北五里有广庆王庙，列在西北的应是“广庆”之讹；“胡部王庙”，祠祀门有县东南一十五里的“胡博士庙”，“部王”二字疑有错误；“善林院”，寺院门没有此院，只有县南五里的“善住院”，“林”应是“住”的讹字；于潜县图；“仙玄桥”中的“玄”字，道桥门作“源”；“朱郎桥”，桥道门没有此桥，只有县南六里的“朱角桥”，“郎”应是“角”的讹字；“后渚桥”中的“渚”字宋本误作“浪”；“泥堠桥”中的“堠”字宋本误作“侯”，均据桥道门校正；“章成缅墓”中的“缅”字宋本脱漏，据冢墓门校正；“何公墓”，冢墓门记为汉代于潜侯何滕之墓；“许游观”中的“游”字宋本误作“由”，据山川门校正；“明空院”，寺院门载为县北明空院；“朱山空院”，宋本作“朱▯山空院”，据寺院门校正；富阳县图。“大源村”中的“源”字，乡里门作“元”；“驯雉村”中的“驯”字，乡里门为避讳改作“循”；“炙溪”，溪流门没有记载；新城县图；“宝峰山”中的“宝”字，宋本有缺木旁的字形，各抄本作“宝”，山川门没有此山；“杜太师堂”，祠祀门作“杜太师庙”；盐官县图；“崇福山”，山川门没有此山，寺观门有“崇福寺”，志书脱“寺”字；据方向，成化志记在县东北，“山”应是“寺”的讹字；“盘山”，图中出现两次，一列西南，一列东南；按山川门，县东南六十二里有“蟹山”，“盘”疑是“蟹”的讹字；昌化县图；“巨溪桥”，图中出现两次，一列西，一列西南；桥道门有县西二十里的“遽溪桥”，溪流门又有县西十五里的“遽溪”，“巨”应是“遽”的讹字；“虞溪新庙”，祠祀门作“澞溪庙”；“柯相公庙”中的“柯”字宋本误作“何”，据祠祀门校正。“自夫差败越”中的“自”字宋本误作“有”，据成化志校正；杜预注说，嘉兴县南有檇李城。卢校说，杜注原文为“檇李，吴郡嘉兴县南醉李城”，既然引用杜注，就不应把“醉”改为“檇”；但考察《史记正义》所引杜注，作“檇”；武帝元封二年改名为丹阳。“鄣郡本属江都”一段，嘉定钱坫校《汉志》说，江都王建在元狩二年自杀，封国被废，不可能是元封年间，“封”应是“狩”字的讹误；《宋书·州郡志》正作“元狩”；“进睦”，《水经》渐江水注作“淮睦”；“史不能纪”中的“史”字宋本误作“吏”；《宋书郡国志》，《宋书》的篇名是《州郡志》，不叫《郡国志》；“柏溪”，《宋书》作“桐溪”，《舆地广记》说新城县有桐溪，“柏”字是误字；“省武隆、紫溪二县”以下原文为“大历二年”。“武隆”应作“唐山”，《唐志》记在大历三年。〔原文数字、纪年保留：二年〕 赐名为镇海军，建中二年。按《唐志》，镇海军于建中二年设置在润州，元和六年废止，太和九年恢复设置，景福二年迁移驻屯杭州；这里失于考证。〔原文数字、纪年保留：三年〕 改横山县为吴昌；“昌”字宋本误作“山”，据下文改“吴昌”为“昌化”校正，《大清一统志》表中作“吴昌”；设置顺化军，治所设在临安县；太平兴国三年。〔原文数字、纪年保留：四年〕 《宋志》记在太平兴国四年。〔原文数字、纪年保留：三年、五年〕 改安国县恢复为临安，改钱江县为仁和，改新登县为新城；太平兴国三年。卢校说，三年已经把安国改为临安，为什么又说五年复置，其中必有一处错误。按《元丰九域志》，太平兴国三年改安国县为临安，五年废顺化军，把临安县隶属杭州州；大概改安国为临安时，把临安作为顺化军的治所，不隶属杭州，到五年废顺化军后，才把临安县隶属杭州。〔原文数字、纪年保留：六年〕 设置南新县，淳化六年。《九域志》记载，淳化五年把南新场改为昭德县，六年又改为南新县。卷第十七。向东南方向取道浙江；其中“南取”宋本误作“南取”，向西取道一语有误，至此据《元和郡县志》校正；“导堆”中的“堆”字，《乾道志》作“墩”，本志因避光宗嫌名而改字；进入建德府境内，宋本脱去“界”字，据《乾道志》补正；“郭沥港”中的“港”字宋本误作“巷”，据《乾道志》校正；下塘大港，《乾道志》“港”字下还有“导墩”二字；上塘运河，“河”字下还有“七里店”三字。卷第十八。

译“其异女”中的“女”字上原有一字缺失；“历南斗”中的“历”字上也缺一字。萧山王端履校《越绝书》说，这一节应以四字为句，“女”字上和“历”字上各脱一字，按王氏校语是正确的；“女”字下与“斗、土”押韵。“苻坚苻融”中的“苻”字宋本误作“符”；“及胡越门”中的“胡”字宋本误作“吴”，据《唐书·天文志》校正；“其辰在丑”是刘昭注补引《帝王世纪》的文字，其中“其”应是“于”字的讹误；“五色气贯日”中的“贯”字，《晋志》作“冠”；《史记·天官书》，宋本脱去“记”字；“嘉会门”，淳祐志旁注说旧名为利涉门；门名为荣春、湖光迎波、永丰，据成化志，东门曰荣春，西门曰迎波，南门曰湖光，北门曰永丰；设置潜州所，设置潜州时修筑；西门曰顺城，其中“城”字应作“成”；昌化县城周长三百六十步，壕沟宽一丈五尺。按《成化志》引《临安志》说，旧有城，周长三百六十步，城墙厚一丈五尺，壕沟宽一丈五尺，共设三门，东门叫趋京，西门叫三瑞，南门叫登龙，北面因为背靠山而不设门，不知道这些记载所依据的出处；“丘之（□亡）”中的缺字，琴趣改作“甿”；“飞奇钩货”中的“钩”字卢校改作“钓”；“陈震撰”，成化志作“邑尉陈震”，文末还有“嘉定九年十一月既望”九字；“（罕去干改木）年”中的字形，改木旁后作“年”，原文疑为“年深”。卷第十九。宫城厢；淳祐志下有“在嘉会门竹竿巷”七字。左一南厢，在教坊前；左一北厢，在灞头木瓜巷；左二厢，在大王宫；左三厢，在五房前；右一厢，在朝天门；接连右二厢，“厢”字下有“界”字；右二厢，在棚桥北；右三厢，在七宝寺；右四厢，在通江桥；从吏部注掌管大小使臣事务。按《乾道志》，下有“分治烟火贼盗公事”八字。城北右厢公事所在余杭门外江涨桥东，淳祐志记在西仓旁；西至余杭西，其中下一个“西”字疑为误字；内界，《乾道志》作“州内界”。左一北厢；“左一北厢”下，《梦粱录》在“美化坊后”之后有二十三字，内容为“并在清河坊北首一带，直至州府，沿河至府学前，凌家桥西两行”；“菱椒巷”《乾道志》作“凌椒姜巷”；“众乐坊”应作“乐众坊”；“贤福坊”应作“延福坊”；“羲和坊”应作“义和坊”；“新桥楼巷”应作“小新桥巷”；东巷坊、西巷坊，俗称上中沙巷。按《乾道志》，东坊下旁注为“中沙后巷”，西坊下旁注为“中沙前巷”；据《梦粱录》，本志上文“中沙巷”下脱去“下中沙巷”四字。“冠巷”中的“冠”字，《武林旧事》《梦粱录》都作“官”；“菜市瓦”中的“市”字，《武林旧事》下有“门”字；旧瓦；本条下还应有嘉会门瓦（嘉会门外）、北关门瓦（又名新瓦）、艮山门瓦（艮山门外）、羊坊桥瓦、王家桥瓦、龙山瓦，共六条；位于石牌头北，“牌”字《武林旧事》作“版”，《梦粱录》作“碑”；县市，本志没有记载于潜县市，成化志说于潜县市在县治前的宣化坊。卷第二十。“烟脂”中的“烟”字，成化志作“胭”；“皇妃”中的“皇”字应作“黄”；“三堆”就是今天所说的三墩，本志因避讳而改字；钦德乡管辖里一凤亭；原为两行，宋本误刻在下方，现已刊正；“石（王▯）”中的字，成化志作“璞”；上表奏报朝廷，“朝”字上宋本误留空格，现已刊正。卷第二十一。大河（“南自至水门”十五字，宋本误列在“府城”之下，今刊本已订正）。合同场前（“前”字，宋本误作“同”，据《梦粱录》校正）。宋阳桥（“阳”字下有“宫”字）。荣府桥（“府”字上有“王”字）。大和桥（“和”字下有“楼”字）。田家普济桥（通济桥北〔原文至此残缺〕）。通济桥北面称田家桥，次一座称普济桥；灌肺桥（“肺”字下面有“岭”字）；五闲楼东面（“楼”字下面有“巷”字）；潘葑库桥（作“藩封酒库桥”）；西楼金文桥，在酒库北面（“桥”字据宋本《正琴趣》改）；府衙前桥（《梦粱录》称临安府治前为州桥，俗名懊来桥）；夏郎桥（“郎”作“家”）；升仙桥（北面是旱桥）；一名吕公桥（“公”作“家”）；一名席潭桥（“席潭”作“广泽”）；屠家桥（“屠”作“唐”）；仲家桥（“仲”据宋本《伸以录》校）；钱下庙桥（“下”作“厢”）；净慈寺东面（“东”作“北”）；试院大通桥、王家桥（在本府试院前）。本州试院前称大通桥、王家桥；据《录》看，志文中的“试院”二字似为衍文，注文中“本”字上面应有“并”字。方公桥（在古塘桥东）；西观音桥（古塘桥东面，东边称方公桥，西边称观音桥；据《录》看，志文中的“西”字为衍文，观音桥下面脱去“古塘桥西”四字）；夹城巷内（“内”作“口”）；香花桥（“花”作“火”）；佐家桥（“佐”作“左”）；一名葱版桥，又名蛳蛳桥（又作“葱版蛳桥”）；鉴焉中照（“鉴”据宋本《铿以成化志》校）；合石柱之派（“柱”字，宋本误作注文，据《成化志》校）；勤勚（“勚”字，宋本误作“剿”，卢氏改）；而松溪尤为严重（“为”字，宋本作“惟”，据《成化志》校）。第二十二卷。烟树（“树”据苏轼文集补）；独不言（“独”字，宋本作“犹”，据文集校）；风雨过（“过”字，宋本作“逼”，据文集校）；微月（“月”字，宋本作“雨”，据文集校）；莫嫌（“嫌”字，宋本作“嗟”，据文集校）；同郭殿帅游凤凰山（《龙洲集》题作《游凤山寺探桃李》）；驷马（“驷”字，文集作“战”）；冠带（“带”作“军”）；有美（“有”作“来”）；入转（“转入”）；襟怀（“胸襟”）；观山（“观”作“看”）；草坞山（元代称草场山）。《淳祐志》的旧图经说：它在城中钱唐旧治所的南面五里处。立鹤（“鹤”字，宋本作“鹊”，据苏轼文集校）；树林（“树”据文集补）。第二十三卷。

译江涛到了这里，总会压低声音（《太平寰宇记》说：涛水到这里声音便会压低）；经过这里以后，便如雷鸣霆怒；上面有可以躲避的地方（《寰宇记》在“避”字下面有“涛”字，《淳祐志》同）；行人依靠它避险（《寰宇记》此下有“是海神妇家”六字，《淳祐志》有“俗传是海神妇家”七字）；浮山（《淳祐志》旧图经说，在钱唐县旧治所东南四十里）；都城人祭奉神灵的都聚集在这里（都城人到暮春时在此祭祀）；佛在世的时候（“日”作“曰”）；环绕栏杆（“槛”据《成化志》作“涧”）；涧水旁（“侧”字，宋本误作“则”，据《淳祐志》校）；又名涡渚东屿（“东”字上《成化志》有“在”字）；僧人惠云（《淳祐志》作“惠灵”）；守相里君所建（“君”据《淳祐志》作“尹”，详见后卷四十五）；山树（“树”据白居易文集补）；只叙述而不创作（文集末署“长庆二年八月十三日记”）；道未完成（“成”据《琴趣》改作“泯”）；遗迹（“踪”据《琴趣》改）；征君（“征”作“征”，为避宋仁宗嫌名）；白使君（“使”据《史绣谷》改作“史”，志书中“使君”多作“史君”）；岂不是近于荒诞吗（“于”字，宋本误作“其”，据苏轼文集校）；水树（“树”据林集补，下面“琼树”同）；淡薄（“薄”据苏轼文集作“泊”）；霜纨（“纨”字为宋本注文，因避钦宗嫌名）；华厦（“厦”据文集作“构”，志书因避讳改字）；竹树（“树”据林集补，下面同）；肩搭（“搭”字，宋本误作“掩”，据文集校）；香酤（“酤”据文集作“菰”）；无朮（“朮”字，宋本作“木”，据文集校）；置闲仙（“置”据文集作“署”，志书因避英宗嫌名而改）；惟知（“惟”字，宋本误作“谁”，据文集校）；行药（“药”字，宋本误作“乐”，据文集校）；甚如（“甚”据文集作“何”）；蠹关（“蠹”据文集作“柴”）；寓兴（“寓”字，宋本误作“遇”，据文集校）；图书（“图”据文集作“琴”）；花影（“花”据文集作“林”）；庾骼（“骼”据文集作“格”）；有征（“征”字为宋本注文，因避庙讳，据文集补）；常遇困（“尝”据文集作“常”）；比山阴（“比”字，宋本误作“北”，据文集校）；来客（“来”据文集作“过”）；翦绡（“绡”字，宋本误作“销”，据文集校）；零落（“落”据文集作“碎”。按：此诗本是《山园小梅二首》之二，志书误编；其下数年诗一首，作为《又永小梅吟怀》一首；又把《梅花三首》中的第一首误编，志书都漏掉了题目）。忆着（“着”字，宋本误作“惜”，据文集校）；长怅（“怅”据文集作“恨”）；石柱（《寰宇记》《淳祐志》作“杵”，本志古迹门也作“杵”）；高大的石头像甑一样（《淳祐志》“巍”字上有山字旁，后有“有三”三字）；七层古塔，人工建造得极为精妙（《寰宇记》“古”作“石”，“妙”作“巧”）；苍洲（“苍”据林集作“沧”）；全村（“全”据文集作“前”）；隔岸（“岸”据文集作“岭”）；标古翠（“标”据文集作“舍”）。第二十四卷。《舟过临平》，依杭人裴维甫的韵作诗（苏轼文集题为《次韵杭人裴维甫》，没有“舟过临平”四字；按：此诗是苏轼在黄州所作，志书误载，后面的纪事文也载有这个诗题，并与文集相同）；山下路（文集作“山上（土畣）”，纪事文与文集相同）；楚些（“些”字，宋本误作“地”，据文集、纪事文校）；《雪霁过临平，邈师房会陈烈少府题诗》（文集题为《雪后至临平》，与柳子玉同到僧舍，见陈尉列；纪事文题目与文集相同）；飕飕（纪事文和文集都作“飕飗”）；征夫念前路，急鼓催行舟（文集没有这两句，纪事文也没有）；浮游（宋本误作“浮浮”，据文集、纪事文校）；有人说是僧人道潜所作（“谓”字，宋本误作“为”，据《淳祐志》校）；黄鹤之北（“顾”据《淳祐志》作“鹤”，《成化志》作黄鹤山北）；高五十多丈（宋本脱“高”字，据《淳祐志》校）；第三十四洞（《洞霄图志》“洞”下有“天”字）；周围一百里（“一”作“四”）；四角陡峭绝险（《大清一统志》引纪事文，下面有“中突一峰四”五字）；经过一重石柱，像洞穴一样（《图志》“重”作“穴”）；有圆井（《淳祐志》《图志》分别在“有”字上有“上”字和“中”字）；琅琅（《图志》作“浪浪”）；仙书称它为玉芝（《图志》说：上面生有一种草，名叫玉芝；志书沿袭《淳祐志》的错误）；有东西两座台（志书详细记载东台而没有详细记载西台；按《图志》，西台是一块平整如棋盘的石头，上面堆着拳头大的白石子，旁边排列着石座，环绕相向而列）；吴筠（宋本不出现“筠”字，注文说明“筠”从竹、均声，是避理宗嫌名，后文同）；一百多丈（《图志》作“一百多尺”）；清泠（“泠”字，宋本误作“冷”。据《图志》校）；生长萍藻（《图志》作“冒”）；道路下有石缝（“路”字下面有“育”字旁）；熟物（“熟”据《绣谷》改作“热”）；有犬长嗥（《图志》作“有物大嗥”）；金阙九锁明明开（《洞霄诗集》作“青山九锁閟仙源”）；九吟（“九”作“八”，确实如此）；常山（“山”在中间）；鳌根（“根”作“足”）；涓寒（《淳祐志》作“清寒涓”）；《翠蛟诗》（《洞霄诗集》诗为：“苍松翠石东寒流，卷下空山白玉虬。乱壑无人烟雾集，一庭飞雨暮生秋。”）；《飞玉诗》（诗为：“谁凿岩扉石窦开，悬（厔去至改圭）飞瀑转风雷。须臾白浪从天下，野客不知何处来，并与此异。”）；叶靖逸《绍翁诗》（中间四句是：“岩瀑萧萧中夜雨，松风飒飒四时秋。空亭虎啸人何在，古洞龙归雾未收。”末句“更游”作“约重游”）；萦迂青峰（“峰”作“山”）；吴大帝时（“大”字，宋本误作“元”）；舟枕山（“枕”字，宋本误作“杭”，按图不误）；文明元年（“文”据《淳祐志》作“广”；按：广明是唐僖宗年号，文明是唐睿宗年号。《唐书·则天皇后本纪》说：嗣圣元年二月，立豫王李轮为皇帝，改元文明）；俗称禫山（“禫”字，祠祀门作“潭”）；晋宋阳太守（“晋宋”二字次序颠倒；《宋书·州郡志》有晋陵、晋安、晋寿三位太守，“阳”或许是“陵”的讹字）；阿姥堆（本字因避庙讳）。按：“木”字应作“墩”，这是避光宗嫌名。第二十五卷。

译从它的西面（《忠惠文集》“自”字上有“登”字）；平盈（“盈”据文集作“林”）；竖起手指（“竖”字为宋本注文，避英宗嫌名，据文集补）；峰间（“峰”字宋本脱，据文集补）；翠桱（“桱”据文集作“柽”）；道溜（“溜”据文集作“流”）；凡是茶叶出自北苑（宋本脱“茶”字，据文集校）；已经这样做的人（“已”宋本作“纪”，据文集校）；金鞍（“鞍”据苏轼文集作“鞭”，纪事文载此诗，与文集相同）；回旋（“旋”据文集补）；来叩门（“来”据文集作“朝”，纪事文与文集相同）；投林（“林”据文集作“村”，纪事文与文集相同）；世路（“路”据文集作“议”，纪事文与文集相同）；困睡（“睡”据文集作“卧”）；天一握（“天”字宋本误作“山”；文集注文说，古语有“孤云两角去，天一握”）；远征（“征”据文集补）；驯兔（“驯”据文集补）；屡欲（文集作“未要”）；萦旋（“旋”据《栾城集》补）；屡出（“出”字，宋本误作“上”，据文集校）；迷颠（“迷”据文集作“摧”）；相挹（“挹”据文集作“抱”）；飞乌鸢（“飞”据文集作“来”）；此处（宋本误作“处处”，据文集校）；犹未远（“远”据文集作“好”）；最深处（“处”据文集作“秀”）；水秀（“秀”据文集作“惊”）；下上（《鸡肋集》作“上下”）；狌鼯（“狌”字宋本误作“猩”，据文集校）；探穷（《集》作“穷探”）；紫柏（“柏”字宋本误作“陌”，据文集校）；累巢（“巢”字宋本误作“樵”，文集也误，按《琴趣》改）；海光（“光”据文集作“水”）；将军木（“木”据苏轼文集作“树”，志书因避讳改）；石照（“照”据文集作“镜”，志书因避翼祖嫌名改）；垂溜山（“垂”据《晋书·许迈传》作“悬”，志书因避始祖嫌名改）；朗山（宋本不出现“朗”字；注文说这是宋圣祖讳。按宋代追尊始祖赵元朗为圣祖，下面“朗瞻山”同）；（桓去木）野王（“（桓去木）”据苏轼文集作“桓”，志书因避钦宗名而去木旁，下面“（桓去木）伊盘”同）；进入临安西山（宋本脱“临”字，据《晋书·许迈传》校）；盘（桓去木）（九仙山在县四十二里。卢氏本在“县”下增加“西”字，《琴趣》本“四”改作“西”；按九仙山县图不载，总图列在县西北）；年年（苏轼文集作“垂垂”）；犹歌（“犹”字，宋本作“独”，据文集校）。第二十六卷。称作道士许迈（《琴趣》在“迈”下补“宅”字）；日匀（“匀”字为宋本注文，避理宗嫌名，据白居易文集补）；青山（《寰宇记》《郡国志》说：青山有石穴，冬夏常温，石色像黛，所以称为青山。山下有吴筠宅基；按“均”应作“筠”，记载中因避讳而改）。第二十七卷。荒树（“树”据《文选》补）；小径（“小”据《琴趣》改作“山”，此诗《文正集》不载）；惠山延寿寺（“山”据《琴趣》改作“民”）；屠山（《淳祐志》作“申屠山”）；海（木▯）（“海”字宋本作“梅”，据《鸡肋集》校）；天柱山，在县西（图列在县北）；广陵乡（“陵”字宋本误作“灵”，据本诗注文、县图及乡里门校）；塔山在县（“在县”下面宋本脱五字，《成化志》作“县西二里”）；宝□（“宝”字下面有避庙讳注文）；昌化县（宋本误低两格，与前例不同，今刊正）；千顷山（志书脱去方位，按《方舆纪要》在县西北六十里，高一千六百丈）；蛟龙客（“客”据《宋诗纪事》改作“窟”）；尚浮（“浮”改作“有”）；六月（“六”字宋本误作“天”，据寺院门校）。第二十八卷。陈夤（“夤”字，《资治通鉴》作“寅”，与《后汉书》不同）；许昌（“昌”作“生”）；与他的儿子韶（《列上功状》按《三国志·孙坚传》原文，接在“自称阳明皇帝”以下；裴松之注文只引用《灵帝纪》以下十一字，志书分段不清）；太阳岩（重见于《琴趣》，改作“大鸣”；按《方舆纪要》作“大鸣”）；环坐在石头上（“上”字宋本作“山”，卢氏改）；在今大内之后（《梦粱录》说，在大内后殿司衙的山上）；五岭（“五”下面有“子”字）；每年把价钱加倍来酬谢他（《淳祐志》下面有“高宗晏驾之明年，其木亦痿瘁”十二字）；秋行（“秋”据苏轼文集作“朝”）；还要冒着细雨从山前离去（文集作“明朝且复城中去”）；石上（“上”字宋本作“山”，据《绣谷》改）。第二十九卷。苏东坡《水乐洞诗》（苏轼文集题为《东阳水乐亭》，是替东阳县令王都官概所作。卢氏校语说：水乐洞借用东坡诗来增加声名，这种说法论证得很详尽。查初白得到朱刻居世英家大字苏诗本，题下有“为东阳令王都官概作”九字；又从元人黄晋卿文集中得到证明，也如此。此志只是迎合当局，不能取信。查氏说得对。东坡诗中两次称“君”，颍滨和诗又两次称“君家”，都是确有所指，难道会同游览时即兴而作的诗一样吗？诗中“磬襄入海”与“洞庭轩辕”正是同一例子，是拓展开来泛泛而说，怎么能说钱唐临近大海，连海上月亮也不能放在别处呢？这是查氏没有说到的地方，我补充说明，以纠正此志的错误）；凉州（“凉”宋本作“梁”，据文集校）；轩辕（宋本注文说因避讳而改暗字；按宋代禁止斥用黄帝名号，见《真宗纪》。“暗”字疑为误字，今据文集补）；宫祉（“祉”据文集作“征”，志书因避讳改）；洞口（“洞”与下句重复，疑为误字，《淳祐志》也作“洞”）；上船回（“回”字宋本误作“来”，据《淳祐志》校）；苏东坡诗并序（按苏轼文集，“往富阳云云”十八字是题目，不是序；“志并序”三字是误衍）；直下入洞（宋本脱“入”字，据《淳祐志》校）；详见天竺寺（这五字宋本误作正文，今按前后体例刊正）。第三十卷。在北郭税务旁的驿亭上（《淳祐志》下面有“今不存”三字）；化鹤（“化”字宋本误作“花”，据《青山集》校）；枫木坞（文集作“枫树林”，志书因避讳改字）；秋霜早（“早”字宋本误作“旱”，据《淳祐志》校）；别家人（宋本误作“别人家”，据文集校）；霜露（“霜”据文集作“霰”）；叶水心《美赵振文游马塍诗》（《水心集》题为《赵振文在城北厢两月无日不游马塍作歌美之，请知振文者同赋》）；拣构（“构”据《淳祐志》补）；匀朱（“匀”据《淳祐志》补）。《校刊咸淳临安志札记》中。第三十一卷。

译引用《山海经》说：“三天子都在闽西海北。”（见《海内南经》，《刘昭引》都作“三天子鄣”。《海内东经》说庐江出自三天子都，一说是天子鄣。又说在闽西北栖霞。郝懿行怀疑这里的“海”字是衍文）；称它为玉山（《山海经》注文作“三王山”。郝氏怀疑“玉山”是“三王山”脱误，古代“玉”字写作“王”。山在今安徽歙县西北）；《史记》说水到会稽山阴为浙江（《史记》中没有这段话，见《说文解字》）；姚宽《西溪残语》（今书名为《西溪丛语》）；《高丽录》（应作《高丽图经》，以下同。赵景安《云麓漫抄》也引用作《高丽录》，《淳祐志》同）；《涛志》（按：“涛”上脱“海”字，下面卢肇《潮论》也脱字）；涨敛（“涨”字，《梦粱录》作“张”；张重阳之母作“重丛语众”）；水是阴类（“水”就是阴类）；随着上弦、下弦（“随”作“虚”）；所以潮水有大小（“大小”作“小大”）；潮水通常附随太阳（“当”应作“常”）；又稍有不同（“又”作“之”）；终究不失去它的时限（“于时期”作“其期也”）；向北望见嘉兴大山（《梦粱录》作“太湖”）；横贯其间（“之”字宋本误作“乏”，据《淳祐志》校，《丛语》作“连”）；只有浙江水还未到月亮经过之处（《丛语》“水”上有“潮”字，“未洎”作“不同”）；潮水从巽方转来时已经过半（“潮巽转”作“干巽潮”）；《海峤志》（《直斋书录解题》说：《海涛志》一卷，由窦叔蒙撰写）。志书承袭《高丽图经》，误作《海峤志》；太阳从海上升起（《高丽图经》“出”字下有“入”字）；海水便收缩而成为汐（“缩”下面有“下”字）；月亮运行到子位（“日”应作“月”，以下“日皆临子”也都应作“月”）；月亮运行逐渐向东，到了某处便逐渐迟缓（“于”作“午”，《淳祐志》同）；到了夜间，就说海水下降（没有“至”字）；月亮运行逐渐向西，到了某处便逐渐迟缓（“于”作“子”，《淳祐志》同）；阴阳之气相交而旺盛（“盛”下面有“出”字，下面“气以变而盛”一句也同）；而同类事物自然相互感应吗（“应”下面有“本于理”三字）；民间习惯（《方舆胜览》作“习俗”）；土地不崩裂（“崩”字宋本误作“摧”，据白居易文集校）；共同商议筑□（“筑”上有避庙讳注文）；地势□安，以□万世之利（“安”上、“万”上有避庙讳注文）；难以测量（“测”字宋本作“到”，据《忠惠集》校）；吴侬（“吴”字宋本误作“吾”，据苏轼文集校）；涛渊（“渊”字宋本作“澜”，据文集校）；波浪（文集作“斥卤”）；起初怀疑是白练横陈（“是”应作“疋”）；戴着三座山（“戴”字宋本误作“载”）。第三十二卷。给我吃豆羹和芋头（《汉书·翟方进传》“豆”下有“食”字，今本《东坡全集》也有“食”字；旧刻《东坡奏议》没有“食”字，与志书相同）；上供的米斛（《奏议》作“米额”）；而杭州应当得到百道（《奏议》作“当独”）；召入中米（《奏议》作“人”）；估计可以得到十万工（“可得”宋本倒置，据《奏议》校）；卓然（《奏议》作“较”）；兼管开河司公事（《奏议》“管”下有“勾”字，志书因避讳删去）；菱葑（《奏议》作“茭”，下同）；作为遗制（“制”字宋本脱，据《奏议》补；“遗”疑为“违”的讹字）；凑足原定数额（“凑”宋本作“揍”，卢氏改）；士大夫多在这里聚集拜礼（《梦粱录》说，士绅、士人乡饮团拜，多聚集在这里）；先儒（“先”字宋本误作“仙”，据《钱唐先贤传赞附录》校）；祠祀（“祠”字宋本误作“祝”，据《传赞》校）；何卫（《梦粱录》作“何相”；卢氏说“何”有“呵”的含义）。第三十三卷。沈礼部遘（“遘”据《宋史》补，以下同）；对钱唐县官不利，多借用其他借口（白居易文集重出“县官”二字，确实如此）；茭、菱以及稻粱的利益（宋本脱“与”字，据白居易文集校）；修补完备（“完”据苏轼文集补）；上天开启我大宋（“开”据《洺水集》作“启”，志书因避讳改）；贩卖缯帛（“贩”字宋本作“卖”，文集同；《成化志》作“贩”；“贩缯”见《史记·灌婴传》）；于是便祭祀他（文集作“祠而祝之”）；又任京兆（“兆”据文集作“邑”）；茅容（“容”据文集作“焦”）；于是又作《为昔盐乐章》（文集“又”下面有“为”字）；歌唱并祭祀他（“祝”据文集作“祀”）；御历（“御”字宋本误作“卿”，据文集校）；洞晨旧观（《钱唐先贤传赞附录》作“玉宸宫”）；砖花日斜（“斜”字宋本误作“新”，据《先贤传赞》校）；学士陆公（《先贤传赞》“学”上有“阁”字）；湖水浸润（“浸”字宋本误作“埽”，据《四朝闻见录》校）；金鉴（“监”据《闻见录》作“鉴”）；贾亭（“贾”字宋本误作“古”，据白居易文集校）；暖树（“树”据文集补）；风情（“情”字宋本误作“清”，据文集校）；和树（“树”据林集补，后文“树烟”“树”同）；《上湖自石函泛下湖小墅诗》（此诗载于下卷，属于下湖，应删去此处而保留下卷；“平皋”误作“平望”）；迷空阔（“迷”据林集作“弥”）；揖薄熏（“揖”据文集作“拥”）；叹离群（“叹”据文集作“款”）；湖岸柳（“柳”字宋本作“寺”，据文集校）；短草（“草”朱本误作“莫”，据文集校）；秋净雁行高（“净雁”据文集作“静鸟”）；更晚晴（“更”宋本作“正”，据文集校）；不让（“让”字为宋本注文，避濮安懿王名，据范仲淹文集补）；盘桓（“桓”据苏轼文集补）；旋已忘（“旋”据文集补）；鸟啼（“啼”字宋本误作“题”）；东屏（“东”据参寥子集作“素”）；西风（“风”字宋本误作“湖”，据文集校）；僧人惠洪游西湖（《石门文字禅》题为《送讷上人游西湖》）；有眉目（“有”据《文字禅》作“在”）；寒玉（“玉”据《文字禅》作“谷”）；长坐（《文字禅》作“生长”）；出俗（“出”据《文字禅》作“拔”）；旋折（“旋”据诚斋集补）；解愁思（“解”字宋本脱，《石湖集》作“解”，卢本、绣谷本都补入）；初晴（“晴”字宋本误作“情”）；扬舲（“舲”字宋本误作“聆”）。画像在（“在”字宋本误作“生”）；他界（“他”字宋本误作“池”，据《逍遥集》校）；吟味（“味”据《苏集·咏》校）；扁舟（“舟”字宋本作“州”，据《宋诗纪事》校）。第三十四卷。隔帘卷帘，正当这个时候（宋本脱“卷帘”二字，据《权文公集》校）；甬道西北（“道”下应有“通”字，见卷五十一《淳祐志》；“甬”误作“通”）；与溪流相并的水（“之并”二字宋本脱，据《淳祐志》补）；渠河承受水流的地方（“渠”上《成化志》有“南”字）；它的长度是一百三十丈（“袤”宋本作“厚”，据《成化志》校）；所以石工（《淳祐志》《成化志》都如此，“故”疑为“攻”的讹字）；水流停留在田塍下面（《淳祐志》“下”字下面有“者”字）；相距数十里（“十”宋本作“千”，据《淳祐志》校）；涌泉湖（《淳祐志》说在惠爱里，灌溉田地三百多亩）。第三十五卷。

译经过茅山和蒲桥（“并”据《淳祐志》作“井”）；地名叫半道红，从前也有堰（“红昔”字样，苏轼文集及《奏议》都作“洪”）；以使眼前感到痛快（“以”字，宋本作“亦”，据文集校）；寻找（这两个字宋本模糊不清，据《奏议》校）；得到一千人（文集、《奏议》都作“一千余人”）；向北从余杭门出去（宋本脱“余杭门”三字，据《奏议》校）；潮水流入茅山（宋本脱“入”字，据《奏议》校）；集贤亭后的水闸（宋本脱“水”字，据《奏议》校）；应在涌金门以内（“内”字宋本残缺，据《奏议》校）；赵安抚（上“与”下“心”）奏：查得临安府……（“奏”下宋本残缺，各抄本补作“请”；按《淳祐志》说“赵公（上与下心）新开河，奏照得临安府云云”，所以“奏”下应是“照”字）；冬冬（苏轼文集作“薨薨”，纪事文与文集相同）；哪里知道（“识”字宋本误作“失”，纪事文相同，据文集校）；千万谨慎，不要……（“慎”据文集补）。第三十六卷。有龙王祠（“祠”字宋本残缺但仍有字形，各抄本作“穴”，不可信）；私水在县西（宋本没有“西”字，依卢本增补）；松溪在县北五里（图列在县东）；东乡（图中有“昌东乡”，《成化志》有“昌”字）；余溪（“余”《成化志》作“畲”，注音为“蛇”）；在县西（图列在县北）；与大溪合流（“大”《成化志》作“葛”）；西溪在县西七十里，属南新乡。釜源溪在县西五十五里，属南新乡。湘溪在县西三十里，属广陵乡（按图，南新乡、广陵乡都在县北）；祥具（“祥”通“详”，本于《史记》）；黑龙，只有龙（白居易文集作“拜告于北方黑龙惟龙云云”，本志删节不干净）；太平乡（《梦粱录》作“大年乡”）；麇祝（“麇”字宋本误作“麋”）；吴烈帝（《寰宇记》作“吴武烈帝”）；赴府（“赴”字宋本残缺，据《成化志》校）；沙上（《寰宇记》作“洲”）；浦上（这两个字宋本残缺，各抄本补入）。第三十七卷。总共九百九十眼（《梦粱录》同；《成化志》作九十九眼，详见后卷七十六）；旧名龙泓（《淮海集》下面有“距钱唐十里”五字）；水泉（文集作“水中”）；老年人相传（文集没有“老”字）；风雨震怒（“怒”字宋本作“以”，据文集校）；遇到它的人便会被摧毁（“遇”字宋本作“过”，据文集校）；华丽（“丽”据文集作“曼”）；大概有达到道境的人（“道”据文集作“是”）；名声更加远播（文集下面有“于时”二字）；中秋后一天（“中”字宋本脱，据文集校）；经过杭州（“道”据文集作“过”）；龙井辩才大师（“辩”上宋本衍“有”字，据文集校删去；“大”据文集作“法”）；毫发（“毫”据文集作“毛”）；倚着石头（“据”字宋本作“投”，据文集校）；总共经过十五座佛寺（文集作“经佛寺十”）；人间的境界（“之境”下面文集有“也”字）；喧闹的丝竹管弦声（“闹”字宋本作“闲”，据苏轼文集校）；指称露井尤为良好（“尢”字宋本作“不”，据《成化志》校；“良”字下面宋本空一格）；□发（“发”上有避庙讳注文）；盗贼包围城池（按《成化志》，“贼”指董昌）；灵泉井在县东七十里（“七”《成化志》作“六”，陈记可以证明“六”是正确的）；晋宝宅的旧址（“宝”上《成化志》有“于”字）。第三十八卷。头上戴着白色纶巾（宋本“戴”误作“带”，“纶”误作“伦”）；回旋（“洄”据《成化志》补）；县尉韩彦端记（文章载于《成化志》）；孙清记（《淳祐志》全文收载）；那块碑还保存着（“碑”字宋本作“牌”，据《淳祐志》校）；合灵池（《淳祐志》作“跃龙池”）；在县西六十五里南新乡（图中该乡在县北）；碧沼（《淳祐志》说，方干、杜荀鹤、牛仙客、杜棱都有题咏，详见《碧沼院》）；盐官县放生池（《淳祐志》说，旧时在县西北二百步；庆元四年，县令施（木台）把它迁到县北一里，建三楹亭，七月动工，八月落成，县尉傅益作记）；咸通二年（“二”宋本作“三”，据《唐志》校；《秩官门》引用《地理志》没有错误）；五里塘（《淳祐志》说道路通向东新桥）；自从我担任本县县令以来（“令”字宋本误作“今”，据《成化志》校）；通往四川的驿路（“川”《梦粱录》作“州”，《成化志》作“安”）；宽二丈五尺（《淳祐志》说上宽一丈五尺，下宽二丈五尺）；高一丈，宽二丈（“高一丈”上面也有“宽”字，下宽二丈）；南湖塘（《太平灵卫王庙记》说：三以溪南有大片荒野，地势低洼，足以蓄水，于是筑塘环绕，共三十多里，号称南湖。这段话就是如此。按：“三”是“王”的讹字）；小旱（“小”字宋本误作“水”，据《成化志》校）；溪岸（“溪”字宋本模糊不清，依吴氏拜经楼本补）；南北相去（宋本脱“北”字，据《成化志》校）；应该知道（“知”字宋本误作“如”，据《成化志》校）；朱林□（“林”下有避御名注文，疑为“漩”）；官塘，在县北五里祥禽乡（图中该乡在县西南）；开元九年（《唐书·地理志》“九”作“元”）；淡塘（《淳祐志》说，它的河道曲折延伸，直达临安，与钱塘江、西湖的水脉相通。《净居院童儿塔记》说，有善于风水的人说，县西正有一条水叫淡塘，其水脉从钱源流来，在卦象上属于辛兑之龙，在经法上得到秀文之气）。第三十九卷。启版（“启”据《淳祐志》补）；宣秋岭（“宣”据《绣谷》改作“千”）；右边几处都在日升里（宋本脱“并”字，据《淳祐志》校；下面“并在安仁里”“并在长寿里”同）；驯雉里（“驯”据《淳祐志》补）；（上艮下寸）塘堰（字书没有这个字，汉代娄寿碑有此字，《隶释》说是“爵”的省文；《淳祐志》作“辱”，恐怕是传抄错误。严氏杰说，此字当是另一字的讹误；《集韵》说此字意为门槛，也通作“限”）；昌化县（从平葛渡溪堰到王村溪堰，《成化志》都记载了灌溉若干亩田地以及灌溉冲碓、磨等内容，可以补足《潜志》的缺漏）；澄水闸（《淳祐志》说，嘉定年间，府尹袁韶重新修治两座水闸：东闸在钱湖门外，西闸在赤山教场旁）；侍御史方□（“方”下有避庙讳注文。《淳祐志》注文说是孝宗御名；另一本补“伯宗”二字。按：孝宗名（上▯下目），起初名伯琮，赐名瑗。本志的两个避庙讳字写在一格中，“伯宗”二字恐怕是后人臆补，不敢采用）；司马渡（志书脱去所在地点，《梦粱录》说在油蜡局桥）。第四十卷。把各项条目列出上报（“具”字，《晋纪》作“其”）；于是为君立祠（“树”字据《晋纪》补）；诚心感动（“诚”字《宋大诏令》作“诚”，志书因避讳改）；管勾（“勾”据《成化志》补）。

译第四十一卷（宋本第十八叶缺失，抄本补入）。臣在绍熙三年（“熙”字宋本误作“兴”）；明确的证据（“明证”作“明征”，志书因避讳改）；（罕去干改木）深（“（罕去干改木）”是“冞”的误字，应作“弥”）；刘旰（各抄本都作“旰”）；奎画（各抄本作“金书”，卢氏改）。第四十二卷。赐给守臣王钦若的诗（《乾道志》说，旧时刻在天庆观）；这里有湖山之美（《乾道志》《淳祐志》《舆地纪胜》都如此，《庚溪诗话》作“吴山”）；歌唱（“歌”字宋本作“欢”，据《诗话》校）；修长的竹子（“筠”据《四朝闻见录》补）；又赐下一篇颂文（“颂”字宋本误作“讼”，据《淳祐志》校）；间断（宋本倒作“断闲”，据《淳祐志》校）；赐给圆觉寺僧德信的诗（《西湖游览志》作赐给僧守璋）；匪钟（“钟”《成化志》作“撞”）。第四十三卷。到达军中（宋本误作“军到”，据《汉书·朱买臣传》校）；召入（《传》作“征”，志书因避讳改，后文同）；争相前往做官（“宦”字宋本误作“官”，据《后汉书·任延传》校）；尸骨（“骨”字宋本模糊不清，据《传》校）；会稽郡都尉（《后汉书·彭修传》“郡”下有“西部”二字；按：会稽有两名都尉，西部都尉治所在钱唐，志书误删）；收捕吴县狱吏（《传》“吏”下面有“将杀之”三字）；开价悬赏（“购”据《后汉书·张霸传》补）；黄武七年（“黄”字宋本误作“建”，据《吴志》校）。第四十四卷。天将亮（“曙”字为宋本注文，避英宗名，据《晋书·邓攸传》补）；元温（“桓”因避讳改作“元”）；原山（《晋书·朱序传》作“原乡山”）；穆章皇后（宋本倒作“章穆”，据《晋书·何澄传》及后纪校）；孔靖（《晋书》附载孔愉传，作“静”）；增加俸秩二千石（《宋书·羊元保传》“秩”下面有“中”字）；清廉朴素（宋本倒置，据本传校）；王敬弘（名裕之，《宋书》因避宋高祖讳而称其字，《南史》作裕之）；以将军身份持节（“节”字宋本误作“道”，据《宋书·张永传》校）。第四十五卷。历任官职，清廉正直（宋本作“历仕清真”，据《齐书·张岱传》校）；宋大明年间（按《齐书·沈文季传》，应是元徽初年）；从秘书监任上（“书”字宋本模糊不清，据本传校）；每日省视（这两个字宋本模糊不清，据本传校）；左将（这两个字宋本模糊不清，据本传校）；树立碑石（“植”据《南史·何敬容传》作“树”，志书因避讳改）；大通年间（《梁书·张缵传》作“大通三年”）；大同二年（本传作“大同三年”）；侯景派遣他的儿子（《梁书·张嵊传》作“景遣其中军侯子鉴”，志书删节导致错误）；忠正子（“正”据本传作“贞”，志书因避讳改）；都得以资助（“咸”宋本作“盛”，据《陈书·沈君理传》校）；悦服归附（“附”宋本作“服”，据本传校）；明秀（《陈书·衡阳献王昌传》作“秀朗”，志书因避讳改）；正威（“正”据《陈书·徐敬成传》作“贞”，志书因避讳改）；任中郎将（《陈书·长沙王叔坚传》“中”上有“东”字）；周筵（“筵”宋本作“筵”，卢氏改；按《晋书·周处传》说周处才华卓荦，任征虏将军、吴兴太守，卢氏校改是对的）；孔山士（《宋书·孔靖传》记其子（上山下土）任会稽太守；“山士”恐怕是（上山下土）的讹字，但本传没有说他任吴兴太守，因此不敢据此改动）；夏侯亶（宋本注文说犯钦宗皇帝旧讳；按钦宗起初名亶，《梁书·夏侯亶传》说天监十七年出任吴兴太守）；袁洵（“洵”宋本作“珣”；按《宋书·袁湛传》，袁湛的弟弟袁豹，袁豹之子袁洵，元嘉末年任吴兴太守，据此校改）；旧志把韦凑列在刘幽求之后，今按韦凑传没有这样的记载（潜氏依据《新唐书》如此说；按《旧唐书·韦凑传》，开元四年入朝任将作大匠，后升任河南尹，因公事降任杭州刺史，转任汾州刺史；这是旧志所依据的材料，潜氏失于查检）；崔涣（《乾道志》说是博陵安平人）；旧志在李锜之后又列有苏弁从滁州转任杭州刺史，今按苏弁本传说他任滁州刺史时去世（潜氏依据《新唐书》如此说；按《旧唐书·儒学传》，苏弁改任太子詹事，贬为河州司户参军，后来起用为刺史，授任滁州，转任杭州；这是旧志所依据的材料，潜氏失于查检）；卢元辅（《绣谷》校语说，据卢胥山祠铭）。其任杭州知州在宪宗元和八年至十年之间。姚杭州【绣谷校按：姚合是在敬宗宝历年间任杭州知州】。或说是相里君，名造【《容斋五笔》载：唐代内侍监鱼朝恩倚仗权贵，骄横放肆。凡是皇帝下诏召集群臣议事，他都能折辱在座之人，使自己的地位凌驾于众人之上；即使宰相元载辩论有力，也只能拱手默然。只有礼部郎中相里造和殿中侍御史李衎与他反复辩诘，从不屈服。朝恩不高兴，贬黜李衎，以此震慑相里造；又图谋更换执政大臣，来震动朝廷。于是召集百官在都堂议事，并说：如今水旱灾害失常，屯驻军队的粮饷运输困乏枯竭，天子躺卧也不得安席，宰相拿什么来辅佐？既然不退让贤者之路，还能指望宰相做什么？宰相们低头坐着，个个失色。相里造移座跟随众人，因而说：阴阳不调、五谷昂贵，都是军容使造成的，和宰相有什么关系？况且军库的钱财没有散发出去，所以天降灾异。如今京师没有战事，六军可以相互维持镇守；又屯驻十万人，军粮之所以不足，是因为百官没有一点俸禄可领取。军容使造成这些事情，宰相不过替他行文书罢了，罪责归到谁身上？鱼朝恩拂袖而去，说：南衙的朋党将要害我。此事载在《唐史·宦者传》中，却没有记载相里造的始末。我认为，相里造在宦官侍臣威权震动君主、生杀大权掌握在手中的时候，不过以一个小小的部曹官身份挺身而出与之抗争。后来名人的议论以及记述忠言直谏、刚直之辞，都没有看到称述他；《资治通鉴》也不记载，因此特意记在这里，以表彰被埋没的德行】。泾原【宋本误作“径源”，据《唐书·周宝传》校正】。相里君【《乾道志》作“相里尹造”】。杜陟、陆则、李幼、崔鄯、路异【《乾道志》所列五人均为杭州刺史；连同白居易、卢元辅、裴常棣、杨凭，共九人都曾到僧人慧琳的住室讨论佛法要义，见慧琳碑】。涿县人【“涿”字宋本误作“卓”，据《乾道志》校正】。李□【“李”下注：触犯高宗庙讳；《乾道志》不载】。崔涓【绣谷校按：崔涓是崔珙的儿子，《唐书》有传】第四十六卷

译亳州观察使【“亳”字《乾道志》作“邕”】管勾【“勾”字据《乾道志》补】迁任京东东路安抚使、知青州【“东”字下宋本误作“西”，《乾道志》作“东”；按《舆地广记》，青州隶属京东东路，据此校改】管当【“管”字《乾道志》作“勾”，此志因避讳改字】迁任沔京东西安抚使【《乾道志》作“京东东路安抚使”，此志脱误】沈遘【“遘”字下注：触犯高宗嫌讳，据《乾道志》补】干当【“干”字《乾道志》作“勾”，此志因避讳改字】五月辛未【“辛”字《乾道志》作“癸”】郑獬迁任知青州【“青”字宋本有误，据《乾道志》校正；按《宋史·郑獬传》，郑獬出任知杭州，不久迁任青州】加太子太保【“加”字宋本误作“知”，据《乾道志》校正】授龙图直学士【《乾道志》“直”字上有“阁”字】这一天任检校司徒【“日”字宋本误作“月”，“徒”字误作“徙”，据《乾道志》校正】这一天任宝文阁待制【“日”字宋本误作“月”，据《乾道志》校正】任朝奉大夫【“奉”字《乾道志》作“散”】第四十七卷 集贤殿修撰【“贤”字《乾道志》作“英”】元颜宗弼【“完”字，元代志书作“元”，因避钦宗嫌名，后文同】太平宫【“宫”字《乾道志》作“观”】龙图阁待制【宋本脱“阁”字，据《乾道志》校正】直秘阁、知扬州【宋本脱“直”字，据《乾道志》校正】右通奉大夫【宋本脱“奉”字，据《乾道志》校正】闰四月【宋本误作“是月”，据《乾道志》校正】以右朝请大夫知绍兴府，除直显谟阁，改知【按《乾道志》应作“以右朝请大夫知绍兴府，除直显谟阁，改知”】十一月兼权户部侍郎【《乾道志》记作十一月十七日】张偁【宋本不写出“偁”字，下注：触犯秀安僖王讳，因避孝宗父亲之名，据《乾道志》补；第五十卷同】试大理少卿【“试”字下宋本糊缺，据《成化志》校正】第四十八卷 刘□【“刘”字下注：触犯光宗庙讳】正月二十八日【“二字”原书缺失，今补】第四十九卷 二月十九日【按：这一行属于淳祐五年条目，前面已经列有五月，不应再列“二月”二字，属于讹误】八月一日，转任朝散大夫【“朝”字宋本误作“请”，据《成化志》校正】授户部侍郎兼知【宋本没有“知”字，绣谷增补】第五十卷 黄□书【“黄”字下注：触犯光宗庙讳，后文同】陈（彳尔）作【字书中没有“（彳尔）”字，卢故弥如此作】黄黼【绍熙四年任运判】○熙宋本误作“兴”】总共三十六年【从建炎四年庚戌到隆兴二年甲申，共三十五年，“三十六”三字有误】朱敦儒【宋本不写出“敦”字，下注：属于庙讳。按《宋史·文苑传》，朱敦儒在绍兴初年调任两浙东路提点刑狱】方□【“方”字下注：触犯宁宗皇帝庙讳】任倅官【“倅”字宋本误作“（禾卒）”，据《成化志》校正】傒□【“□”字《成化志》作“便”】旧牍【“牍”字宋本误作“椟”，据《成化志》校正】徐【以下缺文，《成化志》“徐”字下也注为缺文】第五十一卷 张佑【见《宋书·王歆之传》】○“歆”字宋本误作“（晋欠）”，据《宋书》本传校正；据本传，张佑又被认为是临安令题名中的人物，现已失传。沈文季【《宋书·顾琛传》载：吴县令张闿居母丧时无礼，被交廷尉审理；钱唐令沈文秀判决弹劾，错误很远，应当获罪并被弹劾。顾琛说：“在被弹劾之初，屡次相互中伤已很明显，应当起用文秀，让他留任县令。”县志误将“秀”作“季”。沈文季见于《南齐书》，但只说他任冠军将军、督吴兴钱唐军事，没有说他任钱唐令】治理政务，使百姓得到安宁【“治为”二字宋本倒置，据《成化志》校正；按《南齐书·萧赤斧传》，萧赤斧治理政务，使百姓安宁，《成化志》正确】钱道戢【“钱”字宋本误作“刘”；按《陈书·钱道戢传》，他领任钱唐、余杭二县令，志书余杭题名正作“钱”，据此校改】仁和【赵氏一清说：古今郡守表载，歙人俞献卿于仁宗景祐三年四月辛未由集贤院学士任杭州知州，注中说他在真宗朝曾任仁和县令，但题名中反而脱漏】丁遵【绣谷校按：梁天监初年任职】百姓为德政碑【《成化志》“为”字上有“立”字】以及修筑甬道【“甬”字宋本误作“南”；按《唐书·地理志》，珧又修筑甬道，通往西北大道，道路宽高平直一百多里，据此校改】赵希盘【绣谷校按：绍定癸巳年任职】万宠【绣谷校按：见《晋书·郭文传》】杜咏【“咏”字有误，《唐书·地理志》作“泳”。书中说：于潜县南三十里有溪水灌溉田地，贞元十八年县令杜泳开凿，又开渠三十里以通舟船，与山川门紫溪条下相同】郏亶【“亶”字下注：上部为“▯”、下部为“旦”，因避钦宗初名】郝其【山川门富阳县阳陂湖条下也作“郝其”】《唐书·地理志》作“郝某”】开凿阳陂【“陂”字下脱“湖”字】曾经增修阳陂湖【据《唐书·地理志》，湖字下脱“堤”字】孙□【宋本下注：□字为宋代嫌讳】徐衮【《玉篇》说，“衮”与“裕”相同】曾（上邵下纟）【《说文》说，古文“绍”从“邵”写作（上邵下纟）】赵崇▯【《玉篇》说，“贤”的古字作▯】裴□【宋本下注：名字触犯御讳】丁□【宋本下注：触犯孝宗御讳】赵希（上旡下土）【《集韵》说，“塈”的古字作（上旡下土）】第五十二卷

译张诜【“诜”字，《宋铣〈淳祐志〉》作“诜”，本志《古今郡守表》也作“诜”，据此校改】叶梦得《避暑录话》说：“日为战守【《忠惠集》和《淳祐志》有此句，本志脱漏】风俗【“风俗”二字，《集》和《淳祐志》作“流”】这就是我的故乡【《集》和《淳祐志》“乡”字下有“故”字】县木【宋本不写出“县”字，下注：触犯圣祖嫌讳的上一个字，据《集》补】金埴【“埴”字宋本作“植”，据《集》校正】实在是我所做【“为”字，《集》和《淳祐志》作“与”】州人【“州”字宋本误作“则”，据《集》和《淳祐志》校正】探究百姓不能到达的原因【“不”字《淳祐志》作“所”】记载说【“记”字宋本误作“铭”，卢氏改】畏惧【“怗”字宋本误作“怙”，卢氏改】深奥隐微【“赜”字宋本误作“颐”，据《淳祐志》校正】随即交付【“旋”字据《淳祐志》补】松树【“树”字据白氏《集》补，后文“岩树”同】遥知【“遥”字《集》作“悬”，本志因避讳改】奉诏【“诏”字宋本误作“召”，据《集》校正】树树【据《淳祐志》补】晓霞【“晓”字白氏《集》作“曙”，本志因避讳改】江楼夕望【卢氏说，《集》下有“招客”二字，不应删去】题写花榜【“题”字《集》作“署”，本志因避讳改】急忙催促【“催”字《集》作“征”，本志因避讳改】前户【“前”字宋本误作“门”，据《集》校正】气势飘逸，听来像《赤壁》中的话，胜过黄楼【《淳祐志》在这两句下有注说：苏坡诵读《赤壁》二赋，徐州集中有数首诗】共同欢乐【“共”字苏氏《集》作“鼓”】一同观看【“齐”字《集》作“争”】万点【“万”字《集》作“数”】第五十三卷 吏故【《成化志》作“欲示是也”】租赁住宅【《慈湖集》作“僦宅”】变化多端，于是闲名之乎（木无）写不可，于是闲名之乎【《淳祐志》与《集》都没有两个“闲”字，以下文例可知应以《集》为是】光辉明亮【“明”字宋本误作“月”，据《集》校正】云飞【“飞”字宋本误作“忽”，据《集》校正】与它的山麓【《集》“与”字上空一格，似乎缺一字】租税【“税”字宋本缺，据《成化志》补】安边局【《成化志》“边”字下空一格，似乎缺一字】让他们轮番休息服役【《成化志》“之”字下有“更”字，疑是把“更之”讹作“之”】老梓【《成化志》作“梓老”】第五十四卷 繁盛富庶【宋本脱“富”字，据《攻媿集》《事文类聚》校正】可以同开封府的祥符县、开封县两个赤县相比【宋本“封”字下衍“府”字，据《集》和《类聚》校正；按《舆地广记》，东京开封府所属的开封、祥符二县都是赤县】禁御竹【“禁御”二字宋本作“禁卫”，据《集》和《类聚》校正】当时便有咏物楼【“时”字宋本误作“诗”，据上两句校正】竹子一千梃【宋本脱“竹”字，“梃”作“挺”，据韩愈文集校正】俯视池沼【“俯”字宋本误作“附”，据《类聚》校正】修建它的人【“者”字宋本误作“老”，绣谷改】富阳县【志书记载富阳县以下极其简略。按《成化志》，富阳县有陛柟厅壁记、谢震重建县厅记、洪侃丞厅记、叶延年主簿厅记、汪之刚主簿题名记，都是宋代文章】新城县县治【下文似有缺文。按《成化志》，县治自三国吴黄武五年开始设置，历代相距久远，有时废弃，有时合并，其官署沿革无法考察。绍定六年，县令陈旼修建县治，丞相郑清之书写县额；咸淳七年，县令陈君实在仪门南面修建县楼，丞厅、簿厅、尉司都在县治之外；许自另有《建县楼记》】盐官县【《成化志》载有苏梦龄重建公宇记，在景祐年间；陈昱重建县厅记，在政和年间；陈申《绿绕堂记》；陈昱《张少良丞厅记》；谈钥《重修鼓楼记》】昌化县【《成化志》载：宣和年间县令钱冰重建厅署；清白堂在县治东北，咸淳年间县令李长瑞修建，邑人孙朝瑛作记，取旧名题匾】卞圜【“圜”字据《成化志》补】滴翠堂【《成化志》载：取苏文忠公“乱山滴翠衣裘重”句题匾】三瑞堂【《成化志》载：景定年间，县西凤凰山下产出瑞麦，县城及马嘶等山又产出嘉禾、嘉粟。县令刘宗宪登报朝廷，理宗因禋祀刚刚礼成而又得到祥瑞，于是赐诗给宰臣】诗见御制门【因此在旧县治内修建三瑞堂，市西坊门也都以“三瑞”为匾额】夕霏、掬云【《成化志》都有“轩”字，称朝阳堂、夕霏轩、掬云轩，都是乾道年间县令卞圜所建】尉司【《成化志》载，淳熙年间尉官冯柳修建】第五十五卷 行在赡军激赏酒库所【《梦粱录》载：点检所、官酒库，各库都有两名监官，下面有专门的吏员和酒匠掌管事务；但新煮的两界酒，都是本府发给库中酿造所需的工本，所得利息解送来充作本府赡军激赏的公用支出，朝廷没有取走一文钱】东库【有一座酒楼名太和，已经废弃很久】西库【又名金文正库】清库在桥西【清界库在三桥南面的惠迁桥旁】南库【元代名为升阳宫】南上库【俗称银瓮子库，楼名和丰】南外库煮库【名为雪醅库】都在九里松大路上【按“并”字上面应有“清煮库”三字】一库二门【据《梦粱录》校正，应作“一门二库”】潘葑库在常州无锡县【“潘葑”应作“藩封”；按今常州府无锡县有潘葑镇，此处记录有误】灰场【“灰”字应作“炭”】在五林苟累【五林是闹市所在】天宗仓在天宗门里【在天宗水门以内】临安府仓【卢氏说，这里还有平粜仓，也是赵（上与下心）所建；并有二十八字铭文：“敖记生民全仰食为天，百万人家聚日边，官有积仓平粜价，满城和气乐丰年”】皁角□下、大□下【“下”字上面的字都注明为庙讳，应当是“树”字】西教场东北门【《淳祐志》作“府治西教场东北门外”】江天【“天”字宋本误作“山”，据《淳祐志》校正】长垂【“垂”字苏氏文集作“悬”，本志因避讳改】声沈【“声”字宋本误作“深”，据参寥集校正】市楼【“楼”字宋本误作“桥”，据《成化志》校正】千秋岭【按“岭”字下应有“界”字】第五十六卷

译凌家桥西【“西”字《淳祐志》作“东”】御书阁在【宋本下文缺失】先贤祠堂东【知制诰射公，下《淳祐志》有“侍郎郎公”】持正【“持”字宋本误作“特”，卢氏改】性，养心【宋本脱文，只留空行，据《梦粱录》补】风之德行【《古灵集》和《淳祐志》“之”字下都有“以”字】人人都有这种心【《慈湖集》重复“此心”二字】而且只是一根木头【“木”字宋本误作“本”，据《集》校正】时时学习【《集》重复“时”字】所以每每停止断绝【《集》重复“每”字】流光【“光”字《淳祐志》作“先”】先王仁义道德的恩泽【“王”字宋本误作“生”，各抄本改正】约一千三百多贯【苏氏文集作“约计一千四百六贯九百八十三文”】二百六十贯【《集》作“二百八十一贯三百九十七文”，同上】动辄以百万计算【《集》没有“百”字】九十九贯【《集》作“八十九贯”】设置并选用贤能【“贤”字宋本误作“院”，各抄本改正】（憧去童改牟）（憧去童改牟）【同年，见《荀子·荣辱篇》注，意为爱欲的样子】孙延直【县令门作“延直”】章得一【县令门作“德一”】忠信的人必定有立身之处【原文当作“忠信之者必有”】有闶【“闶”字宋本误作“誾”，今校改】乡社【《鸿庆集》同，《成化志》“社”作“射”】曾经【“尝”字宋本误作“常”，据《集》校正】不过是内心无愧罢了【下署“绍兴十六年六月日晋陵孙某记”】方熙重建【《成化志》“方”字上有“令”字】新城县【志书记载极其简略。按《成化志》，绍兴年间县令陆演重建凤山，孙清撰记；绍熙年间县令刘景修重修，钱厚作记；庆元年间又重修，后来主簿谢梦生再次修缮并自作记；县令钱壁置办学田并自作记；县令唐大本增加置办学田，邑人于柔作记】只要一个胥吏【“要”字宋本误作“妄”，绣谷校正】又加以知晓【“益”字宋本误作“盖”，各抄本改正】三代共同拥有【《成化志》上有“学则”二字】像这样来奠定基础【下文有“如是焉以”六字】在侍奉长者方面，有没有做得不够恭敬呢【下文有“或为人谋而不忠与朋友交而不信与”两句】主持这项事务的人是某人【“某”字作“主学南丰曾伋”】驾设 有堂【“驾设”应作“讲论”】其维【《古灵集》《淳祐志》都作“维其”】第五十七卷 营寨在东青门内【“里”字《乾道志》《淳祐志》两书作“外”】壮城指挥【《乾道志》同，《淳祐志》《梦粱录》作“北”，疑为误字】土军【《乾道志》《淳祐志》两书载：各寨土军共有十三处，原额共管一千三百六十六人。无城、东城、西城设有下塘巡检司，寨在仁和县境内，原额土军三十人】海内巡检司寨【“内”字《梦粱录》作“外”】北隅，原额一百零二人【《梦粱录》有“望栖”二字，本志前后也有此条，此处脱漏】中隅，原额一百零二人【“二宋三”三字据《淳祐志》校正；卢氏说，前后都作“一百二人”，“三”字是误字】亲兵队，原额二百零六人【“六”字《淳祐志》作“三”】搭材队，原额一百二十八人【《淳祐志》作一百一十八人】马军司营内【“军”字宋本误作“旧”，绣谷改】〔原文数字、纪年保留：二百六人、一百十八人〕 第五十八卷 都崇尚勇武【宋本脱“尚”字，据《乾道志》《淳祐志》校正；《汉书·地理志》作“好”】敦厚庞大【“敦”字据《隋志》补】三万五千零七十一户【“千”字《乾道志》作“百”】二十万五千三百六十九户【“三”字作“五”】一万四千零三十三口【“一”字《成化志》作“伍”；按《乾道志》户口条中各县数目脱失，用以上户数校对，“伍”字正确】社【《梦粱录》作“杜”】楼子菉【“菉”作“红”】白江【“江”作“缸”】它的大小像小刀【《成化志》作“其形如刀大”，这里的“其大”应是“其形”的误字】黑色的叫茅【《梦粱录》作：黄色的叫茅蕈】红色的叫竹孤【“孤”字《淳祐志》作“菰”，《梦粱录》作“茹”】黄色的叫珠子【宋本“黄”字上衍“紫”字；《梦粱录》作：黄色而晶莹洁白的叫珠子，又名水晶，最甜】孤云岑【“岑”字宋本误作“峰”，据苏氏文集校正】钱穆父【“父”字宋本误作“公”，据文集校正；宋本脱“子”字，据《梦粱录》校正】巧言语【“巧”字宋本作“好”，据《林集》校正】还留有遗种【《梦粱录》作：还留有牧马的遗迹】（鱼共）【《梦粱录》作“鲯”】第五十九卷 （帛系）五万四千一百零四两【《乾道志》《淳祐志》两书作五万八千五百二十一两二钱二分八厘】苗米一十三万二千【《乾道志》作一十二万三千】分认四千零四十三匹【《淳祐志》下有“有奇”二字】一丈五寸【“寸”字作“尺”】绢五千三百五十匹【《淳祐志》作五千三百五十九匹七尺四寸】六千九百四十两九钱【作六千九百四十八两七钱】亭户折盐、折夏税钱【“证”字以下，按下文，“折”字疑为衍文】苗田米【“苗”字《成化志》作“营”】夏税绢三千三百七十四匹【《淳祐志》作四千六百九十四匹二丈七尺二寸一分】（帛系）二千五百七十两五钱【作三千六百七十五两五钱；“改正推割三百二十二两五钱七分”十四字脱失】役钱，夏秋每料【下文缺失，《淳祐志》和《成化志》也缺此条】〔原文数字、纪年保留：五万四千一百四两、四千四十三匹〕 第六十卷 垂溜山【“垂”字是本志因避讳改写，原作“悬”】孙（桓去木）【“桓”字因避讳去掉木旁】则君福之节度【宋本脱“度”字，各抄本补】唐拱【卢本在“拱”字后补“唐介”】杨由义【已经在寓居门列出，不应再次列入邦人，疑有错误；卢氏校移“杨山义避地海昌”七字于此，也不妥】第六十一卷

译扬字【“字”字《成化志》作“完”，卢本改作“宇”】章朝宗【绍兴十六年同年小录列为四甲第四十七人，字宣卿，本贯临安府临安县锦南乡勋贵里】俞光疑【四甲第四十九人，字子前，本贯临安府钱唐县吴山乡吴山里。疑是录作“凝”，据字“子前”可证明“疑”取“前疑”之义，“疑”字正确】陈俱【四甲第八十九人，字载之，本贯临安府钱唐县履泰乡九曲里】王允功【五甲第五人，字符鼎，本贯临安府钱唐县吴山乡吴山里】杨浚【五甲第九十五人，字德源，本贯临安府钱唐县钱唐乡钱唐里】林□【“林”字下注：触犯光宗庙讳】载宗师【“载”字《成化志》作“戴”，卢氏据此改】张冯【宝祐四年登科录列为四甲第五十人，字成父，本贯临安府钱唐县】陈南一【四甲第一百零一人，字一之，本贯临安府钱唐县】黄启【四甲第一百零二人，字字大，本贯临安府钱唐县吴山乡】黄去（圭丙）【四甲第一百五十人，字安若，本贯临安府，寄居台州临海县】李文昌【五甲第十二人，字亨道，本贯临安府于潜县】薛文龙【五甲第七十四人，字云父，本贯临安府钱唐县，现居温州南湖】郑宗源【五甲第一百二十人，字德玉，本贯临安府钱唐县。按此科还有一甲第十五人潘希圣，字养蒙，本贯临安府，现居温州永嘉县；二甲第五人苏直方，字彦弘，本贯临安府钱唐县吴山乡；四甲第五十九人朱鉴孙，字明夫，本贯临安府仁和县，寄居温州，不知表中为什么没有记载】王偊【考证作“瑀”，卢氏校改；考证“瑀”作“偊”，《成化志》作“偊”】何□【“何”字下注：触犯皇帝御名】〔原文数字、纪年保留：一百一人〕 第六十二卷（宋本、旧抄本上半叶均缺失） 严光【传记前五行缺失】《成化志》说：字子陵，一名遵，富春人。年轻时与光武帝同学，有很高的声望。王莽多次征聘，他坚守气节不肯前往。光武帝即位后，他改名换姓，不去拜见皇帝。皇帝根据形貌特征访求他。后来齐国上书说，有一个男子披着羊裘在泽中垂钓。皇帝于是准备安车和元纁，派使者征聘他。往返三次以后他才到来。皇帝亲临他的住馆（下略）。按《成化志》全部采用《潜志》原文，只是多有删削。本传按宋本行数计算，删去十五字。其中“富春人”三字，又是凭空撰写的。据《古今人表》，应当说是会稽余姚人】居断山□□【“山”字下宋本损缺两字，据祠祀门考证，当为“断”一作“潭”的四字；山川门称俗呼为禫山，字又从示】那么旧志称锺子，便是不对的【宋本作“锺则旧志称子者非”，绣谷改】攻击刘表【“击”字宋本误，据《吴志·孙坚传》校正】康【传作“匡”，本志因避太祖名改字】不乐意出仕【“仕”字宋本作“身”，据《吴志·孙静传》校正】字叔明【“明”字《吴志·孙（曰交）传》作“朗”，本志因避讳改】聪明通彻【“彻”字《吴志·孙桓传》作“朗”，本志因避讳改】倒挂下垂【“垂”字《吴志·全琮传》作“悬”，本志因避讳改】启奏报告【“启”字据本传补】攻破消灭【“没”字宋本误作“后”，据本传校正】右大司马、左军师【宋本作“右大将军师”，是节录本的错误，据本传校正】十一年去世【“一”字本传作“二”】第六十三卷 齐王景【“景”字《晋书·孙惠传》作“志”，本志因避太宗嫌名改】正立【“正”字《晋书·孙晷传》作“贞”，本志因避仁宗嫌名改】富春道路少，往往要经过山川【本传作“富春车道既少，动经山川”，此处节录有误】所到之处【“诣”字《宋书》误作“系”，据本传校正】树下【“木”字本传作“树”，本志因避讳改】经常往来【“常”字本传作“恒”，本志因避真宗名改】于是和他一起【“与”字宋本误作“去”，据本传校正】特意征召【“召”字本传作“征”，本志因避讳改】文正【“正”字《晋书·范平传》作“贞”，本志因避讳改】清静闲淡沉默【《晋书·褚陶传》作“清淡闲默”】如龙跃入云中津渡【宋本作“云跃龙津”，据本传校正】重新出现【“生”字本传作“见”】逊表【“逊”字《宋书·吴喜传》作“让”，本志因避讳改】去来【“去”字宋本误作“未”，据本传校正】三百【“三”字宋本作“二”，据本传校正】志静【“静”字《南齐书》《南史·顾欢传》均作“尽”】家中有什么书【“有何”二字宋本倒置，据本传校正】随事物变化【“变”字本传作“化”】奉朝请【宋本脱“奉”字，据《南齐书·杜京产传》校正】始宁东山【“宁”字下宋本衍“中”字，承袭《南齐书》之误，据《南史》本传校正】晔过去和他交游【“晔”字《南齐书》《南史》作“瓛”】何嗣【“嗣”字为宋本避讳改写】晓谕譬喻【“晓”字《南齐书·杜栖传》作“敦”，本志因避神宗嫌名改】申灵勉【“勉”字《南齐书·孝义传》作“勖”，本志因避神宗嫌名改】如今所说【“言”字《梁书·范元琰传》作“启”，本志因避讳改】有许多【宋本倒置，据《梁书》《南史·范述曾传》校正】辨析文章【“辨”字《梁书·孝义传》作“解”】精妙旨趣【“妙”字《陈书》《南史·顾越传》作“玄”，本志因避讳改】宣晋安王【《陈书》《南史》“宣”字下有“惠”字】武丘山【《陈书》《南史》作“虎丘山”】侍奉东宫读书【“读”字宋本作“讲”，据《陈书》《南史》校正；下文说“侍读如故”，本传就是这样】正道【“正”字《陈书》《南史》作“政”】中大通元年【“通”字……】《陈书》《南史·杜之伟传》相同。按：下文又有“大同七年”，“中大同”这一年号在“大同”之后，《陈书》《南史》有误】勉白【“白”字《陈书》《南史》作“启”，本志因避讳改】通直散骑常侍【“散”字宋本误作“郎”，据《陈书》校正】杜龛【“龛”字宋本误作“翕”，据《陈书》《南史·杜棱传》校正】警备【《陈书》作“巡警”，本志因避理宗嫌名改】正威【“正”字《陈书·骆牙传》作“贞”，本志因避讳改】正介【“正”字《隋书》《北史·陆知命传》作“贞”，本志因避讳改】陈逊【“逊”字《隋书》《北史》作“让”，本志因避讳改】小丑【《隋书》作“竖”，本志因避讳改】第六十四卷（宋本、旧抄本均缺失，今据资料辑补） 第六十五卷【宋本缺失，抄本补录。卢氏说，此卷和下一卷都是外间抄本所没有的，借到宋刻本后才补录】

译镇守浙东【抄本误作“江”，据《东都事略》校正】东南兵马都元帅【《事略》“东南”下有“面”字】升州东面【“面”字为补抄误作“南”，据《事略》校正】又因为妻子【《事略》“妻”字上有“俶”字】启封【“启”字据《事略》补】二十年【“二”字补抄误作“三”，据《事略》校正】铸造铁钱有八种弊害【补抄脱“铁”字，据《资治通鉴》校正】因此兴起【“起”字《通鉴》作“启”，本志因避讳改】劳乱纷扰【“攘”字《通鉴》作“扰”】知河阳【“阳”字补抄作“南”，据《事略》校正】刘子仪【“刘”字因避书字改】一定要赶紧收取【“必”字补抄误作“不”，据《宋史·钱暄传》校正】易简说：“有钱易这个人”【“曰”字补抄作“白”，据《事略》校正】《洞微志》十卷【《宋史·艺文志》作三卷】章厚【“惇”字本志因避讳作“厚”】宏阔放达【“闳”字补抄误作“闲”，据《元丰集》校正】王元之【“王禹偁”因避讳，志书改写“偁”字】飘然【《逍遥集》作“洒”】俗士【《集》作“子”】吴鈗【马端临《经籍考》引《崇文总目》说，翰林学士陈彭年与史馆校刊吴锐等重刊《玉篇》；《玉海》也作“锐”】纳入圹中【“中”字补抄误作“土”，据《事略》校正】搜求经史【“搜”字《文正集》作“购”，本志因避高宗嫌名改】签书【“书”字《集》作“暑”，本志因避讳改】丧纪【补抄脱“丧”字，据《集》校正】淮【补抄作“维”，据《集》校正】手抄十多部书【“书”字补抄作“言”，据《祠部集》校正】木石【“木”字《集》作“树”，本志因避讳改】子正【“正”字《事略》作“政”】第六十六卷（宋本缺失，抄本补至第四叶；抄本也缺失） 谢景温【传记只剩开头两行，以下缺失。《成化志》说：旁（口十）房杜，应作“黑头公”。历任县令、通判，授监察御史，任越州、扬州、潭州、蕲州四州知州，任高阳关帅，升任北京留守，判河南府、应天府、开封府，授刑部尚书。博学多闻，历仕四朝，是当时官吏的师表，和范仲淹、欧阳修、王安石友善。按《成化志》，全部采用《潜志》原文，却删去了所修书名。此传不知采自什么书】叶杲卿【传记只剩末尾九行，以上缺失。《成化志》说：叶杲卿名曙，杲卿是他的字。钱唐人，生来聪颖出众，读书应开封府试三次，成绩大多优等。因曾参加御前试而受恩，授郑州长史、桂州司法，去世后追赠太子中允。叶杲卿在桂州时，有吴谧任象州武化县令而死，他的妻子带着两个女儿回闽地，到了桂州妻子又死了。叶杲卿哀怜她无所归宿，便娶她为两个儿子的媳妇。他家原来财产丰厚，几个弟弟把财产用尽后，又要求另立户籍。叶杲卿感叹说：家事到了这种地步，是因为我的俸禄不足以聚集亲族（下略）。按《梦粱录·人物门》，谢景温之后紧接着就是叶杲卿，因此《潜志》中谢、叶之间没有其他人】因为《成化志》的文章删削很多，所以补入谢景温传四行；叶杲卿传虽然补入八行，仍缺八行。叶传说：叶杲卿名曙，杲卿是他的字；这也承袭《潜志》原文，以下沈遘传的例子相同。《潜志》作：叶杲卿名，触犯英宗庙讳；杲卿是他的字。吴谧，《成化志》误作“吴谥”，据《祠部集》校正】胡爰【“爰”字《东都事略》作“瑗”，本志因避孝宗赐名去掉王旁，下卷《胡瑗传》同】太元【“元”字补抄误写，据《元丰集》校正】与蟠书【补抄误作“荅蟠诗”，据《荆公集》校正】卒年六十六【补抄作六十，据《事略》校正】河北西路常平【补抄脱“平”字，据《宋史·虞奕传》校正】自称要讨伐贼寇【“诡”字本传作“计”】请求实际查明罪责【“实”字补抄误作“宝”，据本传校正，以下同】左藏【“左”字本传作“内”】忱明【“忱”字《古灵集》作“诚”，本志因避讳改】明士曹【《宋史·滕茂实传》作“司理”】第六十七卷 如今有关部门【“今”字宋本误作“令”，卢氏改】荒诞幻妄【“幻”字宋本误作“幼”，琴趣改】杨子平的名字触犯当今皇帝御名【子平名璇，见《海宁县志》】香岩【“岩”字宋本作“严”，据《书录解题》校正】亲政【“亲”字《宋史·洪咨夔传》作“新”】汝（言当）【《宋史·赵汝谈传》作“谠”】李壁【本传作“从玉”；按祠祀门会灵庙中有李直院壁撰文，也作从土旁】真德秀把它看作谏书【本传陈硕说：这就是谏书】沉着【“着”字宋本误作“羞”】著作佐郎【《宋史·李宗勉传》没有“佐”字】进宝章阁【“进”字下有“直”字】尚左郎中【本传作“官”】可以捐弃【“捐”字本传作“损”，下同】第二年春兼任侍讲【“讲”字作“求读”，据本传校正】第六十八卷 启奏策问【“启”字据《吴志·徐夫人传》补】边鸿【“鸿”字《吴志·孙韶传》注文作“洪”，本志因避宣祖嫌名改】正和【“正”字《晋书·列女传》作“贞”，本志因避讳改】孙晷传【“晷”字宋本误作“略”】第六十九卷（第六叶宋本缺失，抄本补录） 大涤山【《晋书·郭文传》作“大辟山中”】乐于听闻【“闻”字宋本误作“问”，据《甫里集》校正】剉（名□）【“剉”字宋本误作“判”，据文集校正】当时写作细字文来记事【文集作“时时书细字作文纪事”】第七十卷（第二十二页一、两叶，宋本和各抄本均缺失；卢本据所见宋本抄补） 摧弓【“摧”字宋本误作“推”，绣谷改】丘迟【“迟”字宋本误作“墀”，士礼改】夏侯孜【“孜”字据《唐书》补】于是行礼【琴趣本校说：“遂礼”应为“师方作礼”四字，《五灯会元》作此】《景德传灯录》【“录”字宋本误作“传”，绣谷改】上垂【“垂”字欧阳修文集作“悬”，本志因避讳改】鄙视羔羊【“鄙”字后来的纪事本作“比”】枯栗【“栗”字文集作“粟”，纪事本和文集相同】焚烧清香【“焚”字纪事本作“闻”】于是说：仰慕仁义，便可以医治膏肓【文集作：“于是说仰慕仁义，奔走而不得自安，才知道仁义的力量可以医治膏肓。”本志脱去十字，后来的纪事本“乃云”以下也没有】《校刊咸淳临安志札记》下 第七十一卷（宋本首叶缺失，抄本补录） 如果沈【“沈”字宋本缺，据《成化志》补】井里【二字宋本糊损，只略存字形】楚客情，高情【“情”字连押韵，必有一个字错误】来祈求阴间的帮助【《淳祐志》下有“逮輴轝渡江”五字】随即有诏令【“旋”字据《淳祐志》补】栾栌之构【“构”字据《淳祐志》补】庙号【“号”字《淳祐志》作“貌”】大朝的恩宠【《淳祐志》“大”作“天”，“宠”字下有“命”字】如今已经一百三十七年【按苏轼在宋哲宗元祐六年辛未从杭州被召，到理宗宝庆元年乙酉，只有一百三十五年，“一百三十七年”七字有误】卷第七十二。当时三位君主（“时宋二”据《成化志》校正）不久又修复庙宇来祭祀他们（“复”据宋本，后卢本改），即灵惠庙（《淳祐志》：淳祐六年封神父，讳子直，为积庆侯；母亲暨氏，为灵顺夫人；押衙俞千胜，为威胜将军）。“仗节”（“仗”宋本误作“伏”）。神姓陈，名顼（“顼”宋本作“项”，据《成化志》校正）。卷第七十三。

译申将军庙（《成化志》说：现在庙中有一通残碑，为宋末人所撰，说神是申包胥）。神姓蒋，世代都是杭州人（《成化志》：神姓蒋，名崇仁，世居兴德坊）。崇宁元年三月封为公（宋本没有“月”字，各抄本增补），下诏修建祠宇（宋本“旨”上误空一格，今刊正）。广惠庙（《梦粱录》：起初封为灵济王，屡次加赐美号，称昭烈大帝，后来改封昌福真君，现加宝号为正俗圣烈昭德昌福崇仁真君。《淳祐志》：王妃李氏，屡封为正宁昭助灵惠顺应妃。王的祖父屡封为显庆垂休昭远侯，父亲为慈应潜口储祉侯，祖母为显应起家昭灵夫人，母亲为慈惠嗣徽圣善夫人。王有五个儿子，屡次加封：长子为承烈王，次子为嗣应公、济美公、绍休公、善继公）。“不折旋”（“旋”据《淳祐志》补）。仰山二王（林希逸《汀溪十一稿续集》卷十有《行在仰山孚惠二王庙记》，本志未收入）。神姓陈，名果仁（卢氏说应作“杲仁”）。卷第七十四。余杭县城隍庙在（宋本下缺，按《成化志》在县治以东）。县西海塘坏了（“海”是“陂”字的讹误，《成化志》作“湖”也不对）。又有段主簿（《成化志》把段主簿列入郎典一案，陪祀的都是当时出力赞助的人）、张承嗣（“承”是县令门官之名，寺门都作“永”，这里作“承”，疑为误字）、居易与师儒（白居易《祷仇王神文》说：谨派朝议郎、代理余杭县令常儒，以清酒薄奠，恭敬地祭祀仇王神；前文删去后，师儒不知是何人）。一酹（《酹集》作“告”）。辉灵（《辉集》作“挥”）。城隍霸国侯王庙（“霸”应作“属”；《淳祐志》引吴育的话说：旧志作“霸国”，一定是伪误）。虞将军庙（《成化志》说将军名诩，是东汉人）。在县西北三里观山（“里”宋本误作“星”）。二贤祠（《淳祐志》载晋陵惠端文为此祠作记）。宣和三年封为威显侯（《淳祐志》载有宣和敕文）。灵休庙、灵佑庙（《淳祐志》说原为范二郎、张七郎庙）。周侯庙（《成化志》：神姓周，讳雄，字仲伟）。里笋章明府祠（《淳祐志》“府”下有“君”字）。盐官县城隍庙（《淳祐志》：邑人称其神为永固王）。绍兴十年，年成干旱，祈雨得到应验（《成化志》载有高宗视察的文字）。惠山庙（《淳祐志》作惠山潘庙）。卷第七十五。有待而后开启（“启”据《淳祐志》补；“璇”据《淳祐志》补）。忠孝（“孝”宋本作“厚”，据苏轼文集校正）。中兴观（《淳祐志》：汉丞相留侯庙，原在庙前门外，现今在庙后门外；张王、康王二王庙；圣母池、火池旁有四尊铁像，上有铸造文字：“元祐九年三月日，仁和县沙河东界居民吴文贵、顾希晔等舍冶户俞守言、郭青铸造。”考察所说的铁像，大概就是今天所谓的“铁哥哥”。本志没有记载。厉鹗《铁四太尉诗序》没有追溯其来源，附录在这里）。洪容斋撰《陈铸城南堂记》（文章载于《淳祐志》）。景隆观在新门外，旧称通元庵（《淳祐志》：在崇新门外，原在城内铁线巷，名为通元庵）。地涌泉（见后文“抚掌泉”）。五色云（见后文“祥光亭”）。按：抚掌泉、祥光亭都在卷二十四《山川门》，不应说“后文”。旋于珠口（“旋”据《洞霄图志》补）。日月之相斛（“斛”据图志改“触”，“绣谷”改作“纠”）。璇台（“璇”据图志补）。惧无鞅（“鞅”据图志作“央”）。买曹桥田（“买”宋本误作“卖”，据图志校正）。闲尝（“尝”宋本误作“当”，据图志校正）。长歌（“长”宋本误作“是”，据《洞霄诗集》校正）。二天（“二”《诗集》作“一”）。红树（“树”据《诗集》补）。蓬瀛境（“瀛”《诗集》作“莱”；“境”据《诗集》补）。钱景谌诗（《诗集》收录钱景谌诗第三首，与此不同，附录于此：“余杭隐大涤，邃道达华阳；物外云烟古，山中日月长。溪流分玉液，柏子下仙香；须信风尘表，栖真自有方。”其中“其洞天三十六”一首是陈宗古的诗）。鸣鹤（“鸣”《诗集》作“孤”）。未启（“启”据《诗集》补）。万物生长也有其定数，有形体的必定也有衰败（此十字宋本脱漏，据《成化志》校补）。空山（苏轼文集作“山空”）。内芝（“内”宋本作“肉”，据文集校正）。孙千霞（《淳祐志》：孙千霞出生于仕宦之家，尚未及笄时曾注释《道德经》；政和年间赐名及师号，持戒修行十分严谨）。卷第七十六。皇帝采用原诗韵脚赐诗（见《御制门》）。按：《御制门》漏载此诗，见《淳祐志》，现附录如下：“禹、汤都能归罪于己，所以国家日益兴盛；今古时代虽然不同，心意实际上相同。怜悯旱灾，何妨暂离深宫；仰望彩虹，果然看见它回应苍穹。大雨沛然而下七日，禾苗全都复苏；三才的道理真是精妙，本来就是相通的。调和天地阴阳、宣扬劳绩，还要依赖元老；仍希望你们同心同德，辅佐我的自身。” 小石塔两座（一座在寺门内，一座在居民家中）。〔原文数字、纪年保留：七日〕 《淳祐志》：小石塔两座，在寺门里和黄六家中。钱王九百九十眼井（《淳祐志》：有九十九眼井）。《洪武杭州府志》：有钱王所开凿的九十九眼井。按：《淳祐志》和《洪武志》所记都是这样；如今那里有百井坊巷。僧人了性作性（《淳祐志》没有“作性”二字）。电已徂（“徂”宋本误作“俱”，据苏轼文集校正）。祖仁仰天（“仁”宋本脱漏，据《淳祐志》补）。厥初（“厥”宋本误作“阙”，据《淳祐志》校正）。馔僧（“馔”宋本误作“选”，据《淳祐志》校正）。上命（“上”《淳祐志》作“宣”）。言旋（“旋”据《淳祐志》补）。真实（“真”宋本误作“宝”，据《淳祐志》校正）。东坡《寒食游南塔寺寂照堂》诗说（此处是东坡岭外诗，志书误收；“红稀扫去集红英扫地”）。政和四年在西溪法华庵改赐现在的匾额（《淳祐志》作“四年”为“七年”；“今额”下有“寺废移额”四字，本志脱漏）。寺壁上有寒山、拾得的颂诗，济书记题写（文章见《淳祐志》，附录如下：“心地本无尘，放下手中帚；寒月印潭心，清风动林薮。咦，闹里无人虚，妙中有守。识得渠一笑，翻身藏北斗。”）。卷第七十七。

译中秋二十四日（宋本“二”下多出“月”字，据《淳祐志》校正）。清有子琦珍，珍之子性（宋本脱一“珍”字，据《洺水集》校正）。致蒙东朝（“东”宋本误作“本”，据文集及《淳祐志》校正）。乾道九年，僧德殊建立接待院（《淳祐志》作淳熙二年，“殊”作“珠”）。结为（“结”苏轼文集作“纫”）。试看（“看”文集作“着”）。取次（文集作“自在”）。山林（“山”宋本误作“出”，据文集校正）。我未即（“未”宋本误作“来”，据文集校正）。限南北（“限”宋本误作“恨”，据文集校正）。旋被（“旋”据《淳祐志》补）。冲师《闸山溪水轩诗》（宋本没有“山”字，据《淳祐志》校正）。改寿星（“星”《淳祐志》作“圣”）。及瞻其山（“其”宋本误作“吴”，据《淳祐志》校正）。孰嘘而出（“孰”宋本误作“熟”，据《淳祐志》校正）。岂特适视听身意（宋本没有“适”字，据《淳祐志》校正）。松筠（“筠”据《淳祐志》补）。逡巡（“巡”据《淳祐志》补）。鞍旋（“旋”据《淳祐志》补，下文“旋风”同）。又以是资福（宋本没有“是”字，据《淳祐志》校正）。旧志有《玉渊堂喷月泉记》（《淳祐志》作“旧志有玉渊堂喷月泉记”）。宁亲广福院（“福”《淳祐志》作“寿”）。儿戏（“戏”《淮集》作“嬉”）。湛妙（“湛”文集作“甚”）。故佛宫室（文集“佛”下有“之”字）。从游（“从”文集作“宴”）。高于天下（“高”文集作“豪”）。五月（“月”宋本误作“日”，据苏轼文集校正）。言公（宋本误作“公言”，据文集校正）。卷第七十八。不计年（《洺水集》同《淳祐志》作“记”）。尔谦（文集同《淳祐志》作“议”）。无碍（“碍”宋本误作“疑”，据文集校正）。璇题（“璇”据文集补）。赐号紫衣（“紫”文集作“赐”）。宝盖（文集下有“法幢”二字）。方为实相（“为实”宋本倒置，据文集校正）。一弹指顷（文集上有“咄”字）。俗徐氏妙崧（文集作“俗姓徐氏，名妙崧”）。信有泉邪（“泉”宋本作“众”，《淳祐志》同，《绣谷》改正）。一水练静（宋本脱“静”字，《淳祐志》同，据《松隐集》校补）。咸欲稍复（“欲”宋本误作“从”，据文集校正）。众请之（文集作“众悦请之”）。宜为行都（“为”宋本误作“于”，据文集校正）。人念之善恶（“之”宋本误作“知”，《淳祐志》同，据文集校正）。至念之善者（“者”宋本误作“希”，据《淳祐志》校正）。不唐捐（文集下有“绍兴二十九年己卯正月上元日记”十四字）。峭若悬（“若”下注：庙讳，当是“悬”字；《淳祐志》作“烟”）。鸟□山树（“树”据《淳祐志》补）。两无凭（“冯”宋本作“平”，《淳祐志》同，《绣谷》改正；按此诗《安晚堂集》不载）。悬知（“悬”据《淳祐志》补）。佳话（“话”宋本误作“语”，据《淳祐志》校正）。离离（宋本脱一“离”字，据《淳祐志》校正）。星辰（“辰”宋本作“霜”，据《止斋集》及《淳祐志》校正）。数五更（“数”文集作“听”）。干德二年钱氏建（“德”《淳祐志》作“祐”）。超化院（《淳祐志》：开宝年间吴越王建，旧额为弥陀院，治平二年改为今额）。干祐二年（按：干祐是五代后汉的年号，不应空格；或为“干德”的讹误）。风光（宋本作“光明”，据《于湖集》校正）。上乌巾（“上”宋本误作“土”，据文集校正）。□巨釭（“巨”上注有庙讳）。□福（“福”上注有庙讳，应当是“树”字）。东坡题名（“坡”宋本误作“城”）。盘桓（“桓”据《白石集外诗》补）。孱颜（“颜”宋本作“顽”，据集外诗校正）。沼曰涤心（“涤”宋本作“渊”，据《成化志》校正；前后文可以证明）。其伯父（“父”《栾城集》作“祖”）。慎无（“慎”据文集补）。沈公遘（“遘”据文集补）。位本铁轮而证止五品（文集作“位本五品，证止铁轮”）。砖瓦（“甓”宋本作“甃”，据文集校正）。左三右二（文集作“右三左二”）。季生（“季”文集作“李”）。微言（“微”宋本作“徽”，据文集校正）。已经沾足（宋本脱“已”字，据《淳祐志》校补）。平匀（“匀”据《淳祐志》补）。有北东南（“有”苏轼文集作“西”）。当时年已八十一岁了（“一”宋本误作“二”，据《淳祐志》校正；按辩才年寿止于八十一岁）。灵玄（“玄”据《淳祐志》补）。廓然（“廓”字下注有庙讳；《淳祐志》为避宁宗嫌名而补）。卷第七十九。元照（“元”苏轼文集作“圆”）。在生死之中（此三字宋本漫漶，据文集校正）。借此成就（“阶”宋本误作“陌”，据《淳祐志》校正）。下至厕所浴室（“至”宋本误作“屋”，据《淳祐志》校正）。又斥责方丈（宋本没有“方”字，“丈”作“大”，据《淳祐志》校正）。无尽的田产（“无”宋本误作“未”，据《淳祐志》校正）。众人纷纷来到（“麇”宋本误作“麋”，《淳祐志》同，《绣谷》改正）。绍□（二字宋本漫漶，据《淳祐志》校正）。凭花（“花”宋本误作“君”，据苏轼文集校正）。相互解释（“相”宋本漫漶，《绣谷》补）。僧彬（《淳祐志》作“僧善彬”）。工悟（“工”宋本作“损”，据《淳祐志》校正）。真悟律师（《淳祐志》：真悟律师，是钱唐人，名允堪，死于本寺）。《菩提寺记》（《淳祐志》：由嘉禾人陈舜俞撰写）。玉署（“署”据《淳祐志》补；下文“府署”同）。况何（“何”宋本漫漶，据《淳祐志》校正）。树寒（“树”据《淳祐志》补）。讲经（“讲”宋本漫漶，据《淳祐志》校正）。结社（“社”宋本漫漶，据《淳祐志》校正）。绿阴堂（“阴”《淳祐志》作“荫”）。普安院，干德年间钱氏所建（《淳祐志》：显德四年吴越王建立，旧称安吴塔院）。元祐五年，岁次庚午，二月辛卯朔，二十五日乙卯（按《宋史·本纪》，这一年二月为丁酉朔，二十五日为辛酉，本志所记有误）。廓秋汉（“廓”据《参寥集》补）。敦厚旧交（“敦”据文集补）。残磬在风中袅袅作响（“磬”宋本作“梦”，“袅”宋本作“溺”，《淳祐志》同，据苏轼文集校正）。书写唐氏（此三字宋本漫漶，据苏轼文集校正）。归全（“全”《淳祐志》作“泉”）。一树（“树”据《淳祐志》补，下文“松树”同）。树摇（“树”据《成化志》补，下文“刻树”“松树”同）。石槽（“槽”宋本误作“糟”，《绣谷》改正）。鸟窠（“窠”宋本误作“巢”，据《淳祐志》校正）。建庵（《淳祐志》作“建一枝庵”）。旋即锄地开垦（“旋鉏垦”中的“旋”据苏轼文集补）。平生蔫病散仙（六字宋本漫漶，据文集校正）。玉殿（“玉”文集作“浴”）。休要拈取（“拈”宋本误作“粘”，

译《淳祐志》同，据文集校正）。治理湖泊（“湖”宋本误作“潮”，据《淳祐志》校正）。智故（“故”宋本漫漶，据《淳祐志》校正）。循伏（“驯”因避讳改作“循”）。不期而然（“期”宋本误作“祈”，《绣谷》改正）。卫国的殇童汪（“童汪”属于鲁国，不属于卫国）。天申万寿圆觉院（“申”宋本漫漶，据《洪武志》校正）。清凉（“凉”《淳祐志》作“静”）。□知（“知”上注有庙讳；《淳祐志》空一格，应当是“悬”字）。元丰二年己未，二月十二日壬戌（按《宋史》，这一年三月为庚午朔，二月十二日应为辛亥，不是壬戌；壬戌是二月二十三日，见上文普圆院题名）。卷第八十。东晋咸和初年（“和”宋本误作“平”）。垂珠之树（“树”据《淳祐志》补，下文“碧树”同）。风闭（“闭”据《士礼》改作“闲”）。坚□（“坚”《淳祐志》作“贞”，因避讳改写）。语怪（“语”宋本误作“诸”，据《淳祐志》校正）。真石（“贞”因避讳改作“真”）。驯服幽禽（“驯”据《林集》补）。愿意磨砺（“愿”宋本误作“类”，据《淳祐志》校正）。天下笑柳蒲（苏轼文集下作“笑柳与蒲”）。《真观大师石龛诗》（诗载《淳祐志》）。耗尽土木材料（“殚”宋本误作“弹”）。三摩奢（“三”宋本误作“之”，《绣谷》改正）。宝所（“宝”宋本误作“室”，《绣谷》改正）。师在琴艺方面造诣很深（宋本脱“师”字，据《文正集》补）。一一都相当（宋本作“一，二”，据文集校正）。山月（“月”宋本误作“目”，据文集校正）。遗文（“文”宋本误作“丈”）。绝境与异人世界（宋本“绝”误作“流”，“世”误作“书”，据《参寥集》校正）。诸豪杰（“诸”宋本作“诗”，据文集校正）。古刻《桂子诗》并序（《成化志》：由慈永式忏主撰写）。飞桂（《成化志》作“桂”）。仙家树（“树”据《成化志》补）。苦折（“苦”《成化志》作“可”）。松树（“树”据《诚斋集》补）。雨催（“雨”宋本误作“两”）。灵鹫兴圣寺（《淳祐志》“寺”上有“教”字）。滴翠轩（“翠”宋本漫漶，据《洪武志》校正）。楼扶（“扶”宋本漫漶，《淳祐志》及旧抄本都作“杖”；卢本作“扶”。按《宋诗纪事》，楼扶字叔茂，号梅麓，鄞县人，端平年间任沿江制置司干官，淳祐年间知泰州军事，卢本所作是对的）。茂树（“树”据《淳祐志》补）。春云（“春”宋本作“青”，据《淳祐志》校正）。扶颠手（“手”宋本作“宇”，据《淳祐志》校正）。千岁（“千”宋本误作“十”，《淳祐志》同）。出世导师（“导”《文敏集》作“尊”）。□赫（“赫”上注有庙讳）。蒿目（“蒿”宋本误作“嵩”）。三珠（“珠”文集作“昧”）。止观（“止”宋本误作“正”，据文集校正）。求记本末（宋本脱“末”字，各抄本增补；文集没有“本末”二字）。徂东（“东”宋本误作“来”，据文集校正）。圣泽深（“深”文集作“弥”）。左方（“方”文集作“右”）。而莫甚（“甚”宋本误作“其”）。起走（“走”宋本误作“来”，据苏轼文集校正）。女废筐（“筐”下注有庙讳，志书避讳）。太祖嫌名，按文集补。破□戒（括号中的字宋本作“戒”，据文集校正）。赵山正等院移请今额（“额”宋本误作“废”，据《淳祐志》校正）。在黄松山（《淳祐志》同；卢氏怀疑应是黄杜山）。无净院（“净”卢本改作“诤”）。（承接上文）成化志作“朗山”，这是卷第八十四（第十八叶以后各抄本缺失）。卷第八十一（从北卷到第八十九卷，宋本缺失，今据抄本补录）。膺福殿（“福”《淳祐志》作“庆”）。原来是香积院（各抄本误作“积香”，据《淳祐志》校正）。山上有海云龙王神祠（各抄本脱去“山上”二字，据《淳祐志》校补）。旧名广照（各抄本作“广熙”，据《淳祐志》校正）。天王院，绍兴元年（“兴”《淳祐志》作“熙”）。普宁院，天福年间钱氏所建（《淳祐志》下有“旧额大王”四字；按本志下文说改为今额，上文却没有记旧额，似有脱文）。资庆院（各抄本作“资贝”，卢氏说原本纸页有缺，据《淳祐志》校正）。淳化三年改为现在的匾额（各抄本同，但“年”下应当脱去“改”字）。辛苦了二十年（按《淳祐志》，从淳祐七年丁未到宝祐二年甲寅只有八年，“二十”二字有误）。卷第八十二。寺院与石龙相接（《淳祐志》“石”上有“下”字）。定觉院（卢本作“定慧院”）。崇庆庵（各抄本脱“崇”字，据《淳祐志》补）。九曲真觉院（卢本作“九曲真□院”；《集韵》说此字是“觉”的古字。卢氏在八十一卷下曾见宋本，这里大概保留了宋本旧字）。独□余记（“独”下有庙讳注）。沈溺（各抄本误作“沈匿”，《淳祐志》同）。钱唐□昔（各抄本在“昔”上空一格；按《松隐集》没有脱字）。浙江者（文集“浙”下没有“江”字）。因此形成巨浪（“是”文集作“至”）。门敞（各抄本“门”字，《集》同，《绣谷》改作“开”）。缁黄（文集作“衣缁冠黄”，即身穿缁衣、头戴黄冠）。都抚按实际情况（“抚”疑应作“摭”）。止止（各抄本作“止心”，《绣谷》改正）。曾经种植黄皮树（“皮”下《淳祐志》有“木”字）。卷第八十三。

译普救寺（《淳祐志》作“普救院”）。妙智院（各抄本脱“院”字，据《淳祐志》补）。宝严寺，干化二年建立（各抄本“干化”处空格，有人怀疑是“干德”的讹误；按《淳祐志》，朱梁干化二年设置，因此“干化”没有错误，空格才是误处，今刊正，后文净安院下同）。核查其高深（“窍”疑应作“核”）。□山（原字上直下心，宋本误作上直下土，据《传灯录》校正）。普乐院发生火灾（各抄本“火”误作“大”）。《大慧禅师塔铭》云云（各抄本“铭”下空两格；按应当是“云云”二字。《淳祐志》所载塔铭开头说：“隆兴元年八月十四日，大慧禅师宗杲在径山明月堂示寂。皇帝听说后叹惜，下诏将明月堂改为妙喜庵，赐谥号普觉，塔名宝光，以此表示宠幸。弟子把师父的全身葬在庵后，派了贤来请我撰写铭文。在此以前……”）。亲自书写“妙喜庵大慧禅师”（《淳祐志》作“亲书妙喜庵大字及制真赞寄师，又二年而上即位，始赐号六慧禅师，明年云云”；本志删并且有误）。为了拯救（“拯”《淳祐志》作“极”）。圆悟（“圆”作“圜”，是避讳改写）。勤就是圆悟禅师（各抄本把“即圆”倒置，据《淳祐志》校正）。俊乂（“乂”各抄本误作“义”，据《淳祐志》校正）。成为岷岷（下一个“岷”各抄本误作“峨”，据《渭南集》及《淳祐志》校正）。▯何法（“▯”各抄本误作“自”，据文集校正）。住在径山（“住”各抄本误作“往”，据文集校正）。壮丽（各抄本误作“壮观”，据文集校正）。挼指沙界豁（“挼”见《石湖集》；“界”各抄本作“累”，据文集校正）。行十一年（《淳祐志》同，《忠惠集》作“役十一年”）。又重新汇集（“复”《文集》及《淳祐志》作“还”，为避讳改写）。猿狖（“狖”苏轼文集作“猱”；卢氏说宋本作“狖”）。酸哀（“哀”文集作“辛”）。珠金（文集作“金珠”；卢氏说宋本作“珠金”）。本空（各抄本作“大”，《绣谷》改正；下文可以证明）。朗瞻院（“瞻”上注有圣祖讳；《淳祐志》也注有圣祖讳；下一个字《成化志》作“朗瞻”，见《山川门》）。县境有瞻山（《淳祐志》同，《成化志》作“朗山”。按临安县安国山本名朗山，又名朗瞻山，见《山川门》）。《成化志》作“朗山”，这是卷第八十四（第十八叶以后各抄本缺失）。唐天祐年间（各抄本作“元祐”，上面空格；按“元祐”在治平之后，据秦氏记文考证，实际是唐天祐二年，“元”字误，今校正）。游楞（《北山小集》作“游四方”）。扩而救济天下（“扩”据文集补）。不□（“不”下注有御名）。俱胝道者（各抄本“胝”作“视”，据《成化志》校正；寺院门中林孝雍的诗也可以证明）。有高僧在滴翠峰下建立（《洪武志》：僧师琼在滴翠峰下建立）。文德五年（按唐僖宗文德年号从二月改元，至十二月结束，“五”字有误）。唐许远的孙子立额（《洪武志》：唐太和元年僧会遇开始建立；僧人姓许，是唐代睢阳太守许远的孙子）。多言（各抄本作“多口”，据《淳祐志》校正）。六凿（各抄本作“六艺”，据《淳祐志》校正）。大智院，干德元年建立（各抄本同；《洪武志》作汉干祐元年）。真寂院，在县南四十里（各抄本同《成化志》；《成化志》作县东南）。卷第八十五。西日（各抄本“日”作“月”，卢氏改；此诗《逍遥集》不载）。寺结（“结”《淳祐志》作“构”，为避讳改写）。构筑白云（“构”据《淳祐志》补）。开始穷尽（各抄本“始”误作“所以”，据《参寥集》校正）。不是世人（各抄本“世”误作“古”，据文集校正）。大士（各抄本“士”误作“夫”，据文集校正）。投金（各抄本“投”误作“授”，据文集校正）。影□（“影”下注有庙讳）。悬河（“悬”据《淳祐志》补）。普向院，在县西五十里（《淳祐志》作五十五里；下文宝塔作六十里）。涕泪唾液使其湿润，安住于不动之地（《成化志》作：涕唾濡湿，化为波涛不定之水；沈寂坚忍，化为安住不动之地）。佛、菩萨、鬼神一旦出现，而所谓言语也就不能自行领会（《成化志》作：佛、菩萨、鬼神一出，而所谓言者不可得知；如果从言语中求取，也就不能自知。按：此记仍沿用《淳祐志》旧文，多有脱漏；《成化志》所载的文字不知原本如何）。崇恩报福院，改为现在的匾额（“额”各抄本误作“院”，据《淳祐志》校正）。修筑地基（“筑”苏轼文集作“构”，为避讳改写）。窦思永撰《铜僧伽像记》，葛蘩撰《天台教院记》（文章都载于《淳祐志》）。苏才翁留题（卢氏说，白居易诗“屋”字应作“户”）。尚禅师（《淳祐志》“尚”上有“惟”字）。霜筠（“筠”据《横浦集》补）。邑人章玮石刻（《淳祐志》载元祐三年章玮所记）。继而升擢（“擢”《横浦集》作“旋”，为避讳改写）。意明（“明”文集作“萌”）。使之刻在石上（文集下署“绍兴九年十月四日记”）。崇福寺，在县六十里（《成化志》“县”下有“东北”二字；按盐官县图，东北有崇福山，山名疑被误作寺名，《成化志》所作是）。杨子平题诗（“杨”下注有犯御名之说；今依人物门体例用字补）。西山广福院，题咏（按：“野寺”一首是唐代章孝标的诗；《宋诗纪事》所载杨璇诗只有“地势”一首，取自《海宁县志》）。□山（各抄本缺山名前一字，《淳祐志》作“游”，疑是“还”字）。长悬（“悬”据苏轼文集补）。一轩参籁动潮声（《山川门》作“一轩寒籁动秋声”）。足下（《山川门》作“舄”）。□问名（“问”上注有御名）。卷第八十六。园林兴建或废弃（“囿”卢本作“亭”）。东亭三里（“三”卢本作“二”）。邑令巩丰的诗（此诗已经载在《寺观门》，共十二句，本是一章；这里又出现，并且错误地分成三段）。太守赵仲藏的诗（此诗已经载在《寺观门》）。色青（卢本作“色清”；校记说宋本作“青”）。县令钱孜（各抄本没有“孜”字，注文说这是御名旧名；据县令题名校补该卷，但末笔缺失，以下同）。管名许由（“管”疑应作“亭”）。康庐（为避讳，“匡”改作“康”）。晋国有莘氏的旧墟（卢氏说：城濮之战时，晋侯登上有莘氏旧墟观察军队；杜预注说城濮属于卫地，因此有莘氏旧墟也属于卫地）。郑国有大庭氏的库（卢氏说：大庭氏之库在鲁地，梓慎登上那里观察四国的火灾）。岑石向西一尺六寸（《成化志》“西”上有“东”字，本志脱漏）。秦王（“王”应作“皇”，下文同）。范蠡塘三十五里（“三”《成化志》作“二”）。祯明（“祯”据《成化志》补）。卷第八十七。宋景侯吴喜之墓（《宋书·本传》说封为景陵县侯，本志脱去“陵”字）。作启（“启”据《成化志》补；“留常常”各抄本作“张”，据《成化志》校正）。丞相李文清公的墓在小隐山（《成化志》：丞相文清公李宗勉的墓在富阳县小隐山）。卷第八十八。

译柳树间（《宋符瑞志》作“柳树”，本志因避讳改写）。白□鸟出现（此字宋本作“鹅”，疑为误字）。刘祯（“祯”据《宋书》补）。卷第八十九。所属郡（“郡”据《晋书·王舒传》应作“县”）。海盐、盐官（下一个“盐”字各抄本脱漏，据《南齐书·沈文季传》校正）。萧元蔚（“元”各抄本作“文”，据文集校正）。杜元懿启（“启”据《南齐书·顾宪之传》补）。柳浦（“柳”各抄本误作“柯”，据传文校正）。去乏（“乏”各抄本误作“之”，据传文校正）。赍货（“赍”据传文改写，原字因避讳）。十城（“十”各抄本误作“大”，据《梁书·昭明太子传》校正）。正明（“正”《陈书·徐陵传》作“祯”，本志因避讳改写）。李峘（“峘”下注：犯宋真宗讳，据《唐书·郁林王传》补；下文同）。温□（“温”下各抄本注：犯宋太宗讳）。冠带（“冠”各抄本误作“官”，据《续资治通鉴长编》校正）。每升六十五文（“升”各抄本作“斗”，据《长编》校正）。癸巳（《长编》作癸巳，承接上文壬辰；本志删漏）。大中祥符七年（六字据《长编》补，各抄本脱漏）。同上年（《长编》记在大中祥符九年；本志按体例注“同上年”，各抄本脱漏，今补）。启闭（“启”据《长编》补）。辛酉（本志也漏删这二字）。景祐三年（“三”各抄本误作“二”，据《长编》校正）。管勾（“勾”据《长编》补）。沔听说有僧人与莘氏私通（各抄本互有不同，今据《长编》）。听任制造景、羔羊、厅岩等曲法请求，辅因此获罪，主公使阿狗无择（《长编》记：丁忧人、屯田郎中任造，追夺一任官，勒令停职，遇恩赦也不得叙用；国子博士致仕钱羔羊，追夺三任官，衢州编管；殿中丞致仕王景，追夺一任官，勒令停职；泗州参军张应岩，追降为参军，明州编管；监杭州军资库司法参军孙辅，特地冲替）。胜捷军（各抄本脱“军”字，据《系年要录》补）。十二月庚申，御营使司都统制王渊进入杭州（《要录》系于辛酉日，并注说王渊在本月癸亥诛杀陈通；今据日历附于辛酉入城之日）。以启文向秦桧祝贺（“启”据《要录》补）。其粪能杀死蛇（“其”各抄本误作“有”，据《仇池笔记》校正）。卷第九十（宋本和旧抄本都缺失）。卷第九十一（第一、第二两叶宋本缺失，补抄本也缺失）。杭州有西湖（至）荣出（此条宋本尚存末行注文“王直方”；今据《渔隐丛话》所引王直方《诗话》补录）。彩绘船桨、鼍皮鼓，不要违背百姓意愿（宋本“鼍”误作“鳌”，“违”误作“遗”，据《溪诗话》校正；《诗话》“桡”作“船”）。荆门翼（“荆”宋本作“金”，据《玉壶清话》校正）。勾当（“勾”据《乌台诗案》补）。树石（“树”据《湘山野录》补）。东君（“君”宋本误作“风”，据《挥尘余话》校正）。超过一半（“半”宋本误作“旬”，据《余话》校正）。张彦实扩（“扩”据《宋史》补）。除去他的姓名（“名”《挥尘后录》作“职”）。主判（“判”宋本误作“泮”，《后录》同，《绣谷》改正）。很快经营修缮（“旋”据《余话》补）。守护杭州的毛泽民（宋本作“杭毛”，卢氏据《钱唐》改正）。卷第九十二。坛院碑（“坛”宋本作“禅”，据《容斋四笔》校正）。采用梁代年号（宋本“元”下多出“年”字，据《容斋四笔》校正）。如今修建呈报（“建”《四笔》作“进”）。想要重建（《四笔》同《成化志》，“建”作“进”）。不久听说（“旋”据《夷坚志》补）。正不是这样（《志》作“正不然”）。一定要你前往（“必”宋本误作“非”，据《志》校正）。早晚（宋本作“日日”，据《志》校正）。台阶下（“阶”宋本作“廷”，据《志》校正）。还没有打开信封（“缄”《志》作“启”，因避讳改写）。上官公禄（“禄”《志》作“棣”）。随即返回（“旋”据《志》补）。吴江塔院（“江”疑应作“由”；今本《夷坚志》没有这一条）。卷第九十三。直到押录（《夷坚志》“至”上有“驯”字，本志因避讳删去）。设店铺（“设”《志》作“启”，因避讳改写）。打开洞穴（“启”据《志》补）。李、王二太尉（“王”宋本误作“三”）。恳切祈求（“豤”原本依据《汉书》作“狠”）。极其显著（“极”宋本作“揭”，据《夷坚志》校正）。怎么得到它（“何”宋本误作“可”，据《志》校正）。明白地说（“朗”据《老学庵笔记》补）。四斤丸（“元”《笔记》作“丸”，本志因避讳改写）。谨慎的东美（“谨”《笔记》作“慎”，本志因避讳改写）。顾临（《笔记》作“顾子敦”，本志因避书名而改写）。砍伐树木（“树”据《桯史》补）。随即醒悟（“旋”据《四朝闻见录》补；后文“旋绕”“旋干”同）。炎天□□热如焚，却恨都无一点云，不得此泉□□□，几乎渴杀老参军（鲍氏廷博校《闻见录》说：《后村诗话》记载，信州路旁有一泓泉水，清澈，有诗牌写道：“炎炎亭午暑如焚，却恨都无一点云；六月骑驴来到晚，几乎渴杀老参军。”这是潘逍遥的诗。《能改斋漫录》说，潘阆题资福院石井诗为：“炎炎畏日树将焚，却恨都无一点云；强跨蹇驴来到得……”两诗都有小异）。按：宋本“却恨”误作“恰限”，据《夷坚志》校正。诏令仍然采用（“仍”宋本误作“止”，据《闻见录》校正）。不只是节俭的德行（鲍氏说：这句上面似乎有脱文）。三十二年（鲍氏说：宁宗于绍熙五年甲寅即位，崩于嘉定十七年甲申，在位共三十一年，“三十二”二字有误）。《绍翁甲集》（“甲”宋本误作“乙”，下文同，据《闻见录》校正）。回答者的“字”（宋本脱一个“字”字，据《闻见录》补）。高大的碑石直摩云端（“碑”下宋本多出“略”字，据《闻见录》校正）。卷第九十四。

译惕栗（“栗”宋本误作“慓”）。寒、能、迹人、眠云、徐届、洞（以上九字宋本漫损，据《赋汇》校正）。□礼（“礼”上注有庙讳）。列族（《赋汇》下有“联群”二字）。陈次（“次”作“设”）。垂瞂（“瞂”宋本误作“瞂”；《玉篇》说“瞂”是盾，所引诗作“蒙瞂”，毛诗作“伐”，是借字）。联职（“职”宋本误作“识”；下文凡注文说宋本有误者，都据各抄本校改）。杏坛（“坛”宋本误作“檀”）。跿□句（见《史记·张仪传》）。捏觱（《文选·西京赋》作“揘毕觱毕”，古字相通）。儵眒（见《史记·司马相如传》）。老栱（“栱”宋本误作“拱”）。竹园（“园”宋本误作“外”）。铁埜（“埜”《赋汇》作“冶”）。昭庆（“昭”宋本误作“招”）。羾北（“北”宋本误作“比”）。玉绳（“绳”宋本误作“纯”）。陛砌（“陛”宋本误作“升”）。延客（“客”宋本误作“容”）。互出（“互”宋本误作“玄”）。疆圉（“圉”宋本误作“固”）。这样就又可以知道了（“复”宋本误作“后”）。飌（《玉篇》：古文“风忽”，指疾风）。蒙蒙其雨落下（《玉篇》：“蒙蒙”是雨貌；这里一定是《三家诗》本字，毛诗作“蒙”，属于借字；历来采录《三家诗》的人尚未注意到这一点）。□（《说文》：属于豚类，读音如“罽”）。□（像豪猪的虫，有时作“猬”）。浮天（“浮”宋本漫损，据《赋汇》校正）。灯□（《集韵》：逆及切，指舟行）。用来说明所产之物（“言”宋本误作“之”）。茹华（“华”宋本误作“蔕”）。磬折（“磬”宋本误作“罄”）。里闾（宋本误作“闾里”）。矢石（“矢”宋本误作“夫”）。民风（“民”宋本误作“老”）。先生（“生”宋本误作“王”）。优游（宋本脱“游”字，据《赋汇》校补）。难道只是土地肥美（“岂伊地”宋本误作“非匪”，据《赋汇》校正）。何不也这样（“盍”宋本误作“盖”）。山阿（“阿”宋本误作“河”，据《太仓稊米集》校正）。忠正（“正”文集作“贞”，因避讳改写）。与麋鹿为伴（“侣”宋本误作“旅”，据文集校正）。随即回转旌旗（“旋”据文集补）。在云霄之上（此三字宋本残损，据文集校正）。卷第九十五。斜竖【“竖”字据《文选》补】；老却人【宋本作“却老人”，据《全唐诗》校】；竹马【《全唐诗》作“双眼”】；世人【《权文公集》作“人世”】；琼树【“树”字据《集》补】；虽念离当夏【《全唐诗》作“谁念离亭下游情”，注称“一作‘堕游’”，《全唐诗》又注“一作‘惰’”】；定山【宋本“定”误作“空”】；筠粉【“筠”字据《白集》补】；酒客【宋本“酒”误作“醉”，据《集》校】；蜃散【宋本未刊“蜃”字，注称因避宋孝宗嫌名，以《集》补】；暮潮【宋本“潮”误作“湖”，据《集》校】；七言八韵走笔奉荅兼呈微之【《集》题作“苏州李中丞以元日郡斋感怀诗寄微之及予，辄依来篇，七言八韵走笔奉荅兼呈微之”】；难驯【“驯”字据《集》补】；境亦空【宋本“境”误作“镜”，据《集》校】；写绿油【《集》作“泻”】；苍岭闲【《韦集》作“隐苍岭”】；庭草【宋本“庭”误作“定”，据《集》校】；逶池鹜【《集》作“委”】；署里门【“署”字据《集》补】；终夕【《元英集》作“朝”】；树引【“树”字据《集》补】；楚山【《集》作“越”】；杭州望越亭【诗已收入“官寺”门】；若见【宋本“若”误作“示”，绣谷改正】。第九十六卷。高舂【“舂”字宋本误作“春”，据《林集》校】；下树【“树”字据《集》补，以下同】；那辞【《集》作“堪”】；层构【“构”字据《集》补，以下“此构”同】；犹欢【《集》作“欣”】；且持【宋本“且”误作“具”，据《集》校】；衰疾【《集》作“病”】；檀匀【“匀”字据《集》补】；无春【《集》作“生”】；犹惭【《集》作“怜”】；谙寻鹤【宋本“谙”误作“谱”，据《集》校】；疏玄【“玄”字据《集》补】；又开【宋本“开”误作“闲”，据《集》校】；诗俗【《集》作“客”】；休征【“征”字据《集》补】；全村【《集》作“前”】；悬屋壁【“悬”字据《集》补】；抱露【《集》作“挹”】；竹檐【《集》作“烟”】；一犁【《集》作“溪”】；黄叶【宋本“叶”误作“落”】；兴谁同【宋本“兴”误作“与”】；屐拖平【《集》作“展”，宋本“展”误作“履”】；烟露【《集》作“霭”】；淤泥【宋本“淤”误作“游”】；春流【《集》作“深”】；旋旋【据《集》补】；裁太碎【宋本“碎”误作“醉”，据《集》校】；东坡雪后至临平【诗已收入“山川”门】；游落星【《苏集》作“游寿星寺”】；来施【《集》作“试”】；先生【《集》作“东坡”】；口如林【《集》作“麻”】；梅圣俞诗中【《集》“诗”下有“集”字】；两看春【“看”字《集》作“过”】；俗俭【宋本“俭”误作“险”】；辞簪笏【宋本“辞”误作“词”】；小径【宋本“小”误作“心”，据校本自注，太平寺俗称“小径山”】；渡锦水【宋本“渡”误作“杜”】；二子【宋本“二”误作“三”】；次韵杭人裴维甫【此题误载于“山川”门，应删彼存此】；缘吾发【宋本“吾”误作“君”，山川门不误】；为子留【宋本“留”误作“由”，山川门不误】；我此行【宋本“此”误作“自”】；衫鬓【宋本“衫”误作“霜”】；来生【宋本“来”误作“前”】；杭州游山【《集》作“游杭州山”】；生林杪【《集》作“失”】；千顷葑【《集》作“绿”】；劝我【宋本“劝”误作“观”】；广西路【《集》作“南”】；怨鹤【宋本“怨”误作“愁”，据《集》校】；欲及辰【《集》作“春”】。第九十七卷。

译郭功父《钱塘行》【《青山集》题为《钱塘行》，送别签判李太博献甫】；蔡天启【“启”字宋本注作“御旧名”，《宋史·文苑传》载蔡肇字天启、润州丹阳人，今据此补】；水木【《参寥集》作“树”，为避讳而改】；雾卷【宋本“雾”误作“霞”，据《集》校】；桂树【“树”字据《集》补，以下“烟树”同】；春冰【宋本“冰”误作“水”，据《集》校】；手指【《集》作“持”】；诉与【宋本“诉”误作“许”】；旧姓存【成化志传作“士礼改甘”，并非此“存”字】；南高天近北烟低【成化志作“南峰天近，北峰低”】；迨尽【《白集》作“待”】；正元【《集》作“贞”，因避讳而改】；憨民【《樊川集》作“戆”】；百钱【宋本“百”误作“前”，据《集》校】；武宗皇帝【宋本脱“宗”字，据《集》校】；穷吾天下佛也【宋本脱“佛”字，据《集》校】；公署【“署”字据《集》补】；其根节【宋本“其”误作“一”，据《集》校】；少为【《集》作“以”】；发匀【“匀”字据《集》补】；越树【“树”字据《集》补】；点尽止凝【《集》无“止”字】；方憃【《苏集》作“愚”】；诗有奇语【《集》下有“云烟葱胧，珠□的皪，议者以为尽师之流聪又不已”二十字】；观世音【《集》作“文殊”】；皆与有力【宋本“与”误作“兴”，据《集》校】；劳徕【“劳”字宋本误作“损”，据《白集》校】；悬赏【“悬”字据《集》补】；旌能【“能”字宋本误作“损”，据《集》校】；堂上堂【《浮溪集》作“掌”】；去年七月【宋本脱“年”字，据《白集》校】；征还【“征”字据《集》补】；郎署【“署”字据《集》补】；旋属【“旋”字据《集》补】；逆耳之奏【宋本“耳”误作“目”、“奏”误作“憃”，据《苏集》校】；致奸猾【宋本“致”误作“政”，据《集》校】；谴诃【宋本“诃”误作“何”，据《集》校】；朝廷之明【宋本脱“明”字，据《集》校】；（□佳）蒲【宋本不刊“（□佳）”二字，注称因避宋钦宗嫌名】；帅藩复□【“复”下注文称因避讳，原当为“完”；此文及上篇《浮溪集》均不载】。第九十八卷（以下三卷，宋刻本及各抄本均缺）。跋。南宋记载临安的志书共有三家：乾道年间周淙所修，淳祐年间施锷所修，咸淳年间潜说友所修。乾道志共十五卷，今仅存三卷。淳祐志，《宋史·艺文志》和各家书目都没有著录，因此无法考知其卷数。现今流传的抄本有两种，但都不到全书的一半。只有潜氏志书保存得较为完整。潜说友字君高，是处州人；淳祐四年考中进士。任临安知府时，贾似道正掌握国政，志书中凡遇到贾似道的姓名，都另起一行或空格避讳，难免引起后人的非议。然而此书征引材料丰富，考辨论述精密确核，朱先生竹垞称它是宋人志书中最详备的一部。原书共一百卷，竹垞先后从海盐胡氏、常熟毛氏得到宋刻本八十卷，又借抄十三卷，仍缺七卷。乡里前辈绣谷亭吴氏、小山堂赵氏彼此传抄，视之如宝玉和璧；远孙家藏的抄本，也是在两家本子的基础上抄录的，文字间偶有鲁鱼亥豕一类的讹误。吴县黄先生荛圃【丕烈】收藏有宋刻本，说是曝书亭旧藏之物；不久归我宗阆源观察【士钟】所有。己丑年秋天，我托嘉兴李先生芗沚【富孙】借回阅读。那纸张的色泽和墨香，使人不敢亲手触碰。宋刻本比竹垞本多出三卷，另有抄补十二卷，也是依据宋本影写的。其中第六十五、六十六两卷，是卢先生抱经从知不足斋鲍氏所藏宋刻残本中抄补的，竹垞也没有见过。校勘一遍，订正了很多错误。后来又借到海昌拜经楼吴氏所藏宋刻残本，以及马氏收藏的抱经堂抄本，互相参校，订正伪误、补足缺文，这才成为善本。只是第六十四卷、第九十九卷，以及第十八卷至第一百零五卷，始终无法得到；这些遗珠和宝剑，不知今后还能不能再遇到。我们郡中流传的遗闻轶事，都汇集在这部书里。书中引用的《祥符图经》、晏元献的《与地志》、范子长的《郡县志》等书，早已散佚，借助本书才得以保存一鳞半爪（“厔”字删去“至”旁改作“圭”）于是付梓刊刻，以扩大它的流传。版式行款全部依照宋本。从庚寅年二月开始，历时十八个月才完成。协助我校勘的有海昌吴先生子撰【春照】和同邑黄先生芗泉【士珣】：地理部分的第六十四卷由芗泉负责；人物部分，芗泉依据《梦粱录》的目录编成，又用《杭州府志》加以补充。对于宋本中明显的错误，依据周志、施志以及其他书籍订正的地方，芗泉另作札记三卷，附在书后，并详细说明了校勘条例。〔原文数字、纪年保留：一百五卷〕 道光辛卯年八月初一，钱塘汪远孙作跋。杭州爱日轩陆贞一主持刊刻。也或此志瞻上脱圣祖讳三字注】；杓子【成化志作“柏”】；旧名朗明【“朗”字据成化志补】。