卷之七十六（81/83）

译林文恪《旧志》。林廷玉，字粹夫，侯官人。林廷玉的父亲林芝，景泰癸酉年乡试中被推荐，官至韩府纪善，于是入籍平凉。到了林廷玉，又回归闽地，成化甲辰年考中进士，改任吏科给事中。林廷玉为人刚强果断、聪敏通达，在谏官职位上以敢于进言著称。敬皇帝初年，皇帝虚心求谏，林廷玉分条提出“筹划边防、辅佐治理”等十件事。转任右给事中，上奏《保治八箴》，内容是“务必学习、勤于政事；敬畏上天、爱护百姓；亲近贤人、远离奸邪；容纳言论、接受劝谏；赏罚公平；抑制禁止奢侈；重视爱惜名位器用；屏退斥绝异端”。他搜集编纂传记，在前面发挥这些道理，后面附上八箴。又弹劾太监王瓒的弟弟王碧，不应当滥改钦天监的京官职位。又说：“奸僧继晓罪恶贯满，却漏网逃脱、没有受到诛杀，这不是彰明典法、给人以警戒的办法。”皇帝采纳他的意见，命锦衣卫官员将继晓押解到京城，在市中斩首。不久转任工科都给事中。己未年，皇帝命大学士李东阳、礼部右侍郎程敏政主持考试。榜单还没有公布，给事中华昶弹劾程敏政受贿卖题，皇帝下令把华昶关入监狱，命李东阳重新阅卷。榜单公布后，林廷玉又上疏列举程敏政阅卷可疑的六件事，于是程敏政、林廷玉一同被下狱。适逢许多官员在朝廷审讯，黜退唐寅、徐经等十多人；调华昶任太仆寺典簿，贬林廷玉为海州判官，升任茶陵州知州，历任广东佥事、副使、山西参政。他所到之处多次审断疑难案件，人们认为他如神明，又有人把他称为通政。以佥都御史身份巡抚保定时，弹劾太仆寺丞张鉴在点验马匹时贪污渎职。武皇帝把张鉴下狱，却调林廷玉掌管南京都察院事务。议论者迎合上意，说他处理政务偏私苛刻，于是他请求归乡。辞职后闭门二十多年，多次被推荐都不肯出仕。正德戊寅年夏五月，闽地士卒进贵、叶元保等人因怨恨布政使伍符裁减月粮，便倡导叛乱。林廷玉与朋友宪副高文达戴着角巾到营垒前，以朝廷的威德劝说他们，叛党于是解散。过了八个月，又发生叛乱，林廷玉与高文达再次安抚平定。嘉靖末年，有关部门上报他们的功劳，皇帝下诏为他们建立祠庙，并一同祭祀高文达。陈达，字德英，闽县人。弘治乙丑年进士，授任宁波推官。陈达二十岁便考中进士，担任司法官时，吏胥颇为轻视他；等到见他审讯案件明察公允，才知道他的精通法律连法家也有所不及，于是都畏惧服从，不敢营私舞弊。他升任南京武选郎，不久入朝任职方司官员。大司马、山西人王琼一向器重他，每逢官员升迁，总要对吏部说，希望留下陈职方共同辅佐军务。任职很久后，转任太仆寺少卿。嘉靖初年，又改任大理寺官，不久晋升为佥都御史，巡抚山西。他议论节省禄粮，却被宗室藩王诬告弹劾，罢官回乡。陈达性情谨慎恭敬，任职之处都有能干的声誉，却因不是自己的罪过而被废黜。前后巡察地方的使者向朝廷荐举他，奏疏有二十多份，但他没有权贵作为后援，最终总是得到罢止的答复。他居住在远离城市的地方，人们很少见到他的面容。家中屡屡贫困，只得借贷度日，像四壁空空的寒儒一样。评论说：陈叔振、林粹夫、陈德英，都是当时有名的御史大夫。陈叔振执掌缰绳巡行地方，澄清吏治，连中官私下通行的小路也从不踏入。陈德英通晓军务，先辅佐大司马，胸中已经具有统领军队、谋划战争的才略。林粹夫弹劾并斩杀妖僧继晓，使其罪行得到惩治；又指斥程学士在贡举中营私的漏洞，这难道只是揭发奸邪隐秘、借剑燃犀以照妖孽而已吗？近年以来，达观这个妖人，其危害不比继晓小；他结交近侍，奔走于鄙陋之徒之间，势焰正盛，幸而将要被剪除。至于奉命主持考试却不能明察取士，敏政已经成为前车之鉴，而且屡屡在弹劾官员的白简上受辱。主持科举的人，不想以人才辅佐君主；应试求仕的人，又不自重自己的进身之路。这就是我听到粹夫的话后深深叹息的原因。粹夫谈笑之间平定卫卒之乱，他的功劳尤其伟大。张经，字廷彝，侯官人。正德丁丑年进士。起初姓蔡，后来恢复现在的姓氏。张经身材魁梧，足智多谋，具有文才和武略。起初任嘉兴县令，选任为给事中；历任都给事中。世宗器重他，不到几年，升至佥都御史，巡抚山东，召入朝廷协助掌管都察院。不久奉敕镇守两广。安南莫登庸长期不来朝廷，诏令张经与兵部尚书毛伯温讨伐他。大军压境，莫登庸于是投降。张经升任右都御史，不久因平定黎乱的功劳，授任兵部尚书，仍兼任都御史，镇守当地；服丧期满后回朝。倭寇侵扰濒海各郡县，台臣共同荐举张经，认为可以起用他掌管南京兵部。又命他总制南直隶、湖广、江西、福建浙江、两广七省，调集这些地方的军队抵御寇乱。张经考虑到这些军队没有经过训练，作战必定溃败，难以抵挡贼寇。过去他巡抚两广时，狼兵长期受他节制，能够使用，于是发檄文召集他们。几个月间，田州、南丹、东兰等地的军队到达。恰逢朝廷派赵文华祭祀海神，张经没有对他格外施礼。赵文华心中不满，催促张经进兵。张经说：“这些士兵勇于冒进，却容易溃败；万一失利，就会惊动视听。应先等保靖、永顺的土兵到来，会合兵力从两面夹攻，这是万全之策。” 赵文华于是以拖延时间、养肥贼寇的罪名弹劾张经。不久军队集结，在王江泾展开大战，斩首一千八百多人。战功尚未上报，严嵩和赵文华却把它压下，最终逮捕张经，判处死刑。这一年执行大辟死刑，诏令处决九人，张经和杨继盛也在其中。评论者说，自东南用兵以来，张经在嘉兴取得的胜利是第一等的；自分宜严嵩掌握国政以来，杨继盛弹劾严嵩的奏疏也是第一等的。他们同日被杀，严嵩父子的罪恶到这时已经恶贯满盈了。万历二十八年，孙懋爵到宫阙前申诉冤情，诏令恢复张经原来的官职，赐予祭葬，谥号襄愍，并让他的子孙仍与孙懋爵一样享受荫补。评论说：从前林文恪先生说：“严嵩、赵文华掌权时，如果不是他们的党羽，有的人因修养品行而被排挤，有的人因不修饰逢迎而被排挤，这类事情哪里说得尽呢？张司马凭借自己的才干，急切地想从大熔炉中跃出，难道一定要成为镆铘那样的利剑吗？一旦失去生命，即使有智慧和勇气，又将在哪里施展呢？唉，先生的话多么明智啊！自古以来，权臣在朝廷内部掌权，大将就没有能够在外面成就功业的。张司马受到朝廷大力荐举，急于建立功勋，本来就不是那些只求保全自身、保护妻儿的臣子所能相比的。然而皮都不存在了，毛还能附着在哪里？可惜他没有讲求远离祸害的方法。我经过槜李，询问司马当年陈兵的旧营垒，至今还为此感伤，久久不能离去。大概世上的臣子，任职时固然不可以逃避艰难；但如果事情会亲身导致不善，君子也不会参与。至于出仕、退处、进用、退让，面对文恪先生为司马悲叹的话，怎么能不深思呢？”《诗经》说：‘既明智又通达，以保全自身；早晚都不懈怠，以侍奉君王一人。’

译郑漳，字世绩，闽县人。正德丁丑年进士。授任户部主事，历任员外郎、郎中。嘉靖初年，转任肇庆知府，因事获罪，等待考察，长期居家。后来重新起用为登州知府，任期届满，升任两淮盐运使。他做官不追求显赫的声名，但清廉而仁惠，谨慎而宽厚。登州郡的士人百姓以及两淮盐商都感念他的恩德，任职之处都为他建立祠堂。不久转任广西参政，又改任河南参政。当时建安人李默任太宰，李默一向器重郑漳，于是推荐他主持司法和藩政，入朝任南京刑部侍郎。李默获罪后，言官揣摩当权者的隐晦意图，便诬陷郑漳年老。郑漳请求退休归乡，死于家中，朝廷派官员前往宣谕祭告，有司供给其葬礼。郑漳相貌不过中等人的身材，但性情狷介正直，绝不屈服。广东督学副使萧鸣凤依仗同乡永嘉张相的势力，凌辱各郡守，郑漳与他争论不休，双方各自上奏章攻击对方。后来朝廷议论，最终判定郑漳有理，罢黜萧鸣凤。贵溪人夏相与郑漳同年考中进士，邀请郑漳前去相见；当时郑漳已经离任，出了都城，有人再三劝他前往，夏相的情意也十分厚重，但郑漳最终没有进去拜见。严氏父子掌握国柄，操纵人的祸福，各地巡抚、巡按馈赠的礼物，大多是珍贵贿赂，堆积如山。郑漳任左辖入朝朝见时，独自带着几匹青布作为见面礼。他去世那天，家中没有珍贵玩物，身边没有妾媵，留下的只有若干卷图书。陈文沛，字维德，长乐人。先姓林，后来恢复陈姓。正德丁丑年进士，授任工部主事，历任员外郎、郎中。奉命出使三吴，开凿白苑港，修筑海盐塘，立有功劳。因荐举又被派去督理边境储备，再次立功，诏令增加他的俸禄。出任抚州知府，体恤弱者，铲除强暴，百姓感念他的恩德。不久调任苏州知府，升任霸州兵备副使，后来以陕西行太仆寺卿的官职罢归。陈文沛刚正耿介，有操守。世宗初年，名臣杨一清、胡世宁、李承勋都荐举陈文沛，认为他的才干谋略可以担当大任；但太宰汪鋐仗恃宠幸掌权，因私下忌恨排挤他，使他居家闲处。他贫困时有时自我嘲笑，但始终没有改变自己的操守。他的儿子陈时范，字敷畴，嘉靖二十年进士，授任户部主事、刑部郎中，出任夔州知府。蜀地百姓因修建三殿、采伐木材而极其困苦，他为百姓蠲免豁除负担，使数千家得以存活。任云南副使，晋升为左右辖；藩府库中积存五千金，他全部拿来充作大比考试费用，其余储藏在库中，自己不取一分。清廉简约，端正谨慎，很有父亲的遗风。刘世扬，字实夫，闽县人。正德丁丑年进士，任庶吉士，授刑科给事中，历任吏部都给事中。后被贬为江西布政司照磨，稍后升任常州判官、南京祠祭郎中、广西佥事。过了几个月，转任河南督学副使，还未赴任便去世。刘世扬在家中的品行修洁，立志以古代贤人为期许。嘉靖初年任谏官时，多次进献正直的意见。有个名叫崔文的宦官，开始兴办斋醮之事，刘世扬抗疏弹劾他。又进言说詹事一职用人不当，皇帝下旨责问他，把他交付锦衣卫狱。刘世扬仍坚持原来的意见，不久获得释放。他又上奏八件事情，大臣们憎恶他，于是将他降职。刘世扬虽然流落在外，刚直之气却没有衰减。他曾奉命主持山东乡试，号称选得人才。谢蕡，字维盛，闽县人。正德辛巳年进士，选任礼科给事中，敢于直言政事。肃皇帝即位后，常常虚心寻求谏言。当时四川人杨文忠在内阁，凡是台省官员上奏，皇帝大多用优厚的诏书答复。谢蕡劝谏乳母滥加封赏，借此劝皇帝节制恩泽、约束宦官。又上奏论救翰林吕柟等人，都得到皇帝采纳。嘉靖三年，大礼议发生，永嘉人张孚敬当时正任主事，与杨文忠意见不合，谢蕡和各位给事中、舍人极力争辩，皇帝下诏在宫阙前杖责他。不久，他又上奏说张孚敬、桂萼等人阴险邪曲，不可任用，因此又被扣除三个月俸禄。第二年，他奉命出使两广，途中又上言，请求告诫外地各司，不要施行严酷刑罚，皇帝为之感动，下诏张榜晓谕天下。不久升任太平知府，还未赴任，便在途中去世。谢蕡任言官时，号称懂得政事大体。隆庆改元后，朝廷登记嘉靖年间进谏言事的诸臣，追赠他为太常寺少卿。评论说：‘宦官专权之祸，如同毒药和猛兽’，臣下苏轼在字里行间已经把这句话说得很详尽了。谢都谏实夫抗疏弹劾宦官，崔文开始兴办斋醮之事；谢给舍维盛劝谏约束宦官、禁止乳母滥受封赏，慷慨直言，及时折断邪门异说的萌芽，杜绝非正式封爵逐渐泛滥的趋势。然而朝廷中刚有凤凰鸣叫，便把执仗的谏官斥退，这正是小人善于依托权势、邪臣蒙蔽圣明的表现。此前刘瑾暴虐专横、任意妄为，两年间搅乱英宗皇帝的车驾，又让武宗皇帝驰骋万里，导致军队覆没塞外，在国内酿成祸乱。幸亏祖庙神灵护佑，他很快被夷灭诛杀；祸乱并不是从天而降，实在完全由人造成，这才是祸害的根源！近来，天子说一不二，宦官的踪迹遍布天下，四海喧嚣，没人能确定他的命令到底是什么。而满朝臣工不断递送奏疏、叩击宫门，直说得嘴唇焦裂、舌头疲敝，但皇帝的仁恩仍未普降，天听反而越来越高远。我因此更加感到进谏之道的艰难；而两位夕郎忧惧如履霜冰，急于清除君王身边的奸邪，实在是有道理的！实在是有道理的！” 郑世威，字中孚，长乐人。嘉靖己丑年进士。当时御史台官员有空缺，诏令选拔进士补充，众人争相奔走钻营，郑世威却屹然不为此奔逐。授任户部主事，改任刑部官员，历任两广、江西佥事，浙江参议，江西副使，四川参政。后来重新起用为通政使，升任佥都御史、刑部侍郎。郑世威所到之处都有惠民政绩，而且持守羔羊般清白的节操，十分严厉。他任浙江官员时，免除临海数千石盐税，百姓感念他的恩德。在江西时，恰逢夏相国奉召入朝，各藩司、按察司官员都从旁奔走前去拜见，郑世威却不从掖门进去。巡抚、巡按以及各司道官员在上清宫为皇帝祈福，郑世威上前查看祭文，发现其中竟只是祈求夏相公得子，于是没有下拜便离开。等到夏相再次入相，经过武林，各位大夫到郊外迎接，郑世威又没有前往，夏相更加记恨他。后来夏相遭祸，郑世威反而得以免祸。严嵩继而掌握国政，郑世威再次任江西官员；严嵩的姻亲党羽侵占古寺田地一千亩，郑世威将田地卖掉赈济饥民。严嵩亲笔写信请求解除此事，他不予答复；严嵩家人往来使用的驿传也全部革除，于是严嵩对郑世威的恨意超过了对言官的憎恨。郑世威调任四川，便上递弹劾自己的奏疏辞官回乡。严嵩倒台后，他才重新起用，列入九卿之中。当时有人议论让王守仁从祀孔庙，只有郑世威坚持认为不可，认为王守仁是治理天下的能臣；如果说他继承周敦颐、程颢、程颐而尊奉孔子、孟子，那么他一生平常的道德实践仍有不足。而且他的学术并不纯正，带领天下人径直践行自己的主张，使圣门讲学明理的功业被排斥不用，这将造成差之毫厘、失之千里的后果；如果万一让他从祀，百世以后，人们将会说我们的君主和宰相，不知何时才会沉溺于‘致良知’的学说。华亭人徐阶任相时也不赞成他的意见。适逢采办珍珠和珍奇宝石，郑世威进谏应崇尚节俭，皇帝没有答复，于是请求退休归乡。去世时八十二岁，诏令赐祭葬，谥号恭介。

译评论说：从前德清许公许孚远来巡抚福建，勤勤恳恳地阐明‘止修’的宗旨，常常召集士大夫整日谈论。我当时经过他的里门，听到这些话，心里并不认同。几个月后，丰城李公李材因云南事务被戍守福建，许公又邀请各位荐绅去拜见李公，广泛讨论‘止修’之说。我惭愧自己不聪敏，推辞没有前往；但听说他们的谈论宏大而铺张、辩说纵横，各位荐绅也是空手而去，空手而回罢了。大概世宗初年，天下人把‘致良知’这一说奉为正统；后来逐渐厌倦，又另立‘止修’这个名目，好像超过‘致良知’而更高一层，为什么要有这么多分歧呢？良知和良能，孟子把二者并举而说，关键在于把亲爱亲人的仁、敬重长辈的义推及天下，那么良能难道可以废弃吗？如果说‘致’就是‘能’，这正是孟子明确说出的，而王文成却把它说得偏狭而隐晦。至于‘止修’，难道能脱离良知良能之外吗？曾子阐明知止，并引用文王‘敬止’的话，是用来确立人伦的最高准则。孔子说修身，必定说要依靠道；说修道，必定说要依靠仁。道是可以通行天下的道，仁是可以通行天下的德；不待思虑而知的良知、不待学习而能的良能，究竟应止于哪里，又应先修什么？圣贤的话彼此相贯相通，可以说已经极其明白、极其完备，共同可以考察、共同可以遵循了。如今喋喋不休地说‘致良知’、说‘止修’，这同指着积水坑就概括江河、偷取一点微光就说穷尽日月，有什么不同呢？郑恭介驳斥王文成的学说，对圣学大有功劳。只是当时那些拾取‘良知’残余言论的人，和他并列而受到尊崇，争相想要申述自己的师说。郑恭介的话，好比孤凤在群枭中鸣叫，很难有人应和。只要学者能够接受并保存这一说法，使正统学术得到彰明，那么那些各立门户、分成派别、强行制造差异的人，必定不用攻击就会自行破灭。薛廷宠，字汝承，福清人。嘉靖壬辰年进士。因任行人而被选为吏科给事中。适逢朝鲜因嗣位请求册封，世宗皇帝派薛廷宠奉册前往册封朝鲜国王。事情办完回来，升任都给事中。薛廷宠在谏官任上慷慨直言，无所忌惮回避。曾上疏弹劾多位大臣，都是当时掌权的人。皇帝下旨留用其中几人，当时各位大臣因为薛廷宠所说正直，都不敢辩解。只有严尚书当时在礼部任职，刚刚得到宠信，便立即辩解，薛廷宠又弹劾他。世宗皇帝说：‘严嵩是朕亲自选拔任用的。’后来薛廷宠又多次上奏论事建言，世宗都采纳了。吏部官员迎合严嵩的意思，想把薛廷宠调到外地任职；有人说薛廷宠贤能，怎么能把他调离皇帝身边，于是此事作罢。不久，薛廷宠死于任上，家贫无钱收殓，同乡人为他料理丧事。薛廷宠在家中的品行端正，侍奉继母李氏极尽孝道。他去世时，李氏悲哭哀痛，听到的人都流下眼泪。评论说：我在梧掖任职时，阅读世宗初年的六科章奏，读到薛汝承、都谏弹劾严分宜严嵩的两篇奏疏，对严嵩的奸邪反复斥责，毫不留情。那时天子正准备重用严嵩，所以置之不问。然而严嵩登上宰辅之位还未坐稳，也不敢立刻报复自己的私怨。等到他掌权日久，他的儿子严世蕃像老虎添上翅膀一样助长他的势力。严嵩引导天子日夜奉事上玄、修习长生之秘术，这才开始任意操纵威权和福祸。稍有言论涉及他本人，就非要置人于死地不可。严嵩败亡后，华亭徐文贞徐阶辅佐天子享有太平安宁，贿赂馈赠渐渐断绝，朝廷内外相安。到了新郑、江陵时期，彼此倾轧陷害；直到那些省级大臣中刚直而不肯依附的人，才出现一开口说话便遭杖责斥退的情形。与严嵩肆意施加杀戮羞辱相比，尚且有所不同。长洲、太仓相继出现四五位宰相，他们吸取前人相互残害的教训，转而彼此结交；他们的智谋更加深沉，手段更加巧妙。对方正直进攻，便装作理亏忍让，再慢慢用别的事情排挤他，使他自己还不知道缘故；暗中借皇帝的旨意禁锢他，使他无法测知真相。总计三十年来，最终没有人能够逃脱他们布下的罗网陷阱。我曾说，严嵩以下，像那样专擅权力，正如古代建造直通上天的高阁；江陵以下，按他们所作所为，正如古代坐在偃月堂中操纵权柄。唉，像薛都谏这样的人，可以说是触犯了直径一尺的逆鳞，却遭到了龙鼻下垂肉的伤害。马森，字孔养，怀安人。嘉靖乙未年进士。授任户部主事，负责九江关税，以能干清廉著称，入朝任员外郎、郎中。出任太平府知府，平反冤狱，裁减中官侵扰，减少供应费用，治理成绩在江南以南各地名列第一。转任江西副使，升任按察使，不久转任布政使、右副都御史，巡抚江西。当时正在营建三殿，他上疏请求把南方粮赋改为折色，替民间节省数万金。马森长期任职江右，施行了许多惠民政绩。召入任刑部侍郎，不久改任户部侍郎，升任大理寺卿、右都御史、户部尚书。穆宗即位后，诏令举荐边疆人才。马森说：‘从前辅臣杨一清以南方人身份任用在陕西，尚书王骥以北方人身份任用在云南，都有声誉和功绩。应当不要计较南北地域资格，斟酌推举任用，务必使职位与才干相称。’他又申明屯田盐法，请求命重臣分别治理这些事务。皇帝都嘉许并采纳了。没过多久，皇帝命太监崔敏取户部库银六万两买金供御用。马森又说：‘先帝时购买黄金二千两，日积月累，才勉强达到数目，不久便下诏停止，把这些金子暂时储存在太仓。如今几天之内就要凑足一万两，臣知道这是办不到的。而且祖宗时期皇帝的手诏都要下发，阁臣转示后再下达给部院，从没有由司礼监直接传达的情况，希望仍遵循旧有章程。’ 皇帝于是停止了这件事。不久，马森因母亲年老请求回家终养，皇帝赏赐他乘驿马回乡。服丧期满后，多次有人荐举他，他都不肯出仕。他平时讲明理学，与欧阳德、邹守益、罗洪先相互切磋、质疑订正，主要以程颢、程颐和朱熹的学说为宗旨。他任侍郎归乡时，正赶上福建士卒两次倡乱，马森戴着角巾、穿着便服出来劝谕他们，士卒随即解散。临武人刘尧诲巡抚福建时，议论恢复夫甲库役法，马森详细陈述其危害，议案于是搁置。后来巡抚福建的南海人庞尚鹏想推行条鞭法，马森竭力赞成他的决策。等到马森去世，郡人为他建立专祠祭祀，称为‘报功祠’。马森对福建的恩德，绝不只是平息一次士卒叛乱而已。讣告传来后，皇帝赐祭葬，追赠太子少保，谥号恭敏。他著有《四书口义》《书经敷言》《周易说义》《春秋伸义辩疑》《地理正宗》，以及文集、奏议若干卷。

译王应钟，字懋复，侯官人。嘉靖辛丑年进士，选任庶吉士。授浙江道监察御史，巡察长芦盐务。当时东厂太监马广贪婪残暴地对待盐商，王应钟上疏弹劾他，皇帝下诏严厉斥责马广，一时间宦官权贵都收敛行迹。巡按顺天府时，纠察郡县中不称职的官员三十多人。严嵩掌握国政时，十名锦衣卫官员共同煽动权势，妄指他人为奸细，诬陷杀人，王应钟竭力为冤者申明。镇守昌平时，太监王敏克扣削减军士待遇，王应钟列举他的罪状，皇帝最终驱逐王敏。河套事件发生后，皇帝恼怒地责备言官和参与议论的人，王应钟被逮入诏狱；十名锦衣卫借机报复旧怨，几乎被杖打致死。巡按浙江时，声威所到之处，贪官便解下官印离去。入朝掌管河南道，恰逢考核官吏的大计，严嵩想包庇自己的亲信，王应钟不答应。出任副使、督学河南时，宗室横暴，有欺凌诸生的，他一定依法处置。转任山东参政，最终被严嵩陷害，罢官回乡。回到乡里，家中四壁空空，只有一间屋子用来藏书和读书，讲明正统学术。学宪宋仪望为他在道山修建书院，四方前来跟随他游学的人云集。王应钟性情端正刚毅，任官时因严厉而使人畏惧；对乡里亲党却谦恭平易，提携后进，常常觉得自己还做得不够。他活到九十岁，入祀乡贤祠。陈谨，字德言。嘉靖癸丑年考中进士第一名，授翰林院修撰，降任惠州推官，转任太仆寺丞。不久任尚宝寺丞，改任南京国子监司业。执政大臣荐举他担任知制诰，改任春坊右中允，因母丧归乡，后来去世。陈谨内心明达，外表和厚，自我持守谦逊退让，见到他的人无不敬畏。他降任惠州时，正逢朝廷派人册封宗藩，陈谨担任副使，应当奉持册命。后来到了华亭，徐相想减轻他的过失，严相却不允许。陈谨是华亭徐相所选取的士人，因此严相怀疑徐相是在替他开脱。陈谨去世数年后，华亭公为他撰写墓志铭，其中说：‘我曾在半夜思考，可以为朝廷任用的士人大概有几人，德言仍在其中。大概是我爱惜他的贤能，却忘了他已经死去很久了。’他受到重视就是这样。陈谨文章温润醇雅，有《内制集》和《国子讲章》以及诗文稿藏在家中。吴文华，字子彬，连江人。嘉靖丙辰年进士，官至南京兵部尚书。起初，吴文华考中进士，因为母亲年老，便请求到南京任职以便迎养，获得兵部职务。适逢景王前往封国，行程停留在留都南京。大司马把事务交给吴文华综合处理，他件件都办理得当。出任湖广督学佥事，转任四川参议、广西督学副使，考核选拔人才颇有所得，历任河南左布政使。今上初年，重新修举久已废弛的典制，天下治理成绩特别优异者二十五人，吴文华列第一，获得赐玺书、金帛。以副都御史身份巡抚广西，剿灭六平的徭寨，杀死昭平贼首，又连续攻破柳州七十多个贼巢，招抚余党数万人，取得田地三万亩。捷报上奏后，皇帝赐金帛，荫补他的一个儿子。升任户部左侍郎，想到母亲年老，请求回家终养。服丧期满后，再起用为兵部侍郎。又巡抚广西，升任右都御史，总督两广。任职三年间，征讨平乐叛兵，讨伐怀集流贼，歼灭海上倭奴，擒获盗珠贼党，攻捣府江、岑峒和罗旁各处蛮寨，前后斩首以万计。在此以前，山海之间的各路寇贼出没作乱，虽间或取得胜利，所得却抵偿不了损失。吴文华多有谋略，出兵不到一万人，费用不超过一千，行动总能符合时机和形势，出兵没有不取胜的，积存金钱十九万多，全部交给有司。授任南京工部尚书，不久改任兵部尚书，参与赞助机务。有言官弹劾宦官纵恣暴虐，皇帝恼怒言官。吴文华上奏为言官申救，请求治宦官之罪，皇帝没有答复，于是以病为由请求归乡，三次上疏后才获准。不久又起用为南京工部尚书，他恳切推辞，诏令以原官职退休。吴文华性情耿介而和厚，严肃而宽恕；居家十年，杜绝请托拜访，徜徉于山水之间，淡泊自如。去世时七十八岁，赐祭葬，追赠太子少保，谥号襄思。谢杰，字汉甫，长乐人。万历甲戌年考中进士。授任行人，奉诏册封琉球，进入琉球国后七次辞谢宴饮和金钱馈赠。升任光禄寺丞，辅佐太常寺，上言说懿文太子应附祭于高庙，但主持祭祀的官员不合适，请求由五府官员行礼，并把它确定为法令。任京兆尹时，斟酌徭役编派，均平赋税。后来以副都御史身份出任南赣巡抚，清除四项弊政，陈述三条策略；淘汰虔州军队中虚报冒领的人，军民得以安居，官署肃然。过去属官荐举别人后，必定要收受酬谢，这是旧例。谢杰把它题写在榜署上说：‘收受贿赂以后才荐举，是手持兵器的盗贼；荐举以后再收受贿赂，是穿戴官服的盗贼。’有见识的人认为这是名言。晋升南京刑部侍郎，平反冤案很多；上疏陈述十件时政不如从前之处。升任户部尚书，总督仓场，请求把各地漕粮全部运入京仓，以备边境储粮。癸卯年，漕粮受阻，超过通常期限。谢杰斋戒向上天祈祷；这一年冬天河水没有结冰，运粮船全都到达，众人都觉得奇异。但最终因事务艰难繁重、突然得病而去世，赐予追赠官职、祭葬。起初，谢杰的父亲教谕谢廷衮年老居家，族人盗用他的名义逃避赋税，县令刘禹龙很不喜欢他。巡按御史是刘禹龙的同乡，便唆使刘禹龙逮捕谢廷衮；谢杰以自身代替父亲，几乎被杖打致死。后来谢杰巡抚虔州，仇家就在他的治所附近，他几乎从不稍稍提及此事，当时人们都佩服他的器量。谢杰著述极其丰富，有《白云天灵》《北窗吟稿》流传于世。评论说：从前孔子评论大臣，说他们应当‘以道义侍奉君主；行不通就停止’。既然办事必须依据道义，就一定不会用不合道义的方式迎合君主；既然事情行不通就停止，那么对于应当停止的地方，也一定不会苟且容忍以自取羞辱。这句话，万世臣子都奉为准则。三山自开国以来直到现在，品德高尚的名卿接连不断；他们尊崇君主、庇护百姓，宣扬谋略、竭力办事；进退之间合乎礼义，全都端正而没有缺失。但也有人困顿于职位而不能充分施展，受限于命数而不能长享年寿。他们都确实是负有公辅声望的伟大人物，所以我特意详细评论并记述他们。至于那些迎合权势、攀附显贵，不能登高进取，进退没有准则，身败名裂、如同徒具官位的臣子之流，尚且不能如此，后世兴起而继承前人的人又怎能把遗臭载入史册的羞耻留给他们呢？也只能评论他们所处的时代罢了！” 人物文献志第三。忠节。

译唐。林慎思，字虔中，长乐人。咸通年间考中进士，后来又考中宏词科。历任校书郎、水部郎中、万年县令。黄巢进入长安后，逼迫他担任伪官，林慎思不屈服，辱骂贼人而死。著有《续孟子》《伸蒙子》。张谨，字信美，闽县人。深沉有谋略，雄健果毅，历任福建招讨使。黄巢作乱时，贼军以数万精兵进犯闽中，张谨率军迎战，屡次冲击攻陷敌阵。后来在铁山与贼军相遇，杀伤敌人很多；贼军用奇兵截断粮道，士卒缺乏食物，疲惫困顿而不能作战，张谨却意气自若。他的偏将郭荣勇猛有力，能拉开一石的弓，举起千斤重物。张谨与郭荣以及部下将校十八人，手持利刃冲入贼阵，斩首一百多人。后来贼军探知官军箭已用尽、没有援军，便不断猛烈进攻，从早晨一直战到下午，十八人和郭荣全都战死。张谨受伤很重，便握刀箕踞而坐，瞪眼大骂，最终被贼人杀害。他的妻子儿女以及郭荣的妻子也都因辱骂贼人而死。黄碣，闽人。起初任闽地小将，喜爱学习，立志仰慕古人。因征战安南有功，高骈上表推荐他任漳州刺史，后来调任婺州，取得治理成绩。刘汉宏进攻婺州，兵力少而无法守住，黄碣弃城离开。他客居游历苏州时，董昌任威胜军节度使，上表推荐黄碣担任副职。董昌反叛，黄碣劝他说：‘大王从田野间拔擢而起，位列将相，并没有值得记载的功业。桓公、文公尚且不侮辱周王室，曹操也不敢危害汉室；如今却偏偏困守一座城而犯下大逆之罪。我黄碣请求先死，不忍看大王遭到灭族。’董昌大怒，把他斥退。黄碣又写信给幕府李滔说：‘越州建立年号，凭我愚见，难道针可以做成刀鞘吗？’有人偷偷把这封信给董昌看，黄碣于是被董昌杀害，家族一百口也被夷灭，在镜湖南面挖坑合葬。诏令追赠司徒。宋。朱庭杰，字世英，永福人。崇宁年间进士。建炎年间任潍州北海县令，不久代理州通判。金人入侵时，官属全都逃跑或躲避，只有朱庭杰坚守城池不离开。城角有水，他估计敌军到来后一定会饮用，便把野葛投入水中，饮水的人大多死亡。不久金兵攻入城中，朱庭杰因此战死。朝廷下令将他葬在郡城桑溪原。余光庭，罗源人。大观三年考中进士，历任光禄寺丞，出任南阳郡知府。建炎初年，金人攻陷南阳，他不屈服而死，全家也被杀害。卢榕，字叔才，起初名叫郁，永福人。宣和年间考中进士，调任安仁县令。绍兴初年，大盗曹成聚集数万人，从江北劫掠湖南。当时帅臣向子諲的军队不能抵敌，又没有外援，贼军击鼓喧叫着攻入。卢榕亲自率领民兵作战而死。诏令追赠宣教郎，授予他的儿子卢沂官职。卢沂又与贼军交战而死，朝廷又授予他的儿子卢铸副职官。黄辅之作诗哭悼说：‘报效国家的一片心坚如铁，满门人的性命却轻如毫毛。’〔原文数字、纪年保留：万口〕 曾升，字孟高，福州人。以纳粟的方式补授为吏。靖康年间，金兵骑军侵犯边境，曾升奉檄令率领士卒戍守楚州。到达昭信县时，恰好遇到金人，与之交战，死于阵中，昭信县依靠他才得以保全。事情上报后，追赠五官，给他的一个儿子恩泽，并建立庙宇祭祀他。高应松，字筼亩，长乐人。开庆元年进士。历任权礼部员外郎、权直翰林院。元兵到达临安，高应松不肯起草投降表。等到元兵攻入城中，满朝官员纷纷逃窜，留下的从官只有九人，高应松与同郡侍郎翁仲德、正言陈春伯、大理卿郭珙都在其中。朝廷表彰他们的忠节，升任高应松为端明殿学士佥书、枢密院参知政事。两宫北迁时，高应松随从护送，到达燕地后绝食不说话，七天后去世。陈觉伯，字宗尹，长乐人。考中咸淳年间进士，授任泉州教授。景炎初年，幼主乘船入海，军队驻扎在泉州，陈觉伯率同僚前去问候起居，随后跟随幼主进入广东。宋朝灭亡后，他愤懑悲痛，不进食而死。陈觉伯与高应松是朋友，气节也相类似。林琦，闽人。德祐三年，元兵逼近临安，林琦在□山聚集数千名壮士防守海口，因功补授宣教郎。文天祥在南剑开设府署，林琦前往跟随；等到文天祥移军潮州，两人都被俘。林琦到达建康后，因忧愤而死。林同，字子真，别号空斋，福清人，是林公遇的儿子。因荫补任官后居家，性情慷慨，喜好正义。宋室将要灭亡时，林同想到自己的先祖林遹曾任龙图学士、林埏曾任知杭州、林瑑曾任直宝章阁，祖祖辈辈侍奉宋朝，便以向元朝称臣为耻。又有刘仝祖，刘仝祖的妻子是林同的妹妹。刘仝祖历任督府监丞，也以向元朝称臣为耻，于是与林同谋划起兵收复失地。刘仝祖就在林同家中设立机构招募民众，已经收复福州、兴化、南剑三郡。不久，三郡反叛投降元朝。刘仝祖知道事情不能成功，逃往其他州县，自缢而死。元兵到来时，林同穿戴整齐坐在堂上，咬破手指用血写在墙上发誓，也不屈服而死。林同与刘仝祖一同在本县受祭祀。《宋史》说林同是永福人，错了。朱牧，字子文，闽县人。考中进士，任安溪县主簿，调任隆兴府法曹。宋朝灭亡后，他以死殉国。乡人私下谥号为文贞，在学宫祭祀他。本朝。叶福，字叔畴，闽县人。建文庚辰年进士，授刑科给事中。靖难军兴起时，叶福守卫金川门，战死。起初，叶福见金陵形势危急，预料自己一定会死，于是派家人回去告诉母亲，说：‘我不能做孝子了。’他又曾对客人说：‘孟子所说有比生命更值得追求的东西，我们人的心志难道不应当这样吗？’建安人杨文敏公与叶福同年考中进士，虽然二人的取舍志趣不同，却敬重叶福的为人。叶福死后二十多年，杨文敏为他撰写墓志铭。林英，字章叔，古田人，是宋代儒者林用中的九世孙。洪武二十八年，以贡生身份授任监察御史。建文初年，请求抑制宗室藩王，实行主父偃的策略。当时李景隆掌权，朝廷内外震恐，没有人敢说话，林英上奏弹劾他，被贬为瑞安县知县。靖难军兴起后，朝廷以原职召回林英，与修撰王叔英在广德募兵。等到他们到达时，形势已经不可挽回，于是林英叩拜进言说：‘臣活着不能补益时局，死了又有负于国家。天命将要转移，力量实在难以挽救。’于是自缢而死。成祖即位后，收捕死难诸臣的家属，林英的妻子宋氏被关入狱中，也自缢而死。世人称为‘双节’，友人王偁为他们撰写墓志铭。蔡海，闽县人。洪武丙子年乡试被荐，代理象山县教谕。蔡海精通文学。永乐壬寅年，倭寇攻陷县城，老弱全都逃跑躲藏，只有蔡海整理衣襟端正坐着。不久贼人到来，蔡海指着贼人骂道：‘你们这些丑恶之徒，本应来进贡，竟敢侵犯境内、掠夺百姓吗？’贼人发怒，刺杀他；蔡海迎着刀锋，骂声不绝而死。

译姚铣，字孟声，侯官人。永乐甲辰年进士。宣德年间授刑科给事中，改任工科给事中。请假回家居住了很久。正统初年，因大臣荐举转任兵科都谏。己巳年随军北征，死于土木之难。此前姚铣自己发誓一定要死，在军中派仆人伯通回家送给家人一首诗，其中有说：‘报效国家的一片丹心今日尽了，献身尽忠的白骨何时才能归还？’天下士大夫听说后都为他悲痛。周杰，字文英，怀安人。正统丙辰年进士，授户部主事，随从北征，军队在土木堡溃败，他战死。陈钝，字鲁若，侯官人。正统己未年进士，授户部主事，随从北征，军队在土木堡溃败，他战死。许天锡，字启衷，闽县人。弘治癸丑年进士，改任翰林院庶吉士，授吏科给事中，历任工科都给事中。许天锡性情豪爽，熟悉文章辞令，在省中任职时以敢于直言著称。敬皇帝在位时，许天锡前后分条陈述三十多份奏疏，皇帝嘉许并采纳。他曾奉命勘察宣府、大同的军务，弹劾罢免了许多不称职的大臣和武将。检查内厩马匹时，清除剔除其中的弊端，每年节省费用四十多万。正德己丑年，诏令他出使安南；到达安南后，世子到郊外迎接。诏书规定使节想从中门进入，许天锡以礼制晓谕他，于是改从东阶进入，并责备掌管礼仪的人。第二天举行宣读诏书的仪式，没有再触犯礼制，交趾人都惊惧敬畏。事情办完后，安南王送给他金钱作为路费，他作诗辞谢说：‘箐茅又高兴重新包裹起来作为贡品，薏苡又何必装满船载回去。’交趾人敬重许天锡，不敢强送，于是修建了却金亭。等许天锡回国时，逆瑾刘瑾以为他收受的金钱很多，不知道他并未接受馈赠。许天锡查阅内库，逐条上奏刘瑾的罪行。刘瑾积恨在心，于是伪造圣旨逮捕审问他。当时许天锡在西华门外朝房等待命令，那天夜里刘瑾暗中派人杀害了他，鲜血流满脸面。乡人为他合葬，只悬挂空袋而已。嘉靖十九年，许天锡的儿子许春到宫阙前申诉冤情，请求抚恤，诏令特意追赐祭葬。许天锡被杀时，他的儿子刚在襁褓中，甚至家人也不知道他为何而死。刘瑾权势熏天，京城人士都闭口不言、噤若寒蝉。正德庚辰年《郡志》说：‘许天锡知道自己不能免祸，害怕祸及老母，于是一夜之间自缢。’万历己卯年《郡志》说：‘许天锡将死时，连夜起草奏疏，极力论述天下大事，命一个苍头早晨敲击登闻鼓；但他已经死了。’这些说法都没有说明许天锡是死于刘瑾之手。我查阅肃皇帝实录，才得到事情的原委，因此感叹许天锡死后一百多年，他的冤屈才开始昭雪。唉，这与田令孜沉害孟昭图有什么不同呢？”}], 林公黼，字子质，长乐人。正德丁丑年中进士，授任大理评事。公黼年轻时沉着敏锐，努力求学，侍奉父母很孝顺，一生所作所为，没有哪一件不能对鬼神质证。正德十四年，皇帝将要南巡，刘瑾被诛死，江彬与许泰仍在皇帝身边，群臣有人进谏，江彬等人常常劝皇帝杖责进谏者。当时皇帝正为进言者大怒，公黼又约同僚一起上疏劝谏。有人说公黼一定会受到重罚，劝他不要上疏，他不听。奏疏呈入后，皇帝命把他押入诏狱，五天后又在廷下杖责，抬到旅舍便死了。肃皇帝初年褒奖死于国事者，追赠太常丞，赐祭，并录用他的儿子为太学生。评论说：士人把自己献身于王室，难道一定要舍弃生命，才算共同承受这个职位吗？只是时势困厄而节义显现时，人所追求的东西本来就有超过生命的。叶给舍、林侍御、蔡广文杀身成仁，死得合乎正道。至于姚都谏和周、陈二位郎署官员，都是因为扈从皇帝而死于土木之变；在那种时候，皇帝的六马车驾倾覆，众官并头待死，本来就不是可以轻易说死或不死的。至于林廷评因劝阻南巡而死于杖责，许都谏因弹劾逆宦而死于被杀，他们一个面对车轮溅血，空怀忧虑；一个以匕首刺胸，最终遭受指鹿为马的祸患。苍天啊，竟杀害这些善良的人。静心想来，醒着和睡着都令人悲痛。人文志四 风概

译宋 陈葵，字伯响，闽县人。崇宁年间参加上舍考试，列优等，考中大观进士。蔡京登记元符年间上书的王定等十八人，上奏请求把他们编管安置，陈葵是其中之一，被贬归衡州。崇宁二年，雷击元祐党人碑，他因此获释返回。后来授任乐清县尉，再次调任官职；又因是陈瓘的门人，被蔡京党羽弹劾罢官。高宗即位后，访求元祐党人，有人推荐他，授承事郎、将作监丞。不久召入应对，授诸王官教授。过了一年，又因属于赵鼎一党被罢官归乡。陈葵屡遭挫折而不改操守，当时舆论很推重他。梁岩老，字允济，一名汝霖，永福人。政和年间进士。靖康年间，金人侵犯京城，岩老辅佐主帅守城有功。第二年，诏令他出使金国，金人想让他称臣，他不屈服，金人发怒，把他幽禁在荒废的寺院中，每月供应饮食。他吃剩的食物总是私下晒干，又把剩余的饮料涂在墙上，时间久了墙壁损坏，于是他带着干粮向南逃奔，白天藏匿、夜间赶路，最终保全节操返回。高宗嘉奖他，授直秘阁、知泉州，不久去世。吴元美，字仲寔，永福人。宣和六年进士。绍兴年间，历任太常寺簿，出任两路机宜。他以文章闻名，曾作《夏二子传》，“二子”大概指蚊子和苍蝇。他的同乡进士郑炜与他有嫌隙，便把此事告诉丞相秦桧，诬称他指斥国家、讥讽诋毁大臣。高宗特意宽宥他，贬到容州，后来又贬到南雄州，最终死在那里。后来杨椿、洪遵等向朝廷替他说话，皇帝特旨授官给他的儿子。陈刚中，字彦柔，闽清人，是陈祥道的侄子。建炎二年登第。他性情慷慨，敢于议论政事。绍兴初年，任迪功郎，上言说：“百姓财力已经凋敝困乏，请罢除冗余俸禄，去掉空虚文饰，以充足国家用度。”升任大府寺丞后，又应诏请求讨论恢复失地之策，大大违逆了丞相秦桧的心意。不久，胡铨因弹劾秦桧被贬到韶州，刚中作启文祝贺他赴任，其中说：“屈膝请求议和，可知朝廷没有抵御侮辱的办法；大胆议论政事，可喜枢密院有人能够谋划长远。”又说：“此身将远行岭海之间，名声却重如泰山。凡是知道的没有不说，愿借尚方宝剑；既然不被任用便离去，姑且乘坐下泽车。”秦桧听后更加愤怒，于是让他与张九成等七人一同被贬，任命为安远县知县。士人舆论很为他惋惜，有诗说：“同日七人俱离开京国，何时才能获准万里还家？”刚中到县后，恰逢岭南盗寇作乱，他竭尽心力加以安抚平定，后来冒染瘴气客死异乡。家贫，灵柩无法运回，葬在杭州风篁岭。陈璟，字景玉，连江人。补任太学生。绍兴年间，故相张浚任江淮都督，享有很高声望，汤思退执掌政权，嫉恨他。汤思退的党羽王之望、尹穑于是诋毁张浚，使他被罢去兵权。陈璟独自慨然不平，与诸生张观等到宫阙上书，请求追究汤思退等误国之罪。汤思退、王之望、尹穑不久也都被罢职。陈璟意气刚正、胸襟磊落，当时向他执弟子礼的名流有一百多人，后来因皇帝广施恩典授任贵州文学。郑鉴，字自明，连江人。乾道年间补任太学生，叩宫门进谏审理毬事。淳熙初年，授太学正，入朝应对合乎皇帝心意，皇帝对龚茂良说：“郑鉴的议论非常切中要害。”于是召试馆职，他在对策中指责大臣和受宠幸者干预政事，皇帝又说他的策文值得采纳，授校书郎，升著作郎，代理郎官，多次陈述政见。韩侂胄厌恶他，出任台州知州。辞行时，东宫太子对他说：“前后讲论经义的人，没有像侍讲这样切直的。”后来去世，朱文公称赞他为人有古代诤臣的风范，说若在近世寻找这样的人，可以与邹、陈相比而无愧。陈德豫，字子顺，连江人。中淳熙进士乙科，调任建州户曹，参加教官考试后分教宣城，多次升任诸军粮科院，官至大理卿。德豫任官时，常常抗疏议论政事，切中时务。理宗曾因旱灾征求意见，德豫上密封奏章，指出灾害的原因在于忌讳天变、忌讳人言，应当改变现行政策，见识之士都认为他伟大。他曾经遇到胡僧入朝觐见，朝廷赏赐非常丰厚，德豫极力陈说梁武帝的过失，认为异端不足信，当天便有诏令把胡僧送出国门。德豫年轻时喜好学习，广泛通晓诸子百家，却能不背离正道。他在宣城任职时，正值严禁程氏之学，命令各地毁掉有关书籍；郡学旧藏有二程遗文，德豫谨慎地加以保护收藏。著有《讷斋稿》。王益祥，字谦叔，闽县人。淳熙年间进士及第，历任桂阳、建康教授。他有教化人才的功绩，经陈傅良、张杓推荐，升任监簿、编修、说书。出任宁国知州，改任处州知州。当时严禁伪学，他请求任祠禄官而离职，后来升任江东提刑。因为同乡陈自强进入相位，便弃官归乡。黄唐，字雍甫，闽县人，任考功郎。韩侂胄替他的父亲请求谥号，黄唐不肯，于是再次议论此事，最终辞官。邓林，字楚材，福清人。淳熙五年登第，调任太和县簿，有文名，朱熹、吕祖谦、陈傅良、戴溪都与他交好。他总共三次上书，尖锐批评时政，大意说：“如今朝廷没有元气，中原没有生气，士大夫没有英气，所以夷狄的客气扌寿〔原文疑误〕虚而入，阴阳失和的邪气也乘隙而起。”因此朝廷议论忌惮他，授任石城县丞。有《虚斋集》。杨宏中，字充甫，侯官人。庆元年间，台臣李沐迎合韩侂胄的意旨，弹劾丞相赵汝愚并将他逐出，祭酒李祥、博士杨简上疏论救，朝廷下诏让他们出任外官。宏中当时是太学生，与同邑徐范、彝父〔原文人名串乱〕、罗源人张彳巛日亍〔原文疑误〕、周甫〔《宋史》字用叟，原文疑有串入〕谋划营救李祥等人，并说明赵汝愚无罪。当时诸生中有很多人想参加，听说韩侂胄将置他们于重罪，有人害怕而不肯列名，徐范毅然说：“既然已经写好奏疏，还有什么可怕的？”奏疏呈上后，韩侂胄果然大怒，众人都被编管远方，禁锢十多年。韩侂胄被诛后，他们才开始被起用。宏中考中开禧进士，任太学正，因旱灾上密封奏章，指斥时弊毫不隐讳，当时舆论更加称许他的壮烈，官至武冈军知军。徐范考中嘉定进士，官至朝奉大夫。曾任泽州通判，湖湘大旱时，徐范赈济饥民，救活很多人，死后追赠朝请大夫、集英殿修撰。张彳巛日亍官至泰和县令。当时与杨宏中一同上书的，还有林仲麟、蒋传、周端朝，天下称为“六君子”。林仲麟是福宁人。

译陈缜，字师文，罗源人。他质朴敦厚而有操守，年轻时仰慕伊洛、考亭之学，多次参加礼部考试，只因专门以正心诚意为主旨作答，都被黜落。后来以时务对策，才考中。参加廷试时，他慨然说：“如今有机会在天子朝廷上应对，难道能辜负平生所学吗？”于是仍以诚意正心作答，始终阐明伊洛之学的宗旨。孝宗看到策文，感叹了很久，擢升他为特奏名第一。敖陶孙，字器之，福清人。年轻时洒脱不羁而有大志，写文章提笔就能完成。韩侂胄掌权时，朱文公被贬到外地，陶孙当时游学太学，首先作诗为他送行。赵汝愚死在贬所，陶孙写文章哀悼他，又把诗张贴在交通要道上说：“左手旋转乾坤，右手扭转天地，为什么让群小肆意散布流言？狼胡之徒没有容纳姬旦的地方，屈原最终只能葬身鱼腹。一死本来知道您不能幸免，孤忠幸赖史书长存。九泉之下若遇到韩忠献，请不要说起他家末代子孙。”韩侂胄十分怨恨，派人捉拿他，陶孙改名换姓逃亡，得以免祸。后来考中庆元进士，官至温陵通判，有《月翟庵集》。潘牥，字廷坚，以字行世，闽县人。端平进士。当时参加对策的有一百多人，潘牥答策时，唯独谈到济邸之事，其中说：“陛下承受上天的美意，不应把恩德归于一个普通人。”又说：“陛下对兄弟手足的亲爱，本应使他生有荣宠、死有哀荣，反而不能以士庶人的礼遇相待；应当加厚对东海的恩典，分割淮南的土地给他。”这些话都是别人不敢说的。殿中侍御史蒋岘迎合执政的意旨，弹劾潘牥策文言语悖逆，想依法治罪，皇帝不准，调潘牥任镇南军节度推官，升潭州通判。恰逢日食，朝廷征求意见，潘牥又上密封奏章说：“熙宁年间发生日食，诏令郡县掩埋暴露的尸骨。如今故王只剩一抔土，他的尸骨太多了，请按王礼安葬。”丞相游似认为他说得对，却不能采用。潘牥是被疏远的低级官员，多次触犯时忌，即使颠沛流离仍不忘向朝廷进忠言。后来游丞相想起用潘牥，但潘牥已经去世，士人舆论非常惋惜。潘牥廷试策文流传后，京师纸价因此上涨，见识之士都说：“他是子韶、龟龄一类的人物。”著有《诗集》《古乐府》。张疆，字定叟，又字弱翁，古田人。因《易》学义理补任太学生。他常叩宫门上书，极力斥责史嵩之专擅政权。史嵩之想置他于死地，幸亏理宗明察而获免，史嵩之也很快因此罢职。后来释褐登第，多次升任国子监书库官。又率同僚丁应奎等上疏，论述丁大全误国之罪，并劝谏迁都的失策，理宗特别嘉奖并采纳了这些意见。张疆性情慷慨，勇于建立功名，时时议论国家大事，以风节著称。郑所南，字忆翁，一名思肖，连江人。以太学生身份参加博学宏词科考试。适逢元军南下，宋朝将要灭亡，所南仍然叩击宫阙上书。元人争相搜寻他，于是他改名思肖，以此暗示自己不忘赵宋。他寄居吴下，坐下时总是面向南方，时时眺望临安旧都，在野外痛哭，仿佛发狂。终身发誓不见朝廷官员，有时在座上听到北方人的话，便立即离开。曾有诗说：“不知道今天的日月，只梦见宋朝的山河。”又题诗《寒菊》说：“宁可抱着香气死在枝头，也不曾被北风吹落。” 国朝 邬孟，福清人。洪武癸酉年乡试被荐举，授四川道监察御史。邬孟任官以廉洁著称，风采严肃凛然，多次直言议论时政。后来因触犯皇帝旨意获罪而死。吴实，字中美，后来恢复林姓，长乐人。永乐辛卯年进士，授监察御史。他在朝廷上直言，不回避权贵，当时人称“吴铁面”。处州百姓因矿冶之事挟私仇互相告发，牵连蔓延很多人，吴实奉命审理此案，便穿便服暗中查访，释放无辜者一百五十人。奉天殿发生火灾，他应诏陈述六件事：爱惜民力、节省财用、慎重爵赏、谨慎刑罚、选拔贤才、严格考核，都切中当时弊病。升任广西按察司佥事后退休。有《朴斋集》。韩弘，字士毅，福清人。永乐乙未年进士，授户部主事，升任韩府长史，改任宁府长史。韩弘喜好直谏，王不高兴，便捏造事情诬陷他，他因此被逮捕，戴着囚车押到京城；江西省臣替他申辩实情，才获释。调任永平府同知，因政绩考核最优升任扬州府知府。韩弘在郡中和善仁厚而正直，百姓怀念他。转任山东右参政、浙江左参政。陈傅，字岩说，闽县人，是宋代陈忠肃公陈韦华的八世孙。正统丙辰年进士。授行在刑科给事中。英宗初年，陈傅刚正直率，议论政事毫不避讳。恰逢边警，他进呈安定边疆四条策略，皇帝采纳了。又弹劾会昌伯孙忠骄横放纵、应城伯孙杰贪婪淫乱，福建参议颜择之横征索取，御史丁俊阿谀纵容，都督王瑜妨碍监禁事务，这些人都被逮捕审问，朝廷内外都佩服他的风采。不久奉命册封琉球，拒绝接受当地馈赠，事情办完返回，正遇外戚周氏侵夺民田，百姓到宫阙申诉，朝廷派陈傅审查，他追还田地给百姓，并惩办周氏的各种违法行为。刑部尚书魏源包庇周氏，反而指责陈傅凌辱皇亲，将他押入诏狱。于是给事中接连上奏，说：“贵戚应当抑制，以保全皇恩；正直大臣应当容纳，以彰明国家纲纪。”最终陈傅被贬到大同戍守。己巳年，英宗北巡，被俘北上，到了大同，诏令在那里被贬的文武官员恢复职务，但陈傅已经去世。等到英宗复辟，嘉奖陈傅忠诚正直，追赠太常寺少卿。陈叔绍以字行世，是侍读陈叔刚的弟弟。正统乙丑年进士，选授监察御史，升湖广副使，死于任上。叔绍年轻时没有做官的意愿，精通《春秋》，有关部门想以通晓经学征召他，他没有接受。三十多岁时，学士刘球一向与叔刚交好，早就听说叔绍的名声，于是托请督学官，让叔绍补为生员，叔绍从此才有做官进取的想法。他在御史台任职时，正值景泰初年，天下多事，凡是提出建议、弹劾攻击的事情，都是叔绍首先倡导，因此成为一时著名的御史。他天性孝顺友爱，母亲林氏曾经生病，他早晚侍奉身旁，衣带都不解开。侍读叔刚去世时，遗孤陈炜才十岁，叔绍抚养他直到成人。谢琚，字仲玉，怀安人。正统戊辰年进士。授南京兵科给事中，多次上疏，议论政事切中要害，出任浙江参议。他所到之处都抑制宦官，罢黜贪墨守令，风节凛然。四十多岁便自陈请求归乡，住在陋巷一间屋里，穿破衣、吃粗淡食物，别人难以忍受，他却安然处之。

译陈鸿渐，字廷仪，连江人。景泰辛未年进士。授刑部主事，审察案件明断，用法宽恕。历任广东司郎中。广东司主管锦衣卫校尉的诉讼案件，权贵倚仗势力，常有人请托，鸿渐一概依法拒绝，权贵恼怒，想中伤他，但鸿渐谨慎自守，没有人能够加害。曾奉命到常州审理案件，罪犯想送重金行贿，而同案办事者又是有权势的武臣，鸿渐设法防范，最终使他们一句话也无法说便离开。天顺末年，诏令百官中年纪未到而愿意退休者可以听许，鸿渐当时年仅三十九岁，便以父母年老请求归养，在家居住二十多年，始终保持同一操守。高瑶，字廷坚，闽县人。景泰丙子年乡试被荐，授荆门州学训导，改任宜兴。成化初年到宫阙上书，陈述十件事，请求恢复景帝庙号，说：“从前己巳之变，先帝蒙受尘辱，国家危急如同头发。依靠景皇帝继承大统，平定祸乱，巩固山河，使皇帝车驾能够有期返回，靖康之耻顿时得雪。他的功劳并不小，为什么先帝复辟后，有人贪取上天之功，极力诋毁景皇帝，使一切典礼都从简减省？伏望陛下以至公之心，特意命礼官集议，增加庙号，以慰藉景皇帝在天之灵。”当时左春坊黎淳极力诋毁景皇帝，以鲁隐公作比，恢复庙号的议论于是被搁置。后来升任番禺知县，上奏请求停止进贡，兴建学校、设立社学，百姓非常感激他。天台人陈选享有海内盛名，任广东左布政使，考察高瑶的政绩，认为他是古代循吏。高瑶母亲过寿时，陈选绘图作诗赠送，可见对他的看重。市舶太监韦春纵容属下违法，陈选发符命高瑶治理此事，高瑶登记没收了他的财产。宦官权势正盛，韦春便诬奏陈选有罪，高瑶也被逮捕，士人百姓哭泣送行，车迹几乎连满道路。高瑶被发配永州，获释后返回，死于家中。他天性刚正，气节直到老年也没有衰减。高瑶早年丧父，侍奉母亲极为孝顺。任官二十年，生活没有不同于寒士。著有《松坞集》。陈崇德，字季广，长乐人。成化辛丑年进士。授清江县令，选任南京监察御史。同僚杨茂元因直谏触犯皇帝旨意，灾祸将不可测，崇德抗疏营救他。升任广西兵备副使，适逢柳庆地区獞族盗寇向内侵扰，他督军讨平，因军功受赏，升任参政，官至浙江右布政使。郑锡文，字禹范，长乐人。弘治癸丑年进士。授义乌县令。县中有秀湖，蓄水可以灌溉百姓田地若干亩，长期被豪强占据，郑锡文到任后才恢复给百姓，百姓感激他，在湖边建立祠堂。任期届满，选任南京监察御史，因病请求告假。刘瑾专权时夺去他的官职。刘瑾被诛后，起用为云南佥事。当地土官因治理军队互相攻伐，郑锡文乘一辆车前往晓谕，他们都服罪。历任官职三十多年，始终坚守清苦操守，最终官至广西布政使。他的儿子郑源涣，字与聚，正德丁丑年进士。授刑部主事，与同乡林评事公黼、陈主事陈谈一起进谏武宗南巡，都在宫阙前受廷杖，几乎死去，而公黼最终没有起身。源涣匍匐着替他料理丧事，士人舆论称许他。后来官至建昌郡守。郑善夫，字继之，闽县人。弘治乙丑年进士，二十岁便中进士，授户部主事。当时逆宦刘瑾扰乱朝政，善夫以病请求归乡，居家六年后，起用补任礼部官。武宗末年，受宠幸的江彬诱导皇帝南巡，皇帝杖责进谏官王巩等并把他们下狱，善夫上疏恳切劝谏，皇帝发怒，罚他在午门跪五天，杖责三十下，幸而没有死。善夫受罚跪时，仍把草拟的奏疏藏在怀里，对郎中方豪说：“我若死了，就把它呈上去。”不久皇帝车驾出发，善夫愤怒地说：“完了，没有地方容纳我的话了。”随即再次请求告假归乡，遍游名山，在南湖筑室，把堂命名为“迟清”，以表明志向。嘉靖改元后，因推荐起用为南京吏部郎。经过武夷山时，走遍各座山峰，被寒气侵袭，到家便去世，年仅三十九岁。善夫擅长作诗，以气格为主，忧虑愤懑于时事，常常在诗篇中抒发，评论者认为他得杜甫诗歌的骨力，与李梦阳、何景明不相上下。善夫死时，汪文盛正任闽地长官，替他营办葬事，并使他的文集流传于世。陈谈，字允默，长乐人。正德戊辰年进士。正德十四年，皇帝将要南巡，陈谈任刑部郎，与同僚上疏劝谏，在宫阙前受杖，几乎死去。曾奉命审讯囚犯，权贵以私情请托，说：“这是国家法令，谁敢把罪刑加重或减轻？”权贵于是再也不敢开口。后来升任衮州知州，因病上疏请求归乡，死在途中。郑宪，字有度，长乐人。正德丁丑年进士。郑宪天资聪颖过人，又有宽宏气度，人们敬爱他。起初授刑部主事，在江西主持刑狱，刘玉非常器重他。遭逢母丧归乡，六年不进入自己的私室。服丧期满后，又请求告假居家，累计十四年，仍以郎官身份参加选任，他就是这样恪守礼法、淡泊退让。起初，郑宪与学士方献夫都任尚书郎，关系友善。郑宪赴宫阙时，方献夫因议礼突然显贵，辅佐吏部，郑宪见到他，只作一揖便离开。方献夫认为他轻慢自己，怀恨在心，于是调取考核迟误、等待回复的文书，拖延一年多，意在阻挠郑宪，但郑宪始终没有屈服。当时人们推重他的风概，后来升光禄丞，死于任上。载亢，字师贤，闽县人。正德辛巳年进士。起初授户部主事，适逢肃皇帝入继大统，朝廷议论追尊兴献帝的礼仪，载亢与同郡给事中谢蕡伏在宫阙前上疏劝谏，皇帝听从张孚敬的话，发怒杖责他们，几乎打死。后来转任员外郎，监督楚地税务。荆门有大奸猾拖欠赋税，先把金银藏在官舍，载亢依法处置，拖欠的税款全部缴清。出任四川按察司佥事，触犯当权者，于是称病归乡。后来重新起用补任贵州官职，土官王呵响发动叛乱，载亢将其剿平，捷报传来，皇帝赐白金、文绮。又因病请求退休。载亢性情孤高耿介，历任官职都有清廉声誉，居家时闭门谢客，扫除车迹，去世时八十多岁。张孟中，字道宗，闽县人。正德辛未年进士。起初授户部主事，当时武皇帝喜好游玩享乐，宦官刘瑾每天引导皇帝居住豹房，设置皇店供皇帝娱乐。张孟中应诏陈述意见，劝皇帝谨慎起居，言辞十分恳切。不久转任兵部郎，又上疏陈述六件事，请求崇尚圣学、建立储位、畅通言路、戒止游幸、去除小人、正定名号。皇帝大怒，在朝廷上杖责他，仍然夺去他的俸禄。张孟中被杖打得伤势很重，过了几个月，死在寄居的邸舍中。

译舒汀，字绍安，侯官人。舒汀为人简朴刚正，重视气节。嘉靖乙未年进士。因行人被选为监察御史，奉命巡按两淮，又巡按南直隶，铲除打击奸恶豪强，风裁声名显赫。不久巡按浙江，秉公执法惩治恶人，整肃官吏、保护百姓，勤勉一如从前。他在市中悬挂法令：凡官吏压低价格强行索取惯例财物，以及私下买物的，都允许百姓捉拿来告发。当时秘密侦察得知某郡通判向百姓购买丝帛，舒汀在对他询问完公事后问：“昨天买丝帛，有这回事吗？”通判惊恐道歉，说不敢侵扰百姓，只是按平价购买。舒汀笑着说：“那就好。”从此群吏互相告诫不要买取民物，而那些习惯仗势横行的权贵也吓得丧魂低头。浙江父老听到舒汀的名字，甚至可以止住小儿啼哭，真可谓威烈。出巡回到御史台时，恰逢北方蒙古数次侵扰云中、上谷，肃皇帝为此废寝忘食，兵部尚书毛某却置酒宴请宾客，舒汀弹劾他不忧虑边事。皇帝发怒，罢免兵部尚书，并杖杀职方司官员。严嵩嫉恨舒汀，出任云南副使，又因大计考核将他贬为判官，不久去世。陈良鼎，字廷器，闽清人。嘉靖初年贡入太学。嘉靖十七年，皇帝将要南巡，奉送章圣皇太后附葬显陵。给事中曾烶、御史刘仕贵等劝谏阻止，皇帝大怒，各自夺去俸禄。工部郎中岳伦又上疏劝谏，不久陈良鼎也上疏说：“帝王的孝在于爱护养育百姓，使亿万年延续无穷的福祉，不在于亲自送葬才算孝顺。”皇帝大怒，下令锦衣卫把他们一同逮捕审讯，革去岳伦官职使其为民，降陈良鼎为杂职，不久又把他遣送为民。隆庆改元后，朝廷录用那些曾经进谏的大臣，当时陈良鼎已经老了。有关部门将他的事迹上报皇帝，还未等到任命，他便去世了。王应槐，字汝旦，闽县人。嘉靖戊子年乡试被荐，起初授高唐学正，服丧期满后，再补太仓州学官。王应槐崇尚气节，始终以方正品行率领士人。州守在公堂上侮辱士人，王应槐斥责州守，为士人申冤，随即拂袖归乡，年仅三十多岁。他以《尚书》教授子弟，家中只有四面墙壁，终身贫困俭约。陈安，字勉夫，长乐人。嘉靖乙卯年乡试被荐，任衡阳县令。他质朴正直、刚强方正，不能阿谀奉承。衡山黄御史巡按浙江返回，经过陈安辖境时，带着很多财物，并以属吏的礼节轻视陈安。陈安不能平忍，打开他的箱子，只见其中满是金银，于是把情况上报，随即弃官离去，黄御史也因此获罪降职。郑云蓥，字邦用，闽县人。嘉靖丙辰年进士，起初授户部主事，多次升任至左布政使。他任郎署官监督关税时，以清廉著称。出任副使，督学两浙，秉持正道而不阿附，没有人敢向他请托。升任湖广参政时，楚世子年幼，武冈王散布流言，可能对世子不利，郑云蓥审查处理此事，世子因此得以承袭。恰逢主持考试，江陵相请求录取他的儿子，郑云蓥以病推辞，没有前往。适逢淮邳一带河流决口，当权者迎合江陵相的意旨，建议疏浚五百里河道以通漕运，郑云蓥亲自询问利害，上呈数千言的治河意见，此事于是搁置。等到江陵相夺情起复，请假归乡时，抚按、藩臬等官员奔走数十里，到汴地道路上迎接，郑云蓥只在郊外迎候，没有增加礼节。江陵相更加怨恨他，言官迎合其意旨，借大计考核攻击他的短处，将他调往广西。郑云蓥以母亲年老请求退休，在家居住十多年，闭门侍奉母亲。两台十多人多次推荐他，起用为四川左布政使，任命下达后，郑云蓥笑着说：“哪有母亲九十岁了，还为求俸禄远赴万里的人呢？”刚把奏疏上呈，便患病去世，乡里奉祀为乡贤。陈璧，字道良，福清人。万历丁丑年进士。陈璧起初任归德推官，以风裁著称，入朝任刑科、礼科给事中。上疏分条陈述八件事，又弹劾都御史李材的伪学，并请求恢复言官、罢退老臣，因此被执政者忌恨，出任太平府知府。郡中百姓挖土发现金矿，得到金银，陈璧用车运回府库，全部用来修筑城墙、修缮学宫，丝毫没有染指，廉洁声名大振。升任广东提学副使，秉公评定文章，士人都仰慕他。不久转任湖广参政、山东按察使，所到之处风纪凛然。在楚地时，遇到奸人王首仁诬陷宗室；在山东时，遇到恶宦陈增诬陷益都县令，众人都观望退缩，只有陈璧奋然坚持意见，不可动摇。不久以右布政使身份负责淮扬兵备，因与宦官冲突，便请求回乡终养，没过多久去世。陈璧为政崇尚严肃，操守行为刚直耿介，当时人说他与郑方伯郑云蓥可以并驾齐驱。郑梦祯，字开父，福清人。隆庆庚午年乡试被荐。授宁晋教谕，师范卓异，士人都以他为准则。调任国子博士，升任蕲州知州。荆王府护卫的土地长期废弃，已成为民居，恶少们挑唆荆王，想收回旧地，郑梦祯上奏说：“藩王的护卫已经削减了，追究这块土地做什么？臣不敢奉行此令。”荆王于是停止此事。大宦官陈奉虐害楚地，他的爪牙像虎狼一样而身穿官服，郡守以下官员都俯伏拜见，只有郑梦祯独自上前作揖，毫不屈服。陈奉下令在蕲州征收矿税，郑梦祯极力排斥。陈奉又派党羽王金吾开采蕲州迎山的矿产，并且索要贿赂，郑梦祯愤怒地甩动衣带站起，说：“我难道还看重丢官吗？”于是请求退休。蕲州百姓群起殴打王金吾，陈奉更加恼怒，以抗拒诏旨弹劾郑梦祯，将他贬为贵州按察司经历，随后又派人跟踪在他身后，想伺机报复，州人拥护他，才使他免于祸害。郑梦祯任官清正刚直，归乡时身上没有一文钱。忽然毒疽发作而死，蕲州百姓听说后停市在街巷哭泣，甚至有人从数十里外赶来吊唁，入祀名宦祠。评论说：“从前孟轲把仪衍斥为妾妇一类的人，他们即使能在富贵贫贱的遭遇中守正，也还不能动摇其心；但只有达到威武不能屈的境界，才卓然成为可以与他们相比的大丈夫。把富贵和贫贱等同看待，一顺一逆，见识宏大的人容易看平；把贫贱和威武等同看待，一生一死，操守动摇的人志向难以稳固。三山先贤中，吴中美、谢仲玉、陈季广以及六七位君子，整肃纲纪就显出风裁，执掌法令就斥退权幸，与古代不畏强御的人相比又有什么差别呢？像高廷坚、陈岩说、陈廷器几乎遭遇九死之祸，郑继之、陈允默、郑与聚控制八骏之游〔原文疑误〕，推究他们的内心，即使鼎镬如同甘甜，也不会躲避雷霆。郑邦用、陈道良二位藩伯孤高自立，不随逐衰颓的潮流；郑开父任刺史时极力抗拒暴虐宦官，几乎落入虎口，这难道不是舍弃生命也不改变操守，足以使贪婪者知廉、懦弱者立志吗？世上那些依附逢迎、□□涊〔原文疑误〕地窃取权势，甘愿像仪衍那样做妾妇的人，回头看看这几位君子，他们的贤与不肖究竟如何呢？” 人文志五 清操

译唐 林勖，字公懋，闽县人。大中五年登科。任吉州刺史时，对百姓没有任何索取，只饮用吉水罢了。因父母丧归乡，后来再次出任吉州刺史。陈粲，字德宣，福清人。唐代历任水部郎中，辞去荣华回到黄檗山，对世俗滋味淡然处之，终身不改变操守。宋 湛俞，字仲谟，闽县人。多次升任屯田郎中，志向高洁，行为廉正，五十岁便归居乌石的宿猿洞，朝廷三次征召都没有出仕。郑格，字迪民，福清人。起初任建州司理，具有清廉操守。有豪强权贵强行侵占官地，郑格极力争取，最终恢复了土地。景定初年，转任广东推官，操守更加坚定。有人讥讽他说：“你怎么走出岭南？”郑格说：“既然能够进入岭南，难道不能走出岭南吗？”他的儿子郑坚，字德操，也以清廉耿介继承了家风。王勋，字克壮，闽县人。景定年间进士，任乐昌县令。他内心淡泊、欲望很少，遇到事情剖析裁决如流水般迅速，时间久了公堂安静，只是每天焚香读书而已。任期届满离去，有人问船夫他有什么东西可以装船，船夫说：“我贩运的是满船清白罢了！” 国朝 王孟，字文浩，福清人。洪武年间因通晓经学被推荐，任按如阜教谕，改任盐城教谕，升国子博士。永乐初年，被推荐升任大理评事。文皇帝赞赏他明察公允，亲书“葵轩”二字赐给他。出任沔阳州知州，有惠民政绩。奉召入京编修大典，死于京城。王孟性情刚直，任官所到之处都以清廉著名。郑阎，字公望，闽县人。学识渊博，擅长写文章，与同邑林志齐名。永乐初年贡入太学，领应天乡荐，考中壬辰进士。在刑部观政时，因审议案件想宽免无辜者，与尚书争论而不能获准，于是请求担任教职，任安陆学正，改任无为，升广信教授后退休。他所到之处教化人才很多，但性情刚烈，嫉恶过于严厉，退休后不得志。他居住乡里时，贫穷得像寒士。朋友有一人任都御史归乡，举行李十多名差役，郑阎仍然轻视他。众人都去祝贺，郑阎独自不去，朋友惊讶地说：“我们是老朋友，又相距很近，你为什么不过来？”郑阎告诉他说：“我好像听说您家资丰厚了！”他的耿介独特就是这样。王善，字师舜，侯官人。永乐辛卯年进士。授南京刑部主事，明习法令。有囚犯诬告他接受赃物，文皇帝入朝时把他留下，暗中派人搜查他的家，只找到皇帝所赐的钞票，皇帝大为赞叹。升任行在刑部郎中，不久擢为云南参议。正统年间麓川蛮族反叛，诏令兵部尚书王骥率军前往讨伐，恰逢灾荒，军粮不足，王善设法筹划，得到数万石粮食以救济军需。四川土官刺马非与永宁土官南八争夺土地，镇守贵州的黔国公沐昂发檄文命王善居中调解，两个土官都心服，仇怨得以解除。王善自守廉洁，具有办事才干，王威宁称许他的才能。适逢任期届满，应当进京，王善上奏请求留任参与军务。过了很久，因年老请求归乡。严烜，字熙叔，怀安人。永乐年间因擅长楷书参与纂修典籍，按惯例授八品官职，后来请求归乡奉养老人。完成编修后，领乡荐，考中乙未进士。授监察御史，巡按山东，适逢荒年，上奏请求免除赋税、开仓赈济，救活了很多人。后来又巡按京畿、四川、河南，都以风裁著称。升任浙江按察司佥事。处州徐子举作乱，牵连治罪的有五十多人，严烜审讯后查明无辜者，全部遣散，使他们恢复原业。侍郎成均奉诏考察官员，有同僚诋毁严烜，于是他请求改任教职以便奉养老人，获授金华府学教授，死于任上。严烜性情极为孝顺，祖母陈氏病重时，割取大腿肉煮粥进献。任官三十多年，家产没有增加一尺一寸。陈隆，字伯昌，连江人。正统辛酉年乡试被荐，授松江同知。成化年间升苑马少卿，多次因病请求归乡，转任太仆寺官后退休。陈隆所到之处都以清廉著称，居家不置产业，不为子孙闲游享乐提供资财。他性情喜爱图书，整天静坐，对纷华世俗安然淡泊。去世时，王克复替他料理丧事，箱子里只有几卷图书。见《江西通志》。何宜，字行义，福清人。正统戊辰年进士，授户部主事，多次升任兵部职方司郎中。职方司主管边疆事务。成化初年，蒙古孛罗多次入侵，边境多有变故，何宜从容筹划，本兵依赖他处理事务，有大事都倚重他决断。任职很久后，升浙江参政，转江西右布政。何宜立志清廉，甘于贫困，生活淡泊俭约如同寒士。性情谨慎缜密，文书中的每一个字都不轻易删改，侍从官吏站在旁边，常常等得几乎要僵住。当时王克复任参藩，处理政务像流水一样迅速，常以琐碎事务告诫何宜，何宜安然接受，但两人都因政绩而显名。何宜去世时，王克复替他料理丧事，箱中只有数卷图书。见《江西通志》。王佐，字彦弼，侯官人。景泰辛未年进士，历任刑部主事、员外郎、郎中。在刑部任职十六年，执法公平，凡审讯案件必依照律法。有一名指挥应当判死刑，案件尚未上报，他等王佐傍晚回家时，投下一袋金子便逃走，王佐立即向尚书禀报，依法处置了他。又有一个富户被诬陷而要加重判处，王佐辨明他的冤情，将他释放。那人来道谢，王佐不肯接见。大司寇、鄞县人陆瑜一向器重他，浙江发生重大案件，推荐王佐前往审查，人们都称赞他处理公平。升任广东左参政，分治潮州、惠州，有平定盗贼的功劳。适逢灾荒，设法赈济借贷，救活了很多人。王佐的子孙接连考中科举，人们认为这是他暗中积德所得的报应。谢瑀，字叔和，闽县人。景泰甲戌年进士，历任户部主事、员外郎中、广东布政司参议、参政、布政使，退休后去世。谢瑀任户部官时，奉命在京畿以内赈济饥民，救活了很多人。广东高、雷、廉三郡遇到用兵征讨之事，谢瑀督办军饷，以廉洁著名。他性情忠厚坦率正直，治家有法，能够严正而又和睦。郑同，字本初，闽县人。景泰甲戌年进士。起初授任祁门县知县，清廉谨慎，宽厚简约，兴办学校，爱护百姓，不追求显赫的声名。升任海州知州，离任后，百姓反而更加思念他。在海州任职六年，政务和教化并举，恩德与威望都很显著；因守制离任回乡，百姓感念他的恩惠，立木牌表彰他，题为“一清”。后来官至太仆寺丞，去世。事见《祁门志》《海州志》。郑克和，以字行世，闽县人。天顺丁丑年进士。历任户部主事、员外郎，因在部中有清廉声誉，任官二十多年。去世时，竟没有钱办理殡殓。

译黄寯，字世用，闽县人，成化丙戌年进士。历任武宁、当涂、江山知县。黄寯仁慈宽厚、廉洁明察。他在武宁任职时，有百姓被人用钩子钩住，拖拽流尸，致使尸体肋骨折断；诬称是仇家殴打所致，审案官员很久也不能辨明。黄寯察看尸体，说：“骨头因殴打受伤，为什么会向内移动而折断在外面呢？”诬告者于是认罪，民间传唱有“水镜”的歌谣。他历任当涂、江山知县，都有惠民政绩；转任工部主事，改任户部，督理运河，负责药堽城坝，都取得了成效，因与上级不合而归乡。行囊中没有多余财物，当时人称他为“空着行囊回故乡的人”。王有恬，字德安，长乐人。王有恬幼年聪颖慧敏，喜爱学习。成化乙未年进士，历任南京户部郎中，出任江西督粮参议。此前百姓拖欠赋税，大都由豪强宗族出面代缴，因此长期积欠。王有恬到任后，才下令清理革除旧弊，把欠税全部督促缴入官府。淮王分封建国时，行经九江，水陆费用高达数万，王有恬酌情削减了一半，以减轻民力。后来自行免职归乡，闭门三十多年，终身贫困俭约，对世俗滋味淡然处之。郑蕴中，字德辉，闽县人。成化庚子年乡试中举，授任石首教谕。他教诲学生，以敦实行谊为先，门下士人多有成就，考中进士者接连不断。升任贵池县令，因与上级官员议论狱讼不合，拂袖归乡。郑蕴中性情耿介，超然脱俗；居家时，夫妻靠织席维持生活。有一名门生任御史，巡按闽地，多次前往拜访，他都不接见。有一名指挥使负责海防，想得到一处好地，拿着厚重贿赂请求郑蕴中替他说情。郑蕴中叹道：“这种话怎么会说到我这里来？”对方再三恳求，郑蕴中发怒，叫乡里人把他押送到官府。指挥使跪下请求，说：“这是御史的意思。”郑蕴中最终仍不接受。九十多岁时去世。廖云翔，字鸣和，怀安人。弘治壬子年乡试中举。正德年间任奉化县令，不把家属带在身边。治理百姓如同管理自己的家庭，从未无故鞭打一个人。镇守的宦官和前来拜见的州县长官，必定用重金作为见面礼；有人劝廖云翔这样做，他不听，说：“我做县令，不忍心剥削百姓来讨好别人。”恰逢应当入朝觐见，又有人劝他应给京城的权贵送礼，说怎么能唯独不带任何东西去。廖云翔又不听，说：“只要估计我回乡后不至于饿死，何必做到这种地步？”最终因受排挤调任吴川，随即辞官归乡。贫困居家三十年，九十三岁去世，奉化人至今还思念他。高文达，字思德，闽县人。弘治癸丑年进士，授任户部主事，请假回家居住。过了很久再次起用，历任员外郎、郎中，请求退休。铨曹上报他的贤能，皇帝下诏升任浙江按察副使并准其致仕。高文达的祖先起，家中就富有财产；他积聚财物却能分散给人，乡人都感念他的恩德。归乡后，他常亲自戴斗笠挑水灌园。有客人到他的住处，不认识高文达，把他当作仆人，问“高副使在哪里”，过了一会儿他才束带出来相见，原来就是那个灌园的人；他的耿介就是这样。正德戊寅年，闽地士卒进贵发生叛乱，高文达与林都宪廷玉一同前往晓谕、安抚。嘉靖末年，下诏为他们建祠，并一同祭祀。王公大，字道行，闽县人。弘治甲子年乡试中举，授任泗州学正，升任南京户部郎中，不久升任浙江盐运官的副职，最终任都均府长官。王公大性情廉洁。任运司官时，按惯例盐课会有一千多两盈余，他拒绝接受。后来调任滇南，因路途遥远，请求回乡奉养父母。家中贫困，只有四面墙壁；观风使者多次到他的居所，以礼相待。陈墀，字德阶，闽县人。弘治乙丑年进士。授任东莞县令，到任时只带一个仆人。以廉洁约束自己，以仁慈爱护百姓。过去有一种引钱，县令都私下收入囊中，陈墀全部拒绝不取。土寇黎巢哥大肆猖獗，陈墀奉檄令限期将其讨平。南海卫的官仓储存军粮，主管守卫的军人李清等因粮食腐烂、数额短缺而获罪，陈墀竭力替他们请求免除。政绩声名很大。铨部因他的治理政绩征召他入朝；启程那天，指挥蒋世奇提起他的行装说：“明府的行李竟然这样简陋吗？”他回答：“我的素来性情如此，家中的规矩也如此。”陈墀的伯父方伯炜在海内享有盛名，因此有这样的说法。后来官至贵州按察司副使。王希旦，字维周，侯官人，王佐的孙子。正德癸酉年乡试中举。王希旦早有文名，与弟弟王昺才华相当，多次参加会试却未中，于是请求吏部选授官职。太宰汪鋐阅览他的文章，大为惊异，想授他吏部主事、选郎之职。不久查考旧例，发现此前从未有过这种任命，于是让他担任铨部幕僚，转任礼部祠祭司员外郎、郎中。王希旦在春官曹任职时，御史杨瞻等请求把薛瑄列入孔庙从祀名单，下发各部议论。霍韬、徐阶、邹守益等认为应当祭祀，只有郭希颜说：“薛瑄可以称为一时豪杰，却不能错误地称作理学宗派的支脉；可以在一方享受明洁的祭祀，却不能滥用圣门礼乐。不如停止从祀为好。”王希旦认为，求取士人应在六经义理彰明之后，而亲身实践才是要务；何况皇帝曾有“敬一”的箴言，薛瑄的学问确实从“敬”开始，应当按霍韬等人的意见办理。议论此事的人认为他的说法是正确的。王希旦甘于贫困，只有一间四壁环绕的小屋，常常穷到不能生火，却淡然处之。后来因服丧归乡，不久去世。王昺，字文晦，侯官人，王佐的孙子。嘉靖壬午年乡试中举，授任海门教谕，升国子监博士、监丞，后升户部主事而死。王昺性情和乐仁厚，乐于称道人家的优点，却暗中替人掩护短处。门下学生无论贤能还是不肖，都乐意亲近他；他的俸禄收入全花费在宗亲宾客身上，以致妻子儿女也免不了饥寒。袁成能，字从道，闽县人。嘉靖乙酉年乡试中举，授任太平教谕，历任莘县、松滋县令，转任广州通判、衡州同知。观风使者推荐他的贤能，又转任河东运同、镇远太守。朝廷准备任命他为辽东太仆少卿，尚未赴任，便死在途中。袁成能前后历任八职，做官三十多年，从未经营产业，俸禄收入都与兄弟共同使用。凡是兄弟子女婚嫁，费用全由他承担，缙绅无不推重他的品行义气。他死时寄居在常德府驿舍，行囊中没有多余财物。童仆正在悲哭，有个叫龙翔霄的人，曾任郡官、如今居家，是袁成能的旧同僚，平素敬重袁成能，替他办理殡殓，于是买棺材并筹办殡葬事宜。下葬时，又因无力购买墓地，乡人听说是袁太仆，便割让数亩土地给他，不收取地价。李士文，字在中，连江人。正德丙子年乡试中举，授任高明教谕，向来被督学姑苏魏校所器重。嘉靖己丑年进士，授南京工科给事中，历任都给事中，官至浙江按察使。李士文所到之处都能勤勉履职，操守廉洁。给事中、舍人居家时，巡按闽地的使者怜悯他贫困，想把官地给他，他不接受。

译林山，字士仁，长乐人。嘉靖己丑年进士，授万载县令，因考核成绩最好升任户部郎中。有一位李尚书不熟悉钱粮事务，却又崇尚结交各位公卿贵人，常有许多请托，便把林山调到他手下。林山坚持不答应，尚书强迫他，他仍坚持自己的主张，尚书大怒，想借事陷害他。林山在曹中把事情办妥，李尚书无法加害。李尚书罢职后，金陵人梁材接任尚书。梁材是名臣，却唯独认为林郎中执法公正，推荐他任徽州知州。徽州一向号称事务繁剧的郡，百姓商人来自四方，富裕而喜欢诉讼。各位公卿贵人的请托更多，书信装满箱子。林山一概不听从；他审断案件，明察胜过听讼，时间一久，郡中都称赞治理得好。升任广东副使，因母亲年老请求回乡奉养，当时才四十多岁。林山为人刚强，有力气，能够劳作，不以穿坏衣、吃粗食为耻。他一旦任官办事，即使有权势者从旁阻挠，也更加坚定，直到实现自己的志向才罢休。不过，他倚仗自己清廉好胜，常当面斥责别人过错，乡里有些人因此与他不合。陈仕贤，字邦宪，福清人。嘉靖壬辰年进士。己亥年，任杭州知府。他气度宽宏，喜怒不表现在脸上。奉行职守，遵循事理，不偏激，也不随波逐流。掌管大郡时，清廉操守更加自励，衣服不穿重彩，饮食不兼用多种美味，努力使自己生活清俭以帮助百姓。后来任浙左辖十年，兼任广容，仍以用法律苛责下属为耻，清白操守始终没有间断。最终官至副都御史，入祀名宦祠。林廷琛，字世献，侯官人。嘉靖乙未年进士，授任户部主事，历任员外郎、郎中共十七年。因元旦朝会后到，降任镇江通判。当时被贬的官员有几十人，铨曹把他们因牵连获罪的过失登记在册，不久便准备全部升任其他官职。执政者想借机中伤人，于是把这些拟议升迁的人一并罢黜。林廷琛归乡后，居家贫困，竟有十多年不到城市去，最终死在家中。当初，户部尚书金陵人梁材有古代大臣的气节，凡是所属部门掌握财利权力的官员，必定选择廉洁者前往任职，一时被称为用人得当；后来这些人大多做到高官，唯独林廷琛没有得到充分任用。陈暹，字德辉，是都宪陈达的弟弟。嘉靖乙未年进士，历任廷尉评、安庆知府、两淮运使、广西参政，最终任广东布政使。陈暹和乐仁厚，沉静持重，操守非常廉洁。做官三十年，多次掌管财利权力，处在肥缺之中却不让自己沾染，旧有产业从未增加分毫。林宗伯文恪曾与建安李太宰谈论陈运长，太宰不喜欢他，说：“从前我被贬归途中经过淮地，他没有来送我。”林文恪说：“那么前些时候皇上又召回您时，他来迎接了吗？”太宰说：“没有。”林文恪说：“正因为他没有来迎接，所以也没有来送行，您又何必责怪他呢？”太宰笑而不答。评论说：“清廉是美好的德行，但世人很少能够容纳清廉之士。试着分析一下，世上厌恶清廉的人，大概有六种说法：说他高傲，说他简慢，说他苛察，说他严厉，说他使人惭愧，说他容不得别人。他高傲，世人就因忌恨他的声名而排斥他；他简慢，世人就以礼数责备他；他明察，世人就因畏惧他的明断而排斥他；他严厉，世人就因他少施恩惠而诋毁他；他能使人惭愧，世人就因他胜过自己而憎恶他；他容不得别人，世人就以心胸狭窄议论他。这六点，正是清廉之士不被容纳的原因。不过，假如世人厌恶清廉只限于这六点，那么清廉之士还足以成就自己的声名。可是他们还要用不洁之事污蔑清廉之士，还要用没有根据的话诽谤他们；操守如此清白，又将把自己托付给谁呢？独自清醒实在太难了。《豫卦》初六、《节卦》上六，卦义都凶，但卦辞不同：‘苦于节制而守正，结果凶险会消除悔恨。’节制到苦难的地步，并不是圣人所说的中道；但能守节，又是常人很难做到的。所以说守正，说悔恨消除，正是因为其中有可取之处！郑公望所评论的几位人物，都有如饮冰般清苦自持的操守，仕途坎坷，终身贫困俭约；论其守节，不能说没有过于苦涩之处，但确实是圣人所取的。即使一时道路困穷，百世之后，后人听到他们的风范而奋发，有志之士大概都会欣然愿意为他们执鞭随行吧。《林文恪志》” 刘鹄翔，字宇卿，闽县人。嘉靖癸卯年乡试中举，授任蕲州学正，历任常州府同知。独自保持清白操守，除正常俸禄外，一点也不沾染其他财物。不过他性情简朴正直，不善于侍奉上官，转任靖江王傅。去世。刘鹄翔是都给事中世扬的儿子，去世时，仅仅守着祖先留下的破旧房屋。居家时，恰逢岳父去世，且没有后嗣；岳母拿出价值千金的产业赠给他，他最终谢绝不受。李应扬，字希旦，闽县人。嘉靖壬子年乡试中举，授任砀山教谕，不久转任曲阳县令。他性情淳朴，不善逢迎。司理官经过县中，因为供应和账目微薄而责备他，御史弹劾他，不满一年便罢官归乡。解下官印那天，行囊中没有一文钱；他穿着破衣、骑着瘦马前往京师，依附朱司空，教授弟子六年，靠学校供给的膳食回到乡里，租屋居住，穿布袍、吃粗粮，甚至不能生火。同乡官员共同救济他，他才得以养老。巡抚许孚远听闻此事，表彰他的居所。林舜道，字允中，闽县人。嘉靖乙未年进士。屡次升任刑部郎中、南安知府、副使、参政。林舜道出身微寒，了解民间疾苦；入仕后，清白操守更加严格。南安地处江广交通要冲，车马使者往来不断，各项供应和接待，他大多裁减节省。每天坐在公堂上，审理裁判如流水般迅速；随身只有一只箱子，里面只放着所用的冠帽衣裳和几套破衣服而已。带着一个仆人供役使，郡舍十分简陋。任期满后升四川副使，不久转任贵州、广西参政。林舜道自初次授官起，从不拿一张名帖去结交铨曹，因此调任升迁都在偏远地区。死在任上，同僚赠送丧礼，才勉强办理殡殓；运送灵柩回乡后，因贫穷无法下葬。提学副使王世懋是他的门生，来到闽地后替他买地营造墓穴。入祀乡贤祠。林世章，字尚闇，长乐人。嘉靖乙丑年进士。按铨选次序本应任县令，他上书请求改任教官，于是得到吉安府教授之职；调任国子监博士，转任南京工部主事、郎中。起初，林世章在兵部考察任职时，蒲坂人杨襄毅把他极力称为古代君子。任吉安教授时，他崇尚品行义理，约束各位士人不得带见面礼来拜访。修缮白鹭书院，安排优秀弟子居住其中，造就人才很多。后来从国子监博士任上出任南京工部，又请求任南京工部官员，以水衡之职督理真州税课，平抑物价，惩治奸猾，建立知载法；收集江边漂浮的尸体加以埋葬，设置义冢，购买园地供祭祀。真州商民交口称颂他的恩德。他离任那天，行李十分简陋。不久请假归乡，随即辞谢官职，从此不再做官。他平生说话不加修饰，对世俗享受毫无嗜好，不穿丝绸，把产业分给兄长。闲暇时督促耕作、灌溉园圃，用义理和正道教导子孙，确实做到无愧于天地、无愧于内心。郑司寇恭介与人少有交往，曾对林世章说：“你了解我，不在我了解你之后。”林世章去世后，郑恭介为他的墓作铭。

译陈朝锭，字元之，闽县人。隆庆初年，凭恩贡进入成均，参加顺天庚午年乡试中举，历任象山县令、崖州知州，递交辞职文书归乡。回到家中后，仍被转任永宁府同知，有人劝他赴任，他最终没有出门。陈朝锭是都御史陈达的儿子，继承了家族廉洁沉静的作风，淡泊如水；做官二十年，贫困情形与做诸生时没有不同，却不以此自苦。居乡时闭门读书，足迹不入城市，死后子孙甚至不能自行维持生活。陈乐，字九成，闽县人。隆庆丁卯年乡试中举，任南靖学谕。他善于教诲人，遇到贫困学生，总告诫他们不要带见面礼；即使带来了，也不收进门。历任两京国子监学录，转任大理寺司务，那里被称为清冷部门，但陈乐安然处之。在任官时执法，从不徇私。时间久了，有人劝他设法求取好职位，陈乐笑着说：“我是寡妇，难道老了还要倚门卖笑吗？”他平生衣服不着彩色，饮食不吃肉，睡觉没有帷帐，居所只有四壁，十分简陋。有人说陈君过得太苦，他说：“我每天还能享用太仓五斗粮食，有什么苦呢？”不久，死在任上，几乎没有钱办理殡殓。他恬淡退让、淡泊自守，有古人的风范。评论说：“从前原思拒绝九百的俸禄，孔子认为不应当辞去。因为俸禄是用来供养廉洁的，国家以此劝勉士人的常规制度。叔季以后，忠信日益浅薄，矫饰虚伪日益增多。有人穿破衣、骑瘦马赶赴朝廷，吃粗米蔬菜接待宾客，早晚向人宣扬说：‘我清廉而贫穷。’领取君王的俸禄，却把君王的恩赐隐藏起来；表面深情厚貌，实际上装假求取名声；让三公盖布被，整天脸上污垢，这就是汲黯斥责公孙弘、苏洵辩论王安石的原因！古代君子可以饮用贪泉的水，却不改变操守；即使得到暮夜之金也能挥弃，不改变行为，恭谨小心，只怕别人知道。如今的小人，内心像盗跖，外表却装作伯夷叔齐；假装清廉，惶惶然只怕别人不知道。可是世人最终也受了他们的欺骗，竟没有察觉；等到华美的月亮不再升起，内心全部暴露出来，就像贴在墙上的蜗牛、聚集在腥物上的蚂蚁一样；看他们最初的样子，哪里只是泾水与渭水的区别呢！林文恪先生列举世人厌恶清廉的六个原因，所说的都是清白不染、如三山几位君子那样守苦节之正的人。我又列举那些欺骗世人、盗取名声而假托清廉的人，这是林文恪没有涉及的。孔子说：‘厌恶那些似是而非的事，辨别它不可不早。’” 人文志六 前代人物

译唐 侯固，字子重，闽县人。太和初年登第，官至鄜坊、灵武、易定节度使、同平章事。侯固性情仁厚，即使谈笑也有规矩准则，乡人都爱戴他。宋 谢德权，字仕衡，闽县人。他的父亲谢文节是南唐将领，抵抗宋军，战死。谢德权从南唐归附宋朝，补任殿前承旨。咸平初年，因功升任阁门祗侯，历任都巡检使、供奉官，官至内殿崇班，最终任西染院使。谢德权有才干和办事能力，善于经营筹划，朝廷兴建工程等事务，全都委托给他办理。他提出意见也常常遵循忠厚原则。任巡检使时，恰逢有人诬告执政大臣与许州百姓暗中勾结西夏，皇帝命谢德权与温仲舒、谢泌审讯此案。查验后没有证据，谢德权等在便殿答复皇帝，谢泌请求追捕执政大臣并定成狱案。谢德权说：“大臣没有罪，不可以侮辱。如果按谢泌所说去做，那么君主还凭什么使用臣下呢？”皇帝于是停止追究。曾经负责护卫汴河，他分段修筑堤坝，亲自制作大锥试验堤坝虚实，并栽植数十万株树木加固岸基。又建议废除京师铸钱监，把西窑务迁到河阴，大大节省劳力和费用。谢德权当时被称为能臣，皇帝也常常嘉奖他。但他性情急躁好胜，喜欢兴办功利之事，自负廉洁；见到徇私的官吏必当面斥责，又喜欢把外间细小隐情全部察访后上报，因此被朝廷舆论批评。李弥大，字似矩，连江人，是李弥逊的弟弟。崇宁年间进士，屡次升任起居郎，试任中书舍人。宦官童贯宣抚永兴，走马承受白锷仗恃童贯权势，不报告军队出发日期，朝廷因为童贯的缘故没有治他的罪。李弥大上奏弹劾，白锷获罪被除名，李弥大也被外放为光州知州。召回朝廷后，屡次升任礼部侍郎。金兵入侵时，他与丞相李纲在守城问题上意见不合，被罢职。不久授任刑部尚书，任河东宣抚副使，谋划收复两河。靖康末年被召回京师援助，他却不敢进兵。高宗即位后，屡次升任户部尚书兼侍读。吕颐浩出任视师，认为他不宜担任参谋官，于是出任平江府知府。被夺职后，又被召起用，升至工部尚书；因事获罪，降两级，去世。李弥大不擅长军事，多次任用都没有成效，又喜好议论、与人争胜，因此功名不如他的兄长。李弥正，字似美，李弥大的弟弟。宣和初年进士。任秘书省正字，入对时说：“大臣进退任用如此轻易，实际上损害了国家的政治体制。”又说：“古代开国、中兴的君主，必定有谋臣专任其责、肩负重任，与君主始终共同忧劳安乐。如今人才虽比不上古代，希望舍弃人的短处而取其长处，选择忠实之人推心置腹地任用，那么功业就可以逐步完成。”皇帝称善，命他参与编修神宗、哲宗实录。官至朝奉大夫、吏部郎中。林栗，字黄中，福清人。绍兴年间进士，历任兵部侍郎，去世后谥号简肃。林栗有治理才能，喜欢议论政事。金人请求议和，约定建立叔侄关系的国家。林栗上密封奏章，极力说明不可答应。冬至将举行南郊祭祀，恰逢会庆节，皇帝下旨祝寿不用音乐。等到宴请金使时，又有权宜使用音乐的命令。林栗说：“祖宗二百年来祭祀上天的礼制，如今却因为一个使者而废除。上天的威严可畏，远远超过外族。”他又曾上疏说：“如今的国体，在四百零四种疾病中，名为风虚。”言辞十分恳切。林栗立于朝廷，并非没有补益。但他性情刚强偏激而好胜，与朱文公讨论《易》意见不合，便肆意攻击诋毁，因此被世人贬斥。常挺，字方叔，连江人。嘉熙二年进士，历任太学录，多次升任监察御史，兼崇政殿说书。上疏陈说边防三件事、朝廷两件事，言论都切中时务。升任太常少卿，屡次升至工部侍郎。被议论者攻击后，以宝章阁直学士身份出任漳州知州；召回任兵部尚书，升任权礼部尚书，进呈皇帝学习用的讲题。最终官至参知政事，封合沙郡公。本朝 陈仲完，名完，以字行世，长乐人。洪武乙丑年进士，授任延平府训导，改任宁国县学教官。永乐初年因被推荐，升任翰林院编修，侍奉皇孙讲读。陈仲完立身恭敬谨慎，平时说话仿佛难以出口；但讨论古今、根据道理论断是非时，坚定不移。仁宗在东宫时，曾问他的长处，他回答：“这是职分所应当做的，不敢苟且畏避。”仁宗一向很器重他，曾对侍臣说：“春坊中像陈仲完这样淳朴诚实的人，大概很少。”仁宗即位时，陈仲完已于前一年去世。他任赞善二十年，未曾升迁。杨文贞为他作传，深感惋惜。陈申，字孟肤，闽县人。博学多才，擅长文章，精于书法，与林子羽、郑孟宣友善。洪武年间，被推荐为衢州教授，升任安陆州知州。他劝勉兴学，均平赋税，以廉洁能干著称。过了很久，转任潮州府知府，施行政绩惠民。黄文政，字子正，长乐人。永乐甲辰年进士，选任南台御史，官至山西按察司佥事。黄文政刚强果断，积极有为，被称为一时贤能的执法官。陈叔刚，名枨，以字行世，闽县人。永乐辛丑年进士。宣德初年授任监察御史，参与编修成祖、仁宗实录，因劳绩升任翰林修撰，不久因守母丧归乡。正统初年服丧期满，重新起用，充任经筵讲官，不久升任侍读。陈叔刚性情温厚，母亲去世时悲哀过度，形体憔悴，居庐墓旁守丧。以文章和品行闻名一时。方员，字懋规，永福人。宣德癸丑年进士，以行人身份选任御史，历任广西参政，官至广东按察使。方员严格要求自己。在广东任职很久，精通法律，政务多使百姓便利，百姓都怀念他。高旭，字时旭，侯官人。宣德癸丑年进士，授吏科给事中，改任兵科。正统年间，升任江西督学佥事。景泰初年，裁撤各省督学。后来死在任上。高旭处理政务宽厚宽恕，审议案件时多有平反。李叔义，字文宜，闽县人。正统戊午年以吏员身份考中顺天乡试，历任广昌训导，选任南道御史，官至贵州佥事，九十九岁去世。李叔义执掌宪法，能够履行职责；擅长诗歌，也善于绘画。人们得到他一幅尺幅作品，争相视为珍宝。郑序，字志礼，长乐人。正统壬戌年进士，历任刑部主事、兵部郎中、湖广参议。当时各郡连年遭灾，荆襄盗贼兴起，都御史督促赋税，催办得非常紧迫。郑序却像平时一样宽简，说：“宁可让我获罪，也不忍心让我的百姓颠沛流离。”都御史认为郑序不是处理繁剧事务的人才，发文给吏部要求更换任职。郑序于是请求退休，在家居住三十多年，九十岁去世。

译林清源，字用清，是林钝的儿子。天顺庚辰年进士，官至南京工部主事，性情耿介，有父亲的风范。他的弟弟、大司徒林泮及林浚渊，都跟随林清源学习，像侍奉严师一样对待他。林泮另有传。林浚渊字用渊，成化壬辰年进士，授任刑部主事，能够坚持法律而不阿附，官至浙江按察司佥事。林廷选，字舜举，长乐人。原先姓樊，后来改姓林，是恢复本姓。成化辛丑年进士，授任苏州推官，选任监察御史，巡按广西，平定盗寇有功，诏令增加俸禄一级。不久升任浙江佥事，历任副使、广东按察使、左右布政使，入朝任大理卿。以右都御史身份奉敕镇守两广，不几年升任南京工部尚书，尚未赴任便请求退休。皇帝赐玺书，命他乘驿车回乡，有司每月供给廪米，每年供应役夫；去世后赐祭并安葬。林廷选为人内心明达、外表宽厚，议论遵循忠厚原则。初任苏州时，审断疑难案件，便有能干的声名。在浙江任职最久，凡官署所需物品，必定派人到其他省份购买。后来观风使者暗中查访有司强行购买民间物品的情况，唯独林按察任内没有这种事。由此声名更加显著，南台官员交相推荐，接连升为大官。两广盗贼遍地，林廷选总是专意招抚那些抗拒命令的人，迫不得已后才出兵征讨。居家时闭门自守，生活俭约；有时拜访亲友，只吃粗茶淡饭，别人因此更加称赞他。王鼎，字器之，闽县人。成化辛丑年进士，授任上饶县令，改任乐陵县令，选任监察御史，升任大理寺丞。奉命核查勋臣庄田，回朝奏报符合皇帝旨意，诏令增加他的俸禄。正德年间官至右都御史，不久请求退休，赐玉带，给驿车送归。去世后追赠工部尚书，赐祭并安葬。王鼎任乐陵县令时，正值年成饥荒，赈济救灾有方，流亡百姓回来者有四百多户，县人立祠祭祀他。后来位列九卿，以精通法律著称。他的儿子王键，字公度。嘉靖乙酉年乡试中举，授任常山县令，死在任上。王键是大臣之子，却拿出家财帮助公用，政治清廉而惠民，常山人都怀念他。罗荣，字志仁，古田人。弘治庚戌年进士，授任户部主事，历任员外郎、郎中，升任广东参议；因剿寇有功升任参政，不久转任本司布政使，调任贵州，死在任上。罗荣做官以才干敏捷著称，性情宽厚爱人；乡里人即使身份微贱，他也一定以礼相待。古田过去没有城墙，罗荣任参政时，上奏建议创建修筑，直到今天县人还感念他的恩德。陈则清，字君扬，闽县人。正德丁丑年进士，授任泰州知州，改任祁州，又调任滁州，转任南京刑部员外郎，因受诬陷被贬为台郡通判。不久升任程番知州，后来以都御史身份巡抚云南，死在任上。赐谕祭，有司供给安葬所需器具。陈则清三次任州守，都有惠民政绩。在滁州赈济灾荒，使许多人得以活命，滁州人尤其感念他。项志德，字尚之，福清人。嘉靖戊子年乡试中举，授任青田教谕，升任吏部司务，历任礼部员外郎、郎中，出任四川参议。嘉靖三十四年，倭寇入侵，攻破福清城，掳走他的儿子。项志德当时正奉表入朝庆贺皇帝万寿，听到消息后，立即上疏请求归乡。项志德崇尚节操气概，重视诺言；平时与人谈话，正直而不阿谀，即使是各位公卿贵人所敬畏侍奉的人，他也如此。做官所到之处，都以廉洁谨慎著称。在四川时，百姓尤其爱戴他。他从京师归来，许多缙绅听闻他的遭遇，厚赠财物，他却不接受。有人说：“您固然守清廉节操，拿这些带回去赎回爱子，有什么妨碍呢？”项志德说：“各位公卿怜悯我，本来就不求回报，我怎么能因为家中遭难而从中谋利呢？”不久，他的儿子也得以归来。陈联芳，字以成，闽县人。嘉靖丙辰年进士。任金华司理时，以廉洁公平著称。选任监察御史，北方蒙古军侵犯通州，京师戒严，他上疏提出五项防守措施，皇帝嘉许并采纳。出任东粤巡按，主持乡试，称为选得人才。历任南京太常寺卿，因京察自陈请求退职。江陵相掌权时，对陈联芳不满，于是命他致仕。居家二十多年去世，赐葬并祭奠。陈联芳和乐仁厚、温和恭敬，生活俭朴；即使身居富贵，也穿布袍、戴破帽，终身如同寒士。薛曾，字师孔，福清人。嘉靖丙辰年进士，起初授任中书舍人，历任吏部考功司员外郎、四川副使、广西参政。薛曾真诚坦率，平生没有虚假的言语和行为。华亭人徐阶丞相了解他的为人，把他调入铨曹；薛曾待他如同中书舍人旧同僚，却不能因此对他有所屈从迁就。家人一谈到置办产业，他就拿杖把人打走。过了很久，出任威茂兵备，剿平草坡、黑虎等寨，蛮夷都震慑服从。凿开石洲以减缓江流，从此茂州城没有崩塌冲刷的祸患。西部藩地的将吏和百姓都信任爱戴他。任职五年，转任粤西参议，因病去世；行李全是图书，几个儿子每天靠借贷生活，仍然不能满足需要。陈应春，字汝和，长乐人。嘉靖壬戌年进士。起初任东阳县令，施行了许多惠民政绩。升任户部主事，随从庄皇帝拜谒园陵，数万骑兵如云。陈应春察看草料粮食，部署简明办理有序，直到事情结束都没有喧哗，大司徒马恭敏公十分器重他。负责浔阳榷关，创立规章制度，使大商人不能从中压低、缩减交易。出任云南佥事，历任广东西副使、参政、山东左布政使，去世。陈应春任粤西官员时，有平定盗寇的功劳。他在云南时，儒生杨霁控告妻室被妖邪凭附，陈应春下檄命城隍神驱除妖邪，三天后妖邪果然断绝，便烧毁其祠。云南御史李元阳为此事作记。赵奋，字庸卿，侯官人，是赵璧的弟弟。嘉靖乙丑年进士。起初换去平民身份后，请求就任教官，得到温州学教授之职，不久升任宁波府推官。他公平宽恕，不苛刻，审议案件时多有平反。召回朝廷任给事中，当时多有正直进言，与执政者意见不合，出任广平府知府，廉洁仁慈的声誉传遍京畿。被举荐为政绩卓异，受表彰后转任河南督学宪副，考核士子，被称为选得人才。因病请求归乡，去世。赵奋与兄长赵璧友爱相亲，和乐融洽，从无争言。叔季以后，很少有人能与他们相比。

译施观民，字于我，福清人。嘉靖乙丑年进士。任户部主事，历任郎中，出任常州知府。常州是江南事务繁剧的大郡，文书堆积，奸猾胥吏把那里当作藏身之处。施观民到任后，大力清除积弊，召集其中最奸猾的在公堂上审问，胥吏彼此相看，惊惧服从。创办龙城书院，选拔杰出人才在那里读书；又开凿河道以调和风水。癸酉年常州乡试中举者有三十多人。少宗伯孙继皋还是生员时，施观民认为他的文章奇异，必定能成为天下第一；第二年廷试果然考中第一名，人们都佩服他的鉴识。 不久升任广东副使，归乡后去世，孙继皋奔走千里到闽地哭祭他的丧事。薛梦雷，字汝奋，福清人。隆庆辛未年进士，授任江山县令，升任御史，出任四川巡按，历任广东佥事、参议、浙江副使、参政、云南按察使、布政使、巡抚、副都御史。薛梦雷任县令时有许多善政。有人投匿名状陷害别人，他追查姓名却查无此人；一天检查诉讼文书，发现笔迹相似，召来审问，那人惊惧服罪。他兴办有利事业、铲除弊端的事情很多。分守海北时，歼灭夷寇，击破蜃贼，剿灭亡命之徒叶宗权等，斩获无数，三次受到皇帝赏赐。任滇左布政使时，正逢叛军克猝攻城索要印信，巡抚谋划迫于形势，命令藩司把印交给贼人，薛梦雷竭力阻止却未被听从，最终还是交给了他们。不久巡抚被逮捕入京，朝廷命薛梦雷代任。后来因言官弹劾牵连，归乡在家听候处理，不久因病去世。薛梦雷有经世济民的才干，敏捷练达，处理盘根错节的事务如同迎刃而解。凡是做官所到之处，都平易近民，百姓歌舞称颂他。他在浙江和云南任职最久，离开后两地常常思念他。当初薛梦雷是江陵张相国所举荐的士人，入朝任御史；江陵党羽有所嘱托，他不肯依附，于是很快被外放，士人舆论因此更加称赞他。卢一诚，字诚之，福清人。万历癸未年进士。卢一诚长期困居诸生之中，后来通过贡举参加顺天乡试，终于登第，授任行人。任职部门事务清闲，他每天闭门读书，如同做诸生时一样，以追逐队伍、向权贵求取升迁为耻。大约十年后才升任南京度支郎，又过三年出任潮州知州，不久因病去世。在潮州任职一年多，政务崇尚简静，使百姓休养生息，潮州人安于他的治理。他著有《四书讲述》十一卷，学者大多奉为治学指南。评论说：“君子的操守，首先在于修养自身。自身不能修养好，万事都会毁坏。三山前代人物中，能够成为名臣、光辉显赫的，是上等；其次如陈仲完以后那些人，难道不都是以修养自身著称的贤才吗？其中有的宣扬政教，有的执掌法纪，有的建立旌节、分镇藩地，有的整肃纲纪、陈述法纲，有的掌管符信、治理州县；虽然各自有偏长，职任有大小，但所建立的事业，都属于国家良臣，不能与世上昏昧混浊之人同日而语。《易》说：‘君子修养自身则吉，小人违背它则凶。’士人若在家修养自身，却在天子朝廷败坏德行，即使一时承袭荣名，千秋之后仍会受到历史公论的评判；这种违背和悖乱，本来就是士君子所羞于称道的。我评论编次这些人物，所看重的就在这里，而不在别处。” 人文志七 循良

译宋 林高，字子羽，福清人。大中祥符八年进士。屡次升任广德军知军、建平县令。建平县一向盗贼很多，林高性情慈惠，喜怒不表露在脸上。政务简约，百姓受到教化，监狱中没有囚犯。历任屯田员外郎，请求告老，去世。孙奕，字景山，闽县人。皇祐元年进士，历任南陵、海陵两县知县。吕诲任开封知府时，推荐他任封丘知县。吕诲任御史中丞后，又推荐他任台推，升任监察御史。孙奕议论新法不便，被邓绾弹劾，出任陈州监酒税。陈襄任杭州知州时，征召他为签判。陈襄在经筵任职时，又推荐说：‘他的事迹在乡里显著，节操义行在朋友中得到信任；历任官职所到之处，都以善政闻名，可以称为循吏。应当让他掌管一路，以厚植风俗、安定百姓。’元祐年间，授任福建转运使。萧磐，字安国，闽清人。绍圣元年进士。官做到朝请大夫，代理梧州军知军，主管学事，兼管劝农军事，提举钱盐事务。他督促农桑，兴办学校，各项废弛的事务都得到整顿。闲暇时便召集儒生饮酒、习射、读法令，颇有古代循吏的风范。请求退休后，获赐紫金鱼袋。许份，字子文，是许将的儿子。崇宁二年进士，历任官职，做到国史编修。政和年间，朝廷选拔功臣的子弟出任郡守，许份任邓州知州。他施政崇尚宽厚平和，监狱几乎空了。改任蔡州时，奉诏赈济饥民，设置赈济场所，排列房舍，备齐器具，击鼓发放食物；他大约每三天去一次，询问百姓饥饱，察看羸弱患病者。这样共十天，救活了二万六千九百多人。一天，洪水突然暴涨，城池几乎被淹没。许份登上城楼祷告说：“如果是我的施政有过失，即使郡守被水淹死也无怨恨，但百姓有什么罪过呢？”第二天洪水退去。后来改任扬州，正值金人入侵，他发布檄文征调各路军队勤王，解亳州之围。各路援军到达后，他抚慰、驾驭有方，没有人敢放纵军队抢掠，维扬百姓因此得以安宁。他所到之处都有良好政绩，当时正与汉代召信臣、杜诗相提并论。郑强，字南美，侯官人。崇宁五年进士。任萍乡县令时，内心清正，严于律己，勤于询问百姓的疾苦。县里向来有很多盲人，郑强认为县衙的形状像飞凤，便在南面开凿两座池塘，象征凤凰的双眼，百姓于是再没有眼病。卢溪水涨，成为百姓的祸害，他修筑堤坝加以阻挡，百姓称为“郑公陂”。有厉鬼作祟，他创建南源寺来镇压它，祸患于是平息。升任汀州知州后，兴办学校，增加学生的廪饩，恳切地培育人才，成就尤其多，直到今天人们还祭祀他。李芘，字绩仁，闽县人。大观三年进士。靖康初年，等待次序任职。任提举两浙常平时，州里的禁军士卒杀害主帅柳述古后反叛，李芘徒步前去向他们说明祸福利害，士卒受到感动，请求出兵勤王以赎罪，因此被提升为直秘阁。建炎年间，任提点福建刑狱，正遇叶侬入侵，从古田进攻子城丰乐门。李芘冒着箭石登上阵地劝说，贼军于是立即退去。范汝为反叛，将要向东进军，乡民张毅乘乱聚众袭击古田。帅臣程迈请李芘前去招抚，李芘乘一辆车进入营垒，让他们擒获范汝为来表示效忠。贼乱平定后，任命他为泉州知州。李芘任官时多次建立平定祸乱的功劳，后来官终左中奉大夫。李广文，字梦授，古田人。政和二年进士。李广文勇敢超过常人，起初任尤溪县尉，因捕盗有功。继而任浦城县令，又任建安县通判。方腊、叶侬入侵时，都被李广文击败。他曾在人群中结识吕颐浩，后来辞去秦桧所授的粮料职务，没有受到党争的祸害。他又曾把囚犯从狱中放出，让他们通过击破贼军来赎罪，世人都佩服他的谋略。他历任十六个官职，每到一处都有治理成绩，当地都为他建祠祭祀。刘正，字道醇，侯官人。任尤溪县知县时，廉洁明察，不向权势屈服。绍兴初年，建州、剑州一带盗寇兴起，刘正训练民兵保卫县境，百姓依靠他得以安定。同郡的彭亿，字宋延，绍兴年间也任尤溪县知县。他明察敏捷而有办事才能，邻近地区盗贼兴起，百姓多流离逃散，他招募精兵坚守，贼人不敢侵犯。林行可，字可叔，侯官人。乾道壬辰进士。任尤溪县知县时，正值政务积弊严重，铨曹没有人愿意接受任命。各部门因为林行可而推荐他。到任后，他整顿政务，厘清财务，禁止苛捐扰民，振作士风；他的各项治理措施都值得遵行。后来黄揆接任，勤勉敏捷，又以仁厚相辅，治理财政、安抚百姓，不作表面铺张，百姓家家富足，乡里因此安宁。黄揆字端甫，永福人，乾道己丑进士。黄定，字泰之，永福人。乾道八年参加对策，其中说：“虽然有无我的气量，却被自鸣得意所累；虽然有知人的明察，却受到自恃其才的损害。”宋孝宗赞赏他切实正直，提升他为进士第一。历任官职，做到潮州知州，施政致力于革除弊病、救济困苦，潮州百姓感念他的恩德。官终国子祭酒、直显谟阁、广东提举。有文集流传于世。潮州贤守祠命令祭祀他。陈表臣，字正甫，永福人。乾道年间考中武举。任宜州知州，以循良著称。当时经略张玠想诬陷杀害无辜来邀功求赏，只有陈表臣坚持认为不可，因此获释的韦文仲等共六十四人。陈晔，字日华，长乐人。庆元初年任汀州知州，拿出官府钱和官田资助学校，降低按户征收的食盐价格，以减轻贫民负担；又修建义塚数千座，掩埋那些无人送归的遗骸。当地风俗崇尚鬼神、相信巫术，到这时再没有人敢违反禁令。他的弟弟陈映接任后，一概遵守兄长的办法，更加积极地振兴事业，修建瓦房五营、房屋一千多间，砌筑清流道路一百四十里。陈晔曾创建桥南山桥，陈映替他完成了工程。在他们之前，同郡的陈粹任知州，也劝农养士，兴革事务很多，奏报政绩列天下第三，皇帝赐书嘉奖宠异。百姓称他们为“晋安三贤”。赵纺夫，闽县人，是宋朝宗室。考中法科，历任大理评事。出任建宁知府，负责节制往来的军队。当时县里的筋竹洞是贼人的巢穴，赵纺夫乘一辆车进入境内，安抚、治理和控制他们，各项措施都很得当；后来又会合各路军队直接进入洞中，扫除贼巢，首恶被诛，县境肃清。不久升任本军判官。林孝闻，字质夫，福清人。庆元己未进士。任建宁县知县时，施政廉洁明察，尤其擅长文章。他常常从俸禄中拿出钱置办田产，充作学校经费，号称“林公庄”。

译许应龙，字恭甫，闽县人。嘉定初年进士，历次升迁为宗学博士。宋理宗即位后，再升为著作郎。请求到外地任职，任潮州知州。当时盗贼陈三枪在赣州起兵，侵扰闽、广之间，势力非常强盛。又有钟全，与陈三枪结党，逼近潮州。许应龙搜集补充亲兵，每天训练以防备要害之处，贼人于是没有敢侵犯。招捕司派遣主帅齐敏率军从漳州赶往潮州，追击赣州的残余贼寇。许应龙说：“兵法讲究攻击敌人的弱点。如今钟全只是残寇，如果先击破钟全，陈三枪就可以不战而擒。”齐敏采用许应龙的计策，群贼全部平定。同僚想上奏报告他的功劳，他坚决推让才作罢，朝廷召他任礼部郎。皇帝听说他治理潮州时亲自操劳，任命他为端明学士、签书枢密院事。他死后追赠资政学士、银青光禄大夫，谥号文简。当初许应龙在潮州训练军队时，巡逻人员捕获了几个行旅之人，怀疑他们是盗贼，许应龙不肯妄加杀害，特意审讯后释放了他们。他在政府任职时，也不随意推荐人。冯端荣，字景庄，福州人。宝庆丙戌进士。任崇安县知县时，强制抚恤贫苦百姓，病了就给药，死了就施舍棺材。他曾题写“清慎堂”匾额来表明自己的志向。县民祭祀他。李角，字定国，长乐人。宝庆年间进士，历任潮州通判。他刚正明察，果断决断，审理案件时平反了许多冤屈，在百姓中留下了恩德。郑公玉，字润甫，古田人。绍定五年进士，官终朝请郎、潭州通判。他治理百姓时有〔缺字〕政，擅长诗文，尤其喜欢奖掖提拔后辈。赵希〔姓名字形有误〕，闽县人。绍定年间任广昌县令，审理诉讼、治理钱财，都能在谈笑之间整顿办好，各项废弛事务全部兴举，百姓甚至感觉不到服役的劳苦。陈垲，字子奭，侯官人，是陈襄的曾孙，入籍嘉兴。端平二年登第，历任右文殿修撰、平江府知府，兼任淮浙发运使。户部侍郎赵必愿推荐其政绩最优，诏令特意升他一级，调任大府卿。官终端明殿学士，谥号清毅。陈垲任司农时，曾上疏请求：“提拔清静无为而有操守的人，斥退逢迎讨好的人，以此激励士大夫知廉耻，养成难于进取、容易退让的风气。”任太平州知州时，请求免除各郡灾害地区的赋税，又发放官府钱财，代替三县缴纳折纳丝帛的钱五十万九千三百六十多贯。他多次出任统领军政的官职，军民都爱戴他，尤其乐于推荐人才。著有《可斋瓿稿》二十卷。陈容，字公储，别号所翁，长乐人。端平年间进士，官做到朝散大夫。起初任平阳县令，开辟道路，疏通沟渠，商议赈济买粮，修缮学宫，举止从容、政令简易而政务得到整治，各项事务都兴办起来。当时召集生员讲解经义，士风大为振兴。闲暇时便同优秀士人评论文章、吟诗作赋，凡是山川胜迹，大多留下题咏。他曾被贾似道招致为宾客幕僚，酒意酣畅时总是戏弄侮慢贾似道，贾似道也敬重他而不生气。他的诗文豪迈壮阔，尤其擅长画龙，画出的龙变化生动，仿佛要活起来，世人称为“所翁龙”。林玥，字自明，福清人。淳祐年间任建宁县知县，施政精明，属吏不能欺骗他；存心爱护百姓，不横征暴敛、滥用费用，尤其重视学校教育。陈登，闽县人。淳祐年间任新昌县知县，以安静镇定治理，以宽厚安抚百姓，很有和乐仁厚的风范。一年多以后，政务清明，诉讼减少，百姓都感念他的恩惠。吴秀发，字宗鲁，闽县人。宝祐元年进士，任饶州判官。施政以便利百姓为务，尤其留心审理案件。他曾释放犯罪的吏民，给他们农具，让他们谋生。遇到灾年，筹划赈济很有办法，保全救活了很多人。元军南侵时，他上疏陈述屯田以及战守的适宜措施。后来因功升为中散大夫、光禄卿，加授〔“氵公江制置”原文疑误〕，仍任州事判官。陈琥，字少严，闽县人。宝祐初年进士，任南丰县令。处理政务时只严厉惩办郡中的官吏，曾说：“百姓不能安居，是官吏造成的祸害。”他抓获官吏中最奸猾的三名陈姓人，斩断他们的手足示众，于是群吏战栗，百姓欢呼。有人问：“您以‘恕斋’自号，为什么竟然不宽恕呢？”他回答：“我只是宽恕百姓罢了！官吏可以宽恕吗？”有见识的人认为这是名言。同郡赵以孚，字用甫，宝庆初年也任南丰县令。他承接前任严厉周密的治理之后，一味用儒雅宽大的方式安抚百姓，崇尚学校教育，减少刑罚和劳役，地方百姓也都感念他。李大训，字君序，闽县人。他的父亲李士龙，官做到直奉大夫、直秘阁，年老后居住乡里，喜欢教诲诱导后辈，乡人都称赞他。李大训起初任庐陵县丞，后来历任安远、龙泉二县知县，都有能干的声誉。后来再次任归善知县，便致力于减少事务、教化百姓，施政按照当地风俗的需要办理，评论者称他“有儒者风度而不迂腐，像官吏办事而不流俗”。洪振龙，闽县人。任建宁县尉时，刚强明察，不可冒犯。当时有一宗应处死刑的大案，县令想混同宽免，洪振龙认为不可以，最终依法公正审理了此案。他所到之处都杜绝馈送，鸡犬都不受惊扰。元 林兴祖，字宗起，罗源人。至治年间进士，历任铅山州知州。铅山豪强吴友文制造伪钞，屡次杀人灭口，家产累积数万，历任几位州守都没有人敢揭发。林兴祖到任后，查明了他的罪状，于是依法处置，并诛杀同党二百多人，州中称赞他的治理。升任道州路总管时，正逢獞人侵扰道州，湖南副使哈刺贴木儿在城外屯兵，却不肯救援，准备避走。林兴祖劝说他，哈刺贴木儿以军粮储备不足为借口，说必须得到钞五千锭、铜盾五百面，才可以击破贼人。林兴祖答应了，并进入城中劝说盐商借出钞五千锭，又取郡楼的旧铜板制成盾牌，到了中午全部准备完毕，把这些送给哈刺贴木儿。哈刺贴木儿非常高兴，军队于是留下，贼人听说后逃走。永明县洞中的猺人暗中发动骚乱，林兴祖亲自张榜劝谕他们，他们都说：“林总管清廉而爱民，不可侵犯。”三年不进入他的境内。州里常常干旱，又有虫子啃食麦子，他撰文祈祷，忽然下了三天大雨，螟虫全都死了，人们把他当作神人。

译林泉生，字清源，永福人。天历年间进士，授任福清州同知，转任泉州经历、漳州推官，升任福清州知州，历任翰林待制、行省郎中，后任翰林直学士、知制诰。死后谥号文敏。林泉生精通《春秋》，擅长诗文，多有权谋，具有将帅才能。前后在福清多次建立武功。起初任同知时，恰逢山海间盗寇遍布，他用计全部歼灭；到任知州时，红巾军侵扰连江，帅府发檄文命林泉生抵御，他于是创立保甲，设置屯栅，立即诛杀谋划作乱的盐丁七人，捕杀长乐县谋划作为内应的三十多人，先发制人，贼人于是惊慌溃散，不能造成祸害。他又善于审理诉讼，能够查明事情的原委。在泉州时，百姓因拖欠酒税被拘押，很多人困死狱中；林泉生到任后，把他们的刑具全部解开，放出狱中，并命令私自酿酒的船商代为偿还酒税。他任漳州司理时，畲洞人互相告诫不要侵犯他。在福清，当地风俗多有杀害孤儿幼童、诬告他人以求索取贿赂的事，却不向官府诉讼；林泉生制定亲邻连坐逮捕的法律，百姓从此不敢再犯。林泉生当时号称能臣，但他以才略自负，不能屈居人下，因此得到很多诽谤。著有《春秋论断》和《觉是集》，流传于世。国朝 赵景纯，名明以，字按名行世。闽县人。洪武年间，以国子生身份被提升为云南道监察御史。他因议论政事触犯皇帝旨意，与同列七人一同被下令弃市。太祖唯独认为赵景纯的相貌不凡，将他贬为平民；赵景纯于是改名李潜，又隐居在闽清。洪武十五年，适逢大赦获释，被推荐为闽清县学训导，不久代理县政。明太宗登基后，赵景纯到京师朝见，提升为上饶县知县。赵景纯上表请求奉养母亲，皇帝没有答应。他在上饶整顿风俗，均平赋役，查察奸吏弊端，平息盗贼，修建学校，治理桥梁，把百姓的事情看得如同自家的事情。任职还未满一考，便死在任上，箱子里只有一两金子，贫穷得无法办理丧事，县里的人悲痛他，建庙祭祀。《江西通志》记作赵景纯。王坚，字子正，长乐人。洪武初年，被征召到京师，考试文章列为高等，授任湖广按察司佥事，因事获罪降任泽州知州。在泽州，他处理政务勤勉谨慎，兴办学校，教化百姓，颂扬他的声誉非常显著。因被推荐而任翰林待诏，不久授任刑部郎中，尚书开济与他不和。开济当时受到宠信，便向皇帝进言，王坚被贬为嘉兴同知。他辅佐郡政，履行职责，释放了六十多名无辜入狱的囚犯。不到三个月，便被放归乡里。见《山西通志》。曾宝，字楚善，福州人。洪武年间，以监察御史身份出任鄱阳县令，政绩声誉在江右很显著。见《饶州府志》；查考《三山》选举科第记载，都没有他的姓名。陈霖，福清人。洪武初年任许州知州。正值年成歉收，百姓多流离迁徙，他引导湖水流入另一条沟壑，放任百姓捕取鱼藕以自给，依靠这些办法保全救活了很多人。任期届满离开后，吏民都思念他。见《河南通志》。林永龄，侯官人。洪武初年任广昌县知县。在任清廉谨慎，清贫得如同平民。他爱民如子，只怕百姓失去安身之处，百姓也像爱戴父母一样爱戴他。见《建昌府志》；查考《三山》选举科第记载，都没有他的姓名。林端，福清人。洪武初年由选举出任玉山县知县。他廉洁正直而有所作为，爱民如子，门下没有私下求见的人；同时喜欢接待贤士，以询问百姓的疾苦。升任刑部主事。《广信志》记作福州人。陈祖，字富文，长乐人。洪武初年，以明经被推荐，授任新繁县丞。有一位老妇人的孙子被蛇吞食，她在路上哭泣。陈祖向城隍发文，限定日期捕蛇。到了期限，果然有群蛇聚集在陈祖的厅堂下面。陈祖说：“无罪的离开。”只有一条大蛇没有离开，仿佛是在伏地承认罪状。陈祖把剑刃朝上放在地上，大蛇于是扑上去死了。百姓把这件事当作神异。后来升任光山县令。见《大明一统志》。陈仲进，字伯康，长乐人。洪武年间，由秀才授任宜阳县丞，代理孟津县政时政绩最优，调任韩城县。过了很久，升任江山县知县。陈仲进厚重崇尚儒雅，施政有恩惠爱护。兴办学校，劝导农桑，官吏和百姓都安定顺服。因进京述职死去，归葬于当地，子孙于是入籍江山。见《江山县志》。陈艮，字从时，长乐人。洪武年间，以明经被推荐，授任吏部主事；永乐初年，他与同僚萧仪因天象变化上书陈述政事，触犯皇帝旨意，被押入诏狱，萧仪死去，陈艮被贬往交趾。不久恢复官职，奉命巡视辽东，又陈述“军中弊政”四件事，掌权者忌恨他，调任严郡判官。他乘船出行时，有一条大蛇跟随船只，陈艮说：“这一定是有妇人含冤。”到任后审讯，果然查得实情，于是释放了她，人们认为他神明。他性情友爱，与几个弟弟分割家产时，田地专取贫瘠的，颇有古人的风范。张惟康，永福人。由选举出身，洪武年间任武强县知县。他廉洁能干，办事有才，宽厚爱民。后来因任期届满离开，百姓不停地歌颂他。《一统志》记作闽县人。郑珇，字孟文，福清人，洪武乙丑进士。授任监察御史，因事获罪触犯旨意，调任吴县县令。吏民既畏惧又爱戴他，因治理政绩卓异，又入朝任御史，巡按广西。死于任上。见《姑苏志》。胡龙，闽县人。洪武戊辰进士。任星子县知县时，廉洁勤勉，公正无私，吃蔬食、穿布衣，革除官吏弊端，百姓深深感念他，升任监察御史。见《江西通志》。陆引，字惟远，罗源人，性情耿直。洪武年间，有人推荐他的才能，皇帝询问治理政事、管理百姓的方法，陆引回答得很合皇帝心意，于是授任象山县丞，并给他凭证，写道：“去吧，尽你的心力，勤勉办理你的事务。以后来朝见时，朕将与你相会，以考察你的职务。你要敬慎对待这件事啊。”陆引只是低级官员，却受到皇帝如此恳切的叮嘱，惊喜超过了意料。到任后，他铲除强暴，扶助弱小，官吏畏惧，百姓爱戴。除了正常俸禄外，一丝一毫也不取。他任职两年，按人口种植蔬菜，家人甚至吃不上肉。他因勤于民事、积劳成疾而死。就在他死前一晚，城隍庙守庙人睡觉时，梦见传呼声十分喧闹：“新城隍就是陆丞。”惊醒后，跑到县里询问，才知道陆引已经去世。见《宁波府志》。林源，字士仁，长乐人。洪武二十年，以贡生身份参加应天乡试。永乐初年，任余杭县知县，首先兴办学校，劝导督促生徒学习，科举考试得到人才，盛况空前。他均平赋役，放缓催征租税。凡是部使巡视县境询问林县令情况的，没有不称赞他公正、勤勉、廉洁、敏干的。见《杭州府志》。

译嗣，字继之，另有一字宗彦，连江人。洪武甲戌年，以贡生身份进入太学。宣德二年，授任连州判官，兴利除害，政绩声誉非常突出。在此以前，连州多年苦于剧盗谭应真聚众抢劫作乱，嗣亲自向他们说明祸福利害，他们全部献纳诚意，归顺教化，境内于是安宁。升任户部主事，连州以名宦之礼祭祀他。后来历任河南参议、交趾布政，以年老请求退休回乡。见《连州志》。李骐，字孔逸，福清人。洪武丙子年乡试推荐第一名。起初授任陵水教谕，选任刑科给事中，因事获罪贬为景川学正。大学士杨荣推荐他的贤能，升任弋阳县令。他公正勤勉，廉洁谨慎，官吏畏惧，百姓爱戴。见《广信府志》。萧福，福清人。洪武末年，以儒士身份授任嘉兴县典史。萧福廉洁勤勉，宽厚仁恕，争讼的人都称赞他公平。虽然身处低级官职，但在处理繁剧事务之余，仍不停地读书讲学。永乐元年，又补任乐安典史，他在嘉兴的声誉在乐安也没有改变。不久升任监察御史。见《嘉兴、乐安二县志》。李兴，字希杰，怀安人。永乐初年，以国子生身份授任太平府推官，廉洁谨慎，公正宽恕。入朝任户部郎，升任严州府知府。他用宽厚态度安抚百姓，用严厉手段约束官吏；在市场设置度量衡器具，以使交易公平；催征赋税时预先按照缓急公布期限，百姓不敢拖延，乡里没有惊呼扰民的事情。改任广州府知府时，行李简陋清贫。见《严州府志》。林真，字汝实，闽县人。永乐乙酉年乡试推荐，授任慈溪县令。任期届满，升任江宁县令。他曾上书陈述时事，文庙嘉奖并采纳了他的意见。因疾病请求到外地任职，改任宜兴县令，能够勤勉履行职责。妖贼龚伯谅的案件牵连了很多人，林真查办了八十多人。吴复，字克礼，闽县人。永乐年间，任知印，授任太平府丰济仓大使。升任海盐县主簿，改任吴县，因才能显著，便升任县令，历任工部郎。景泰初年，破格授任通政，转任工部侍郎，奉命治理河流决口。回来报告后符合皇帝旨意，命令他督管易州柴炭厂，任职很久。天顺七年，因年老请求退休，易州吏民到宫阙上奏请求留任。后来他多次上疏，又多次请求留任。吴复再次请求回乡省视祖墓，朝廷了解他的心意，于是下诏准许他按照以前的奏章辞官。大学士南阳人李文达以文章为他的归来作美。见《嘉兴府志》。刘麒，字伯祯，闽县人。永乐乙未进士，授任御史。宣德初年，任南康府知府，兴起士人事业，勤于督促农桑，政务大为振兴，士人和百姓都爱戴他。见《江西通志》。陈灏，字继周，长乐人。永乐丁酉年乡试推荐，授任松阳训导，改任封川训导。升任监察御史后，上疏弹劾皇帝身边的奸邪贪官，将他们依法处置。以佥事身份督学山西，转任陕西按察使，退休。起初陈灏任教官时，同郡严烜向朝廷推荐他的才能；后来陈灏任御史履行职责，因此世人认为严烜有知人之明。林元美，名镠，以字行世，闽县人。永乐辛丑进士。授任上犹县令。重建县衙，整顿兴办各项废弛事务，百姓畏惧而又爱戴他，升任宁海州知州。天顺元年，任抚州知府，以清廉安静镇定浮躁的风俗；他忠诚谨慎，淳厚诚实，政通人和，离任后当地为他建祠祭祀。起初在海宁任职时，路上遇到两个僧人，侦察得知他们是盗贼，立即将他们逮捕，果然是从其他郡越狱逃出的囚犯，人们认为他神明。在抚州时，征士吴与弼献上“金井水，玉壶水”六字，用来比喻他的清廉操守。武林的于肃敏公谦一向引荐器重他，林元美退休回乡时，书写“四知”二字赠给他，说：“其中三次任知县、知州、知郡都满九年，最终知道几时离去。”见《江西通志》。陈复，字鼎初，怀安人。永乐甲辰进士，历任户部郎。正统四年，因推荐任杭州知府，廉洁明察，政务简约安静，诉讼案件大为减少。公堂无事时，他每天坐在堂上读书，有时同群吏讲解律令。杭州是事务繁剧的郡，他处理起来却从容有余。正逢母亲丧事而离任，拦路挽留他的人有几千。省臣将此事上报，诏令他夺情留任，掌管官印。不久死去，杭州百姓停市，在街巷中哭泣。他家贫，无法办理丧事，百姓争相送来赙仪；他的儿子不接受，哭着说：“我父亲一生清白，怎么可以死后反而玷污他呢？”按察使轩袿替他归还了丧柩。见《杭州通志》。〔原文数字、纪年保留：千人〕 叶光，闽县人。永乐年间，以明经出任南海县主簿。刚开始处理政务时，每件事都谦让县令，等到代理县政后却廉洁明察，属吏不敢欺骗，百姓歌唱他说：“南海簿，性不贪。百鸟凤，人中难。”见《广东通志》。郑建，字弘中，怀安人。宣德庚戌进士，改任翰林庶吉士。宣宗亲自考试《诸葛孔明可与兴礼乐论》，提升郑建为第一名。不久授任南雄府通判。郡中百姓苦于徭役，很多人逃散，郑建上奏请求免除拖欠的赋役，招抚他们使其恢复原业。改任处州，专门管理银矿。百姓相争诉讼多年，郑建为他们均平徭役，争讼平息，赋税也缴清。闽地盗寇邓茂七反叛，侵掠浙江境内，郑建分守龙泉，率领民兵和他的儿子黼奋力作战数月，斩首五百多级。又奉尚书石璞的檄令歼除余党，郑建再次直捣贼人巢穴，遣散胁从，并释放被掳的男女二千多人。有关部门上报功劳，升为本府同知，享受三品俸禄。官终浙江按察司佥事，退休后去世。林渭，闽县人。宣德元年乡试推荐。正统年间任海丰县知县，敦厚诚实而正直，官吏和百姓不忍心欺骗他。在任不到三年，兴办有利事务，革除弊端，各项政务焕然一新。死于任上。见《惠州府志》。孙珏，侯官人。以贡生身份在宣德年间任铅山县知县，清廉勤勉，仁厚严肃。任期届满应当由他人接替时，百姓不忍他离开，到宫阙请求留任。于是再次任职，前后将近二十年。孙珏曾在坛庙种植松树，如今已经长成树林，思念他德行的人把这些松树比作甘棠。见《广信府志》。李灿，字子珍，福清人。正统乙未进士。授任万载县令，转任衡州判官。李灿任官时刚柔宽严适度，所到之处百姓的诉讼因此减少平息。他一向重视教化，以礼接待生员，士人舆论一致归附他。观风使韩雍向朝廷推荐他的廉洁能干，后来死于任上。见《袁州府志》。王英，字孟育，侯官人。正统壬戌进士，历任南京兵部、户部郎中。成化初年，升任广东参议。正逢年成歉收，雷、廉、高、肇四郡盗贼大规模兴起，都御史韩雍发檄文命王英赈济。王英制定平价籴粮的办法，四郡依靠它得到救济。又同韩雍谋划设立饶平县控盗区，从此贼势逐渐衰弱平息，广东人感念他的恩德。官至云南参政后退休。王英性情恬淡，不事张扬，所到之处都以清廉勤勉著称。退休获准后，闭门不出二十多年。

译林锦，字彦章，连江人。景泰庚午年乡试推荐，授任合浦训导。他一向熟悉军事，当时广东盗寇遍布，巡抚叶盛听说林锦的名声，发檄文命他代理灵山县政。不久便推荐他任县令，诏令允许他乘驿马赴任。林锦乘一辆车叩击贼人的营垒，前后劝降二十多个营垒；又派兵剿灭不肯归顺的贼人，斩获数目无法计算。督府上报他的功劳，升任廉州同知。又因都御史韩雍推荐，升任按察司佥事，获赐玺书，专门守卫廉州，进升官阶为副使。林锦修缮城池、疏浚护城河，建立营堡，训练士卒，贼人于是再不敢侵犯。又凭借廉州的交通便利沟通各县，针对水陆道路险远的情况，开辟道路、修建桥梁、置备船只。各处都积储粮食以防备歉收，使廉州数代人都受益，广东人深深感念他。林锦胸怀雄才大略，遇事果断有作为，却谦逊自持，甘于淡泊。莆田人彭韶常称赞他的清廉操守可以对神明作证。林璟，字继文，怀安人。景泰辛未进士。起初授任御史，后来降任曹州同知。他才能见识明敏，即使案牍纷繁堆积，也能像流水一样迅速剖析决断，当时人称他为“老法司”。见《山东通志》。邵铜，字振声，闽县人。景泰甲戌进士。授任监察御史，巡视京城，督理两浙盐课，风纪声望非常显著。英宗复辟后，曹吉祥、石亨擅自操纵威权和恩宠，邵铜与同列官员联名上章弹劾他们，皇帝震怒，将邵铜下入锦衣卫狱，贬为寿光知县，改任博罗知县。他处理政务严明，门下没有私下求见的人，整顿革除弊端，吏卒不敢作奸。他曾督造册籍，把各种内容汇编成容易查阅的图表，直到今天博罗还把它作为样式流传。巡抚推荐他的贤能，升任温州府知府，后来退休后去世。见《惠州府志》。张浚，字文哲，闽县人。天顺己卯年乡试推荐，授任宁国教谕，改任四会教谕，升任饶平县令。张浚的学问具有实际用途；治理饶平时，修订教令，兴办学校，廉洁能干，公正宽恕，别人不敢以私事干扰他。当时斗老谢全顽固横暴，扰乱政务，张浚用刑杖将他打死。谢全的儿子向权要申诉，张浚没有为自己辩白，忧愤成疾，生毒疮而死。家人空着行囊回乡。百姓思念他，在名宦祠祭祀。此前张浚在四会任职时，那里有海盗，他用计策向总兵陈锐求见，督府于是知道他的名声。后来海盗遍布，巡抚发檄文命他督率揭阳四县军队抵御，贼乱平定，但功劳没有被记录，人们都为他惋惜。见《潮州府志》。王俊，字世英，闽县人。成化丙戌进士。改任翰林庶吉士，授任户部主事，因奉养父母回乡。后来重新起用，升任袁州知府。王俊治理时把握大体，官吏和百姓起初畏惧他，久而久之又感念他。他凡是修缮学宫、疏浚水利，都是为袁州百姓作长远打算。任职满九年，升任广东参政，安抚教化猺、獞人，广东人深深感戴他的恩德。见《袁州府志》。邓珙，字弘中，闽县人。成化丙戌进士。任常熟县令时，施政严明，铲除强暴，扶助弱小。县里有大豪强马凯，每当县令到任，就送上厚重财物结交，任意横暴。邓珙用刑杖将他打死，百姓称赞他刚强果断。都御史毕亨上疏称赞他的贤能，年高有德的百姓史信等到宫阙请求留任，皇帝下诏表彰他的特殊政绩。后来入朝任户部郎中，官终贵州参议。见《姑苏志》。郑琳，字文玉，闽县人。成化戊子年乡试推荐，任象山县知县。他性情刚正廉洁，执法不向权势屈服，权贵没有人敢以私事求托他。屠太宰称他为“硬头官”，当时人称他“郑硬头”。他的孙子郑逑，字世美，嘉靖庚戌进士，官至江西参议，刚正耿介，不能屈身随俗，很有祖父的遗风。见《宁波府志》。李烨，字文晖，闽县人。成化壬辰进士。选任御史，因议论政事被贬为武陵县丞。他清白自守，整顿革除奸邪弊端。郡中有严重的盗贼，百姓向官府控告，他们总是用贿赂获免；李烨到任后，查明实情，将他们全部依法处置。武陵地处四方交通要道，百姓疲于承担传送迎送的劳费，他上疏请求由所辖州郡分担这些劳费，百姓非常感念他。不久他洒脱地请求退休，空着行囊回乡。见《湖广通志》。杨彻，福清人。成化八年，以监生身份任遂溪县知县。他廉洁宽和，政务得到整治，各项事务都兴办起来，百姓无不称颂他。见《广东通志》。陈景隆，字如初，长乐人。成化乙未进士。授任武康县令，改任德清县令，选任监察御史，升任山东佥事，因守制回乡，后来去世。陈景隆胸襟宽广平和，被称为忠厚长者；而且任官廉洁正直，很有操守。任县令时，宦官奉命出使，倚仗权势横行索取，陈景隆拒绝说：“我的官职可以被罢免，但剥削百姓来讨好别人，是不能做的。”任御史时弹劾人从不回避。如今武康、德清都在名宦祠祭祀他。宋景，字世达，侯官人。成化乙未进士。任定海县令，持身廉洁，驾驭属下严肃，官吏不能欺骗他。正逢旱灾，他徒步行走百里祈雨，祷告总有应验。因按察使杨继宗推荐，升任户部主事，奉命督理盐业，闽、广的大商人没有人敢用私情求托他。不久死于任上。见《宁波志》。林璿，字衡玉，闽县人。成化戊戌进士。授任胶州知州，改任莒州知州，升任南京户部员外郎，后来历任辽东苑马寺卿，退休。林璿两次任州官，都有良好政绩。在胶州时，审决疑难案件，释放了很多无辜者；在莒州时正值饥荒，百姓依靠他得到赈济救援。两州百姓都为他建祠祭祀。见《胶州志》。陈崇，字德崇，怀安人。成化戊戌进士。授任乐平县令。乐平旧俗生下女儿就常常不抚养，婚嫁也多不合礼制，陈崇严令禁止。他又撰写《厚伦》《正俗》两篇告示百姓，因此风俗稍有改变。升任监察御史，奉命巡按应天，揭发奸邪，查出隐伏罪行，人们称他神明。陈崇性情纯正谨慎，但遇到事情刚强果断，不回避艰难。同僚彭程曾因进言获罪，陈崇具疏论救，受到当时舆论的深切赞许。黄源大，字子通，闽县人，成化癸卯年乡试推荐。正德初年任襄阳府学教授。他学问广博，品行廉洁，严格制定规章，日夜不懈地教导生员，当时科举登第的人很多出自他的门下。转任瑞昌县知县后，兴办有利事务，革除弊端，正直坚定，毫不动摇，政绩声誉非常显著。教谕魏暹采录他的事迹，题作“遗德十迹”。见《湖广江西通志》。叶仕美，字邦彦，闽县人。成化丙午年乡试推荐。正德年间任蕲州知州，刚正明毅，曾因触犯宗藩而受到忤逆之名，却丝毫不屈服。流窜盗贼入侵时，他单骑召集军队抵御，城池依靠他得以保全。见《湖广通志》。