福建通志卷五十九

译刘氏（上杭人，朱永宽的妻子，二十四岁时丈夫去世，她抚养遗腹子朱瓒成人。儿子捡到别人遗失的发钗，她命令儿子归还失主。遇到饥荒年，她煮粥救活饥民）。李氏（名足姑，长汀人，彭泰的妻子，嫁后五年彭泰去世，留下遗腹子，七个月后出生。公婆认为她难以守节，她哭泣并绝食数日。公婆知道无法改变她的志向，便听任她守节。儿子彭俊长大成人，李氏安享长寿而终）。陈氏（名细姑，长汀人，庠生胡富的妻子。胡富去世时，细姑年长，没有儿子，她发誓以死守节，立丈夫的侄子胡公荫为嗣。五岁时嗣子夭折，细姑始终没有改变志向）。赖氏（名官姑，长汀人，修业的妻子，二十二岁守寡，发誓不再改嫁。公婆分给她十亩田供养她，后来田地又被水冲没，她便日夜纺织养活自己，始终没有怨言）。乐氏（归化人，揭春震的妻子，二十二岁，正怀着孕。揭春震病重，乐氏割大腿肉煎汤给他服用，病忽然痊愈；后来他再次患病去世，乐氏立志苦守，始终没有失节）。廖氏（长汀人，名三娘，王珪的妻子。王珪去世时，孤儿王楫三岁，公婆想让她改嫁，她哭着说：“即使没有儿子，也应当以守节而死，何况还有孤儿在。”后来她终于把孤儿抚养成人并娶妻，生了三个孙子，自己安享长寿而终）。王氏（长汀人，李有仁的妻子，十八岁时丈夫去世，没有子嗣，她立志不嫁，活到八十岁，始终守节；有关官员为她请求建造牌坊以示旌表）。李氏（长汀人，陈三畏的妻子，是知县李一钥的女儿；丈夫去世后守节，始终不改变）。伊氏（长汀人，刘羽的妻子，诸生刘藩的母亲。刘藩满周岁时，父亲去世，依靠母亲抚养成人，后来在县学领取廪饩）。李氏（长汀庠生刘芳的继室，佥事刘辅国的母亲。刘辅国幼年丧父，李氏抚养教诲他成人，后来在仕途上有声望）。赖氏（长汀庠生黄钺的妻子。黄钺去世后，赖氏守志，甘愿贫穷，孝顺侍奉年老的婆婆。孤儿黄道源也能继承母亲的教诲，在文坛有声望。有《节孝录》，中丞萧奕辅为她作传）。赖氏（长汀孝子邱文岐的妻子，二十六岁时丈夫去世，儿子应春也夭折，家中穷得只有四面墙，她甘心苦守节操，有关官员发给她租粮救济）。赖氏（长汀人，周机的妻子，嫁后两年丈夫去世，她想以身殉夫，但想到祭祀无人主持、公婆无所依靠，便选择立嗣承继宗族祭祀，以守节兼尽孝道；成直指为她表彰门户）。梁氏（长汀毛家的媳妇，生了一个儿子，儿子四岁时丈夫去世。父母想让她改嫁，她不肯。家里极其贫困，她忍着饥饿把食物推给孩子吃；屋顶漏雨，十年没有修缮。父亲责问她，她回答：“孩子睡在床上，孙子还小，是男子，怎么能让他上屋修补呢？”她守节守礼就是这样）。赖氏（长汀人，曾廷琏的妻子，二十岁守寡，苦守节操四十多年）。黄氏（长汀庠生马干的妻子。马干守卫牛头路岭时战死，黄氏守寡守节，郡守杨世芳拨给她双井官田供养，七十六岁去世）。张氏（长汀人，李淇的妻子，十八岁时李淇去世，她抚养孤儿士琛，饮苦水、吃苦菜，承受常人难以忍受的苦难；后来士琛成人，成为县中诸生，张氏因苦守节操闻名郡中，得到旌表）。钟氏（长汀人，李潞的妻子，二十五岁时李潞去世，儿子士相当时才六岁；她坚定守节，七十岁去世，事迹上报后受到旌表）。胡氏（长汀廪生康其达的妻子。康其达去世时，胡氏二十岁，她苦心守节，儿子康廷祯进入县学，并因孝顺侍奉母亲而闻名）。陈氏（长汀人，夏鎜的妻子，诸生夏大任的母亲，守寡守节，教育儿子有成，享年八十四岁）。简氏（永定人，赖守正的妻子，十八岁时正怀孕，赖守正便去世；生下儿子赖灏后，她守节并教导孤儿，毁容去饰，即使子侄也很少见到她的面容，八十三岁去世）。郑氏（永定人，张化的妻子，十八岁时张化去世，她立志守寡，孝顺侍奉婆婆；儿子一鸿刚满周岁，她把他抚养成人）。卢氏（永定人，赖舟士的妻子，二十二岁守寡。孤儿赖麟振刚留发入县学，不久便夭折。卢氏与儿媳郑氏共同抚养遗孙，勤于纺织度日，八十多岁去世）。郑氏（永定人，阙宠的妻子，年轻时守节，纺织并侍奉婆婆，抚养儿子应祯；应祯以明经授任广东揭阳学训导）。阙氏（永定人，吴炉的妻子，嫁后三个月吴炉便去世，遗腹生下男孩。家中十分贫困，她勤于纺织来侍奉公婆，守寡七十八岁）。朱氏（永定人，廖继先的妻子，嫁后几个月廖继先去世，她抚养遗腹子遗庆成人，七十五岁去世）。卢氏（永定人，王惟仁的妻子，是卢一松的女儿。卢一松任光泽教谕时，她随父亲赴任。到了及笄年龄，卢一松招王惟仁入赘。三个月后王惟仁去世，卢氏奉着牌位回到夫家，拜见公婆，立嗣守节）。吴氏（永定人，王子召的妻子，十八岁守寡，苦守节操，纺织来奉养婆婆，至亲和子侄很少见到她的面容）。丘氏（永定人，廖可化的妻子。廖可化病重，将她托付给氏，嘱咐她坚守；她答应了。后来遗腹生下男孩光祖，她教育光祖进入县学，八十九岁去世）。卢氏（永定人，吴茂榛的妻子，十八岁时吴茂榛去世，她斩断手指立誓守志，族人为她立嗣，她足不出内室门槛）。吴氏（永定人，张振纲的妻子。张振纲去世后没有儿子，她立丈夫的侄子为嗣，励志苦守节操）。吴氏（永定人，阙锡爵的妻子，年轻时守寡，励志坚贞，以守节终身）。王氏（永定人，赖乐野的妻子。赖乐野去世后，家境贫寒，王氏抚养两个儿子和丈夫的幼弟，日夜纺织，供养孩子长大；长子又夭折，她再抚养孙子，族人都称赞她）。郑氏（永定人，熊应师的妻子，廪生熊士熹的母亲，苦心守节，督促儿子读书，长寿而终）。熊氏（永定人，赖锡福的妻子。赖锡福早年去世，熊氏二十三岁时没有儿子便守寡，把嫂嫂当母亲侍奉，把侄子当儿子抚养，足不出内室，言语不轻易出口，八十岁去世）。吴氏（永定人，邱与颜的妻子，十八岁守寡，抚养嗣子，孝顺以承继祖先，勤劳以安排后事，享年七十七岁）。丘氏（永定人，王珍的妻子，守节，侍奉婆婆，教育儿子；儿子腾龙被推荐举用，孙子日中成为恩贡生，八十七岁去世）。温氏【永定人简叔赞的妻子周岁，丈夫随军出征而死。温氏二十岁，发誓守志守节，勤劳节俭地教育子女，六十岁去世。】张氏【永定人吴尚本的妻子，年轻时守节，终身没有改变。】王氏【永定人吴尚璘的妻子，苦守志节，坚定不移，没有人说她有过失。】赖氏【永定人卢贡的妻子，二十三岁守寡，儿子年幼，孤苦无依。她勤俭持家，抚养儿子，教子像严父一样；后来儿子能够自立，在学校领取廪饩。她的孙子和曾孙共七人，也都列名学校，终年七十三岁。】

译钟氏【武平人王宗安的妻子，十九岁时丈夫去世，守护三岁的儿子。英英也娶了钟氏，五年后英英去世。两位寡妇一同守节，清苦坚贞始终如一。】周氏【武平人舒祥的妻子，十七岁时丈夫去世，抚养孤儿，发誓专守一志，始终不改。】廖氏【武平廪生王源的妻子，二十岁守寡，母亲想改变她的志向，她便割断头发发誓守节，抚养孤儿成人。】廖氏【武平庠生修仁智的妻子，十九岁守寡，留下的孤儿还抱在怀中。有人想夺占她的住宅，有人劝她向官府申诉，她说：“我抚养孤儿以继承宗祧，心愿已经完成，哪里还顾得上其他事情。”有关官员查明了实情，把住宅归还给她，乡里人都称赞她。】邓氏【武平人李祯的妻子，贡生李文的母亲，十八岁时丈夫去世，儿子才两岁。她闭门抚养儿子，有人劝她再嫁，她号哭发誓拒绝，七十五岁去世。】林氏【武平人李瑀的妻子，十九岁时丈夫去世，遗腹生下男孩。她抚养教育孩子成人；儿子去世后，又抚养孙子。婆母生病，她为婆母吮吸疮毒；婆母去世时，她按礼节办理丧葬。家境贫困，仍守节不改，历尽各种艰难。】王氏【武平人刘显朝的妻子，十九岁时丈夫去世，父母劝她再嫁，她咬破手指发誓守志，孝敬公婆，恩慈抚养年幼的孤儿，终身守节。】李氏【武平人林泽的妻子，丈夫去世时她十九岁，原想以身殉夫，但想到孤儿和老人无人依靠，留下的孩子还年幼，于是勤于纺织，侍奉婆母、抚养儿子，慈爱和孝顺兼备。】李氏【武平人钟道真的妻子，二十一岁守寡。有人想改变她的志向，她说：“丈夫就如同上天，难道天会有两个吗？”她奉养老婆母、教导儿子，年过七十仍如此。】刘氏【武平人钟仁恕的妻子，二十岁时丈夫去世，留下的孤儿还在襁褓中。有人劝她再嫁，她哭着说：“丈夫没有兄弟，公婆都已八十多岁，我既然托身于他们的粗茶淡饭，怎么忍心辜负他们呢？”她割断头发发誓守志，始终不改变。】刘氏【武平人钟岳南的妻子，十九岁时丈夫去世，留下的孩子还未满周岁。她抚养教育孩子成人，守寡七十年，没人说她有过失，诏令表彰她家门。】李氏【武平人赖璋的妻子，二十岁时丈夫去世，亲属怜惜她年轻，劝她改嫁。李氏指着孤儿说：“上天没有断绝丈夫的后代，我要和这个孩子共同生死。”】钟氏【武平人赖廷才的妻子，十八岁出嫁，五个月后丈夫去世。她割发苦守，发誓不改志节；遗腹生下男孩，抚养他成人。】钟氏【武平人刘嘉爵的妻子，十九岁时丈夫去世，留下的孤儿还在襁褓中。她发誓以身殉夫，婆母劝阻她，她便毁损容貌自守，双脚不跨出门槛。七十多岁时，按例受到旌表。】程氏【武平人李春育的妻子，丈夫早逝，没有儿子。她发誓守节，靠纺织供养公婆，丧葬公婆都按礼尽礼。她终身不向外门窥望。】舒氏【武平庠生程四逹的妻子，父亲早逝，母亲患痰疾，她每天侍奉母亲不离左右。出嫁程家后，正值婆母生病，她往来奔走求医取药，日夜不得安宁；母亲去世、婆母病愈后，她自己却因病不起。乡里人都共同称赞她孝顺。】林氏【武平人陈其谟的妻子。陈其谟去世后，她抚养一个儿子；儿子娶李氏为妻后又早夭，李氏遗腹生下阳寿。林氏和李氏共同抚养教育孩子成人，后来阳寿补为博士弟子员，人们称她们为“双节”。】王氏【武平庠生钟严德的妻子，二十六岁时丈夫去世。她料理完入殓，想要自缢，婆母说：“你如果死了，四个孤儿怎么办？”于是她发誓坚贞守节，三个儿子都在学校中有声望。】林氏【武平人李汝榛的妻子，早年守寡，忍痛活着抚养孤儿。儿子日燝成名后，她仍苦守节操数十年。】伍氏【宁化人，许嫁给雷廷种，尚未出嫁雷廷种便染病，于是请求解除婚约。伍氏坚持不同意，嫁到雷家，扶持丈夫治病，过了十四年雷廷种去世。有人劝她再嫁，伍氏叹息说：“当初雷家提出解除婚约时，我才十六岁。那时我若不嫁过去，谁能强迫我呢？既然吃苦到今天，为什么还说这种话！”于是人们更加敬佩她。】张氏【宁化人刘辛一的妻子，十九岁时刘辛一去世，只留下一个女儿。父母命她改嫁，张氏以死发誓，别人一提此事她就悲痛欲绝。她孝敬谨慎地侍奉婆母，八十多岁去世。】罗氏【宁化人、主簿罗全的女儿，十六岁嫁给阴茂伦。阴茂伦早夭，没有儿子。罗氏发誓说：“烈女不改嫁二夫，这是古代的训诫。如今命运不佳，我发誓要和亡夫一同归于地下。”于是守寡苦守。】谢氏【宁化人罗仲伦的妻子，十八岁时罗仲伦去世，遗腹生下儿子钦吉。她发誓抚养孤儿，钦吉又早夭，她便选择侄子为嗣子，生死之心始终如一，足迹不出庭院。】张氏【宁化人夏应芳的妻子，十八岁时夏应芳去世，没有嗣子，家中贫穷得徒有四壁。张氏割断头发，发誓靠纺织自给，始终保全节操。】吴氏【宁化人罗政的妻子，二十岁时罗政早夭。吴氏发誓苦守节操，不因没有嗣子而改变志向，清贫自守，历经五十年。】丁氏【名定姑，上杭太学生黄均的妻子。黄均去世时，丁氏三十岁，悲痛昏厥后苏醒。有人劝她改嫁，丁氏厉声斥责；她每天勤于纺织，奉养老婆母，抚养儿子。黄均的妹妹嫁给丘福泰，也早年守寡，守节不改，常说：“我的嫂嫂教育了我。”昆山叶文庄为她写了传记。】罗氏【上杭人官子曦的妻子，二十七岁守寡。公婆先后丧失两个儿子，续娶后又夭亡，只剩一个四岁的女儿，家中极其贫困。丈夫的哥哥劝罗氏改嫁，罗氏愤懑倒地，很久才苏醒。她勤于纺织以供养自己，七十岁时到女儿家接受奉养，又过了九年去世。】黄氏【上杭人马宏的妻子，十八岁时马宏去世，遗腹生下儿子景华。她抚养教育孩子成人，极其孝顺地侍奉婆母，丧葬都按礼尽礼。】莫氏【上杭人詹洪的妻子。詹洪去世时，莫氏二十二岁，儿子还未满周岁。婆母王氏也守寡，莫氏抱着幼儿侍奉老年婆母，得到她的欢心。巡抚上奏此事，建坊旌表。孙子弥高在庚午年考取贤书，人们认为这是节孝得到的报答。】丁氏【连城人，名三娘，吴继养的妻子。吴继养去世时，丁氏二十三岁，儿子士奎才两岁。她悲痛得多次昏厥，忍痛活着抚养孤儿；士奎不久也去世，她孤苦生活了五十多年。】卢氏【连城人谢文中的妻子，十八岁时丈夫去世，抚养遗腹子成人，因孝敬婆母而闻名。】吴氏【连城人江应魁的妻子。江应魁去世时，吴氏十九岁，婆母年老，家境贫困。她发誓不改嫁，遗腹生下儿子耀先，含辛茹苦抚养儿子，靠纺织奉养婆母。】江氏【名辛娘，连城人黄霆的妻子，二十三岁时丈夫去世。家境贫困，她辛勤纺织，侍奉婆母，抚养嗣子，九十三岁去世。】章氏【连城庠生黄文臯的妻子，嫁来五年丈夫便去世，家贫无子，于是立志苦守节操。】

译谢氏【连城庠生黄廷瑛的妻子，二十二岁时丈夫去世，她守节。婆母去世时，乡邻想要阻止她举行丧礼，谢氏说：“丧葬用品应根据家庭的有无来置办，不举行丧礼，这是什么礼法？”于是设置灵位，准备蔬果，跺脚哭踊，竭尽哀痛。君子认为她懂得礼法。】童氏【连城庠生江英的妻子，十七岁嫁到江家，刚九个月丈夫便去世。她立丈夫的侄子湖秀为嗣子，湖秀娶林氏为妻，不久又去世，留下一个女儿。童氏抚养这个女孩，林氏也能完成自己的志愿；婆媳两人都守节，分别活到七十多岁。】黄氏【连城庠生余文炳的妻子，嫁给余文炳两年丈夫便去世，遗孤又夭折。黄氏甘于贫困守节，没有人说她有过失。】李氏【名德娘，连城人童纶的妻子，二十一岁时丈夫去世，没有儿子，发誓守志；年老时立嗣，八十多岁去世。】姚氏【连城廪生赖璟的妻子。赖璟去世时，姚氏二十岁，家贫无嗣，发誓苦守节操，终其长寿而死。】黄氏【名妙贵，连城人林忠的妻子，二十一岁守寡。婆母年老，幼子应春孤苦无依，黄氏勤于纺织以供每日生活，守寡五十多年。】丘氏【连城人林廉的妻子，二十多岁时林廉去世，家贫子幼，她最终保全节操，九十九岁去世。】谢氏【名贵清，连城人童植的妻子，二十一岁时丈夫去世，没有嗣子。她发誓不再改嫁，甘守贫苦，双脚不跨出内室门槛。】罗氏【名富贞，连城人，十八岁嫁给李静甫，四个月后丈夫去世。她立兄长的儿子扶阳为嗣，像亲生儿子一样抚养；家中穷得徒有四壁，仍竭力侍奉婆母，以孝顺闻名。】沈氏【名癸金，连城人，李枢的妻子。李枢去世后，沈氏孝敬地侍奉年老的婆母，教导两个儿子。婆母将近百岁时，沈氏也已七十多岁。】吴氏【连城人谢文魁的妻子，二十三岁守寡，没有儿子，公婆为她立了嗣子。吴氏恭敬侍奉公婆，把嗣子当亲生儿子抚养。后来儿子世选入学。】童氏【名锦嫦，连城人沈期亨的妻子。沈期亨去世时，童氏十九岁，一个儿子还在地上爬，另一个尚在腹中。她泣血守贞，从未露齿而笑，抚养训导两个儿子铨、鉁，使他们都成人成才。】黄氏【名闺秀，连城庠生谢举的妻子。儿子汝楫三岁，女儿刚满周岁，谢举去世。黄氏二十岁，发誓说：“守节和保存孤儿，是两件大事。”她侍奉两位继婆母，以孝顺闻名。】罗氏【连城人童秉刚的妻子。丈夫客死外地，罗氏听到讣告后悲痛号哭。灵柩尚未运回，她咬下一根手指说：“宁可母子一起饿死，也决不忍心让客死的亡魂无所依归。”她卖尽嫁妆资财，扶送灵柩回乡安葬，终身吃素，百般挫折也不改变。】沈氏【名新凤，连城人童名标的妻子。丈夫去世而无子，她割发绝食。祖婆婆百般劝导，她便奉养老祖婆婆，与她同室而寝。祖婆婆生病，她向上天祈求代受病苦；祖婆婆去世后，她悲哀过度，瘦得只剩骨头。家境贫困，她仍尽孝奉养继婆母。遭逢战乱，她历经百般挫折也不回头，乡里人都敬佩她。】谢氏【归化人夏周生的妻子，儿子还在襁褓中时夏周生去世。谢氏二十六岁，守寡四十五年。县令李邦光赞道：“她的资质极其柔顺，她的节操却极其刚强；如金在烈火中，如柏在严霜中。身体长寿还在其次，声名长存才是最上。不会泯灭，不会磨损，长存于天地之间。”】李氏【归化人谢黼的妻子，十八岁嫁给谢黼，不到三年谢黼去世。她发誓守节，抚养遗腹子成人；五十岁时儿子又去世，她再次抚养孤孙，靠纺织奉养婆母，典当衣物筹办丧葬，九十多岁去世。】揭氏【归化人叶茂连的妻子，生下儿子世淳，世淳刚两岁叶茂连便去世。揭氏二十二岁，抚养孤儿世淳；世淳长大后又早夭，他的妻子梁氏十七岁，与揭氏一同守节，婆媳二人志节相同。】吴氏【归化人黄自明的妻子，二十九岁时丈夫去世，留下九岁的孤儿玉亮。吴氏每天登楼焚香跪拜，祈祷孤儿成人。后来玉亮长大能够成家立业，她守寡四十多年后去世。】赖氏【归化诸生叶坚的妻子，二十一岁守寡，留下的孤儿刚满周岁。她发誓抚养教育孩子，孤儿有如松筠般的操守，没有人说她有过失。】陈氏【归化人梁有栋的妻子，二十六岁守寡，发誓苦守节操，教导儿子努力学习。后来儿子师尹进入太学，被授为邑丞。】聂氏【归化人汤梦恩的妻子，二十二岁时丈夫去世，婆母年老，儿子年幼。她在艰辛中苦守节操，侍奉和抚育两方面都尽了责任。】梁氏【归化人黄仕渊的妻子，二十九岁时黄仕渊去世，儿子京选七岁。她发誓守节，抚养教导孩子有所成就，后来京选入学。】曾氏【归化庠生赖坛的妻子。丈夫去世时，儿子良任、良祚都还年幼，曾氏督促教育十分严格。她去世后，诏令表彰她家门。】谢氏【归化廪生黄瀛的妻子。黄瀛去世后，谢氏靠纺织度日，抚养遗孤虚生成人，虚生后来入学。】朱氏【归化人王瑶的妻子，二十七岁时丈夫去世，留下三个孤儿。朱氏发誓清白守节，抚养教育孩子有所成就。】张氏【归化人罗万鹍的妻子。罗万鹍去世时，遗腹已有四个月；孩子出生后夭折。张氏发誓守志不变，贞静自守，守寡二十多年。】汤氏【清流国子生胡文显的妻子。胡文显因事被贬谪戍边，只留下两个女儿，没有其他亲属。汤氏勤于纺织以供养公婆，七十多岁去世。】钟恭人【清流人，奉训大夫邓向荣的继室，二十七岁守寡，守节数十年。前室所生的儿子于京、于苏、于林相继做官；她所生的儿子于安，孙子应，先后考取乡荐第一，享年七十三岁。】伍氏【清流廪生雷世魁的妻子。雷世魁去世，没有儿子；她孝敬年老的婆母，抚养妾所生的一岁孩子，直到孩子成人。】黄氏【清流人伍材的妻子，丈夫去世而无子，修筑鸳鸯塜，准备与丈夫同葬。】李氏【清流人邹铨的妻子。邹铨去世时，李氏二十七岁，生有两个儿子，都还年幼。族人劝她改嫁，她坚定守节、抚养孤儿以继承丈夫的志愿。有关官员每月给她米一石，优厚地加以抚恤，八十多岁去世。】曾氏【清流人王承家的妻子，出嫁十年，生了两个儿子，王承家便去世。曾氏坚定苦守节操，教育儿子成人，巡按陆梦龙旌奖了她。】裴氏【清流庠生陈汝臯的妻子。陈汝臯去世时，裴氏二十一岁，儿子还未满周岁。她为保存祭祀宗嗣，忍死苦守，勤于纺织以侍奉公婆。后来儿子士炳入学，巡按乔承诏旌表她。】王氏【清流人伍朝鈇的妻子，出嫁一年多丈夫便去世。她发誓至死守节，抚养孤儿，孝敬公婆，八十七岁去世；儿子伍翥官至县尉。】叶氏【清流人吴士智的妻子，尽孝侍奉继婆母，生有一个儿子镐。吴士智去世时，叶氏二十二岁，她割发并在额上刺字，发誓守节抚养孤儿镐；镐后来在学校领取廪饩。】阴氏【宁化人，姑侄同出一门，一人是伍常训的妻子，一人是伍应毅的妻子，年轻时都苦守节操，风范相继。】

译陆氏【伍得高的妻子，早年守寡，守志不变，抚养孤儿直到成人。】黄氏【宁化人，巫永誉的妻子。丈夫去世后，她辛苦抚养孤儿，终于保全节操。】伍氏【宁化人，诸生雷澣龙的妻子，贡生雷祯的母亲。她含辛茹苦教养孤儿，在文坛上很有声望。】黄氏【宁化人张良谟的妻子，守寡抚养孤儿，始终不改嫁。】杨氏【宁化人，雷吟龙的妻子，守节抚养孤儿，八十四岁去世。】谢氏【宁化庠生伍经世的妻子，庠生伍美萃的母亲，守节尽孝，没有人说她有过失。】伍氏【宁化人，罗应濂的妻子。丈夫去世后，她发誓不改嫁，终于保全节操。】黄氏【宁化庠生伍云衢的妻子，早年守寡，苦守节操不改，路直指表彰了她。】黄氏【宁化人吴仁安的妻子，丈夫去世后家境贫困，但不改变操守，汤直指表彰了她。】叶氏【长汀人，罗员的妻子。罗员去世后，叶氏发誓守寡，始终没有玷污节操。】林氏【长汀人，陈镳的妻子。丈夫去世后家境贫困，她靠纺织抚养孤儿，人们敬佩她的节操。】黄氏【宁化人，诸生黎明唘的妻子，守寡独居，人们敬佩她保全节操。】赖氏【长汀人，康镛的妻子。丈夫去世后，她抚养孤儿；她的儿子康英在学校中声名显著。】陈氏【长汀人，黄金榜的妻子，庠生黄庆云的母亲。她如冰霜般坚定守节，教育儿子颇有成效。】黄氏【清流人伍宗铭的妻子。伍宗铭去世后，黄氏想为婆母殉死，婆母劝她说：“我们两人都老了，又没有儿子，你不为两个孤儿打算，难道忍心让我们老来无所依靠吗？”于是她勉强振作起来料理丧事，坚定守节。后来长子元在学校中声名显著，孙子、曾孙相继成才，人们说这是节孝的报答。】裴氏【清流庠生李亭的妻子。李亭因抗击盗寇而死，裴氏号哭悲恸，想要殉死，家人劝止。她孝敬婆母，督促儿子元莘学习，使他在文坛上有声望。】温氏【清流人雷宪章的妻子，十六岁嫁给雷宪章，九年后守寡。她孝顺奉养公婆，纺织并督促儿子学习，终身守节。】阳氏【清流人雷衢亨的妻子，出嫁一年丈夫便去世，儿子麒出生还不到一个月。阳氏悲痛欲死，婆母安慰她说：“抚养孤孙，是为了保存宗嗣；不死也胜过死。”她勉强起身料理丧事，在贫困中竭力守节，后来麒入学。】伍氏【清流人刘钦向的妻子。刘钦向早逝，她守志抚养孤儿，备尝艰苦；后来儿子梦橘成为明经，有文名。】伍氏【清流廪生余光畴的妻子。余光畴去世后，伍氏靠纺织维持生活，点燃篝灯督促儿子学习。长子日升，岁荐日章，日光也都在学校中有声望。】曾氏【清流人杨勤的继室。杨勤去世后，她抚养前妻曾氏所生的两个孤儿，视同亲生。她守寡五十多年，孙子乔、曾孙有龄、元孙岳，都考取乡试。】曾氏【清流人陈德贵的妻子，二十一岁时丈夫去世，遗孤夭折。丈夫的弟弟德宣还年幼，陈氏家族的宗祧危在旦夕。曾氏甘守贫苦，抚养教育德宣成人。后来德宣夫妇、儿媳相继去世，留下孙子连茂，出生才一百天。曾氏抚养了三代人，历经五十年；后来子孙昌盛，成为县中的大宗族。】伊氏【长汀人李一锭的妻子，十九岁时李一锭去世，遗腹生下儿子。她靠纺织奉养婆母，画荻教子，八十三岁，万历年间受到旌表。】李氏【长汀人邹富瑶的妻子，二十岁时邹富瑶去世，李氏不肯再嫁，发誓奉养婆母，九十六岁去世。】郭氏【上杭人罗逊的妻子，二十五岁时罗逊去世，留下一个四岁的儿子和将老的婆母。郭氏尽心孝养婆母直到终老，崇祯四年旌表。】马氏【长汀人陈于陞的妻子。丈夫去世后，她教导儿子努力学习。崇祯十六年，御史陆清源旌赞道：“三个幼子如雏鸟并翼，进入学校没有辜负期望；和丸教子的心意，两个儿子都得到廪饩，大概可以报答画荻教子的辛劳。”】张氏【长汀人康璜的妻子，二十岁守寡，忍痛抚养孤儿，孝敬公婆而闻名。】吴氏【长汀人胡克忠的妻子，孝敬地侍奉继婆母。胡克忠去世时，留下的孩子才三个月。继婆母想改变她的志向，吴氏发誓至死不改嫁，孤儿因此得以保全。】余氏【清流人伍一翰的妻子。伍一翰有才名，崇祯丙子年考中副榜；他去世时余氏尚年轻。余氏励志苦守，督促儿子努力学习，终身保全节操，因节孝受到表彰。】宋 叶氏【宁化人，赖元仲的妻子。建炎初年盗贼起事，赖元仲客游岭表。叶氏因为公婆年老，无法逃走，便听天由命等待。不久盗贼到来，将她捉住。叶氏辱骂盗贼，以身体撞刀；盗贼大怒，割断她的喉舌，子女也都遇害。】明 姚氏【连城诸生童佐干的妻子。童佐干在外地教书时去世，姚氏痛哭几乎气绝，勉强起身到城外筹办安葬。安葬后，她迎回灵位守夜，投井而死。】张氏【武平人陈万受的妻子，二十岁守寡。正统十四年盗寇起事，她到牛軏岭避难，被盗贼掳走。盗贼想污辱她，她不从而死。】伊普姑【宁化人谢子良的妻子。正统年间沙尤盗乱，她在黄竹山林中被掳，盗贼想污辱她，她不从而死。】陈氏、黄氏【上杭人，县民邵缙绅、邵缙缨的妻子。正统年间，妯娌相继一起躲避盗寇。陈氏二十岁，黄氏十九岁，在梅溪寨被掳。盗贼想要分别霸占她们，二人欺骗盗贼说要乘船；到了河边，各自抱着婴儿投水而死。】许氏【武平人，徐宪的妻子。徐宪病重，命她再嫁，许氏哭着发誓不改嫁。徐宪对此感到为难，许氏说：“我应当先于您死去。”于是自缢。有司撰写祭文前往祭奠，并题写她的墓碑。】张氏【武平庠生程大韶的妻子，十七岁时丈夫去世，绝食三天，入殓完毕后自缢而死。】舒氏【武平人，徐日煃的妻子，十八岁时丈夫去世。她看完入殡后，秘密准备殓具，服药而死。两具棺材合葬，地方官在城外建祠祭祀她。】郭氏【上杭人，丁大德的妻子，十七岁嫁给丁大德，丁大德去世后服丧二十四日，自缢而死。】周氏【武平人刘应梅的妻子，丈夫去世后立即自缢。】李氏【武平太学生钟敬德的妻子，二十岁时丈夫去世，守节。流寇作乱，她害怕被盗贼侮辱，便用瓷片刺喉而死。】阴氏【清源人，乡官罗一鹤的继室，年轻时丈夫去世，绝食半个月而死。】杨氏【归化人罗仁的妻子。丈夫去世后，有人想改变她的志向；她服丧一百天后，便自缢而死。】赵氏【连城人黄椿芳的妻子，二十二岁时丈夫去世，日夜痛哭，六天不进食而死。】谢氏【名陵娘，宁化诸生丘澍的妻子，十八岁嫁到丘家。丙戌年被盗贼掳走，盗贼想污辱她，她不停地辱骂。盗贼拔刀刺中她的左胁，她尚未断气，便解下衣带自缢而死。】马儒姑【宁化人，州判马允德的女儿，十五岁。正德年间盗寇攻破宁化，儒姑跳入池中而死。】俞赦娘【长汀人，戴和的妻子。嘉靖年间盗寇作乱，戴和阵亡，俞氏被掳，不接受污辱而死。】

译赖癸娘【长汀人，吴红保的妻子，十九岁。嘉靖年间被盗寇掳到潞潭，投河而死。】杨氏【宁化人，邓子举的妻子。嘉靖年间，她和丈夫的妹妹邓良姑一起在溪南躲避盗贼；盗贼到来后，两人相抱投水而死。】丘细姑【上杭人，钟世瑄的妻子。嘉靖年间盗寇掳掠绿竹冈，丘氏不接受污辱，辱骂盗贼而死；身旁留下三岁的女儿，家犬守护她三天。丈夫逃回后收殓女儿，女儿面容如生，草草葬在冈旁。兵备金淛为她的居所表彰。】谌进姑【归化人，二十二岁，丈夫去世后守节。嘉靖年间盗寇到来，她被掳，投水而死。】卢卯姑【永定人，卢日型的女儿，许配给谢龙宫。卯姑十四岁时，卢日型去世。她服父丧，吃素一年；第二年谢龙宫去世。卯姑听到讣告，立即想自尽，家人劝阻她。她咬破手指，用血写下誓言，要追随地下的亡夫。等看守防范稍微松懈，她便拜辞父亲灵位，偷偷自缢而死。】陈氏【永定人吴来献的妻子，丙戌年城陷时被捉，盗贼想污辱她，她投水而死。】郑氏【永定人赖成德的妻子。丈夫去世时郑氏二十三岁，丙戌年城破，听说士兵进入城中，便投水而死。】苏氏【永定人詹甘霖的妻子。詹甘霖被山中盗寇杀害，苏氏随即自缢而死。】张氏【永定人赖绍宗的妻子。丈夫被盗贼杀害后，张氏痛哭绝食；看完丈夫入殓，便自缢而死。】陈氏【永定人赖心芉的妻子，孝子陈吉辅的女儿。赖心芉病危时，对妻子说：“好好侍奉后人。”妻子哭着说：“您如果不死，我就跟您一起活；您若去世，我便跟随您到地下。”她割发发誓。赖心芉去世后，她料理完丧事，选定安葬日期，告诉各位姑嫂：“我愿意和丈夫同穴。”于是整理衣服而死，家人便把夫妻合葬。】江氏【永定人郑士儒的妻子。郑士儒外出不归，家境非常贫困，江氏勤于纺织以奉养婆母。婆母去世后，她办完殡葬，叹息说：“我侍奉婆母的事情已经完成，如今也无所依靠了。”于是进入房中，偷偷自缢而死。】郑氏【永定人沈一旭的妻子。戊子年土寇攻破寨子，郑氏率众抵抗，遇害而死。】陈氏【永定人王铨爵的妻子，丙戌年被盗寇掳掠，自缢而死。】丘门三烈【永定庠生邱与长的妻子吴氏，以及两个女儿：长女是吴文懋的媳妇，次女是庠生赖其昌的妻子；另有一女已嫁宁化、一女尚未出嫁。听闻盗寇作乱、掳掠而来，她们一同投池而死。】吴门八烈【永定诸生吴懋中的妻子王氏。崇祯年间兵士攻破城池，王氏登堂，约集各位儿媳说：“妇人遭逢危难，只有一死而已。”婆媳按长幼排定位置，互相整理衣服，全家妇女一同自缢，跟随她赴死。各位儿媳中，长媳是熊氏，进士吴煌甲的妻子；次媳是阙氏，诸生吴章甲的妻子；三媳是廖氏，诸生吴人甲的妻子；四媳是温氏，诸生吴晋甲的妻子。孙女贞姑、侍女兰娥、招娣也都殉死。合葬于东园，碑题为《吴门八烈之墓》。】连氏，是归化人黄廷柱的妻子。廷柱任江西赣州教授时，她随夫赴任。明朝灭亡后，廷柱去世，连氏也在丈夫身旁上吊殉死。以上为贞烈妇女。尚未立传的附列在后。李氏，是胡轴的妻子；郝氏，是罗仕殉的妻子；徐氏，是诸生胡朝绚的妻子；戴氏，是诸生陈鸣谦的妻子；曾氏，是胡棐的妻子；李氏，是邓应璧的妻子；杨氏，是诸生胡冕的继妻；李氏，是胡汝橹的妻子；以上诸人都是长汀人。赖氏，是李尚质的妻子；薛氏，是雷震起的母亲；张氏，是阴昆生的妻子；谢氏，是诸生李宪华的妻子；谢氏，是卢应顺的妻子；阴氏，是张仲良的继妻；阴氏，是罗一峰的继妻；黄氏，是黎永深的妻子；雷氏，是杨兆芳的妻子；王氏，是吴诘的妻子；伍氏，是吴明辂的妻子；陈氏，是阴显升的妻子；宁氏，是施寿金的妻子；以上诸人都是宁化人。陈氏，是邓台的妻子；刘六娘，是雷铎的妻子；以上诸人都是清流县人。揭冕娘，是温玉泉的妻子，归化县人。沈玉容，是黄庆的妻子；罗蒲姑，是李应开的妻子；李寿娘，是诸生谢濂的妻子；揭福金，是董宪的妻子；吴氏，是李士愈的妻子；钱氏，是李士志的妻子；黄氏，是李齐的妻子；丘氏，是江熹的妻子；吴金秀，是姚松的妻子；以上诸人都是连城县人。丁氏，是王友杭的妻子；陈氏，是赖诜的妻子；以上诸人都是武平县人。本朝。张氏，长汀人，是诰赠陕西参政黎有纶的母亲，守寡四十多年，以守节著称。陈氏，长汀人张必有的妻子，二十一岁守寡，孝敬侍奉公婆；公婆去世后，丧葬都按礼办理。后来遭遇变故，仍能守身自持，苦守贞节直至去世。彭氏，长汀人赖灏的妻子，二十岁时丈夫去世，她奉养婆婆、教养儿子，守寡六十年，获旌表并建坊。廖氏，长汀人陈体仁的妻子，十八岁时丈夫去世，家境贫寒，她奉养婆婆、督促儿子读书，终身苦守节操，获旌表并建坊。赖氏，上杭人詹鸣华的妻子，二十岁守寡，留下一个周岁的遗孤；两位婆婆都守寡，她供养她们，日常饮食从不缺少，并抚养孤儿成人成才。顺治十四年获旌表。吴辛姑，长汀人吴振美的女儿，父母早亡，家境贫寒，她抚养两个年幼的弟弟，立誓终身不嫁，艰苦度过一生。罗氏，上杭人黄堂的妻子，十九岁时丈夫去世，没有儿子，便选择丈夫的侄子作为嗣子，泣血守丧三年，苦守四十五年。林氏，长汀人胡宪猷的妻子，矢志守节，竭力尽孝，姓名记载在孝义坊。张氏，长汀人谢伟的妻子，二十四岁时丈夫去世，公婆也已去世，她坚守节操五十八年。赖氏，长汀人李顺章的妻子，十八岁守寡，遗腹生子永寿，家境贫寒，便开荒纺织，养育儿子，终于使他成人成才。赵氏，长汀人巫纯甫的妻子，早年守寡，终身守贞至老，姓名记载在贞节坊。段氏，长汀人康旭生的妻子，丈夫去世时，儿子国器刚满一周岁，她每天纺纱织布来供给生活，后来国器在县学领取廪饩。项氏，长汀人、诸生黄体仁的母亲，二十岁守寡，像守冰霜和坚守苦节一样过了六十年，教子有成。黄氏，长汀人周文震的妻子，守寡苦守节操五十七年，享年八十四岁。胡氏，长汀人邱廷谟的妻子，十九岁守寡，清白贞节始终不改，儿子寿昌成为乡贡生。王氏，长汀人郑焜的妻子，二十岁时丈夫去世，她孝敬奉养公婆，抚养孤儿，始终不改志节。赖氏，长汀人汤霖远的妻子，丈夫早逝，她与丈夫弟弟云远的妻子陈氏彼此依靠，形影相随而无愧色，人们称为一门双节。范氏，长汀人闵士麟的妻子，二十五岁守寡，守节奉姑，志向坚定如金石。黄氏，长汀人吴之麟的妻子，二十五岁时丈夫去世，守寡苦守，没有人说她有任何不当。范氏，长汀人黄映昆的妻子，丈夫去世时她怀孕七个月，矢志坚守贞节，抚养教导遗孤，七十岁去世。

译张氏，长汀人曾孔惠的妻子，十九岁时丈夫去世，守寡三十五年。张氏，长汀人汤琳的妻子，汤琳去世时她二十三岁，守节六十多年。李氏，长汀人俞尚爵的妻子，二十四岁时丈夫去世，婆婆年老，李氏勤于纺织以供养她，苦守节操六十年。陈氏，长汀人黄永元的妻子，二十六岁时丈夫去世，孝敬侍奉公婆。有人想改变她的志节，她发誓以死拒绝。吴氏，长汀人袁正登的妻子，丈夫去世后家境贫寒，她抚养孤儿，靠纺织维持生活，终身苦守节操。丘氏，长汀人修琢的妻子，二十四岁守寡，足不出门，只靠纺织度日，终身保全节操。史氏，长汀人项之楷的妻子，二十三岁时丈夫去世，家中贫困得没有一担粮食，但她守志更加坚定，忍受辛苦教养儿子，终于使其成人成才。李氏，长汀人刘特超的妻子，十八岁嫁给刘特超，婚后一年丈夫去世，没有儿子，她甘愿苦守，始终没有改变志节。廖氏，长汀人傅其香的妻子，十八岁出嫁，丈夫去世后没有子嗣，便为丈夫立嗣，并把嗣子抚养成人成才，像冰一样清白，苦守节操五十多年。刘氏，长汀人留滨宇的妻子，十四岁嫁给留滨宇，不久留滨宇去世，父母想改变她的志节，她发誓不再改嫁，最终保全了节操。费氏，长汀人马景象的妻子，十八岁时丈夫去世，她抚养遗孤成人成才，苦守节操六十年。黎氏，宁化廪生赖朝会的妻子。赖朝会去世时，黎氏二十九岁，公婆已近暮年，儿子还在襁褓中；她艰难度日，供养公婆的日常饮食，抚养孤儿。人们说她为妇尽妇道、为母尽母道，都无愧色。她守寡三十一年，康熙十八年获旌表。巫氏，宁化人刘仲圣的妻子，十六岁出嫁，十九岁守寡，遗孤才八个月，公婆年老，她忍死受苦，侍奉并抚育孩子；又尽心抚养继子康世，使其进入县学。她历经守节六十年，康熙二十二年获旌表。黄氏，宁化人官试贞的妻子，出嫁一个月便守寡，年仅十九岁。十多年后，公婆为她生立“试贞”之名，弟弟子懋泽作为嗣子。她七十四岁去世，康熙二十二年获旌表。赖氏，名秀姑，上杭人周有仕的未婚妻。十七岁时周有仕去世，她大哭着想奔赴丧事，父母不允许，于是发誓不再嫁人，独居绣佛，七十八岁去世。康熙二十三年获旌表。林氏，上杭人蓝蔚文的妻子，二十岁时丈夫去世，没有儿子，孝敬奉养公婆，守节四十年。康熙二十三年获旌表。阴氏，宁化人伍嗣毅的妻子，二十一岁守寡，发誓不再改嫁，侍奉继婆尤其孝谨，教养孤儿成人成才，守节四十二年。康熙四十二年获旌表。伊氏，宁化人雷祖赐的妻子，雷祖赐去世后没有子嗣。伊氏二十一岁，靠纺织养活婆婆，并为丈夫立嗣，历经守节三十三年。康熙四十二年获旌表。彭氏，长汀人王廷槐的妻子，十八岁时丈夫去世，遗腹生子。家境贫寒，婆婆年老，她上侍奉婆婆，下抚育孩子，一举一动都遵循礼法，守节至六十四岁去世。康熙四十六年获旌表。沈氏，清流庠生伍经国的妻子，二十九岁时丈夫去世，她奉养婆婆、抚育儿子，苦守节操五十多年。雷氏，清流人余士昭的妻子，丈夫去世时她二十一岁，守节并抚育孤儿，始终不改志节，近五十二年。裴氏，清流庠生余荣的妻子，二十七岁时丈夫去世，矢志专一守贞，八十二岁去世。张氏，清流人，是闽县训导王协的继室。丈夫去世时张氏二十六岁，她抚养孤儿和孙子，二人都进入县学，直到六十一岁。王氏，清流举人余石麒的妻子，二十一岁守寡，侍奉公婆，抚养幼子，守节六十年。刘氏，清流人童亨的妻子，十五岁嫁给童亨，二十九岁守寡，孝敬奉养公婆，抚育三个孤儿成人，七十一岁去世。黄氏，清流庠生伍来昙的妻子，丈夫去世时她二十八岁，她奉养婆婆、抚育儿子，侍奉和养育都尽了心力，六十岁去世。余氏，清流庠生欧阳衎的妻子，二十九岁守寡，五个儿子相继夭折，又抚养遗腹孙子，终身饱受苦难，六十五岁去世。吴氏，清流人黄顺生的妻子，早年守寡，甘愿贫困，矢志守节三十多年。叶氏，清流人余允升的妻子，二十五岁守寡，留下三个孤儿，公婆年老，家中贫困得没有一担粮食；叶氏辛勤操持，勉强维持家计并抚养孩子，六十岁去世。吴氏，清流人马孔球的妻子，丈夫去世时她二十二岁，她奉养婆婆、抚育儿子，含辛茹苦四十多年，人们都敬服她的节操。邹氏，清流人巫凤喈的妻子，二十四岁时丈夫去世，她侍奉公婆、抚育孤儿，以节孝著称，六十五岁去世。邹氏，清流人王天锡的妻子，早年守寡，终身守节。伍氏，清流人王孙諴的妻子，二十二岁守寡，奉养婆婆、抚育儿子，发誓不改变志节。叶氏，清流人伍励的妻子，二十八岁守寡，抚养一个儿子，使其进入县学，守寡二十四年，始终守持同一节操。江氏，归化庠生夏梅的妻子，生子五年后夏梅去世，家境贫寒，婆婆年老；江氏二十二岁，勤劳操持，供给日常生活。婆婆去世后，丧葬也完全按礼办理，苦守节操六十多年。康熙四十六年获旌表。杨氏，上杭人林如纬的妻子，十九岁守寡，留下一个女儿，孝敬侍奉年老的婆婆，守寡三十四年，康熙四十八年获旌表。伊氏，宁化人李如云的妻子，二十三岁守寡，抚养孤儿挺南；挺南长大后进入县学，却又早夭，她便与儿媳共同抚养孙子，历经守节三十年，康熙四十八年 获旌表。雷氏，宁化人张永泰的妻子。丈夫去世时，雷氏二十二岁，发誓要以死殉夫。妯娌劝她说：“儿子死了，留下的孤儿谁来哺乳？两个老人依靠谁？”她于是忍死不殉，侍奉公婆，抚养孤儿，守节三十年。康熙四十八年获旌表。钟氏，上杭人张瑞麟的妻子，二十岁守寡，儿子才三岁，发誓不再改嫁。公公患病，她向上天祈祷，愿意用自己的身体代替婆婆受病。她患眼疾时，曾用舌头舔治眼睛，后来复明。享年七十四岁。康熙五十年获旌表。俞氏，连城人童才良的妻子。童才良去世时，俞氏十九岁，悲痛得不想活下去；但想到遗孤，便忍死抚养，孝谨侍奉公婆，乡人都称赞她。六十三岁去世，康熙五十一年获旌表。罗氏，连城人李家骥的妻子，十八岁出嫁，婚后三个月丈夫去世，她想以死殉夫，婆婆安慰劝止，于是立丈夫的侄子为嗣，八十四岁去世。康熙五十二年 获旌表。胡氏，长汀人曾奇超的妻子，丈夫去世时儿子年幼，她靠纺织维持生活，历经三十多年。康熙五十二年获旌表。罗氏，连城人李梦日的妻子，二十岁时丈夫去世，她抚养孤儿成人成才，苦守节操四十多年。康熙五十三年获旌表。

译江氏，连城人蒋存劼的妻子，二十岁守寡，有一个儿子，她忍死抚养教导，直到儿子成人，守贞四十年。康熙五十四年获旌表。阴氏，宁化人伍奏勋的妻子，二十八岁时丈夫去世，她奉养婆婆、抚育儿子，历经三十三年。康熙五十四年获旌表。李氏，长汀人刘宗琨的妻子，二十一岁时丈夫去世，她绝食七天；哥哥哭着劝她，于是忍死抚养孤儿，又抚养丈夫年幼的弟弟，苦守节操三十多年。康熙五十五年获旌表。项氏，连城人周廷梓的妻子，二十一岁守寡，侍奉婆婆、抚养孤儿，备尝艰辛，历经六十多年。康熙五十六年获旌表。伍氏，连城人李以实的妻子，李以实去世时她十八岁，怀孕三个月。丈夫的侄子觊觎财产，谋划要把她嫁掉；伍氏刺血发誓说：“财产可以夺走，要想夺走我的志节却不行。”于是她放弃财产，奔回娘家，抚养孤儿成人成才；后来才回去收回剩余财产，并获旌表、建坊。赖氏，连城人李尔文的妻子，二十岁时丈夫去世，留下三个孤儿。她孝敬奉养婆婆，十年不懈，教导儿子成人成才，七十岁去世。江氏，连城人黄四德的妻子，丈夫去世时江氏二十四岁，留下三个年幼孤儿，公婆年老多病，亲属命她改嫁；她愤怒哭泣，拿刀自证决心，最终保全节操。林氏，连城人罗兆高的妻子，二十三岁守寡，矢志专一，独居守寡三十三年。黄氏，连城人童大元的妻子，孝敬侍奉公婆，二十四岁时丈夫去世，她痛哭并发誓以死守节；公婆哭着劝她，于是她抚养遗腹孤儿，终于使其成人成才。林氏，连城人罗仲超的妻子，二十四岁守寡，儿子才三个月，她忍死抚养孤儿，苦守节操四十九年。王氏，连城人童协中的妻子，童协中死在汀州；王氏听到讣告后痛哭，几乎昏死过去。公婆安慰劝解她，她忍死抚养孤儿，苦守节操二十多年。张氏，上杭人周兆元的妻子，二十岁时丈夫去世，没有儿子，矢志坚守，孝敬侍奉公婆。祖婆陈氏双目失明，她扶持照料，片刻不离左右，七十八岁去世。蓝氏，上杭人包集球的妻子，二十一岁时包集球去世，蓝氏当时怀孕，生下女儿后悲痛自杀；公婆劝止并晓谕她，于是她立嗣子，靠织布度日。公婆相继去世后，祖婆已八十多岁，蓝氏侍奉她的饮食起居，一点也不疲倦。祖婆去世后，她艰难操办丧事，节操和孝行都得到保全。郭氏，上杭人罗▯汉的未婚妻，十七岁时罗▯汉去世，她听到讣告立即上吊，家人将她救下；三天不进水浆，过了一个月奔赴罗家服丧。服满丧期后她得病，却不肯服药，说：“这就是我十八年前的心愿。”她把丈夫的画像悬挂在室内，哭着祭奠说：“我现在可以死了。”于是闭目去世。雷氏，上杭人刘世琼的妻子，二十二岁守寡，孝敬奉养公婆，教子有方，八十岁去世。丘氏，上杭人薛翰的妻子，二十八岁时丈夫去世，孝敬侍奉公婆，抚养教导两个儿子，使他们成名，五十二岁去世。李氏，上杭人林得玉的妻子，二十八岁时丈夫去世，矢志不改嫁，享年八十五岁。郭氏，上杭人梁清若的妻子，梁清若去世时郭氏二十六岁，她侍奉公婆从不缺失，抚养孤儿成人成才，四十九岁去世。江氏，上杭人蓝▯的妻子，十八岁时丈夫去世，决意守节，孝敬奉养公婆，抚养教导孤儿，历经苦难五十九年。刘氏，上杭人郭世昌的妻子，郭世昌去世时刘氏二十三岁，她守志抚养孤儿，孝敬侍奉公婆著称，五十八岁去世。梁氏，上杭人丘庚长的妻子，二十岁时丈夫去世，她纺织供养婆婆；婆婆去世后，丧葬完全按礼办理，守寡三十七年。林氏，上杭人郑人俊的妻子，丈夫去世时林氏二十八岁，双亲公婆都还在，家中贫困得没有一担粮食，她艰辛勤俭地供养长辈、抚育孩子，守寡四十六年。刘氏，上杭人雷薰史的妻子，二十岁时丈夫去世，她发誓抚养孤儿，终身谨慎侍奉供养公婆，慈爱和孝行都尽到了，没有人说她有失当之处，历经守节五十一年。蓝氏，上杭人詹光近的妻子，詹光近去世时蓝氏十九岁，她孝谨奉养守寡的婆婆，抚养嗣子成人成才，苦守节操五十多年。陈氏，上杭人黄亦振的妻子，二十岁时丈夫去世，没有近亲可以承继香火，她毫不缺失地孝敬奉养公婆，奋志在贫困中自立，守寡三十五年，人们称赞她孝顺守节。刘氏，上杭庠生郭宽的妻子，二十四岁守寡，没有儿子，选择贤者为嗣；公婆患病，她向天祈求增加公婆寿命，愿意减损自己的寿数，苦守三十五年。谢氏，武平人熊道行的妻子，年过二十时丈夫去世，她发誓以死抚养孤儿，足不越过内门，教子成人成才，孝敬侍奉公婆闻名，六十多岁去世。林氏、张氏，是武平人钟敏德的妻妾；丈夫去世，留下两个孤儿，都只有三岁，二人同心守节，后来孩子都进入县学，乡人称赞她们。林氏，武平人钟德莹的妻子，十六岁嫁给钟德莹，不满一年便守寡，立丈夫的侄子为嗣，孝敬侍奉公婆，教子成人成才，长大后进入县学，守节四十年。罗氏，武平人周溶的妻子，二十二岁时丈夫去世，有两个儿子，家境贫寒，她刻苦奉养公婆，抚育孤儿，八十五岁去世。刘氏，武平庠生李必达的妻子，丈夫去世时悲痛昏死，苏醒后忍死守贞，孝敬侍奉婆婆，严格督教儿子，后来儿子名列成均，乡里都称赞她。钟氏，武平人谢锡元的妻子，十六岁时丈夫去世，悲哭几乎昏死，立丈夫的侄子为嗣；公婆年老，她完全尽到妇道，坚守贞节四十多年。赖氏，武平人李士超的妻子，二十一岁时丈夫去世，没有儿子，便抚养侄子作为嗣子，恩爱勤劳如同亲生，节操凛然，七十岁去世。方氏，武平人修国柱的妻子，修国柱去世时方氏二十一岁，遗腹生子，她矢志抚养，最终保全节操，五十二岁去世。钟氏，武平庠生谢上举的妻子，二十六岁时丈夫去世，孤儿六岁，她抚养教导孩子成人成才，长大后进入县学，七十三岁去世。钟氏，武平人李侗的妻子，二十二岁守寡，抚养六个月大的孤儿，孝谨侍奉守寡的婆婆，从青年到老年，贞操始终不改，六十岁去世。钟氏，武平人林星聚的妻子，林星聚去世时钟氏二十四岁，她孝敬奉养守寡的婆婆，抚养孤儿，艰辛守节四十三年。钟氏，武平人李江永的妻子，二十七岁时丈夫去世，她孝敬婆婆、教导儿子，儿子后来进入县学，守寡三十五年。钟氏，武平人王哲三的妻子，十九岁时丈夫去世且没有子女，她割断手臂、撕裂肌肤，视死如归；公婆哭着劝她，于是她立嗣守节，至四十年后去世。李氏，武平庠生钟白珩的妻子，钟白珩去世时李氏二十六岁，她勤俭持家，教子有成，守寡三十多年。林氏，武平人钟锡洲的妻子，二十二岁时丈夫去世，她割断手指发誓以死守节；公婆劝她说应抚养孤儿、保存祭祀香火，她于是守节三十多年。

译王氏，武平人钟启先的妻子，二十九岁守寡，侍奉守寡的婆婆，抚养孤儿，全部靠纺织来供给生活，历经守节三十五年。李氏，武平人钟槐廷的妻子，二十一岁守寡，独居纺织以供养婆婆，教子成人成才，艰苦度过三十多年。林氏，武平人钟勷廷的妻子，二十岁时丈夫去世，遗腹生下男孩，她抚养孩子成人成才，守寡三十五年，人们称赞她保全节操。林氏，武平庠生钟申祄的妻子，二十岁时丈夫去世，留下两岁的孤儿，她甘愿苦守，历经四十年。高氏，武平人李梦章的妻子，二十七岁守寡，坚贞不改志，孝敬侍奉公婆，抚养教导孤儿，两个儿子都名列成均，八十三岁去世。刘氏，武平庠生钟辅的妻子，十八岁时丈夫去世，没有嗣子，便立丈夫的侄子为后，抚养成人，守节五十五年。钟氏，武平庠生修一士的妻子，修一士去世时钟氏十七岁，留下襁褓中的孤儿，她矢志守寡，历经四十六年。王氏，武平人李若弼的妻子，二十四岁时丈夫去世，家中贫困空虚，她抚养孤儿，直到七十岁，始终没有改变志节。刘氏，武平人池化鲤的妻子，二十岁时丈夫去世，幼小的孤儿还在襁褓中，她在贫困中抚养孩子，历经四十年。李氏，武平人钟鸣琅的妻子，二十六岁守寡，抚养孤儿成人成才，八十二岁去世。李氏，武平庠生朱丽霞的妻子，二十六岁时丈夫去世，她勤俭持家，用义方教导遗孤，后来儿子进入成均，苦守节操三十多年。饶氏，武平贡生吴燕屏的妻子，吴燕屏去世时饶氏二十八岁，她孝敬奉养守寡的婆婆，抚养孤儿，历经二十四年，始终没有改变志节。刘氏，武平人石保初的妻子，二十七岁时丈夫去世，家境本来就贫寒，她抚养孤儿、保存祭祀香火，八十多岁去世。曾氏，武平人朱维亮的妻子，朱维亮去世时曾氏二十六岁，她抚养遗腹子，以冰霜般的操守自我激励，八十三岁去世。丘氏，武平人石周林的妻子，二十二岁守寡，留下一个孤儿，发誓不再改嫁，抚养教导孩子成人成才，并在县学中有声望，苦守节操四十多年。刘氏，武平人石爵一的妻子，十八岁守寡，抚养嗣子以承继宗族香火，守节三十九年。钟氏，武平人刘昌元的妻子，二十五岁守寡，上孝敬公婆，下抚养两个儿子，两个儿子都进入县学，七十三岁去世。黄氏，武平人李贤友的妻子，李贤友去世时黄氏二十八岁，她忍受悲痛奉养婆婆，抚养孤儿，九十四岁去世。蓝氏，武平庠生吴燝的妻子，吴燝去世时蓝氏二十六岁，她剪去头发、毁坏容貌，至死不改嫁，守寡二十七年，人们都敬佩她的节操。朱氏，武平人吴恒心的妻子，二十三岁时丈夫去世，她发誓不改变志节，孝敬奉养公婆，抚养教导孤儿，历经守节三十四年。钟氏，武平人李毓晋的妻子，丈夫去世时钟氏二十四岁，没有儿子，便为丈夫立嗣，孝敬奉养婆婆和公公，苦守节操四十多年。王氏，长汀人熊瑞麟的妻子，二十岁时丈夫去世，她奉养婆婆、抚养儿子，始终如一，历经守节六十年。雍正二年获旌表，入祀节孝祠。李氏，宁化人黄维晃的妻子，丈夫去世时李氏十九岁，她用带子上吊，想以死救免公婆；公婆劝她说：“你正怀孕，何不为了延续后代而活下去？”她于是听从劝告，抚养遗孤成人成才，守节四十年。雍正三年获旌表，入祀节孝祠。熊氏，武平庠生李文祥的妻子，二十七岁守寡，有两个孤儿，发誓不再改嫁，艰苦坚贞地守节，六十二岁去世。李氏，长汀人范镇齐的妻子，尚未出嫁丈夫便去世，李氏当时刚满十六岁，绝食七天仍未死，于是穿着素服到丈夫家中，拜见公婆后，催促婢女回去，说：“我只留在这里了。”她守节四十年。雍正三年获旌表，入祀节孝祠。吴氏，永定人张端上的妻子。戊子年，丈夫被叛军甲谢有元杀害，吴氏匍匐前往申诉，为丈夫洗雪冤屈；她一心守寡，纺织教子，乡里人推重她冰霜般的节操，入祀节孝祠。沈氏，连城人童劲的妻子，二十一岁时丈夫去世，悲痛呕血，昏死后又苏醒。家境极其贫寒，她白天勤劳砍柴挑水，夜里操持织机，辛勤抚养孤儿。孩子长大后又早夭，她便与儿媳周氏共同守寡，住处风雨不能遮蔽，靠糠屑充饥，发誓坚守贞节，始终保全节操。雍正五年获旌表，入祀节孝祠。李氏，连城人沈应解的妻子，十七岁嫁给沈应解，婚后一年丈夫去世；李氏投环想死，婆婆和嫂子劝止，便立丈夫兄长的儿子为嗣。家中连饭食都难以为继，她忍饥哺养孩子。孩子长大娶妻后，又相继去世，她孤苦无依，却始终坚守不改，至五十年。雍正五年获旌表，入祀节孝祠。揭氏，连城人罗五常的妻子，十八岁嫁给罗五常，侍奉公婆，完全尽到妇道。丈夫死在江西，揭氏听到讣告后拿刀自杀；婆婆竭力拉住她，她于是忍死抚育孤儿。清白守节五十一年，八十岁去世。雍正五年获旌表，入祀节孝祠。周氏，连城人童祖才的妻子，丈夫去世且没有儿子，家境极其贫寒，便立丈夫的侄子为嗣，与婆婆沈氏共同苦守节操，三十年如一日。雍正五年获旌表，入祀节孝祠。姚氏，连城人吴宾宇的妻子，十八岁嫁给吴宾宇，四年没有生育，便劝丈夫纳妾。妾胡氏，丈夫去世时怀孕三个月，生下一个男孩后妾又去世。姚氏把孤儿当作亲生儿子抚养，守节六十年。雍正五年获旌表，入祀节孝祠。马氏，是连城人揭唘熺的妻子。十四岁出嫁，二十五岁守寡，抚养孤儿达五十年。雍正五年，朝廷旌表她，收入节孝祠。李氏，是归化贡生陈祚的妻子。侍奉婆母孝顺；婆母眼睛患病，李氏用自己的方法使她的眼翳复明。陈祚去世时，李氏二十三岁，儿子六岁，次子还是遗腹子。她忍痛守节，孝敬年老的婆母，把孤儿抚养成人。王氏，是宁化庠生李挺南的妻子。二十二岁时丈夫去世，她始终守志不改；侍奉寡居的婆母伊氏，完全尽到孝道，并把年幼的孤儿抚养成人。她苦守节操三十年，雍正九年旌表，收入节孝祠。杨氏，是归化人、庠生吴浩的妻子。二十五岁时丈夫去世，留下两个孤儿。杨氏孝敬并赡养老婆母，抚养儿子成人，四十八岁去世。曾氏，是归化人李廷光的妻子。二十三岁时丈夫去世，她除去首饰、穿素服，立志抚养孤儿。公婆去世时，她按礼节办理丧葬，三十四岁去世。丘氏，是归化人赖世渭的妻子。十九岁时丈夫去世，她原想以死殉夫，但想到公婆年老、遗孤还在襁褓中，便忍死侍奉公婆，抚养孤儿成人。康熙丙子年，她参加武举；守寡四十一年。

译林氏，是连城人沈楹的妻子。二十五岁守寡，留下儿子兆奎，刚满四岁。父母因家贫，叫她改嫁；林氏剪发、割断手指发誓明志，靠纺织供养公婆，以合宜的方法教育儿子，终于把他培养成人。夏氏，是归化人曾子傅的妻子。二十八岁时丈夫去世，留下一个三岁的孤儿。夏氏守寡后足不出闺门，儿子后来列名县学，都是她抚养教育的功劳。梁门双节：余氏是梁之材的妻子，吴氏是梁之柱的妻子，二人都是归化人。余氏生子梁淳，十二岁时梁之材去世；吴氏生子梁浚，六岁时梁之柱去世。两家共同居住守寡，上奉养公婆，下抚养孤儿，毫无缺失；她们教育督促孩子很有方法，乡里都称赞她们。黄氏，是连城人沈钟庆的妻子。二十三岁时丈夫去世，她发誓坚定守节，抚养两个孤儿成人，人们都敬佩她的节操。原氏，是归化人谢天龄的妻子。二十七岁时丈夫去世，留下七岁的孤儿师申。原氏守寡，苦守节操奉养婆母，教育儿子四十多年。后来儿子入县学领取廪饩，又以明经科应选。丘氏，是归化人许伯祥的妻子。二十八岁时丈夫去世，留下两个孤儿。她过着贫困艰苦的生活，靠双手勤劳劳作来奉养公婆，历时五十多年。伍氏，是归化监生曾宪范的妻子。二十九岁时丈夫去世，她督促五个儿子成名；侍奉年老且有病的婆母，竭尽诚心，始终不懈。年过六十，志节仍不改变。黄氏，是归化人张昌善的妻子。三十岁时丈夫去世，她孝敬公婆，抚养五个儿子，人们称赞她的节操。李氏，是归化人刘光宸的妻子。二十七岁守寡，留下一个两岁的孤儿，原想以死殉夫；公婆劝她抚养孩子，她便割发明志，活到六十岁。吴氏，是长汀副榜贡生赵汝舜的妻子。十七岁嫁给赵汝舜，二十岁时丈夫去世，她发誓守志抚养孤儿，把妇女应尽的职责完全履行。刘氏，是长汀廪生夏祖禹的妻子；夏祖禹的儿子邦奇也早夭。刘氏与儿媳蓝氏，一同以冰霜般的操守发誓守节。谢氏，是归化人夏家鼎的妻子。二十三岁时丈夫去世，婆母年老，遗孤还在襁褓中，于是她忍死奉养老婆母，抚养儿子，贞操始终不改。梁氏，是归化人谢良麒的妻子。十八岁守寡，留下一个孤儿，孩子又夭折。婆母为她立后继嗣。她历经四十二年守节后去世，雍正十一年旌表，收入节孝祠。阴氏，是宁化人吴淑鼎的妻子。二十二岁时丈夫去世，遗腹生子允绍；她把孩子抚养成人，守节三十五年。雍正十一年旌表，收入节孝祠。李氏，是连城人童志辅的妻子。丈夫去世时，她二十四岁，没有儿子，便立侄子为嗣。族中有人想夺去她守志的决心，她割裂皮肤、剖开心脏来表明自己绝不改变。守贞三十六年，雍正十二年旌表，收入节孝祠。谢氏，是连城人童大穆的妻子。二十岁时丈夫去世，她悲痛哭泣，绝食，打算以死殉夫；但想到寡居的婆母衰老、两个孤儿无人依靠，便忍死侍奉并抚养他们，备受艰苦，历时五十多年。雍正十二年旌表，收入节孝祠。孙氏，是归化人曾学洙的妻子。十六岁嫁给曾学洙，二十九岁时丈夫去世，她悲痛哭泣，立即想要自缢；母亲劝她留下来延续祭祀，她忍死守寡，直到六十六岁去世。儿子华、旌华、旟华、旐后都入县学，乡里人敬佩她。以上属于节孝。伊好姑，是宁化人，雷月孙的妻子。十九岁时容貌很美。顺治三年九月，汀州新近派下万名骑兵，从建宁进入宁化。好姑被掳进船中，对士卒说：‘我的身体已经属于你了，还要捆绑我做什么？’士卒很高兴，便替她解开束缚。船到江中，她投水而死。高氏，是宁化诸生高士弘的女儿。顺治六年，寇盗来到，母亲邓氏因病残废，催促她逃走；高氏坚决不走，说：‘母亲走我就一起走，母亲不走我就一起死。’不久四面房屋烈火熊熊，母女二人一起烧死。廖氏，是归化人，年轻貌美。顺治七年，土寇四处蜂起，她逃到山谷中藏匿，被参将龙得云的巡逻士卒抓获。龙得云想要调戏她，她不肯，于是龙得云把她挟持回去。用衣饰诱惑她，她不动心；鞭打她，她也不屈服，最终自缢而死。丁氏，名素娥，是宁化人，罗养的妻子。顺治癸巳年，流寇来到她的乡里，被掠走的男女全都被捆绑，唯独因素娥容貌艳丽而没有捆她，胁迫她同行。她家门前有一座桥，桥下溪水陡深；素娥抱着三岁的女儿走到桥中间，跳入溪中而死。雷氏，名长宁，是化人杨世修的妻子。二十七岁守寡，发誓不再嫁。婆母贪利，因而恼怒她，禁止她取柴取水，断绝她的饭粥，想以此折磨她，但始终不能改变她的志向。她的形容日益憔悴，一天忽然诀别说：‘想等婆母活到百年以后再死，是妇人的志愿。如今却已经不行了。年幼的小叔子孤苦伶仃，老年婆母怎么办？但我也要走了。’于是绝食而死。唐氏，是宁化诸生李世聘的妻子。丈夫去世时她二十三岁；丈夫的弟弟李世瞻也早夭，其妻官氏二十一岁。两人既然年轻貌美，又都没有遗孤，悲痛绝食，相继而死。陈氏，是宁化人邱九苞的妻子。二十岁时邱九苞去世。邱九苞的父亲认为陈氏年轻无子，想让她改嫁；陈氏父母于是接受了聘礼。邱父已经收下财物，陈氏听说后，拿刀割断头发，发誓说：‘如果一定要这样，我的性命今天就结束。’聘她的人退去，她最终绝食而死。丘氏，是宁化人，黄一璧的妻子。二十六岁守寡，没有儿子。有人劝她再嫁，丘氏说：‘这是想把粪土泼到我身上。’劝说的人无言以对。顺治庚寅年，洪水暴发，房屋没有被淹没的只剩屋梁。男女都逃到城墙高处避难，丘氏关上门抱着棺材，任凭自己随水漂浮。水从早到晚，后来退去。她绝食三天后死亡。钟氏，是长汀人夏汉章的妻子，被海寇掳走。海寇想污辱她，她不屈服，和女儿一起死去。陈氏，是长汀人，名保秀，许配给刘氏。丈夫去世，她听到讣告后自缢而死。阮大姑，是长汀人阮仲麟的女儿，已经许配给郑氏。半夜失火，她看见人群拥挤聚集，不肯出门躲避，死在灰烬之中。黄氏，是长汀人张兆麒的妻子。丙戌年，她与丈夫的姐姐一同躲避兵乱，听到胡笳和号角声，害怕被强暴污辱，张兆麒跳厕所自杀，黄氏于是自缢。黄氏，是长汀人罗遵甫的妻子。丈夫和婆母相继去世，她典当首饰办完丧葬，随即进入房内自缢。胡氏，是长汀人张瑞寿的妻子。二十三岁时丈夫去世，她自缢殉夫。罗氏，是长汀人马茂魁的妻子。丈夫去世后，她饮药而死。邹氏，是长汀人马观光的妻子。十八岁时丈夫死在外地，棺材运回后，她祭奠完毕便自缢。陈氏，是长汀人范应诏的妻子。二十七岁时丈夫去世，她悲痛哭泣，自缢而死。

译雷氏，名媚，是宁化人，十七岁嫁给赖恩海。赖恩海去世后，雷氏昏厥苏醒了两次。后来她告诉哥哥骏鸣：‘哥哥如果能哀求赖氏族人，选择一个嗣子延续亡者的后代，我就应当守节至死。’过了很久，赖家仍没有立嗣的意思，她便在棺材前哭诉，自缢而死。罗氏，是连城人周报子的妻子。十八岁出嫁，成婚一夜丈夫便去世。她看着办完殡葬，就投水自杀，被人救起。公婆劝她，她便烧掉首饰，服斩衰一个多月后自缢而死。林氏，是武平人钟廷楷的未婚妻。钟廷楷客死岳州，讣告传来后，林氏穿丧服哭奠如礼，吞金而死，康熙十九年旌表。林氏，是武平人钟德寿的妻子。婆母年老，家中无力供养，婆母想让她改嫁；林氏饮药而死。朱氏，是武平人童林文的妻子。出嫁一年丈夫便去世，她吞金殉夫。刘氏，是武平人钟登龙的未婚妻。钟登龙去世后，她听到讣告便赶去奔丧，抱着尸体痛哭，吞金而死。李氏，是武平人钟阳万的妻子。丈夫去世，她发誓不独活，吞金殉夫。余氏，是武平人李玫林的妻子。十八岁出嫁，不满一年便守寡。她绝食没有死，最终吞金而死。曾氏，是武平人王洪昌的妻子。出嫁两年丈夫去世，她不吃饭而死。钟氏，是武平人李福五的妻子。出嫁一年便守寡，两次上吊，最终吞金而死。何贞玉，是武平人钟竹有的未婚妻。丈夫去世，听到讣告后倒地死亡，却又苏醒过来；于是摒弃容貌装饰，绝食四十多天，最终去世，时为康熙五十八年。旌表。熊氏，是永定人赖逢峻的妻子。乙卯年城池陷落，她投河而死。过了七天，尸体浮在水面上，面色像活着一样，因此在节孝祠祭祀。曾氏，是武平人杜芳岑的妻子。丈夫去世，她绝食殉夫。廖氏，是武平人池凤飞的妻子。丈夫去世，她吞金而死。熊氏，是长汀人陈广发的妻子。强暴者想污辱她，她不从而死。雍正六年旌表，收入节孝祠。以上属于贞烈。福宁府。元。何妪，是福宁军人的妻子。至正年间，红巾军侵犯境内，州尹王伯颜在杨梅岭迎战，退到城西桥上。何妪为了躲避寇乱遇到他，跪下说：‘您就是我的父母。’并献上两个橘子，王伯颜吃了。后来听说寇军已经进城，她流泪说：‘使百姓陷入错误处境的是我，我想跳桥而死。’何妪拉住他的衣服说：‘您是天子任命的官员，来守卫这个地方，爱护百姓、充分防御，是您的职责。如今敌众我寡，城池陷落，您有什么可责怪自己的呢？应当另想办法招募义兵，收复失地还不晚，为什么要死在这里呢？’于是引导王伯颜沿着坑道向上，躲到风雷坛。王伯颜赞赏她贤明有智慧，安慰并感谢她，随后谋划击破寇军。张义妇，是邹平人，李午的妻子。李午和他的侄子一同被调往福宁戍守，后来客死在那里。张氏努力劳作供养公婆，曾四次割大腿肉为他们治病。公婆去世后，她叹息说：‘丈夫死在千里之外，不能把遗骨运回来，是因为公婆还在。如今公婆已经去世，我仍不能回去，还有什么必要活着呢？’她卧在冰上发誓：‘只要丈夫的遗骨能够回来，我终究不会冻死。’过了一个多月她仍未死，乡人惊异，纷纷赠送盘缠，并把她的事迹题写在衣服背上。她一边赶路一边乞讨，经过四个月才到达。见到李午戍守的地方后，她询问丈夫埋葬之处，却已荒草漫漫，无法辨认。张氏悲痛号哭，几乎昏死过去。这时李午忽然借一个童子的口说出狂言：‘我将死时的情状，以及埋葬处是西郊天人桥。’张氏掘地查看，果然找到了遗骨。她拿着骨头祝祷说：‘如果真是我丈夫的骨头，放入口中就应当像雪一样融化，像胶一样黏合。’后来果然如此。官府上报此事，请求免除她的赋役，使她从福宁带着丈夫的遗骨回去治丧。至正年间，旌表她的门庭。明。林淑娘，是福安人，陈文锡的妻子。早年守寡，婆母双目失明，儿子年幼，她艰苦持家，常说：‘我听说孟母曾选择邻居来教育儿子。我虽然贫穷，终究不忍心让这个孩子没有教育，辜负地下的人。’儿子国敦补为诸生。甲子年发生灾荒，她捐出粮食赈济饥民。有人对她的做法感到奇怪，林氏说：‘积粮和积德，都是留给子孙的。’七十四岁去世。彭氏，是宁德人林胄的妻子。二十三岁时林胄去世，她料理家务、教育子女，井然有法。宗族中有贫困者，她倾尽钱财帮助；有人借贷，她不收利息。适逢大雨发洪水，乡里许多人被冲走或淹死，她救济活着的人，埋葬死者，帮助修缮倒塌毁坏的房屋。七十多岁时病重，她把所有借据都拿出来烧掉。丘美娘，是福宁人周墀的妻子。三十四岁时周墀去世，家中连十两金子也没有，她亲自操持汲水舂米，极其勤俭，并督促儿子读书。孟泽活到八十二岁，仲济活到八十六岁，叔授活到八十二岁，幼子聘任灊山丞，七十八岁，五代同堂。丘美娘九十六岁去世时，披麻执杖的男子都已白眉白发，人们称这种情形十分罕见。以上属于名媛。唐。谢氏，是宁德人林廿五的妻子。起初从泽头迁居感德场；她所治理的地方阳防伪闽升场后来升格为县。林廿五将死时，葬在居所西边。有人想修筑围墙和门，将谢氏的居所夷平，并铲平林廿五的坟墓。谢氏当时刚守寡，怀抱幼子，徒步四千里到汴京，坐在肺石上三天，终于获得诉讼凭证，下令所属官府不要毁坏。后来谢氏去世，便与林廿五合葬。宋。陈氏，是福安人，奉议郎王士奇的妻子。王士奇以孝顺闻名。陈氏能够继承丈夫的志向，侍奉婆母既孝顺又恭敬，后来被封为安人。丘氏，是宁德人，陈晏的妻子，慈爱、孝顺而且好义。婆母病重，丘氏刺血抄写经书，为婆母祈求福佑；婆母果然因梦中感应而痊愈。起初，建州寇盗叶侬因犯私盐罪被关在尉司，时间久了，曾听说丘氏贤良孝顺。建炎年间，叶侬率寇侵犯县境，告诫部下不要惊扰孝妇丘氏。古田洋杉有躲避寇乱的人，奔入依靠丘氏，因她而得以保全性命的不可胜数。后来，她的孙子言、应元、应都考中进士。宋氏女，是宁德人，侍奉父母以孝顺闻名，官府为她建立牌坊加以表彰。叶氏，是福宁人丘腴的妻子，侍奉婆母很孝顺。几个妯娌中有人诋毁叶氏，婆母起初信以为疑。等到婆母生病，其他妯娌都没有忧虑的神色，只有叶氏早晚不懈怠，忧伤悲痛。婆母感念她的孝心，因她的儿子允贵而被赠封为郡夫人。元。陈氏，是福宁人林克威的妻子。林克威的父亲林天成曾帮助袁天禄收复郡治，后来因事情被猜忌，夜里有人带兵屠杀了他的家人。陈氏扶着婆母、抱着孩子逃到山谷藏匿，后来暗中前往母亲家，收集林克威家遗留的尸骨加以安葬。当时她二十四岁，母亲怜惜她年轻，暗中劝她改嫁；她哭着说：‘禽兽一样的行为，我不做。’她侍奉婆母、抚养儿子，八十三岁去世。胡淑娘，是福安人黄汝大的妻子。她孝顺奉养公婆。丈夫去世时她二十三岁，抚养三岁的儿子应延，发誓守寡不改嫁。她在公婆和丈夫坟旁修建孝思亭。县邑遭受寇乱，又遇旱灾荒年，她拿出粮食一百石赈济灾民；桥梁毁坏，她捐钱修造。县里为她建立经济坊。明。

译郑细妹，是福宁人，知县郑逊的女儿，嫁给王选。二十四岁时丈夫去世，没有儿子。母亲让她改嫁，郑细妹叩头流血，发誓至死抱养丈夫哥哥的儿子赞作为嗣子。她把赞带回父亲家，抚养他并为他娶妻，后来曾元诏为她家旌表。连婉娘，是福宁人黄坦的妻子。二十一岁守寡，儿子铧生下来就是哑巴。有人劝她说：‘年轻守节，是因为有儿子可以依靠；儿子是哑巴，还靠什么？’她说：‘应当使他心里不哑。’于是请老师教育他。铧长大后，终于延续了黄氏家族的文脉。正统十年，建州寇盗侵犯境内，连氏把储存的粮食全部运出供给军队。人们说：‘真像个大丈夫啊！’ 陈氏，是福宁人舒祥的妻子。家贫而无子，依靠丈夫的侄子居住，常常穷得不能生火做饭；她忍受饥饿而没有悔意，六十多岁去世。陈氏，名妙缘，是福宁人应惟进的妻子，早年守寡，只有一个儿子。公婆去世时，分给她田产和白银四百两。儿子去世后，伯叔兄弟贪图她的财产，想让她改嫁。陈氏把分得的田产和遗留下的银钱全部拿出来，以保全自己的节操。吴煜娘，是福宁人林瀴的妻子。林瀴病重，没有儿子，嘱咐她改嫁。吴氏哭着说：‘我只恨不能和您同死；而且两个婆母将要老了，谁来终身奉养？怎么能做这种禽兽般的事呢？’林瀴去世时吴氏二十三岁。她把丈夫的侄子梁收为嗣子，极其孝顺地侍奉两位婆母。去世时七十六岁。皇帝下诏旌表她的门庭。周坤娘，是福宁知府周璞的女儿，嫁给庠生尹应节，才九个月尹应节就去世了。周氏悲痛憔悴，几乎不想活下去；因为怀有遗腹子，才忍死活着。后来生下男孩，名铨，便摒弃脂粉华饰，即使至亲也很少见到她的面。周氏，名催小，是福宁人林源的妻子。林源早逝，公婆和长子又相继去世，只留下一个幼子縢。催小努力操办四场丧葬，请老师教育縢。后来縢通晓经书史籍，擅长诗歌，精通古篆。縢生子文盛、文孟，以士人的品行著称。张氏，名妙珠，是福宁人高纪的妻子。

译高纪去世后，她在贫困艰苦中支撑门户，教育各个孙子读书，说：‘人如果不读书，就是白白过了一生。’ 七十二岁去世。彭氏，是宁德人左守贵的妻子，侍奉婆母很孝顺。万历三十八年，婆母病重，她割开胸部取肝救治婆母。卓氏，是福宁人彭焕的妻子。彭焕去世，留下一个儿子。家里贫困，伯叔想迫使她改嫁，断绝她的柴米供给，但她坚定不为所动。她拾柴换米，靠纺织过日子，七十岁去世。杨氏，名静德，是福宁人千户刘泉的妻子。刘泉去世时，杨氏二十九岁，三个乳房同时哺育五个男孩，孩子都还在襁褓中。她白天操持家务，夜里勤劳纺织，教育几个孤儿全部成人，八十岁去世。郑氏，是宁德人李材的妻子。二十三岁守寡，生下遗腹子；儿子娶周氏为妻，孙子又娶杨氏。儿子和孙子相继去世，郑氏抚养周、杨两位媳妇守寡，始终不改嫁，人们称为李门三节。张氏，是福宁王淮的妾，临清人。王淮在任所去世，只留下一个女儿。张氏十九岁，侍奉正室薛氏，南归后独居小楼，不与人交往。服丧期满，父亲从临清来接她。薛氏怜惜她年轻，劝她改嫁，她发誓坚决不从。郭都司托沈指挥来求婚，张氏辱骂拒绝。不久她自缢，被救活。她像侍奉婆母一样侍奉薛氏，苦守节操五十年，寿终正寝。张婉娘，是福宁人柳森的妻子。柳森病重，她割臂取血和药服用，但没有疗效。儿子刚满两个月，她努力忍受艰苦独自支撑。中年时儿子去世，她抚养两个孙子成人。孙媳张采娘孝顺地侍奉她。张敬娘，是福安人郭孔曾的妻子。二十一岁时丈夫去世，她抚养两岁的孤儿，艰苦靠缫丝缝纫度日。当时躲避寇乱，洪水上涨，众妇女都由丈夫或男子背着渡水，张氏以此为耻，认为自己必死。她涉水走到河中，几乎淹死，幸而得以幸免。父亲被寇盗砍伤左臂，张氏含药吮吸父亲的伤口毒血，父亲于是痊愈。陈氏，是宁德人林文辂的妻子。早年丧夫，抚养教育四个儿子，勤于女红，奉养公婆，每餐必定设法做出美味，人们称她贤良孝顺。阮铃娘，是福安人郭良三的妻子。十八岁时怀孕两个月，丈夫去世，家境困窘。庶婆母王氏刻薄对待她，强令她改嫁；族人怜悯她，劝她顺从婆母的意思，她回答说：‘我就是被打死、饿死又有什么关系？难道可以把自己的身体卖掉吗？’婆母恼怒，暗中把药放进饭里，想毒死她的儿子。事情败露后，阮氏逃到娘家，抚养孤儿，靠纺织自给。族里乡人都赞美她守节，八十六岁去世。陈氏，是宁德人知县左承芳的妻子。倭寇攻陷城池，公婆年老多病，陈氏以身挡在他们前后，最终使他们免于灾难。倪氏，是宁德人陈鸾的妻子。弘治戊辰年，县中发生大疫，继婆母去世；其他妇女担心传染，没有人敢靠近，倪氏亲自为她殡殓，坐在尸体旁守了两昼夜，才把尸体抬入棺材。邻里赞叹她贤良，因她的儿子朂贵而赠封为安人。王素娘，是福宁人、诸生张应宿的妻子。生下儿子建明，孩子刚在襁褓中张应宿就去世了。她于是谢绝脂粉华饰，极其孝顺地侍奉公婆，教育儿子必以合宜的道义，守寡四十五年，志节凛然。孙氏，是吴叔泰的妻子。生下儿子士吉，儿子满一岁时吴叔泰去世。父母劝她改嫁，孙氏咬下一根手指，哭着发誓不改变志节；她靠纺织自给，侍奉公婆以孝顺闻名，严格教育子孙，守寡七十年。黄氏，是福安人缪季弘的妻子。丈夫去世后坚定守节。儿子颂娶陈氏为妻，陈氏也早年守寡，儿子只有两岁；陈氏割断手指，发誓和婆母共同抚养遗孤，终身没有失节。郑长娘，是福安人黄大转的妻子。十七岁守寡，咬指发誓，奉养七十岁的婆母，活着时勤劳供给美味，死后完备办理丧葬；抚养遗腹子防纑，督促他读书，历时四十四年，最终去世。郑氏，是宁德人徐传的妻子。刚出嫁，公公便遭遇横祸，郑氏拿出全部嫁妆，没有一点为难之色。公婆去世后，留下两个小叔子，她像抚养自己的孩子一样抚养他们。小叔子年幼时患痢疾，她调配药物、清洗污秽，长久不懈怠。小叔子的妻子也多病，患病将近十年，郑氏又照料她。儿媳临死时哭着道谢说：‘我们夫妻承受了您的恩德，来生愿意为您效犬马之劳。’ 卓雍娘、林金娘，都是福安人，黄钏的侧室。黄钏去世时，卓氏十九岁，林氏二十八岁。正室陈氏怜惜她们没有生育，试探着遣送她们离开。卓、林二人向上天哭泣发誓，操守更加坚定，毁掉容貌，弄脏面容。三位寡妇同心守节，守寡四十多年，都以长寿终老。汤氏，是宁德人陈珪的妻子。二十一岁时陈珪去世，留下一个刚满六个月的儿子。她立即卖掉簪钗耳饰修建坟墓，在坟圹右侧挖坑，以表示同穴合葬的心意；她孝顺奉养公婆，教育孤儿成人，守节终老。黄氏，是宁德人陈大防的妻子。侍奉公婆完全遵循妇德规范，祖婆年老，她对其寒暖起居照料周到。陈大防去世时，儿子才满一个月，她历尽百般艰苦抚养孤儿；即使贫困窘迫，也不向娘家求助。女红和妇道都成为全家效法的榜样。郑氏，是宁德人陈枢的妻子。丈夫去世，留下两个儿子。她带着孩子回到父亲家，勤劳辛苦地抚养他们，七十岁去世。林氏，是宁德人周文普的妻子。周文普出继给嗣叔父林年甫，十九岁时林氏才怀孕。周文普去世后，兄弟们共同商议让林氏出嫁，并瓜分他的产业。林氏号哭发誓至死不改，生下男孩后独居一室，即使至亲也很少见到她的面。彭氏，是宁德人庠生林示干的妻子。丈夫去世，家中无钱办丧事，她想尽办法完成礼仪。倭乱时，她扶着婆母躲进山中。婆母病重，她减少自己的寿命向上天祈祷。公公生病，她早晚侍奉，从未安睡。黄氏，是宁德人林示约的妻子。林示约在铜镜被倭寇杀死，黄氏奔去收尸，早晚哭奠。公婆和父母怜惜她年轻无子，劝她再嫁，她不肯；于是摒弃首饰，戒绝荤食，闭门诵经。公婆去世后，她主持家务，家中秩序肃然。各个侄子像敬奉父母一样敬奉她。刘氏，名珠，贵为福安人诸生高试的妻子。二十五岁时丈夫去世，她大为悲痛，说：‘一死追随亡夫，是我的本分。’但父母年老、孤儿年幼，怎么能忍心死去守节呢？于是更加谨慎地侍奉公婆，按礼办理丧葬，经历倭乱，孤苦伶仃、困厄万状，最终保全节操，并把儿子教育成人。彭氏，是左尔良的妻子。婆母晚年病重，左尔良进城请医生，婆母忽然不能说话。彭氏估计婆母已经没有生还希望，便登楼焚香祝祷，割肝救治婆母；她拿刀直刺自己的胸部，刀不锋利，手也稍有畏缩，便用尽力气横向割开胸部，割下一片肝，看见白色的血像箭一样射到墙上。她急忙叫女儿来，女儿惊慌地扶她下楼，鲜血淋漓，彭氏不时因昏晕倒地。女儿把那片肝煮好送给婆母，婆母痊愈。此事传开后，官府为她题匾‘奇孝’。

译叶申使，是许谢家将的女儿，许谢去世后，她发誓不嫁，穿丧服到谢家祭奠。祭奠完毕，又拜见公婆，将要以身殉夫，后来叹息说：‘我何难一死？只是怎忍让地下的丈夫断绝后嗣？’于是请求立嗣。正逢母亲病重，她回家侍奉，向上天祈祷，割左臂为母亲治病。她回到谢家十二年后因病去世。陈氏，是福安人李宗的妻子。她善于侍奉公婆，敬重丈夫如同对待宾客。生下一个儿子，儿子两岁时丈夫去世。公婆怜惜陈氏年轻，想让她改嫁，陈氏发誓说：‘如果让我改嫁，宁可赐我一根绳子。’后来守节终老。陈门四节：张氏是福安人，陈景深的继室。陈景深娶张氏时，前妻留下的儿子才两岁，担心张氏不爱他，便把孩子寄养在别处。张氏问明情况，立即把孩子接回家。后来她又生了两个儿子，对三个孩子一视同仁地疼爱抚养。陈景深去世后，张氏发誓守节。陈景深的侄子镜的妻子林氏、侄孙清的妻子林氏、元宗的妻子高氏，也都在二十多岁时守节。林氏，是宁德人崔允纯的妻子。十九岁时丈夫去世，父母怜惜她年轻无子，哭着说：‘有遗腹子，上天一定会成全妇人的志愿。’后来果然生下男孩，林氏坚定守节，抚养孩子。嘉靖末年，正值倭乱，她逃到山乡藏匿，公婆都生病，林氏日夜辛劳调理侍奉，即使孝子也难以超过她。她长寿而终。林氏，是宁德人庠生陈庚的妻子。她一向熟习妇德规范，辅佐陈庚求学，有乐羊子妻的风范。陈庚早夭，长子三岁，次子还是遗腹子；她苦守志节，守寡度日。辛酉年发生变乱，她带着孤儿躲避战乱，历尽种种艰难危险，终于把孩子抚养成人成才。谢氏，是宁德人林文珽的继室。二十岁嫁给林家，才两年林文珽就病重，对谢氏说：‘你能终身侍奉我吗？’谢氏掩面哭泣，剪下头发展示给林文珽。遭遇倭乱时，她抱着孤儿奔逃，在荒山草莽中忍受寒冷饥饿，最终靠抚养孤儿保全了节操。林氏，名闺秀，是福安人郑绍隽的妻子。丈夫去世时，儿子刚两岁，娘家逼迫她改嫁，她发誓不改嫁。家中遭遇水灾火灾，极其困窘，她靠纺织侍奉公婆。公婆生病，她向上天祈祷，愿减损自己的寿命；公婆去世后，她借钱办理丧葬。享年九十一岁。詹月娘，是福安人，十四岁许配给郑继宗。郑继宗去世，月娘听到讣告，想回去服丧守节，父母不同意。她自行服丧三年，始终不嫁，终身足不出门槛，六十七岁去世。谢兰娘，是福安人郑仁九的妻子。丈夫去世，没有儿子。公婆早逝，她竭力办理丧葬。父母怜惜她年轻贫困，接受陈家的聘礼。兰娘将要前往江边时投水，被人救起。八十四岁去世。郭门三节：福安人郭德元的妻子赵氏、郭景充的妻子刘赐娘、郭景瑞的妻子余瀛娘，三位妇人都发誓守节，互相砥砺，并且都长寿而终。林氏，名不详，是宁德人韩志源的继室。丈夫去世，儿子年幼，乡里有富人想纳她为侧室，林氏抱着孩子大哭。有人说：‘难道她愿意做侧室吗？’不久又有人来求娶为正妻，她仍像起初一样不从。有人说：‘她有儿子，难道还会嫁给别人做妻子吗？’不久儿子突然去世，又有人来求婚，她竭力斥责说：‘我和丈夫、儿子都可以死，但我的志节不能死。’ 林氏，名淑惠，是宁德人陈续的妻子。二十岁时陈续去世，留下一个在襁褓中的女儿，她发誓至死守志。伯父夫妻都去世，留下一个男孩焕，林氏抚养他。焕长大后，林氏为他娶彭氏为妻，生下一个儿子焕；彭氏又去世，彭氏与林氏相互依靠，清白守节，凛然不改。彭氏孝顺谨慎地侍奉林氏，年近五十时先去世。林氏又把孙子抚养成人，最后长寿而终。当时人称为一门二节。左氏，是宁德人庠士龚佐的妻子。儿子邦卿刚五岁，龚佐和他的父亲相继去世，内外无所依靠。左氏承担三场丧事，又遭遇火灾，孤苦辛酸，日夜纺织，督促邦卿读书。邦卿后来做了训导；其后遇到倭乱，左氏投水而死。郑氏，是宁德人吴澄的妻子。二十一岁时，吴澄与弟弟一同遇船覆没，二人都溺水。吴澄将要登岸时，回头看见弟弟还在水中，又返回去救弟弟，最终力竭而死。郑氏贫困中努力抚养孤儿，守志不改，七十多岁去世。黄昭娘，是宁德人彭祖振的妻子。十七岁嫁给彭祖振。丈夫患有痿疾，昭娘谨慎侍奉，从没有怨恨悔恨。共同生活八年，彭祖振生病，她周到侍奉，始终不懈。彭祖振去世后，她抚养丈夫的侄子作为嗣子。人们听说她仍像处女一样守节，纷纷来求婚，她发誓至死不从。知县蔡稠以奇特的节操表彰她的厅堂。郑氏，是福安人陈伯昌的妻子。十四岁时割大腿肉为母亲治病。她的父亲本来教授乡塾，郑氏听父亲讲学，明白大义。长大后嫁给陈伯昌，祖婆年老多病，她侍奉汤药从不懈怠。丈夫去世时，儿子元暎六岁，元曙刚满一岁，她发誓苦守节操。丧事接连发生，她拿尽嫁妆供给费用。她用《孝经》《论语》教育两个儿子，等他们长大，又让他们学习诗礼，二人都出仕做官。黄氏，是宁德人林麟的妻子。二十五岁时丈夫去世，她孝顺谨慎地侍奉公婆；后来儿子钺做了萧山训导。林氏，是宁德人陈江的妻子。二十二岁时陈江去世，三个儿子都年幼。她在贫困中尽力抚养教育孩子，儿子荣栾以孝顺闻名，乡人都称赞他。宋氏，宁德人，黄桂的妻子。二十五岁时守寡，有一个四岁的儿子，发誓守志不改。她丈夫的妹妹嫁给福安的一名士人，刚守寡而无所依靠，也来投奔宋氏。姑嫂共同生活，勤于女红来供给衣食，并且一同守着清白节操直到终老。韩氏，宁德人，黄叔恭的妻子。二十五岁时守寡，有一个七岁的儿子，发誓守志不改。丈夫的弟弟叔和在次年去世，他的妻子左氏也共同守志，侍奉舅姑，对他们生前奉养、死后安葬，虽家境贫困也尽力而不失礼，人们称她们为“双节”。姚氏，宁德人，崔昊的妻子。十七岁嫁给崔昊，四年后守寡，只养育了一个女儿。她深居独处，闭门守节，连娘家也不去。陈氏，宁德人，左洪的妻子。二十二岁时左洪去世，儿子刚满两岁，她竭力在贫困中抚养儿子。儿子长大后娶了陈氏为妻，不久夭亡，婆媳二人相依为命，人们称她们为“双节”。郑氏，宁德人，汤宽的妻子。生下儿子两岁时守寡，孝谨地侍奉婆婆，剪下头发系在手臂上，发誓守志不改。吴氏，名细娘，寿宁叶从式的妻子。成婚九个月，丈夫去世，她发誓以死相殉。她的妯娌们共同防护她，使她没有机会自尽。不久，她立伯父家的次子懋猷、叔父家的次子懋育为嗣，说：“两个孩子一起承嗣，表示我没有偏私。” 王氏，寿宁人王鉴的女儿。十八岁嫁给孙科甫，五个月后丈夫去世。婆婆怜悯她年轻无子，想让她改嫁。王氏剪发发誓。婆婆去世后，她按照礼仪办完丧事和安葬，七十年守节不改，最终寿终。周氏，寿宁诸生李尚文的妻子。李尚文去世时，周氏二十六岁，悲伤憔悴超过常人。公婆想让她再嫁，周氏说：“妇人的道义不能有两个丈夫。”公婆年老，留下孤儿无人照料，我怎么忍心离开？她孝敬奉养公婆没有缺失，并教导儿子成名，八十四岁去世。

译黄氏，寿宁人，平阳军卒的女儿。陈忠聘她为继室。过了一年，陈忠患病，对她说：“母亲年老，孩子年幼，假如我不幸去世，你可以听从自己的意愿。”黄氏哭着说：“改嫁不合礼法，背弃道德又不吉祥，我不敢这样做。”陈忠去世后，她侍奉公婆，抚养几个孩子，最终寿终。金氏，寿宁人，刘良的妻子。刘良去世时，金氏二十一岁，有人来做媒，公婆想答应。金氏哭着说：“妇人的道义不能有两个丈夫，何况我的丈夫是义士，我难道独独不能做节妇吗？”她饮冰吞苦，终身守志如一日。谢氏，寿宁人，江进的妻子。二十五岁，生了一个儿子，名叫叔权。儿子刚满一岁，丈夫去世，她发誓不改节操，辛苦劳作养活自己。江进有个姐姐名叫绫，尚未许嫁，被谢氏的节操感动，于是与她共同生活，也不再嫁人。乡里称颂她们，二人都活到七十岁去世。江氏，寿宁人，叶纲的继妻。二十七岁时，叶纲在京城做官期间去世，父母命她改嫁。江氏说：“女子的道义，是从一而终，我发誓不再嫁。”于是抚养并教育几个孤儿。许氏，寿宁人，朱文斌的妻子。朱文斌去世后，父母逼她改嫁，她剪发咬指发誓，绝不另嫁。她所生的遗腹子又夭折，许氏抚养并教导孙子，凤补弟子员，九十岁去世。吴二姑，寿宁人，林京九的妻子。二十二岁时，丈夫病重将死，回头对二姑说：“死并不可怕，只是痛心母亲年老、家里贫困、孩子年幼罢了。”吴氏哭着说：“侍奉丈夫，义在白头偕老；不能实现愿望，是命运如此，我怎敢有二心？孩子和母亲都有妾在照料，丈夫不必挂念。”丈夫死后，她更加谨慎地侍奉婆婆，抚养孤儿长大成人。叶氏，寿宁人，叶朝棐的女儿。十八岁嫁给诸生李道义。李道义去世后，她回到母家，毁容守节，一生不露齿而笑，六十四岁去世。龚氏，寿宁诸生吴文振的妻子。十九岁时，吴文振夭亡。父母想改变她的志向，龚氏说：“妇人的道义是不再改嫁，难道能因生死而改变志向吗？”她甘受贫困，勉励守节，抚养儿子世和。世和娶了某氏，生下孙子后又去世。婆婆和媳妇共同甘苦，守节多年，最终列入十二名节孝者之中。唐代 林氏，宁德人，黄岳的妻子。黄岳不接受伪闽的征召，投渊而死。林氏当时正在山头的旧宅，听说后悲痛哭泣，说：“丈夫能够做忠臣，我难道独独不能做忠臣的妻子吗？”也投渊而死。宋代 郑贞娘，福宁人，父亲名靖，哥哥名君老。贞娘年少时端庄稳重，不妄言妄动。还未到及笄年龄，已经许配给同里人林森。德祐元年，元兵南下，凶徒四处蜂起。一天，盗贼来到，贞娘害怕受到污辱，拿刀自刎，已经死亡，倒在床上，手里仍紧紧握着刀。当时君老也被贼人砍伤，回来看见贞娘已死，抚尸痛哭，刀才从她手中脱落。人们都认为这件事十分奇异。元代 林福使，福宁人。父亲天成，是袁天禄的参谋。袁天禄屠杀她全家时，福使尚未出嫁。袁天禄喜欢她，强行驱使她同行。福使唾骂道：“你是贼吗？你是贼吗？杀了我的父母，我恨不得亲手杀你，难道还要跟从你吗？”袁天禄大怒，将她斩杀。孙氏，福宁人，福建宣慰都元帅陈端孙的妻子。陈端孙镇守福清，抵抗陈友定时被流箭射中，坠马被擒，随后被杀。孙氏说：“我的丈夫为国事而死，我难道能独自活着吗？”于是抱着女儿投井而死。刘氏女，福安人。至正年间，大安社劫掠乡村。有个叫袁安父的人想污辱她。女子大骂，袁安父恼怒，打得她几乎死去，才放弃离开。明代 陈四姐，福安人，吴得珍的妻子。吴得珍早死，陈氏抚养七岁的孤儿，发誓不再嫁。伯父想夺取她家的产业，多次逼她再嫁，陈氏哭泣而不从。后来她察觉伯父用心不良，便亲手把先世产业写在一张纸上，藏在旧账册中。她削发为尼，伯父又逼迫她，于是投溪而死。邻里都为她叹息惋惜，但郡县官府并不知道。成化十九年，伯父的孙子夺取孤儿的田产，孤儿在旧账册中找到母亲的手书，向同知马迪申诉。马迪为此剖析查明，归还了田产。陈氏的贞节刚烈才因此昭示于世。李息娘，福宁人，郑龙的妻子。丈夫去世时，儿子刚满两个月，她发誓守志不改。儿子七岁时夭折，息娘抚尸大哭，随后上吊而死。李氏，寿宁人，周骞的妻子。二十岁嫁给周骞，刚过三个月便回到宁地，听说周骞去世，徒步走了一百里，赶去参加殡葬，随后自缢。熊招娘，福宁人，庠生周文昌的妻子。出嫁三年，周文昌去世。招娘斩断手指发誓守节。四十多岁时，有人谋划送聘礼求婚，招娘极度悲痛，想上吊未能成功，便投井而死。嘉靖初年，朝廷表彰了她。陈氏，福安人，刘廷舆的妻子。嘉靖末年，刘廷舆和他的母亲被贼掳走，陈氏对丈夫说：“我死不足惜，只是你们母子怎么办？”于是骗贼说愿以自己作人质，使刘廷舆和母亲脱身回去，并取来赎金。刘廷舆母子走远后，她便自刎。同时在倭寇之乱中以节操著称的，还有临亨训导缪思恭的妻子林氏、阮承祖的妻子杨宙娘、王崔的女儿盛娘，她们都自刎而死；寡妇陈国祉的妻子郭氏上吊而死；陈九思的妻子刘锦娘、郭守元的妻子李氏、郭理的妻子（不知其姓氏），都痛骂贼人而死。另有一名妇女，把下衣系紧，头颅在床上被砍断。顾氏，福宁人，嫁给朱祚。朱祚贫困又患病，顾氏卖掉嫁妆来供给衣食和药物。朱祚病危时嘱咐她说：“我活着，你尚且会饿死，将来靠什么支撑？何况你年轻而没有孩子，可以选择侍奉后来的人，度过一生。”顾氏哭泣而不答应。朱祚死后，顾氏二十六岁，便卖掉裙布来办理丈夫的殡葬。她替人纺织，挣取佣钱供给日常生活，没有人帮助她。她拒绝改嫁，有人劝她嫁人，她总是悲痛愤怒，想要自尽。她卖尽了锅、甑以及陶器等用品，把丈夫葬在木梳山。父母多次强迫她回娘家，她也不去。绝食七天后去世。张昆娘，福宁人，擅长诗文。接受盛问智的聘礼，尚未过门丈夫便去世。昆娘绝食而死，与丈夫合葬在西郊山。著有《贞闺磁铁集》。杜妺懿，字叔真，福宁人，杜应鸿的女儿。十七岁时跟随母亲躲避贼寇，逃到海上。贼追得急，她害怕受到污辱，于是投海。海水淹到胸口时，她举手与母亲告别，奋力跃入深水而死。曾氏，福宁人，名罗莲，许配给包氏的儿子埙。埙家日渐衰败，父亲包氏因此很不高兴。埙死后，包父高兴地说：“我的女儿脱离苦难了。”罗莲哭着说：“我虽然还没有出嫁，父亲也应当前去吊唁。”父亲依照她的话前往，包氏和罗莲便死了。赵氏，福安人，生员陈时表的妻子。年二十七岁时，倭寇攻入城中，她估计无法逃脱，害怕受到污辱，便带着两个孩子投火而死。贼人离去后，从灰烬中仍能看见母子三人的尸骸痕迹。陈氏，名淑慈，宁德人，经历陈范的女儿，林示纉尚未过门的妻子。倭寇进入城中，她遭到掳掠，贼人用刀威胁她，要带她走，陈氏紧紧抱住柱子不动。贼人恼怒，砍杀了她。

译吴氏，宁德人，生员林执中的妻子。倭寇攻陷城池，丈夫被擒，她挺身奔出，与贼人争斗抵抗，贼人恼怒，将她斩杀。崔氏，宁德人，生员林鸿渐的妻子。被倭寇掳掠后不肯屈从，被杀而死，尸身倒在砖地上。后来房屋被烧毁，尸身也被焚烧；每逢阴雨天，她的形状仍清晰地显现在砖上。林氏，宁德人，陈翰的妻子。她与丈夫一同被倭寇擒获，到了贼营，哭着对丈夫说：“不幸到了这种地步，势必要有一人不能保全。我只有一死，你回去抚养孩子，不要以我为念。”她用各种办法使丈夫逃出贼营，叹息说：“我该做的事已经做完了。”于是投水而死。谢氏，宁德人，曹逞的妻子。她与几名妇女一同被倭寇擒获，拘禁在东门林家的楼上。到晚上，估计不能幸免，便托词烧水洗浴，投井而死。张氏，寿宁人，吴自修的妻子。嘉靖年间倭寇侵犯寿宁，张氏十九岁，背着幼儿躲在岩洞里。贼人搜出她们，用刀挑逗她的孩子，想要挟持她；张氏上前争夺。贼人说：“你若不走，就先杀了你的孩子。”张氏说：“愿意杀我，不要伤害孩子。”贼人发怒，于是母子一同被杀。陈氏，宁德人，生员林邦京的妻子。城池陷落后被贼人擒获，贼人想污辱她，她不从，大声痛骂贼人，贼人恼怒，将她杀死。何氏，宁德人，林文奎的妻子。倭寇来到时，她和一群妇女一同逃走，躲藏到江边。贼人追到，她估计不能逃脱，便对众妇女说：“与其受辱，哪如死去而保持清白？”于是投水而死。林琼娘，福安人，吴汝乔的妻子。十九岁时丈夫去世，留下一个刚出生几个月的孤儿。母亲让她改嫁，林氏发怒，从高楼跳下没有死，又多次上吊。于是家人商议加强防护，才阻止了她。她与婆婆罗侃娘一同纺纱织布，养活孤儿；孩子长大后娶妻，李氏生下孙子还未满一周岁。万历九年发生大水，三位妇人登楼躲避。当时有人撑筏招呼她们渡过去，林氏回头对婆婆和媳妇说：“死就死吧，我难道肯让自己接近男子，面对他哭泣吗？”于是投水而死。林氏，宁德人，生员黄熜的妻子。十七岁守寡，儿子刚满两个月，父母想让她改嫁，林氏发誓守志不从。倭寇作乱时，她投火自焚而死。渔人妻，跟随渔夫迁居福宁古县。渔夫死后无钱办理殡葬，她哭了三天，把丈夫停柩在海边；殡葬完毕，跳入海中而死。投水的四位妇人，福宁人。嘉靖末年，倭寇把男女全部赶上船，有四名节妇投水：一是杨文进的妻子尤氏；一是杨景贤的妻子官氏；一是卓永弁的妻子敖氏；另一人的姓氏不详。黄氏，寿宁人，李津的妻子。二十五岁时李津去世，没有公婆、兄嫂，有人逼迫她改嫁，她剪发发誓。嫂子说：“头发可以剪短，也可以再长。”黄氏听后，上吊而死。上官氏，福安人，黄富的妻子。丈夫去世而无子，有个豪民贪图她的美貌，想娶她。当时豪民正在服役，便借势向官府起诉，先把轿夫埋伏在门口，等上官氏出门，强行抬回家。上官氏平时把刀藏在衣袖中防身，见无法逃脱，立即抽刀自割。众人都惊散了，家人将她扶回救治，才没有死。松溪县知县陈槐因事到县里，听说此事，亲自前往慰问勉励，并为她作传赞。士大夫都写诗表彰她，列为贞烈。尚未正式立传的人附列如下。徐氏（杨孝宁的妻子）；林贞娘（杜应麟的妻子）；李星娘（尤进的妻子）；周瑛娘（生员林术的妻子）；冯氏（赵璧的妻子）；赵寿娘（生员张玮的妻子）；林氏（盛抑的妻子）；叶织娘（王良仕的妻子）；夏氏（张釴的妻子）；霍氏（俞邦瑛的妻子）；熊四妹（焦晟的继室）；陈氏（周文国的妻子）；林珠娘（翁茂椿的妻子）；郑佛奇（林羡之的妻子）；庄玉娘（丁相的妻子）；谢氏（百户陈防的妻子）；方炯娘（张翊的妻子）；郑贤娘（王满的妻子）；徐氏（名女孙，杨桥的妻子）；顾氏双节（姐姐是叶鸿的妻子，妹妹是张应的妻子）；王氏（郑道保的妻子）；叶氏（杨塾的妻子）。以上都是福宁府人。卓氏（郑由的妻子）；章氏（林栢三的妻子）；郭细使（生员吴延寿的妻子）；陈氏（赵德谦的妻子）；黄氏（吴黾的妻子）；郑氏（郭允修的妻子）；林贵娘（黄均的妻子）；罗巧娘（黄必高的妻子）；林氏（陈公旺的妻子）；詹氏（赵琳的妻子）；张聚娘（王时习的妻子）；林真娘（陈成一的妻子）；阮氏（生员陈邦翊的妻子）；林银娘（郭文标的妻子）；郭四娘（陈中元的妻子）；陈春娘（缪域的妻子）；刘启娘（郭孟寿的妻子）；余氏（陈时教的妻子）；郭长使（陈绍英的妻子）；林氏（陈清的妻子）；高氏（陈元宗的妻子）；郭香娘（陈集梧的妻子，与媳妇赵氏都因节操著称）；陈氏（郑天养的妻子）；池惠娘（陈国佐的妻子）。以上都是福安县人。陈氏（进士何晋之的妻子）；黄氏（林元鼎的继室）；何氏（陈高的妻子）；薛氏（龚逵的妻子）；韩氏（宋府的妻子）；何氏（庠生林文征的妻子）；龚氏（薛祥的妻子）；刘氏（马鏻的妻子）；龚氏（薛机的妻子）；郑氏（徐傅的妻子）；何氏（薛文茂的妻子）；郑氏（陈枢的妻子）；谢氏（生员林文珽的妻子）；黄氏（林憼的继室）；黄氏（学正陈和的妻子）；陈氏（典膳林以谟的妻子）；陈氏（名爱婉，彭澜聘定的妻子）；陈氏（名继静，汤日进的妻子）；陈氏（彭铙的妻子）；詹氏（刘元熊的妻子）；刘氏（赵佛祐的妻子）；吴氏（王思仁的妻子）；林氏（杨收的妻子）；杨氏（胡钟的妻子）；施妙锦（张文的妻子）；薛氏（崔允约的妻子）；林氏（崔文泰的妻子）；黄氏（陈铨的妻子）；龚氏（徐元吕的妻子）；周氏（林若山的妻子）；阮氏（林二阳的妻子）；何氏（林全的妻子）。以上都是宁德县人。吴氏（叶秉则的妻子）；孙氏（叶伯臻的妻子）；刘氏（吴世焰的妻子）。以上都是寿宁县人。国朝 林氏，福宁人，汤铭的妻子。二十六岁时汤铭去世，她发誓守节。婆婆病了三年，她侍奉照料从不懈怠，纺织并教导儿子，守寡三十多年后去世。李氏，福宁人，连孟斛的妻子。她的儿子邦品、儿媳倪氏、孙子凤德的妻子郑氏，三代守寡守节，侍奉婆婆、抚养孩子，都因节操著称。张静娘，福宁人，诸生朱廷璋的妻子。丈夫去世后，家中赤贫，孤儿霷刚满六岁，张氏发誓守志不改，教导督促孤儿。康熙二十四年，朝廷表彰了她。陈吉姑，福安诸生吴瑞进的妻子。二十岁守寡，历经四十三年，守节之志凛然不改。汤宝娘，福安人，陈学剀的妻子。二十二岁时丈夫去世，她发誓守志并抚养孤儿，守寡五十多年后去世。池为使，福安人，陈端淙的妻子。二十五岁时丈夫去世，她竭尽力量在贫困中抚养孤儿，八十五岁去世。

译王文使，福安人，陈陆梧的妻子。顺治初年，罗寇攻陷城池，陈陆梧担任乡长，抵御贼寇而死。王氏二十六岁，发誓守志不改，抚养两个孤儿成人，七十四岁寿终。陈氏，宁德人，黄河的妻子。二十五岁时守寡，有两个儿子，大儿子三岁，小儿子刚出生。周家贫困，父母劝她改嫁，她剪发发誓。公婆去世后，她协助办理安葬，历尽艰苦，人们都称赞她。李氏，寿宁人。十六岁嫁给叶乔林，生了两个儿子，大儿子名有挺，小儿子名有防。叶乔林去世时，有挺六岁，有防一岁。李氏二十三岁，哭得泣血，几次将死又苏醒。婆婆患病，她侍奉得更加谨慎，八十五岁去世。有挺后来考中进士，李氏因节操而显扬。陈氏，宁德诸生林坤的妻子。出嫁才两个月，海寇进入城中，林坤被掳后死亡。陈氏十八岁，发誓守贞守节，以丈夫的侄子为嗣。公婆去世后，她竭尽力量办理殡葬，守寡六十多年。林氏，宁德人，陈圣韶的妻子。二十二岁时，孩子刚满七个月，丈夫去世。她孝敬侍奉公婆。遭遇贼乱，房屋被焚毁，林氏多方艰难维持，奉养生者、安葬死者，都没有遗憾，八十多岁去世。林长使，福安人，陈其义的妻子。她天性孝顺。当时海上局势尚未平靖，丈夫外出，家贫子幼，她卖尽衣物买药来防治公公的疾病，并向上天祈求愿代公公受病。公公去世后，她艰难办理丧事，悲痛得泣血、形容憔悴，最终因哀伤而死。吴鸾使，福安诸生陈复旦的妻子。婆婆卧病在床将近二十年，她典当首饰、分出乳汁来供给医药。婆婆病重时，她割臂取血调羹，婆婆因此痊愈。公公去世后，她帮助丈夫办理丧事，不辞劳苦，五十四岁去世。林辛使，福安人，陈其卞的妻子。二十九岁守寡，大儿子四岁，小儿子是遗腹子。家境贫困，她奉养婆婆、抚养孩子，靠纺织为生，八十五岁去世。郭上姐，福安人，刘联魁的妻子。二十三岁守寡，当时正值迁徙之初，公婆已经去世，房屋也不复存在。郭氏辛勤劳作、艰难维持，奉养祖父母和公婆，抚养遗腹子成人，六十六岁去世。郭新使，福安诸生王希鹿的母亲。二十三岁时丈夫去世，她发誓守志不改，侍奉公婆，抚养幼子，人们敬佩她的节操。郭芹娘，福安诸生陈端臣的妻子。二十二岁时丈夫去世，她立丈夫的侄子承继丈夫，孝敬侍奉公婆，抚养教育嗣子，终其天年。李辰使，福安人，陈端净的妻子。二十八岁守寡，有两个儿子，大儿子四岁，小儿子两岁。她抚养他们成人，每天纺织换米来奉养婆婆，活到九十岁。李富使，福安人，郑大忠的妻子。二十一岁时丈夫去世，孤儿刚满一岁，她忍受艰难抚养孩子长大。孩子娶妻后又夭亡，她便与儿媳一起抚养孙子，守寡四十多年。谢氏，宁德人，陈希彀的妻子。二十五岁时守寡，孤儿刚满五岁，守节六十多年。崔氏，宁德人，黄炜的妻子。生下儿子三岁时丈夫去世。崔氏二十二岁，在贫困艰苦中守孝守节，侍奉公婆，抚养遗腹子道星，直到他成人。崔氏，宁德诸生林均的妻子。二十六岁时丈夫去世，儿子六岁，她发誓守志不改。公婆去世后，她依礼办理丧葬，苦守节操五十多年。夏氏，寿宁人，吴邦畿的妻子。十七岁嫁到吴家，刚满一年丈夫去世，没有孩子。公婆命她改嫁，夏氏立即除去簪笄、毁掉妆饰，表示不再改嫁，回到父亲家守节，亲戚很少能见到她的面。毛氏，寿宁人，叶万春的妻子。二十八岁时丈夫去世，家境贫寒，她艰苦守节，抚养三个儿子。后来两个儿子被乡里荐举，一个儿子在县学领取廪饩。符氏，寿宁庠生郭廷聘的妻子。生了两个儿子，丈夫去世时符氏二十六岁。她孝敬侍奉九十岁的婆婆，督促两个儿子入学，苦守节操五十年，七十六岁去世。龚氏，寿宁生员吴兆的母亲。她怀着遗腹子守寡，始终不改变志节，乡里都敬佩她苦守节操。黄氏，宁德人，林腾燝的妻子。生下儿子三岁时丈夫去世，黄氏二十二岁，守寡四十年，奉养婆婆、抚育儿子，历尽艰辛。阮氏，宁德人，张承祚的妻子。二十六岁时丈夫去世，儿子刚满六岁。她日夜纺织来奉养公婆，始终没有失节。崔氏，宁德人，林集中（原文如此）的妻子。二十一岁时丈夫去世，她孝敬奉养公婆，抚养两岁的孤儿成人，守志直到终老。赵氏，宁德人，林子侯的妻子。二十岁嫁给林子侯，过了两年守寡，只有一个女儿，便为丈夫立嗣。公公年老，她恭敬奉养，从不懈怠，守寡七十年，人们称她为孝节。陈氏，名兆英，福宁人，诸生吴道南的妻子。丈夫去世时，陈氏二十岁，她发誓守节，抚养孤儿，守寡三十多年。雍正五年，朝廷表彰她，并将她列入节孝祠。以上为节孝。崔秋姐，遂溪广文崔宏中的孙女，嫁给陈潜。陈潜的父亲希孔，任肇庆府同知。希孔携家眷回福建，途中经过高明县，遇到贼寇。家属全被杀害，只留下秋姐和他的妾二人。贼人威逼她们顺从，秋姐和舅母不肯受辱。贼人挖坑，将她们活埋。江氏，寿宁人，张守符的妻子，三十一岁。贼乱时，江氏和六岁的侄子被擒，贼人想污辱她。她不从，又担心幼侄不能保全，便骗贼人说：“到了县城就成婚。”到东郊汉头岭时，她把侄子安置在路旁，自己投崖而死。符氏，寿宁人，林公兴的妻子。二十六岁时，土寇占据福安，符氏被擒并被强行污辱，她不从，投河而死。李氏，寿宁人，林朝纲的妻子。贼乱时来到梅洋村，李氏被擒，贼人想污辱她。她不从，贼人又嘱咐一同被掳的妇女引诱她，她始终不屈。贼人发怒，将她剖腹肢解，尸体投入河中。郭圆姐，福安诸生吴瑞云尚未过门的妻子。吴瑞云在外去世，讣告传来，圆姐毁容痛哭，决意以身殉夫。灵柩回来时，她穿着丧服奔去迎接，早晚哭泣祭奠，过了几个月，绝食而死。林聚姐，宁德人，陈芳名尚未过门的妻子，十九岁。听到陈芳名的讣告，立即换上丧服，想去夫家守志，父母不允许，她便日夜悲号。恰好有人来议婚，聚姐趁母亲外出时上吊。第二天，公婆迎她的尸体到家，办理殡殓后与芳名合葬。林氏，宁德人，黄元昌尚未过门的妻子。十八岁时正逢海寇进入城中，她害怕受辱，以头撞击台阶而死。柳端娘，福安人，约定嫁给林时亥，十六岁。林时亥去世，柳氏请求父母允许她奔丧，随后绝食。她刚开始绝食时，公婆哭着劝她，她不答应。过了几天，她十分疲惫，公婆强迫她进食，她只喝了少许水，始终不吃东西。婆婆让老妇人日夜看守她，到了第十天，老妇人也十分疲惫。端娘每天只喝一勺水，因此没有立即死去。老妇人安慰她说：“你年纪还轻，又没有出嫁，为什么要这样自苦？”柳氏说：“老妇人哪里知道？我的身体已经许给林家，怎么能说还没有出嫁呢？”老妇人恼怒地说：“你死了，谁还会挽救你？况且喝水又有什么用？水本来就是能活人的东西！”于是端娘闭口不再喝水，又过六天便去世。州守李芬认为她的义行高尚，亲自祭奠她。以上为贞烈。台湾府 国朝

译张氏，台湾县人，洪之廷的妻子。十八岁嫁给洪之廷，生了一个女儿，洪之廷去世。公婆怜悯她年轻，叫邻家老妇劝她改嫁。张氏说：“我之所以忍着不死，是为了公婆。”于是勤劳纺织，终身奉养公婆。四十年守节如一日。林氏，台湾县人，辜纯汤的妻子。辜纯汤去世时，林氏二十二岁，没有儿子，便把丈夫的媵妾所生的两个孩子当作自己的儿子抚养。她孝敬侍奉婆婆，婆婆患病时，割股取肉调药。□□上天减损自己的寿数来增加婆婆的寿命。婆婆病愈，延寿五年后去世。余氏，台湾县人，杨茂仁的妻子。生了三个儿子，杨茂仁去世时，余氏二十二岁。她哭着说：“与其舍弃生命殉夫，哪如抚养孤儿、保存祭祀？”她守节到六十三岁。后来儿子赞化进入国学，孙子锡筹进入县学。陈氏，莆田人，嫁给郑斌升，后随家迁居台湾。十八岁守寡，遗孤刚满一岁，她竭力守节，抚养儿子和孙子成人。守节三十二年以上，列为节孝。郑氏，郑斌的女儿，嫁给续顺公沈瑞。辛酉年冬，傅为霖因反间之谋败露，牵连到沈瑞，囚禁了他的家属。唯独郑氏被遣返回家，她哭着对父亲说：“女儿既然嫁到沈家，生死都应与他共同承担。如今遭遇大祸，女儿怎么能独自活着？请父亲把我也送去一同受囚。”郑斌答应她的请求，把她拘禁在另一间屋里。沈瑞将要上吊时，问夫人在哪里，有人告诉他：“解下一条带子，让她拿去送给夫人。”郑氏于是上吊而死。陈氏，郑克▯的妻子，陈永华的女儿。郑克▯是伪藩郑经的养子。郑经西征，把政务交给陈永华。陈永华为避嫌，立郑克▯为监国。郑经战败东归，陈永华也去世了，便把国事交给郑克▯。不久郑经病死，几个弟弟在丧所扬言：“他不是郑氏的儿子，谁肯屈居在他之下？”于是一起向郑经的母亲董氏申诉。董氏命人收回监国印，把郑克▯幽禁在另一间屋里。几个弟弟怨恨郑克▯，深夜派乌▯拉将他杀死。董氏因为陈永华声望很高，仍以礼相待陈氏。陈氏说：“过去我是持箕帚侍奉人的妇人，如今成了罪犯的妻子。官民之间礼制有别，请允许我另居，等亡夫百日后，就去地下跟随他。”董氏答应了，便另设一室安置陈氏，并把郑克▯的灵柩放在其中。陈氏早晚号哭，到了约定日期，在灵柩旁悬帛，沐浴整衣，自缢而死。郑氏，名宜娘，漳郡人，嫁给台湾县人谢灿。谢灿经商在外，三年后才回来，不久便病死。郑氏早晚号哭，发誓以死殉夫。邻家老妇以婆婆年老、家境贫困、又没有兄弟来安慰她，说：“你怎么办呢？”郑氏说：“妇人从一而终，我只知道从一而终的道义。”于是上吊而死。阮氏，名防娘，漳州人。父亲以驾船为生。十六岁嫁给凤山人王寻，王寻不久充入行伍，婚后没有生育，阮氏把丈夫哥哥的儿子当作亲生儿子抚养。王寻去世后，他的二哥前来哭祭。办完丧事，阮氏请求将所抚养的侄子为丈夫立嗣，自己想要上吊。二哥暗中防备她，于是她设计用酒把二哥灌醉，便整饰妆容、穿戴洁净衣服，从容上吊。事情发生在康熙二十二年。黄氏，名弃娘，十九岁，嫁给傅为霖的次子璇。傅为霖因反间之谋败露，父子二人都被处以极刑，家属发配。黄氏的哥哥铨设法营救，使她免罪。傅氏父子被捕时，黄氏还天天盼望丈夫。等父子遇害后，她决意去死。哥哥多方挽留她，黄氏说：“今天的事情，儿子为父亲而死，妻子为丈夫而亡，在道理上是很顺的。”于是上吊而死。听说的人都为她悲哀。赵氏，台之镇人，北方人，嫁给李宋。李宋生病时，她侍奉汤药，衣不解带。李宋去世后，她悲痛了三十天。祭奠完毕，便上吊而死。台之镇的士民认为她节操高尚，争相前来吊祭。郑氏，名月娘，南安人，十九岁嫁给凤山儒士王曾儒。一年多后，王曾儒去世。公公因为贫困，想赶快安葬，月娘请求稍稍缓办。过了几天，她告诉公公，愿意死后跟随丈夫下葬。公公嘱咐邻家老妇劝阻她，月娘说：“丈夫病重时，我就已经以死许诺他了，道义不能改变。”于是上吊而死。郭氏，名益娘，台湾县人，曾国的妻子。十八岁时还没有生育，曾国溺海而死。郭氏日夜悲哭，发誓不愿独活，后来告诉亲近的人：“丈夫死了，按道义我不能独自活着，愿意到地下跟随他。”于是上吊而死。纪氏，名俭娘，台湾县人，纪惠的女儿，许配给吴氏之子，尚未出嫁。未婚夫患病，她废寝忘食，未婚夫去世后便上吊殉夫，时年十八岁。王氏，名芼娘，诸罗县人，欧预的妻子。二十岁嫁给欧预，一年多后欧预去世。王氏悲痛号哭，依礼办完丧事，哭祭结束后沐浴更衣，自缢而死。黄器娘，台湾县人陈越琪的未婚妻。听说越琪病了，器娘减少饮食并祈祷；越琪去世后，她便上吊。康熙六十一年，朝廷表彰了她。蒋氏，北路营参将罗万仓的妾。参将杀敌阵亡，讣告传来，蒋氏上吊殉夫。以上为贞烈。永春州 宋代 留氏，永春人，洪晚成的妻子。洪晚成远戍时，嘱咐留氏说：“我归来的日期不能确定，母亲年老，请把奉养她的事托付给你了。”过了一年，洪晚成去世。留氏二十四岁，发誓至死不嫁，抚养幼子，供养婆婆，尽力准备甘美的食物。婆婆去世后，她卖掉房屋来供办丧葬，五十六岁去世。明代 张氏，德化人。十九岁嫁给曾阿原，生下儿子仪，才几个月丈夫便去世。张家一向富裕，兄弟宗族中有势力的人贪图她改嫁所得，便谋算逼迫她。张氏抱着曾仪哭泣发誓：“上天不使你们家族衰败，让你能够长大；如果我的志向不坚定，天地鬼神都明鉴在上。”后来曾仪入县学，又早早去世。张氏便以丈夫的侄子为嗣，把他当亲生儿子抚养，最终守节而终。蒋氏，德化人，刘惟义的妻子。二十四岁时守寡，家里极其贫困。蒋氏忍受饥寒，纺织来奉养公婆，抚养两个幼儿，辛苦守寡三十九年，始终守节。张氏，大田人，名秀，陈熙的妻子。陈熙去世时，张氏二十二岁，遗腹子出生，名叫宜善。她抚养教导孩子成人，守节终老。黄氏，名荆梅，永春诸生郑庆的妻子。郑庆去世时，黄氏二十一岁，孤儿刚满两岁，且怀有遗腹子。遗腹子出生才三个月，她便发誓守志，抚养孩子。公婆怜悯她，把两个孙子和其他儿子平均分配田产。公婆去世后，几个叔叔想夺取属于她的产业，黄氏却欣然交给他们。她忍受贫困守寡，与亲疏之人相处一视同仁，七十四岁去世。林长娘，是德化县民林德茂的女儿。她早年丧母，父亲临死时，她的弟弟宗源才八岁，而长娘已经十七岁。父亲临终对她说：“你可以嫁人，但如果替我把幼弟抚养成人，那就最好了。”父亲死后，长娘抚养宗源，最终没有出嫁，八十一岁去世。郑氏，大田人，张盛三的妻子，以守节终老。

译王氏，大田庠生严和济尚未过门的妻子。严和济去世后，王氏奔回夫家，孝敬侍奉公婆，发誓至死不嫁，三十岁去世。温氏，大田人，名月娘，范永岱的妻子。生下儿子昶甫半年，范永岱去世。父母怜悯她早年守寡，命她改嫁，温氏发誓守志不改，七十七岁以守节而终。以上为节孝。宋代 张氏，永春人，年满及笄，尚未受聘。绍定年间，贼寇侵犯县城，女子入山躲避，突然遇到掠夺的贼寇。贼人想污辱她，她不从，又害怕不能逃脱，便骗贼人说：“我家里藏有金帛，跟我回去取。”刚一进门，她便大声呼喊：“我宁可死，决不辱身。”贼人发怒，将她杀死。过了三天，她的面容还像活着一样。黄氏，名桃娘，德化人，嫁给陈得环。陈得环客死外地，讣告传来，桃娘悲痛昏绝，不久寻回尸体安葬。母亲逼她再嫁，桃娘在门外池塘洗衣，随后投水而死。明代 盛氏，永春人，丈夫是颜兆荣。嘉靖年间，流贼抢掠到了境内，颜兆荣随军抵御贼寇。盛氏带着儿女躲避，被贼人抓获。贼人想污辱她，她不从，于是遇害。她的养女陈珠也很有姿色，同样不受辱，和盛氏一起被杀。王菊娘，永春人，郑驯的妻子。嘉靖年间山贼来到，王氏抱着孩子逃入山中，看见丈夫被贼人抓住，便挺身救他，骗贼人说：“把我作为人质。”贼人防备她的丈夫，王氏估计丈夫已经走远，便痛骂贼人，母子一同遇害。黄氏，德化人，陈濬九的妻子。嘉靖末年，流贼来到，她与陈濬九抱着刚满一岁的孩子逃入山中。贼人抓住丈夫后放了他，却想污辱黄氏，黄氏坚决不从。贼人用刀砍她的孩子，她抚着孩子痛哭，严厉痛骂贼人，于是被杀，时年二十五岁。陈氏，德化人，郑仲的妻子。嫁过去半年郑仲便去世，她悲痛哭泣七天，慷慨赴义而死。郭氏妇，大田人。丈夫姓名等原文有脱误，适逢邓茂七作乱，乡人结寨于东岩抵抗。贼人攻破寨子时，郭氏怀抱孩子，而且已经怀孕。贼人驱赶她离开，她奋力痛骂，投下百尺高的岩崖，胎儿和肠胃都迸裂散落。贼人占据高处向下俯视，都酸楚得不忍观看，说：“这真是节妇，我们这些人逼迫侵犯她，实在不祥。”于是把她埋葬后离去。郭氏【名善英，大田人，是宣三女王的女儿、永亮的未婚妻。永亮去世后，善英禀告父亲，赶去奔丧；到了那里便留在夫家服丧，早晚祭奠，侍奉舅姑，每天和众女子在深闺中学习女红。永亮将要下葬时，她特意装作雇工，置办治丧用具，并嘱咐他们挖一座大墓穴，谁也没有察觉。出殡前一天，她上吊而死】黄氏【晋江人，嫁给永春的许朝槐。朝槐病危时，黄氏二十六岁，折断梳子的一半作为信物，抚养女儿，侍奉婆婆，料理丈夫的葬事。服丧三年后，便上吊而死】吕氏【永春人，郑朝新的妻子。十七岁嫁到郑家，奉养年老的婆婆，早晚都不懈怠。五年后丈夫去世，吕氏以死自誓，说：“我暂且只做孤儿的母亲，等孩子稍微长大，就高高兴兴地上吊离世。”】林氏【永春人，许配给尤文炷，尚未成婚文炷便去世。林氏十九岁，听到讣告后赶去奔丧，在丈夫灵柩前发誓以死殉夫。过了十多天，她悬挂白绸上吊而死；有两道白气像彩虹一样直冲云天。此事上报后，诏令旌表】杨氏【同安人，永春黄维祯的妻子。维祯去世时，杨氏二十二岁，发誓殉夫。公公因家贫劝阻她，她假装答应。每天只吃撤下祭品后剩下的饭粒。十多天后，等公公外出，便在丈夫灵柩旁上吊而死】刘四娘【永春人，许配给林永▯。一天随母亲回娘家，到了花石潭，遇到盗贼。她害怕受辱，告别母亲说：“我的丹心映照水中，没有什么对不起母亲的。”于是投水而死】张贞女【大田人，许配给詹氏之子，尚未出嫁，丈夫便去世。张氏于是上吊而死，詹家将她的灵柩取来与丈夫合葬。以上为贞烈】尚未正式立传的人附列在后面 谢氏【王邦述的妻子】郑氏【林养的妻子】颜氏【尤瑚的妻子】尤氏【李漠中的妻子】潘氏【颜濬的妻子】唐氏【黄烶的妻子，以上都是永春州人】李氏【林兑一的妻子】林氏【易象广的妻子】丘氏【周位的妻子】连氏【翁懿宗的妻子】曾氏【苏堪的妻子】黄氏【许天骥的妻子】陈氏【名爱娘，黄万堦的妻子】，以上都是德化县人】本朝 郑氏【永春儒士宋焻的妻子，二十八岁守寡。家中贫困，她尽力奉养婆婆，使婆婆十分欢心；又抚养教育遗孤祖墀，使他在康熙庚戌年考中进士，郑氏到八十三岁去世】黄氏【永春诸生彭元上的妻子，二十一岁守寡，侍奉婆婆十分孝顺；立丈夫的侄子为嗣子，但侄子又早夭。她的节操更加坚定，勤劳纺织，为丈夫置办葬事】吴氏【永春诸生傅嘉祚的妻子，生有一子作楫，作楫三岁时嘉祚去世。吴氏十九岁，正值盗乱，仍为公婆办理丧葬，不废礼仪；又教导儿子作楫，使他入学，内外都称赞她】连氏【永春翁懿宗的妻子，早年守寡，有一个儿子肇基。肇基娶妻后夭亡，留下遗腹孙；孙子娶黄氏，生了一个曾孙。后来孙子和曾孙相继去世，她于是立嗣。三代寡妇相守，合葬四代人的坟墓，都以守节终身。乡里人敬重而又怜悯她们】陈氏【德化黄起初的妻子，二十岁守寡，发誓终身守节】陈氏【德化连▯籍的妻子，二十二岁时丈夫去世，留下一个孤儿；遗腹胎儿已有五个月。不久孤儿也相继去世，遗腹所生的男孩又早夭。陈氏始终以立嗣保存祭祀为念，坚守二十多年，才找到继嗣，使连氏宗族的祭祀不致断绝。雍正六年旌表，入祀节孝祠】陈氏【德化连时质的妻子，二十三岁时丈夫去世，留下两个孤儿。当时沿海地区发生迁徙流离，她带着两个孩子奔逃，历尽各种艰辛，终于把孩子抚养成人。她侍奉八十岁的老人，奉养从不缺少。六十七岁去世，雍正六年旌表，入祀节孝祠】潘氏【德化人，陈天柱的妻子，二十四岁守寡，发誓守节并抚养孤儿。当时正逢迁徙流离，她的志向更加坚定；婆婆年老，她奉养到终身，丧葬殓服都合乎礼制。七十六岁去世，雍正七年旌表，入节孝祠。以上为节孝】易氏【德化张钟毅的妻子。顺治丁亥年，山贼来到，她把丈夫藏在粮仓中，自己挺身抵挡；贼人将她绑缚并胁迫带走。她骗贼人说要进屋取饮食，便上吊自尽。贼人离去后，张钟毅终于免于灾祸】吕氏【名昭容，永春人，是归化教谕吕兆熊的孙女，嫁给儒士郑朝新。丈夫去世时，吕氏二十四岁，遗腹生了一个女儿，但女儿没有养活，她便想以身殉夫。婆婆为丈夫立嗣，劝她抚养孤儿，她于是忍住悲痛暂且隐忍。到丈夫去世周年，她拜祭丈夫灵位完毕，进屋系好绳结，便自缢而死】

译周氏【永春儒士张赓卿的妻子。赓卿病重，与周氏诀别说：“你没有儿子，将来依靠谁？好好侍奉后人。”周氏呜咽不能说话，当夜便上吊。她先于赓卿去世，年二十一岁】郑氏【永春高林的妻子，有个叫高程的人逼迫她奸淫，她不肯，因而被杀。康熙五十四年旌表】周氏【永春吴历的妻子，有个叫周接的人强行污辱她，她不从，愤恨之下上吊自杀。雍正三年旌表，入祀节孝祠。以上为贞烈】龙岩州 明 江氏【名真奴，龙岩查福隆的妻子。福隆去世，留下两岁的孤儿；她靠承继丈夫旧业制作扇子为生。有人劝她改嫁，她咬破手指出血，指着扇子发誓。永乐年间，知县徐拱辰到她家中行礼致敬】连氏【名新玉，龙溪张六一的妻子。六一去世时，孩子才八个月，家中贫困，婆婆又凶恶；她每天背柴谋生，同时谨慎侍奉婆婆，婆婆受到感动，转而慈爱她。遇到大饥荒，婆婆说：“不能让我们两人都活下来，你不如另想办法吧？”连氏始终没有别的念头，七十五岁去世】陈氏【龙岩翁汝贡的妻子，二十一岁时丈夫去世，抚养遗腹子；孩子生了孙子后又去世，她又抚养孙子，终于把孙子养育成人】叶氏【名妙玉，嫁给龙岩杨希白。丈夫去世后，家境贫困，她辛勤奉养婆婆；除非发生重大事情，从不轻易回父母家】刘氏【龙岩倪璇的妻子，二十岁嫁给倪璇，刚满一年倪璇便去世，留下七个月的遗腹子。她忍受艰难抚养孩子，享年八十七岁】刘防姑【龙岩诸生翁朝的妻子。翁朝去世时她已有身孕，悲痛欲随夫而死。公婆劝她为保存后代着想。不久生下儿子，她在龙岩艰苦守贞，直到终身】黄寛姐【龙岩诸生张凤翼的妻子。凤翼病危时，黄氏把一枚铜钱剖成两半，一半系在丈夫衣襟上，另一半自己收藏。她发誓说：“这枚钱终究要在地下合在一起。”丈夫死后，儿子又早夭，公婆和丈夫的弟弟相继沦亡，妯娌也先后改嫁。于是她收养丈夫的侄子。嘉靖末年被流贼捉住，遭受刀刃威逼仍不屈服，贼人认为她义烈而释放她，她享寿而终】张氏【漳平陈如玉的妻子，二十四岁时丈夫去世，遗腹生下女儿。有人劝她说没有儿子，张氏说：“有没有子嗣，是命运。我只知道不辜负丈夫罢了。”后来女儿没有养活，婆婆又去世，她孤苦无依，但志向操守不改，年过七十去世】陈氏【漳平诸生杨格的妻子，二十五岁时杨格去世，她数日水浆不进，发誓以死殉夫。婆婆想到孙子年幼、无人依靠，多方劝解阻止，她才没有自杀。她悲痛流泪三年，从未露齿欢笑】蒋二姑【龙岩诸生蒋宇的女儿，许配给丘铎。到了请定婚期时，丘铎病危，她请求父母前去探望。进门与丈夫诀别，悲痛哭泣几乎气绝；上堂拜见公婆，自称儿媳。她立丈夫哥哥鏸的儿子为嗣，享寿而终。以上为节孝】明 王氏【漳平杨端的妻子。嘉靖年间，饶贼攻打劫掠土楼，形势无法支撑，王氏抱着一岁的孩子跳入井中。丈夫急忙前去救援，王氏说：“你是男子，可以设法求生；我是妇人，按义理不能受辱，只有一死而已。”说完便挣脱衣袖，溺水而死】丘五姑【宁洋吴从学的妻子，十七岁出嫁。两年后，从学病危，和她约定以死相从。从学去世后，五姑把出嫁时的衣饰全部散尽。亲友说：“寡妇不应修饰。”过了两天，她在丈夫灵柩旁上吊。殓服和被褥都严密备办，亲自缝制完成。此事刻碑立在墓旁；本朝雍正五年入祀节孝祠】蔡姑【龙岩苏秉文的妻子，十七岁，丈夫去世后，卖尽衣饰置办丧葬用品。葬毕，洗漱打扮并换好衣服，托付婆婆给伯父家，便服药而死】魏敏姑【龙岩诸生杨时策的妻子，二十七岁，丈夫去世后，绝食十八天而死】蔡介姑【龙岩王命﨑的妻子。丈夫去世时蔡氏二十一岁，水和粮食都不入口；第九天起来拜见公婆，又到丈夫灵前再拜，随即绝食而死】苏氏【宁洋学正邓茂藩的妻子。当时草寇作乱，苏氏在百级岭被擒，发誓不受侮辱，投身万丈岩下；在半山被藤蔓荆棘绊住，因此没有死，众人都觉得奇异。以上为贞烈】尚未正式立传的人附列在后面 陈琼姑【丘键的妻子】廖长姑【丘钥的妻子】苏氏【柯朴轩的妻子，曾孙元伯为进士、官至御史，以上都是龙岩州人】杜氏【陈辅的继室】邓氏【陈希聘的妻子】郑氏【诸生陈钟凤的妻子】李氏【陈格非的妻子，以上都是漳平人】罗氏【诸生廖志光的妻子】范氏【孝廉王镜的妻子】，以上都是宁洋县人】本朝 郭氏【龙岩诸生杨仲文的母亲，生下仲文刚满一个月丈夫便去世，年仅二十岁。她守志不嫁，教导儿子，历尽四十多年的艰辛】吴氏【龙岩杨彩的妻子，二十岁守寡，孝顺奉养公婆，抚养遗腹子成人，七十多岁去世】廖坤姑【龙岩儒士郑邦锴的妻子，二十二岁时丈夫去世，留下一个两岁的儿子；她勤俭持家，抚养孤儿，乡人都称赞她】黄氏【龙岩儒士苏维垣的妻子，二十四岁丈夫去世，守寡五十九年。雍正三年旌表，入祀节孝祠】杨氏【龙岩儒士廖深的妻子，十九岁出嫁，刚三个月丈夫便去世。她坚持冰清玉洁的操守，守节四十三年。雍正三年旌表，入祀节孝祠】蔡氏【龙岩儒士邱成的妻子，二十一岁丈夫去世，立志守节七十多年。雍正三年旌表，入祀节孝祠】洪氏【龙岩诸生魏彬的妻子，二十三岁丈夫去世，儿子刚满一岁。家中贫困，她租舂米的活计辛苦劳作，以奉养婆婆；婆婆去世后，她背土筑成坟墓，抚养孤儿成人。七十三岁去世，雍正四年旌表，入节孝祠】章氏【龙岩诸生吴汝楫的妻子，二十五岁守节，供给甘美食物奉养公婆，抚养遗腹子成人。八十三岁去世，雍正四年旌表，入祀节孝祠】魏氏【龙岩诸生邱俊登的妻子，二十二岁丈夫去世，坚守操节，八十岁去世。雍正四年旌表，入祀节孝祠】汤氏【龙岩诸生詹鹏飞的妻子，二十一岁守寡，侍奉公婆，抚养幼子，苦守节操四十七年。雍正六年旌表，入祀节孝祠】林氏【龙岩诸生吴升的妻子，二十二岁守寡，奉养公婆，抚养孤儿，苦守节操三十六年。雍正七年旌表，入祀节孝祠】蒋氏【龙岩诸生吴玠的妻子，二十六岁守寡，奉养婆婆，抚养儿子，守节三十四年。雍正七年旌表，入祀节孝祠】杨氏【漳平陈可雄的妻子，二十九岁守寡，苦守节操二十三年。雍正八年旌表，入祀节孝祠】

译张氏【贵州人，嫁给龙岩的谢姓人家。丈夫去世后，留下两个女儿，她苦守节操并抚养女儿。家中没有一粒粮食，乡邻凑集粮食供她们食用；两个女儿出嫁后，她病了也不服药，最终去世。以上为节孝】林二姑【龙岩张万藻的妻子，十七岁时被广寇掳到西门外，因不屈服而上吊死去】范氏【宁洋人，二十岁嫁给诸生曹元瑜。顺治戊子年盗乱，筼筜寨被攻破，范氏被擒，抱着孩子不放。到了晚上，她害怕被贼人污辱，便上吊而死】廖氏【宁洋诸生曹暲的妻子，十七岁嫁给曹暲，生有儿子应瑞，孩子还抱在怀中时曹暲便去世。顺治戊子年盗乱，廖氏母子被擒，她坚决不受侮辱。将要被带走时，她哭着说：“曹家的一块肉也要亡了！”于是抱住应瑞的脖子，母子一同被刀杀死，远近之人都为之悲哀】邓氏【名顺，漳平人。五岁通晓《论语》，稍长便能背诵《诗经》。每次读到王婉容的《满江红》词以及文山的和词，都泪湿眼睫，潸然落泪，大概是怜惜她命运薄苦。十九岁嫁给蒋元和，不满一年元和便去世。家中贫困且没有儿子，父母骗她回娘家，想要把她改嫁。她估计无法逃脱，便准备好殓衣、衣服和铅粉。将死之时，请求与蒋氏族人合葬，抬回去与元和同穴安葬】陈氏【侯官人，嫁给龙岩翁石卿。石卿去世后，她绝食十多天仍未死；痛哭着与庶婆婆诀别，随后上吊而死】王氏【名防，龙岩人，嫁给郑坚。她侍奉公婆，以孝顺著称；郑坚去世后，王氏便上吊而死】游尾姑【龙岩陈斗庆的妻子，二十岁时丈夫去世，婆婆随后也去世。有人强行来求婚，她剪掉头发发誓守节；最终无法避免，便上吊而死】林氏【龙岩张兆亨的妻子。兆亨患疯病，林氏侍奉他三年而没有厌倦的神色。病痛剧烈时，兆亨投井，林氏也跟着跳下去；因井水浅，两人都没有死，邻人将他们救出。一个多月后兆亨去世，林氏悲伤憔悴，几乎气绝。父亲命她改嫁，她说：“女儿不能不为丈夫守节，我也是妇人。”安葬完丈夫后，她上吊而死】卢氏【龙巗人，十七岁嫁给谢姓人家。丈夫去世后，悲泣三年，服丧期满，便上吊而死】谢氏【龙岩人，嫁给庄姓人家，刚六个月丈夫便去世。谢氏送葬时，撞向灵柩而死】谢氏【龙岩人，许配给魏姓人家，尚未成婚丈夫便去世。她赶去奔丧守志，立了三个孤儿为嗣，但都没有养活，遂上吊而亡】张氏【龙岩人，幼年许配给黄苑。十二岁时父母双亡，寄养于夫家。黄苑青凭岐黄医术外出游历，因病回家；张氏已十七岁，但尚未成婚。黄苑青去世后，她绝食数日，便上吊而死】林氏【龙岩陈元玉的妻子。丈夫去世，合葬入殓完毕后，她上吊随夫而死】刘氏【名闰姑，漳平人，是陈少韩的未婚妻。少韩去世后，闰姑听到讣告，想去奔丧，父母不同意，她便绝食上吊而死。尸体送回陈家，与少韩合葬。雍正五年旌表，入祀节孝祠。以上为贞烈】《福建通志》卷五十九 《史部·地理类·都会郡县之属·福建通志》

译钦定《四库全书》《福建通志》卷六十 方外 饥饿的人需要粮食来充饥，但太和山有辟谷草；寒冷的人需要布来做衣服，但李辅国有常春木；昏暗中需要火来照明，但魏惠王有照乘之珠。可以说我已经有食物、有衣服、有蜡烛，日常使用都够了，不必借助那些东西来使用；但不能因此说那些东西没有用。佛、道两家的教义，可以不采用，却不能说它们没有用，这和上面的道理有什么不同呢？如今三乘之筏已经遥远，漫长劫数也已流逝，窃取佛道表象而扰乱其真实的人是有的。把他们当作普通人，把他们的书烧掉，可以吗？闽中山水奇特幽深，是仙人所居住的地方；曹溪一宗，黄檗承继其法脉，这些都记载在旧典籍中，想来不会是虚妄的。有人说，变化形色、修习四禅，自秦汉以来才有；三代以前没有听说过这些说法。山中蕴藏美玉，山就显得光辉；水中怀有明珠，河川就显得妩媚，但山并不一定要借助美玉才高，水也不一定要借助明珠才深。况且玉和珠出世都有时机，在尚未出土时，也看不出它们是玉和珠。方外一门至此记载完毕。福州府 汉 徐登【永福人，年轻时在山腰放牛，遇到异人，得到仙术。当时有东阳人赵炳，二人在高盖山相遇，各自施展本领。徐登能使水停止流动，赵炳向树上喷酒，树上便立即开花。如今徐登所居之处名为花林村，那里有徐、赵二位真君的祠庙】董奉【字君异】，侯官人。年轻时得道，曾游历交州。刺史杜燮死后三天，董奉把三丸药放入他口中，过了一顿饭的工夫便复活。董奉为人治病不收财物，只让病人种一株杏树。他居山种杏，达到七万株，老虎替他守护。乡里有白鼍作祟，董奉用符驱逐并将其斩杀，于是它的妖异彻底消失】庄君平【《夷坚志》说：福州有一位老人，曾看见一个老者与自己同住一年多，老者告诉他说：“我就是庄君平。”并取出一本书交给他。天亮时老者外出，再没有回来。老人查看那本书，里面全是修身和治理世道的言论。如今只记得其中的话：“事业和功名，不值一杯水。”又说：“独立秋江水。”】梁 王霸【从齐地渡江进入闽地，居住在西郊之外。年轻时喜好黄老之术，曾在怡山凿井炼药，能够炼成黄金。年成饥荒时便卖掉炼成的金子到市场上换钱，却没有用这些钱救济贫民。唐贞元年间，观察使就在他的住宅处修建冲虚宫祭祀他，并与徐登、董奉、任放合祀为四仙祠】唐 任放【天宝年间在福州大鹏山修炼。后来在这座山上升天，因此山名为升山。如今洗药池、升仙台的遗址仍然存在】临水夫人【古田人陈昌的女儿，唐大历二年出生，嫁给刘▯。她早年仰慕玄妙的修炼之道，二十四岁去世。县城临水有白蛇洞，巨蛇常吐出毒气造成瘟疫。一天，有个穿朱衣的人手持宝剑寻找巨蛇，并将它斩杀。乡人询问她的姓名，她说：“我是江南下渡陈昌的女儿。”说完便不见了。人们这才知道她是神，于是在洞上修建庙宇。凡是祈雨、驱疫、求子，没有不灵验的。宋淳祐年间封为崇福昭惠慈济夫人，赐庙额“顺懿”。八闽各地多有祭祀她的庙宇】僧铨【居住在连江独觉岩，宣宗时与怡山、大沩二人交友。山顶有一块巨石，僧铨指着它呵斥。第二天早晨，巨石移到山下，俨然形成一间屋子，僧铨便盘腿坐在其中。岩中有一只老虎被猎箭射中，僧铨替它拔去箭。几天后老虎前来道谢，出入都跟随僧铨。政和元年，敕赐号为慈惠禅师】章寿仙人【永福人，幼年在罏峰放羊，遇到王、谢二位仙人而得道。曾在延平后峰斩蛇，白日升天；山峰旁的石壁上刻有“章仙峰”三个字】黄太和【侯官人，喜好导引术。三十多岁时弃家进入鼓山。大顺初年，盘腿坐在蹴鼇桥上。黄璞游山见到他，询问他的家世，才知道他是黄璞五代以前的祖先。黄璞悲泣，请他回家，他不答应。第二天黄璞带家人前去拜见，再也看不见他了】李头陀【起初跟随百丈禅师前往洪州，后来回来安葬母亲，在墓旁结庐守墓三年。他在石上题诗说：“守坟三年思念生身缘，种树成荫报答出世恩。劈开石头寄语相嘱托，一重孙传给一重孙。”题完后，石头自行裂开。头陀于是端坐其中，石头又重新合拢。后人因他的题刻而称这块石头，至今仍然存在】义收【不知是哪里人，后梁时居住在万岁寺。当时从春天开始不下雨，到五月，义收在大路上堆积柴薪，自焚祈雨。烟火升起，天便降雨。后来他客居洪州，将要离开时正逢大旱，百姓拦住他挽留；他便割下左臂交给百姓说：“我走后如果不下雨，就拿它去祈祷。”手臂进入境内，便下起雨来】五代 神晏【姓李，他的祖先是大梁人。十二岁出家。梁开平初年，闽主迎请他到鼓山；他曾诵经，灵源洞的水声喧闹轰鸣，他便呵斥水声，水流于是倒流入东涧】僧行修【陈氏之子，出生时异香充满房间。七岁还不会说话，有人说：“难道是哑巴吗？”他忽然应声说：“没有遇到真正的行家，只不过白白撞破烟楼罢了。”后来参拜雪峰义存。梁开平年间到四明山，独自栖息在松树下说法，天花纷纷降落。又盘坐在龙尾岩，结茅草为屋，百鸟衔着花围绕飞舞。后唐同光二年到杭州法相院，依石为室，在其中入禅定；因缺水无以饮用，便在岩边卓锡，清泉随即涌出】宋 张耜【字季益，闽县人。早年即有文名，拜白玉蟾为师，得到太乙刀圭火符之术，隐居鹤林，与妻子潘蕋珠一起炼制九鼎丹药。后来二人都尸解，诏封为鹤林真人】张圣【永福农家子弟，容貌极其丑陋。在山中砍柴时遇到异人，异人给他吃苦桃，又让他喝葫芦中的水。从此他不再进食；他向来不识字，却忽然拿笔就能写字，预言人的吉凶祸福，往往奇异地应验。死后乡人祭祀他】蔡道者【永福人。乡人在水中得到一块樟木，想雕刻成长眉老佛像，恰好道者来到，自称精于雕刻，于是带着木头登楼，拿走楼梯后寂静无声。乡人登楼不见道者，只见木像在那里，便把它送到方广岩中，至今仍然存在】佛灯禅师【俗姓阮，号晦庵，在建州登科院出家为僧，后来住持闽地鼓山寺；回到本乡后建造云居塔一座，显灵遗迹至今仍存。他撰有《镜妖记》，圆寂后身体自行放光。宣和四年，此事传到朝廷，敕赐号佛灯晦室禅师】