褔建通志卷十五

译于是编写《祠祀志》。福州府。社稷坛【在郡城北天王山下，旧址在城南，唐观察使杨▯迁到南涧寺东，伪闽时迁到乌石山北面，元初迁到法海寺北面，明洪武六年知府杨士英迁建于今址，七年制定礼制并刻石立于坛上。每年春、秋两季第二个月的上戊日，太守亲临祭祀。闽县、侯官县因是附郭县，不另设坛；各县都有社稷坛】。风云雷雨山川坛【在郡城南钓龙台上，明洪武三年建于惠泽山，六年迁到今址。每年春、秋两季第二个月的上巳日，布政使率各司官员按社稷礼亲临祭祀。闽县、侯官县因是附郭县，不另设坛；各县都有】。先农坛【在郡城西南营国，清朝雍正四年奉诏新建。闽县、侯官县因是附郭县，不另设坛；各县都有】。郡厉坛【在郡城西北宝福山，坛上有石刻祭文，是明洪武年间颁行的。每年在清明日、中元日和十月初一日祭祀三次。闽县、侯官县因是附郭县，不另设坛；各县都有，称为邑厉坛】。文庙【在郡学内，尊崇祭祀至圣先师孔子，堂的左右排列祭祀四配、十哲。清朝康熙五十三年，将先儒朱熹升列在十哲之后配享；两庑排列祭祀先贤、先儒】。崇圣祠【在郡学尊经阁后，旧称启圣。清朝雍正二年追封孔子先代五世，改称崇圣；各县都有】。名宦祠【祭祀有声望的官员，各县都有；闽县、侯官县合并到府祠祭祀】。乡贤祠【祭祀本乡贤人，各县都有；闽县、侯官县合并到府祠祭祀】。常公祠【在郡学泮池右边，祭祀唐观察使常衮；春、秋两季由有关官员致祭，祭祀圣人完毕后就祭他】。城隍庙【在郡治越王山东面，晋太康年间建。明洪武二年封为鉴察司民威灵公，不久革除该封号，改称本府城隍之神。清朝增加春、秋两次祭祀。闽县、侯官县是附郭县，不另建庙；各县都有城隍庙。康熙二十年重修。福州城隍庙在庙宇东侧偏墙之间】。【石刻记载历代有功名臣十三人的姓名】：唐光禄大夫樊公，宋少师忠惠蔡襄，知武冈军杨公，参知政事张公，直龙图阁孙觉，将军卢公，烈士范公，元太尉忠献董文炳，行省都事蓝光，侍御史韩凖，英义侯阚公，楚国公李士瞻，明大夫汤和之神。】旗纛庙【旧在都司后堂北面，明洪武元年建，今在南关外教场内】。关帝庙【清朝雍正五年追封关帝三代，春、秋以太牢祭祀。庙一在北门右营房大□铺，一在北门左营房，一在谯楼西面，一在南教场，一在山兜尾。郡城七门及各县都有。雍正十一年，总督郝玉麟、巡抚赵国麟又在古仙宫里建庙，规模特别壮伟，并尊崇祭祀关帝三代】。天后宫【一座在闽安镇，天后的事迹详见《方外部》。清朝康熙十九年，总督姚启圣、巡抚吴兴祚因平定海岛，感到神灵显应，建宫祭祀天后；一座在南台，雍正十一年总督郝玉麟、巡抚赵国麟修葺，并奏请赐匾额。御赐“锡福安澜”四字。另有旧宫建在郡城水部门下，自前代至明代屡经修葺。嘉靖年间，给事中陈侃出使琉球归来，为其请求春、秋祭祀典礼。一座在长乐县西三峯塔旁；又有行祠在连江县钦平上里，称为宣慈庙】。龙神庙【在郡城九仙山上，清朝雍正五年奉诏建】。东岳行宫【在郡城东门外易俗里，就是伪闽时期所建东华宫的泰山庙。宋大中祥符年间逐渐扩大规模，明崇祯年间重修；又有行祠在连江县钦平下里】。真武庙【在北城全闽第一楼，明正德二年建；古田县水口另有真武祠】。荧星祠【在华林寺西面，明万历二十六年巡抚许孚远建，旧为九仙山上的明离殿】。闽越王庙【在闽县钓龙台西面，祭祀闽越王驺无诸。汉高帝五年派使者封他为王，他在这里接受册封，后人便在此地建庙祭祀。汉武帝时闽越国灭亡，祭祀废止。唐大中十年建祠，五代后唐长兴元年闽王审知追封他为闽越王，宋代赐号显圣武勇王。庙中有左右二王，是闽越王的两名将领。熙宁年间，民兵戍守熙和时，二王显现在云端，与敌大战而获胜。政和年间又戍守桂府，在征讨蛮人时，二王再次显现，神灵降下大冰雹，并放出成群黄蜂击退蛮兵。宣和二年，浙江盗寇突然发动叛乱，接连攻陷数郡；提刑俞向从建康带兵到闽地，有数万只黄蜂跟随船只，二神又显现在云端，境内于是安定。俞向便大规模翻修祠宇，建造屋柱时，天天有青、红两条蛇在香案之间蜿蜒；后来上梁以及把二王神像奉入祠中时，两条蛇又多次出现。俞向对此感到奇异，撰文记载此事。宣和六年，进封闽越王为镇闽王，左王封灵应侯，右王封显应侯。建炎四年，王加封武烈灵应侯，另一王加封广惠显应侯；又加封嘉泽。绍兴三十年胶西之战，水军向神祈祷，取得大捷；闽越王加封英防夫人，左王封赞灵左侯，右王加封协威右侯，又加封翊忠。明洪武十年，布政使叶茂祈雨获得应验，上疏报告，诏令礼官议定，依从神灵原来的封号，称为汉闽越王之神。参政瞿庄有记载，庙籍中有郡人唐澞的记文，其大意说：闽越王在秦朝动乱时保护我们的百姓，率军帮助汉王灭掉项羽，显赫地接受封爵；死后在这片土地上享受祭祀，灵迹显著，护佑百姓的功劳历代载入祭祀典制。本地人每年六月举行瓜莲会，以尽报答祭祀的礼节。

译元至正十八年，行省平章布哈特穆尔曾捐出闽县公田六十亩二分，资助庙中香火灯烛费用；其中在还珠里的三十八亩七分二厘，在灵岫里的二十一亩二分八厘，有碑刻留存。起初，庙前江心回旋形成的长沙洲，属于侯官县一都的土地；居民王方广治理成田，后来也捐给了庙，共计田二百一十亩五分四厘。虽然江水冲击，田地时而向东倾斜、时而向西恢复，但人人都知道这是庙田。祠下有居民郑广，请求担任守庙人，却把田地私自登记到自己户下；郑广的儿子郑神又用田地收入买下庙西陈氏的园地四亩、果树三十三株，并一并登记在自己户下。从此以后，庙宇日渐破败，见到的人无不叹息。成化癸巳年，乡绅郑得等揭发郑神隐匿庙田、侵渎田地的情状；太守唐珣核查并纠正田园归属，确认都是庙中旧有财产，才把郑神置于法网，田地又归还庙中。又有闽越王祖庙在嘉崇里，庙旁有古墓。考察旧志，王郢、王余善各自记载了墓地所在，唯独没有记载无诸墓在庙旁，疑心那就是无诸的墓。自唐大中年间在钓龙台建立庙宇后，官民祭祀全都迁到那里，于是祖庙的田园被居民侵占隐匿，日久便毁坏废弃。万历年间乡民募资重建，规模狭小简陋，已经不能和从前相比了】。祠山庙【在九仙山法灵寺东面，神姓张，名渤，生于西汉末年，曾游历苕、霅一带，死后成为神灵，在广德州横山显灵。闽人祭祀他，灵迹颇为显著。每逢乡试、会试等大比，许多士子到这里托梦求兆；如今已经废弃】。明德赞福王庙【在郡治西面，旧称西湖庙。汉闽越王郢开通州西大路，挑土筑成土丘，后人就在此地建庙祭祀他。唐大历以前，闽城能够通行祭祀的庙宇，钓龙台、善溪、城隍和此庙合称四处】。广应庙【在闽县桑溪里东山大乘寺南面的山峡之间，有两个水潭；下潭宽六尺，深不可测。汉闽越王郢时，潭中有大鳝鱼，给百姓畜牧造成祸害。王的第三个儿子勇力过人，号白马三郎，手持弓箭在此射中大鳝鱼，人和马都死了。当地人因此为他建庙。唐贞元十年，观察使王翃祈雨立即应验；咸通六年，观察使李瓒上奏，封为龙骧侯；五代时王审知上奏，封为弘润王。宋庆历年间，郡守蔡襄在庙中祈雨，祝文还没有读完，大雨就倾盆而下；蔡襄命县令贾太冲重修庙宇，文学家范宗韩撰写记文。熙宁八年封为冲济广应王；绍兴十一年，丞相张浚上奏增加封号灵显；十七年秋天大雨，半夜洪水突然涌出，声音传到数十里外；有一块高、宽约二丈的大石头，像墙一样耸立在庙后，人们认为是奇异之事。绍定年间加封孚祐王；淳祐八年，郡守陈垲祈雨获得应验，感叹说：“民间习俗传说多有疑误，只知道把鳝鱼当作神灵，却不知道神灵体察上天、赐福善人，普施恩泽来使枯焦的万物复苏；灵验在王而不在鳝鱼。”于是改名为善溪。瑞圣里又有宁显庙，连江县有云溪庙、云尊庙，都祭祀这位神】。防应庙【在闽县左三坊，旧称灵泽庙。神号五龙顺化王，塑有五方神位，分别配以五种颜色。伪闽时建。宋皇祐年间，郡中久旱，县人到庙中祈祷，甘雨倾盆而下；殿中北位的黑龙鳞甲全都湿透，还带着池塘里的浮萍。绍圣四年，郡守温益重修庙宇；乾道三年，郡守王之望向朝廷请求赐额“灵泽”，闽县令丁长卿撰写记文。淳熙十四年，安抚使贾选上奏，请求改用现在的名称】。徐真君庙【在永福县西面的高盖山，祭祀东汉徐登。徐登幼年学习神仙方术，曾在这里与东阳人赵炳比试仙术，后人为他建庙，民间俗称花林庙】。大小亭庙【在连江县二十七都江口。晋代有黄助，是汉代黄香的孙子；他和弟弟一起乘船从海南回来，遇到风暴，兄弟二人都死在江中。此后每天夜里都在沙上画字，又托梦给乡人说：“替我在南山修坟，在北山建庙，我能够驱除灾害、降下福气。”乡人祭祀他们，称兄长的庙为大亭庙，弟弟的庙为小亭庙。伪闽时，封大亭为孚济将军，小亭为孚远将军】。阮太守祠【祭祀宋代晋平郡太守阮弥之。晋平郡就是今天福州治所所在之地。元嘉年间，当地民俗不知礼义，阮弥之到任后兴办学校、端正风俗，平定洞夷和海防方面的动乱。他死后，郡人思念他，便在乌石山旁建祠祭祀。万历七年祠堂被毁，后来迁到东关外归善里】。灵著王庙【旧名威惠，在福清县治西隅的后王山，祭祀唐陈元光。永隆初年，陈元光以应扬卫将军身份跟随父亲陈政戍守闽地，征讨蛮人、镇抚漳州，因作战讨贼而死，被封为王，并在漳浦建庙。宋代，县中居民到漳浦请取神的香火，在县前王巷祭祀；因神的英灵显赫，后来迁到后王山建庙】。灵显庙【在连江县治省魁坊内，神名黄孟，字叔达，句容人。唐初游历闽地，死在县中。宋绍兴年间，海盗朱明作乱，神托梦给乡人，表示会暗中保佑。不久，海盗被平定。咸淳年间封为福惠侯。县治钦平下里也有一座庙。明永乐十七年建】。郭坑灵感庙【在长乐县东面的宾贤里，祭祀唐汾阳王郭子仪。咸通年间，光州人王想因跟随堂兄王审知统辖闽地，代理长乐县令，于是在山北郭坑建庙，奉郭子仪像祭祀。又把汾阳本庙的碑铭刻在廊庑下，王想亲自撰写记文。宋元祐二年重新修建；水关门外也有郭令公庙】。显应庙【在长乐县南八都，又名植柱庙。唐开元年间，神像从察山北面降临，乘一根大木逆流而上；渔人把它背到下游，它又逆流而上，像这样反复三次，渔人心中觉得奇异，便把神像取出放在石室下方；远近望去，像竖立着一根柱子。里人于是建庙祭祀。当地有洪氏女子在江边洗沙，被蛟吞食；她向神诉说，忽然雷雨暴作，人们在水边剖开蛟腹，找到了女子的尸体。

译洪氏感动流泪，便在某处居所刻取那根木头作为神像来祭祀。景祐年间，县尉王侯祈雨获得应验，又重建庙宇。庆历年间，潘奎撰写记文。绍兴年间，朝廷赐额“显应】”。金吾祖庙【在长乐县东北大宏里。唐开元年间，里人林通元平时多行善事，死后人们不知道他已经成为神灵。宋初有盗寇从梅江来劫掠乡里，乡人看见神率兵抵御，盗寇退走。神托灵于人，详细说出自己出生以来的事迹以及父母、妻子的姓名，众人非常惊异，便建庙祭祀。后来封为金吾显通王】。东平王庙【在福清县溪头，祭祀唐张巡】。刘侯庙【又名拓主庙，在古田县云津坊西面，祭祀唐刘疆。开元年间，县邑还没有建立，刘疆与当地人林溢、林希等开辟山林，划定田亩，向朝廷请求设置县治。玄宗赞许他的忠诚顺从，让他掌管县事；当地风气逐渐改变了洞峒豪强的习惯。不久他辞去职务，请求另派官吏，退居家中。诏令增加他的封爵，让他在家享受俸禄。他死后，县人感念他的恩德，为他建庙，祈求保护生民，祈雨祈晴都很灵验。宋崇宁二年赐额“忠惠”，政和年间封为顺宁侯，又加封正应。他的父母、妻子、儿女也一同享受庙中祭祀。元代灵异事迹更加显著，大德八年诏令修缮他的庙宇，张以宁撰写记文。至顺年间，县尹赵孟吁重修。另有安邑庙，祭祀昭烈侯林溢、昭惠侯林希；孚应庙祭祀刘疆的弟弟】。顺懿庙【在古田县东三十里临水洞，神是县人陈昌的女儿，母亲姓葛。她生于唐大历二年，嫁给刘杞，二十四岁去世。临水洞有巨蛇，经常吐气造成疫病；忽然有一位穿朱衣、手持宝剑的神人寻找并斩杀巨蛇。乡人询问他的姓名，他说：“我是江南下渡陈昌的女儿。”说完忽然不见。众人于是建庙在洞上，凡是祈求雨晴、驱除疫病、求子续嗣，没有不应验的。宋淳祐年间封为崇福昭惠慈济夫人，赐额“顺懿”。连江县也有临水行祠】。威显庙【在永福县东南约二里，神姓陈，名必胜，是汉丞相陈平的后代。他家住闽城乌石山，兄弟九人都以奇异节操著称，死后成为神灵，在此享受祭祀。唐永泰二年，县邑刚设置时，溪水暴涨，有几根枯木逆流而上数次，原来是洑口祠所供立的神像。县人柯氏把它取来，垒石建屋祭祀。百姓在这里祈祷祭祀，有时砍柴、放牧的人经过，也总能在石屋中得到钱。宋开宝年间，称为洑口通灵防境庙；绍兴元年赐额“威显”；九年封为灵贶侯，乡贡进士黄彝撰写记文】。厚屿庙【在闽县厚屿山，神姓叶，名忠，官至泉州守。他死后英灵显著，乡人建庙祭祀；凡是往来的船只祈祷，没有不应验的】。螺女庙【在螺女江边，庙中所祭之神就是螺女，详见《山川志》】。刘鞠二公祠【在连江东湖坝上，祭祀唐代县令刘逵、宋代县令鞠仲谋二人。他们先后兴修、恢复水利，县人祭祀他们。明天顺四年知县欧阳瀚重修】。显应庙【在闽县饮井山西麓，神是唐观察使陈巗的兄长，名礹。兄弟二人同庙祭祀，原在本里芦川祭祀。宋嘉祐七年春，一夜雷雨大作，神的香火迁到现在的地方。开禧、嘉定年间，郡中大旱，蝗灾、疫病接连发生，县人祈祷，屡次显灵应验。宝庆元年赐额“显应”。开庆元年，封礹为仁济侯，陈巗为惠济侯。侍郎陈益撰写记文】。观察使司徒陈公墓祠【在郡城北关外，祭祀唐观察使陈岩。清朝康熙年间，郡人林侗等修复陈岩墓。雍正二年，郡人李范在墓左创建祠堂。署理总督宜兆熊发布檄文，命有关官员在春、秋两季致祭。翰林编修陈治滋撰写记文。详见《古迹宅墓部》】。昭利庙【在郡城越王山麓，祭祀唐观察使陈岩的长子陈延晦。乾符年间，黄巢攻陷闽地，神对唐王室衰败感到愤慨，慨然对人说：“我活着时不能享受鼎食来救济朝廷的急难，死后应当享受庙中祭祀，以安慰生民的愿望。”死后，起初在连江县演屿祭祀。宋宣和二年，迁祀到现在的地方。宣和五年，给事中路允迪出使三韩，渡海时遇到风浪，依靠神灵才得以渡过；回来后上奏报告此事，封为协灵惠显侯，赐庙额“昭利”。建炎初年，建州盗寇侵犯西闉，官民向神祈祷，不久大雨雹突然降下，盛夏如同寒冬，平地积水深达一尺，盗贼逃走。盗贼经过连江时想大肆焚烧抢掠，忽然四面山上兵马云集，众盗惊骇离去。建炎四年，封为昭利王之子，其九个侄子都赐封列侯。知西外宗正、嗣濮王仲湜撰写记文。连江县永贵里也有昭利庙】。水西大王庙【在郡治内，由闽王审知建造，祭祀他的兄长王潮】。琅琊忠懿王庙【在郡城东庆城寺旁，原是闽王审知的故宅；唐侍郎于竞所书写的德政碑竖立在庙门外。晋天运三年，闽地归入吴越，钱氏开始下令就在闽王旧宅建庙祭祀。宋开宝七年，刺史钱昱重修庙宇，立碑记载此事，并塑造故都押衙、建州刺史孟威等十六人配享。历代以来，每逢迎春日，郡守派人致祭，并取碑下的土制作春牛。政和元年，郡守罗畸再次修缮；绍兴年间，郡守张守重修；明万历二十八年，诏令修缮】。帝王祠庙王裔孙、生员王一腾等请求有关官员清理、恢复旧址，拨出公帑重建。恰逢转运副使、临海人王亮到来，他也是王氏后裔，极力帮助完成此事。恢复春、秋祭祀典礼。万历四十年，巡抚都御史丁继嗣重修。清朝康熙元年，巡抚许世昌重修，匾额题为“功肇人祖】”。刚显庙【在郡治乌石山上，祭祀唐处士周朴。山上旧有三贤祠，祭祀僧人灵观、薛长官、逢及周朴。周朴隐居在这里，与二人友善，所以合在一起祭祀。双峰寺又有三贤堂，祭祀观察使李瓒、大沩寺僧懒安和周朴。宋绍兴初年，张浚被贬到福州，将要游览双峰寺时，梦见一位僧人、一位身穿金紫服色的人和一位身穿白袍的秀士来拜访。

译第二天登上山堂，看见三人的塑像，正如梦中所见，心里觉得奇异。后来张浚统帅闽地，游览乌石山，来到这座祠堂，感叹说：“周朴死守节义已经三百年，却还没有庙宇，怎么用来激励当世之人呢？”于是向朝廷上疏建庙，赐号“刚显”。郡人郑昻撰写记文，大意说：“东汉衰微时，陈蕃、李固、孔融等人相互推重，以节义闻名于世；所以即使面对曹操这样的险诈贼人，他终身也只能蔑视他们，不敢夺取汉室。唐朝末年名节扫地，朱温凭着斗筲般狭小、穿窬般卑劣的才能，谈笑之间就夺取了帝位神器，士大夫也欣然与他合作，没有人敢于正直议论。假使周公得志，他难道肯把国家交给别人吗？”后来年久失修，祭祀废止】。灵显庙【在螺江岸边，祭祀唐代淮甸人刘行全、刘德全、刘待全三兄弟。乾符年间，黄巢侵扰闽地，刘氏兄弟抵御盗寇有功，却未获封赏便去世了。闽人因此为他们建庙。宋淳祐十一年大旱，乡人祈雨立即应验。乡贡进士陈应角等上报此事，赐庙额“灵显”。原遗爱门外也有一座庙，称为“北庙”。宋政和初年，怀安县令吴与重修并撰写记文，如今已经废弃】。烈威祖庙【在使君桥北面，神姓陈，与两个弟弟的名讳都已失传。他生于五代末年，兄弟以贞节义行自守，死后成为神灵，捍卫灾害、抵御祸患，祈祷无不应验。宋代屡次加封为“威烈照济侯”，两个弟弟也都封为侯爵】。通济王庙【在郡城东光俗里，宋嘉定元年建，祭祀唐末人林浦。林浦为躲避战乱迁居海边，在盐碱地高处、岛屿边缘等地都凿井供行人取水，人们称为“林公井”。他死后显灵应验之事非常著名，里人祭祀他；有关官员上报其事，赐封为现在的称号】。▯务庙【在凤池坊东面，祭祀五代▯务使张睦。张睦任▯务使时对百姓有恩，百姓建庙祭祀他】。昭应庙【在福清县苏田里渔溪，祭祀闽王的牙将虞雄。虞雄在渔溪战死，百姓建庙祭祀他。绍兴年间赐额“昭应”】。都巡感应庙【在福清县治西隅，神名许忠，建安人。唐末任威武军都巡检，驻兵福清。乾符五年，黄巢侵犯福州，许忠梦见天使唐葛周三位将军来帮助自己征讨。第二天交战，大败黄巢军，黄巢军退走。第二年许忠去世，百姓建祠祭祀他，请求朝廷赐庙额“感应”】。英显庙【在连江县南新安里兑峰山，神姓萧，名孔冲，字仲谋，建安人。唐庄宗时期考中进士，不喜欢做官求进，削发出家为僧，志向和操行坚定刻苦，能够降伏虎豹。死后县人祭祀他。宋靖康初年，建州盗寇叶侬逼近县境，神兵出现在罗仑山上，盗贼逃走。绍兴年间海盗劫掠荻芦寨，神又在九龙江后显现奇异灵迹，后来屡次加封为昭烈正顺公。宝祐元年大旱，乡人祈雨总是应验。元代赐今额，明洪武十八年重建，大学士吴沈撰写记文】。忠烈王庙【在罗源县治西面，神名陈霸先，是本县霍口里人。他追赶盗贼时被马绊倒而死，县令程成建祠祭祀他，事迹详见《孝义传》。宋代封为武宁忠烈王】。昭祐祠【在罗源县罗平里石塘，神姓黄，名岳，宁德人。唐末黄巢进入闽地，百姓逃难而无处可去，听到黄岳的名声便归附他；他使许多人得以保全生命。王审知想征召他，他不肯，投水而死。县人哀悼他，建祠祭祀。元至正年间乡人重建】。梅川昭显庙【在闽清县治，神姓陈，名字失传。他侍奉王审知，对百姓有功，百姓为他建庙。宋咸平初年修建，天圣四年洪水淹没民居，庙在低处却独自完好。绍兴元年赐额“德威”，淳祐元年封为威应公，元代加封为保宁感应灵祐公。明永乐年间被焚毁，正统六年重建】。灵济宫【在府城南积善里的梁山，祭祀南唐江王徐知证、饶王徐知谔。两位王兄弟曾经率兵到闽地，郡人感念他们。晋开运二年在金鳌峰建祠，宋大中祥符初年在潢溪建庙。政和七年潢溪庙废弃，于是建造现在的宫。明永乐十四年祈祷灵验，诏令扩展地基、扩大宫宇，封为真人，并立碑记载。每五年派官员赐袍并致祭一次】。武胜王庙【在南台安闽崎东面，神相传为陈九郎，姓名无从考知。五代晋天福二年，伪闽封为宁应侯，改号昭义，又加封为武胜王，建庙立碑。宋熙宁、宣和、靖康年间多次修葺庙宇。明成化十年重建】。七贤祠【在郡城西门大街，宋建炎初年建，祭祀王忠竭、郑仲贤、郑谨净、郑守道、郑诚、王子元、王子清七人，都是钜野人。五代后唐天成年间，郡中盗贼聚集，整个境域依赖他们的神灵而得以安定，所以祭祀他们。善化坊又有行祠】。闽山庙【在郡城西南文儒坊，祭祀宋代卓祐之。卓祐之是宋景祐元年的进士，庙宇就是他的故宅。建炎三年建庙，当时盗寇猖獗。端平年间邵武山盗发动叛乱，开庆年间汀州盗寇发动叛乱，神都显现灵异，出现在云端，盗贼惊恐逃走。守臣朱良骥、运判诸葛有声先后把此事上报，诏封为广利威显侯，赐庙额“灵应”。明正统年间有关官员重修，万历三十一年布政使王恩民发檄文，命郡守在春、秋两季致祭】。显灵庙【在郡城西南胜平里，祭祀本里人林僾，事迹详见《孝义传》。水灾、旱灾、盗贼、恶气流行时，祈祷无不应验。宋康定年间，转运使将情况上报，赐庙额“显灵”。咸淳七年封林僾为福恩侯、衎为协惠侯】。灵显庙【在郡治西面，神是林元，事迹详见《孝义传》。水旱灾害时向他祈祷，大多应验。元大德年间，中书省将此事上报，诏令建庙，赐额“灵显”】。康王行祠【在福清县东岳庙旁，祭祀康保裔，河南洛阳人。宋咸平年间任彭国军节度使，与契丹在河间交战，援兵没有到达，奋力作战而死。他显灵的声威很大，天下多有建庙祭祀他的地方】。忠烈庙【在福清县城东，明万历二年建，祭祀宋招抚使刘仝祖及其妻林氏、林氏的兄长林同；有关官员春、秋两季致祭，大学士叶向高撰写记文】。灵惠庙【在连江县新安里，神姓黄，名字失传。宋代任大夫，与元军交战被杀；他手捧自己的头颅接到颈上，遇到一位老妇人问：“头还能接好吗？”

译回答说：“不能。”于是倒下而死，县人建庙祭祀他。永福县西南二十八都另有龟岭庙，也祭祀黄大夫】。灵应庙【在古田县西北台山，宋嘉定年间建，祭祀县令李堪，端平三年赐额“灵应”】。武功庙【在闽清县仁寿里龙源。宋绍圣年间，县人朝请大夫萧磐在梧州遭遇风浪险情，远远看见江边有座庙，便遥遥向它祈祷。不久看见云雾中有三人，都是紫袍金带，风于是停息。萧磐到庙下拜谒，神果然是三人，称为感应将军、灵应将军、威应将军。于是记录他们的封号带回，在自己居所主山之后祭祀】。振远安福行祠【在府治北面，相传是北镇之神。宋嘉泰初年建在北城楼上。元代末年海盗攻城，廉访书记曲时敬率兵抵御，向神祈祷，神没有应允，战斗果然失利。第二天又祈祷，神应允了，于是大获全胜。便大规模翻修祠宇。明洪武初年增筑城楼，将祠迁到曲时敬的旧宅。里民祈祷总有应验】。严胜庙【在郡治东北角，从平山向东转而向南，旧时有城门叫严胜。宋代有严氏居住在城壕附近，卖米供给民众，所取利润极薄。当时太守正为旱灾忧虑，梦见神灵告诉他说：“一定要找到像严公那样品行美善的人来祈祷，才会下雨。”太守于是派人祈祷，甘雨倾盆而下。严公死后，百姓认为他神异，便祭祀他。明洪武二十年，左参政王纯因旱灾向神祈祷，果然得到降雨，于是重新修建神庙。郡人陈珪撰写碑记。神庙现在已经废弃。薛丕庙：在闽清县防仁里，庙就是薛丕的故居。薛丕有神异之事，乡人建立庙宇祭祀他，遇到水旱灾害祈祷，大多应验。明正统八年重建。海滨周先生祠：在郡城道山山麓，祭祀宋代儒者周希孟。康熙二十二年，其后裔周宗鼒倡议修建。古灵祠：在郡城西关外象山，祭祀宋代学士陈襄。官府春秋两季致祭。旧址在万寿巷，本朝康熙元年迁建，督学陆求可撰写碑记。后来在后庑设置集贤堂，配祀司马光、程颐、张载、苏轼、曾巩等二十三位贤人。雍正七年，布政使赵国麟捐资修缮。八年奉敕重建。罗豫章祠：宋代儒者罗从彦的祠堂，原祠由其第十五世孙罗钦奋创建，在城隅北面，以李侗、朱熹配祀。本朝康熙十三年毁于火灾，雍正十年由第十七世孙罗沣重建，在郡城联荣坊嵩山之巅，仍以李侗、朱熹配祀。雍正十三年，巡抚卢焯题匾“伊洛再传”。道南祠：在郡城光禄坊，祭祀宋代儒者杨时。宋宝祐六年创建，明成化元年督学使者游明重建，并祭祀罗从彦、李侗、朱熹。官府春秋两季致祭。嘉靖年间，提学金贲亨增祀程颢为正位。后来提学朱衡又将程颐一同祭祀。年代久远，祠堂倾圮，提学金立敬重修。万历年间废弃，天下书院由官府改额为“三山公馆”。万历十三年，巡按御史杨四知上疏请求恢复旧日祭祀制度，后来祠宇大多被人侵占。万历三十八年，提学熊尚文查明并恢复旧址，修缮一新，又把罗从彦、李侗、朱熹列为主祀和配祀。道原祠：在贡院南面，祭祀宋代儒者林之奇、黄干。明正德十七年创建。李延平祠：祭祀李侗。一所在侯官县杨桥铺，春秋两季由官府致祭；一所在古田县治南门，明嘉靖初年创建，以朱熹的门人林用中、林允中、林夔孙、程若中、余偶、林好古、林大春、蒋康国配祀。曾公祠：在郡城九仙山山麓，祭祀宋代郡守曾巩。李忠定祠：在郡城西门外，明正德十五年创建，祭祀宋代丞相李纲。林文昭祠：在郡城三山驿南面，创建于前代，是宋代儒者林之奇与其门人吕祖谦讲学的地方。年代久远，祠堂倾塌，明成化年间由后裔林培重建。林文昭的神像供在正中，左边配祀东莱，右边附祀林文昭的次子林子冲及其子林补之、林子耕。万历三十八年，督学熊尚文修缮，并撰写碑记。本朝雍正八年，后裔、生员林宸纶呈请，总督高其倬转咨请，奉敕重修。刘氏诸贤祠：在凤冈幽兰谷，明永乐年间创建，祭祀宋代儒者刘彝、刘康夫、刘藻、刘砥、刘砺。万历年间增祀刘嘉誉、刘世南、刘子价。本朝康熙十六年奉敕修缮，雍正七年巡抚刘世明捐出俸禄倡议修建，后裔刘圣振、刘文涛重修。越山六贤祠：在郡治北面，祭祀宋代儒者周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载、朱熹，春秋两季由官府致祭。本朝康熙五十七年巡抚陈璸重建。道山九贤祠：在乌石山般若台旁，祭祀宋代儒者杨时、游酢、胡安国、罗从彦、李侗、蔡元定、蔡沈、黄干、真德秀，春秋两季由官府致祭。朱子祠：一所在郡城南天皇岭上，一所在道山山麓，名为先贤石室；一所在冶山东面，名为文笔书院；一所在郡城西关外，名为西湖书院；一所在石井巷；一所在共学书院。这些地方都有祭祀制度，春秋两季由官府致祭。另有一所在于山山麓，另一所在闽县合北里，由明代侍郎董应举创建。本朝巡抚吕犹龙批示，将怡山院渡拨给祠堂作为祭祀费用。

译还有一所在福清县治，名为明德书院。陈北山祠：在郡学射圃内，祭祀宋代太师陈孔硕，春秋两季由官府致祭。黄勉斋祠：旧在乌石山西隅，明嘉靖年间迁建于郡学射圃，祭祀宋代儒者黄干。五贤祠：在长乐县六平山下，祭祀朱熹，以黄干、陈析、刘砥、刘砺配祀，明正德五年创建。郑监门祠：在福清县青湖旁，祭祀宋代监安上门郑侠，春秋两季由官府致祭。龙江祠：在福清海口龙山南面，宋末创建，祭祀宋代儒者林光朝、林亦之、陈藻。刘巡检庙：在郡城北门外，元至正年间奉敕创建，祭祀巡检刘濬，官府春秋两季致祭，现已废弃，改作里社。陈忠毅侯庙：在郡城谯楼右侧约一百步，元至正十四年创建，祭祀权福建道同知、宣慰司事、副都元帅陈君用，明永乐十六年重建。董忠献祠：在三山驿左侧，元至元二十五年创建，祭祀参知政事董文炳，福州路总管刘文亨撰写碑记。栢郎中祠：在郡城后街，明洪武年间由侍郎夏原吉任采访使时创建，祭祀元代行省郎中拜特穆尔，现已废弃。报功祠：在古田南关外，明万历年间创建，祭祀元代巡检熊彦迪以及明代知县王所、徐建、王冶。董公祠：在闽清县治西面，祭祀元代县尹董祯。灵沟县：在郡城南关外下郑洋。元至正年间，溪水泛滥，乡里老人从水中得到一尊木像，夜里梦见穿绯衣的神灵告诉他说：“我应当在这里享受血食。”于是建立庙宇祭祀它。遇到疾病、疮疡，祈祷总会应验。五显庙：在郡城通津门楼上，楼与九仙鳌顶相对峙立。庙最初在河的南岸，即怀远驿旧址，旧名五通庙，也叫龙官庙，后来废弃，改在这里祭祀。两贤祠：在郡城旧提学道左侧，明万历三十二年提学副使徐即登改建，祭祀提举罗文毅、伦舒文节芬，副使甘雨重修，并有碑记，现已废弃。忠烈祠：在郡城西善化坊，明嘉靖初年创建，祭祀参政孙燧。万历二年，孙燧的孙子御史孙錝修缮；万历三十九年，巡按陆梦祖重修。怀悯祠：在郡城西南，明嘉靖年间创建，祭祀左布政查约、参议杨琚、都指挥王翺、经历周焕。唐公祠：在郡城西面，明弘治年间创建，祭祀郡守唐珣；万历十六年知府江铎重修。殷公祠：在唐公祠东面，明万历年间创建，祭祀巡抚殷从俭，官府春秋两季致祭；尚书林燫撰有碑记。庞商二公祠：在西关外贵安山，明万历八年创建，祭祀巡抚庞尚鹏、巡按商为正，天启二年重建。仰德祠：在庞商二公祠右侧，祭祀布政陈锡，隆庆四年创建。陈锡是广东人，任职闽地时施行惠民政绩。尊道祠：在提学道射圃内，明万历三十九年督学冯烶改建，祭祀巡按御史聂豹、学宪刘玉、吴仕、刘丙、熊汲、胡铎、潘潢、游明、金贲亨、姚镆、邵鋭、江以达、朱衡、蔡国珍、赵参鲁，共十五人，春秋两季由官府致祭，现已废弃。宗公祠：在乌石山邻霄台西面，祭祀明代督学副使宗臣。嘉靖年间，宗臣任闽藩参议，倭寇逼近会城，各城门都严加关闭，他负责守西门，却放百姓入城，父老感念其德。万历初年，按察使徐中行建立祠堂祭祀他；徐中行后来调任江藩右伯，死后闽人也一并祭祀他。留爱祠：在郡城南万安桥西面，明隆庆年间创建，祭祀郡守龙泉叶溥、泰和欧阳铎、崇阳汪文盛、山阳胡有恒。袁公祠：在提学道南面，祭祀明代巡抚袁一骥。南公祠：在九仙山上，祭祀明代巡抚南居益，现已废弃。崇德祠：在古田县坊三保，明嘉靖初年创建，祭祀参议魏棨。功德祠：在郡城西门街北面，本朝顺治年间创建。世忠祠：在闽县县治东面，明万历十年创建，祭祀明代太子太保、尚书、谥号文安的林瀚；其子少保、尚书、谥号康懿的庭□；太子少保、尚书、谥号文僖的庭机；其孙太子少保、尚书、谥号文恪的燫；太子少保、尚书烃。官府春秋两季致祭。后来原祠被驻军圈占。本朝顺治十八年，官府拨给郡学射圃旁准提坛的旧址，另行建祠。忠烈祠：在郡城水部门外河口，明正德十五年创建，祭祀兵科给事姚铣，后来被营兵占用，后裔姚兆棨呈请恢复。崇报祠：在九仙山南面。明正德年间三卫军队发生叛乱，郡人都御史林廷玉、副使高文达出面劝谕，三卫于是安定。嘉靖初年官府上报此事，诏令建祠，春秋两季致祭。报功祠：在九仙山麓，明万历九年创建，祭祀户部尚书、追赠太子少保、谥号恭敏的马森，因为他平定郭天养等人的军队叛乱，官府春秋两季致祭。一水先生祠：在道山山麓，祭祀明代陈洙。董见龙先生祠：在郡学射圃，祭祀明代户部侍郎董应举。怀德祠：旧在府学东面，明万历三十九年创建，祭祀原怀安县儒学教谕冯光浙，现迁至共学书院。彰义祠：在郡城南关外吉祥墩，明嘉靖四十年创建，祭祀抗击倭寇阵亡者。起初倭寇逼近会城，把总童子明等人战死；后来戚继光平定倭寇，便将前后水陆战场阵亡的将士合并祭祀于此，并置办祭田。报功祠：在福清县治，祭祀明代中丞汪道昆、少保戚继光；县西门内及海口镇也各有祠堂。仰止祠：在福清县北凤凰山，祭祀大学士叶向高。颂德祠：在福清县四都迳江，祭祀明代御史林汝翥。美报祠：在福清县南关外，祭祀叶成学。林公祠：在福清县新安里，祭祀明代林正亨。熊公祠：在长乐县城隍庙东面。范忠贞公祠：在郡城道山山麓，本朝康熙十八年创建，祭祀殉难总督范承谟。康熙三十四年，御赐“忠贞炳日”匾额，并御制碑文，官府春秋两季致祭，以一同遇难的幕客邹永仁、王龙光、沈天成和弟弟范承谱陪祀。姚总督祠：在郡城西关外洪山桥上，祭祀本朝总督姚启圣。姚启圣有平定台湾的功劳，功德留在闽地，百姓思念他而祭祀。施靖海祠：在道山华严庵右侧，祭祀本朝靖海将军、靖海侯施琅。

译陈忠毅公祠：在郡城道山山麓范公祠左侧，祭祀本朝殉难温处道陈丹赤，官府春秋两季致祭。陈海道祠：在郡城西关外荷亭，祭祀本朝殉难巡海道陈启泰，官府春秋两季致祭。汪公祠：在道山天秀岩，祭祀本朝督学佥事、新安人汪薇。报功祠：在郡城北越山麓，祭祀本朝巡抚、雷阳人陈璸，春秋两季由官府致祭。忠义孝悌祠：本朝雍正元年，各县奉敕都建立此祠，祭祀忠臣、义士、孝子、悌弟，官府春秋两季致祭。烈女节妇祠：本朝雍正元年，各县奉敕都建立此祠，祭祀烈女、节妇，官府春秋两季致祭。贤良祠：在郡城北门屏山一带，本朝雍正十年奉敕祭祀那些宣扬教化、施行仁政、忠勇效命、威严与仁爱并用、适宜治理民众的封疆大臣。兴化府。社稷坛：在郡城西门外约一里，莆田县为府城附郭县，不另设坛；仙游县的社稷坛在县西门外。风云雷雨山川坛：在郡城南门外约一里，莆田县为府城附郭县，不另设坛；仙游县的坛在县南门外。先农坛：在郡城南郊，本朝雍正四年创建；莆田县为府城附郭县，不另设坛，仙游县有此坛。里社坛：每里设一所，莆田、仙游两县都有。郡厉坛：在郡城北门外约一里，莆田县为府城附郭县，不另设坛；仙游县有此坛，称为邑厉坛。文庙：在郡学内，尊崇祭祀先贤、配享诸贤和两庑所列人物，均同福州府；莆田、仙游两县都有。崇圣祠：在文庙左侧，莆田、仙游两县都有。名宦祠：祭祀有名的官员，莆田县附设于府祠内，仙游县有此祠。乡贤祠：祭祀乡里贤人，莆田县附设于府祠内，仙游县有此祠。城隍庙：在府城东北的橄榄巷，现名城隍巷。莆田县为府城附郭县，不另建庙；仙游县的城隍庙在县城西面。旗纛庙：在卫署北面。关帝庙：在郡城东厢教场，仙游县的在县治北面。天妃庙：在湄洲屿；郡城内另有文峰行祠。惠应庙：在太平社，又名仙水行宫。相传汉代这里有一座古庙，名叫龙津庙，庙中井泉灵异。胡道人曾在这里修炼。何氏九人前往拜谒，饮用这里的水，眼睛全都复明。梁太平初年扩建，因此得名太平。宋熙宁年间增修，乾道初年赐今额，淳熙年间封为永利侯，元、明两代多次重修。昭灵庙：在郡城南厢，祭祀真人赵升。赵升拜张道陵为师，隐居在鸣鹤山。他曾乘铁船到莆田江口，也曾游历仙溪，凿井灌溉民田，百姓受益，称为圣泉。宋熙宁初年封为保禧真人，绍兴初年赐今额，后来多次加封“妙应灵济”等封号。显应庙：在壶公山。相传陈、胡二位仙人隐居于此，后来羽化，乡人祭祀他们。宋大观初年，郡人祈雨多次应验。绍兴初年，郡守张宗臣、知县傅丑上报其灵异事迹，封为显应庙。淳熙年间发生旱灾，知县张少英祈雨又得到应验，于是修建拜壶亭，供奉陈、胡二位仙人的塑像。吴长官庙：在郡城北五里，长官名叫吴兴唐。神龙年间，他捐资修筑延寿陂，灌溉田地一万多顷，又修筑长堤抵御海潮，开挖六十条沟渠，给百姓带来极大便利。当时有蛟龙多次冲毁堤坝，吴兴唐手持刀进入水中斩蛟，最终与蛟龙同归于尽。乡人建立祠堂祭祀他。宋绍兴年间封为义勇侯。明代巡按李元阳发布檄文修缮祠宇。万历甲申年，其后裔府尹吴献台重修，春秋两季由官府祭祀。裴观察庙：祭祀唐代观察使裴次元。裴次元在莆田境内红泉蓄水，开垦荒地三百二十二顷，每年收获数万斛，用来充实军粮储备。县人感念他的恩德，建立庙宇祭祀他，并祭祀主管红泉屯的御史蔡禧。长寿庙：在郡城南厢，祭祀唐代陈寅，事迹详见《孝义传》。宋初，他曾协助仆射陈靖讨伐贼寇。贼人见旗帜上绣着“长寿”二字，大败逃走。陈靖将此事上报朝廷，敕封陈寅为长寿圣王。本朝康熙二十年，庙宇倾圮，郡人推官黄道晋重建。光济王庙：在郡城大蚶山。当地老人说，宋初海中忽然漂来数百根大木，每根都刻着“罗”字。乡民得到后，用斧头砍削这些字，越砍字越清楚，忽然看见一个戴高冠、穿黄袍的人，对众人说：“我是罗仙子，决定居住在这里。” 于是众人替他建了庙，商船往来时一定前来祈祷。南唐时封为光济王。祥应庙【在郡城尊贤里白社。五代时称火官庙，宋大观元年，部使者上奏其灵异事迹，赐今额。宣和四年封为显惠侯。起初，睦州妖贼占据江浙数州之地，想要掠夺七闽，莆田百姓向神祈祷，得到吉卦，贼军果然被擒。叶侬侵犯福州，莆田人震惊恐惧，忽然看见神兵四面聚集，旗上有金字“显惠侯”，贼军这才害怕，不敢南下。杨勍叛乱进入闽地，从漳州、泉州趋向莆田，忽然空中有声音呼喊“显惠侯”，贼军望风逃走。郡中发生旱灾、蝗灾、疫病，以及商人在风涛中遭遇危险时，祈祷都很灵验。灵惠袁侯庙【在仙游闻贤里。神侯是甘陵人，仕宋时任武翼郎、殿前司第四将。绍兴十五年，江广盗寇进入境内，侯隶属于都统张渊麾下，与贼军在磨石山交战而死，县人因此建庙祭祀。县中有个叫丘祁的人，组织忠义社抗击贼军，依仗勇力深入敌阵，杀死贼军首领，战死阵中。知县陈致一赞赏他的忠勇，也把他附祀于庙中；陈致一亲自撰写了记文。灵显庙【在莆田县涵江，祭祀县人陈应功。宋淳祐年间赐庙额，历经元、明，屡次增加封号，事迹详见《孝义传》。盐场官员春秋两季前来祭祀。通应庙【在郡城乌石山南麓，宋淳熙年间赐额。朱医庙【在黄石。朱医不知是哪里人，因医术显著。宋理宗患眼翳，召他入宫，他施治一次便清楚明朗，皇帝赐给他▯带和银币。

译县人、府判戴钊带着他来到莆田，寄居在黄石锦园，后来去世；尸体散发的异香七天不散，乡里人就在他居住的地方埋葬他。那里忽然长出樟树，不久便长到合抱粗，于是雕刻他的像加以祭祀，称为朱医先生。忠孝祠【在郡城内仓后街。左边是忠臣祠，祭祀唐代林蕴、宋代方喜、阮骏、林冲之、宋旅陈淬、明代陈继之、陈彦回，共八人；右边是孝子祠，祭祀唐代林攒、宋代郭义重、元代郭道卿、郭廷炜、明代陈茂烈、刘闵、方重▯，共七人。有关官府春秋两季前来祭祀。二忠祠【在城隍庙左边，祭祀宋代陈文龙、陈瓒。明正德年间，大理评事徐元稔上奏请求修建，有关官府春秋两季前来祭祀。林孝子阙祠【在郡城中乌石山下，唐贞元年间为福唐县尉林攒所建。林攒遭逢母丧，结庐守墓，感应出现白乌、降甘露的祥瑞，事迹详见本传。欧阳詹为他撰写《甘露述》。如今祠前仍有两座阙，祠堂共修缮过五次，宋代陈俊卿、王十朋、真德秀各自撰有记文。明永乐年间赐御制诗，有关官府春秋两季前来祭祀。郭孝子阙祠【在郡城北魏塘。宋绍兴年间为进士郭义重所建。郭义重游学太学时，母亲去世，他奔丧回家，结庐守墓，降下甘露，白鸟驯服地聚集。皇帝下诏在门前安置棂星门一类的棹楔，左右修建土台，高一丈二尺，形状方正，下宽上窄，涂饰白色，旁边的角涂成朱红色。乾道初年重新修建门闾，侍讲林光朝为此撰写记文。元至大年间，郭义重的第四代孙郭廷炜与其父郭道卿都因孝行受到表彰，如今一并祭祀。匾额题为“三孝祠”，有关官府春秋两季前来祭祀。钱妃祠【在郡城南木兰陂上。钱妃是宋代长乐钱氏女子，钱氏修筑木兰陂没有成功，便投水而死。县人祭祀她。景定初年封为惠烈协顺夫人。庙后有崇功祠，祭祀十四家人，他们都是先后捐资修建木兰陂的人。木兰陂下游约二里处还有一座庙，钱妃投水时，尸体漂流到北香闻山下，乡人在那里祭祀她，号称香山宫。每逢风雨之夜，常常隐约看见两盏灯从山上经过木兰陂。当地老人传说这是四娘巡察木兰陂。明代郑善夫有诗说：“沧海未销钱女恨，路人惟诵李侯碑。秋深极浦生寒水，神至灵风满素旗。”大概说的就是这里。李长者庙【在木兰陂上。此前，莆田城南有水流，汇集自永春、德化、仙游各处涧壑，共有六十六条，向东流入海。宋治平初年，长乐钱氏女子修筑木兰陂，刚建成就毁坏了。钱氏女子愤怒之下投水而死。县里派主簿黎轸前往察看，水流突然冲来，他也随之溺死。不久，同县进士林从世又带着数万缗钱，沿下游在温泉口确定地址，但水势更加湍急凶猛，陂岸又被冲决。熙宁八年，皇帝特地下诏募人修建木兰陂，于是侯官人李长者宏响应诏令来到这里。李宏居家时，有位名叫智日的奇异僧人常常跟他赊酒，李宏从不催讨酒钱。一天，智日对李宏说：“应当和你在木兰山前相会。”后来李宏来到那里，僧人已经先到了，于是二人一起涉水到岸边寻找地脉，在钱氏、林氏两处遗址的上下游之间插竹子确定陂基。李宏于是倾尽家产七万缗，层叠垒石筑成陂，在溪底铺设三十三道石柱，彼此犬牙交错、相互钩锁。陂建在水中，屹立如山冈土阜，深二丈五尺，宽三十五丈有余。上游拦住各条溪流，下游截断海潮。又在陂的右侧开渠引水，拦住向东流的水，使它转向南流三十多里，灌溉南洋田地一万多顷。县人感念他的恩德，他死后便建庙祭祀。宋淳祐年间，将林从世、黎轸配祀。景定初年封为惠济侯。明代知县刘玭又将其弟金紫大夫李容配祀，有关官府春秋两季前来祭祀。冯太师庙【在木兰陂北面，就是帮助李长者修筑木兰陂的智日和尚所建。如今庙已坍圮，附祀在李长者祠内。太和庙【在郡城兴教里吴塘，祭祀宋代知军刘谔。刘谔修筑太平陂，灌溉田地七百多顷，乡里人建庙祭祀他。英惠庙【在郡城前埭。神灵失去姓名。宋大观年间，庙鼓自行鸣响；这一年神童黄泳被赐予五经及第。绍兴年间，郡人王晞亮向朝廷请求，赐予现今的庙额，后来多次加封为孚惠迪德王。兴泰庙【在郡城后塘。神姓何，名俨，是嘉州人。宋代，郡人方慎任嘉州太守，带神像回乡祭祀。后来发生火灾，神显灵将火扑灭，嘉定初年封为嘉惠侯。显济庙【在郡城黄石琳井。神姓朱，名默，是黄石人。父亲朱强，母亲张氏，张氏梦见金甲神进入堂中，随后生下朱默。朱默眉目清秀，性情果断刚烈，十七岁时长叹说：“大丈夫应当建立伟大的功名。如今两边边境正在用兵，如果能让我统领一千人，就可以鞭挞远方的敌人了。” 于是，他在谷城古庙所立的功庙中，下方泥塑的神马和人，忽然被人看见朱默骑着它登山，随从仪仗十分盛大。部队往来经过他家时，朱默却正酣睡不起，乡里人认为他是神。三十二岁时，他没有疾病便去世了。宋建炎初年，高宗渡江，江中突然风涛大作，忽然看见朱默拥着朱氏旗帜到来，风于是平息。皇帝下诏封他为威灵嘉祐侯，赐予现今的庙额。后来他帮助扑灭吴山大火，协助收服大奚山贼寇，加封为福顺彰烈侯。他的弟弟▯谂以及妹妹六十娘，生来就有神灵异能，也一并附祀。龙宫显应庙【在郡城连江里东亭。神姓厐，名琯。相传莆田发生旱灾，七个月不下雨，神怜悯百姓，洒下砚水，当时下了三天黑雨，洪水浸到城墙一半；如今庙中灰墙有一半呈黑色，就是这一遗迹。宋度宗时又发生旱灾，神使风向反转并降下雨水；贼寇攻陷郡城，疫病大作，神显出形体，驱除疫病，消灭贼寇。守土官员将此事上报，朝廷封他为祐文侯，时间是咸淳七年某月某日。敕书用黑字织在黄绢上，敕文说：“显应神厐琯，朕深切忧虑并抚恤百姓的疾苦，看到各地关于水旱灾害和盗贼的奏报，仿佛这些灾患已经积重难返；神如果能够大力庇护百姓，使他们安定和谐，即使封爵又有什么可吝惜的呢？莆田百姓说，近年神消灭贼寇、驱除疫病、反转风向、降下雨水，只有神在帮助他们。莆田是文献之邦，应当赐给侯爵印信，以使神佑护这些百姓，并让后世世代敬仰。”

译明正德戊辰年，知县雷应龙焚毁、拆除淫祠，唯独这座庙因有咸淳年间的敕书而得到保留。世忠祠【在郡城梅峰寺西，祭祀宋代方信孺、方适、方轸、方喜、方廷实、方大琮，以及明代方良永、方献夫。正德庚辰年，按院沈灼特意修建，有关官府春秋两季前来祭祀。四贤祠【在郡城隍庙左边。明成化年间，按院尹仁下令修建，祭祀蔡襄、陈俊卿、龚茂良、林光朝。忠勋祠【在郡城隍庙西边，祭祀宋代陈仁璧及其子陈靖明。万历戊子年，巡按贾待问下令修建，有关官府春秋两季前来祭祀。忠惠祠【在郡城南门外蔡宅，为宋端明殿学士蔡襄所建。叶丞相祠【在旧郡治西面。宋乾道年间，郡守张允蹈将本郡“犹剩米”的祸害上奏朝廷，郡人叶颙在政府任职时请求全部蠲免，莆田人感念他的恩德。淳祐年间，郡守林希逸为他建祠，瑞州人郑偘撰写记文。忠义祠【宋代林冲之出使金国，坚贞不屈而死；他的儿子林郁因兵变而死；从子林霆竭力抨击和议，也被放逐废弃，最终死去。莆田人称他们为忠义林氏，宝庆三年就在其居所建祠祭祀，宝祐年间拨给田地百亩，用来供祭祀享用。张都统祠【在仙游兴泰里。宋绍兴年间，张渊讨伐平定山寇，县人感念他的恩德，县令陈致一建祠祭祀。朱文公祠【在仙游县北养正书院内，县人侍御史陈尧道撰有记文。方公祠【祭祀宋代著作郎方仪，后来改称合志祠，并祭祀元代林应槐、明代戴有功。陈公祠【在仙游县南桥，祭祀宋代县人陈可大，因他有造桥之功；有关官府春秋两季前来祭祀。郑公祠【在仙游县城南，祭祀宋代枢密院编修郑樵；有关官府春秋两季前来祭祀。彭公祠【在郡城东门，祭祀明代尚书彭韶；有关官府春秋两季前来祭祀。忠勇祠【一所在郡城南门内，祭祀兴化卫千户白仁；一所在驿前街，祭祀兴化卫千户鲁师亮；另外两座祠在平海卫，祭祀本卫千户丘珍、叶巨卿，事迹都详见《名宦传》，有关官府春秋两季前来祭祀。二烈祠【在大有仓旁。明正德丙子年，按院胡文静下令由府衙修建，祭祀陈继之、陈彦回。奚公祠【在郡城西门内。奚公名亮，是湖广人。明嘉靖壬戌年代理郡政，适逢倭寇来到，他与县丞叶时兰、训导卢佐一同战死，因此合并祭祀。厐商二公祠【在郡城北门外，祭祀明代巡抚厐尚鹏、巡按商为正。惠德祠【在江口。明隆庆年间修建，祭祀巡抚谭纶、参将戚继光、知府易道谈、知县莫天赋以及乡人御史林润。林公祠【祭祀明代都御史林润。林公祠【在郡城大有仓旁，祭祀明代尚书林俊；有关官府春秋两季前来祭祀。陈公祠【在郡城朝天街，祭祀孝廉御史陈茂烈。明正德年间，巡按王应鹏就他的住所建祠；有关官府春秋两季前来祭祀。黄公祠【在郡城延寿里，祭祀大理寺丞、追赠少卿黄巩；有关官府春秋两季前来祭祀。黄公祠【在察院行台西边，祭祀明代提学佥事黄仲昭；有关官府春秋两季前来祭祀。林公祠【在郡城大有仓西边，祭祀明代尚书林云同；有关官府春秋两季前来祭祀。郭公祠【在郡城右厢龙门，祭祀明代尚书郭应聘；有关官府春秋两季前来祭祀。吴公祠【在郡城南门外，祭祀明代常州府通判吴绅；有关官府春秋两季前来祭祀。王公祠【在郡学西边，祭祀明代侍郎王家彦；有关官府春秋两季前来祭祀。崇勋祠【在仙游县南面，祭祀少保戚继光；有关官府春秋两季前来祭祀。壮烈祠【在仙游县东街，祭祀明代县人魏升及其子魏瑞周；有关官府春秋两季前来祭祀。少保林俊为此撰写记文，详情见《孝义传》。后来县中有警情时，人们看见他们穿戴铠甲、勒马而来的英灵，直到如今仍未消失。恤劳祠【在仙游县城隍庙后，祭祀明代义民刘君芳。嘉靖癸亥年，倭寇包围县城，贼军登上城墙，刘君芳奋力挥刀砍杀，贼军稍稍退却；他被流箭射中而死。都御史涂泽民下令县里建祠祭祀他。英烈祠【在仙游县折桂里资福院东面，祭祀明代庠生柯一鲲。有关官府春秋两季前来祭祀，工部主事李灿箕为此撰写记文，详情见《孝义传》。报恩堂【在仙游县东门外，祭祀戚继光阵亡的士兵，以及本县诸生吴觉、施大铨、岳震等人，事迹都详见《孝义传》。又祭祀本朝知县陈有虞、都司王嘉祯，以及戊子年阵亡的乡勇，有关官府春秋两季前来祭祀。孙唐二公祠【在仙游县城隍庙后。本朝县令孙之屏与县人、封参政唐大章都曾兴办义仓，因此建祠祭祀他们。忠义孝悌祠【本朝雍正元年，各县奉诏建立，有关官府春秋两季前来祭祀。烈女节妇祠【本朝雍正元年奉诏建立，有关官府春秋两季前来祭祀。泉州府。社稷坛【在郡城西北六里，晋江县为府城附郭县，不另行设置社稷坛；各县都有。风云雷雨山川坛【在郡城西南、临漳门外，晋江县为府城附郭县，不另行设置此坛；各县都有。先农坛【在郡城东关外的驿路铺。本朝雍正四年修建。晋江县为府城附郭县，不另行设置此坛；各县都有。郡厉坛【在城北七里。晋江县为附郭县，不另行设置此坛；各县都有，称为邑厉。文庙【在郡学内，崇敬祭祀孔门配享诸哲，两庑的配置与福州府相同；各县都有。崇圣祠【在尊经阁东边；各县都有。名宦祠【祭祀有名的官员。晋江县附设于府祠；各县都有。乡贤祠【祭祀本乡贤人。晋江县附设于府祠；各县都有。

译城隍庙【原先在郡城卫所西边、察院旁边，明嘉靖三十二年改建为参将府，于是又将资寿寺改为城隍庙。晋江县为府城附郭县，不另建城隍庙；各县都有。旗纛庙【在郡治中衙署后面，明洪武初年修建。关帝庙【在郡城通淮街北面；各县都有。天妃庙【在郡城德济门内，同安县有。青帝庙【在郡城南石头山。紫极宫【在郡城青妙观西面，如今已废。真武庙【在南安县西门。青溪宫【在安溪县感化里。豪山庙【在安溪县马鞍山，另有四镇庙，称北镇、西镇、同山、昭应；又有外四镇庙，称广利、东镇、南镇、西镇。五忠庙【在郡城仁风门外凤山山麓，祭祀汉寿亭侯、唐代张巡、许远、宋代文天祥、陆秀夫。凤山通灵庙【在惠安县。神姓黄，是三国吴人，与妻子曹氏一同葬在县城西南，屡次显现灵异，乡人建庙祭祀。宋代海寇进入境内时，庙前庙后常常听到金鼓声，旗帜排列，贼寇不敢侵犯。此事上报朝廷后，封为顺济侯。姜秦祠【在南安延福寺内。宋代郡守赵令衿修建，用来祭祀唐代姜公辅、秦系，赵令衿亲自撰写铭文。王刺史祠【在崇阳门楼。唐光启年间，王潮任泉州刺史，兴办学校、培养士人，保卫境土、安定百姓。士人把他祭祀在义学，百姓在这里祭祀他。宋绍兴年间，郡守刘子羽重建此祠。蔡兵马使庙【在惠安县吴山南面，祭祀后梁兵马使蔡镐。蔡镐是莆田人，攻打贼寇有功，死后乡人祭祀他。马牧王庙【在同安县翔风里。神姓陈，唐代曾在翔风山牧马，死后乡人祭祀他。青山灵应庙【在惠安县二十六都。神为张悃，是伪闽时期的人。宋代发生贼寇时，他暗中帮助消灭贼寇，因功赐额“灵应”。韩忠献祠【在郡治内。宋景德年间，中令韩国华镇守泉州，他的儿子韩琦出生在官舍，郡守王十朋建祠祭祀他。宋先贤祠【在郡学礼殿中，如今已废。蔡忠惠祠【祭祀宋代蔡襄，在洛阳桥南面。蔡襄所书《万安桥碑》矗立在祠内。蔡襄任闽部使者时，种植松树七百株，用来遮蔽行人免受暑热毒烈之苦。后人在桥旁建祠，并作诗两章，让人歌唱以祭祀蔡襄。其一说：“道路旁的松树，是大义之所在；渡过泉州，直到漳州以东。是谁种植的？是我蔡公。岁月久远，宽广的堤岸上松树如云，浓荫像甘棠遮蔽堤岸，这多少可以与委蛇相比。苍龙般矫健腾跃，行人在六月里也不知道暑热。千秋万代，长留清风。”其一说：“洛阳桥，一眼望去五里之内排列着美玉般的桥石；行人不必忧虑沧海潮水，来来往往如乘仙风。蔡公建成此桥后离去，回朝任职，玉虹依旧横跨青天。考察溱水、洧水一带，功绩何其深远；千秋万代，永远不会倾覆动摇。” 又载：惠安县有昭惠庙，在万安桥北。苏魏公祠，在同安儒学内，宋绍熙年间朱熹任主簿时所建，祭祀故相苏颂。赵忠简祠，在同安儒学内，也是朱熹所建，祭祀故相赵鼎。朱文公祠，在郡城泉山书院下；南安县一所在明伦堂左，惠安县一所在明伦堂后，同安县一所在儒学东，另一所在大轮山，永春州一所在书院下。王梅溪祠，在郡城行春门外，祭祀宋代郡守王十朋。真西山祠，在郡城行春门外，祭祀宋代郡守真德秀。灵应庙，在惠安县十都，供奉两位神灵：一位是监仓陈公国忠，另一位是青屿郑公济，当时都是固始人。宋代海潮暴涨泛滥时，只有此庙保存下来，朝廷赐今名。罗一峰祠，在郡城东北角，祭祀明代修撰罗伦。卫民祠，在郡城东街菜巷，祭祀明代郡守熊尚初。姜凤阿祠，在郡城开元寺西廊北面，祭祀明代提学副使姜宝。郭恭定祠，在郡学旁，祭祀明代侍郎郭惟贤。王慕蓼祠，在郡学外，祭祀明代副使王畿。林公祠，在惠安县南门外，祭祀明代知县林咸。襄惠祠，在惠安县南门驿口，祭祀明代都御史张岳。王中丞祠，在惠安县朱子祠右侧，祭祀明代巡抚王忬。蔡虚斋祠，在同安县，祭祀明代祭酒蔡清。忠义孝悌祠，国朝雍正元年各县奉诏一律修建，由有关官员春秋两季举行祭祀。烈女节妇祠，国朝雍正元年各县奉诏一律修建，由有关官员春秋两季举行祭祀。漳州府。社稷坛，在郡治西面安丰门外。龙溪县为附郭县，不另设坛；各县都有社稷坛。风云雷雨山川坛，在郡治南面通津门外。龙溪县为附郭县，不另设坛；各县都有。先农坛，在郡治东郊赤岭，国朝雍正四年修建。龙溪县为附郭县，不另设坛；各县都有。郡厉坛，在郡城北郊。龙溪县为附郭县，不另设坛；各县都有，称为邑厉。文庙，在郡学内，尊崇祭祀孔门配享诸哲，两廊的祭祀规制都与福州府相同，各县都有。崇圣祠，在文庙东北面，各县都有。名宦祠，祭祀著名官员，龙溪县以下各县都有。乡贤祠，祭祀本乡贤人，龙溪县因属府城附郭而与府共用祠堂，各县都有。城隍庙，在郡治东面。龙溪县为附郭县，不另设庙；各县都有。旗纛庙，在中卫衙署北面。关帝庙，在郡城开元寺前，各县都有。天妃庙，在郡治西面，海澄县也有。东岳庙，在郡城东门外。威惠庙，在郡城北门外，祭祀唐代开漳大将军陈元光。每年春秋仲月，祭毕社稷、山川，随即在此举行祭祀。另有漳浦县西门外约三里处的威惠庙，有祭田八百多石，春秋两季由有关官员祭祀，并杀牛犒祭诸将。长泰县的威惠庙在县东人和里，也都在春秋两季祭祀。功臣祠，在诏安县城东，祭祀唐代前锋将军许天正以及陈元光之子陈珦。五贤祠，在郡学前，原名三贤堂，祭祀常衮、欧阳詹、周匡物，教授陈知柔撰有记文。后来又增加蔡襄、高登，改为五贤祠。三贤祠，在郡治内，宋嘉定年间由本地人、广州倅杨志修建，祭祀谢脩、洪文用、石蕡，蜀人何致一撰有记文。周先生祠，在郡城东南名第山，祭祀唐代周匡物。威济庙，在府城北面。旧传汀州人陈大忠与弟弟大节、大勇、大智抵御盗寇有功，死后显现灵异，乡人祭祀他们。

译宋宣和年间赐额“威济”。都官太保庙，在海澄县九都征头社，祭祀陈太保。陈太保曾有兴修水利的功劳，乡人因此祭祀他。周濂溪祠，在南靖县西面的宝珠山，祭祀周敦颐。朱文公祠，在郡城芝山南麓，宋代太守方来修建，并以陈淳、黄干配享。明代王文重建，每年春秋两季的仲丁日举行祭祀。另有长泰县一所在登科山东面，以陈淳配享；海澄县一所在九都南门内；平和县一所在儒学内，有祭租五十石。诏安县一所在新成书院，各处都在春秋两季举行祭祀。陈北溪祠，在郡城西北旧光孝院旧址，明代同知蒋濬修建，每年与朱文公祠一同祭祀。黄勉斋祠，在郡城登高山麓，祭祀方式与北溪祠相同。崇学祠，在郡学讲堂西面，祭祀宋代郡守李弥逊、黄启宗、赵汝谠、危祯、方淙、傅伯寿、傅壅、李勋以及教授陈德林，他们都对学校有功。章使君祠，在郡学文会堂东面，祭祀知州章大任，通判王南一撰有记文。仰止祠，在郡学东侧，宋绍兴年间教授陈知柔绘制六一先生以下十余人的画像并祭祀，陈知柔自己撰有记文。王东湖祠，在郡城东门外，祭祀宋代本郡人王遇。王遇是朱熹的弟子，明嘉靖年间提学邵锐发布檄文修建，祭祀方式与北溪祠相同。文信国祠，在北溪祠西面。文天祥曾驻军漳州，郡人祭祀他，并与诸位先儒一同祭祀。另有漳浦、龙岩二县也有文丞相祠，都在学宫内，春秋两季祭祀。高东溪祠，在漳浦县治南约一里，祭祀宋代高登，由有关官员春秋两季祭祀。赵公祠，在漳浦县西门外西湖上，祭祀宋代县令赵师缙。表忠祠，在郡城东门外，祭祀元代漳州路总管、因守节而死的德呼穆苏，春秋两季祭祀。双节祠，在郡城东门外。元代万户府知事阚文兴及其妻王氏死于盗寇之难，追封阚文兴为英毅侯、王氏为贞烈夫人。至顺三年有关官员建庙，称为双节祠，揭傒斯撰有记文，春秋两季祭祀。怀德祠，在漳浦县北门内，祭祀元代达鲁花赤默色都里。陈教授祠，在郡学前，嘉靖四年提学邵锐修建，祭祀死于靖难的教授陈思贤，以及诸生吴性原、陈应宗、林珏、邹君默、曾廷瑞、吕贤等，事迹详见《名宦传》，春秋两季祭祀。贞烈祠，在南靖旧县东面，祭祀烈妇孙氏、许氏。王阳明祠，在平和县儒学南角。流芳祠，在郡城东关外，祭祀国朝巡海道陈启泰。康熙十三年耿精忠反叛，檄文传到漳州，〔原文数字、纪年保留：元万户〕 陈启泰与妻子刘氏、女儿以及婢妾二十多人都自缢而死。朝廷下诏追赠官职并赐谥号“忠毅”，修建祠堂专门祭祀，每年春秋两季祭祀。忠义孝悌祠，国朝雍正元年奉诏修建，各县都有，由有关官员春秋两季祭祀。烈女节妇祠，国朝雍正元年各县奉诏修建，由有关官员春秋两季祭祀。延平府。社稷坛，在郡城西面后山山顶。南平县为附郭县，不另设坛；各县都有。风云雷雨山川坛，在郡城西门外旧射圃左侧。南平县为附郭县，不另设坛；各县都有。先农坛，在郡城东郊，国朝雍正四年修建。南平县为附郭县，不另设坛；各县都有。郡厉坛，在郡城北面。南平县为附郭县，不另设坛；各县都有，称为邑厉。文庙，在郡学内，尊崇祭祀孔门配享诸哲，两廊的祭祀规制都与福州府相同，各县都有。崇圣祠，在文庙右侧，各县都有。名宦祠，祭祀著名官员，南平县以下各县都有。乡贤祠，祭祀乡贤，南平县因属府城附郭而与府共用祠堂，各县都有。城隍庙，在郡治西南面；原文作“平县附郭”，不另设庙，各县都有。旗纛庙，在卫署后山山顶；将乐县守御所也有。关帝庙，在郡治东北角，各县都有。雷从事庙，在南平县东崇福里，即化剑阁，祭祀晋代雷焕。穆公祠，在将乐县水南都，祭祀隋代汀州刺史穆肃，事迹详见《名宦传》。李招讨祠，在郡治东面，祭祀唐代招讨使李系。李系有捍卫御敌之功，百姓建庙祭祀。田王庙，在永安南门外，祭祀唐代李肃。李肃字行中，是陈州人，因功封为田王。建中年间漳州叛将牛氏闭关占据，唐德宗赐给李肃弓箭，并命令他说：“闽越不服，你应当征讨它。”李肃率兵到临汀浮流口，最终与贼军交战；后来援军不继，他奋力作战而死。尸体漂在水上，一个月仍未腐坏，乡民收殓并祭祀他。贞元十五年封为孚祐广烈王，并以五神胡、陈、周、张、汤配享，他们都是李肃的副将。威宁庙，在将乐县治南面，祭祀闽将刘琼。刘琼率兵到将乐时，恰逢闽投降南唐，众人推举刘琼为主，他不肯，于是自刎而死。县人就在他的墓旁建祠祭祀。宋大观三年赐今额，明洪武年间题写神位为“闽将军刘公之神”，命有关官员春秋两季祭祀。卢府君庙，在尤溪县治西北面，祭祀闽将卢珖。卢珖是闽人，王审知建立闽国时，他避居尤溪，后来抵御盗寇战死，县人祭祀他。英烈王庙，在顺昌县，俗称侍郎庙，祭祀五代王延禀。灵卫庙，在沙县凤凰山下，祭祀唐代崇安镇将邓光布。曹长官庙，在灵卫庙西面，祭祀唐代代理县事曹朋。永庆庙，在剑津里，祭祀唐庄宗的弟弟李存礼。后唐同光三年封李存礼为薛王；后来他避难来到延平，在小浴坑口建屋居住，拿出囊中全部金钱赈济贫困者。死后，乡人就在其居处建祠祭祀，宋淳熙年间赐今额。遗爱庙，在将乐县北面，祭祀闽镛州刺史郭显忠。镇国威惠王庙，在郡城南面，神灵姓名已经失传。庙中有古碑，

译唐广明年间黄巢军队经过延平，忽然有风雷、暴雨和冰雹从庙中冲出，贼军于是退去。宋天圣年间重修。庄武王庙，在郡城西面峡阳里，祭祀唐代阎汝明。阎汝明是邵武人，任唐使返程时乘船到鲲潭，喜爱当地山水，说：“我死后应当在这里享受祭祀。”船第二次到此时，忽然自行沉没；尸体过了一个月仍未腐坏，乡人建庙祭祀。正顺庙，在尤溪县东崇文坊，宋嘉定二年修建，祭祀本郡人谢祐。谢祐曾跟随剑浦黄裳学习，平素仰慕张巡的忠烈，希望成为张巡庙中的配祀神，预先在张巡像旁塑造了自己的像。死后多次显现异迹，有人祈祷，往往就在梦中显灵。绍定九年封为灵惠将军，咸淳七年加封为广惠。灵贶侯庙，在南平县开平里，祭祀本郡人刘矜。刘矜曾对百姓有功，宋嘉熙年间建庙祭祀。英显庙，在郡城北角，宋代郡民修建以祭祀知南剑州张觷，朝廷赐号英显公；延平旧志作张遵。倪侯庙，在郡城东南崇福里，祭祀本县人倪师师。倪师师生来聪颖奇异，死后显灵，遇到水旱，祈祷往往应验；宋端平年间乡人建庙祭祀。旌福庙，在将乐县北城隍庙后面，祭祀宋代县令陈摅；新街另有一祠，毁于盗寇。忠愍庙，在尤溪县治西宝城门内，祭祀宋代武节郎、淮右人赵师槚。宋绍定年间汀州盗寇兴起，赵师槚从高邮奉檄前往援救，途中在田野中与贼军转战，战马被盗寇杀死，他也战死，百姓为他建庙。嘉熙、淳熙年间多次修葺，明洪武六年命有关官员春秋两季祭祀。忠显庙，在宝城门外，宋端平年间修建，祭祀宋代烈士、本县人余望。绍兴年间盗寇叶亮侵犯县境，余望率乡兵抵御，战死阵中，百姓感念他的忠勇，建祠祭祀。绍定年间汀州、邵武的盗寇蹂躏沙县、尤溪县两县，余望显现灵异，盗寇逃去；事情上报朝廷后，赐额“忠显”。愍节庙，在顺昌县治西面，祭祀宋代烈士范旺，最初称忠节庙，后来改为今额。文惠王庙，在郡治演仙下里，祭祀水神，船经过黯淡滩时一定要祭祀。四贤祠，在郡学大成殿后面，宋绍熙年间修建，祭祀宋代儒者杨时、罗从彦、李侗、朱熹。永安县治北面另有杨、罗、李、朱四贤祠。道南祠，在郡城北角龙山，祭祀宋代儒者杨时，以罗从彦、李侗配享。将乐县北面封山山麓另有龟山祠，宋咸淳二年本县人、礼部尚书冯梦得奏请修建祠堂，理宗亲书“龟山书院”四字，下诏由有关官员拨给田产供养士人，并优厚供给杨时后人，春秋两季祭祀。知县黄去疾创建礼殿、立雪堂和书舍。朱文公祠，在道南祠左侧。尤溪县另有一祠在公山南面，面对文山，即朱熹出生之地；宋理宗亲书“南溪书院”四字。李邓二公祠，祭祀宋代丞相李纲和左正言邓肃。中舍邓公祠，祭祀宋代中书舍人邓驿。安抚薛公祠，祭祀宋代安抚使薛世清。招捕陈公祠，祭祀宋代知南剑州兼招捕使陈鞾。通判黄公祠，祭祀宋代本县人黄复。以上五祠都在沙县学内。陈统制祠，在沙县天王寺，祭祀宋代统制陈敏。绍兴年间沙县多次遭受盗寇侵害，陈敏奉命督捕，使百姓得以安居；死后乡人建祠祭祀。太师曹公祠，在沙县和仁坊，宋代修建，祭祀本县人曹辅。谏议祠，在和仁坊，祭祀陈瓘。罗先锋祠，在灵卫庙旁。宋建炎末年邻近盗寇俞胜侵犯县境，本地人罗义明率乡兵抵御，与其子一起遇害，百姓为他建祠。安抚邓公祠，在沙县西南面，祭祀本县人邓柞。张公祠，在沙县兴义坊，祭祀本县人、右丞相张若谷。五县令祠，祭祀宋代沙县县令王瓘、谢濬、王浔、叶光、万谔。大忠祠，在郡治内，祭祀宋代丞相文天祥，并以少监赵时赏、少卿陈龙复、寺簿刘洙、总辖吕武、检院林琦、提刑何时配享，由有关官员春秋两季祭祀。栟榈祠，在永安县北面，祭祀宋代邓肃。双峰祠，在顺昌县西面，明正德年间修建，祭祀宋代廖刚、廖德明，拨给祭田供祭祀使用；嘉靖年间改建旧税局为祠。云龙书院祠，在永安县贡川，祭祀杨时、罗从彦、李侗、朱熹四位先生，又增加陈了斋、邓栟榈，后来又以乡贤林三泉、严海日、罗纹山配享。忠勇祠，在永安县南邢庄，祭祀阵亡义士邢志宏、邢宗善、邢仲卿、邢景清、邢必崇。忠爱祠，在将乐县水南，俗称七庙。五祀祠，在顺昌县迎晖门左侧，旧名辅忠庙。唐公、顾公、萧公祠，都在将乐县北面封山，祭祀明代县令唐自化、顾昞以及教谕萧旸。纹山祠，在贡川，祭祀明代萧山县令罗明祖。陆公祠，在郡城水东坊，祭祀明代知府陆相儒。段彩女祠，在南平县长砂下里。段彩女是宋代本里人，三琅的妻子；三琅长期外出做官未归，彩女早晚登山遥望，死后多次显现灵异，乡人祭祀她。如今把此地命名为望夫台。懿节夫人祠，在沙县旧城隍庙左侧，祭祀宋代节妇廖氏。九烈祠，在郡治北面，明代知府沈大南修建，祭祀宋代小常村妇人马氏、廖氏，元代林氏、愈娘，明代张陂娘、縻氏、曹婢、张氏、贵娘、陈氏、月娘以及祐溪贞女。六烈祠，在永安贡川，明代知县许之培修建，祭祀烈女邓氏、陈氏、邓氏、刘氏、姜氏、林尾姑。忠义孝悌祠，国朝雍正元年各县奉诏修建，由有关官员春秋两季祭祀。烈女节妇祠，国朝雍正元年各县奉诏修建，由有关官员春秋两季祭祀。建宁府。

译社稷坛，在郡城西面移忠坊。建安、瓯宁两县为附郭县，不另设坛；各县都有。风云雷雨山川坛，在郡城南面紫芝坊。建安、瓯宁两县为附郭县，不另设坛；各县都有。汉祀坛，在崇安县武夷山大王峰下。《汉郊祀志》说：汉武帝派遣使者设置祭坛，用来祭祀武夷君，并命令祠官负责管理。明代历朝每年八月十五日，县官率领属官举行祭祀。先农坛，在郡城东郊外，国朝雍正四年修建。建安、瓯宁两县为附郭县，不另设坛；各县都有。郡厉坛，在郡城朝天门外太平坊。建安、瓯宁两县为附郭县，不另设坛；各县都有，称为邑厉。里社坛、乡厉坛两坛，每一里设一处里社坛，每一乡设一处乡厉坛，各县都有。文庙，在郡学左侧，尊崇祭祀孔门配享诸哲，两廊的祭祀规制都与福州府相同，各县都有。崇圣祠，在郡学内，各县都有。名宦祠，祭祀著名官员，各县都有。乡贤祠，祭祀乡贤，各县都有。城隍庙，在郡城内从化坊。建安、瓯宁两县的城隍庙都在郡城隍庙左侧，各县都有。旗纛庙，在军衙内。关帝庙，六座城门都建有。广德门、通仙门当时未设庙，国朝顺治五年各庙都被焚毁，只有宁远门、朝天门两庙保存下来，后来重建；各县都有。天妃庙，在郡城中。防真庙，在崇安县武夷冲祐观旁，祭祀山中主神魏真君。旧志说：真君名子骞，升仙于武夷山。秦始皇二年八月十五日，他在幔亭峰上设酒宴请乡人，男女二千多人；乡人在山下创建祠堂，匾额题为“同亭”，取与真君同宴于幔亭之意。祭祀使用干鱼。宋绍圣年间京师和两浙大旱，朝廷派使者把真君的蜕骨迎到太乙宫，随后降甘雨十日，封为冲妙真君。宋端平初年京师再次发生旱灾，又迎请真君，雨随即降下，加封为孚惠。庙中的从神潘遇也多次显现灵迹，端平元年封为协济侯。闽越王行祠，在郡城南紫芝山下；瓯宁县义禾里另有行宫，其中将领拏公尤其显灵。东粤王庙，在浦城县清湖里，祭祀东粤王余善。余善最初开拓江之浦并筑城居住，后来被居股杀死，百姓建庙祭祀。宋绍兴十二年赐额“昭祐”，淳熙年间封为孚惠侯。冯中郎庙，在浦城县茗坑。冯中郎是汉代人，曾率兵追击吴王刘濞，死于此地，乡人因此建庙；现已废毁。济美庙，在松溪县东关里，祭祀吴国南部都尉陆宏。唐建中二年，陆宏的神裔孙陆长源任建州刺史时修葺庙宇，原名东平威灵王庙。宋宣和、绍兴年间多次显现灵异，隆兴二年赐额“济美”，后来屡次加封为庄祐福惠王。江文宪庙，在浦城县上相里梦笔山麓，宋大观年间县令王淮修建，祭祀梁代吴兴县令江淹，元代被焚毁。三丈祠，在崇安县西侧，祭祀唐代殿监彭珰以及宋代侍郎张承杰、县令翁谷。据旧志：彭珰的祖先彭迁在唐代任左千牛卫将军，贞观初年从丹阳迁居建州，开始砍伐荒草、开凿湖泊、修筑陂塘，灌溉田地二千余顷，招集流民，不久形成聚落，于是把乡名定为新丰。彭珰的父亲彭迁到朝廷请求把武夷乡设置为温岭镇，又请求把镇改为崇安县。崇安人认为建县是彭氏三代人的功劳，因此在庙中祭祀他们。张承杰和翁谷也都对县政有功，所以得以附带配享。明洪武七年，县簿李澄重建。梨山泽民庙，在郡城东面梨山山麓，唐末修建，祭祀郡刺史李频。李频对百姓有功德，死于任所，葬在建安永洛洲；他的诗集流传于世。郡人建庙于梨山，按时祭祀，遇到水灾、旱灾、疾病、瘟疫，祈祷必有应验。宋绍兴、嘉泰、淳熙年间多次加封名号。元至元年间因协助官军剿寇有功，加封为福惠忠显孚顺王。明洪武初年又因显灵保全百姓、制止屠城有功，诏令有关官员春秋两季祭祀。崇祯年间庙被焚毁，如今重建。南岳庙，在浦城县人和里。建阳县南面另有一座东岳庙，祭祀陈通；陈通多次显灵平定盗寇，宋嘉熙年间加封为显佑侯。崇安县西门外另有一座东岳庙，祭祀唐代张巡。通灵侯庙，在郡治西面，神灵为童毅。童毅最初献出土地以建立城郭、创建市场和防御设施，死后在庙中祭祀，并封为通灵侯；建安县、瓯宁县两县都祭祀他。广烈庙，在建安县将相里，所祭祀的神灵一位是土地神，另一位就是唐代刺史李频。遇到水旱时祈祷，回应迅速如同回声；宋崇宁年间赐额“广烈”。灵通庙，在崇安县黄畬里，祭祀唐代谢夷甫。谢夷甫是越州人，曾任京畿令；凤翔人孟湜带兵经过他的辖境，纵容士兵掳掠百姓，谢夷甫将其捕获诛杀。李辅国在朝廷诬陷他，于是他被流放到建州，死后葬在这里。唐代宗曾在梦中见到他，下诏为他建庙，赐今额。明洪武年间诰命有关官员春秋两季祭祀，题写神位为“唐京畿令谢公之神”。刘刺史庙，在浦城县胜果寺后面，刺史名守谦，是本县人；唐肃宗时因讨伐安禄山有功，被授为处州刺史。镇国王庙，在建阳县治南面，神灵姓名失传。唐宋之间多次加封为镇国广武威王，其妻王氏封为荆国顺应妃。明嘉靖年间庙被焚毁，忽然长出一株紫桐树，十年长到合抱粗，县令王遂把它刻成神像，重新修复庙宇祭祀。东平王庙，在建阳县兴贤中里，祭祀唐代中丞张巡。遇到水旱，祈祷便有应验。明正统年间，邓茂七的党羽吴进保攻打县治，乡人向神祈祷，神不允许，贼军焚烧庙宇；随即大雨倾注，乡民陈善安、王雅组织众人攻击贼军。盗寇听见空中的金鼓声，大败，陈善安等将其全部歼灭。乡人募资重建庙宇，松溪县东面也有一座东平王庙。富沙庙，在瓯宁县尚书坊，祭祀郡刺史叶颢。叶颢在唐武德初年因抵御盗寇有功，贞观初年去世，百姓为他建庙。

译原来庙在长庆馆旁，有溪潭因暴涨造成祸患。一天夜里风雨大作，水潭已经被填塞，人们认为这是神力所致，于是迁建到现在的位置。宋代封为昭定侯，明洪武初年命有关官员春秋两季祭祀，题写神位为“唐建州刺史叶公之神”。广威王庙，在郡城将相里，神灵为李文昌。唐天宝年间任职于闽地，后来住在城南精舍。唐干符年间显灵抵御盗寇，被封为广威王。此前庙已被焚毁，神灵托梦给乡民说有一仓钱可以用来建庙，后来果然得到钱，因此又名钱仓庙。东坤都督庙，在郡城建宁里。东坤旧名东密，祭祀唐代观察使陈岩。唐光启初年修建祠宇，当时陈岩尚在世，人们以为这是乡人为他建的生祠。不久陈岩去世，便把他的肖像供在庙中；乡人每晚常听见金鼓声。景福元年加封都督名号，明洪武初年乡人扩大祠堂。袁抚谕使庙，在瓯宁县禾义里，神名元应。元应是本县小湖人，唐代任吏部郎。黄巢盗寇进入闽中时，他出任本道抚谕使，不久去世，葬在湖山龙溪乡。百姓为他建庙，赐额“灵应”，南唐时封为昭显侯。感应庙，在建阳县均亭里，祭祀唐代本县人柳宗彝。柳宗彝以正直闻名当时，三个儿子在唐代做官，都任大夫。唐兴元年间就在他的居所建庙，伪闽时期改为今额。崇安县柳耆卿一族就是他的后代。英烈王庙，在郡城陞华坊内，祭祀刺史王延禀。王延禀镇守建州时喜爱文学，常与儒者议论，想用善道教化百姓，百姓依赖他而得以安定。死后，百姓建庙祭祀。江河庙，在建阳县父溪，祭祀晏公，也就是所说的九江河神。此前本县水患很多，百姓因此建庙；又在庙前和东山山麓各立一块石碑，此后水患便平息。李太保庙，在建阳县东角，神灵姓李，姓名失传。伪闽时期王从珂发兵侵扰州境，李太保率兵拒守，被授为银青光禄大夫、检校太保，统领嘉禾县崇乐镇抵御贼军，战死。县人建庙祭祀，宋宣和年间封为灵贶侯。后来庙宇毁于水灾，明宣德三年知县张光启重建。石矶灵祐庙，在瓯宁县禾吉里，中殿供奉孚济侯蒋某，姓名失传。他兄弟五人遭逢黄巢之乱，持剑一呼，百姓没有人敢跟随作乱。五代时乡民建庙，择定庙址尚未确定时，空中坠下五块石头，排列成建庙的形状，于是称为石矶。宋绍兴年间赐额“灵祐”，右殿供奉广惠侯林必兴，左殿供奉昭卫侯张暹，他们都多次显现灵异。明永乐七年重建。余将军庙，在松溪县皈伏里，祭祀唐代松源镇将余汝程。余汝程是邵武人，咸通年间多次与吴军交战，后来死于小梅关。百姓思念他，建庙祭祀。仙阳尉庙，在浦城县长乐里仙阳镇，祭祀唐代仙阳尉文昭，事迹详见《名宦传》。练夫人祠，在郡城西敬客坊，祭祀章仔钧的妻子练氏夫人。她有保全全城的功劳，乡人建庙祭祀，并一同祭祀章仔钧。明代知县易应昌重修，并撰有记文。安边庙，在浦城西南登云里，祭祀黄宠、范滔。唐末闽中动乱时，黄宠任制置镇节级，范滔任虞候，都因边防功劳而死，后人建庙祭祀。遇到旱灾、水灾、疾病、瘟疫，祈祷往往应验。平昌王庙，在浦城县北太平里。雷押衙、徐将军庙，在郡城西北璜溪。五代末年盗寇劫掠这一带，二人率众驱逐盗寇，因而遇害，乡人建庙祭祀。白玉蟾祠，在崇安县防仙里一曲的止止庵。李指挥庙，在崇安丰阳里，神灵为三兄弟，分别名材、檝、槐。〔原文数字、纪年保留：三人〕 唐末三人因战功升任指挥使。干符年间，兄弟三人率领所属部众抵御黄巢军，击败敌军并追到建阳；因敌众我寡，被俘后不屈而死。乡人建祠祭祀。宋宝庆初年，逃亡士卒叶胜发动叛乱，焚烧劫掠；神灵降下雷雨，群盗惊散。国朝康熙十三年，叛卒王麻仔、周太等纠集党徒屠城，驻扎在三圣庙后面，准备放火时，神灵降下大雨，盗贼被擒，押到南门市肢解示众。池大夫庙，在崇安五夫里，祭祀唐代大夫池繁禧。五代乱世时，池繁禧隐居不仕，多次拿出粮食赈济饥民；乡人感念他的恩德，为他建庙。宋乾道五年赐额“昭应”。朱邦式庙，在建阳洛田里，庙中有古碑。唐末神灵抵御盗寇有功，后来战死，乡人建庙祭祀。元至正十九年重修。蒋大夫庙，在建阳建忠里，又名章山庙。神灵蒋仲贤兄弟五人，在伪闽任职都为大夫，因此把所居之地命名为五夫里，今属崇安县。神灵的弟弟季实在石郭村另有庙，称石郭庙。

译宋建炎年间范汝为在建阳作乱，县人向神祈祷；盗寇到来时看见山林草木全都像人形，大惊而溃散，乡里因此得以安宁，直到今天祈祷仍立即应验。昭福庙，在建阳北洛里，神灵姓名不可考，宋绍兴年间封为忠应侯。倪王庙，在建阳崇政里，祭祀唐代本县人倪彦松，宋代封为忠灵孚泽感应王。吕相公庙，在建阳禾平里，祭祀吕师诲。唐末他与海盗交战，战死于福州；当夜乡民听见金鼓声，早晨起来看见小船逆流而上，人们认为这是奇异之事，于是建庙祭祀。张閤门使庙，在建安吉苑里，神灵为张廷晖。伪闽龙启年间任閤门使，在北苑有园林，方圆三十多里，全部输送给官府，后来成为北苑茶焙。里人祭祀他，每年修治茶贡，祈祷多有应验。宋绍兴年间封为美应侯，后来屡次加封为效灵润物广祐侯；妻子范氏封为协济夫人。陈录事祠，在建阳县兴贤里，祭祀唐代建阳县录事陈□。贞元年间，陈□因刚直受到县中十名小吏忌恨，被诬陷杀害，连同他的三个儿子也被杀。县人哀悼他们，建祠祭祀，称为陈府君庙。后来陈□墓上有两竿竹子从树枝中长出，众人认为是奇异现象，因此命名为盖竹神祠；建阳方言中“盖”与“怪”同音，所以又说是“怪竹”。宋元丰年间封为威惠侯，政和、绍兴年间多次显现神异，累封为显济灵应冲祐威德王；他的三个儿子都封为侯爵。陈侍中庙，在建阳三桂里，神灵为陈诲。南唐保大年间，他以检校侍中的身份统领建州，死后县人祭祀他。吴武尉庙，在松溪县治南直街。宋初武尉吴大辨死于公务，绍兴年间知县林敏元建庙祭祀，赐额“显圣”。湛卢山祠，祭祀山神。宋元符年间大旱，县令周才向山神祈祷，甘雨立即降下，于是建祠祭祀。徐义卒祠，在建安县土地祠东角。义卒名斌，隶属建州十二指挥。宋端平二年叛军黄勇等人与宿卫军约定谋杀太守，进入郡治；徐斌闭门抵抗，以利益诱惑他也不动摇。贼军破关而入，徐斌于是遇害，后来郡守姚珤为他建立祠堂祭祀，并撰文致祭。显祐庙，在建安县光禄坊，神灵为林旺。宋政和初年封为通灵尊胜太保，嘉熙三年加封为灵济侯。咸淳五年郡城发生火灾，神灵降下大雨，火势熄灭；有关官员将此事上报，朝廷封为显祐公，其妻唐氏封为协灵翊惠夫人。神应庙，在建安县光禄坊，祭祀两位神灵，都姓袁，一名赐，一名申。相传宋代郡中盗寇突然发动叛乱，郡人梦见神灵报告说盗寇第二天到来。次日盗寇果然到达，众人相继向神祈祷；中午忽然狂风卷起砂石，数万只蜂飞来叮螫盗寇，盗寇大惊溃散。绍兴年间赐今额。遇到水旱、疾病、瘟疫，祈祷无不应验。游御史祠，在郡学内，祭祀宋代儒者游酢，朱熹撰有记文。崇安县节和里另有一祠，国朝康熙二十二年修建。胡文定祠，在郡学内，祭祀宋代儒者胡安国。启贤祠，在政和县防国寺西面，祭祀朱熹的祖父朱森、父亲朱松。朱松任政和尉时前往官舍奉养父亲，后来死在那里；适逢方腊之乱，道路阻塞，葬于感化下里防国寺西面。成化四年提学周孟中建祠祭祀。刘屏山祠，在府治南面，祭祀宋代儒者刘子翚；崇安五夫里屏山山麓另有一祠。韩蕲王祠，在郡治西南和义坊，祭祀宋代名臣韩世忠。绍兴初年范汝为反叛并占据郡城，高宗命韩世忠任福建宣抚副使。韩世忠从镇江由海道到福州，赶赴建安，又从凤凰山取间道到城下，在黄华山驻军，设置云梯，日夜进攻。五天后城破，范汝为自焚而死；擒获其谋主谢向、施逵以及副将陆必强等五百多人。听任百姓自行辨别，胁从者淘汰遣散，只诛杀依附贼军者。农民得到牛和种子，商人减免税收，百姓庆幸获得新生，于是修建祠宇。绍兴五年下诏命有关官员修葺，又增置司户廨舍并扩建祠堂。李忠定祠，在郡城敬客坊，祭祀宋代李纲。明嘉靖年间御史周金重建，春秋两季祭祀；后来毁于水灾，知县易昌之重建。赵清献祠，在崇安县分司后面，祭祀宋代赵抃，明隆庆三年修建。朱韦斋祠，在紫芝上坊，即环溪精舍，祭祀朱松。陈朝老祠，在政和县西南高宅里。江少微祠，在崇安县丰阳里，祭祀本县人江贽。黄勉斋祠，明天启四年巡抚南居益在郡城南圆沙之阳修建，春秋两季祭祀，并以门人潘柄、杨复、何基、饶鲁配享；后来焚毁，现迁建于郡城内紫霞洲左侧。建阳县也有勉斋祠。真西山祠，在浦城县治东面，祭祀真德秀。五贤祠，在建阳县县治旧址，原祭祀宋代游酢、陈洙、陈师锡，后人以萧之敏配享，称为四贤祠；又以刘爚配享，改称五贤祠。大儒祠，在水东学旧址上龛祭祀游醇、游酢、江侧、朱松、范如圭、刘勉之、江锜、蔡发、江杞、魏掞之、丘义、刘崇之十二人；下龛祭祀朱熹。东西两侧祭祀蔡元定、刘爚、蔡沈、范念德、祝穆、朱在、熊节、熊克、游九言、叶采、黄干、蔡渊、刘炳、叶贺孙、熊刚大、宋慈、蔡模、刘应李、游九功、熊禾二十一人。二贤祠，在崇安儒学内，祭祀胡安国、赵抃，朱熹撰有记文。蔡元定。

译祠堂：【在崇安武夷一曲，明代监察御史周文仪创建，祭田于万历十七年迁建在旧学基址。】蔡九峰祠：【在郡城后山庐峰书院。】刘氏五忠祠：【在崇安县屏山亨堂右侧，祭祀宋代刘忠显韐、忠定子羽、忠肃珙、忠简颔、忠烈纯。明代监察御史滕祐撰记，巡抚金学曾题请有关官府致祭。】胡氏五贤祠：【在崇安县兴贤坊营岭山麓，即文定书院，祭祀宋代儒者胡安国及其侄胡宪、胡寅、胡宁、胡宏。】刘忠烈庙：【在建阳永忠里，祭祀刘纯。刘纯字君锡，有武略，因抗击盗寇战死。郡守王遂上报朝廷，追赠朝散郎，封忠烈侯，建立庙宇祭祀他。】朱文公祠：【在郡城紫霞洲，有关官府春秋两季致祭，以黄干、刘爚、蔡沈、真德秀配祀。祠后建聚奎门，东西有景星、乔岳二坊。明万历年间改为崇正书院，提学王世懋又改为祠，专门祭祀朱熹，以六位门人配祀。后来毁坏，清康熙四年提学陆求可重建。浦城县县城东角另有一祠，松溪县在旧学西面，崇安县在五曲大▯屏山下，由监察御史周文仪创建，有祭田。清康熙年间重建紫阳书院。建阳县旧儒学有晦庵祠，久已废弃，春秋两季在三桂里考亭书院致祭。起初，朱熹的父亲朱松经过考亭，喜爱那里山水清幽，想选择此地居住；绍熙年间，朱熹筑室以完成父亲的遗志，又建竹林精舍，改名沧洲。淳祐甲辰年，御书“考亭书院”四字，题匾于门上。明永乐年间毁于水，宣德年间重建，以黄干、蔡元定、刘爚、真德秀配享。】谢叠山祠：【在建阳县南朝天桥，祭祀宋代谢枋得。谢枋得曾在此桥上以卖卜为生，县人祭祀他，现已废弃。】谢皋羽祠：【在浦城县观前金斗山，祭祀宋代谢翱。】存统祠：【即翊正祠，在郡城登俊坊东面。明隆庆五年，知县邵廉请求祭祀流寓此地的谢枋得、谢翱、王著、朱浚、郑仪孙、徐梦发、雷龙济。后来经过重建，又毁坏了。〔原文数字、纪年保留：万户、正十二年、三年、五年、五月、万年、九年、正元年〕 邵武府。社稷坛：【在郡城南角。邵武县为附郭县，不另设坛；各县都有。】风云雷雨山川坛：【在郡城南丹台的东面。邵武县为附郭县，不另设坛；各县都有。】先农坛：【在郡城东郊外，清雍正四年修建。邵武县为附郭县，不另设坛；各县都有。】郡厉坛：【在郡城北莲花寺旁。邵武县为附郭县，不另设坛；各县都有，称为邑厉。】文庙：【在郡学内，尊崇并祭祀孔门配享诸贤，两侧廊庑的制度都同福州府；各县都有。】崇圣祠：【在文庙大成殿左侧；各县都有。】名宦祠：【祭祀有名的官员；各县都有。】乡贤祠：【祭祀乡里的贤人；各县都有。】

译城隍庙：【在郡城南角。邵武县为附郭县，不另设庙；各县都有。】旗纛庙：【在衙署街。】关帝庙：【在郡城东迎春坊；各县都有。】天妃庙：【在郡城南丹台山。】东岳行宫：【在郡城行春门外。】自鸣山神行祠：【在光泽县南一都灵岩山麓。】五忠庙：【在建宁县城内，旧志说祭祀征蛮五将军，姓名缺载。】广祐庙：【在郡城五十里外大干乡，祭祀隋代温陵太守欧阳祐。义宁初年，欧阳祐任期届满向西归去，听说隋朝已经覆亡，耻于侍奉两个姓氏的王朝，于是停留在大干溪山之间，带着全家投水而死。乡人把他葬在大干山南面，并在墓旁建祠。宋康定、元丰、政和年间屡次加封为仁烈显圣文惠福善广祐王。庙中有正殿、勅书楼、拜香亭、奉亲殿、祈梦钟鼓楼，祈梦多有奇验。建宁县另有福善王庙，在县城龙归山，旧志说是从大干迁来祭祀，祈梦也非常灵验。九都又有灵惠庙，祭祀欧阳祐的长子光世，宋代屡次加封为灵应昭惠公。】显应庙：【在郡城北石鼓岭，祭祀廖懋。唐开成年间，廖懋任昭武镇监，死后葬在这里。宋建炎年间，蛇蝎成灾，居民立庙祈祷，灾患于是平息；政和年间封为显化惠济水利侯。】惠应庙：【在郡城二十九都水南，神为陆大岩。五代时任泉州牧，取道昭武，喜爱这里山水的优美，便选择此地居住，死后葬在石岐山下，颇有灵异。乡人建庙祭祀，宋绍兴年间封为灵应通济侯。】昭应庙：【在郡治北角，祭祀宋代殿撰、郡人谢师稷。淳熙年间任福建提点刑狱，施行了许多惠民政令，郡人感念他的恩德，建庙祭祀。】忠勇庙：【在郡治，祭祀宋代宣议郎吴楚材。吴楚材名炎，南城人。德祐元年，建昌向元朝投降，吴楚材率乡勇攻打建昌。当时益王在外开府并代行皇帝权力，升任吴楚材为宣议郎、建昌军知军。吴楚材屡战失利，援兵又不到，逃到光泽，与儿子应登一同被擒。郡里派录事娄南良审问他说：“你为什么错误地举兵？” 吴楚材厉声回答：“我是一个浅陋的儒生，只因忠义激励，才为国家出力。事情虽然没有成功，怎么能说是错误？”娄南良无言以对。后来吴浚任江西制置招讨使，杀死吴楚材父子。益王在福州即位，听说此事后很悲痛，准许在邵武境内建庙，并赐匾额“忠勇”。惠灵通应庙：【在郡治。按《庙录》记载，祭祀三位神：一位是宋度宗的次子，一位是枢密院使，一位是金吾将军，姓名都没有流传下来。德祐二年，他们在郡城莲塘与元军交战，因力量不敌，元军焚烧劫掠民居，三人都投火而死。郡人哀悼他们的忠烈，就在当地建庙祭祀。按《宋史》记载，度宗有三个儿子，长子端宗，次子帝昰，三子帝昺，没有人在这里死去，或许是度宗的宗室子弟。】忠显庙：【在郡城灵台防，祭祀宋代侍郎吕祉。】惠济庙：【在光泽县西南种德坊。宋末郡中盗寇进入境内，有一位王姓人率众抵抗，死在盗寇手中，伤口流出白血三日。乡人将他安葬，并因此建立祠庙。】惠应灵济祠：【在光泽县龙兴观左侧，神姓陈，名思，宋代封为惠应侯。】李忠定祠：【在郡治南门上水寨，祭祀丞相李纲，有关官府春秋两季致祭。】朱文公祠：【在郡治南旧社学旧址，祭祀宋代朱熹，以何镐、李方子配祀，有关官府春秋两季致祭。】黄简肃祠：【在郡城四曲溪上，祭祀宋代端明殿学士黄中，有关官府春秋两季致祭。】刘文简祠：【在郡治东角，祭祀宋代尚书刘爚，有关官府春秋两季致祭。】刘义壮祠：【在郡城东关外，祭祀宋代邵武监军刘纯。刘纯死于王事，封义壮侯，赐匾额“忠烈”，有关官府春秋两季致祭。】胡将军祠：【在郡城东角，祭祀宋代殿前司裨将胡斌。胡斌死于王事，百姓就在他作战的地方建祠祭祀，赐匾额“忠勇”。】李朱二公祠：【在泰宁县水南，祭祀宋代李纲、朱熹。】邵公祠：【在邵武县樵溪上，祭祀明代知府邵德久，有关官府春秋两季致祭。泰宁县城隍庙右边另有报功祠，也祭祀邵公，因为他有修筑城墙的功劳；同时祭祀知县熊鹗。真清祠：【在邵武县学东南，祭祀郡守郑宣化。】义士祠：【在建宁县南十五里，祭祀陈顺、宁宗佩。当时沙尤发生盗乱，二人抵御敌人而死。】五洁祠：【在泰宁县北，祭祀叶氏三位烈女以及黄元实的女儿、齐云、岩庄氏。】风教祠：【在建宁县东面，祭祀烈女杨玉英，每年仲春、仲秋由教官致祭。】忠义孝悌祠：【清雍正元年，各县奉诏建祠，有关官府春秋两季致祭。】烈女节妇祠：【清雍正元年，各县奉诏建祠，春秋两季由有关官府致祭。汀州府。社稷坛：【在郡城西一里左右，长汀县为附郭县，不另设坛；各县都有。】风云雷雨山川坛：【在郡城南半里左右，长汀县为附郭县，不另设坛；各县都有。】先农坛：【在郡城东郊外，清雍正五年修建。长汀县为附郭县，不另设坛；各县都有。】郡厉坛：【在郡治东北，长汀县为附郭县，不另设坛；各县都有，称为邑厉。】文庙：【在郡学内，尊崇并祭祀孔门配享诸贤，两侧廊庑的制度都同福州府；各县都有。】崇圣祠：【在明伦堂左侧；各县都有。】名宦祠：【祭祀有名的官员；各县都有。】乡贤祠：【祭祀乡里的贤人；各县都有。】城隍庙：【一在郡城西通津门内，长汀县另有城隍庙在郡城南；各县都有。】旗纛庙：【在卫所内，现已焚毁。】关帝庙：【一在郡治仓坪，一在登俊坊，一在新丰坊；各县都有。】天妃庙：【在郡城朝天门。】东岳行宫：【在郡城南驻扎寨。宁化、清流、连城、上杭、武平、永定六县都有。】

译连城县另有南岳行宫：【在县治南面。】真武行宫：【在郡城南驻扎寨。】上杭县另有真武行宫：【在城北。】洲湖润德大王庙：【在郡城富文坊。相传神是汉末人，因以忠义守节而死，后来屡显灵异。郡人建了一座小庙，忽然山洪暴涨，庙宇随水漂流，最后停在南山山麓；庙后靠着石屏，前面俯瞰麻潭，乡民便在此地建起新庙。】助威、盘瑞二王庙：【在郡城南驻扎寨。相传两位神是汉末人，曾以身体抵挡盗寇，死在城下，郡人祭祀他们，称为石固大王。他们屡次显灵。庙前涧水暴涨，有一尊神像随水漂来，挺立在石固左边，众人也一同祭祀，称为石猛大王。因有平息火灾的功劳，封石猛为助威王、石固为盘瑞王。宋元丰年间建庙，元代朱文霆撰记，明弘治年间修缮，清代重建。】东岱庙：【在武平县新城街，祭祀唐代张巡。明正德年间山寇攻城七昼夜，神灵派出阴兵助战，盗寇逃去，百姓建立祠庙祭祀。】洪统军庙：【在郡治青泰里。唐代统军洪元的故居。庙中有洪元塑像，就是他的遗蜕所在；遗留下的印、剑各一件，印文有“大唐统军之记”六字。后来遇火，印和剑腾空而去，火也随即熄灭；后来又在平田中找到了它们。】连山庙：【在宁化县东黄连冈，祭祀廖中。此庙起初建于陈、隋之间，宋宝祐年间县令林玉向朝廷请求，封廖中为昭惠。】邹公庙：【在长汀县东上保乡。神名应龙，唐元和年间的人，死后葬在这里，乡人建庙祭祀。宋绍兴、绍定年间屡次显现灵验，敕封为昭仁显烈威济广祐圣王。现今清流、连城、上杭都有庙。】渔沧庙：【在清流县东渔沧潭边。神是樊令，华亭人。唐末任银青光禄大夫，赣地盗寇曾常侍作乱，樊令奉命讨伐，战死。宋淳熙、庆元年间建庙，绍定年间赣地盗寇劫掠邻县，当时听说庙中传出金鼓声，不久神兵旗帜排列在山上，盗寇惊惧逃走。明洪武初年，知县方仕英将此事上报，诏令重修庙宇，题写神主牌为“唐光禄大夫樊公之神”。九月初一是神的诞辰，命有关官府于当天致祭。】安济庙：【在清流县南铁石洞口，又名九龙庙。庙前有大滩，九十九滩之中另有小滩十八处，船只行驶十分艰难，经过者一定要祈祷。伪闽时期封为明威校尉，后来屡次加封为阳数潜灵王；宋代赐匾额“安济”。蔡襄任泉州知州时，有人自称宁化九龙道士，作诗前来拜谒，他就是这座庙的神。显应庙：【在宁化县西草仓，神为孙山。孙山是伪闽时期的勇将，曾押运粮草到县中，死在那里，县人祭祀他。无论雨旸、瘟疫、灾害，祈祷都很灵验；宋嘉祐年间赐匾额“显应”。】则顺王庙：【在郡城镇南门外。宋建炎年间瘴疫大规模流行，郡府副职许瑞的妻子梦见一位身穿金紫服的人对她说：“没有什么比扬州紫苏散更好。”她询问对方的官职和族姓，对方自称是郡城一座废庙中的王神。第二天，许瑞便按照药方施药，救活了很多人。于是访寻旧址，依据神像重建庙宇，许瑞亲自撰写记文。】显应庙：【在归化县，祭祀莘氏圣七娘神。她能抵御灾害祸患，灵验事迹显著，历代都享受祭祀，封为惠利夫人。】湘洪广济庙：【在长汀县东二十五里，神的姓名失传。宋代封为广济大王，建庙祭祀。】道南祠：【在郡治西面，明嘉靖年间将废弃的钱局改为祠堂，祭祀宋代儒者程颢、杨时、罗仲素、李侗、朱熹，有祭田。春秋两季在上丁日后的第一个戊日致祭。】六君子祠：【在长汀县儒学内，宋淳祐年间县令陈显伯创建，祭祀周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹、张栻，以乡贤郑立中、杨方配祀。】陈尚书祠：【在长汀儒学内，祭祀宋代县令陈显伯。】江公祠：【在清流县仓盈里，祭祀本县人江礼胜。宋代任潭州判官时，率兵抵御周保权，奋战而死，汀州人认为他很有义气，于是建祠祭祀。】招捕使陈公祠：【在宁化县治南万寿桥，祭祀宋代陈韡。】文丞相祠：【又名东山书院，祭祀宋代文天祥。明万历年间增祀李纲，春秋两季致祭。】彭侯祠：【在连城县东面，祭祀宋代本县人彭孙。】大忠祠：【在宁化县一里左右，明嘉靖年间创建，祭祀李纲。】紫阳祠：【在武平县东门外。连城县另有朱文公祠，在县城东门外。】龟山祠：【在归化县城东龙湖二十里，祭祀宋代儒者杨时。国朝改建为至圣庙，仍在此祭祀。王文成祠：在郡治西面，明崇祯年间郡守笪继良所建，祭祀王守仁；捐资购买良田一十七亩，每年租米二十七石，作为祭祀和修缮费用。忠爱祠：在郡治东面，明天顺年间奉诏建造，祭祀推官谢得仁；每年五月二日其诞辰，由有关官员致祭。愍忠祠：在郡丽春门内，明崇祯年间郡守笪继良所建，祭祀指挥张大伦、王应官、李铎、刘震、李中秀，千户张镇，抚陈应龙、段元望、丁显、刘尧、张燿、赖其勋、曹经；每年春秋两季上戊日，由有关官员致祭。徐公祠：在郡旧税课司前，祭祀郡守徐中行，现已废弃。讲堂祠：在郡广储门右侧，祭祀明代郡守笪继良；每年春秋两季附祀于王文成公祠，由有关官员致祭。张公祠：在宁化县五里峡口，明嘉靖年间建造，祭祀祭酒张显宗；有租田十石，租粮缴纳官府，用于办理春秋两次祭祀。仁爱祠：在宁化县龙门桥右侧，明万历年间为知县唐世济所建。褒忠祠：在上杭县治东北面，明成化八年奉诏建造，祭祀御史伍骥、都指挥丁泉。陈公祠：在上杭县察院右侧，县令陈正中因剿灭盗寇而死，建祠祭祀他。唐公祠：在清流县南面一里左右，祭祀明代郡丞唐淳。惠烈祠：在清流县仓盈里，明正统年间建造，祭祀知县吕镛。忠烈祠：在清流县治内，为伍宗尧父子所建。杨章二公祠：在归化县白沙桥，祭祀县令杨缙、章宗实；国朝时被盗寇烧毁，康熙十八年重建，并将县令黄易附带祭祀。义勇祠：在归化县东面三里，明嘉靖年间，县人陈珪、陈铎与巡检顾辉抗击盗寇，战死，百姓合祀三人。周公祠：在归化县城东面，明万历年间建造，祭祀县令周宪章。王侯祠：在永定县东岳庙右侧，明成化年间为县令王环所建，每年春秋两季致祭。危公祠：在永定县王侯祠北面，万历年间为县令危言所建，每年春秋两季致祭。药王庙：就是佑圣堂，国朝康熙十八年重建，改为现在的名称。马王庙：在郡大教场，国朝初年建造，康熙年间由城守三营重建。忠义孝悌祠：国朝雍正元年，各县奉诏全部建造，由有关官员在春秋两季致祭。烈女节妇祠：国朝雍正元年，各县奉诏全部建造，由有关官员在春秋两季致祭。福宁府。

译社稷坛：在府城北门外，各县都有。风云雷雨山川坛：在府城东门外龙山下，各县都有。先农坛：在府城东郊外，国朝雍正五年建造，各县都有。郡厉坛：在府城北门外，各县都有，县级称为邑厉坛。文庙：在府学内，尊崇祭祀孔门配享诸哲，两侧廊庑都与福州府相同，各县都有。崇圣祠：在大成殿后面，各县都有。名宦祠：祭祀有名的官员，各县都有。乡贤祠：祭祀乡里的贤人，各县都有。城隍庙：在府治东面，宋元祐二年建造；明嘉靖年间，知州谢廷举将福安、宁德二县的城隍增祀在两侧廊庑中，二县另有城隍庙。旗纛庙：在府卫仪门内。关帝庙：一所在府城北面乘驷西境，一所在西门外演武场，各县都有。天妃宫：在府治松山。东岳行祠：在福安县溪口。白马三郎庙：在府治四十都，祭祀闽越王郢的第三子；元至正年间在府内洪江里显灵，百姓祭祀他。谏议大夫庙：在宁德县霍童山下，隋大业年间，谏议大夫黄菊曾开垦山中荒地为田，凿开山涧加以灌溉，乡民感念他的恩德，建庙祭祀。七圣庙：在府治朝天坊，祭祀隋代嘉州太守赵昱。赵昱是蜀地青城山人，曾斩蛟救民；人们在灌江口为他建祠，唐、宋历代多次加封。开庆元年，县令李姓者从蜀地把赵昱的香火带到本县，百姓为他建祠。元至正年间州中发生大饥荒，神灵化身为商人，跟随楚地客商的运米船来到松山，把扇子交给船夫说：“米到船上，它的价格是十百。”又托梦给州人说：“明天应当到松山去，运米船已经到了。”州人依言前往，看到船夫所持的扇子，竟是庙中的旧物；船夫说明缘故，众人都大为惊异。有关官员将此事上报，封为灵惠威正博济真君。明洪武年间多次显现灵异，平定草寇郑龙、处州盗寇以及倭寇之乱，雨旸、灾疫凡祈求都得到应验，府中人恭敬奉祀；知县尹昌隆有记文记述此事。薛补阙祠：在福安县南面的廉村，祭祀唐代太子补阙薛令之；元皇庆元年乡人创建，以表彰他的清廉德行，教谕方贤孙撰文记载。灵祐庙：在廉村，祭祀薛令之的孙子芳杜。肃宗即位后，念及薛令之是旧日僚属，召用他的子孙；芳杜坚决推辞不去，曾自言死后应当成为神，六十七岁时无病而死，颇有灵异。乡人建庙祭祀他，祈祷总能应验。宋嘉定初年赐庙额为“灵祐”，封侯爵，并配祀陈氏，封为夫人。东平王庙：在宁德县新塘头，祭祀唐代张巡。明代本地人林保童重建。忠烈王庙：在宁德县东门碧山下，祭祀唐代本县人黄岳。按旧志记载，王审知每年向梁进贡地方物产，船经过黄崎港时常有倾覆溺水的灾患，于是向神祈祷，忽然雷声震动，击碎巨石，港道于是平坦，封为永灵公。宋嘉泰、嘉定、绍定年间多次加封，淳祐年间加封为广应公，进封忠烈王。明洪武五年，知县王溥重建。都相庙：在宁德县北面的东洋里。庙神共有三位：一位称都将，一位称尚书，都姓刘；为避钱镠的名讳，去掉“卯”和刀旁，改称“金”；另一位称黄指挥，是刘氏的义子。盗寇叶侬经过县境时，看见三位身穿金甲的神人带兵站在山上，于是逃走。又有一群盗贼点燃火炬抢掠，神灵暗中将他们的火炬熄灭，县尉李元宗在庙中将他们捕获；金鼓震响，盗贼全都被捆绑。因此灵异如此。忠惠庙：在福安县穆洋，神灵是罗汉冲，光州固始人，任江州司户。黄巢之乱时避居入闽，居住在穆洋，砍除荆棘，整治田间道路，召集百姓耕种，于是把那里变成肥沃的田地。他死后，百姓怀念他的德行，建庙祭祀；水灾、旱灾、灾害、疫病，祈祷都能应验。宋代赐庙额为“忠惠”。许大夫庙：在府治连海里砚村，祭祀五代沿海都巡检许光大；祈求福佑、消除灾祸，响应如同回声，详见《名宦传》。宁远侯庙：在府治松山，神姓张，姓名失传；他有辅佐卫所、治理海道的功劳，多次显现灵迹，唐光启元年封为宁远侯。元应侯庙：在府治白岩，神姓王，姓名失传；宋靖康初年曾派出阴兵帮助国家讨伐贼寇，灵迹十分显著。顺懿庙：在府治关王庙右侧，祭祀福州陈昌的女儿顺懿夫人陈氏。七贤祠：在府学内，祭祀唐代林嵩，以及宋代林维屏、张叔振、孙调、黄干、杨楫、林湜。

译宋淳熙十二年，知县鲍逊撰写祠碑记。张招讨庙：在寿宁县南面飞凤山，祭祀唐代招讨使张谨；他与黄巢交战而死，详见《名宦传》。宋代多次加封为英济王、广惠王、灵祐王、显德王。李中丞庙：在寿宁县东面，祭祀唐代御史中丞、建州知州李彦坚；黄巢入侵福建时交战而死，详见《名宦传》。宋崇宁年间赐庙额为“忠节”。三峰吴处士祠：在寿宁县西里三峰寺。宋太平兴国年间，吴处士来到县西里，看见田野荒芜，便向官府请求，率领十多户乡民开垦耕种；没过几年，那里便富足丰饶，穷人得到衣食救济，病人得到药物救治。他死后，乡人建庙祭祀。防御祠：在宁德县东面的漳湾，宋绍兴年间建造，祭祀防御使阮大成。忠勇祠：在府城外，祭祀宋代知县潘中。朱韦斋祠：在福安北面的龟龄寺，宋建炎年间，韦斋曾携子朱熹寄居于此，后人建祠祭祀。刘陈二公祠：在寿宁县治西面，祭祀都宪刘广衡、副使陈讷二人；二人有开辟县治的功劳，明成化年间建祠祭祀。三贤祠：在福安县治内，明万历年间知县张蔚然建造，祭祀薛令之、郑虎臣、谢翱。仰止祠：在福安十八都，祭祀宋代郑寀、缪烈、谢翱。张王二州尹祠：在府学泮池西南面，元代建造，祭祀州守张伯颜、王伯颜。陈石堂祠：在宁德二十九都，祭祀宋代儒者陈普。明嘉靖年间，知县叶稠废除仁丰寺改建为祠，并置办祀田二十亩；后来被倭寇烧毁，乡人又在陈普旧居遗址塑像祭祀。忠节祠：在府儒学后面，祭祀元代州尹王伯颜，以及他的儿子相、儿媳潘氏。功德祠：在宁德县左侧，祭祀明代都督戚继光。遗爱祠：在宁德县城隍庙左侧，祭祀明代州守陆万垓、知县林时芳；韩绍、大宗伯林廷机撰文记载。怀德祠：在府治东门外，祭祀明代府守欧阳嵩；万历年间改建于贤妙观前。袁防政祠：在府柘洋城内，府守陆万垓为浙江左参政袁天禄建造。忠义孝悌祠：在府治内，国朝雍正元年各县奉诏建造，由有关官员在春秋两季致祭。烈女节 妇祠：在府治内，国朝雍正元年各县奉诏建造，由有关官员在春秋两季致祭。台湾府。社稷坛：在郡治外永康里，台湾县附属于府城，不另设坛；各县都有。风云雷雨山川坛：在郡治外永康里，台湾县附属于府城，不另设坛；各县都有。先农坛：在郡治东面，国朝雍正五年建造；台湾县附属于府城，不另设坛；各县都有。郡厉坛：在郡城东安坊，台湾县附属于府城，不另设坛；各县都有，县级称为邑厉坛。文庙：在郡学内，尊崇祭祀孔门配享诸哲，两侧廊庑都与福州府相同，各县都有。崇圣祠：在大成殿后面，各县都有。名宦祠：祭祀有名的官员，各县都有，新设的彰化县尚未建造。乡贤祠：祭祀乡里的贤人，各县都有，新设的彰化县尚未建造。城隍庙：在郡治右侧，台湾县附属于府城，不另设庙；各县都有。关帝庙：在郡治镇北坊，凤山、彰化二县有。东岳庙：在郡治东面。天后庙：在府治镇北坊，国朝康熙二十二年，靖海将军侯施琅上疏请求尊崇祭祀，奉诏赐予祭祀；凤山、彰化二县都有。八蜡神祠：在凤山县兴隆庄龟山的北面，国朝康熙四十五年蝗灾发生，知县宋永清祈祷后得到应验，因而建祠祭祀。火神庙：在台湾县法华寺内，由知县宋永清建造。田祖庙：国朝康熙五十五年建造。慈济宫：郡中有两座，一座在西安坊，一座在镇北坊；凤山县有两座，一座在县治安平镇，一座在土墼埕保。水仙宫：在凤山县治安平镇。真人庙：在澎湖奎璧港。将军庙：在澎湖将军澳，祭祀事迹无考；澎湖旧有此庙，因而以此为澳名。忠义孝悌祠：国朝雍正元年奉诏建造，春秋两季由有关官员致祭。烈女节妇祠：国朝雍正元年奉诏建造，春秋两季由有关官员致祭。永春州。社稷坛：在州城西北面，德化、大田二县都有。风云雷雨山川坛：在州城西南面，德化、大田二县都有。先农坛：在磁灶山麓，国朝雍正五年建造，德化、大田二县都有。州厉坛：在州治南隅，德化、大田二县都有，县级称为邑厉坛。文庙：在白马山，尊崇祭祀孔门配享诸哲，两侧廊庑都与福州府相同，德化、大田二县都有。崇圣祠：在州文庙左侧，德化、大田二县都有。名宦祠：祭祀有名的官员，德化、大田二县都有。乡贤祠：祭祀乡里的贤人，德化、大田二县都有。城隍庙：在州城桃源驿，德化、大田二县都有。旗纛庙：在州治南隅。关帝庙：在城隍庙左侧，德化、大田二县都有。天妃宫：在州城西门外。留厢使庙：在州治内，神是固始人，姓名失传，避乱迁居桃林，死后显灵，乡人建庙祭祀。乐山东台祠：在州城东面十五都，神姓庾，唐光启年间随王潮入闽，任奋威将军，镇守桃林，死于乐山，时常显现灵异；水旱灾害祈祷便有应验，百姓建祠祭祀。小尤庙：在德化县小尤屯上，神一位姓章，一位姓朴，都是唐末人，因躲避黄巢之乱居住在这里，死后显灵，乡人祭祀他们。英显庙：在德化县汤泉屯上，神名谟烈，姓氏失传；宋绍定年间因抵御汀州盗寇有功，赐予现在的庙额。广福庙：在州城十五都，神姓名失传，十分灵验；宋代蔡襄祈雨得到应验，将此事上报，封为善利王，不久又加封为广福。忠应庙：在德化县归化里，神一位名庄赋，一位名郑昭，祖籍、爵位、里籍均失传；宋绍定年间抗击盗寇有功，乡人建庙祭祀。义烈祠：在州城二十五都。石鼓祠：在州城二十三都。忠义孝悌祠：国朝雍正元年奉诏建造，春秋两季由有关官员致祭。烈女节妇祠：国朝雍正元年奉诏建造，春秋两季由有关官员致祭。龙岩州。

译社稷坛：在永宁门外，漳平、宁洋二县都有。风云雷雨山川坛：在州治城南，漳平、宁洋二县都有。先农坛：在州治南隅，国朝雍正五年建造，漳平、宁洋二县都有。州厉坛：在社稷坛西面，漳平、宁洋二县都有，县级称为邑厉坛。文庙：在州学内，尊崇祭祀孔门配享诸哲，两侧廊庑都与福州府相同，漳平、宁洋二县都有。崇圣祠：在州敬一亭后面，漳平、宁洋二县都有。名宦祠：祭祀有名的官员，漳平、宁洋二县都有。乡贤祠：祭祀乡里的贤人，漳平、宁洋二县都有。城隍庙：在州治东面，漳平、宁洋二县都有。旗纛庙：在千户所西北面。关帝庙：在州□，漳平、宁洋二县都有。天妃宫：在州缺。威惠庙：在州治西面，有祭田三十六亩。通灵庙：在州治西面的砦。唐末固始人邹罄以宣府校尉的身份跟随王审知入闽，平定汀州盗寇，因功镇守雁石；死后百姓祭祀他。元至正四年，李志甫侵犯龙岩，官民向神祈祷，神显现灵异，大败盗寇；事情上报后，封为武胜侯。朱文公祠：在州学宫内。表忠祠：在州治西面西湖，祭祀宋代左翼军统领崔亮。崔亮是熙州人，跟随高宗渡江，率兵戍守漳州，因讨伐盗寇交战而死。绍兴年间赐庙额为“表忠”。正学祠：在州治西面，祭祀明代平民陈真晟；每年春秋两季仲月的戊日致祭。另有布衣祠，在漳平县乡贤祠右侧，由明代教谕何九云建造，捐出俸禄置办田产，春秋两季祭祀。国朝康熙十三年，诸生呈请将何云配祀。魏公祠：在宁洋县员当地，祭祀明代漳平知县魏文瑞。万历年间就在他抗击盗贼遇害的地方建祠，有官租供祭祀之用，春秋两季致祭。漳平县又有劝忠祠，也祭祀魏文瑞。公祠：在宁洋县府馆后面，祭祀明代海道周贤宣；每年春秋两季致祭。忠义孝悌祠：国朝雍正元年奉诏建造，春秋两季由有关官员致祭。烈女节妇祠：国朝雍正元年奉诏建造，春秋两季由有关官员致祭。《福建通志》卷十五。《史部，地理类，都会郡县之属，福建通志》。

译钦定《四库全书》。《福建通志》卷十六。兵制。唐虞时代，奋力整饬武备以守卫；夏商之际，能够治理军队、整顿兵器。古代圣王掌握重权以驾驭轻权，诛除暴乱、禁止祸乱，在暴乱尚未形成之前就折断其萌芽，这是因为掌握了这种治兵之道。自驺无诸最初起兵，率领闽中军队帮助汉朝迫使项羽失败。此后南部设置典船等官职，制度相继沿袭。唐代有泉山府兵，后来又设置龙虎、天霸等军，仅仅能够庇护一隅。到了宋代，有厢兵、禁兵、乡兵的制度；明代有卫、弓、机、客等名目，名号繁多，营垒屡次变更，松弛废弛日益严重，对军务没有益处。我 本朝革除了明代戍卒制度的弊端，专门设置绿旗营，以加强重要地区的镇守；分设营、协镇，棋布星罗，马军步军多如云集，水师会合战船，实行五寨七游的编制，把千万人联结成一个整体，制度已经十分完备。近年来山海安宁，盗贼也停止了警报，但仍屡屡烦扰。向南方筹划安排，没有遗漏；增设戍兵、分地屯驻，抽调兵力相互支援，哪怕一兵一甲，也都经过大圣人的神明武略和睿智筹算。全福建十郡，如同手臂听从手指指挥。现谨按各郡分条列出，以留下长远的规划。至于水陆防守，船帆和马蹄往来汇聚，都只能依赖驿传。朝廷顾念并忧劳于驿夫，供给粮食和站金，特别优恤邮驿事务；驿站往来纷繁骚扰，怎能不令人叹息。所以因谈论军备而一并记载，题为《兵制志》。汉代开始在建安设置南部都尉，福州有都尉营。晋代设置典船校尉，又有温麻船屯的州兵。唐代设置泉山府和兵经略使，又设置经略、宁海二军及刺史，后来改为观察使。宋代军制屡次更改，但指挥、都监、都押都归郡太守统辖。京师的军队称为禁兵，驻守州城的称为厢兵，登记百姓充任的称为乡兵。福建有三军：水军、保节军、崇节军。水军设置在福建的漳州、泉州、邵武；保节军设置在建宁、汀州、南剑；崇节军设置在福州、漳州、泉州、兴化。步军共三千人，后来招募土兵，称为就粮军。当时福建的营名为宣毅，福建路共有二百八十人，后来又增加派遣禁军驻泊。长吏兼任本路兵马钤辖，选武臣任都监，专门负责训练。规定各路禁军的额数，福建路获准四千五百人。后来改隶三十三指挥，增加到一万一千一百五十人。后来招集东南各路军队，分兵设置将领，称为将兵，福建路列第十。建炎以后，驻在福建的禁兵有威果、广节等名目；厢兵有宁节、丰国、监等名目；乡兵有抢仗、手等名目。后来又有呰兵，各县设置巡检寨、都巡检寨，登记百姓充任逻警、弓手；防守海疆则登记渔船，训练水战。元初，用军队增援戍守各路，设置万户、翼万户府；又有巡军、弓手，一并隶属于巡检司。明洪武初年，在闽中设置卫所，命江夏侯周德兴进入福建防御倭寇，把卫所迁设在各处要害，并增设巡检司。由福建都指挥使司统辖福州左、中、右卫以及福宁、镇东、兴化、平海、泉州、永宁、漳州、镇海十一卫；由福建行都指挥使司统辖建宁左、右卫、延平、汀州、邵武五卫。又据此调置守御千户所。嘉靖年间，福建苦于倭寇，议论设置总兵镇守，建立烽火、南日、浯防、小埕、铜山五寨。把福建地区分为三路：以福宁为北路，统辖福宁卫所军以及陆营兵和烽火、小埕二寨；以兴化为中路，统辖福州、兴化、平海、泉州、永宁各卫所军，以及南日寨、兴泉二府的陆营客兵；以漳州为南路，统辖漳州、镇海二卫所军，以及浯防、铜山二寨和漳州陆兵。隆庆年间，设置浯铜、海坛二防。万历四年，因南澳位于福建、广东交界，设置副总兵专驻此处，协同防守漳州、潮州；又设置元钟所，防守军队隶属于它。福建都司。福州中卫【下辖五所，各所都有千户、百户】：左、右、中、前、后五所。福州左卫【下辖六所，各所都有千户、百户】：左、右、中、前、后、中左六所。福州右卫【下辖六所，各所都有千户、百户】：左、右、中、前、后、中左六所。兴化卫【下辖五所，各所都有千户、百户】：左、右、中、前、后五所。泉州卫【下辖五所，各所都有千户、百户】：左、右、中、前、后五所。漳州卫【下辖六所，各所都有千户、百户】：左、右、中、前、后五所【弘治年间，调后所守御诏安】；龙岩守御千户所、南诏守御千户所。福宁卫【是福建上方的防地，下辖七所，各所都有千户、百户】：左、右、中、前、后五所【有墩台二十一座】；大金守御千户所、定海守御千户所【二所都在连江县，有墩台十七座】。镇东卫【下辖七所，各所都有千户、百户】：左、右、中、前、后五所；梅花守御千户所【在长乐县东面】；万安守御千户所。平海卫【距兴化府城东九十里，扼守海上要冲，北面有草防山，向东连接并控制鸬鹚、乌坵，向西临望湄洲，与琉球、日本相对，是莆田的屏障和咽喉；下辖六所，各所都有千户、百户】：左、右、中、前、后五所【有墩台十二座】；莆禧守御千户所【与湄洲相对峙，从莆田到中门是地势极为险要之处，只有一线相通。左支从贤良港伸出，通向吉了，分散成为东湖、西亭诸山；右支从金沙铺向东伸出，通向莆禧，分散成为文甲诸山；五座墩台是要地】。永宁卫【东临大海，北界祥芝和浯防寨，南接深沪、福全，是泉州的衣襟和下裳；下辖十所，各所都有千户、百户】：左、右、中、前、后五所【有墩台八座】；崇武守御千户所【在惠安东北，接近湄洲界，向南在兴化一侧连接泉州城的日湖，东面隔海与南峙相对，是祥芝以北泉州的上方防地，有墩台二十二座】；福全守御千户所【在晋江县南面，三面临海，西通陆路，附属所位于大苗圳上、二澳之间的要冲，有墩台十座】；金门守御千户所【在同安县浯洲防地，西接烈防，向南通达担防、镇海、料罗，直至东官澳，北面到尽头；航行七更可以到澎湖，有墩台十三座】；中左守御千户所【在同安县嘉禾防地，位于海中，与陆地相对；东抵烈防、金门，南到大海一百里，与担防相互防守，西面与海澄五澳交界，北至同安内港，与高浦相望，有墩台九座】；高浦守御千户所【在同安县，是同安西面的屏障，有墩台七座】。