钦定大清通礼卷十五

译。」赞礼郎引导承祭官，由殿的左门进入，到正中香案前。唱赞跪下，承祭官跪下。唱赞上香，司香跪着捧香。承祭官上炷香三支，瓣香一炷。起身，依次前往左右正位前上香，如前仪节。配位的司香官分别前往各案前，跪着上香。两庑，赞礼郎引导分献官分别前往两庑各位前上香，完毕。唱赞回到原位，承祭官回位。两庑分献官各自回位，站立。唱赞跪拜起身，承祭官行三跪九叩之礼，分献官、陪祀官都随同行礼。起身，典仪唱赞奠帛爵，行初献礼。有司揭开尊上覆盖之幂，用勺舀酒盛入爵中。司帛捧篚，司爵捧爵，依次前往各

神位前，司帛跪着将篚奠于案上，三叩，起身。司爵站着，献爵，奠放于垫中，完毕，皆退下。赞礼郎唱赞：「前往读祝之位。」引导承祭官，就读祝之位站立。司祝到祝案前，跪下，三叩，起身。捧祝版，跪在案的左侧。奏乐暂停。赞礼郎唱赞：「跪。」承祭官跪下，分献官、陪祀官都跪下。唱赞：「读祝。」司祝宣读祝辞说：「某年某月某日」

皇帝派遣某官某致祭于

太昊伏羲氏

炎帝神农氏

黄帝轩辕氏说：「上古圣人，德泽深厚宏大，创制医药，拯救济助世人，使百姓仁德长寿。此时正值仲【春冬】之月，谨以牲牢美酒致祭，愿

神明慈悲仁惠消除疾病，笃厚护佑朕躬，使天下和顺，配以

勾芒氏之神

祝融氏之神

风后氏之神

力牧氏之神，望神。

飨用完毕，捧祝版跪着安放于

太昊伏羲氏神位前的篚内，叩拜如先前一样，起身，退下。奏乐，赞礼郎唱赞叩拜起身，承祭官及分献官、陪祀官都行三叩之礼，起身。唱赞回到原位，引导承祭官回到原位站立，配位及两庑的执事生奠帛献爵完毕，各自退下。典仪唱赞行亚献礼，正位司爵、配位及两庑执事生各自将爵奠于左侧，如初献之仪。典仪唱赞行终献礼，正位司爵、配位及两庑执事生各自将爵奠于右侧，仪节如亚献。典仪唱赞撤馔，有司撤去完毕，唱赞恭送

神灵，赞礼郎唱赞跪拜起身，承祭官、分献官、陪祀官都行三跪九叩之礼，起身，奏乐停止。典仪唱赞捧祝帛祭馔，送去焚烧。有司捧祝帛香馔以及两庑香帛馔，依次恭送至燎所，如仪节进行。赞礼郎引导分献官，鸿胪寺官引导陪祀官，都退下。承祭官避开站在拜位旁，面朝西等祝帛经过，再回到原位站立。典仪唱赞望燎，赞礼郎引导承祭官由咸济东门出去，前往燎位察看焚烧。赞礼郎唱赞礼完毕，奏乐停止。承祭官退下，各执事官皆退下。

以上是祭祀先医庙的仪节。

致祭

关帝的礼仪，每年在春秋两季仲月选定吉日，派遣官员一人主持祭事。是日拂晓，庙祝将殿宇内外清扫洁净，太常寺官员备好祝版，备齐祭器陈设。

神位前陈设牛一头，羊一头，猪一头，豋一件，铏二件，簠簋各二件，笾豆各十件，炉一个，灯二盏。殿中设一案，稍偏西朝北，供奉祝版。东边设一案，陈设礼神所用制帛一匹【白色】，香盘一个，尊一件，爵三只，牲畜陈设于俎，帛盛于篚，尊中盛酒，幂、勺齐备。和声署在西阶上设乐【乐器数目见祭真武之礼】。太常寺在东阶上设洗。承祭官拜位在阶上正中。司祝、司香、司帛、司爵、典仪、掌燎各按其职守就位，如平常仪节。黎明时，承祭官身着朝服前往庙中。赞引及太常寺赞礼郎二人引导承祭官由庙的左门进入，到东阶上洗手完毕，引导至拜位前站立。典仪唱

译赞执事官各自恪尽职守。赞礼郎唱赞就位，引导承祭官就位站立。典仪唱赞迎接

神灵，奏乐，乐辞说：「扶持纲常伦理，端正浩然正气，昭如日星，卓绝独立超凡，英姿飒爽宛若生前，祭祀之礼常年馨香。华夏四夷都敬仰，神明的德行无人能比，一并助佑国家永远太平。」赞礼郎唱赞前往上香之位，引导承祭官进入殿的左门，到香案前站立。唱赞上香，司香跪着捧香，承祭官上炷香三支，瓣香一炷完毕。唱赞回到原位，引导承祭官回位站立。唱赞跪拜起身，承祭官行三跪九叩之礼后起身。典仪唱赞奠帛爵，行初献礼。有司揭开尊上覆盖之幂，用勺舀酒盛入爵中；司帛捧篚，司爵捧爵，各自进献至

神位前，司帛跪下，将篚奠于案上，三叩，起身。司爵站着，献爵于案的正中，各自退下。司祝到祝案前，跪下，三叩，起身。捧祝版，跪在案的左侧，奏乐暂停。赞礼郎唱赞：「跪。」承祭官跪下。典仪唱赞：「读祝。」司祝宣读祝辞说：「某年某月某日。」

皇帝派遣某官某致祭于

关帝之神说：

神明的英灵孕育于河山之间，英名流传至今，英风正气，历经岁月而愈发历久弥新，大节纯正之心，史书相传而无人能匹敌。念及神灵的显赫昭著，特命隆重的祭典以示优待推崇。此时正值仲【春秋】之月，用以彰显时祭，望其歆享感格，鉴察此精诚，望神。

飨用完毕，起身，将祝版跪着安放于篚内，叩拜如先前一样，起身，退下。赞礼郎唱赞叩拜起身。承祭官行三叩之礼，起身。典仪唱赞行亚献礼，司爵献爵于左侧，唱赞行终献礼，司爵献爵于右侧，都如初献之仪。典仪唱赞撤馔，有司撤去完毕，唱赞恭送

神灵，赞礼郎唱赞跪拜起身，承祭官行三跪九叩之礼，起身，奏乐停止。典仪唱赞捧祝帛祭馔送去焚烧，有司捧祝帛香馔依次送去焚烧，如仪节进行。唱赞望燎，赞礼郎引导承祭官前往燎位，察看焚烧，礼仪完毕，奏乐停止。承祭官及执事官皆退下。

同日，祭祀后殿，由太常寺卿一人主持祭事。

光昭公位居中

裕昌公在左

成忠公在右，都朝南向，各位所设的案不同，每案陈设羊一头，猪一头，铏二件，簠簋各二件，笾豆各八件，炉一个，灯二盏。殿中设案稍偏西朝北，供奉祝版。东西两侧各设一案，分别陈设礼神所用制帛三匹【白色】，香盘三个，爵九只，尊三件，俎、篚、幂、勺齐备。在后墙门内甬道东侧设洗。承祭官的位置在殿檐下正中，司祝、司香、司帛、司爵、典仪、掌燎各按其职守就位，如平常仪节。黎明时，承祭官由前面左门进入，在后墙中门洗手，登上台阶就位。迎神，引导前往正位前，上香完毕，依次前往左右各位前上香，回到原位。行二跪六叩之礼。初献读祝如仪节进行。祝辞说：某年某月某日

皇帝派遣某官某致祭于

关帝的

曾祖光昭公

祖父裕昌公

父亲成忠公说：

公盛德相承传，仪范足以效法，历经数代的积累，于是钟聚河岳的精灵，蕴藏旷世的威名，堪称朝廷栋梁法度。特殊的恩泽既已惠及三代，应时的祭祀理应加封于上公。此时正值仲【春秋】之月，用以昭示祭祀之事，豆笾祭品洁净，典礼隆重加厚，望神。

飨用，凡是仪节都与前殿相同。

以上是春秋两季祭祀关帝庙的仪节。

每年五月十三日致祭

关帝庙前殿

神位前陈设牛一头，羊一头，猪一

译头，果实五盘，炉灯齐备，陈设及行礼仪节，与春秋祭祀相同。

祝辞说：某年某月某日

皇帝派遣某官某致祭于

关帝之神说：

神明纯正之心取正义，坚守气节成就仁德，文武兼备，既圣且神。功勋高于当世，德泽惠及百姓。是天地间的浩然正气，历代都昭明地祭祀。英灵显著昭彰，封号历久弥新。恭敬地修行年祭之事，昭显护佑千秋万代，望神。

飨用。

同日一并祭祀，后殿由太常寺卿一人行礼，每案陈设羊一头，猪一头，果实五盘。典仪不作唱赞，撤馔由司爵及执事生负责，其余陈设及行礼仪节，与春秋祭祀相同。

祝辞说：某年某月某日

皇帝派遣某官某致祭于

关帝的

曾祖光昭公

祖父裕昌公

父亲成忠公说：「祭礼隆重以报答神恩，情谊深重以推及先人。正值山岳降生的诞辰之期，追溯本源水源之始。栋宇辉煌，凭依已妥于上公之位；洁净整修豆笾祭器，将于仲夏之月奉飨告祭。愿

神明照察鉴知，望其歆享感格。」

以上是五月十三日祭祀关帝庙的仪节。

各省府州县

关帝庙每年都在春秋两季仲月及五月十三日致祭，前殿主祭由地方正官一人负责，后殿由丞史执事及礼生负责。祭祀之日的陈设，迎神，上香，奠献，读祝，送神，视燎的礼仪，都与

京师祭祀前后殿相同。

前殿祝辞说：「某年某月某日，某官某致祭于」

关帝之神说：

帝王浩然之气凌驾云霄，赤诚之心贯穿日月，扶持正统而彰显信义，威震九州；成就大节笃行忠贞，名声高于三国。

神明如在眼前，遍布祠宇于四海之内，灵验显应昭著，历代都受馨香祭祀，屡次显现灵异之迹，庇佑众生，恭逢仲【春秋】佳辰，遵行祀典，筵席陈列笾豆，几案奠上牲牢美酒，望神。

飨用。

后殿祝辞说：「某年某月某日，某官某致祭于」

关帝的

曾祖光昭公

祖父裕昌公

父亲成忠公说：

公家世代恩泽庇荫，灵源积累福庆，德行能够昌盛后代，笃厚地诞生了神武的英杰，善行归功于双亲，理应享有尊崇的报答，位列上公的封爵。

赐命优厚隆重，合三代之始祭，典章明备，恭逢仲【春秋】选定吉日只是。

恭敬地举行祭祀之事，望神

飨用。

以上是各省府州县祭祀关帝庙的仪节。

各省抵御灾害捍卫祸患的诸位神明，凡对百姓有功德的，加以

封号，设立专祠祭祀。

英卫公伍员，在钱塘

通祐王李冰，在灌县

安澜之神张巡，在浮梁

诚应武肃王钱镠，在临安

显佑通济王谢绪，在宿迁

静安公张夏，在萧山

宁江伯汤绍恩，在绍兴

宁漕公宋礼

永济之神白英，在汶上，致祭之礼，每年春秋两季，当地守土官员备好祝文【各自随时撰拟】、香帛、羊一头、猪一头、尊一件、爵三只，依照仪式陈设于祠内。黎明时，守土正官一人，身着朝服前往祠中，行礼的仪节，与各省祭祀

关帝庙相同。

以上是祭祀各省所在有功德的诸神的仪节。

译给百姓、神祇立祠致祭。

　　前代圣贤名臣忠烈的祠墓，以及

　　本朝开国功臣的坟墓，凡恭逢

　　皇帝出巡方岳、御道三十里以内者，都要派遣官员前往致奠。祭祀之前，翰林院预先撰写祝文【随时随人撰拟】，太常寺预备香帛，交给所遣官员携带前往。祭祀当日，守土官在祭所设置洗盥之处，备好脯醢果实七盘【各类祭品都依照当地土产】，香炉灯烛齐备。左边设一案供放祝文，右边设一案陈放香盘一、帛一、尊一、爵一。设三通赞一人，引赞二人，司祝、司香帛、司爵各一人，都由当地礼生充任。天将黎明，所遣官员身穿朝服到达祭祀之地，引赞引导他前往盥洗之处，洗手完毕。通赞唱赞："执事者各司其事。"引赞唱赞："就位。"引导所遣官员到拜位前站立。通赞唱赞："迎神。"引赞引导所遣官员到香案前，司香捧香，跪于左侧。引赞唱赞："上香。"所遣官员按常礼上香。唱赞："复位。"所遣官员退回原位。唱赞："跪叩兴。"所遣官员行二跪六叩礼，起身。通赞唱赞："奠帛爵，行初献礼。"司帛献上篚，司爵献上爵，均按常礼进行。唱赞："读祝。"司祝捧祝文立于案左，宣读完毕，将祝文放入篚内，退下。亚献、终献都与初献礼仪相同。通赞唱赞："送神。"引赞唱赞："跪叩兴。"所遣官员行二跪六叩礼，起身。通赞唱赞："奉祝帛送燎。"执事者各自捧着祝文、帛、香，依次送去焚烧。通赞唱赞："望燎。"引赞引导所遣官员到燎炉前，观看焚烧完毕。引导所遣官员退下，执事者皆退下。

译右时廵遣祭圣贤忠烈名臣勲臣祠墓。——以上是天子巡幸时派人祭祀圣贤、忠烈、名臣、功臣祠墓的礼仪。

祭

贤良祠的礼仪：前殿供奉宗室亲王以下、贝勒贝子以上诸人，后殿供奉公侯伯以下、一二品大臣以上诸人，都按世代先后排列，世代相同的按官职高低排列，牌位方向都朝南。每年春秋二季的仲月选定吉日，前殿派遣官员一人前往致祭，后殿由太常寺卿一人主持祭事。所祭祀王公的子孙都一同参加行礼，大臣子孙中在京城取得仕籍的也同样参加。祭祀当天，太常寺官员进入祠内摆设祭品：前殿各设供案，各陈羊一头、猪一头、果品五盘、香炉一个、烛台两个，中间设一案稍偏东北向，用来供放祝版；西边设一案朝东，陈设香盘二个、酒尊二个、酒爵六个、白色帛二匹（颜色为白）。后殿五案共用羊一头、猪一头，每案各设果品五盘，香炉烛台齐备。东边设一案朝西，陈设香盘一个、酒尊一个、酒爵三个、白帛一匹。凡是牲畜都陈放在俎上，帛放在篚中，酒尊中盛好酒，覆好尊盖，勺子都摆放齐全。洗手处设在前殿东阶下，前后各在垣墙门内东南角设燎炉。天将亮未亮时，与祭人员各自穿好相应的服装，都聚集在祠堂垣墙门内。太常寺典仪官站在前殿栏杆外的东边，司祝站在祝案东边，司香、司帛、司爵各自按其职责就位。掌燎率领燎人站在燎炉前。天大亮时，承祭官穿朝服到祠中，两名赞礼郎引导前殿承祭官从中门进入，另外两人引导后殿承祭官随后进入，各自到东阶下洗手完毕，登阶到拜位前站立。鸿胪寺官引导亲王以下子孙依次排列在前殿甬道左右，引导公爵以下大臣子孙依次排列在后殿庭院中左右，都面朝北。典仪官宣布执事官各自履行职责，赞礼郎宣布就位，承祭官以下都各就其位。宣布上香，前殿承祭官到正中香案前站立，司香跪下捧香，承祭官上炷香三支、上瓣香，接着依次到各香案前上香，礼仪如前。宣布归位，承祭官返回原位。宣布跪拜起身，承祭官与陪祀官都行二跪六叩礼，起身。后殿承祭官同时到中案前上香，仪式相同（凡礼仪程序后殿都随前殿的唱赞行礼）。典仪官宣布奠帛献爵，行初献礼。有司揭开酒尊盖，用勺舀酒斟入爵中，司帛捧着篚到案前跪下奠放于案上，三叩起身。司爵捧爵站着献于正中，都退下，前殿后殿同样如此。司祝到祝案前跪下三叩起身，捧着祝版立于案的右边。典仪官宣布读祝，司祝面朝北宣读，承祭官站立聆听，陪祀官都跪着聆听。祝辞说：某年某月某日，皇帝派遣某官某人，祭告贤良祠诸位王公大臣的英灵说：「功勋铭刻于钟鼎，《尚书》崇尚祭祀元勋的文辞；德行冠绝朝廷，《周礼》记载表彰大烝之典。旗帜常记载功绩，本是臣子固有的心愿，而祭器供奉馨香，正是朝廷崇高的报答。你们这些亲王等人，声望重于亲族贤良，精粹凝聚如山川，竭尽忠诚以体恤国家，当年建立了显赫的功勋德业；大臣们，有的在」列祖开创基业之时，辅佐大命建立功勋，有的处于盛世极盛之时，宣扬谋略、辅助教化，有的驱除暴乱，在国内平定疆土，有的震慑声威，在海外收复版图。在朝廷内则是显赫的公卿，奏陈辅佐治国的功勋；在外则被授予兵权节钺，辅助安定百姓的治理。老成谋国的人，进献如白发老臣般的良谋；清白自持的人，表现出如素丝般的高洁气节。纯正勤勉尽职的人，日夜操劳而不顾自身；周密谨慎承担重任的人，堂堂正正、廉洁一心。我

皇考追思前人的事迹，特别颁发褒奖的诏令，在京城修建庙宇，摆设几筵按时祭祀。这是为了表彰已经过去的功业，广施酬功褒德的恩泽，激励后来者，勉励他们怀念古人、敬慕先风的志向。朕恭

译承宏大的基业，继续实行旧有的典章，抚顺节令以怀念贤才，洁净牲牢来致祭。英灵如果尚在，希望能来享用此祭。读完之后，司祝把祝版放置在中案上，篚内跪下三叩，起身退下。陪祀官三叩，起身。典仪官宣布行亚献礼，司爵捧爵奠于左边。宣布行终献礼，司爵捧爵奠于右边。都如初献的礼仪一样。赞礼郎宣布跪拜起身，承祭官与陪祀官都行二跪六叩礼，起身。典仪官宣布捧祝帛送去焚烧，司祝、司帛、司香捧着祝帛香依次送去焚烧，礼仪如前。承祭官避立在西边，等送燎的人过去后再回到原位。典仪官宣布望燎，陪祀官退下。赞礼郎各自引导承祭官前往燎位查看焚烧情况。宣布礼成，仍旧引导他们从中门出去，各自退下。

右祭京师贤良祠——以上是祭祀京城贤良祠的礼仪。

各省省会城市，每年春秋二季的仲月，在贤良祠祭祀有功德的镇守大吏。祭祀的日期参照京城的做法。

由知府一人主持，教授、教谕、训导等官员担任执事。祭品用羊一头、猪一头、果品五盘、帛一匹、酒尊酒爵齐备。主祭官上香奠帛，行三献礼的仪式，都与各省祭祀忠孝节义祠的仪式相同。祝辞说：「某年某月某日，某官某人致祭于贤良的英灵说：惟」

灵文武具备、宪法邦国，公忠体国，正当

皇朝开创之初，忠心辅佐，志同道合，恰逢

列位圣主继承大业之时，作为得力辅佐，君臣德行相合，奋发建功而各项政绩都得以兴盛。朝廷内外宣扬谋略，广施恩泽而万民永受其惠。实在是朝廷的杰出声望，理应用祭器来彰明祭祀。考核政绩、记载功勋，崇高的报答昭示于典章制度；陈设牲牢、奉献币帛，馨香只在四时敬献。

飨。

右祭直省贤良祠——以上是祭祀各省贤良祠的礼仪。

京城的功臣专祠，每年在春秋二季的仲月选定吉日，派遣太常寺卿分别前往致祭。祭祀

定南武壮王的礼仪，祠内设一案，以福晋配祭。当天太常寺官员进入祠中，摆设器具，陈列羊一头，猪一头，果品五盘，香炉一个，烛台两个。中间设一案，稍偏东，陈放祝文。东边设一案，陈放酒尊一个，香盘一个，白帛三匹，酒爵九个。在祠门内东边设洗手处。司祝、司香、司帛、司爵、典仪、掌燎各自按其职责就位，礼仪如常。天大亮时，承祭官穿朝服到祠中。两名赞礼郎引导，从中门进入，洗手完毕，登阶到拜位前站立。典仪官宣布执事官各自履行职责。赞礼郎宣布就位，承祭官就位站立。赞礼郎引导承祭官到香案前。宣布上香，司香跪下捧香。承祭官上炷香，上三次瓣香完毕。宣布归位，承祭官回到原位。宣布跪拜起身，承祭官行二跪六叩礼，起身。典仪官宣布奠帛献爵，行初献礼。司帛捧篚，司爵捧爵，各自奠放于案上，礼仪如常。退下。司祝到祝案前，跪下三叩起身，捧着祝文立于案的右边，面朝北宣读祝辞说：某年某月某日，

皇帝派遣某官某人，祭告定南武壮王孔有德的英灵说：人臣尽忠，持守节操矢志不渝，如日月一般；朝廷抚恤死者、酬报功勋，抚顺时节而更增哀思。你定南武壮王孔有德，卓著的功业早已彰显，伟大的功业长存不朽。此时正当仲【春秋】之时，更加怀念忠良的功绩，特颁祭典，以慰藉您的英灵。王若泉下有知，希望能来享用此祭。读完之后，把祝文放入篚内，跪拜如先前一样，起身退下。典仪官宣布行亚献礼，司爵献爵于左边；宣布行终献礼，司爵献爵于右边，都如初献的礼仪一样。赞礼郎宣布跪拜起身，承祭官行二跪六叩礼。典仪官宣布捧祝帛送去焚烧，司祝、司香、司帛捧着祝帛香依次送去焚烧，礼仪如前。承祭官避立在拜位西边，等过去后再回到原位站立。典仪官宣布望燎，赞礼郎引导承祭官到燎炉前

译查看焚烧情况，宣布礼成，仍旧引导他们从中门出去退下。

右祭定南武壮王——以上是祭祀定南武壮王的礼仪。

每年春秋二季祭祀

恪僖公的礼仪，祠内设一案，以夫人配祭，当天用白帛二匹，酒爵六个，其余的陈设及行礼的礼仪程序与

定南武壮王相同

祝辞说：某年某月某日，

皇帝派遣某官某人，祭告恪僖公遏必隆的英灵说：给功臣旧勋广施深厚的恩泽，是国家的常法；在春秋时节展开时祭，礼仪超过寻常规格。你恪僖公遏必隆，名字留传于史册，功业彰显在丰碑之上。追念生身之地，理应专设祠堂以求永久。此时正当【春秋】仲月，进献于几筵之前。英灵若有知，希望能来享用此祭。

右祭恪僖公——以上是祭祀恪僖公的礼仪。

每年春秋二季祭祀

勤襄公的礼仪，祠内设三案：勤襄公佟图頼居于中间，忠勇公佟国纲在左端，纯公佟国维在右边。各自以夫人配祭。当天每案用羊一头，猪一头，果品五盘，香炉一个，烛台两个。东西各设一案，分别陈放香盘三个，白帛七匹，酒爵二十一个，酒尊三个。承祭官穿朝服到祠中就位，依次到各案前，上香完毕，回到原位。行礼的仪式程序，都与祭祀

定南武壮王相同

祝辞说：某年某月某日，

皇帝派遣某官某人，祭告勤襄公佟图頼、忠勇公佟国纲、端纯公佟国维的英灵说：崇尚功业、报答德行，礼仪首先施及于元勋大臣；施恩推及同类，情谊尤其应当敦厚地施及贤德的姻亲。考察典章制度而建立祠庙，顺应时节而进献酒食。你们一家，历经数代宣扬谋略，效忠贞节而体恤国家，名字彰著于旗帜之上；秉持孝义以垂范家门，美名流传于国史之中。名望高出于世家门第，蔚然成为勋旧之首，家门吉庆连绵不绝，光大彰显了

圣上慈爱的风范，此时正当【春秋】仲月，特派专官在几筵前设奠，英灵希望能来享用此祭。

右祭勤襄公——以上是祭祀勤襄公的礼仪。

每年春秋二季祭祀

文襄公的礼仪，祠内设一案以夫人配祭，当天用白帛三匹，酒爵九个，其余的陈设及行礼的礼仪程序与

定南武壮王相同

祝辞说：某年某月某日，

皇帝派遣某官某人，祭告文襄公图海的英灵说：情义看重酬报功勋，眷念您辅佐重臣的旧德；礼仪隆重秩序祭祀，顺应节令来申明恩情。你文襄公图海，声望崇高、才具出众，功业辅佐帝王的谋略，在边防要地表彰了传世的德行，生前受封厚禄，殁后追赠崇高的官阶爵位，享有荣耀的名声。焕发新的诏令而建立祠堂，派遣专官前来致祭。此时正当【春秋】仲月，摆设几筵。英灵若有知，希望能来享用此祭。

右祭文襄公——以上是祭祀文襄公的礼仪。

每年春秋二季祭祀

宏毅公的礼仪，祠内设一案，祭祀当天，用白帛一匹，酒爵三个，其余的陈设及行礼的礼仪程序与

定南武壮王相同

祝辞说：某年某月某日，

皇帝派遣某官某人，祭告宏毅公额宜都巴图鲁的英灵说：情谊看重酬报功业，隆重的典章更加施及于勋旧之臣；礼仪隆重展开祭祀，应当按四时备好馨香。你宏毅公额宜都巴图鲁，是开国名臣，跟随君主辅佐大业，在钟鼎之上彰显了成就的功劳，青史留下芬芳；在旗帜上记载了功业，丰碑显示恩宠。既已在庙中受到恩惠祭享，更赐予专祠祭祀。特此颁布新的诏令，符合常法。此时正当仲【春秋】用以摆设几筵。英灵若有知，希望能来享用此祭。

右祭宏毅公——以上是祭祀宏毅公的礼仪。

每年春秋二季祭祀

恪僖公的礼仪，祠内设三案，恪僖公哈世屯居于中间，敏果公米思翰在左边，庄慤公李荣保在右边，各自以夫人配祭。当天陈设及行礼的礼仪程序与

勤襄公相同

祝辞说：某年某月某日，

皇帝派遣某官某人，祭告恪僖公哈世屯、敏果公米思翰、庄慤公李荣保的英灵

译说：礼仪隆重、怀念旧勋，千秋祭器由此增光；情义看重酬报功业，历代馨香永不废止。考察典章制度来定祭祀秩序，顺应时节以申明恩情。你们一家素来称为望族，忠诚体恤国家，历代功绩记载于旗帜之上；端庄恭敬垂范家门，累代美名流传于图书史册。祥瑞开启皇后母仪，早就被封赐荣耀的爵位；佑护开启功勋贤良，重新修葺庙宇的容貌。命祠官陈设芳香的祭品，庙堂落成已经蒙受恩泽诏令；随节令展开几筵，年年祭献更加彰显美好的典章。此时正当【春秋】仲月的常祭，恭敬修祭，英灵若有知，希望能来享用此祭。

右祭恪僖公——以上是祭祀恪僖公的礼仪。

祭祀

盛京贤王祠的礼仪，正殿设三案，中案供奉通达郡王鸡尔哈齐、武功郡王礼敦、慧哲郡王额尔哀；左案供奉宣献郡王界堪、礼烈亲王代善、饶余亲王阿巴泰；右案供奉郑简亲王济尔阿朗、頴毅亲王萨哈、亷怡贤亲王允祥。牌位都朝南，每案用羊一头、猪一头、果品五盘、香炉烛台齐备。殿中稍偏东设一案，陈放祝文；东边设一案，陈放酒尊九个、白帛九匹、酒爵二十七个。每年春秋二季的季月，由奉天府尹主持祭祀，读祝、赞礼以及执事官由

盛京礼部的赞礼郎充任，其余行礼的礼仪程序，都与

京师贤良祠相同

祝辞说：某年某月某日，

皇帝派遣某官某人，祭告通达郡王、武功郡王、慧哲郡王、宣献郡王、礼烈亲王、饶余亲王、郑简亲王、頴毅亲王、怡贤亲王的英灵说：功业推崇元勋祭祀，宗室贤良光大辅佐的功勋；礼仪重视专设祠庙，时祭彰显褒奖崇尚的典章。追溯谋略而长存于世，重申祭祀而更加增益。你们诸位王爷凝聚山川的精英，亲族贤良兼备美德，正当

列祖开创基业之时，奋发忠诚勤勉，怀念旧邦辅佐大命的功劳，昭示后代子孙，恩泽垂及带砺之盟。既已赐福于皇族血脉，功业彰显于旗帜，也扬名于玉册之中。新祠开始建立，隆重的典章由此推崇，褒奖德行、酬报功业，深切怀念风云际会之时，感怀时节、抚顺时序，凭借祭器的馨香。此时以仲【春秋】之月申明祭告，英灵不昧，希望能来享用此祭。

右祭盛京贤王祠——以上是祭祀盛京贤王祠的礼仪。

祭祀

昭忠祠的礼仪，凡是亲王、郡王、贝勒、贝子、公、侯、伯、大学士、内大臣、尚书、都统、将军、总督、一品子爵、前锋统领、防军统领、侍郎、廵抚、副都统、二品男爵、三品京卿、提督、总兵官以及武职加封、追赠至正从一品等官员，都供奉安放在前殿，牌位都朝南。凡是四品卿、翰林学士、布政使、按察使、一等侍卫、叅领、轻车都尉以及武职二品的

副将等官员供奉安放在后正室，凡是五品少卿、二等侍卫、道府佐领、骑都尉以及武职三品的叅将、游击等官员供奉安放在后左室，凡是侍讲、侍读、御史、郎中、员外郎、主事、三等侍卫、云骑尉以及武职四品的都司等官员供奉安放在后右室，牌位都朝南。凡是同知、知州、通判、骁骑等校以及武职五品的守备等官员供奉安放在前殿东配室，凡是知县、笔帖式、州同、县佐以下以及武职六品的千把总等官员供奉安放在前殿西配室，东边的牌位朝西，西边的牌位朝东。配室左右以及前庑东西群房，凡是阵亡的士兵，把他们的姓名附祭在其中。每年春秋二季的仲月选定吉日，派遣大臣一人到前殿致祭。太常寺官员十三人，分别分祭所祭祀王公子孙以及诸位大臣子孙中在京城的人，都一同参加行礼。祭祀当天，太常寺官员进入祠中摆设祭品，前殿设七案，中室用羊一头、猪一头、果品五盘，左边三案各设果品五盘，共用羊一头、猪一头，右边也是如此，中、左、右各设香案一个、香炉一个、烛台两个。后正室设五案，后左右室各设三案，每案果

译品五盘，共用羊一头、猪一头、酒爵三个（中案奠献，其余的爵中预先斟酒备用），配室及廊房也是如此，每室共设香案一个、香炉烛台齐备，东西配室各设五案，陈设也是如此。前庑及后面东西群房，每案果品二盘、猪肉一份、酒爵三个、香炉烛台齐备。前殿中间设一案，稍偏东朝北，用来供放祝版。东西两边依次设案，分别陈放香帛、酒尊和空爵。后殿及前殿配室左右廊房分别陈放香帛（廊房不设帛）、酒尊空爵，礼仪如前。天将亮未亮时，与祭人员各自穿好相应的服装，都聚集在祠门内。太常寺典仪官站在正室东边檐下，司祝站在祝案东边，司香、司帛、司爵各自按其职责就位。掌燎率领燎人站在燎炉前。天大亮时，承祭官以及分献官穿朝服到祠中，赞礼郎引导承祭官从中门进入到东阶下洗手完毕，登阶到拜位前站立。引导后殿分献官各自在中门槛外依次排列，引导前配室及廊房各分献官在甬道上东西依次排列。鸿胪寺官引导陪祀的宗室王公及大臣官员的后裔，现任一品、二品的排列在阶上东西两侧，三品以下、五品以上的排列在阶下东西两侧，六品以下以及有职衔的人排列在大门内阶下东西两侧，按班次依次排列。典仪官宣布执事官各自履行职责。赞礼郎宣布就位，承祭官就位。赞礼郎引导从前殿中门进入，到香案前站立。宣布上香，司香跪下捧香。承祭官上炷香，上三次瓣香，接着依次到左右香案前上香，礼仪如前。宣布归位，承祭官回到原位。宣布跪拜起身，承祭官、分献官以及与祭人员都行二跪六叩礼，起身。典仪官宣布奠帛献爵，行初献礼。前殿司帛捧篚各自奠放于案上，三叩起身。司爵捧爵各自奠放于正中，都退下。同时后殿、东西配室、廊房的分献官分别到各香案前上香，礼仪如前。执事生把帛献于案上，司爵把爵献于中案正中后退下。司祝到祝案前跪下，三叩起身，捧着祝版立于案的右边。典仪官宣布读祝，司祝面朝北宣读。承祭官及分献官站立聆听，与祭人员跪着聆听。祝辞说：某年某月某日。

皇帝派遣某官某人，祭告八旗及各省尽节立功的王公大臣等人的英灵说：《周礼》有司勋的职责，记载功名于旗帜之上；《祭法》记载勤于王事的文辞，光耀显现于祭器之中。舍生取义，是臣子抒发报国的忠忱；而报答功德、酬报功业，是朝廷彰显忠诚的典章。英雄的风范如同尚在，理应颁布深厚的恩泽。你们诸位王公大臣，以赤诚之心自我激励，正气凛然天生。果敢出于本性，见危授命；忠诚立誓于对敌，视死如归。生逢开创大业之年，披坚执锐，实在依赖你们作为国家的干城辅弼；处于承平之日，安定边疆、铲除暴乱，也依赖你们抵御外侮的才能。有的在阵前争先冲锋，有的守卫疆土尽忠职守；有的被诱降而不受辱，从容就义；有的深入敌境而无援，仓促之间献出生命。虽然天兵所指之处，如摧枯拉朽一般，但大义昭彰，可以凌霄贯日。我

皇考怀念这些往日的功烈，特别赐予殊荣，命令建立专祠，使他们受到特殊的礼遇。王公将帅，位列正殿光辉之中；士卒偏裨，排列两庑陪祀。这是用来表彰过去的忠贞，昭示无穷的节义。朕承继宏大的基业，遵行常规的祭祀，恭敬地记载于史册，已经弘扬了长久的美名；虔诚地奉献牲牢祭品，永不废止春秋两季的祭祀。祭品陈列在祠中，希望英灵能够享用此祭。读完之后，把祝版供奉安放在中案篚内，跪拜如先前一样，起身退下。与祭人员都三叩起身，行亚献、终献礼都如初献的仪式一样。赞礼郎宣布跪拜起身，承祭官、分献官及与祭人员都行二跪六叩礼。典仪官宣布捧祝帛送去焚烧

译，有司捧着祝帛香依次送去焚烧，承祭官查看焚烧情况，都与祭祀贤良祠的礼仪相同。

右祭昭忠祠——以上是祭祀昭忠祠的礼仪。

祭祀

双忠祠的礼仪，每年春秋二季的仲月，派遣官员一人主持祭事。这一天，太常寺官员准备祝版，备好器具，陈设在神龛牌位前，统一设一案，陈放羊一头、猪一头，果品五盘，香炉烛台齐备。案设在祠内正中稍偏东处，用来供放祝版。东边设一案，陈放白帛二匹，香盘一个，酒尊一个，酒爵六个。在东阶下南边设洗手处。承祭官的拜位在香案前正中。司祝、司香、司帛、司爵、典仪、掌燎各自按其职责就位。天大亮时，承祭官穿朝服到祠中，行礼的礼仪程序与祭祀

昭忠祠相同

祝辞说：某年某月某日，

皇帝派遣某官某人，祭告襄烈伯傅清、壮果伯拉布敦的英灵说：臣子效力于不顾自身的节操，报答的礼仪由此隆重；国家昭示特殊的恩数，褒奖忠义永不废止。既然旗帜上已永久铭记功绩，就应该让祭器世代延续祭祀。深切抚念流逝的岁月，长久怀念往日的功绩。你襄烈伯傅清、壮果伯拉布敦，共同持守精诚，一同宣扬忠义节烈，在极边之地捐躯，已把杰出的功绩铭刻于钟鼎之上；晋升爵位、加封崇高的官阶，用来安顿你们的忠贞英魂于庙堂祭享。此时正当【春秋】仲月，于是命令祠官，考察典章制度，恭敬地修整祭祀秩序。馨香再度进献，历经日月而如新；美玉般的文辞扬名，与山河共存长久。你们的英灵不昧，希望能来享用此祭。

右祭双忠祠——以上是祭祀双忠祠的礼仪。

每年春秋二季在兰州忠勇祠祭祀西征阵亡的将士，由镇守当地的官员一人主祭，丞史二人分献，执事由礼生充任。正祠祭祀诸位将帅的供案，各设果品五盘、白帛一匹、酒尊一个、酒爵三个、香炉一个、烛台两个，共用羊一头、猪一头；两庑祭祀诸位军卒的供案，各设果品二盘、猪肉一份、酒尊一个、酒爵三个、香炉烛台齐备。祭祀当天，主管部门准备祝文，备好牲牢祭品，镇守当地的官员穿朝服到祠中，行三献礼，礼仪与各省祭祀忠孝节义祠相同。

右祭忠勇祠——以上是祭祀忠勇祠的礼仪。

各省府州县，每年三月、寒食节、七月十五、十月初一，在城北郊祭祀厉坛。祭祀前，镇守当地的官员命令主管部门备好香烛、穿公服到

神只坛，先把祭祀厉坛的事情告知本境

城隍神位，上香，跪下，三叩，起身，退下。到祭祀当天，主管部门陈放羊三头，猪三头，米饭三石，酒尊，纸钱帛在祭祀场所。在坛南设燎炉。天将亮时，礼生奉请。

城隍神位，进入坛中安放在正中。香案一个，香炉、烛台齐备，两名赞礼生引导镇守当地的官员穿公服到

神位前，宣布跪下，官员跪下，宣布上香，官员上三次香，宣布叩头起身，官员三叩起身，退下。执事人员焚烧纸钱帛，官员到燎炉前祭酒三爵，退下。礼生仍旧奉请

城隍神位回到

神只坛，退下。

右直省祭厉【附】——以上是各省祭祀厉坛的礼仪（附录）。

钦定大清通礼卷十五

《史部，政书类，仪制之属，钦定大清通礼》

钦定四库全书

钦定大清通礼卷十六

吉礼

亲王、世子、郡王家祭祀的礼仪：建立祠庙七间，中间五间作为正堂，左右两间，用墙隔开作为夹室。堂后的楣北设五室，中间供奉最初受封的王，世代都不迁祧。高祖、曾祖、祖父、父亲，依照世代次序分为二昭、二穆，昭位在东，穆位在西。亲缘穷尽就迁祧。从昭位迁祧的，把神主藏在东夹室，把昭位的二个牌位升入一室，用二室供奉升祔的神主。从穆位迁祧的，把神主藏在西夹室，升祔的做法也是如此。庭院用围墙环绕，南边

译是中门，再往南是庙门，左右各设侧门。庭院东西两侧的廊庑各三间，东边收藏遗留的衣冠，西边收藏祭器、乐器。庙宇为重檐，红色的柱子，彩绘的椽子，绿色的瓦，红色的墙壁，台阶用三出陛的样式，门上绘有五色花草，出陛的样式也是如此。焚烧祝帛的炉设在中门之内、庭院东南角，宰杀牲畜的房屋设在中门之外，朝西。每年在四季的仲月选定吉日祭祀最初受封的祖先及高祖、曾祖、祖父、父亲五代。仲春的祭祀，一并请出迁祧的神主合祭。

右庙制祭期——以上是庙制和祭期。

合食的礼仪：已经选定日期后，遍告在庙中所出的子孙中成年以上的人，到时候聚会举行礼仪。府中所属官员僚属都陪祭。先三天进行斋戒，子弟属官中在庙中有执事之责的，读祝一人，通赞一人，引赞一人，职盥一人，掌燎一人，职拜褥二人，由属官担任。奉香的，每案一人；奉帛的，每案一人；奉爵的，每位一人，由子孙担任。主人在外寝斋戒，陪祭的执事人员都一同致斋。右戒执事斋——以上是告诫执事人员斋戒的仪节。

祭祀前一天，执事人员进入庙中打扫拂拭，主人穿盛装，率领执事人员到庙中，引赞引导主人进入（从东门进入，执事人员随后进入），登上东阶，进入堂左门，面朝北察看设置好的神案。堂中最初受封祖先的专用案，正位朝南；左边东夹的迁祧神主共用一案，位置在东朝西；右边西夹的迁祧神主共用一案，位置在西朝东；左边次序的二昭共用一案，位置在东朝西；右边次序的二穆共用一案，位置在西朝东。堂中稍偏西设一祝案，朝北；东边依次设一香帛案，一酒尊案，都朝西。在东阶上设洗手处。都准备好后，引赞引导主人下阶，到庭院东廊下，展示乐器、祭器，检阅祭文，到宰牲的场所，查看宰杀牲畜完毕，从庙的东门出去，各自退下。

右阅祭器视割牲——以上是检阅祭器、查看宰杀牲畜的仪节。

祭祀当天天将亮未亮时，庙中点燃火炬、明灯。主人率领陪祭人员、执事人员都穿朝服（未出仕的人穿盛装）进入。执事人员进入堂左门，摆设器具、陈列祭品。每案用羊一头，猪一头，铏二个，簠二个，簋二个，笾八个，豆八个（器具不齐备的用盘碗代替，时令食物随宜使用），香炉一个，烛台两个，每个牌位放匕一个，箸二双。祝文放在祝案上。负责香帛爵的人陈放香盘五个，酒尊五个，帛每个牌位各一匹，爵每个牌位各三个。在负序东案上陈放胙盘，放在爵的北边。把帛放入篚中，把酒斟入尊中，把水盛入盥盆，加上手巾。乐工在西阶上陈设乐器（乐器六种，乐工六人）。主人的位置在堂檐内正中，朝北。参加祭祀的伯叔以上尊长辈的位置在东阶上，兄弟子孙的位置在东阶下，按世代排列先后，同世代的按年龄排序。属官的位置在西阶下，按官爵排序，朝北。祝立在祝案西边，朝东。负责香帛爵的人依次立在酒尊案的东西两侧朝西。乐工立在西阶上，朝北。通赞立在堂门外东边楹柱前。职盥的人立在洗手处，燎人立在燎炉旁。

右陈设序位——以上是陈设和排列位次的仪节。

天大亮时，子弟中年长的两人到始祖室前，打开室门恭请神主。又有四人分别到东西夹室、昭穆室前，各自恭请神主，安放在几案上，都是昭位考在右、妣在左，穆位考在左、妣在右。跪下一叩，起身，各自退回原位。设立职拜褥的两人，把褥垫铺在主人拜位前。通赞宣布：「执事人员各自履行职责。」引赞引导主人登上东阶到洗手处，洗手完毕。通赞宣布：「就位。」引赞引导主人到拜位站立，子弟属官各自就位站立。通赞宣布：「迎神。」职香的人捧

译着香盘进入，音乐奏起。引赞引导主人到始祖牌位前，宣布：「跪。」主人跪下，宣布：「上香。」职香的人跪着捧香，主人三次上香，起身，依次到左右迁祧牌位、左右昭穆牌位前上香完毕，回到原位。宣布：「叩兴。」主人及宗族属官行二跪六叩礼，起身，音乐停止。通赞宣布：「奠帛献爵，行初献礼。」音乐奏起。执事人员揭开酒尊盖，用勺舀酒斟入爵中；职帛的人捧帛，职爵的人捧爵，依次到各神位前，把篚奠放在案南，把爵献在案北正中，完毕都退下。音乐暂停。祝者到祝案前，跪下捧着祭文，等在案的左边。引赞宣布：「跪。」主人跪下，陪祭的人都跪下。宣布：「读祝。」祝读完祝文，起身，把祭文奠放在始祖案前的帛篚内，退下。音乐奏起。宣布：「叩兴。」主人率领陪祭人员三叩，起身，音乐停止。通赞宣布：「行亚献礼。」职爵的人捧爵，各自献于左边，如初献的礼仪一样。宣布：「行终献礼。」捧爵各自献于右边，如亚献的礼仪一样。终献完毕后，引赞引导主人到最初受封祖先的牌位前，捧福胙的两人（由正位前的职帛爵者担任）拿着胙盘到始祖案前，一人抄取簠簋中的祭品放入盘中，一人取案北正中的爵，退到主人的右边，跪着等候接福胙。另有两人跪着等候在左边（由职拜褥者担任）。宣布：「跪。」主人跪下，右边的执事进上爵，主人接受爵，拱手举起后交给他人；左边的执事进上胙，接受胙也是如此。完毕后，执事人员各自退下。宣布：「叩兴。」主人三叩，起身，退回原位。通赞宣布：「彻馔辞神。」音乐奏起。执事人员撤去祭品完毕。引赞宣布：「叩兴。」主人率领陪祭人员行二跪六叩礼，起身，音乐停止。通赞宣布：「捧祝帛送去焚烧。」执事人员跪着捧起祝帛香，起身，祝在前、香帛在后，依次从堂中门出去到送燎的场所。主人避立在拜位旁边，朝东（职拜褥者撤去褥垫），等过去后再回到原位，参加祭祀的尊长辈下阶站在庭院中，东西两侧，朝东西。通赞宣布：「望燎。」引赞引导主人从东阶下去到

燎位，朝东，查看焚烧完毕，禀告礼成。主人退下，站在庭院东边。子弟中年长的人，各自到神位前，恭请神主回到原室，跪下三叩。关闭室门后退下，执事人员清洗祭器，谨慎收藏起来。主人率领陪祭执事人员，都退下。于是分发祭肉，遍赠给族中亲属，右行礼——以上是行礼的仪节。

时祭的礼仪：堂中设五案，始祖考妣位于正位，朝南，高祖、曾祖、祖父、父亲依照昭穆排列在左右，与合食的做法相同，都朝南。到时陈设，每案用专属的牲畜，羊一头，猪一头，其余牲畜、帛匹、器具的数量及礼仪程序，都与合食的仪式相同。

右时祭——以上是时祭的仪节。

时节的荐飨，先一天洁净备好祭品，到日主人早起，率领子弟穿盛装进入庙中，打扫堂宇，在始祖以及四位亲属牌位前设案，每案果品六盘，时令食物六盘，香盘一个，每个牌位箸二双，酒杯三个，香炉烛台齐备，陈设完毕，子弟中年长的人分别到各神位前打开室门，主人依次到各案前跪下……

译上香行三叩之礼，子弟取酒壶将酒注入酒杯，依次敬献一轮，主人在拜位前行二跪六叩之礼，子弟稍退于后随之行礼，礼毕便撤去果品菜肴，全家各自退下。

　　以上是按时节进献新物的仪节。

若因有事而祭告，到日子清早起身，进入祠庙打开庙门，摆上果盘四个，各样菜肴四品，主人上香，子弟斟酒，献酒以及行礼的仪节，与荐新之礼相同。

译祖、祖父、父亲，都以妣（正妻）配位，仪式如前所述，朝南，龛前设香案。凡是同一服制之内成年而无后嗣的男女，按辈分用纸写上牌位祔祭，男的在东、女的在西，相对而立；事情过后则陈明经过，焚化，不立木牌位。每年在春夏秋冬节日请出神主，进献黍稷两盘，肉食、果蔬之类四件，羹二份、饭二份。祭前主人及参祭的人都要斋戒，进献的前一晚，主妇穿上盛装在房内准备食物，第二天早起，主人穿吉服率领子弟在南边设香案，点燃蜡烛，摆放祭文；正堂北边设供案两张，昭位在东、穆位在西，都以妣配位，都朝南；在两侧序位下各设祔祭案一张，男的在东、女的在西，面朝东西方向。主人以下的人洗手捧出木主，安放在案上，设好祔祭位在两侧序案后，主人站在东阶下，众人各依辈分排列在东西两边站立。主人到香案前上香完毕，率领在位的人一跪三叩后起身，主妇率领各位妇女从房中出来进献匙、筷、醋、酱，跪拜如仪后退下。子弟捧着酒壶，主人到神案前依次斟酒进献熟食完毕，都到案子南边跪拜起身。子弟进献祔位完毕，主人跪下，在位的人都跪下，读祝的人走到香案右边读祭文（祭文内容见品官祭礼，只是省去"洁牲"二字，其余相同），读完起身退下，主人以下叩头起身。第二次献礼，主妇进献饭和羹；第三次献礼，主妇进献饼饵和时令蔬菜，主人斟酒跪叩都跟第一次一样，完毕后主人率领族人一跪三叩起身，读祝的人拿祭文和祔祭纸牌位到庭院焚化，众人退出，主人收回木主后撤去祭品退下。中午举行馂礼，春季举行一次，在正堂布设席位，东西方向以北为上，陈设倚坐、酒杯、匙筷按人数摆放，把祭余食物转到日常器皿中加热，族人到齐后，主人恭敬地请入座，依辈分年龄排定座次，众人相互作揖后就座，进酒食、互相敬酒应酬依照礼节，汤饭结束后年长者离席告退，主人送到门外，各位子弟都跟着退出，撤去席面，仆人把剩余食物都吃完。每月初一、十五，主人和家人早起洗手，打开寝室，点燃蜡烛，到香案前依辈分排列站立，主人上香完毕，子弟捧上茶，主人献茶后回到原位，率领众人一跪三叩起身，撤去茶具，关闭室门，众人退出。如果家中有喜庆之事，主人洗手打开室门，点燃蜡烛焚香

译，把此事告知祖先，行礼如同初一、十五的仪式一样。

右庶士寝荐

庶人家祭的礼节：在正房的北边设置神龛，供奉高祖、曾祖、祖父、父亲的神位。每年逢节令，进献果蔬等新鲜物品，每案不超过四件，那天备好羹和饭。早起，主妇准备食物，主人率领子弟摆设祭案，点燃灯烛打开室门，把神主捧出放在案上，按昭穆次序排列。主人站在香案前，家中众人依次站在主人下方，以辈分排列先后。主人上香，一跪三叩，起身。主妇陈设匙、筷、醋、酱，进献羹、饭、水果、食品，跪拜叩头依照仪式。主人斟酒进献在各神位前，一共三次，都跪下叩头一次，起身完毕。主人率领众人一跪三叩，起身。把神主收回室内，撤去祭品后退下。中午，众人分食祭余的食物，每年举行一次，依照辈分先后，同辈按年龄大小依次就座。酒和饭进用完毕后，恭敬作揖后退下。每月初一、十五，供上茶，点燃香烛，行礼禀告事情，也是这样。都与庶士的仪节相同。

右庶人寝荐

钦定大清通礼卷十六

钦定四库全书

钦定大清通礼卷十七

嘉礼

古时候的朝觐之礼，本来列在宾礼之中。唐代的《开元礼》仍然沿用这种形式。然而在节令时称庆道贺，见于史书记载的，实际上是从汉代开始的。这与《仪礼十七篇》中的觐礼本来就不同。考查《周礼》，庆贺之礼归属于嘉礼，这样归类比较接近（本朝的做法）。我朝国家的各种喜庆之事接连来临，典章制度宏大辉煌，仪节文式都完备齐全。谨与耕种蚕桑、学校、贡举、婚姻等切合于教化百姓的典礼一起，在本卷中详细记述。

皇帝三大节（万寿节、元旦、冬至）朝贺的礼节：预先由各位亲王、大学士率领京城朝廷官员，各省文武官员率领所属全部官员，备好贺表预先送交礼部。贺表的格式是：具官（臣）某某等，诚心欢喜，诚心欣悦，叩首顿首。

呈上

贺表，俯伏以为

（表中对句随时撰拟）恭敬地想

皇帝陛下

（随时由臣撰拟）等恭逢

兴盛的朝代，欣然逢遇

圣诞（元旦、冬至时相应改写），俯伏祈愿

（随时由臣撰拟）等无比地瞻仰

上天，仰望

圣上，欢

译欣喜悦到极点，谨恭奉

表章称颂

祝贺，用此（表章）上闻。礼部到时备好奏疏请示

皇帝驾临太和殿接受朝贺。

皇帝下制书批复说"可以"。

右表贺仪式

到了那天五更时分，銮仪卫率领官员校尉进入陈设法驾卤簿（皇帝出行的仪仗），九龙曲柄的黄色华盖一顶，安放在太和殿门槛外正中，执掌的人，是武备院卿一人，穿朝服面朝北。拂尘两把（立夏之后由陈设处收起），金香炉两个，金盒两个，金盥洗盘一个，金盂一个，金瓶两个，金方几一张，金交椅一张，分列在丹陛两侧。左右由旗尉二十二人掌管。云麾使一人，治仪正二人；其次是仪刀二十把，由亲军四十人执掌，弓箭二十副，由亲军四十人执掌，豹尾枪二十支，由防军四十人执掌，相间排成十班。其次是殳四支，由亲军八人执掌，防（一种兵器）四件，由亲军八人执掌。云麾使一人，治仪正二人，整仪尉四人，站在丹陛上，都面朝东西。其次是翠华盖两顶，紫芝盖两顶，九龙曲柄黄盖四顶，由民尉四十八人执掌。分列在两侧台阶两旁，从台阶往下到丹墀，东西各设五色四季花伞十把，间杂五色九龙伞十把，红素、紫素方伞各四把，由民尉六十人执掌。銮仪使一人，云麾使一人，治仪正二人，整仪尉二人；其次是寿字黄扇八把，单龙、双龙黄团扇各八把，单龙、双龙红团扇各八把，孔雀扇八把，雉尾扇八把，鸾凤红方扇八把，由民尉一百二十八人执掌。云麾使一人，治仪正二人，整仪尉二人；其次是寿幢四支，紫幢四支，霓幢四支，羽葆幢四支，由民尉三十二人执掌。信幡四面，降引幡四面，豹尾幡四面，龙头幡四面，由民尉三十二人执掌。"教孝""表节""明刑""弼教""行庆""施惠""褒功""怀远"各种旌旗各两面，"振武""敷文""纳言""进善"各种旌旗各两面，金节四支，仪锽（兵器）四件，黄麾四面，由民尉五十六人执掌。云麾使二人，治仪正二人，整仪尉二人；其次是骁骑纛二十四面，羽林大纛八面，前锋大纛八面，五色销金龙纛二十面，由民尉一百二十人执掌。以仪凤、翔鸾、云鹤、孔雀、黄鹄、白雉、赤乌、华虫、振鹭

译、鸣鸢、游鳞、彩狮、白泽、甪端、赤熊、黄罴、辟邪、犀牛、天马、天鹿为图案的旗子共二十面，由民尉四十人执掌。五岳旗五面，四渎旗四面，由民尉十八人执掌。以青龙、白虎、朱雀、神武（玄武）、二十八宿、五星为图案的旗子共三十七面，由民尉七十四人执掌。甘雨旗四面，八风旗八面，云旗、雷旗各五面，日旗、月旗各一面，由民尉四十八人执掌。门旗八面，金鼓旗两面，翠华旗两面，由民尉二十四人执掌。云麾使一人，治仪正二人，整仪尉二人；其次是五色销金小旗二十面（每种颜色各四面），由民尉四十人执掌。出警旗一面，入跸旗一面，钺六件，星六件，卧瓜、立瓜各六件。吾仗、御仗、引仗各六件，由民尉六十七人执掌。云麾使一人，整仪尉二人；其次是静鞭四条，放在两侧台阶下。由民尉十四人执掌。治仪正一人，仪仗马十匹，排在静鞭的南边。由防军二十人（照看），冠军使、云麾使二人，都面朝东西。

太和门外，玉辇一乘在东边；金辇一乘在西边。各由民尉三十二人抬奉车辇。云麾使一人，治仪正一人（负责）。

午门外，玉辂用大象一头驾拉，由民尉四十四人（护卫）；金辂用大象一头驾拉，由民尉四十四人；象辂用马八匹驾拉，由民尉三十四人，都在东边；木辂用马八匹驾拉，由民尉三十二人；革辂用马四匹驾拉，由民尉三十二人，都在西边。云麾使一人，治仪正二人；宝象排列在五辂的南边，其中三头在东，两头在西。由民尉八十人（护卫），云麾使一人，治仪正二人；正前方是鼓吹大乐队。防鼓二十四面，金（乐器）两件，仗鼓四面，拍板四副，横笛十二支，防鼓二十四面，画角二十四支，金钲四面，小号、大号各八支。由署史六十八人，民尉一百六十四人（执掌）。画角的前面，防鼓的后面，间杂放置红灯各两盏。由民尉六人（执掌），冠军使一人，整仪尉二人（率领）。

天安门外，东西两侧陈列朝象四头，由民尉二十八人（照看），云麾使一人，治仪正二人。凡是仪仗队伍中的亲军、防军、旗尉、民尉，都各自穿着规定的服饰，禁止喧哗说话，并纠察队伍不整齐的人。乐部率领和声署，在

译太和殿屋檐前陈设中和韶乐，东边竖立麾（指挥旗），设置柷（起乐的乐器），西边设置敔（止乐的乐器）。金编钟放在东边，玉编磬放在西边，都是十六枚悬挂。用虡（钟架）、业（架上横板）悬挂，应鼓设在钟架的右边。琴四张，瑟二张，笙八件，笛四支，箫四支，埙二个，篪二支，排箫二具，都分列东西两边，面朝北。乐工面朝北，搏拊（乐器）设在南边，乐工面朝东西。乐工面朝东西，歌工排列在前面的位置，也是这样。设置丹陛大乐于太和门屋檐下，东边设大鼓一面，"响"（乐器）一件；云璈二具，箫二支，笙、管、笛各四支，拍板、仗鼓各一件，由乐工二十人（演奏）。西边设大鼓一面，"响"一件，由乐工十人（演奏）。乐队都面朝北。领乐的丞、史，东西各二人，以及乐工都面朝北。用戏竹（指挥用的竹制器具）来打拍子，执掌的人两位，分列在丹陛中间台阶两侧站立。面朝东西，有关官员在太和殿内东西两根柱子的南边设置两张案子，都是南北方向排列，礼部仪制司的官员捧着中外臣工的贺表，装载在亭子里。銮仪卫的校尉从礼部抬着行进，香亭在前，表亭在后，鼓吹乐队在前引导，导迎乐奏起，演奏《禧平之章》。

万寿圣节时的歌辞说："神圣文武（兼备），统领天下祥瑞，赐予长寿，福禄应当丰厚。"福泽超过北斗，呈现祥瑞的图景。万岁的欢呼声，山川也响应呼应。

元旦时的歌辞说：正月元日举行朝会享祀，君临统御天下四方。宫门大开，呈现太平的景象。各方来朝进贡陈列于殿前，音乐奏起遍及各处。四海边陲都仰望帝王的光辉。

冬至时的歌辞说："黄钟应和了律吕，玉制律管使阳气回转。"史书记载云气祥瑞："进献祥瑞迎接冬至日光，白昼渐长共享美玉般的时节。"汇集韶乐濩乐，张设并捧上金函，来自四面八方（的贺表）从东边，经长安门送到。

到午门外，亭子停下，仪制司官员捧着亲王以下在京文武官员的贺表进献。放在太和殿设置的东案上，内阁官员捧上笔砚；放在西案上的，也是同样的格式。

右陈设

辨明侍班官员的位置：前引内大臣站立在御座旁边，左右两侧共