卷之六十九（4/5）

译宝月寺在易俗里。唐乾宁初年修建。宋乾道六年，陈诚之请求改为功德院，改名广因报先院。本朝永乐元年重建为寺，现已废弃。妙玄观在东岳庙东面。闽代修建时称东华宫，宋祥符年间称天庆观，元元贞初年改为今名，本朝正德年间重修。能仁寺在东岳庙西面。本朝万历年间修建。华严寺在埔头。宋太平兴国八年修建，就是地藏塔院。此地原是唐代翁承赞的故宅。有昼锦亭、狎鸥池，现已废弃。栖云庵在金鸡山顶。本朝嘉靖年间修建。双溪庵在孝义里双溪，原是神光庄。本朝初年修建。大乘爱同寺在东山。梁大同六年设置大乘寺，大同十二年设置爱同寺；唐大中十一年合为一寺，宋元祐年间许将请求改为功德院。寺中有夜光台、神僧室、放生池。现已废弃。宋代李纲《访许子太于大乘寺》诗说：尘世之外的仙家长在春天，隐居避世何必一定是为了逃离秦朝？只是因为榴洞赠花的人，便是桃源种树的人。丹荔枝头星光灿烂，白云峰顶玉色斑斓。主人留客并非没有用意，实在是因为出山之后尘世太多。文殊般若寺在东山。唐景龙四年修建，咸通年间赐额，本朝成化七年重建。寺后有山，相传盛产金沙。现已废弃。圣泉寺在东山。唐景龙元年，僧人怀一看见两只鸟在地上飞翔鸣叫，便挖掘出泉水，于是修建寺院，旧名法华寺。先天二年赐今额。唐代刘轲作记，寺中有李邕题写的怀道塔碑、皇甫政题写的怀一塔碑。明代陈亮《圣泉访殊上人》诗说：走入金沙之地，偶然遇到闭关修行的禅居。碧云凝结着破晓的天色，红叶铺满寒山。仍觉得香火因缘浅薄，只能空带着世俗忧虑返回。三乘佛法在哪里演说？却让白牛自在地徜徉。吉祥寺在横山。宋景祐元年修建，本朝成化年间重建，嘉靖年间毁坏，万历初年重新修建。报恩光孝寺在时升里。宋崇宁二年，王秘监祖道在浮桥南面修建；高耸的亭子有百级台阶，水波光影映入门窗，实在是江南的胜景。政和初年改为天宁万寿禅寺，绍兴十三年改为今名。藏六庵，有海月亭、来薰亭。现已废弃。瑞迹寺在甘泉山东面。唐咸通元年修建，本朝万历初年重建。龙瑞寺在永南里。唐代修建。云林寺在永南里。宋代修建。真隐院在永福里。唐光化二年修建。地近西峡，来往行人必定在此休息，有且止堂，现在改为公馆。方山寺在方山。陈天嘉元年修建，有阿育王塔以及石坛、石床、石棋局。还有唐代贾岛和章敬国师的碑铭。枕峰寺在西峡渡。南宋建隆元年修建。驿道往来的人和等候潮水的人都在这里休息。本朝正统九年重建。宋代刘克庄诗说：石阶古老，通向寺院；松萝昏暗，已分辨不清。两株树排云而转，隔水听到一声钟。树林的影子靠近残雨，山色依着夕阳的余晖。醉后归路遥远，秋日的思绪正纷乱。王十朋《饭枕峰寺》诗说：吃完饭匆匆告别，劳碌的人生又能怎样？不能留宿一夜，实在有愧于这座山峰。吉祥寺在枕峰寺旁。宋景祐初年修建，本朝成化年间知府唐珣重建。梁山寺在还珠里。宋代修建，现已废弃。混元堂在绍惠里。元代修建，现已废弃。灵洞寺在至德里。唐代修建。太平兴国寺在光俗里。旧名咸通般若寺，宋代赐今名，现已废弃。云门寺在云门山。宋绍兴初年，大慧禅师宗杲居住于此。嘉定年间修建寺院，本朝永乐年间重建。明代林鸿诗说：龙宫临着水国，鸟道通入烟雾藤萝。海面空旷，知道天边已尽；山野空寂，看见月色更多。仙鹤归来，僧人自然老去；松树倒伏，游客再次经过。偶然想依傍禅寂，尘世的束缚又怎能奈何。石泉寺在江左里。本朝洪武二年修建。衡山寺在江右里。唐景福二年修建。海文殊寺在嘉登里。侯官县城外 西禅寺在永钦里怡山。一名域山，寺院压在山顶上，这里就是王霸居住的地方。唐咸通八年，观察使李景温请长沙沩山的僧人大安来此居住。五代后唐长兴年间改名长庆寺。宋天圣年间修葺。本朝宣德二年重建。有奎华阁、明远亭、紫翠亭、放生池。明代囗万夫诗说：一春都替花和莺鸟感到可怜，病愈后到野池边看囗白莲。偶尔梳头出城，便因观竹来到西禅。天清时觅食的鸟成双飞下，正午闭门，僧人独自睡眠。明早要到螺江出行，红尘与白雁所处的风烟各不相同。雪峰崇圣禅寺在二十八、二十九、三十都之间。唐乾符年间，僧人义存登上山顶，遇到下雪，便留宿山上。闽王问义存：“师父住在象骨山，有什么奇异之处？”义存回答：“山顶即使在暑月，仍然有积雪。”闽王说：“可以命名为雪峰。”过了很久，他的弟子越来越多，寺院容纳不下。当时长者蓝文卿施舍田地七千余亩，于是修建寺院。旧名应天雪峰禅院，宋太平兴国年间赐今额。本朝宣德年间重建。唐代黄滔《雪峰真觉禅师碑铭》说：曹溪分出的宗派，谁囗南宗？一句话超绝无比，六代传承推为雄杰。无物之物，不空之空；不经擦拭却明亮，不增添却隆盛。收缩时细微得不差秋毫，舒展时广大得无边无际。若没有灵异境界，凭什么彰显真正的教化？美好的闽越大地，有一座巍峨山峰。洞穴山谷奇异，雪霜少有相同。上天有所等待，法师便如云中钟声而来。名声传扬，道囗兴囗囗囗。弟子奔走聚集，八千人众。希望有几个人能够悟道，没有谁不能玄妙通达。分灯传法，光辉照耀，树木也玲珑可见。圣明君主屡加恩宠，贤明闽王囗囗尊重。不生不灭，哪里有开始，哪里有终结？于是把这些文字刻在贞石上，在梵宫表彰他的功德。明代唐泰诗说：傲霜的落叶飘过关河，清秋古寺掩映在薜荔藤萝之间。独自拄着轻杖随飞鸟而去，美好的山峰偏偏映过夕阳。三花囗苑中遇到的僧人很少，独树空林里积雨很多。暂且和朋友聚集，沉醉于胜景；下方尘土中的时光容易蹉跎。超山报国寺在十三都超山。隔江沿着水浦进入，有一座山超然突起，因此得名。元泰定初年修建。洪山寺在洪山桥西面。原来已经废弃，本朝正德年间布政使陈珂重建，万历六年都御史荹尚鹏重修。妙峰寺在洪江妙峰山顶。

译精严寺在七都。唐长兴二年修建。有妙观亭、独露庵、金界亭、绿阴亭、喜见亭、华峰亭，均在宋元符年间修葺整治，本朝洪武年间重修。石松寺，又名石嵩，在三都。宋大中祥符三年修建，起初名为灵凤；绍兴十年，僧人天石在石上种松，因此改为今名。本朝成化九年重修，后来倾颓废弃，万历年间重新修建。天石种了三棵松树，亲自刻诗在石上说：树冠横卧，覆盖岩石；在岁寒时节傲对霜雪。深根盘绕茯苓，千古饱经风月。明代林春泽诗说：翠旗峰下丛林已晚，有客相伴，双眼更加明亮。天空高远，风势强劲，双鸟飞逸；江面空旷，树木凋落，万山清寒。山岚之光尚未囗，烟霞已老；野外兴致偏随囗屦而轻快。谁能相信昨日的错误今天反而更是错误？我如今才真正得到古人的情怀。仙宗寺在六都。五代后唐同光二年修建，元至正二十二年重建。有宝峰亭、白鹤岭、洗钵池、昙花磴、枢松关、金鸡岩、卓锡泉、垂萝径。明代王应钟诗说：说是要访问寺院胜境，却能生出般若智慧之心。白云随处聚合，黄叶落在台阶深处。囗解秋天先到，山高景色容易转阴。想要像王子敬那样，到世外登临一次。龙安寺在三都历山。唐乾宁元年修建，本朝成化三年重建。岐江寺在仙崎江边。安元寺在五都。宋代修建，本朝正统年间修缮。双峰寺在水西。唐咸通五年，僧人师复从小箬双髻峰迁来，修建在现在的位置。起初，师复与林蓘一同学习儒业，一同进入闽地；到扬子渡口时，师复产生了出离尘世的兴致，作诗说：你自会成龙，我自会成道，浩然地选择在这里筑居。观察使李瓒请求朝廷赐寺额。后人建四悦堂，塑像祭祀李瓒、师复、林蓘和周朴。奉先寺在三都。梁乾化三年修建。报恩寺在一都。唐天复三年修建。禅林寺在六都。五代后唐天囗囗囗年间修建。灵隐寺在八都古灵。唐咸通二年修建。另有安德院，唐大中初年修建；灵源院，宋嘉祐年间修建。安林寺在九都。宋大观三年修建。南禅寺　在十四都，五代唐乾化三年修建。石泉寺　在十四都。宋乾德三年修建。南山寺　在三十五都。宋庆历年间修建。（以上十一座寺院都已废弃。） 报恩院　在九都。宋至和元年修建，现已废弃。金山塔庵　在洪江岸边。有一座小土丘，用石头砌成桥，以通达庵院。元代王翰诗道：“胜地矗立着孤塔，远处渡口聚集着百只船。江岸回曲处有孤岛上的灯火，风吹来隔村的烟霭。树色使芳洲显得迷蒙，渔歌从暮色天空传来。客愁无处抒写，相对而坐直到未能成眠。” 寻山庵　在七都。陈大建元年修建，现已废弃。冲虚宫　在西禅山的东面。唐贞元年间，观察使李若初修建，奉祀王霸、徐登、董奉、任放。旧址在山南，隆庆年间迁建到现在的位置，俗称西宫。唐代林杰《王仙君坛口占》诗道：“羽客已经登上仙路离去，丹炉和草木全都凋残。不知道千年之后何日归来，只徒然使世人打扫旧坛。”（以上属侯官。） 隆寿保福寺　在二都，郡厉坛的北面。陈天嘉二年修建，起初名为唐安寺；本朝洪武初年重建，赐今名。昇山灵岩寺　在飞来山顶。陈天嘉三年修建，本朝嘉靖年间重修。九峰寺　在兴城里。唐大中二年创建，咸通二年赐名。九峰镇国禅院　有柳公权所书的匾额。本朝万历年间重建。宋代黄幹《游九峰寺》诗道：“囗遂归云人远山，九山环列宛如人间。摩挲着元和年间书体的石刻，囗囗僧谭宣政间。古往今来浑如一场旧梦，且以两只鸡和一壶酒勉强舒展笑颜。明日斟取龙湫水，直上九霄不再回来。” 寿山广应寺　在稷下里。唐光启三年创建，本朝万厉初年重建。翠微院　在兴城里。唐天成元年设置，本朝重修。芙蓉寺　在稷下里。唐太和七年修建，咸通八年赐额。延庆禅院　宋太平兴国年间改名为兴国禅院，现已废弃。玄沙寺　在昇山下。五代梁开平元年修建，宋绍兴年间，丞相朱倬请求改为功德院。有熙春台、不溢泉、鬼磨石、仙昇岩、静游亭、运使厐籍留题，以及宗一禅师塔院。国朝永乐年间重建为寺。宋代程师孟《静游亭》诗道：“石阶高处的轩亭题名为静游，年年红叶虽少却惊动秋意。使君若能体会山僧的心意，就不会让笙歌传到亭上。”明代刘大夏诗道：“清平时世做官还能得到闲游，更喜爱囗园景物幽静。山色连接云天，使傍晚的小径迷蒙；松涛环绕山涧，与喧响的流水相接。僧台抬头仿佛接近诸天，午日凭▯GFAC7百感俱止。傍晚归来心中更加快乐，田野里满是禾黍，正值万家共享秋收。”许天锡诗道：“芙蓉峰面面环拥着飞峰，地上铺展金沙，遍布一万株松树。鸟语隔窗传来，唤醒醉中的梦；山光映入座中，荡漾着吟诗的胸襟。云气封存的贝叶经函温润如玉，苔藓侵蚀着囗文，每个字都被封住。瘦马东西奔波，十年间的事情，几次来到这里囗疏佣。” 凤池寺　在凤池山。五代汉乾祐元年修建，宋绍兴年间改为颜岐功德院。有擢秀亭、翠微亭、建炎二年进士题名处、览辉亭、凤池轩、华池阁。陈瓘被贬后，蒙受恩典，可以自行选择居住地，便住在这里。宋代李纲诗道：“凤凰飞去只空留下旧日浴池，竹子和梧桐交相成荫，青翠参差。云气随着鞋齿在松树石阶间升起，泉水汇合着琴心，从石坡上倾泻而下。平生这样的幽静谋求实在太少，今日的清闲又有谁能知道。道人为我修筑了拙朴书室，今后还要拄杖穿鞋来游览，再约定日期。” 玉泉寺　在万安桥西面。唐代修建，宋景祐二年重建，有荔枝轩。唐代周朴诗道：“野寺中度过残夏，空房里将近黄昏。夜里听见猿声不能入睡，秋日的客愁先已知晓。竹林幽深，囗生薄；山势高峻，月亮迟迟升起。又要登上尘世道路离去，囗囗与老僧相约。” 弥陀寺　在九都。（以上五座寺院都已废弃。） 太平地藏院　在铜盘山后面，唐同光四年修建，现已废弃。林洋寺　在莲花里。唐天福元年修建，本朝初年废弃，万历辛亥年重建。灵云寺　在十九都。旧名灵峰寺，本朝嘉靖年间修建。（以上原属怀安，如今都属侯官。） 古田县 吉祥寺　在县治后面。宋太平兴国四年修建，有七级石塔，本朝成化年间重修。

译天王资福圣禅寺　在二都。唐天宝六年修建，起初名为天王院；宋大中祥符八年赐今额。本朝万历十六年重修。又名大吉寺。资福寺　在八都。宋熙宁七年修建。开宝寺　在八都，宋开宝元年修建。灵瑞寺　在九都，唐咸通元年修建，本朝成化年间重建。极乐寺　在十二都，唐天宝元年修建，本朝永乐三年、成化七年重修，万历年间再次重修。有息见亭、贞日轩、放生池、伏虎庵。宋代县令李堪诗道：“空门从白云中显出，梵宇依傍着苍烟。天色澄湛，映着美玉般的光辉；春花在清晨绽放。屋檐间披着绮丽的霞光，池底漏下星珠般的光点。香烟沉落，只余篆烟；文章荒芜，禹砖已旧。恬静和智慧尤其可以涵养，寂寞之中又有谁来叩门。猿猴逍遥地藏在树叶间，盘曲的藤蔓穿过花丛囗。槿花团团，露水浠浠；桂树间风声瑟瑟，时时吹来。层层高台有一半凌空，双重山壑中的瀑布如洗星斗。苔藓囗如绿钱般枯死，老松清荫瘦削。独鹤忽然飞起，深处的藤萝纷乱交结。蹄囗等待浇灌囗，芥子之中观想灵鹫。净土囗不来，尘世白昼空旷。” 天王寺　在十五都。唐中和二年修建。弥勒寺　在十六都。宋大中祥符四年修建。灵圣寺　在十六都。宋大中祥符三年修建。皈依寺　在十六都。梁开平四年修建。齐云寺　在十七都。宋治平三年修建。凤栖寺　在十七都。宋景德四年修建。上生寺　在十七都。宋显德四年修建。慈云寺　在二十都。宋乾德二年修建。鹫峰寺　在二十三都。宋元祐七年修建。宝林寺　在二十四都。宋乾德二年修建。灵峰寺　在二十五都。宋太平兴国二年修建，本朝万历年间重建。宝庆寺　在二十六都。五代唐长兴元年修建。双峰寺　在二十七都。唐咸通元年修建。白莲寺　在二十七都，宋开宝二年修建。北岩寺　在二十八都，宋雍熙元年修建。灵岩寺　在二十八都。宋太平兴国二年修建。锦福寺　在二十九都。宋建隆元年修建。布金寺　在三十都，宋大中祥符元年修建。善庆寺　在三十都。宋崇宁三年修建。南泉寺　在三十都。宋清泰元年修建。宝泉寺　在三十都。宋建隆二年修建。宝兴峰　在三十一都。五代唐长兴二年修建。凤林寺　在三十五都。五代唐天成三年修建。禅林寺　在三十五都，宋景泰四年修建。寺内有狮子石。保福寺　在三十七都。宋建隆二年修建。瑞云寺　在三十七都。宋庆历元年修建。秀峰寺　在四十都。五代汉乾祐元年修建，宋祥符八年赐今额。有放生池、龙爪石。幽岩寺　在四十一都，五代晋天福五年修建，本朝洪武十一年重建。保福观音寺　在四十一都。宋开宝七年修建。长生寺　在四十三都。唐光启二年修建。瑞岩寺　在四十三都。宋庆历四年修建。广胜寺　在四十四都，唐咸通元年修建。观音寺　在四十四都。宋太平兴国二年修建。西峰寺　在四十五都。唐开元元年修建，本朝成化年间重修。大目寺　在四十六都。唐咸通二年修建，本朝永乐二年重建。牛头寺位于一都，又名大云寺，始建于五代后唐天成五年。寺中有白云堂和寒林轩。宝峰寺　在十都。宋显德七年修建。（以上两座寺院都已废弃。） 仙楼道院　在五华山上。本地人在这里祈祷求雨。醴泉道院　在仙亭山下。元代修建。金仙庵　在十四都。翠屏庵　在十五都。本朝洪武年间修建。紫极宫　在县坊。栖真观　在玉华山顶。元延祐年间修建，本朝成化十三年重建。闽清县 白云寺　在十七都贺恩里。宋景祐三年修建。有仙峰、巨石。报恩普贤寺　在护仁里。五代梁贞明二年修建。有放生池、双溪堂。积善院　在县城南面的盖平里。宋大中祥符三年修建。这里也是右丞许将读书的地方。现已废弃。宋代许将诗道：“因为喜爱山居的乐趣，住在山中又想起家乡。菊花黄色，正逢花蕊初绽；梅花吐蕊，仍如往日的花朵。水面宽阔，离别之情更加深重；霜后天晴，离去的道路显得遥远。回头望向前面的树林，只能徒然指着傍晚天空的彩霞。爽朗之气来自天外囗，清光洒满四方。共同怜惜今夜的月魄，它不同于昨夜。长夜漏声悠悠，露水冷冷；空寂庭院中，风声瑟瑟。玉台高低错落的影子，仍在广寒宫中。” 龙门庵　在鼎峰南面。宋代本地人林正卿修建，具体事迹载在《山川志》中。圆通庵　在宣政里。另有兴福庵，宋开宝三年修建；泗水庵，宋景德四年修建。芹山观　在钟南山左侧。又名仙源道观，旧传是白玉蟾炼丹的地方。元末废弃，本朝初年重建。金沙堂　在金沙里。宋绍兴二十九年修建，本朝正统四年重修。长乐县 天王寺　在县城西角。唐大中七年修建。起初有一段檀木逆着江潮漂上来，牧童把它取走；夜里檀木发光，本地人林锜梦见木头对他说：我是北方毘沙门天王。于是林锜舍弃住宅改建为寺，廉帅杨公上奏朝廷，赐额为“灵感天王寺”。有天王阁、烟萝亭、里江亭、乐寿台、松石峰。南山三峰塔寺　在县城西角的登高山。宋崇宁年间修建，建炎年间建造七级塔，本朝永乐十一年重修。西峰寺　在六都。五代梁开平二年修建，元至正九年重修。宋代林嗣复诗道：“参访曹溪各处，众人都很钦佩；玄堂空寂，只有阶石间虫声鸣叫。入定归来，身处空寂之中，又有谁来相顾？美丽的鸟衔着花，飞落在翠绿的树林。” 当阳寺　在七都柏山山麓。唐咸通六年修建。有两座堂，名为山月堂、雷音堂。宋嘉祐年间县令王企立、户曹林诰诗道：“在什么地方寻到幽静景色？当阳绝顶可以寻访。云霞千古以来姿态不变，松竹四时都成浓荫。□排列在天边□，泉水在涧底如琴声鸣响。高人若不来游此处，应该辜负了爱山之心。”明代林慈诗道：“鸟道沿着青色石壁盘旋，龙目山进入青翠幽深处。遇到高僧持钵的日子，恰好是我来到山中的时候。藤萝小径布满千林，风声泉声从百道飞流而下。何日才能到城邑，□别□乌衣。” 资寿寺　在九都。宋太平兴国二年修建，治平年间重修。有芬兰轩、祖意轩。

译竹林寺　在十二都。唐大中十一年，户曹林勣舍弃住宅改建为寺。寺中有藏经宝函，藏经五百多函，其中有一只宝函，是乾德年间从海上得到的；打开函匣，原来是《妙莲经》。前贤诗道：“从前听说僧人在云中观见祥瑞，如今得到从海上漂来的经函。”有龟山，寺后有一座山，形状像龟。蔡公襄曾经到此，亲自书写并刻在石上；还有通判蒋之奇的诗。白龙岩，寺后山岩原是唐末甘蔗洲白龙院的僧人隐遁之处，后人作了标志。安适轩，唐最诗道：“躺着听潮声来到，转眼看山；烟萝静谧处关闭着禅门。把尘世外的红尘全都隔开，占有壶中日月般的清闲。吟诗完毕，寒猿在树梢哀鸣；入定归来，清越的磬声从云间落下。高僧靠着几案没有别的事情，应该笑我等劳碌一生，去而复来。”白云亭、溪会亭，宋元祐年间由县令袁正建造。三十六庵包括：白莲、慈氏、上方、邻溪、花严、慈云、普云、地藏、龙溪、瑞应、观音、文殊、善贤、天冠、白龙、龙丘、释迦、白云、宝积、灵源、泗洲、归云、延寿、香严、弥勒、凌云、龟石、广平、弥陀、积翠、藏院、忏堂、乾懿、功德堂、育王塔、罗汉院，共三十六所，都在唐末同时兴建；庆历年间改解为禅寺，庵院于是开始废弃。光严寺　在十三都。陈大建年间，本地人严光舍弃住宅改建为寺。宋元丰年间，建造照山堂；又有瀑布泉、龙泽潭。灵峰寺　在十九都。唐大中七年修建，起初名为龙龛寺；次年赐今额。有香炉、灵山、天池等胜景。本朝万历年间重修。宋代县令董洲诗道：“礧珞使沙界迷蒙，山中含有岈然的古老洞天。门旁邻接黄金铺地之处，桥下枕着玉石鸣响的泉水。庭院的鹤归来，却遗失了主人；龛中的龙离去，不知经过了多少年。扫开云气，嫌恶俗人的车马；题写墙壁，惊叹诗中仙境。胜景不分古今，居住者却有先后。不知游人乘车而来，谁能看见沧海变成桑田。”运判湛俞诗道：“禅林清幽潇洒，倚在高耸的山巅；乘车登临，顿觉胸襟开阔。晴日远望，万里波光连接大海；夜里在一堂中幽听泉声。寒冷的石龛中龙卧在清凉之地，古涧云气归入黯淡天空。如此美景自使人感叹吟咏不尽，想凭借图画把诗意寄给诗仙。”〔原文数字、纪年保留：八年〕 岩泉报恩寺　在二十一都。唐天复二年修建，有寂照轩、宏源洞。灵山寺　在二十一都。唐咸通九年修建，次年赐额。本朝永乐十五年重修。祥云寺　在方安里，唐光化二年修建。起初因为潭中有龙，名为龙澍。宋治平初年因避讳而改为今名。崇信寺　在大宏里，宋建隆二年修建。明代林恕诗道：“巢云方文鏁潺湲，流水柴门终日关闭；万山沟壑在秋雨后笼罩着岚烟，一庭草色映在夕阳之间。石鼎香烟燃尽，僧人刚刚入定；卷起岩扉的帘子，鹤正归来。百尺高楼可见天外景色，倚着栏杆邀月，独自看山。” 皇恩寺　在二十三都。五代梁太清元年修建，唐咸通九年赐额。宋代主簿陈之邵诗道：“老桧高松使道路曲折盘绕，飞动的彩霞映照着岩顶的金碧色。僧人寻访翠绿山峰，曾经挥动锡杖；游客厌倦红尘，屡次解下马鞍。极目远望，四面天空下春野辽阔；从梦中醒来，寒涛声在一枕之间传来。何况汤休多有佳句，吟诵完毕，时时倚着栏杆看岩间云气。” 棋山寺　在二十四都。唐咸通二年修建。明代陈亮诗道：“久囗游历山丘沟壑，还没有走过棋山的道路。偶然来访招提寺，曲折攀援进入祇树。云林向左转去，才找到禅修栖居之处。落日下寒蝉鸣叫，松杉囗气氛和缓。真正的僧人高兴地与我相接，更何况还有半生的旧交。秘藏的书箧散发芸香，名巵囗甘露。常常思考空的道理，暂且欢喜抛弃尘世忧虑。永远希望依止道林，只惭愧自己不是许玄度。” 观音寺　在县城东角。唐咸通四年，本地光禄大夫王相舍弃住宅改建为寺，现已废弃，改作察院。五云寺　在十七都。唐代修建，现已废弃。秀峰院　在嵩平里。唐长兴二年修建。瑞峰院　在同荣里。周广顺二年，太保王绍齐认为开山僧人居住在岩间，那里经常有烟云覆盖，是祥瑞，于是开始创建院宇。有垂露亭。庆历年间，提刑苏才翁在石屏上刻字。（以上两座寺院都已废弃。） 双涧庵　在五都，元代修建。明代王恭诗道：“我喜爱东林古老的寺院，双涧遥远地延伸在七岩之下。祇树间三种花在世外开放，一道飞泉从天边倾泻。石林青碧，乡圭双流；上界青天仿佛就要漂浮。寒冷的水声一半像千峰落雨，清凉之意全都包含着六月的秋气。沙门和衲子多么清净，洗衣洗钵，安然入定。五更焚香修行，礼拜露台；一日三时说法，敲响烟霭中的磬。诗人墨客每日登临攀游，谁知道醉囗囗囗囗。” 龙门庵　在九都桃坑。龟石庵　在十都。宋绍兴元年修建，庵前有一块形状像龟的石头，因此得名。仙源庵　在十二都。宋乾道元年修建，元至正二十三年重修。宝溪庵　在十三都。元天历元年修建。宝林庵　在十四都，宋雍熙二年修建。仁寿庵　在十四都。元至正二年修建。瑞应庵　在十六都。宋绍兴四年修建。西石庵　在二十一都的西石岩，元至正二十一年修建。尚书庵　在二十一都。宋绍兴年间，郑丙曾在这里读书，后来官至尚书，因此得名。东林庵　在大宏里广石。本朝嘉靖十三年重修。涌泉庵　在大宏里雁峰山麓。有泉水涌出，因此得名。董塘观　在十四都董塘岭。真元观　在十六都，宋至和元年修建。东华观　在县治东北。宋开宝元年修建，现已废弃。观音堂　在岱边。元至正二十五年修建。泗洲堂　在十九都，唐开元年间修建，宋绍兴年间重建。连江县 大中玉泉寺　在县城西一里左右的玉泉山麓。隋大业元年修建。唐天宝年间，有一百多座浮屠，引泉水供自己使用，寿命很长而且身体强健，皇帝赐予今名。本朝永乐二年修葺，成化五年重修。明代吴文华诗道：“巾鞋相囗，踏着紫烟；闲随鸟径访求金仙。宦游之情遥远在浮云之外，梵寺的影子依稀映在落照之前。古洞苍鳞囗宝月，香厨清玉控制着灵泉。坐阑得悟囗遵囗，万籁俱空，无一事悬挂。”王应山和韵道：“宝篆在轻风中缭绕瑞烟，齐心囗磴礼拜金仙。囗峰秀出人天之外，鹫岭的光辉分照在绣佛之前。古寺还剩花瓣如雨，石上声响依旧像玉泉。此次来游幸好接续尚书的足迹，高楝之下常常仰望悬挂的锦字。”

译石门寺　在新安里覆釜山下。唐中和元年修建，成化三年，僧人绘图进献朝廷，诏令赐今额。宝积寺　在二十七都。宋嘉祐二年修建，本朝正统元年重建。龙兴寺：在嘉贤下里。宋建隆元年创建，国朝景泰四年重建。宝应寺：在仁贤里白岩。唐乾宁三年创建。尚书张莹曾在这里读书，夜间钟鼓会自行鸣响。国朝正统元年重建。清洋寺：在贤义里东塘坡。五代后周广顺元年创建，国朝景泰年间重建。龙漈报恩寺：在安义里尖山。唐乾宁九年创建，国朝景泰四年重修。报国寺：在保安里东村。宋熙宁三年创建，起初名为安国；元至正十一年重修。光化寺：在保安里茶洋，唐乾宁元年创建。宋咸淳三年，赐给参知政事常挺作为功德院，并改名为报国宁亲寺。后来恢复现在的名称。龙卧寺：在钦平上里。隋仁寿三年创建，国朝正统四年重建。护国天王寺：在钦平上里。唐大中二年创建。旧名竹林，咸通年间赐予现在的匾额。国朝成化二十年重建。崇寿寺：在县西。宋天圣四年创建，国朝宣德七年重建。（以上三寺都已废弃。） 宝林院：在中鹄里。唐大中六年创建。有独觉岩。唐宣宗时，僧人法诠与涅槃大囗及怡山诸位高僧成为法空的朋友。寺后绝峰上有一块巨石，形如倒扣的盆。法诠很喜欢住在那里，想把住室移过去却没有办到，于是舍弃它说：“人确实没有力量，神才有功效。”不久风雨雷电骤起，巨石移到了山下，俨然形成一间屋子。法诠住在其中四十年，坐化而死。观音庵：在清河里江边。唐大中元年创建，国朝洪武年间重建，万历三年又重建，有塔。宝华岩庵：在玉泉井右边。唐大中元年创建，国朝永乐十七年重修。龙兴观：在钦平下里。宋景定二年，常挺请求朝廷把龙兴废寺的田地改作道观。国朝永乐囗年重修。清隐观：在中鹄里。元至正四年创建。玄都观：在永贵里小澳岭头。三仙观：在安德里。元至正十五年创建。罗源县 水陆寺：在县西笃行坊，也就是旧县址。五代后周显德四年创建，国朝洪武三十二年改作公馆，成化三年恢复为寺，寺内有甘泉。金粟寺：在临济里。五代后唐清泰五年创建，有妙喜洞。山腰刻有石碑。（明代高相记载。） 圣水寺：在莲花山下。宋绍圣三年创建。有笔砚峰、龙虎岩、仙源泉、弥陀石、玉并、金钟潭、栖云洞、眠鹤亭。宋代白玉蟾有诗：“骑鹤来游囗宝山，山中石室水光寒。岩前削壁松花落，午夜月光初炼丹。” 崇寿寺：在新丰上里，五代后唐天成二年创建，有放生池。另有一座在宝胜山中，也叫崇寿寺。普明寺：在善化里。唐代创建。庆田寺：在安金里。唐代创建。雪峰寺：在临济里。宋代创建。龙华寺：在徐公里。五代后唐创建。圣寿寺：在罗平里，五代后唐创建，国朝弘治年间重修。龙兴寺：在罗平下里。宋代创建，国朝嘉靖年间重修。应德寺：在新顺里。唐代创建。▯GFAB5檀寺：在黄重下里。唐代创建。曹山寺：在黄重下里，五代后周创建。凤山寺：在霍口。唐代创建。信安寺：在拜井里吕洞，唐代创建。白塔寺：在铁嶂山下。宋开宝二年创建，现已毁坏。西溪庵：在县治南面。国朝景泰三年重建。这里溪水清澈，林木繁茂。洞宫天庆观：在县东北。唐天宝七年创建。有八仙亭、普贤堂，位于登高山下。永福县 方广寺：在保安里方广岩下。五代后汉乾祐二年创建，后来毁坏，国朝永乐十四年重建。重光寺：在县南开平里。唐大中二年创建，宋宣和二年改作神霄宫；建炎元年以后恢复为寺，有放生池、罗汉阁。国朝隆庆三年重建。能仁寺：在县西南旧保德里。群峰陡峭高耸，寺院处在群峰之间。五代后唐天祐二年创建。起初名为寄林，僧人无爽在这里结庐居住。清泰二年改名瑞峰，宋政和年间改为现在的名称。有放生池。极乐岩寺：在县东北十五里。宋大中祥符二年创建，国朝隆庆年间重建。名山寺：在二十都高盖山下。唐文德元年创建，五代后唐天成年间赐予现在的匾额，有东西两座石室。有祠。上林寺：在一都。方壶寺：在二十一都。枕烟寺：在县东八十里，唐永徽元年创建。越峰院：在开平里。宋开宝元年创建。有玩芳亭。县令黄子理题写匾额并作记。宋代吴栻有诗：“野僧迎客笑着打开山门，又拂去残碑上斑驳的苔藓字迹。徐姓仙人归入空碧洞，汉代受封的王侯离去只留下满山青色。秋月的影子照来，林中树木有缺口；春风里的水声淹没了一个弯湾。烘焙的茶装满瓯盏，必须勉强喝下；过桥后的车马便进入人间。” 龙泉寺：在县东南六十里。唐咸通十年创建，现已废弃。云际院：在待旦里。唐大中五年创建，有苏老亭，现已废弃。宋庆历年间，提刑苏舜元常来游览这里，因此得名。玉清观：在县东。旧名东岳庙，宋瑞平元年改为现在的名称。福清县 圣迹寺：在县城北隅。五代后唐天成五年创建，国朝弘治年间重修。有灵源洞、放生池。瑞岩寺：在新安里。宋宣和四年创建，国朝洪武二十三年重建。元代陈英有诗：“草径通向幽静偏僻处，禅房隐藏在寂静之中。推窗山色映入，斜枕听来树声格外繁多。栏杆边的竹子藏着春雨，树林中的花落在傍晚囗。我的余生与世俗不相合，应当寄身于渔夫樵夫之间。”

译灵石寺：在清源里。唐大中四年创建。此前武宗时，僧人元修先在这里建庵，诵念七俱胝咒来医治疾病和邪祟，后来深入岩谷，人们以为他遁走了。有蔬菜的根茎顺流漂下，于是沿着水源寻访，找到了他。再次前往时，庐舍已经空了，大概是为了躲避会昌年间的禁令。宣宗时元修出山，到朝廷进献黄金买山，才开始创建精舍，名为翠石院；到这时赐额为灵石俱胝院。宋天圣初年重修。有仙人碑、蟠桃坞等十处胜景。宋代许囗囗囗记载：“从香城北面沿囗囗里向西渡过小桥，进入长道，再向西进入蟠桃坞，走十步，有石屏，于是建为水榭；水榭西面有囗囗，亭子旁有囗光、素波两台。走几十步，有松树像伞盖一样向下倾斜。西面有囗花室。再向西有放鹤、待月两座楼。囗高囗亭白莲社，直到塔院，其中有胡僧。僧人从西域来，具有神奇法术。直到今天鸟雀也不在这里栖息。” 黄蘗寺：位于县城西南的清远里。僧人正干从六祖那里承受了禅法传承。唐贞元五年创建寺院，初名般若堂，唐德宗赐名为“建福禅寺”，本朝又重新修建。安福寺：在清远里。唐大中年间创建，宋嘉祐年间重建，有熟梅轩。宋代林希逸有诗：“梅子黄时正是四月秋，小轩临水最为清幽。山僧面对禅囗而坐，梅子已经成熟，却不许眉头添上一点忧愁。” 天竺寺：在方兴里。唐咸通年间创建，相传是仙人汲取泉水、碾茶的地方。敛石寺：在敛石山。唐代创建，国朝隆庆年间重建。应峰寺：在清源里。唐大中年间创建。天王寺：在县北遵义里。梁大通二年创建，起初名为法建；唐咸通二年赐予现在的匾额。延庆寺：在新安里。五代后唐长兴年间创建，起初名为灵曜；宋天圣年中赐予现在的名称。山泉甘甜清冽，所产茶叶是非同寻常的品种。嘉福寺：在化北里。宋代创建。福兴寺：在化南里。宋庆历四年创建，国朝洪武二年重建。灵隐寺：在龙仁寺。宋政和五年创建，有不溢泉、平步台、小龙潭、海月庵。重兴寺：在县西南光贤里，五代后周显德二年创建。起初是一座庵，名为大悲。到这一年扩建，才改为现在的名称。旁边有石高峰、石马泉。新兴寺：在光贤里。宋太平兴国年间创建。原为崇福院旧址，是翁仁凯守墓居住的地方。瑞峰寺：在海口城东北龙山山顶。有一座七级石塔，可以观赏海上日出。福山寺：在新丰里。唐代创建。也是郑侠读书的地方。（以上三寺都已废弃。） 玉峰道院：在县治西面的塘边。元至正二十五年创建，国朝永乐八年重修。福真观：在海口城。宋元祐七年创建，政和二年赐予匾额。观中有丹井，是道士林知源修炼的地方。永南观：又名朝元观，在新丰里。灵宝观：在石竺山。评论说：自从关尹传授了这些言论，天竺的佛教说法兴起，于是道士和僧人、佛寺和道宫遍布天下，甚至同儒教并立为三教。过去韩退之排斥佛、道二教，甚至想烧毁它们的书、拆掉它们的住所，议论者认为他的功劳如同堵住河流、使回旋的水势转向。然而后世的人被五戒、九还之说迷惑，反而继续推波助澜。只是尘世的羁绊既已解脱，尘氛污垢全都消散，漂泊人生中偶得的半日清闲，明月照临的庭院也不设门扃；可以向崆峒求问，认识到一切形色终归空无。这也正是幽居之人停止机心、贤哲之士寄托踪迹的地方。游历而不占有，受到教化而不滞留，以先王之道来引导他们，那么那些异端就会像大禹的光辉照耀天空，而微弱的火光自然熄灭。杂事志四 时事

译唐 大历二年秋季，发生大水灾。建中三年，发生大旱，井水泉水枯竭，因疫病死亡的人很多。贞元四年，军队发生叛乱，驱逐观察使吴铣，大将郝诫溢自称留后。十七年，剑池的水红得像血。开成五年夏季，发生蝗灾和疫病。大中二年七月，福建观察使殷俨进献瑞粟，一根茎上有五六个穗。乾符五年十二月，黄巢攻陷郡城，杀戮人数无法计算。景福二年，王潮攻陷福州，范晖因此死去。范晖是观察使陈岩的女婿；陈岩死后，范晖自称留后。起初王潮尚未到来时，闽地人传唱歌谣说：“潮水来，岩头没；潮水去，矢口出。”后来朝廷便任命王潮为闽地观察使。王潮死后，他的弟弟王审知代替他。闽地人认为这应验了谶语。乾宁四年，唐朝把福州设置为威武军，任命王审知为节度使。起初王潮兄弟占卜谁来统帅，把剑插在地上，拜剑后使剑移动的人便作为统帅。王审知拜剑时，剑跳了起来，众人都觉得奇异，推举王审知；他不敢承当，便把统帅之位让给王潮，自己担任副职，到这时总管军府事务。王审知虽然起于盗贼，却生活俭朴、爱好礼义。当时四方势力各自割据，有人劝他建立国家，王审知说：“我宁愿做一个开门的节度使，也不做闭门的天子。”最终以臣子的节操终其一生。五年，黄崎港水中的巨石遭雷击而碎裂，海船得以顺利通行；人们说这是王审知施行德政所造成的，于是把这里称为甘棠港。后唐 长兴三年，王鏻僭越称帝，国号为闽。晋 开运三年丙午，南唐李景的军队消灭了王氏政权。宋 太平兴国八年二月，福州知州何允昭进献两株灵芝。至道二年，诏令福建百姓因负债而被没入官府、男女被卖的人，归还各自的家。四月，福清、长乐降下黄色和黑色的豆子，颗粒都坚实异常。四年，免除百姓每年缴纳的丁钱。景德元年，飓风造成灾害，诏令救济灾民。大中祥符元年，龙眼树上长出灵芝；第二年，荔枝树上又长出灵芝。这一年派遣使者取得占城稻的种子。五年十二月，侯官山长出灵芝五十四株，闽县圣泉寺长出灵芝十株。天圣四年，发生大水灾，有诏令救济抚恤。六年，免除福州百姓拖欠官庄的钱十二万八千缗。政和二年，福清溪水上涨，有鱼跃出在波浪之间，冲毁百姓住宅数百家。当时仪曹林挚和他的弟弟林攀带着家人寄居在文兴囗囗，也被水淹没。靖康元年八月，福州军队发生叛乱，杀死知州事柳廷俊。建炎四年，诏令把祖宗的神御安奉在福州。当时皇帝的船只航行入海，准备躲避到闽地。按《鹤林玉露》记载：福州启运宫在开元寺内，有七祖御像。南渡初年，金兵囗扰仓囗之间，把御像装载在七辆朱辇中，陈列在殿廊之下，专门派宦官供奉香火；每逢节令，朝廷便派主帅和郡守前来致祭。这一年，建州的范汝为发动叛乱，福州城中大为震动。绍兴二年，发生饥荒，一斗米值千钱。命令宪臣调运广地的粮食来赈济。六年，发生饥荒，有诏令救济。命令宪臣和部使者发放粮食，减免亏欠的分额，并且转运广地的粮食来救助。十八年，侯官县有竹子结实，形状像米，饥民采来食用。二十九年，大水流入城中，冲走闽县、侯官县、怀安县三县的田地和房屋；宪臣樊光远没有上报，因此获罪被罢黜。隆兴二年，发生地震；这一年又发生大旱。乾道二年，福清县石竹山上的大石自行移动，声音如雷。石头边长约九尺，经过的地方形成小路，山上的树木和其他石头却和原来一样。三年秋季，连绵阴雨，稻、麻、豆、粟大多腐烂。淳熙四年夏季，发生大水灾，冲走百姓房屋数千家。五年，发生大水灾，冲毁并漂没古田县县治。十二年，发生饥荒，命令守臣赈济并出借粮食。十四年，发生旱灾，命令有关官署赈济并出借粮食。绍熙二年四月，连绵下雨，一直下到五月，侯官、怀安、古田、闽清发生大水，冲坏官府和百姓的房屋。嘉泰二年，古田县发生大水，冲走官府和百姓的房屋很多，溺死者有数百人。开禧元年，发生旱灾；这一年又发生水灾，有诏令救济。十四年，发生旱灾，诏令救济抚恤。嘉定四年十月，一夜之间两次失火，烧毁城门、僧寺和百姓房屋一千多家。十三年，发生饥荒，人们吃草根。十七年五月，发生大水，侯官甘蔗砦冲走数百家，溺死者很多。水口镇的百姓房屋全部被冲毁。这年秋季，飓风大作，损害庄稼。绍定三年，发生蝗灾。端平七年，发生大旱。诏令各州县说：战争之后，遗骸被丢弃在道路上，会伤害和气，有关官府应当收集掩埋。十二年，发生大水灾，诏令赈济灾民。宝祐元年，发生旱灾，诏令赈济灾民。景定四年，发生飓风。十一月，发生火灾。景炎元年夏五月乙未朔日，端宗皇帝在福州即位。将大都府改作垂拱殿，将便厅改作延和殿。这一天，府中传出巨大的声响，众人都惊吓得倒下。二年，元朝大将董文炳率军进入福州，秋毫无犯。宋朝的御舟迁往海上。元 元贞二年，发生饥荒，按不同情况赈给粮食。大德六年，发生饥荒。五月丁巳日，赈给粮食一万四千七百石。至正四年，发生大旱。六年，盗寇进入连江县。十四年，发生大饥荒，出现人吃人的惨况。二十三年，连江县有老虎进入城中，罗源县有猛兽伤人，不是虎也不是熊，有人说是驳马。这一年，谯楼的鸱尾吐出像雾一样的气。二十四年七月，白天在郡城西面捕获一只老虎。国朝 洪武元年，大将汤和从海道进入福州，军队没有流血便取胜，擒获陈有定，押送回京师。四年，永福县温九发动叛乱，劫掠乡里。有关官府捕捉他，他逃走了。后来他又来侵扰，义士杨惟吉率众包围并擒获了他。二十年，发生大旱。二十一年，长乐发生大水灾。永乐十年，长乐首石山发出声响。有谶语说：“首石山鸣，出大魁。”这一年马铎考中进士，六年后李骐又考中进士。” 正统八年戊辰，邓茂七在沙、尤一带发动叛乱。福州的山贼攻打劫掠各县，残害罗源、古田、永福、闽清，死者多得无法计算。处州的贼寇乘乱进入连江，福城戒严；为躲避寇乱而扶老携幼进入城中的人，每天以千计。成化十三年，发生火灾，烧毁还珠门以及民居数百家。十六年，长乐县十八都昆由里突然隆起一座小土阜，高三四尺，人踩上去就会陷下去。第二年，又在它左边涌起一座山，方圆五丈多。这一年发生大疫，百姓大多死亡。十八年，长乐半占山崩塌，压毁居民房屋，有人死亡。连江发生大水灾，冲坏县公署、学舍、仓廒和坛壝，百姓及牲畜淹死者多得无法计算。十九年六月庚辰日，大风雨拔起树木、掀翻房屋，公署和民居全都毁坏，城上的敌楼全部坍毁。福州九县在同一天官船、民船漂没无数，死者一千多人。