卷之六十九（3/5）
本书译文中内嵌的原文不完整，故以断句原文为准，白话按可对应处挂出；部分段落无对照译文。
长 乐陈 烈宅在二都阳下，其后徙侯官郎官巷。
邹 异宅在县治西宾贤里。
陈刚翁宅在县治东翰林坊。
连 江李弥逊宅在清河里濂湖，上有钓台遗迹。
福 清郑 侠宅在县治南郑公坊。
林 搏宅在灵石山九叠峰下。
永 福陈表臣宅在县治东。
林学蒙宅在龙门山。
梁岩老宅在县南。
元永 福王 翰宅在三都观猎山。
汉闽闽越王无诸墓崇嘉里。今有祖庙亭，亭后一阜，即其墓。
闽越王郢塚遂胜里。
侯 官东越王余善塚旧怀安宁棋里。
唐侯 官丞相王搏墓在闽山塔院之西。按本传葆贬崖州，赐死蓝田驿。旧志载卒于此，未详。
长 乐水部林慎思墓十四都。
五 代侯 官梁公张睦墓在十都赤塘山。
闽王审知墓旧怀安莲花山下。唐赐神道碑，张文实撰文。宣德四年为盗所发，有司修治。万历三十六年，裔孙临海王亮以苑马卿谪转运判，重修。
左司陈守约墓固始人，后唐为左司员外郎。晋天福二年，避乱来闽，卜居城南之上渡，称江南陈是也。墓在九都白泉院前山。
祭酒湛温墓一都祭酒岭。
光禄大夫马浙墓固始人，南唐时徙闽，隐二十四都丱峰山，因葬焉。
宋闽丞相许文定将墓枢密许应龙墓俱遂胜里。
侍郎郑文肃湜墓城门山。
侯 官宗正丞林文昭之奇墓一都清泉山。
太师陈忠肃韦华墓九都龙湖村。
枢密陈安宅墓三都独松寺傍。
侍郎张庑墓睦之子。凤坑山。
通判杨宏中墓四都厚山。
祭酒郑穆墓北平里。
员外郎刘若虚墓越城山。
龙图张觷墓三都马鞍山。
少卿任文荐墓凤冈。
龙图陆藻墓比敦业乡太平里。
丞相李忠定纲墓十九都大嘉山。
丞相朱忠靖倬墓九都玄沙山。
御史黄瑀墓朱文公熹撰墓志。
知安庆府黄文肃幹墓幹与父瑀墓俱六都长机山。
修撰陈孔硕墓二都前园南山。
枢密黄洽墓一都灵光山。
提刑王益祥墓二都莲花峰。
闽 清博士陈祥道墓贺恩里白云山。
长 乐丞相郑性之墓六都院山。
安抚林安上墓十都廉风山。
尚书赵忠清汝腾墓在县治左隔溪祭酒里。
枢密高应松墓五都泉元里。
朝散陈容墓在龙台山。
尚书赵以夫墓县城东，正统间被发。
连 江学士李弥逊墓新安里石门寺侧。
丞相郑文靖昭先墓凤凰山。
少保常挺墓光临里张旗山。
先儒刘砺墓宝林寺东。
罗 源尚书陈显伯墓临济里九龙村，元末为盗所发。
永 福提举黄定墓一都下倪山。
县令朱庭杰墓在桑溪原。
福 清参军郑侠墓新丰里永南山。
佥判敖陶孙墓东皋山。
先儒刘砥墓修仁里应乾寺西。
孝子林正华墓方城里震辰山。
隐士林公遇墓清远里翁陂山。
元闽布衣钟耆德墓遂胜里。
御史韩准墓凤丘山。
侯 官都事蓝光墓二都玄沙山。
永 福学士林泉生墓二都。
总管王翰墓龙泉山。
国 朝闽布衣罗泰墓三角池。
知府林元美墓赠尚书。樟林山。
都指挥林观墓合北里环山，有司营葬。观，闽县人。遇知成祖于潜邸，以靖难功累升锦衣卫都指挥佥事。上嘉其笃慎，命署春宫郎中。奉使朝鲜，悉却馈赆，上闻，赐彩衣麟袍宠之。仁庙即位，敕镇陕西，进阶昭勇将军。宣宗登极，念观旧勋，驰驿召还，仍掌卫事。卒，讣闻，遣官谕祭，护丧归葬。子斌，世袭锦衣卫都指挥佥事。
侍读陈叔刚墓西集里蔡庄山。
按察使林硕墓合北里长湾。
副使陈叔绍墓西集里蔡庄山。
布政陈炜墓积善里玉水山。
孝子黄恭墓易俗里宝月山。
参议邓珙墓遂胜里侯屿山。
御史邵铜墓永南里湖重山。
知县高瑶墓秀岭。
侍郎吴复墓仁惠里黄屿山。
同知李廷仪墓斗门山。
御史陈崇墓孝义里金鸡山。
知县黄源大墓鼓山里黄使山。
太子太保赠少保林康懿庭木昂墓樟林山，有司营葬。
通政参议林炫墓庐坑山。
按察使洪顺墓时升里上渡山。
都给事中许天锡墓东山。
副使陈墀墓西集里铁牛山。
都御史陈达墓蔡庄山。
祭酒龚用卿墓嘉崇里独山。
布政陈暹墓大田驿山后。
译布政陈暹的墓在大田驿山后。中允陈谨的墓在至德里洞山。尚书谢杰的墓在光裕里营前山，由有关部门营办安葬。叶烈妇的墓在嘉登里。侯官 尚书黄襄敏镐的墓在六都芝田山，由有关部门营办安葬。康靖王的墓在草市都茶园山。永乐年间，古麻刺国王前来进贡，因病去世，朝廷赐予谥号并为他安葬，春秋两季祭祀他。侍郎萨琦的墓在大梦山，由有关部门营办安葬。给事中叶福的墓在一都前园山。教授郑阎的墓在祭酒岭。副使林玭的墓在二都云坞山。御史林瑭的墓在二都何厝坑。参议谢琚的墓在贵安山。布政黄泽的墓在旗山。都御史陈纪的墓在大凤山，由有关部门营办安葬。尚书林廷选的墓在妙峰山，由有关部门营办安葬。右都御史王鼎的墓在高安山，由有关部门营办安葬。都御史陈则清的墓在象山，由有关部门营办安葬。尚书张襄愍经的墓在芋坑山，由有关部门营办安葬。长史郑伯和的墓在高安山。少卿谢蕡的墓在佛国山。副使舒汀的墓在西禅山。知府林春泽的墓在五都锦溪山。尚书马恭敏森的墓在西禅山，由有关部门营办安葬。侍郎林应亮的墓在院坑山，由有关部门营办安葬。尚书林文安瀚的墓在龙腰山，由有关部门营办安葬。尚书林文僖庭机的墓在沙溪山，由有关部门营办安葬。布衣吴海的墓在鸡心峦。以上墓葬属于侯官。编修陈景著的墓在螺蜂山。修撰王褒的墓在浮仓山。谕德林志的墓在二都赵府山。知府郑珞的墓在龙腰山。知县袁达的墓在火峰山。都给事中姚铣的墓在桐口山。右都御史洪英的墓在火峰山。副使林文秩的墓在斗门山。审理林文秸的墓在十都斗门山。御史严烜的墓在阳崎白角山。佥事高旭的墓（原文缺载墓址）。孝子高均的墓也在文山里。郎中林廷琛的墓在十都赤塘山。都御史谢士元的墓在九都鸡笼山，由有关部门营办安葬。布政车宁的墓在杜坞山。参政王佐的墓在二都鹏搏山。布政谢瑀的墓在二都印石山。侍郎王克复的墓在望北台山，由有关部门营办安葬。教谕林钝的墓，死后追赠尚书，位于梅林山。处士傅汝岳的墓在眠狗山。尚书林泮的墓在二都鹏搏山，由有关部门营办安葬。郎中郑善夫的墓在梅亭山。参政陈元珂的墓在草市都五宰岭。处士马骢的墓在群鹿山。他曾任尚书，由有关部门营办安葬。郎中高凤的墓在梅亭山。教谕吴伯璋的墓在白水塘山。参政王俊的墓在螺峰山。主事宋宣的墓在北岭下桑畲山。都御史林廷玉的墓在三都杜坞山。副使高文达的墓在九都黄埔山。知县廖云翔的墓在社坛山。知县张濬的墓在九都齐坑。同知王介的墓在杜坞山。副使刘世扬的墓在群鹿山。教授袁宗燿的墓在凤池九峰山。侍郎郑漳的墓在三都程由山，由有关部门营办安葬。郎中王希旦的墓在二都竹柄山。主事王昺的墓在二都五峰山。参政王应钟的墓在二都五峰山。副使陈子文的墓在三都战坂。太卿陈联芳的墓在一都马坑山，由有关官府营办安葬。少卿袁成能的墓在二都涧田。布政郑云蓥的墓在一都纕山。尚书林文恪燫的墓在羊原山，由有关官府营办安葬。布政陈璧的墓在桐口山。廖贞女的墓在苦参山。以上旧时隶属怀安县。古田 学士张以宁的墓在乘山。长乐 赞善陈仲完的墓在十九都大溪山。典籍高棅的墓在二都半占山。修撰马铎的墓在龙台山。佥事吴实的墓在二都龙门。修撰李骐的墓在十都龙窟。侍讲陈全的墓在十九都灵峰山。评事林公黼的墓在十三都鹤岭。太卿陈文沛的墓在六都西峰山。侍郎郑恭介世威的墓在麒麟山，由有关官府营办安葬。布政陈时范的墓在闽钦仁里飞凤山。郎中林世章的墓在闽钦仁里杜松湾。陈义姑的墓在十三都翠微山。林贞女的墓在岭西山。连江 参议孙芝的墓在永贵里。副使林锦的墓在清河里。尚书吴襄惠文华的墓在保溪山，由有关官府营办安葬。永福 检讨王偁的墓在龙泉山。福清 布衣陈廉的墓在堑柄山。布政翁世经的墓在董坪山。都御史陈仕贤的墓在善福里。参政薛曾的墓在西浒山。都给事中薛廷宠的墓在福唐里南山。知州、赠太子太保叶朝荣的墓在罗湾山。知县林庭植的墓在港尾山。评论说：使乡里敬重贤者、封土修墓，这是教化中最高的境界。所以文靖公的宅第还留给他的子孙，表彰忠贞的祠观，难道是要以此告诫砍柴收葬的人吗？虽然那些人和尸骨都已经腐朽了，但故家仍然存在，遗留下来的旧址还可以辨认；经过那里的人自然会徘徊留恋，不能离去。闽地从晋代到现在，山陵谷地屡次变迁，沧海桑田几经变化；宅第有新的兴建，衣冠人物却只剩古墓。我曾为此四处顾望：东面是张龙图柔直的故居，西面是古灵陈令君的故里。抬头向北远望，李忠定的墓封有的像斧形，有的像坊门；转眼看向清泉，就看见林文昭遗留的墓碑，抚摸碑石，不禁惆怅，墓旁的树都已经长到两手合抱那么粗了。至于余相国的院落、陈崇公的坟墓，不过只剩乌衣夕阳、冷烟衰草，又有谁再来过问呢？唉，计算他们当时宅第的宏伟华丽，难道不能高入云天、坚如南山之石吗？然而百世以后，所谓不朽又能怎么样呢？从前林文恪先生删去了旧志所载余深以下几人的事迹，如今又删去了陈诚之。后人看今天，正如今天看古代；处世为人的人可以从中引以为鉴。杂事志第三 寺观
中允陈谨墓至德里洞山。
尚书谢杰墓光裕里营前山，有司营葬。
叶烈妇墓嘉登里。
侯 官尚书黄襄敏镐墓六都芝田山，有司营葬。
康靖王墓草市都茶园山。永乐间，古麻刺国王入贡，以疾卒，赐谥及葬，春秋祭之。
侍郎萨琦墓大梦山，有司营葬。
给事中叶福墓一都前园山。
教授郑阎墓祭酒岭。
副使林玭墓二都云坞山。
御史林瑭墓二都何厝坑。
参议谢琚墓贵安山。
布政黄泽墓旗山。
都御史陈纪墓在大凤山，有司营葬。
尚书林廷选墓妙峰山，有司营葬。
右都御史王鼎墓在高安山，有司营葬。
都御史陈则清墓象山，有司营葬。
尚书张襄愍经墓芋坑山，有司营葬。
长史郑伯和墓高安山。
少卿谢蕡墓佛国山。
副使舒汀墓西禅山。
知府林春泽墓五都锦溪山。
尚书马恭敏森墓西禅山，有司营葬。
侍郎林应亮墓院坑山，有司营葬。
尚书林文安瀚墓龙腰山，有司营葬。
尚书林文僖庭机墓沙溪山，有司营葬。
布衣吴海墓鸡心峦。以上属侯官。
编修陈景著墓螺蜂山。
修撰王褒墓浮仓山。
谕德林志墓二都赵府山。
知府郑珞墓龙腰山。
知县袁达墓火峰山。
都给事中姚铣墓桐口山。
右都御史洪英墓在火峰山。
副使林文秩墓斗门山。
审理林文秸墓十都斗门山。
御史严烜墓阳崎白角山。
佥事高旭墓孝子高均墓俱文山里。
郎中林廷琛墓十都赤塘山。
都御史谢士元墓九都鸡笼山，有司营葬。
布政车宁墓杜坞山。
参政王佐墓二都鹏搏山。
布政谢瑀墓二都印石山。
侍郎王克复墓望北台山，有司营葬。
教谕林钝墓赠尚书，梅林山。
处士傅汝岳墓眠狗山。
尚书林泮墓二都鹏搏，有司营葬。
郎中郑善夫墓梅亭山。
参政陈元珂墓草市都五宰岭。
处士马骢墓群鹿山。曾尚书，有司营葬。
郎中高凤墓梅亭山。
教谕吴伯璋墓白水塘山。
参政王俊墓螺峰山。
主事宋宣墓北岭下桑畲山。
都御史林廷玉墓三都杜坞山。
副使高文达墓九都黄埔山。
知县廖云翔墓社坛山。
知县张濬墓九都齐坑。
同知王介墓杜坞山。
副使刘世扬墓群鹿山。
教授袁宗燿墓凤池九峰山。
侍郎郑漳墓三都程由山，有司营葬。
郎中王希旦墓二都竹柄山。
主事王昺墓二都五峰山。
参政王应钟墓二都五峰山。
副使陈子文墓三都战坂。
太卿陈联芳墓一都马坑山，有司营葬。
少卿袁成能墓二都涧田。
布政郑云蓥墓一都纕山。
尚书林文恪燫墓羊原山，有司营葬。
布政陈璧墓桐口山。
廖贞女墓苦参山。以上旧属怀安。
古 田学士张以宁墓乘山。
长 乐賛善陈仲完墓十九都大溪山。
典籍高棅墓二都半占山。
修撰马铎墓龙台山。
佥事吴实墓二都龙门。
修撰李骐墓十都龙窟。
侍讲陈全墓十九都灵峰山。
评事林公黼墓十三都鹤岭。
太卿陈文沛墓六都西峰山。
侍郎郑恭介世威墓麒麟山，有司营葬。
布政陈时范墓闽钦仁里飞凤山。
郎中林世章墓闽钦仁里杜松湾。
陈义姑墓十三都翠微山。
林贞女墓岭西山。
连 江参议孙芝墓永贵里副使林锦墓清河里。
尚书吴襄惠文华墓保溪山，有司营葬。
永 福检讨王偁墓龙泉山。
福 清布衣陈廉墓堑柄山。
布政翁世经墓董坪山。
都御史陈仕贤墓善福里。
参政薛曾墓西浒山。
都给事中薛廷宠墓福唐里南山。
知州赠太子太保叶朝荣墓罗湾山。
知县林庭植墓港尾山。
论曰：式闾封墓，教之上也。故文靖之宅，仍以遗其子孙，表忠之观，为之戒乎樵收。虽其人与骨皆朽矣，而故家尚存，遗墟可识，过者自低回不能去云。闽自晋迄今，陵谷屡迁，沧桑几变，第宅新生，衣冠古丘，余尝为之四顾，其东则张龙图柔直故居，其西则古灵陈令君之里也，翘然北望，而李忠定之封鬣若斧若坊，转盻清泉，则瞻林文昭之遗碣，摩挲惆怅，墓木拱矣。至于余相国之院落，陈崇公之垅樊，不过乌衣夕阳，寒烟衰草，谁复问者。呜呼，计其一时宏丽，岂不连中天之云，而锢南山之石哉?乃百世而后，其所谓不朽何如也?曩林文恪先生削旧志所载余深以下数人，兹又削陈诚之。后之视今，犹今视昔，涉世者可以鉴矣。
杂事志三寺 观城 中开元寺 在府治东，芝山之南。梁太清三年建。旧曰灵山，寻改大云，唐初曰龙兴，开元二十六年，以年号改今名，旁有庄严寺，宋庆历中，合二寺地重建，更名开元庄严禅寺。国朝为祝厘之所。佛殿南有亭，又南为灵源阁。亭东有平怀堂，堂北有经院，铁辟支佛高数丈。唐御史黄滔记之。下有古井。明王佐诗：“城里青山闻梵音，灵源高阁影沉沉。鸟边祗树人烟迹，象外云花野照深。苔色满廊行履迹，月明空界即禅心。自怜人代多氛垢，未得焚香礼道林。”万岁寺 在九仙山之西。有塔七级，曰定光塔。唐天祐元年，闽王审知建。梁开平中，表请于朝，祝天子寿，取其名也。宋乾道中，丞相史浩改为华封定光寺。国朝正德十二年修，万历十一年重修，寻复颓废。四十年修葺。元黄镇成《重修定光塔铭》：“福城之东，山惟九仙。岌岌浮屠，上出层巅。八方翼举，七级梯连。深囗囗载，高薄重玄。昔在唐季，王公启土。囗囗兹山，大建神宇。既辟招提，囗标囗堵。厚壤祛幽，圆珍发贮。潜潜嘉征，建号定光。载礻兾四百，作镇藩方。漂摇风雨，绵历星霜。囗囗囗隍，棼笮囗囗。惟宝峰师，兴念维恻。弗葺斯坠，靡遑居食。其囗慨然，囗义感激。有志必就，惟坚愿力。踵门千羡，行市丐余。累修于寸，积重于珠。石砻川运，材伐出输。坚良缔构，故弊更除。寒暑六经，载营载度。业业金碧，峨峨丹艧。制若地涌，视犹天作。育囗分光，图澄识铎。惟兹伟功，匪志弗成。卓哉弘愿，囗古作程。天地至久，日月至明。侔贞配永，视此刻铭。”明王恭《万岁寺塔》诗：“绝顶层标出半天，于山宫宇翠微连。云飞百粤沧波外，鸟度千峰夕照边。平远台空秋珮冷，毘庐阁静夜灯悬。屠龙射鳝今何在，夏草荒囗几度烟。”法云寺 在九仙之南。五代唐清泰元年闽建，初名地藏通文寺。宋大中祥符三年赐额。国朝宣德中重修。有千佛阁、吸翠亭。明王佐诗：“巍巍绀殿拥层冈，此日登临野趣长。贝叶独听双树法，金猊晴吐一炉香。云腾瑞气连禅榻，雨落囗花满石床。惆怅忽闻钟梵定，数声归鸟背斜阳。”法海寺 在罗山下，本孟司空宅也。初寺在城南，闽徙城西。晋开运二年，唐兵压境，迁今所，为兴福院。宋祥符中改今名。有罗山堂、金积园、万绿堂诸胜。国朝嘉靖初废，万历已亥复为寺。
译城中 开元寺在府治东面、芝山南面。梁太清三年修建。原名灵山，不久改名大云，唐初称龙兴；开元二十六年因年号改为今名。寺旁有庄严寺，宋庆历年间合并两寺地基重建，更名为开元庄严禅寺。本朝作为祝祷皇帝福寿之所。佛殿南面有亭，亭南为灵源阁。亭东有平怀堂，堂北有经院，院中有数丈高的铁铸辟支佛像。唐代御史黄滔曾作记。寺下有古井。明代王佐诗说：城中青山传来梵音，灵源高阁的影子深沉。鸟飞之处可见祇树，人烟踪迹隐在象外云花和深远野色中。长廊满是苔色和行人的足迹，明月照着空寂境界，便是禅心。可怜人世多有尘垢，我还没有机会焚香礼敬道林。万岁寺在九仙山西面。有七级塔，名叫定光塔。唐天祐元年，闽王审知修建。梁开平年间上表请求朝廷赐名，用来祝愿天子长寿，寺名便由此而来。宋乾道年间，丞相史浩改名为华封定光寺。本朝正德十二年修缮，万历十一年重修，不久又倾颓。万历四十年修葺。元代黄镇成《重修定光塔铭》说：福城东面，山中只有九仙山。高耸的佛塔直出层层山巅，八方檐翼向上举起，七级塔层梯级相连。深处的囗囗记载着，高处逼近重重玄天。唐朝末年，王公开辟此地。囗囗这座山，大规模修建神圣的寺宇。既开辟寺院，囗标囗堵。厚土驱除幽暗，圆满的珍宝得到贮藏。潜藏的嘉祥征兆，建立定光之名。承受礻兾四百年，作为藩方的镇护。风雨中摇摆，绵延经历星霜。囗囗囗隍，棼笮囗囗。只有宝峰法师，悲悯地生出修复的念头。若不修葺，这座塔就会坠毁，因而无暇安居饮食。他囗囗慨然，囗囗义气而感动。有志向就一定要成就，全凭坚固的愿力。他登门向众人募捐，走遍市集乞求余资。积少成多，从微小处累积，像由珠子积成重宝。磨治石材，沿川运输；砍伐木料，运出山外。坚固良好的建筑完成，旧日的破败便被除去。历经六个寒暑，持续经营测度。金碧辉煌，丹红的彩绘高耸鲜明。形制仿佛从大地涌出，看上去又像上天造作。育囗分光，图澄识铎。这样伟大的功业，若没有志向便不能完成。宏大的愿力多么卓越，囗古以来足以作为法程。天地极其长久，日月极其光明。愿它与贞固长久相配，请看这篇刻铭。明代王恭《万岁寺塔》诗说：绝顶高塔耸出半天空，山中宫宇与翠微相连。云飞在百粤沧波之外，鸟越过千山，飞向夕照边。平远台空置着，秋日玉佩般的声响清冷；毗卢阁寂静，夜里灯火高悬。屠龙、射鳝的人如今在哪里？夏草荒囗，已经有多少度烟霭升起。法云寺在九仙山南面。五代后唐清泰元年由闽地修建，起初名为地藏通文寺。宋大中祥符三年赐予寺额。本朝宣德年间重修。有千佛阁、吸翠亭。明代王佐诗说：巍峨的青色殿宇拥抱层层山冈，今日登临，野外情趣悠长。独自听经叶之声，双树间讲说佛法；晴日里金色香炉吐出一炉香烟。云气腾起，祥瑞之气连接禅榻；雨落囗花，铺满石床。惆怅间忽然听到钟声梵音停止，几声归鸟背向斜阳飞去。法海寺在罗山下，本来是孟司空的宅第。起初寺在城南，闽地迁到城西。晋开运二年，唐军逼近边境，迁到现在的位置，改为兴福院。宋祥符年间改为今名。有罗山堂、金积园、万绿堂等胜景。本朝嘉靖初年废弃，万历己亥年恢复为寺。庆城寺在县治东北面，本来是王延羲的宅第。后晋天福七年舍宅建为永隆金身罗汉院。宋祥符三年赐寺额，并赐高丽铜佛二尊、石笋和小木塔，现已废弃。普光塔寺在城东甘棠坊内。宋熙宁五年修建，有五级塔。本朝洪武年间增建为七级。如今塔已毁坏，寺只剩几间屋子，后墙上还有宋代所绘的金碧佛像。安福院在丁戊山上。唐咸通十三年修建。梁乾化二年，闽王审知修建七层木塔，俗称新塔。现已废弃。雪峰庵在福星坊内，原是雪峰寺的下院，现已废弃。九仙观在九仙山顶。宋崇宁二年修建，原名天宁万寿观。绍兴年间改名报恩广孝，不久又改为光孝。政和年间郡守黄裳增建楼阁。元至正初年改为今名。本朝永乐年间重修。有寥阳殿，现存；嘉雨楼，现已坍圮；玉皇阁，旧时已经坍塌。万历辛卯年，郡人左布政使林懋和捐出千金重建。明代林鸿诗说：仙山上有楼台道观，空旷清爽，超越尘埃。昔日九仙真人曾骑鲤鱼来到此山，红鲤一去不返，仙人如今在哪里？只剩下弹棋的地方，白石上长满青苔。直到今天羽人仍居住在这里，常常听到风雷之声。祈雨的古坛在暮色中昏暗，礼拜星辰的寒殿敞开。曾听至人说，内在景象融和如春台。众生如同祭祀用的草狗，大道却像婴孩一样纯真。飞车直与天相接，哪里只是登上蓬莱而已。嵩岳观在丁戊山南面，称为中山嵩岳崇福行宫，现已废弃。以上属闽县。神光寺在乌石山山麓。唐代称金光明院，后来改名大云。大中年间成为监军孟彪的南庄，过了一年，他舍宅为寺，向朝廷请求赐名；唐宣宗夜里梦见神人向殿庭发光，看了奏章后认为奇异，便赐今名。本朝成化十九年重建。有絓月兰若、紫云禅窟、幞头石。唐代欧阳衮诗说：香火寺院悬在青色石阶上，飞楼横跨碧空。石门旁栖息着受惊的鸽子，慈塔周围环绕着归鸿。有佛法可以作为心镜，无名之理自然通达。向来喜爱幽静寂寥，寻访它却始终不能穷尽。仁王寺在神光寺西面。后晋天福三年间由连重遇修建，起初名为道清天王院，后来改为今名。本朝洪武年间修缮，万历甲午年重建。有雨花阁、横山楼。宋代郑侠《仁王寺横山阁》诗说：案山俯临横山，横山跨海而来；拂云高阁是为谁开放的？荒溪边古木下有闲猿洞，明月照着白沙，空留钓台。清晨东峰如龙舒展，秋风中西峡似凤凰徘徊。这里安然静卧在江南岸边，连天然险阻的波涛也十分壮阔。
庆城寺 在县治东北，本王延羲宅。后晋天福七年，舍为永隆金身罗汉院。宋祥符三年，赐金额并高丽铜佛二、石笋、小木塔，今废。
普光塔寺 在城东甘棠坊内。宋熙宁五年建，有塔五级。国朝洪武间，增为七级。今塔毁，寺仅数楹，后壁有宋画金碧佛像。
安福院 在丁戊山上。唐咸通十三年建。梁乾化二年，闽王审知建木塔七层，俗呼新塔。今废。
雪峰庵 在福星坊内，本雪峰寺廨院，今废。
九仙观 在九仙山之巅。宋崇宁二年建，旧名天宁万寿观。绍兴间改报恩广孝，寻更光孝。政和间，郡守黄裳增创楼阁。元至正初改今名。国朝永乐间重修。有寥阳殿、今存。嘉雨楼、今圮。玉皇阁。旧圯。万历辛卯岁，郡人左布政使林懋和捐千金重建。明林鸿诗：“仙山有楼观，虚爽轶浮埃。昔日九仙人，跨鲤兹山来。赤鲤去不返，仙人安在哉?空余弹棋处，白石生苍苔。至今羽人居，往往闻风雷。檄雨古坛暝，礼星寒殿开。尝闻至人言，内景融春台。群生若刍狗，大道如婴孩。飚车与天接，岂但登蓬菜。”嵩岳观 在丁戊山之南，称中山嵩岳崇福行宫，今废。以上闽县。
神光寺 在乌石山之麓。唐为金光明院，后改名大云。大中间，为监军孟彪南庄，越岁舍为寺，请于朝，宣宗夜梦神人发光殿庭，览奏异之，赐今名。国朝成化十九年重建。有絓月兰若、紫云禅窟、幞头石。唐欧阳衮诗：“香刹悬青磴，飞楼界碧空。石门栖怖鸽，慈塔绕归鸿。有法将心镜，无名属性通。从来乐幽寂，寻觅未能穷。”仁王寺 在神光寺西。后晋天福三年间连重遇建，初名道清天王院，后更今名。国朝洪武间修，万历甲午重建。有雨花阁、横山楼。宋郑侠《仁王寺横山阁》诗：“案俯横山跨海来，拂云高阁为谁开。荒溪古木闲猿洞，明月白沙空钓台。晓日东峰龙夭矫，秋风西峡凤徘徊。居然静卧江南岸，天堑波涛亦壮哉!”南涧寺 在神光寺东。梁大通六年，居士苏清舍宅为之。唐乾宁三年，闽王创天王殿。三年号南涧护国天王，合庵十二为寺，以居涧傍，故名。有石佛像，唐欧阳詹记：“万物阗阗，各由袭沿。无袭无沿，而忽以然。苟非妖怪，实为珍庆。斯石像者，其珍庆欤?始孕灵韫质，兆朕未见，则峨峨巨石，岩峭石立，镇郡城之前阜，压莲宫之上界，海若鞭而莫动，天时泐而终固。皇唐天宝八年五月六日清昼，忽腾云旁涌，骤雨来集，惊飚环骇，轩訇杳冥。雄雄者雷，马砉然中震，迸火喷野，大声殷空，岑岭▯蕞▯兄，潭洞簸荡。须臾风雨散，云雷收，顷劈轮囷，斩然中辟，南委地以稊落，北干霄而碣树，不上不下，不西不东。亭亭厥心，隐出真像三十二相，具八十种好备，列侍环卫。品觉有序，庄严供养，文物咸秩，端然慈面。俨矣仪形，似倚雪山而投法，如开月殿以趺坐。异矣哉!不曰传闻乎，未聆于既往；不日多智乎，罔测其所来。且物之坚，莫坚于石，况高厚广袤，又群石之杰。一朝爪剖，中有雕琢，其为造石之初致有相而外封乎?其为有石之后入无间以内攻乎?噫!不可以人事征，请试以神化察。巍巍释氏，发挥道精。其身既倾，其神不生。等二仪以通变，齐四代而有力。教于时有所颓靡，人于教有所忸怩，则为不可思议，以照以吹。故示此无迹之迹，难然之然，俾知我存、存我之门。经曰：千百亿化身，盖随感而应。兹身者则百亿之一焉。昔诸佛报见，皆托于有命则有生，有生则有灭，曷若因其不朽之物，冯乎不动之基。形既长存，法亦随是。与夫为童男而出世，假长者以来化。玄玄之徼则虽一，永永之利则不伴，可以礼仰，或从释子之后。故于巉之余仞，书其所由来。贞元六年七月十五日记。”普眼庵、安文头陀宴坐之所。静胜轩。唐欧阳衮《南涧寺》诗：“春寺无人乱鸟啼，藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象，草没香台抱、鹿麛。松籁泠泠疑梵呗，柳烟历历见招提。为耽寂寞亲禅侣，莫怪闲行费马蹄。”石塔寺 在南涧寺东。唐贞元十五年，德宗诞节，观察使柳冕以石建塔，赐名贞元无垢净光。后晋天福二年，王延羲重建。国朝永乐、宣德、景泰、成化间屡修葺。今为居民侵没，一塔仅存。
译南涧寺在神光寺东面。梁大通六年，居士苏清舍宅建寺。唐乾宁三年，闽王修建天王殿。三年后改号为南涧护国天王，将十二座庵合并为寺；因为住在山涧旁，所以得名。寺中有石佛像。唐代欧阳詹记载：万物喧闹纷繁，各自沿袭旧有的情状；没有什么沿袭，却忽然变成这样。如果不是妖怪，实在是珍奇吉庆。这尊石像，莫非就是珍奇吉庆吗？它最初孕育灵性、蕴含质地，征兆尚未显现时，只是一块巍峨巨石，岩壁陡峭，石体挺立，镇守郡城前面的山冈，压在莲宫上界；海神用鞭子也不能移动它，经历天时剥蚀终究坚固。唐天宝八年五月六日白天，忽然云气从旁边涌起，骤雨聚集，狂风四面惊骇，轰鸣声幽暗无边。雄壮的雷声响起，马蹄般的巨响在其中震动，火花迸发喷向原野，巨大的声音震荡天空，山岭囗囗，潭洞摇荡。不一会儿风雨散去，云雷收敛，巨石突然从中劈开，整齐地裂成两半：南面倒向地上，如草木凋落；北面直干云霄，像碑碣竖立；既不上也不下，既不向西也不向东。石心端端正正，隐约显出佛的真像，具足三十二相、八十种好；侍从环绕，排列护卫。品位觉次序分明，庄严供养，文物都秩序井然，佛面端正慈祥。仪容庄严，仿佛倚靠雪山而投入佛法，又像月宫打开，佛盘腿而坐。奇异啊！若说这是传闻，过去却从未听闻；若说是智者所为，又无法测知它从何而来。事物的坚硬没有比石头更坚硬的，何况它又高大、厚重、广阔、绵长，是群石中的杰出者。一天之内被爪子剖开，其中却有雕琢成的佛像；难道是在造石之初，外面封着已经形成的佛相吗？还是石头形成以后，有人从没有间隙的内部向外雕刻呢？唉，不能用人的事理来考证，请姑且从神奇变化来观察。巍巍佛陀，发扬佛道精义。佛身已经倾斜，佛神却没有消亡；与天地相通而随时变化，与四时相齐而具有力量。佛教在当时有所衰颓，人们对于佛教也有所扭曲，于是佛以不可思议的方式显现，以光照耀，以风吹拂。因此显出这种无迹之迹、难以理解却确实如此的事情，使人知道佛仍然存在，也知道保存佛身的门径。佛经说：有千百亿种化身，都是随着感应而显现。这尊身像就是千百亿化身中的一个。过去诸佛显现报身，都寄托在有生命之物上；有生命便有生，有生便有灭，哪里比得上凭借不朽的事物、依托不动的根基呢？形体既然长存，佛法也随之长存。这就像佛化作童男出世，借长者之身来教化世人。玄妙深远的原则虽然只有一个，永久长存的利益却无可比拟；人们可以礼拜仰望，也可以跟随僧人之后修行。所以在陡峭山岩余下的高处，记下它的来历。贞元六年七月十五日记。普眼庵，是安文头陀宴坐修行的地方。另有静胜轩。唐代欧阳衮《南涧寺》诗说：春日寺中无人，只有乱鸟啼叫；藤萝遮蔽石阶，野僧迷失其间。云气藏住古壁上的遗留龙象，荒草淹没香台，围抱着鹿麋。松涛冷冷，仿佛梵呗之声；柳烟清晰，显出寺院。因为沉溺于寂寞而亲近禅侣，不要责怪我闲行游览，白白耗费马蹄。石塔寺在南涧寺东面。唐贞元十五年，德宗诞辰时，观察使柳冕用石头建塔，赐名贞元无垢净光。后晋天福二年，王延羲重建。本朝永乐、宣德、景泰、成化年间多次修葺。如今被居民侵占掩没，只剩一座塔。地平伽瑜教寺在乌石山北面。元至正十七年修建。本朝景泰六年改为法禅寺，俗称地平堂。现已废弃，改作养正书院，后来又改为提学道。五百罗汉寺在乌石山山麓，原是雪峰寺的下院。梁贞明五年，闽王审知梦见几百名僧人神采焕发、身上有光，梦中所到之处都有两株桧树并生于地上；早晨寻访后果然找到，于是改为今名。现已废弃，改为常丰仓。紫极宫在英达坊内。唐代修建，如今迁到还珠门。以上属侯官县。华林寺在越王山山麓。宋乾德三年，郡守鲍修让修建。起初名为越王吉祥禅院，本朝正德年间赐今额。旧时有转轮经藏，现已坍圮。大中寺在钟山。梁代太守袁士俊舍宅建寺。隋代改为鸿业寺，唐初又改名福唐，大中四年赐今额。旧时有九层定慧塔、八百罗汉像和观音像，现已废弃。乾元寺在城北。本来是无诸的旧城，晋太康年间迁城后，将此地改为绍因寺；唐乾元三年赐名乾元寺。寺中有琴石、金鸡井、饮马池。现已废弃，改为民居。迎仙道院在浦尾官园前。宋代白玉蟾曾迎请来此居住。嘉定二年赐额。现在已经混入民居之中。西河道院在眉寿坊内。元大德九年修建，旁边有玄坛祠。剑池院在越王山剑池之上。唐元和十四年修建。叫佛庵在华林寺西北面。本朝初年修建。越山庵在华林寺东面。本朝万历年间修建。冲真道观在登云坊。元至正二十年修建，有瀛航亭。本朝正统初年，知府张徽修缮；成化年间，知府唐珣修建。烟霞观在子城坊，现已废弃。明代王偁诗说：连月看花，怎能不醉后吟诗？不知春树已经换了啼鸣的禽鸟。偶尔随着芳草闲步，安静地拂拭孤云，弹奏素琴。尘世牵动人心的事少了，松坛旁通宵住宿，夜灯深沉。明日进洞中观棋而去，不许樵夫寻访得见。以上旧时属怀安县。闽县城外 鼓山白云峰涌泉院。本朝又改为寺，有华严台、妙峰阁、一多庵、痴坐轩、憨睡室、无尽门。嘉靖二十一年二月被野火焚烧，如今只剩山脚下的白云下院。明代陈煇诗说：听着梵音来到山寺，遇见僧人便在石楼休息。风声泉声，所到之处都听得见；花竹之间坐下来，幽静无比。傍晚树林映入风光，空潭上映着秋日云色。上方微月洁白，在虎溪头相送。黄泽诗说：屴崱峰高耸，紫翠色深；闲随飞锡来到云林。桥边草上的露水沾湿行履，涧外松风传来梵音。灵汉昔日曾劳青嶂入梦，今日烟霞终于满足白发之心。忘却形骸，共同了结三生约定；莲社相过，如今还携琴相访。东禅宝峰寺在白马山。郡人郑昭勇舍宅建寺。后来改为报恩光孝寺，元至正年间重建，有放生池、芙蓉阁、东野亭，以及蔡襄题写匾额的清阴亭。本朝成化三年改为今名。嘉靖年间废弃。宋代程师孟《上巳游东禅》诗说：出城后林间小路升起苍烟，白马遗迹至今民间还在传说。这里是最好的僧人居住的兰若之地，我曾几次醉倒在荔枝树前。百年来骚人墨客来到闲寺，三月游人把这里当作乐天。更喜爱前面囗太守，路头先坠下碧云鞭。海印庵在东禅寺旁。元至正年间僧人云溪修建，号称梅边小隐，又称水竹幽居；他和客人在其中弹琴赋诗。贡师秦、陈高都曾作记。
地平伽瑜教寺 在乌石山北。元至正十七年建。国朝景泰六年改为法禅寺，俗呼地平堂。今废为养正书院，复改为提学道。
五百罗汉寺 在乌石山之麓，本雪峰廨院。梁贞明五年，闽王审知梦僧数百奕奕有光，所至有双桧并地，旦寻而得之，改今名。今废为常丰仓。
紫极宫 在英达坊内。唐建，今移在还珠门。(以上侯官。)[HT]华林寺 在越王山之麓。宋乾德三年，郡守鲍修让建。初名越王吉祥禅院，国朝正德间赐今额。旧有转轮经藏，今圮。
大中寺 在钟山。梁太守袁士俊舍宅为之。隋改为鸿业寺，唐初更名福唐，大中四年赐今额。旧有定慧塔九层、八百罗汉像、观音像，今废。
乾元寺 在城北。本无诸旧城也，晋太康中迁城，以为绍因寺，唐乾元三年赐名。有琴石、金鸡井、饮马池。今废为民居。
迎仙道院 在浦尾官园前。宋时迎白玉蟾居此。嘉定二年赐额。今溷入民居。
西河道院 在眉寿坊内。元大德九年建，傍有玄坛祠。
剑池院 在越王山剑池之上。唐元和十四年建。
叫佛庵 在华林寺西北。国初建。
越山庵 在华林寺东。国朝万历中建。
冲真道观 在登云坊。元至正二十年建，有瀛航亭。国朝正统初，知府张徽修。成化间，知府唐珣建。